Koyu yeşil bahçe uyur. Tyutchev'in şiirinin analizi “Koyu yeşil bahçe ne kadar tatlı uyur ...

(2)

Tyutchev'in şiiri "Koyu yeşil bahçe ne kadar tatlı uyur ..." kuşkusuz şairin çok karakteristik romantik-felsefi şarkı sözlerine atfedilebilir: işte gündüz ve gece unsurlarının mücadelesi, yeryüzü ve gökyüzü teması, hakkında sonsuz sorular. inanç, insanın evrendeki yeri, onun: yalnızlık, var olma duygusu.

Şiirin yapısı da şairin felsefi eserleri için tipiktir: ilk kıtalar doğanın büyülü bir tasviridir ve sonuncusu felsefi yansımalardır.

Kıta 1'de, geceleri bahçenin harika bir resmi oluşturulur. Yazar, çiçek açan bahar doğasına hayran, hayranlık duyuyor, onun duygu ve tutkuyla uyumunu övüyor ve bu izlenim, tekrarlanan “ne tatlı” ünlemiyle pekiştiriliyor.

Ancak burada "tatlı" sıfatı sıkıcı görünmüyor, ancak huzur, uykudan zevk alma hissi yaratıyor. Resim son derece şiirsel, ters çevirmeler ve bir renk paleti ile dolu.

Bahçeyi havayla dolduran, hacmi artıran, bahçenin kapalı alanını ortaya çıkaran ve gökyüzündeki dipsiz gökyüzü görüntüsüne geçişi önceden belirleyen gecenin maviliği olmasaydı Kuindzhi'nin resmiyle karşılaştırılabilirdi. 2. kıta.

Kıta 2'de, gecenin tam bir dinlenme olmadığını açıkça hissediyoruz: seslerle, hareketlerle dolu. Bu kıtada, gecenin gizemiyle baş başa kalan lirik kahramanın yalnızlığı hissedilebilir. Bu netlik eksikliği, bilinmeyen "yaratılışın ilk gününde olduğu gibi" kahramanı heyecanlandırır ve endişelendirir.

Gecenin esrarengizliği ve kaygısı, yazar tarafından iş gününün netliğine ve düzenine karşı çıkar. Burada, Tyutchev'in şiirinin çok karakteristik çelişkisini, belirli bir düşünce paradoksunu hissedebilirsiniz: bir yandan yazar, geceleri her şeyin barış için çabaladığını, donduğunu gösterir.

Öte yandan hayat durmaz, bazı tezahürlerde yoğunlaşır, ünlemler ve müzik duyulur.

3. stanzada, ana antitez uykunun kucaklanması, maddi faaliyetlerle ilişkili gündüz hareketinin solması ve gün boyunca bedensel bir kabuk içine alınmış olan ruhsal yaşamın, zihinsel, "bedensiz" enerjinin kurtuluşudur.

Yazar, bu kaçış enerjisini "harika, gece gümbürtüsü" olarak algılıyor. Belki de bu görüntü, gecenin seslerini yoğun bir şekilde dinlemekten kaynaklanmaktadır. Ve bu uğultu, 1. kıtanın Sakinliğini ve pasifleşmesini geçersiz kıldı.

İkinci stanzada huzurun yerini heyecan alırsa, şimdi ruh hali endişeli ve karışık hale gelir, böyle bir izlenim çok sayıda “u” sesiyle elde edilir: “emek uykuya daldı”, “harika uyandı”, “gece uğultu”, “nerede” bu uğultudan mı?”

Şiir, retorik bir soruyla sona erer. Uyku, karanlık kadar aydınlıktan çok, güne bağlı ruhun tüm güçlerini özgürleştirir. Tyutchev'in kaos, uçurum ile ilişkilendirdiği bu güçler, korkuya neden oluyorlar, çünkü yıkıcı enerjileri var, ışık ve uyum için bir tehdit oluşturuyorlar.

Böyle bir sessizlik, yazarın söylenmemiş düşüncelerine nüfuz etme ve cevabını bulma arzusunu uyandırır, yeni sorulara yol açar: düşünceler neden yukarı doğru fırlasın, neden bir insan kabuğuna sıkışıp kalıyorlar?

Muhtemelen insanın doğası böyle olduğu için: ruhu bilinmeyeni, bilinmeyeni arar, evrenin gizemleri hakkında bitmeyen sorulara yanıt arar ve onu orada, yükseklerde, gecenin bitmeyen kaosu içinde bulmayı umar.

Tyutchev, şiirlerinde gecenin temasına bir kereden fazla atıfta bulunur ve gece gürlemesi de tekrar tekrar ortaya çıkar, örneğin:

4.5 / 5. 2

Fedor İvanoviç Tyutchev

Ne tatlı uyur koyu yeşil bahçe,
Mavi gecenin mutluluğuyla kucaklandı!
Elma ağaçlarının arasından, beyazlatılmış çiçekler,
Altın ay ne kadar tatlı parlıyor!

Gizemli bir şekilde, yaratılışın ilk gününde olduğu gibi,
Dipsiz gökyüzünde bir sürü yıldız yanıyor,
Uzaktan müziğin ünlemleri duyulur,
Komşu anahtar daha yüksek sesle konuşuyor ...

Peçe gündüz dünyasının üzerine indi,
Hareket tükendi, iş uykuya daldı ...
Uyku dolu dolu üzerinde, ormanın tepesinde olduğu gibi,
Harika bir gece uğultu uyandı ...

Nereden o, bu anlaşılmaz uğultu? ..
Ya da uykuyla özgürleşen ölümlü düşünceler,
Dünya cisimsizdir, işitilebilir ama görünmezdir,
Şimdi gecenin karmaşasında kaynıyor mu? ..

1830'larda yazılan "Koyu yeşil bahçe ne kadar tatlı uyur ..." şiiri, Tyutchev'in erken dönem peyzaj-felsefi şiirine atıfta bulunur. Fyodor İvanoviç'in birçok eseri gibi, geceye ve onunla ilgili yansımalara adanmıştır. İlk kıtada okuyucuya güzel bir bahçenin tarifi sunulur. Eserin lirik kahramanının yaşadığı haz, ünlem cümlelerinin kullanılmasıyla vurgulanmıştır. Metnin başında, Fyodor Ivanovich, çizilen resmin renk şemasına daha fazla vurgu yapıyor. Bu durumda, parlak epitetler önemli bir rol oynar. Şair elma ağaçlarına beyaz çiçekler, ay altın, gece mavi diyor. Zaten ikinci dörtlükte, metnin havası değişiyor. Ünlem işareti yok. Sonra bunların yerini noktalar ve retorik sorular alacak. Gece farklı seslerle dolu. Lirik kahraman hem uzaktaki müziği hem de bir anahtarın mırıltısını duyar. Neler olup bittiğine dair bir gizem duygusuna sahiptir. Buna ek olarak, Tyutchev sonsuz yaşam yasalarının değişmezliği temasına da değiniyor. Binlerce yıldır dünyanın temel ilkeleri aynı kaldı. Dipsiz gökyüzündeki yıldızlar, “yaratılışın ilk gününde” parladıkları gibi kahraman için parlarlar.

Üçüncü kıtada, şair biraz geriye gidiyor gibi görünüyor - gece olduğunda, peçe gündüz dünyasına indiğinde, hareket pratikte durur ve nadir bir kişi çalışır. Şehir uykudaysa, doğanın bu saatte uyumaya vakti yoktur. Şiirin kahramanı, orman doruklarında her gece tekrarlanan harika bir uğultu olduğunu fark eder. Dördüncü ve son kıta, gözlemlenen manzaradan ilham alan felsefi düşüncelere ayrılmıştır. Böyle bir teknik, Fet'in yazdığı Fyodor İvanoviç'in çalışmasının karakteristiğidir: "Tyutchev, aynı anda ruhunda ortaya çıkan parlak bir düşünce olmadan doğaya bakamaz." Şair için gece, insanın uçurumla baş başa kaldığı, kaosun uyandığı bir zamandır. Karanlık çöktüğünde görme bozulur, ancak işitme keskinleşir, bu nedenle "Koyu yeşil bahçe ne kadar tatlı uyur ..." şiirinin kahramanı çok fazla ses duyar. Gece, dünyaya tamamen farklı bir dünya getirir - maddi olmayan, görünmez, ama gerçekten var olan bir dünya. Tyutchev'in günün karanlık zamanına karşı iki yönlü bir tavrı var. Bir yandan, bir kişi yaşamın sırlarını anlama fırsatına sahiptir. Öte yandan, yukarıda belirtildiği gibi, uçurumla yüzleşmek zorundadır.

Ne tatlı uyur koyu yeşil bahçe,
Mavi gecenin mutluluğuyla kucaklandı!
Elma ağaçlarının arasından, beyazlatılmış çiçekler,
Altın ay ne kadar tatlı parlıyor!

Gizemli bir şekilde, yaratılışın ilk gününde olduğu gibi,
Dipsiz gökyüzünde bir sürü yıldız yanıyor,
Uzaktan müziğin ünlemleri duyulur,
Komşu anahtar daha yüksek sesle konuşuyor ...

Peçe gündüz dünyasının üzerine indi,
Hareket tükendi, iş uykuya daldı ...
Uyku dolu dolu üzerinde, ormanın tepesinde olduğu gibi,
Harika bir gece uğultu uyandı ...

Nereden o, bu anlaşılmaz uğultu? ..
Ya da uykuyla özgürleşen ölümlü düşünceler,
Dünya cisimsizdir, işitilebilir ama görünmezdir,
Şimdi gecenin karmaşasında kaynıyor mu? ..

Tyutchev'in şiirinin analizi "Koyu yeşil bahçe ne kadar tatlı uyur ..."

Bu sayfada Fyodor Tyutchev'in 1835'te yazılmış metnini okuyun.

Ne tatlı uyur koyu yeşil bahçe,
Mavi gecenin mutluluğuyla kucaklandı!
Elma ağaçlarının arasından, beyazlatılmış çiçekler,
Altın ay ne kadar tatlı parlıyor!

Peçe gündüz dünyasının üzerine indi,
Hareket tükendi, iş uykuya daldı ...
Uyku dolu dolu üzerinde, ormanın tepesinde olduğu gibi,
Harika bir gece uğultu uyandı ...

Nereden o, bu anlaşılmaz uğultu? ..
Ya da uykuyla özgürleşen ölümlü düşünceler,
Dünya cisimsizdir, işitilebilir ama görünmezdir,
Şimdi gecenin karmaşasında kaynıyor mu? ..

Not:

İmza (2) - RGALI. F. 505. Op. 1 ünite xp. 19.L.7 ve 6.

İlk yayın - RA. 1879. hayır. 5, s.134; sonra - NNS. S. 40. Sonra - Ed. SPb., 1886.S.14; Ed. 1900.S.86.

İlk imza şiirin başlığını içerir - "Gecenin Sesi". Buradaki 7. satır - "Uzaktaki müzikten ünlemler duyuluyor", 8. - "Bahçede, çeşme, gülüyor, konuşuyor", 15. - "Cismani, işitilebilir ama görünmez bir sürü."

İkincisinde - isim yok, birinciyle karşılaştırıldığında farklılıklar var: 7. satırda - ikinci kelimenin ilk harfi Tyutchev'in "z" harfine benziyor ve ardından "salon" kelimesi elde ediliyor ve "uzak" değil " ("aracılığıyla", "müzik", "peçe", "bitkin" kelimelerindeki "z" yazımı ile karşılaştırın), ilk imzada bariz bir "d" vardı ve "uzak" kelimesi elde edildi. İkinci imzanın 8. satırında - "Komşu anahtar daha sesli konuşuyor", 15. satırda - "Dünya cisimsiz, sesli, ancak görünmez." Buradaki tüm stanzalar da üstü çizili. Noktalama işaretleri biraz değiştirildi. Şairin başlangıçta noktalama işaretlerini ayırt etmediği, anlamsal ve tonlamalı durakları bir tire ile belirttiği izlenimi edinilir. Şiirin tamamı adeta suskunluğun etkisi üzerine inşa edilmiştir: ünlemler, sorular ve ifadeler söylenebilecek her şeyi ifade etmez; ayrıca, Tyutchev'in buradaki noktaları kısa değil, uzun: "diyor" kelimesinden sonra beş nokta var, "uykuya daldı" - dört, "uğultu" dan sonra (12. satır) - sekiz, sayfanın en kenarına kadar noktalardır, daha çok buraya sığmazlar; “anlaşılmaz” kelimesinden sonra dört nokta (aynı zamanda sayfanın en kenarına), “gecenin kargaşasında” kelimesinden sonra beş nokta ve yine en uç noktaya kadar. Şair, bilinmeyenin dünyasını estetik olarak deneyimler, sözlü anlatıma tabi değildir, ancak vardır ve noktalar onu hatırlatır.

Her yerde, yalnızca ilk imzaya karşılık gelen "Gecenin Sesi" adı altında yayınlandı. İlk üç baskıda, 7. satır “Balo salonunun müziğinde ünlemler duyuluyor”. Ama zaten Yayınevinde. 1900 - "Uzaktaki müzikten ünlemler duyuluyor." Ancak Ed. Marx yine - "Balo salonunun müziğinde ünlemler duyulur", ancak ed. Chulkov I ve Lirik I'de - "Uzakların Müziği".

1830'lara tarihlenen; Mayıs 1836'nın başında Tyutchev I.S. Gagarin.

“Koyu yeşil bahçe ne tatlı uyur…”, kaos imgeli altıncı şiirdir: “Görme”, “Son afet”, “Okyanus nasıl da kucaklar yerküreyi…”, “Ne uluyorsun , gece rüzgarı mı? ..”, “Denizde rüya”- bu listedeki ikinci ve üçüncü hariç hepsinde "kaos" kelimesi kullanılıyor. Kaosla ilgili önceki şiirlerde kaygı, korku, bilincin bozulması duyguları vurgulandıysa, o zaman bunda gizem fikirleri ve deneyimleri, kaosun anlaşılmazlığı vurgulandı, maddiliği ve mantıksızlığı fikri desteklendi. Tyutchev'in "peçe" imajının özelliği ilk kez bu şiirde ortaya çıktı; gündüz dünyasına bir perde gibi inen gece olur.