Płomień ust i powodzi uczuć. Wszystko przejdzie jak w przypadku białych jabłoni dym

Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczam, wszystko przejdzie, jak z białymi jabłkami dymem. Badając złoto objęte, nie będę bardziej młody. Teraz nie będziesz tak walczyć, serce dotknięte przez chłód, a kraj fotelów brzozowych nie zwaby boso. Spalak! Jesteś mniej i mniej, mniej prawdopodobne jest wymieszanie sałę ust. Och, moja zaginiona świeżość, szeleszczu oczu i powodzi uczuć. Teraz stałem się kijem w magazynie, moje życie? Ile marzyłeś o mnie? Jakbym był wiosennym bunkrem, zadowałem się na różowym konia. Wszyscy, wszyscy z nas na tym świecie są uszkodzone, cicho wylewanie z klonowych liści miedzi. Niezależnie od tego, czy jesteś na zawsze błogosławiony, który przyszedł dobrobyt i umrzeć. 1921

W tym samym czasie jest symboliczny obraz w wierszu - obraz różowa Konia.. Różowy koń jest symbolem wschodu słońca, wiosna, radości, rozpoczynając młodych życia, które nieostrowane marzenia (obecnie serce bohatera jest dotknięte zimną komorą, rozczarowaniem w nadziei). Ale prawdziwy koń chłopski na świcie staje się różowy w promieniach wschodzącego słońca. Na takim koniu skok Yeseniina w dzieciństwie i okresie dojrzewania na jego rodzimej ryrazanchin.

Następnie podążają za ciążem splątania całej ziemi i różowego koloru idzie do zimna, prawie żałobna miedź:

Wszyscy, wszyscy z nas na tym świecie są osierocone, cicho wylewanie z klonowych liści miedzi ...

Ale poeta nie zatrzymuje się w tej żałobie. Osoba w postrzeganiu poety jest częścią świata przyrody, aw natury wszystko jest rozsądne. A życie ludzkie podlega tym samym nie-rentownym i mądrym prawem przyrody jako wszystko na świecie. Z śmiercią jednego cyklu życia nie powstrzyma się, nowe pokolenia zostaną zastąpione, aby również zaczęto, znać radość życia, a potem też umarł. Dlatego wszyscy koronowali ciągi błogosławieństwa, wiosną, kwiat:

Niezależnie od tego, czy jesteś na zawsze błogosławiony, który przyszedł dobrobyt i umrzeć.

Zwykle w wierszu pierwsze i ostatnie słowo w rzędzie jest przydzielane ze względu na jego pozycję. Największą rolę należy odtwarzać w wierszu Słowo uzupełnia cały tekst - "Ostatni punkt". W tym samym wierszu sytuacja jest inna. Chociaż wiersz faktycznie kończy słowo "Die", podkreślono w ostatniej linii po wszystkich pojemnych słów "dobrobyt" (który służy jako charakterystyki fonetyczne słowa i logicznych intonacji). Nawiasem mówiąc, słowo "dobrobyt" jest również ze świata natury. Ten wiersz jest życiem wdzięczności życia, błogosławieństwo wszystkich rzeczy. Słowo "Die" brzmi "bardziej miękkie", nabywa odcień e-mail, jest to tak, jakby zagubili między innymi, błogosławieństwa życia i kwitnienia ... I. Bun w "życiu Arsenieva" twierdził, że ludzie wcale nie są równie wrażliwi Śmierć: "Są ludzie, że cały wiek żyje pod swoim znakiem, z niemowlęcym, mają energiczne poczucie śmierci (najczęściej z powodu wylewającego się poczucia życia)." W odniesieniu do tematu śmierci w Yesenin, ta obserwacja I. Bunin jest szczególnie sprawiedliwa.

Zgodnie z jego treścią filozoficzną - myśląc o życiu w przeróżnieniu śmierci - Yeseninskoye Poemt "Nie żałuję, nie dzwoni, nie płaczam ..." Jajka z Pushkinsky "znów odwiedziłem ten róg ziemi .. . Ale ten wieczny do tematu poezji takeniiny, jak w odpowiednim czasie, Puszkina, brzmi oryginał i wyjątkowy.

Czyta R. Kleiner.

S. Yesenin.

Sergey Klychkov.

Nie żałuję, nie dzwonię, nie płacz.
Wszystko przejdzie jak z białymi jabłkami dymem.
Blaknięcie złota pokryte
Nie będę bardziej młody.

Nie będziesz teraz tak walczyć,
Serce dotykane chłodem
I do kraju Birch Sitz
Nie przyważyć boso.

Spiright Duch, jesteś mniej i mniej
Podziel się stopieniem ust -
Och, moja zaginiona świeżość,
Niebieskie oko i uczucia powodziowe!

Teraz stałem się w najgorszym czasie.
Moje życie, ile marzyłeś mi
Jakbym był wiosną, wcześnie pręt
Zapadł na różowy konia.

Wszyscy nas wszyscy na tym świecie są uszkodzone,
Cicho wylewa się z klonów liści miedzi -
Niezależnie od tego, czy jesteś błogosławiony w wieku
Co przyszło do więzień i umierają!

Czyta R. Kleiner.

Sergey Antonovich Klychkov (Rustykalna rodzina pseudonim, czasami używana jako pseudonim, - Leshenkov; 1 (13) Lipiec 1889, Dubrovka, Tverskaya Province - 8 października 1937 r.) - Rosyjski i radziecki poeta, Proza i tłumacz.

Yesenin Sergey Aleksandrovich (1895-1925)
Yesenin urodził się w chłopskiej rodzinie. Od 1904 do 1912 studiował w School Konstantinovsky Zemsky i w Savior - Klepikov School. W tym czasie napisano ponad 30 wierszy, sporządzono odręcznie kolekcji "Pacjenci Duma" (1912), który próbował opublikować w Ryazan. Rosyjska wioska, natura środkowego paska Rosji, ustna sztuka ludowaA co najważniejsze - rosyjska literatura klasyczna miała silny wpływ na tworzenie młodego poety, jego naturalny talent skierowany. Sam takeniin nazywał się różnymi źródłami w różnych momentach, który karmił swoją pracę: piosenki, Chastushki, bajki, duchowe wiersze, "Słowo o pułku Igor's Pigiment", Poetyin Lermontov, Koltsova, Nikiitina i Nadona. Później blok, Klyev, biały, Gogol, Puszkin miał wpływ.
Z listów Yesenin 1911 - 1913 odparowano złożone życie poety. Wszystko to jest odzwierciedlone poetycki świat Jego teksty 1910 - 1913, kiedy napisano ponad 60 wierszy i wierszy. Najbardziej znaczące dzieła Yesenin, który przyniósł mu chwałę jednego z najlepsi poets.Utworzony w latach dwudziestych.
Jak każdy świetny poeta, Yesenin nie jest bezmyślnym piosenkarzem jego uczuć i doświadczeń, ale poeta jest filozofem. Jak każda poezja, jego teksty są filozoficzne. Teksty filozoficzne są wierszami, w których mówi poeta eternal Problemy Istota ludzka, prowadzi poetycki dialog z człowiekiem, przyrodą, ziemią, wszechświatem. Przykład pełnej interpenetyzacji natury i osoby może służyć wierszowi "zieloną fryzurę" (1918). Jeden rozwija się w dwóch samolotach: brzoza - dziewczyna. Czytelnik nie wie, że jest to wiersz - o brzozie lub dziewczynie. Ponieważ osoba tutaj jest porównana do drzewa - piękno rosyjskiego lasu, a ona jest mężczyzną. Brzoza w rosyjskiej poezji - symbol piękna, harmonii, młodzieży; Jest lekka i czysta.
Poezja natury, mitologia starożytnych słowiach jest nasyconych takimi wierszami z 1918 r., Jak "Silver Road ...", "Piosenki, Pieśni o tym, co ci krzycz?", Opuściłem miejsce narodzin ... "," ulistnienie liści ... "itd.
Poezja Yesenina ostatnich, najbardziej tragicznych lat (1922-1925) jest naznaczony pragnieniem harmonijnej kulistu na świecie. Najczęściej w tekstach jest głębokie zrozumienie siebie i wszechświata ("Nie żałuję, nie płaczę, nie płaczam ...", "Grove Złoty ...", "My teraz zostawiamy trochę ... "i inni)
Wiersz wartości w poezji Esenin jest jeden i niepodzielny; W nim wszystko jest połączone, wszystko tworzy jedno zdjęcie "ukochanego matki" we wszystkich różnorodności jej odcieni. Jest to najwyższy ideał poety.
Po opuszczeniu życia 30 lat Yesenin pozostawił wspaniałą dziedzictwem poetyckim, a nadal mieszka Ziemię, Yesenina - poeta jest przeznaczony do życia z nami i "śpiewać całą istotę w poecie szóstej części ziemi z krótkim "RUS".

"Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę ..." Sergey Yesenin

Nie żałuję, nie dzwonię, nie płacz,
Wszystko przejdzie jak z białymi jabłkami dymem.
Blaknięcie złoto objęte
Nie będę bardziej młody.

Nie będziesz teraz tak walczyć,
Serce dotykane chłodem
I kraj brzozy sitz
Nie przyważyć boso.

Spalak! Jesteś mniej i mniej
Przenoszenie płomienia ust
O mój zgubiony świeżość
Przemoc oczu i uczucia powodziowe.

Teraz stałem się burzy w najgorszym,
Moje życie? Ile marzyłeś o mnie?
Jakbym jestem wiosennym bunkrem
Zapadł na różowy konia.

Wszyscy nas wszyscy na tym świecie są uszkodzone,
Cicho wylewa się z klonów liści miedzi ...
Bądź na zawsze błogosławiony,
Co przyszło dobrobyt i umrzeć.

Analiza wiersza Yesenin "Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę ..."

Poet Sergey Yesenin rzadko odwołał się do tematu filozoficznego w jego lyrical Works., wierząc, że rozumowanie życia i śmierci nie jest ważnym aspektem kreatywności literackiej. Niemniej jednak w 1921 r. Napisał zaskakująco subtelny i wysublimowany wiersz "nie żałuj, nie dzwoni, nie płaczę ...", w którym analizuje swoje twórcze i Ścieżka życiaPrzyznaję, że jest blisko ukończenia.

Jest to praca, w której wielu krytyków literackich uważa godnego epigrafu w kreatywności poety, Sergei Yesenin został napisany w 26 lat. Wydaje się, że nie ma powodu, by myśleć o życiu w wieku, kiedy większość ludzi po prostu zaczyna czuć jej smak i urok. Należy jednak pamiętać, że Yesenin nigdy nie należał do większości i jego duchowy rozwój Musi traktować lata. W rzeczywistości równolegle mieszkał kilka żyć - poeta, obywatela, pijak i hałaśliwy. Dlatego, przez czas pisania wiersza: "Nie żałuję, nie płaczę ..." W planie duchowym nie mogłem ubiegać się o rolę młodego człowieka, który dopiero zaczyna czerpać pierwsze owoce sukcesu , ale na starszym szarości, który nadszedł czas, aby przynieść życie życia.

Wiersz zaczyna się od linii, w której poeta twierdzi, że nic nie żałuje. Jednak sam go zwalnia, ponieważ ta praca jest przeniknięta ze smutkiem i świadomością, że autor nie ma możliwości skorygowania własnych błędów i przynajmniej cokolwiek zmienić. Nie obwiniają siebie ani innych, ale stwierdza tylko fakt, że "zanikanie ze złotem objęcił, nie będę bardziej młody". Możesz zinterpretować tę frazę na różne sposoby. Jednak najprawdopodobniej poeta oznaczało fakt, że minęło czas na zmianę czegoś w swoim życiu. Pomimo oczywistej młodości, w tym momencie Sergey Yesenin jest już dość sławny, co zatem. Nauczył się smaku chwały i frustracji bólu. I przeszedł przez trudne testy życiowe, na własnej spowiedziu ", stał się w magazynie".

W jego postrzeganiu życia poeta dość zbliża się do bohatera Lermistic Pechistanu, w duszy, z której obojętność i cynizm są splecione bezsensownej szlachty. "Teraz nie będziesz tak walczyć, serce dotknięte przez chłód" - ten fraza Sergey Yesenin wymownie świadczy, że poeta była rozczarowana wieloma aspektami życia, w tym kreatywność, zdolność do entuzjastycznego postrzegania świat I łuk przed kobietami. Autor zauważa, że \u200b\u200bnawet ducha włóknistego w jego urodzeniu, a rzadziej zmusza właściciela, aby czyni postępy były godne prawdziwego poety. Patrząc na jej krótkie życie, Yeseniin jest w niektórych zakłopotaniu i zamieszaniu, wierząc, że jest bardziej jak sen lub miraż, przez który "poślizgnął się na różowym koniu". I to właśnie póła zapomniane uczucie, że poeta nie jest już w stanie spojrzeć na własne życie w nowy sposób, twierdząc, że młodzież zakończyła się, a razem z lewą pozostawią niesamowite poczucie szczęścia i niedbalności, kiedy Yesenin należał do siebie i miał zrobić to, co wydaje się konieczne.

Nie, poeta nie roztacza obowiązków i konwencji społeczeństwa. Co więcej, jest dobrze świadomy, że "wszyscy jesteśmy dolarem na tym świecie". I zrozumienie tej prostej prawdy powoduje, że autor podziękować Stwórcy za fakt, że był "prystią i umrzeć". Ostatnia fraza wiersza nie tylko sugeruje, że Yesenin jest wdzięczny los dla wszystkiego, a gdyby była taka okazja, potem żyła jej życie w ten sam sposób. W ostatnim wierszu wiersza brzmi przednią jakąś pakietu karetki, która okazała się proroczy. Po 4 latach zostanie znaleziony w pokoju Angletter Hotel Leningrad, a jego śmierć jest nadal sheaven Secret.

Wiersz "Nie żałuj, nie dzwonić, nie płaczę ..." S.a. został napisany. Yesenin w 1921 roku. Według świadectwa S.a. , Poeta napisał ten wiersz pod wpływem lirycznego odwrotu z wiersza n.v. Gogol: "... że obudziłoby się żywy ruch w twarz, śmiech i niefortunne przemówienia, a następnie zjeżdżamy, a teraz szalona cisza utrzymują moje stałe usta. Och, moja młodzież! Och, moja świeżość! Rozpoznawalny w Yesenin i wspomnienie z wiersza Pushkin "Jesień" ("Wspaniały charakter blaknięcia"). Gatunek pracy - Elegy, głównym tematem jest pożegnanie lirycznego bohatera z dorastaniem, świadomością szybkiego czasu.
Podstawą budowy wiersza jest antyteza. Przestrzeń jest przeciwna poeta obecnej, zapadalności młodzieży. Wiersz zaczyna się od potrójnego zaprzeczenia ("Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę"). Nie są tu jednak odmówiono negatywnych emocji. W każdym razie jest w ten sposób, że liryczny bohater pierwszy wskazuje jego uczucia.


Nie żałuję, nie dzwonię, nie płacz,
Wszystko przejdzie jak z białymi jabłkami dymem.

Ale dalej mówi o teraźniejszości, a jego głosem są smutne notatki. Brzmi już motywem pożegnania z młodzieżą, motywem nieodwołalnie przeszłości, motyw wyjątkowości życia podany przez drugą zaprzeczenie:


Blaknięcie złoto objęte
Nie będę bardziej młody.

W drugim Stanzie liryczny bohater apeluje do własnego serca. Tragiczny dźwięk nabiera trzeciej zaprzeczenia w mowie z lirycznego bohatera:


Nie będziesz teraz tak walczyć,
Serce dotykane chłodem
I kraj brzozy sitz
Nie przyważyć boso.

Tak więc obecny i przyszłość odnoszą się tutaj z przeszłością. A teraźniejszość jest podana w negatywnym aspekcie, podkreślona przez trzy zaprzeczenia.
W trzecim uporadomym mieliśmy kulminację w rozwoju tematu. Oto atrakcyjność bohatera do "ducha strachu", do "zaginionych świeżości" swojej młodości:


Spalak! Jesteś mniej i mniej
Wyprostuj płomień ust.
Och, moja zaginiona świeżość,
Niebieskie oko i uczucia powodziowe!

Na tym obrazku "Zagubiona świeżość" cała emocjonalna patos z wierszu jest skoncentrowana, jedność ludzkiego i naturalnego jest przesyłana. Wartość punktu kulminacyjnego nabywa czwartą stanza, w której lirykowy bohater apeluje do życia:


Teraz stałem się burzy w najgorszym,
Moje życie, ile mnie śniłeś?
Jakbym jestem wiosennym bunkrem
Zapadł na różowy konia.

Wizerunek Rose Horse jest tutaj symboliczny. Są to marzenia o lirycznym bohaterze o pięknym, niewygodnym idealnym. Symbolizm różowego koloru w Yesenin opiera się na zrównoważonych stowarzyszeniach - różowych snów, marzeniach, fler, co oznacza zdolność do samodzielnego grudnia. Ale dodatkowo, ten epitet przekazuje młodzieńczy entuzjazm, romantyzm. W tym samym czasie obraz różowego konia odzwierciedla świadomość lirycznego bohatera choroby życia. W krytyce literackiej ten obraz jest również interpretowany jako sposób Pegazu symbolizującego inspirację, kreatywność. A czasownik "Slipkal" jest z nami związany z "brakiem czasu, możliwością, szczęściem", dając elegały dramatyczne notatki. Życie osoby w Eseninie zostało skorelowane z naturalnym: młodzież, wiek wiosny, muchy szybko i niezauważony. A teraz jesień przychodzi - czas dojrzałości, myśląc o doświadczeniu. Linie te przypominają nam o wierszu Lermontova "Wychodzę na drogę ...". Istnieje również wymarzone motyw, ale ten sen jest przeciwny życiu lirycznego bohatera:


Nie czekam na nic z życia
I to nie jest dla mnie litość do mnie;
Szukam wolności i pokoju!
Chciałbym zapomnieć i zasnąć!

Lyricical Hero of Yesenin rozpoznaje również dialektywną jedność życia i śmierci. Chodzi o to, że mówi w finale elegii.
Ostatni Stanza jest odłączeniem w rozwoju tematu. Lyrical Hero of Yesenin nie wchodzi w konflikt tutaj z czasem, ale godzi z nim. A ostrość antytezy "dobrobyt i umrzeć" jest wygładzona przez trzy czasowniki twierdzące w finale:


Wszyscy nas wszyscy na tym świecie są uszkodzone,
Cicho wylewa się z klonów liści miedzi ...
Bądź na zawsze błogosławiony,
Co przyszło dobrobyt i umrzeć.

Zatem, z beznadziejności, liryczny bohatera Yesenin przebiega do pokoju i pacyfikacji, pojednanie z naturą i życiem.
Dlatego elegia poeta obejmuje tradycyjną alegorię dla literatury rosyjskiej ("życie - sposób" i "życie - snu"), a symbolizm kolorów symbolidujących poetów ("Białe jabłonie dym" - personifikacja czystości i niewinności) .
Skład wiersza, jak zauważyliśmy powyżej, jest zasadą antytezy przeszłości i teraźniejszości, przyszłości. Ta antyteza jest obecna w każdej starze. Praca jest zbudowana na stopniowym wdrażaniu tematu, z dźwiękiem kulminacji w liniach "Moje życie, ile marzyłeś o mnie?" I wymianę w ostatniej miejscowości Stanza. Ponadto dwa naturalne obrazy ("białe jabłonie" i klon "liście miedzi") tworzą pierścień w wierszu. Kompozycja pierścieniowa jest podkreślona w rozwoju motywów (w negatywu negatywnych emocji na początku ("Nie żałuję tego, nie płaczę") Istnieje ukryte oświadczenie, echo z otwartym oświadczeniem w finale (" Bądź na zawsze błogosławiony, który przyszedł i umiera ").
Wiersz jest napisany w pięcio-ratowniczych Chorej, Katroinach, rymach - krzyż. Poeta wykorzystuje różne środki ekspresyjność artystyczna: epitets ("z dymnymi białymi jabłonkami", "rana pręta", "na różowym koniu"), metafory ("Serce dotknięte przez chłodno", "wzbudzić stopień ust"), porównania ("jak ja jestem Wiosna bunkier, miałem konia róży "), inwersję (" z białymi jabłoniom dym "), pytanie retoryczne (" Moje życie, Ile marzyłeś o mnie? "), aliteracja (" Spirightering Ducha! "Jesteś mniej mniej I rzadziej stagnie "), Assonance (" Skipkala na różowym koniu ").
W ten sposób praca rozwija tradycyjne tematy i motywy kreatywności: pożegnanie dla młodzieży, floty czasu, życia i śmierci. Również bardzo znaczący tutaj temat ścieżki, Wanderer. Te same motywy przenikają wiele wierszy poety dwudziestych lat ("Ten smutek nie jest teraz rozproszony", "nie jesteś funkcyjny z siebie ..." - powiedział Grove Złoty "). Elegy "Nie żałuj, nie dzwonić, nie płaczę" - jeden z najlepszych kreacji poety.

Ta praca Sergey Alexandrovich Yesenin został napisany w 21 latach ubiegłego wieku. W tym czasie początkujący poeta był tylko dwadzieścia sześć lat. Stałe problemy i pojawiły się doświadczenie życiowe Wypowiadali go, aby stworzyć arcydzieła smutnych przedmiotów, filozoficzne myśli pojawiły się w tekstach istoty istoty i witalności ruchu.

Mniejsze notatki w pracy poety pojawią się dość wcześnie, ponieważ nie żył, a połowa zwykłego życia ludzkiego nie żyła, a on zaczął kłócić się o możliwość śmierci. Poeta miała swoją osobistą opinię na ten temat. Yesenin wyjaśnił obecność takich pogłówek filozoficznych po prostu: "Ten poeta jest zobowiązany do myślenia o śmierci, pamiętając ją tylko, możliwe jest odczuwanie znaczenia życia w specjalny sposób ..."

Nie żałuję, nie dzwonię, nie płacz,
Wszystko przejdzie jak z białymi jabłkami dymem.
Blaknięcie złoto objęte
Nie będę bardziej młody.

Nie będziesz teraz tak walczyć,
Serce dotykane chłodem
I kraj brzozy sitz
Nie przyważyć boso.

Spalak! Jesteś mniej i mniej
Wyprostuj płomień ust.
O mój zgubiony świeżość
Przemoc oczu i uczucia powodziowe.

Teraz stałem się burzy w najgorszym,
Moje życie! Ile marzyłeś o mnie?
Jakbym jestem wiosennym bunkrem
Zapadł na różowy konia.

Wszyscy nas wszyscy na tym świecie są uszkodzone,
Cicho wylewa się z klonów liści miedzi ...
Bądź na zawsze błogosławiony,
Co przyszło dobrobyt i umrzeć.

Stworzenie iluzji odwołania od Siergieja Yesenin udało się, jest natychmiast zrozumiała po przeczytaniu pierwszych linii. Należy zauważyć, że intonację pracy jest tworzona w formie wyznania, gdzie prześledził się odwołanie dla czytelnika. Poeta przekazuje cały smutek duszy, mówi pożegnanie i dziękuję wszystko wokół faktu, że dało mu możliwość życia na ziemi.


Przez cały czas od czasu do czasu, różne jasne wypowiedzi, uczucia i ciśnienie po prostu przechwytują czytelnika. Zwroty są proste i szczere, dlatego są w stanie pokonać i odpowiadać nawet najbardziej skrupulatną osobę. Autor próbował stworzyć taki obraz, w którym zostanie połączona dusza osoby, jego uczucia i naturalny charakter natury.

Co sprawia, że \u200b\u200bwiersz wyrafinowany?

Sergey Yesenin jest nieodłączny w całej palecie farb w swoich pracach. Ta funkcja nie miała wszystkich poetów tego czasu. Autor w rzędach używał wielu odcieni, na przykład:

♦ "... Kraj Birch Citz ...";

♦ "... płomień ust ...";

♦ "... wcześnie ...";

♦ "... różowy koń ...".


Takie frazy w wierszach wiersza duża liczba I są używane odpowiednie. Schemat kolorów jest zaprojektowany w taki sposób, że jest w stanie przekazywać najlepsze nastroje, a także duchowość z malowniczą postacią.

Wielu będzie wydawać te linie i będzie absolutnie się mylił. Na przykład, ludzie analizujący wiersz mogą wydawać się, że stosowanie różowego koloru będzie całkowicie niewłaściwe, ponieważ jest również mały i raczej średniozaawansowany, rozcieńczony w cechach. Ale Yesenin był w stanie przekazać tę farbę, aby wokół niego powstała wyraźna ekspresyjność. Według poety, tylko różowy kolor jest w stanie przenieść wszystkie te uczucia związane z młodzieńczym, młodością, pięknem i świeżością. Nie zapomnij o "różowych okularach", które są związane z spokój, młodzież, niedoświadczalności.

Wiersz ma osobliwą piosenkę. Pomysł dźwięków muzycznych w każdym rzędzie. Poeta wykorzystuje dużą liczbę różnych porównań, metafory i tworzy znakomite piękno formularzy. Wszystko to jest używane do wyrażania specjalnych doświadczeń i uczuć tak w pełni i głębiej. Oto frazy o przeszłości, obecnej, a także smutnej medytacji o nadchodzącym przyszłości. Takie funkcje umożliwiają tworzenie obrazu duchowej jesieni.

Należy zauważyć, że motywy kierunku filozoficznego najczęściej występują w poetach w dorosłości, ale są wyjątki. Taki uderzający przykład jest Sergei Alexandrovich Yesenin, który skończył swoją ścieżkę życia w bardzo młodym wieku, mianowicie trzydzieści lat.

Wielu czytelników ma pytanie: "Co spowodowało, że osoba w młodym wieku do przemyślenia jego krótkiego życia?" Z tej okazji istnieje wiele opinii. Prawdopodobnie miał poczucie beznadziejności i nieprawidłowości w obecnym świecie, który stale zmienia się i zaskakuje swoją prędkość rozwoju, stając się "żelazem". Ale poeta nie traci żywotności w swoich pracach, stale używa obrazów na żywo. Praca "Nie żałuję, nie dzwoniąc, nie płacz ..." - to poezja, która ma na żywo i duchowemu świecie.

Analiza wiersza "Nie żałuję, że nie płaczę ..."

Stworzenie Sergeya Yesenina jest interesujące i wykwintne. Pozwala czuć się prawdziwa natura Uczucia, które są śledzone w prawie wszystkich dziełach poety. Istnieje specjalne połączenie między poeta ze starymi tradycjami w literaturze rosyjskiej.

Sam ciąg "nie żałuje, nie dzwonić, nie płaczę ..." to powtórka negatywnych chwil i potrójna. Jest to rodzaj gradacji, która pozwala zwiększyć emocje w poetyckich rewolucjach mowy. Jest to fraza, która daje czytelnikowi zrozumieć, że głównym tematem wersetu jest pokora i przyjęcie istoty fatalnych działań.

Jest to znane każdemu chrześcijaninie, ponieważ negacja i adopcja to tradycja ludzi, którzy są gotowi dostrzec wszystko, co naprawdę nie ma żalu i nie wyrzuca nikogo w czyni. Wszystko to daje komoristość wiersza, tj. W każdym wierszu występują osobliwe myśli i refleksje, które są w stanie wyrazić mądrość rosyjskich ludzi, którzy tworzyli na przestrzeni wieków. Na przykład jest to dość jasne i interesujące frazę "... wszystko przechodzi jak białe jabłonie dym ...".

Należy zauważyć, że werset jest reprezentowany w rozległym schemacie kolorów sceny. Tutaj jest używany jako biały kolor (dym) i złoty zanikający liści, pokazujący jesienny okres roku. We wszystkich dziełach Yesenin, stworzone w tym czasie, właśnie kwitnie - to jest charakterystyczny znak Pisanie typologii. Niektóre rzeczy wydają się zbyt skomplikowane i mogą być analizowane na różne sposoby, na przykład "... Bullshit wcześniej ..." lub "... różowy koń ..."

W prawie każdym rzędzie prace są monitorowane przez ciągłe żal, że młodzież już poszedł i naprzód jest tylko smutną i nudną monotonnością przyszłości. W tekście występują obecne frazy, które po prostu krzyczą o tym:

"... Och, moja zaginiona świeżość, szeleszczu oczu i powódź uczuć! ..."


Aby dać wiersz specjalnej imponującej emocji i zaufania, autor na tekście stosuje się różne pytanie retoryczne o sytuacje życiowe, oprócz retorycznych odwołań, na przykład:

"…Moje życie? Ile marzyłeś o mnie? ... "


Następnie w tekście, skomplikowana odpowiedź na kwestionowane pytanie. Autor używa wielu rodzajów epitetów, które na pierwszy rzut oka może wydawać się "fantastyczne", ale mają swoje wyłączne znaczenie. Takeniin wskazuje, że nie jest konieczne traktowanie życia zbyt frywolne, że prędzej czy później osoba będzie symulować i poczuje ostrą rzeczywistość obecnego świata.

Należy zauważyć, że jak wiele innych prac kierunek filozoficznyTo stworzenie ma charakter spowiedzi. Takeniin używany podczas tworzenia pięciomodowej Chorei, która jest uzupełniona tak precyzyjnie, jak to możliwe rymy. Ma powolny i wymiarowy dźwięk, który nie ma zbyt skomplikowanego podtekstu ukrytego. Autor, pożegnając się z młodością w wersetach, tworzy uczucie, że wkrótce opuści handel. Jest to szczególnie śledzone w liniach:

"... blaknięcie złota objęte, nie będę bardziej młody ..."


Tutaj, jak również w całej pracy, odczuwana jest interpenetretracja ludzkiej natury i naturalnej naturalności. I to jest dość wyjaśnione, ponieważ autor przenosi czytelnik o fakcie, że jego młodzież znikną, porównując mu fortunę z drzewami, które nie mogą być wiecznie młode i piękne. W rzędach prześledziły specjalne rozczarowanie, które odczuwał przez całe życie.

W ostatnich rzędziach wersetu opisano objawienia poety, które brzmią jako skromne uznawanie istoty. Oznacza to tylko mądry człowiek Potrafi bezpiecznie dbać o obecny świat.

Udostępnij znajomym lub zapisz dla siebie:

Ładowanie...