Kirill ve metodius Slav ABC'yi yarattığında. Slav topraklarında nasıl yazılır?

24 Mayıs'ta, Rus Ortodoks Kilisesi, Kirill ve Methodius'u Eşit Eşitler Kirill ve Azizlerin Hafızasını kutluyor.

Bu azizlerin adı, okuldan herkes tarafından bilinmektedir ve hepsi, hepimizin, Rus dilinin taşıyıcısının bir dil, kültür, yazma ile ilgilidir.

İnanılmaz, ancak tüm Avrupa bilim ve kültürü manastır duvarlarında doğdu: İlkokulların açtığı, çocuklara diploma yaptığı, kapsamlı kütüphanelerle toplandığı manastırların altındaydı. Mujektiğin devredilmesi için birçok yazmanın yaratıldığı halkların aydınlanması içindi. Slav dilinde oldu.

Kutsal Brothers Kirill ve Methoius, Soluni'nin Yunan kentinde yaşayan kayda değer ve dindar bir aileden gerçekleşti. Methousius, Bizans İmparatorluğu'nun Bulgaristan Prensliği'ne bir savaşçı ve kurallardı. Bu ona Slav dilini öğrenme fırsatı verdi.

Ancak, olympus Dağı'ndaki manastırda laik bir yaşam tarzı ve bir manastırlık bırakmaya karar verdi. KONSTANTIN, çocukluğun muhteşem yeteneklerini dile getirdiğinden ve Royal Bahçesinin altındaki çocuk İmparatorluğu Mihail 3rd ile mükemmel bir eğitim aldı.

Sonra Malaya Asya'daki Mount Olimpos'taki manastırlardan birinde manastırı kabul etti.

Kirill adını monasticity adını alan erkek kardeşi Konstantin, küçük yıllardan büyük yeteneklerle ve onun zamanının tüm bilimlerine ve birçok dilde impropa ile ayırt edildi.

Yakında İmparator her iki kardeşi de Evangelter vaazları için Khazars'a gönderdi. Efsanenin dediği gibi, yol boyunca, Konstantin'in müjdeyi ve Rus mektupları tarafından yazılan bir pürüz bulduğu Corsun'da durdular ve Rusça'da konuşan bir kişi ve bu dili okumayı ve konuşmayı öğrenmeye başladılar.

Kardeşler Konstantinopolis'e döndüğünde, İmparator tekrar onları bir eğitim misyonuyla gönderdi - bu sefer Moravya'da. Moravyen Prens Rostislav, Alman Piskoposlar tarafından ezildi ve İmparatordan, kölelerinin kendi dillerinde vaaz verebilecek öğretmenleri göndermesini istedi.

Hristiyanlığa başvuran Slav halklarının ilki Bulgarlardı. Konstantinopolis'te, Bulgar Prens Bogorisa (Boris) kız kardeşinin rehiniyeti vardı. Vaftizini Feodora adında aldı ve Kutsal İnanç Ruhu'nda büyüdü. Yaklaşık 860, Bulgaristan'a döndü ve kardeşini Hristiyanlığın kabul edilmesine dayanmaya başladı. Boris, Mikhail adını alarak vaftiz edildi. Kutsal Kirill ve Methousius bu ülkedeydi ve bunların bizleri Hristiyanlığın onayına çok katkıda bulundu. Bulgaristan'dan, Hristiyan inancı komşu Sırbistan'a onunla yayıldı.

Yeni görevi yerine getirmek için, Konstantin ve Methousius Slav alfabesine aktarıldı ve transfer edildi slav Başlıca Hizmetler (Gospel, Apostle, Mezmur). Bu 863'te oldu.

Moravya'da, kardeşler büyük onurla kabul edildi ve Slav'taki Slav'taki Slav'u öğretmeye başladı. Moravya kiliselerinde ibadet eden Alman piskoposlarının kötülüğüne neden oldu. latinceVe Roma'ya şikayette bulundular.

Kutsal Clement'in kalıntılarını almak (Roma'nın Papası), onları Corsun'da buldular, Konstantin ve Methousius Roma'ya gitti.
Kardeşlerin onlarla kutsal gücü taşıyacağını öğrenmiş olan Papa Adrian, Slav'ta onur ve onaylanmış ibadetle onları karşıladı. Kardeşler tarafından transfer edilen kitapları Roma kiliselerine koyup Slav'ta bir dava açtı.

Kutsal Methodius, erkek kardeşinin iradesini gerçekleştirdi: Zaten San Başpiskoposunda Moravya'ya geri döndü, burada 15 yıl boyunca çalıştı. Moravya'dan, St. Methodius'un hayatındaki Hristiyanlık Bohemia'ya girdi. Bohemian Prens Borywa ondan kutsal vaftiz aldı. Örneği karısı Lyudmila (daha sonra şehit) ve diğerleri takip etti. 10. yüzyılın ortalarında, Polonya Prens Dağları, Bohemian Prenses Dzabrovka ile evliydi, sonra o ve konusu Hristiyan inancını benimsemişti.

Daha sonra, Latin vaizler ve Alman imparatorların çabaları için bu Slav ülkeleri, Sırplar ve Bulgarlar hariç, Roma Papası'nın otoritesi altındaki Yunanistan Kilisesi'nden reddedildi. Fakat tümü, süresi dolmuş yüzyıllara rağmen ve hala büyük eşdeğer aydınlatıcıların hatıralarını ve aralarında bir araya getirmeye çalıştıkları Ortodoks inancını hala canlı hale getirdi. Saints Kirill ve Methousius'un kutsal hafızası, tüm Slav halkları için bir bağlantı bağlantısı görevi görür.

Açık kaynaklar bilgisi temelinde hazırlanan malzeme

Cyril ve Methodius Slav ilkeler, Hristiyanlığın büyük vaizleri, yalnızca Ortodoks tarafından değil, aynı zamanda Katolik Kilisesi de kandırıldı.

Cyril (Constantine) ve metodius'un yaşam ve aktiviteleri, çeşitli belgesel ve kronik kaynakları temelinde oldukça ayrıntılı olarak çoğaltılır.

Cyril (826-869) Bu ismi, Roma'daki ölümünden 50 gün önce bir Schima'da bildiği zaman aldı, Konstantin (Konstantin filozofu) adıyla yaşadı. Methodius (814-885) - Rahibenin manastır adı, dünyevi isim bilinmiyor, muhtemelen adı Mikhail oldu.

Cyril ve metodius kardeşlerdir. Makedonya'daki Thessaloniki kentinde (Selanik) doğdu (şimdi Yunanistan'ın toprakları). Çocukluğundan bu yana eski bir Bolgarian - eski Slav diline ustalaştılar. İmparator Mikhail III, Solunyan'ın sözlerinden - her şey tamamen Slav'ta konuşuyor.

Her iki erkek kardeş, çoğunlukla manevi bir yaşam yaşadı, inançlarını ve fikirlerini, değerleri veya şehvetli neşeler vermeden, zenginlik, kariyer ya da zafer vermeden somutlaştırmak istiyor. Kardeşler hiçbir zaman karısı yoktu, çocuk yok, tüm hayatları dolaştı ve kendilerini evde ya da daimi sığınakta yaratmadan ve hatta yabancı bir ülkede öldü.

Her iki erkek kardeş de hayattan geçti, görüş ve inançlarına göre aktif olarak değiştirdi. Ancak eylemlerinin izleri olarak, yalnızca ulusal hayata yaptığı verimli değişiklikler ve yaşamın belirsiz hikayeleri, efsaneler ve efsaneler kaldı.

Kardeşler Leo-Drungery ailesinde doğmuşlardı - Fesaloniki şehrinindeki Orta Sıralamadaki Bizans Askeri Komutanı. Ailenin yedi oğlu vardı ve metodius - kıdemli ve Kirill onların genç.

Bir versiyona göre, Soluni'nin Bizans şehrinde yaşayan dindar Slav ailesinden gerçekleştiler. Çok sayıda tarihsel KaynaklarEsas olarak "Clement Ohri Özeti" nden Kirill ve Methousius'un Bulgarlar olduğu bilinmektedir. 9. yüzyıldan beri, ilk Bulgaristan Krallığı çokuluslu bir durumdu, tam olarak belirler, onlar Slav veya protokolleriydi ya da hatta başka kökleri vardı, tamamen mümkün olmazdı. Bulgaristan Krallığı, esas olarak eski Bulgarlar'dan (Türkler) ve daha önce eski etnik grubu koruyan Slav Bulgarları oluşturan, ancak Slav-Türkçeleri'ni koruyan Slav Bulgarları oluşturan Slav'lardan oluşuyordu. Başka bir versiyona göre, Cyril ve metodius Yunan kökenliydi. I var. alternatif teori Etnik kökenli Kirill ve Methousius, Slav'ları değil, Bulgaristan (protobolgarlar). Bu teori ayrıca, kardeşlerin sözde yarattığı tarihçilerin varsayımlarını da ifade eder. Fiiller - alfabe, antik Bulgarca Slav'tan daha benzer.

Metodinin ilk yılları hakkında çok az şey bilinmektedir. Muhtemelen, metodius hayatında küçük kardeşi geçene kadar olağanüstü bir şey yoktu. Methodius askeri hizmetin erken saatlerinde gitti ve yakında Slav-Bulgar bölgelerinin bağlı Bizans'tan birinin hükümdarı tarafından atandı. Yaklaşık on yıl, bu pozisyonda harcanan metodius. Sonra onu askeri idari hizmetin bir üyesi terk etti ve manastıra emekli oldu. 860'larda SANA ARCHBISHOP'u reddederken, Kizika şehrinin yakınında, Mermer Denizi'ndeki Polychron Manastırı'nın Igumen'i oldu. Bu, Olympus Dağı'ndaki sessiz bir barınakta, birkaç yıl boyunca, Sarzinam ve Khazar'a seyahat ederken ve Konstantin arasındaki aralıklarla taşındı. Yaşlı kardeş, metodius, düz açık bir sevgili hayattan geçti. Sadece iki kez yönünü değiştirdi: ilk kez - manastırdan ayrılma ve ikincisi - daha genç erkek kardeşinin aktif aktivitelere ve mücadeleye etkisi altında geri döndü.

Cyril, kardeşlerin en küçüğüydü, bebeklik, olağanüstü zihinsel yetenekleri keşfetti, ancak sağlıkta farklılık göstermedi. Kıdemli, Mikhail, çocuk oyunlarında küçük ve kısa kulplu, orantısız bir şekilde büyük bir kafa ile zayıf, zayıf bir şekilde savundu. Küçük kardeşini ölümüne - ve Moravya'da ve Venedik'te ve Papal tahtından önce katedralde koruyacak. Ve sonra bilgelik yazılı olarak bir kardeşlik davası olacak. Ve el ele tutuşarak, dünya kültürünün tarihine girecekler.

Cyril, Magnavra Okulunda Konstantinopolis'te eğitildi, en iyisi eğitim kurumu Bizans. Theoptist'in devlet sekreteri kendisi Cyril'in oluşumu ile karşılaştı. 15 yaşına gelmeden Kirill, Kilise Kilisesi Kilisesi'nin Derinliğinin Derinliğinin Eserlerini Okudu. Yetenekli çocuk, Ona oğluna öğretmek için yoldaşlardaki İmparator Mihail III Mahkemesine götürüldü. En iyi mentorların liderliğinde - FOTHIA dahil, ünlü Constantinople Patriarch - Kirill'in geleceği, antik edebiyat, söylem, dilbilgisi, diyalektiği, astronomi, müzik ve diğer "Ellinian Sanatları" okudu. Kirill ve Forhia'nın arkadaşlığı büyük ölçüde önceden belirlenmiş daha fazla kader Kirill. 850'de Cyrill, Magnavra Okulu Profesörü oldu. Olumlu evliliği ve parlak kariyeri reddetmek, Cyril rahibin Sanını kabul etti ve Manastır'a gizli bakımdan sonra felsefeye (bu nedenle takma adı konstantin "" filozofu ") öğretmeye başladı. Fotim'in yakınlığı Kirill'in mücadelesini ikonoborets ile etkiledi. Kuşkusuz, şüphesiz geniş bir şöhret sunan iconoborets'in deneyimli ve iplik lideri üzerinde mükemmel bir zafer kazandı. Hala genç konstantin olan bilgelik ve inanç gücü o kadar iyiydi ki, Heretic Iconoboretsev Ania'nın liderinin tartışmasını yenmeyi başardı. Bu zaferden sonra Konstantin, İmparatorun İmparatoru tarafından Sarıcılar (Müslümanlar) (Müslümanlar) ile olan ve ayrıca kazandı. İade eden Saint Constantine, Olympus'taki Kutsal Metodusundaki kardeşine emekli oldu, sürekli bir duada zaman geçiriyor ve Kutsal Babaların kreatinglerini okuyor.

Aziz'in "ömrü", İbranice iyi olduğunu, Slav, Yunanca, Latince ve arapça dilleri. Karlı bir evliliğin yanı sıra İmparatorun önerdiği idari kariyerin yanı sıra, Cyril, Saint Sophia Katedrali'nde Patrik Kütüphaneci oldu. Kısa süre sonra gizlice yılın yarım yılını manastıra emekli oldu ve mahkeme okulunda iadesi üzerinde öğretti - Bizans - Felsefe (Dış-Allinkaya ve Dahili - Hristiyan) daha yüksek bir eğitim kurumu. Sonra onun için sonsuza dek kalan "filozof" takma adını aldı. Konstantin filozof tarafından net değildi. Bu nokta, mahremiyette bir yerlerde gürültülü Bizans'tan düştü. Uzun zamandır okudum, sanıyordum. Ve sonra, bir sonraki enerji arzını ve düşüncelerini biriktirmek, cömertçe, seyahatlerde, uyuşmazlıklar, anlaşmazlıklar, bilimsel ve edebi yaratıcılıkta biriktirin. Cyril oluşumu, Konstantinopolis'in en yüksek çevrelerinde çok takdir edildi, çoğu zaman çeşitli diplomatik misyonlara ilgi duyuyordu.

Kirill ve metodius, gerçek takipçileri olan birçok öğrenciye sahipti. Bunlar arasında özellikle Horazda Ohrid ve Kutsal Nauma'yı kutlamak istiyorlar.

Holy Ohridsky - Bir metodius öğrencisi, ilk ARCHBISHOP SLAV - Büyük Moravya'nın başkenti olan Mikulchitz'in başpiskoposuydu. Bulgar aydınlatıcılar katedralinde, 27 Temmuz (Julian takvimine göre) Ortodoks Kilisesi tarafından onurlandırılmaktadır. 885--886'da, Svyatopolka'nın Prensi ile, Moravya Kilisesi'nin krizi geldi, çoğunlukların başpiskatörü, Latin din adamları ile bir anlaşmazlığa girdi, NITRAV'NIN BISHTOP'IN KABUL EDİLDİĞİ . Methousius anafeum getirdi. Papa'nın onayından gelen Vichtig, dağları piskoposluktan ve onunla 200 rahipten kovdu ve kendisi Başpiskopos yerlerini aldı. Sonra Clement Ohri Bulgaristan'da çalışıyor. Onlarla Moravya'da yaratılan ve Bulgaristan'a yerleştiler. Ödedi - uymayanlar - İsveç'ün yaşadığı, Ohridsky'nin öbekleri olan Ohridsky'nin hayatları, İmparator Vasily Büyükelçilerinin Venedik'te satın aldıklarını ve Bulgaristan'a gönderildikten sonra Yahudi tüccarlarına köleliğe satıldı. Bulgaristan'da öğrenciler, çalışmalarının rus üzerinde hareket etmeye başladığı yerden, Plisch, Ohrid ve Preslav'da dünyaca ünlü edebi okullar yarattı.

Naum - Bulgar aziz, özellikle modern Makedonya ve Bulgaristan'da saygı duyuldu. Kutsal Naum, Kirill ve Methodius ile birlikte, onunla, Clement Ohridsky, Bulgar dini edebiyatının kurucularından biridir. Bulgarca ortodoks Kilisesi Yedinci gazetecilerin sayısında kutsal nama içerir. 886-893'te Presbyla'da yaşadı, yerel edebi okulun organizatörü oldu. Ohrid'de bir okul yarattıktan sonra. 905'te, bugün Ohri Gölü kıyısındaki manastırı kurdu, bugün ona isim olarak adlandırdı. Ayrıca saklanır ve gücü.

Onun onuruna, Smolensk Adası'ndaki (Livingston) kutsal Nauma dağın da adı verildi.

858'de Konstantin, Forhia'ya göre, Khazara'ya olan misyonun başı oldu. Görev sırasında, Konstantin, Yahudilerin kabul edilmesinden sonra oluşturulan tehlikeyi kullanan Yahudi dili bilgisini yeniler. Yolda, Chersonese'deki (Korsun) durağında, Konstantin, Clement'in kalıntılarını, Roma'nın Papası (I-II. Yüzyıl), ölen kişinin düşündükleri gibi, burada linkte ve bir kısmı Bizans'a girdi. Yolculuk İç Khazaria magometrik ve Yahudilerle teolojik ihtilaflarla doluydu. Constantine anlaşmazlığının tamamı, daha sonra Yunancada Patrik'i bildirmek için özetlenen; Daha sonra, bu rapor, efsanelere göre, metodius tarafından Slav diline çevrildi, ancak ne yazık ki, bu makale bize ulaşmadı. 862'nin sonunda, Büyük Moravia Prensi (Batı Slavları Devleti) Rostislav, Slav dilinde Hıristiyanlığı yayabilecek Moravia'ya vaizler göndermek için Bizans İmparatoru Mikhail'e başvurdu (bu bölgelerdeki vaazlar Latince, yabancı ve anlaşılmaz insanlar). İmparator, Saint Constantine'de çağrıldı ve ona şunları söyledi: "Oraya gitmeniz gerekiyor, çünkü kimse seni yerine getiremez." Post ve dua ile Saint Constantine yeni bir feat başladı. Konstantin Bulgaristan'a gidiyor, Hristiyanlığa dönüşüyor Birçok Bulgar; Bazı bilim insanlarına göre, bu gezi sırasında Slav ABC oluşturma çalışmalarını başlar. Konstantin ve Methousius, Güney Slavonik Salonian lehçesine sahip olan Büyük Moravya'ya geldi (şimdi - Selanik), yani. Geçersiz ve zamanımıza kadar olan Makedonya'nın bir kısmının merkezi Kuzey Yunanistan'a aitti. Moravya'da, kardeşler okuryazarlıkla öğretildi ve çeviri faaliyetlerine ilgi duyuyorlardı, sadece Kuşkusuz Slav lehçelerinde, hiç şüphesiz olanların yeniden yazılmasından değil. Bu, Slav Kitapları'nın (Gospel, Apostol, Psalti, Mineyakh X - XI. Yüzyılda) ulaştığı en eskilerde sözcüksel, kelime oluşturan, fonetik ve diğer dil tutarsızlıkları ile doğrudan belirtilmiştir. Dolaylı bir sertifika, Rusya'da Hristiyanlığa Devlet Dini olarak Hristiyanlığa girerken, eski Rus Chronicle'da açıklanan Büyük Prens Vladimir I Svyatoslavich'in daha sonraki uygulamasıdır. "Kasıtlı chadi" nin (yani, mahkemelerinin çocukları ve feodal ucu), Vladimir, "rezervasyon kitabı" için çekti, çünkü bazen zorla yapar, çünkü kronik, annenin ölü olarak onları ağladıklarını bildirdi. .

Tercüme tamamlandıktan sonra, Kutsal Kardeşler Moravya'da büyük bir onurla alındı \u200b\u200bve Slav'da ibadet etmeye başladı. Latince'deki Moravya kiliselerinde ibadet eden Alman Piskoposlarının malicue'sine neden oldu ve tapıncaların sadece üç dilden birinde taahhüt edilebileceğini savunarak kardeşlerin azizlerine karşı isyan ettiler. Yahudi, Yunanca ya da Latince. Saint Constantine onlara cevap verdi: "Onlara Tanrı'ya vermeye layık sadece üç dil tanıyorsunuz. Fakat David parlıyor: Lord'u tüm dünyayı söyle, Lord Vsi Lord'u övüyor, her nefes evet Efendisi övüyor! Ve Kutsal İncil'de, şunları söyler: Tüm dilleri öğretin ... "Alman Bishops toplandı, ancak daha da fazla çıktı ve Roma'ya şikayette bulundular. Kutsal kardeşler bu konuyu çözmek için Roma'ya çağrıldı.

Slav dilinde Hristiyanlığı vaaz edebilmek için kutsal yazıların Slav diline devredilmesini sağlamak gerekiyordu; Bununla birlikte, o zamanın Slav konuşmasını aktarabilen alfabeler mevcut değildi.

Slav alfabesinin oluşturulması için Constantine başladı. St. Methodius ve Muhazda, Clement, Savva, Nauma ve Angeoalear'ın erkek kardeşinin yardımı ile Slav Abc'yi oluşturdu ve kitabı Slav'a çevirdi; Psalter ve seçilen hizmetler. Bütün bu olaylar 863'e aittir.

863 Slav alfabesinin doğum yılı olarak kabul edilir.

863'te Slav alfabesi oluşturuldu (Slav Azbuk iki versiyonda var oldu: "Fiil'den" "Konuşma" ve Kiril; Şimdiye kadar, bilim adamları, bu iki seçenekten Cyril tarafından oluşturuldu). Methousius'un yardımıyla Yunanca'dan Slav'a kadar birçok liturjik kitabın çevirisi yapıldı. Slavlar kendi dillerini okuma ve yazma fırsatı buldu. Slavlar sadece onun, Slav, alfabesi değil, aynı zamanda ilk Slav edebi dili de ortaya çıktı, çoğu kelime hala Bulgarca, Rus, Ukraynalı ve diğer Slav dillerinde yaşayan birçok kelime.

Cyril ve Methodius, SLAV'ların edebi ve yazılı dilinin kurucuları idi - sırayla eski bir Rus edebi dili, eski Bulgar ve edebi diğer Slav halklarının yaratılması için bir tür katalizördü.

Küçük erkek kardeş yazdı, kıdemli çalışmalarını tercüme etti. En genç, Slav ABC'yi, Slav yazısını ve bir kitap davasını yarattı; Elbot, yaratılan gençliği pratik olarak geliştirdi. Genç, yetenekli bir bilim adamıydı, bir filozof, parlak bir diyalektik ve ince bir filolog; Kıdemli yetenekli organizatör ve pratik figür.

Sığınuğunun sessizliğinde Konstantin, muhtemelen henüz Slavs-penagnants temyiz başvurusu için planlanmamış işin sonuydu. Slav dili için "Verbolitsa" olarak adlandırılan özel bir alfabe için derlendi ve Kutsal Kutsal Yazıların Antik Bulgarca diline çevirmeye başladı. Kardeşler, vatanlarına geri dönmeye ve Moravya'daki işlerini birleştirmeye karar verdiler - bazı öğrencileri onlarla birlikte, Moravan, Hiyerarşik Rütbelere Aydınlanma için. Bulgaristan'a yatan Venedik'e giderken kardeşler, Kilisesi ve siyasi bağımlılığına rağmen, Moravya'da olduğu gibi bir Hindistan'ın Panneon Prensliği'nde gözaltına alındı. Venedik'e vardığınızda, Konstantin yerel bir din adamı ile hızlı bir çarpışma gerçekleştirdi. Burada, Venedik'te, beklenmedik bir şekilde yerel din adamları için, Papa Nicholas'tan Roma'ya davet eden bir tür mesajın farkındalar. Papalık bir davetiye aldıktan sonra, kardeşler neredeyse başarıya tam bir güvenle yola devam etti. Bu, nicholas'ın sürdürülebilir ölümüyle tanıtıldı ve Adrian II'nin papal tahtına katıldı.

Roma, ciddiyetle kardeşleriyle tanıştı ve onlar tarafından getirilen tapınak, Clement Papa'nın kalıntılarının bir parçası. Adrian II, yalnızca Kutsal Kutsal Yazıların Slavik çevirisini değil, aynı zamanda kardeşlerin getirdiği Slav kitablarını, Slav Slavlarının bir dizi Roma Kilisesi'ndeki Slav Kiliselerine izin veren Slav İbadetini onayladı. Ayrıca, elverişli bir şekilde kardeşlere ve onların nedenlerine ve Roma'nın etkisi olanlara tepki gösterdi.

Bütün bu başarılar kardeşlere gitti, elbette kolay değil. Yetenekli bir diyalektik ve deneyimli bir diplomat, konstantin, bunun için yetenekli bir şekilde kullanılmış ve Bizans ile Roma mücadelesi ve Doğu ve Batı Kilisesi arasındaki Bulgar Prens Boris'teki dalgalanmalar ve Papa Nicholas'ın Fotia'ya ve arzudan nefreti Adrian'ın, iklim kalıntılarını elde etmek için titiz otoritelerini güçlendirecek. Aynı zamanda, Constantine hala Bizans ve Roma ve Roma Babalarından FOTY'ye çok daha yakındı. Fakat hayatının üç buçuk yılı ve Moravya'daki mücadele, ana olanı, konstantinin tek amacı onun tarafından yaratılan teseltiydi. slav yazı, Slav kitap ve kültür.

Neredeyse iki yıl boyunca, serebral düzleşmesiyle çevrili ve geçici olarak Slav ibadetinin muhalifleri olan Slav ibadetinin muhalifleri, Konstantin ve Methousus'un Roma'da yaşamaktadır. Uzun gecikmenin nedenlerinden biri, konstantinin kötüleşen sağlığıydı.

Zayıflığa ve hastalığa rağmen, Konstantin Roma'da iki yenisidir. edebi çalışmalar: "Kutsal Clement'in kalıntılarını elde etmek" ve aynı iklimin onuruna şiirsel marş.

Roma'ya uzun ve zor bir yolculuk, Slav yazısının uzlaşmaz düşmanları ile yoğun mücadele, halihazırda konstantin zayıflığını zayıflattı. 869'un başlarında, 869'un başlarında, yatağa gitti, Schima'yı ve Yeni Manastır İsim Kirill'e gitti ve 14 Şubat'ta öldü. Tanrıya yola çıkan Saint Cyrill, erkek kardeşine ortak nedenlerini sürdürmek için kutsal metodolojisine emretti - Slav halklarının gerçek inanç ışığı ile aydınlanması.

Ölümünden önce Kirill erkek kardeşiyle konuştu: "Biz seninleyiz, iki öküz olarak bir karık kazandı. Yorgunum, ama öğretmenin çalışmalarını terk etmeyi ve tekrar dağınıza tekrar emekli olduğunu düşünmeyeceksiniz. " Methodius, erkek kardeşinden 16 yıl boyunca hayatta kaldı. Hapishanede acı çekti, büyük bir anlaşmaya varmaya devam etti - Kutsal Kitapların Slav diline transfer, Slav halkının vaftizini, Ortodoks inancının vaftizasyonu. Kutsal Methodius, ana topraklarındaki mezarlığın cesedini çözmek için Papa'ya yalvardı, ancak Babam, Mucizelerin onlardan yapmaya başladığı Kutsal Clement Kilisesi'ndeki St. Cyril'in kalıntılarını koymayı emretti.

Cyril Papa'nın ölümünden sonra, Slav Prens Kotzel'in talebinin ardından, Pannonia'ya St. Methodius'a gönderilen, Kutsal Havari Andronicus'un antik tahtında San Başpiskopos Moravia ve Pannonia'da kendi adına sahipti. Cyril (869) ölümünden sonra, metodius, yerel lehçelerin özelliklerinin Slav kitaplarına da dahil olduğu Pannonia'daki Slavları eğitmeye devam etti. Gelecekte, Eski Slav Edebi Dili, Ohri Gölü'ndeki Solun Brothers'ın öğrencilerini, sonra gerçek Bulgaristan'da geliştirdi.

Yetenekli bir erkek kardeşin mütevazı, ancak bencil olmayan ve dürüst bir metropi için ölümüyle, acımasız, gerçekten, tanıtılabilir engeller, tehlikeler ve başarısızlıklar gibi görünüyordu. Ancak, yalnız metodius inatla, düşmanlara yetersiz olmadan, bu yolu sonuna kadar sürer.

Doğru, bu yolun eşiğinde, metodius nispeten kolayca yeni bir başarıya ulaşır. Ancak bu başarı, Slav yazma ve kültürün değirmen düşmanlarında daha da büyük bir öfke fırtınası ve direniş fırtınası sağlar.

Slav prenslerinin talebi üzerine Adrian II, Slav prenslerinin, Nephew Svyatopolku ve bir hedefi, Roma'daki metodiusun karşısında, Rostislav'a metodius gönderdi. , Slav'taki ibadetin çözülmesi. Bu yeni başarının kapsamında, metodius hedefe geri döner. Prens'in sürekli yardımı ile, Slavik İbadet, Yazma ve Kitapların Batonen Prensliği'ndeki ve komşu Moravya'da yayılmasında büyük ve kazan çalışmalarıyla birlikte ortaya çıkıyor.

870 yılında, Pannonia'ya hiyerarşik hakların ihlal edilmesini sağlayan metodius hapis cezasına çarptırıldı.

Yeni Papa John VIII'nin Bavyera Bishopat'u metodius'u serbest bırakması ve Moravya'ya geri verdiği, 873'e kadar olan en zor koşullar altında hapishanede kaldı. Methodius Slav ibadetiyle ortaya çıkar.

Davaya devam ediyor kilise cihazı Moravia. Papa yasağının aksine, Methousius Slav'taki Moravia ibadetinde devam ediyor. Faaliyetleri çemberinde, metodius bu sefer, Moravia, Slav halklarıyla komşudur.

Bütün bunlar, Alman din adamlarının metodius'a karşı yeni eylemler yapmasını istedi. Alman rahipler Svyatopolk'ü metodius karşı yapılandırıyor. Svyatopolk, başpiskatörlüğüne, Katolik Kilisesi'nin kanonlarını ihlal ettiği ve İyileşme Papası'na aykırı olarak onu sapkınlığa suçlayan Roma dağıtıcısına yazıyor. Methousius sadece haklı çıkarılamaz, ancak babamın yanına yaslanabileceği bile. Papa John, Slav'taki metodius ibadetini çözer, ancak metodius'un en taris rakiplerinden biri olan Vikhingen'in piskoposlarında ona atar. Vikhing, Baba Methodius'un kınanması hakkında söylentileri yaymaya başladı, ancak maruz kaldı.

Sınırdan önce, tüm bu sonsuz entrikalar, sahtecilik ve ihbarlar tarafından yorgun ve tükenmiş, sağlığının sürekli zayıflatıldığını hissetmek, ADYIUS Bizans'ta dinlenmek için sola kaldı. Methousius, vatanında neredeyse üç yıl geçirdi. 884'ün ortalarında Moravya'ya döner. Moravia'ya dönüyor, 883g. Kutsal Kutsal Yazıların kanonik kitaplarının (McCAEWIC kitapları hariç) tam metninin Slav diline transfer yapıldı. Sert çalışmasından mezun olduktan sonra, metodius daha da zayıfladı. İÇİNDE son yıllar Moravya'daki yaşam aktivite metodius çok zor koşullarda ilerledi. Latince-Alman din adamları, Slav dilinin kilisenin dili olarak yayılmasını her şekilde önler. Yaşamının son yıllarında, St. Methodius, iki rahip öğrencisinin yardımıyla, tüm eski ahitleri Slav diline ve NomoCanon'a (Kutsal Babaların Kuralları) ve St. Kitaplarına (Canlid) tercüme etti.

Ölümün yaklaşımının sunumu St. Methodius, öğrencilerinden birine - Muhazda'nın iyi bir halefi olarak işaret etti. Saint, ölüm gününü öngördü ve 6 Nisan 885'te yaklaşık 60 yaşındayken öldü. Saint'in cenazesi üç dilde taahhüt edildi - Slav, Yunan ve Latince. Kemerin katedral kilisesine gömüldü.

Methodius'un ölümüyle, Moravya'daki davası ölüme yaklaştı. Moravya'ya varışta, Vikhing, Konstantin ve Methousius öğrencilerinin zulmüne, Slav kiliselerinin imhası. Moravya'dan 200'e kadar methodius öğrenci yorumcusu atıldı. Moravya halkı onları desteklemedi. Böylece Konstantin ve Methousius vakası sadece Moravya'da değil, genel olarak Batı Slavlarında öldü. Ancak, daha fazla hayat ortaya çıktı ve güney kölelerini, kısmen Hırvatlardan, daha fazla - Sırplar, özellikle Bulgarlar ve Bulgarlar aracılığıyla - Ruslar arasında gelişti. doğu Slavları.Destinilerini Bizans ile kim bağladı. Bu, Cyril ve Methousius öğrencileri sayesinde Moravya'dan kovuldu.

KONSTANTIN'in faaliyetlerinin dönemine göre, Brother Methousius ve en yakın öğrencileri, Presbyla (Bulgaristan) Kral Simion Kilisesi'nin kalıntılarındaki nispeten yakın zamanda keşfedilen yazıtlar hariç, herhangi bir yazılı anıtlara ulaşmadı. Bu en eski yazıların bir değil, eski Slav yazısının iki grafik çeşidinin yapıldığı ortaya çıktı. Bunlardan biri "Kiril" koşullu adını aldı (Cyril adına, Cyril tarafından rahiplere yoğrulurken kabul edildi); Diğeri ise "glapers" adıydı (eski Slav "fiilinden", bu da "kelime" anlamına gelir).

Alfabetik olarak yazı kompozisyonuna göre, Kiril ve fiiller neredeyse örtüştü. Kiril, bize göre, XI. Yüzyılın yazılarını. 43 harfim vardı ve fiiller 40 harf vardı. 40 verbic harfinin 39'u, Kiril harflerinin neredeyse aynı sesleri aktarmaya yarar. Yunan alfabesinin harfleri gibi, sözlü ve Cyril harfleri, sesin yanı sıra, ayrıca dijital değer, yani. Sadece konuşma seslerini değil, aynı zamanda sayıları belirlemek için uygulanır. Aynı zamanda, dokuz harf birimler, dokuz - onlarca ve dokuz için - yüzlerce için belirlemek için görev yaptı. Fiilde, ek olarak, harflerden biri bin kişiyi gösterdi; Kiril olarak, binlerce kişiyi belirlemek için özel bir işaret kullanılmıştır. Mektubun numarayı belirdiğini belirtmek için, sesin değil, mektup genellikle her iki tarafta da noktalardan ayırır ve özel yatay abnity üzerine yapıştırılmıştır.

Kiril halinde, dijital değerler bir kural olarak, yalnızca Yunan alfabesinden ödünç alınan harfler: Aynı zamanda, bu mektubun Yunan dijital sisteminde olduğu bu harflerin her biri için en dijital değer düzeltildi. İstisna, sadece "6", "90" ve "900" numaralarıydı.

Kirilin aksine, bir üst üste ilk 28 harf, bu harflerin Yunancaya karşılık gelip, Slav konuşmasının özel seslerini aktarmak için hizmet edip etmediğine bakılmaksızın fiillerde dijitalleştirildi. Bu nedenle, çoğu sözlü harflerin dijital değeri hem Yunan hem de Kirillov'un harflerinden mükemmeldi.

Tamamen Kiril ve harf unvanının fiilleriyle aynı; Doğru, bu isimlerin zamanı belirsizdir. Neredeyse aynı, Kirillovsky'deki mektupların düzeni ve verbic alfabelerinin sırası idi. Bu sipariş kuruldu, ilk olarakKiril ve fiillerin harflerinin dijital değerine dayanarak, ikincisi, ABD'ye ulaşan Akrostih XII-XII yüzyıllarına ulaşma temelinde., Üçüncüsü, Yunan alfabesindeki harflerin sırasına göre üçüncü.

Kiril ve fiiller harfleri şeklinde çok farklıydı. Kiril olarak, harflerin şekli geometrik olarak basit, açık ve harf için uygundur. Kiril 24 harfinin 43 harfinin, Bizans Şartı'ndan ödünç alınmış ve kalan 19 bağımsız olarak daha az ya da çok kuruludur, ancak Kirillovsky alfabesinin tek tarzı ile uyumludur. Fiillerin harflerinin şekli, aksine, çok karmaşık ve karmaşık, çok fazla bukleler, döngü vb. Ancak, sözlü harfler grafiksel olarak orijinal Kirillovsky, Yunanca gibi daha azdı.

Kiril, Yunan (Bizans) alfabesinin çok yetenekli, karmaşık ve yaratıcı bir şekilde işlenmesidir. Eski Slavik dilinin fonetik kompozisyonunu dikkate alarak dikkatlice, Kirillov alfabesi bu dili düzgün bir şekilde iletmek için gerekli tüm harflere sahipti. Kirillov alfabesi, IX-X yüzyıllarında, Rus dilinin tam transferi için uygundu. Rus dili, Staroslavlyansky'den fonetik tutumda zaten biraz farklı olmuştur. Rus dilinin Kirillov alfabesinin uyumluluğu, bu alfabede bin yıllık yaş için, yalnızca iki yeni harfin tanıtılması gerektiği gerçeğiyle doğrulanır; Gerekmiyor ve neredeyse Rusça çoklu kabarık kombinasyonlar ve gelişmiş rozetlerde geçerli değil. Bu tam olarak Kirillov alfabesinin özgünlüğünü belirleyen şeydir.

Böylece, birçok Kiril harfinin Yunanca harflerle çakışmasına, Kiril (ve fiillerin yanı sıra) olduğu gerçeğine rağmen, en bağımsız, yaratıcı ve yeni inşa edilmiş alfasayısal sistemlerden biri olarak kabul edilmelidir.

İki grafikli Slav harf çeşitlerinin varlığı hala bilim adamları arasında büyük ihtilaflara neden olur. Sonuçta, tüm kronikler ve belgesel kaynakların oybirliğinde tanıklığına göre, Konstantin bazı Slav alfabesi geliştirdi. Bu ABC'den hangisi Constantine tarafından yaratıldı? İkinci alfabe nereden geldi? Diğerleri bu sorularla yakından ilgilidir, daha da önemli olabilir. Constantine tarafından geliştirilen ABC'nin tanıtılmasından önce Slav'lar bir yazma için var olursa var oldu mu? Ve varsa, kendilerini ne hayal etti?

Docyrillovsky döneminde, özellikle Doğu ve Güney'deki Docyrillovsky döneminde yazmanın varlığının kanıtı, Rus ve Bulgar bilim adamlarının bir dizi eserlerine adanmıştır. Bu çalışmaların bir sonucu olarak, Slav Yazma'nın en eski anıtlarının açılmasıyla bağlantılı olarak, mektubun slavlarının varlığının konusu şüphesiz olması muhtemel değildir. Bu, en eski edebi kaynakların çoğu tarafından kanıtlanmıştır: Slav, Batı Avrupa, Arapça. Bu, Doğu ve Güney Slavların anlaşmalarında, bazı arkeolojik veriler, bazı arkeolojik veriler ve dilsel, tarihsel ve genel olarak düşüncelerle ilgili talimatlar ile onaylanır.

Eski Slav mektubu olan ve nasıl kaynaklandığı sorunu çözmek için daha az malzeme mevcuttur. Docyrillov Slav Mektubu, görünüşe göre sadece üç tür olabilir. Böylece, mektubun genel gelişimi kalıplarının geliştirilmesinin ışığında, neredeyse hiç şüphesiz, Slav'ların bağlantılarının bizans ile oluşmasından çok önce hala şüphesiz, bu nedenle ilk ilkel resimli mektubun çeşitli yerel türleri vardı. Herbrome tarafından "lanet ve cubov" tarafından belirtilenler. "Lanet ve kesim" tipinin Slav Mektubunun ortaya çıkması muhtemelen birinci bin nin ilk yarısını nitelendirmelidir. e. Doğru, en eski Slav mektubu, en basit görsel ve koşullu işaretlerin küçük, dengesiz ve farklı bir kabile ürün yelpazesini içeren çok ilkel bir harf olabilir. Gelişmiş ve sipariş edilen herhangi bir lojografik sistemde, bu mektup hiçbir şekilde çevrilemedi.

İlk Slav mektubunun kullanımı da sınırlıydı. Görünüşe göre, çizgiler ve tüpler, genel ve kişisel işaretler, mülkiyet işaretleri, kehanet için işaretler, belki ilkel rota devresi, belki ilkel rota devresi, çeşitli tarımsal işlerin başlangıcının zamanlamasına, pagan tatillerinin zamanlamasına hizmet veren takvim işaretleri , vb. Sosyolojik ve dilsel düzenin hususlarına ek olarak, böyle bir mektubun Slavlarının varlığı, IX-X yüzyıllarının çok sayıda edebi kaynakları ile doğrulanır. ve arkeolojik bulgular. İlk 11. bin yıllık reklamın ilk yarısına gelen bu mektup, sipariş edilen bir Slav alfabesinin bir Kirill'in oluşturulmasından sonra bile, muhtemelen son zamanlarda Slav'larla kalırdı.

İkincisi, Doğu ve Güney Slavların Hristiyan öncesi mektubunun daha da şüphesiz görünümü, geleneksel olarak "Protokyrillovsky" harfi olarak adlandırılabilecek bir mektuptu. Takvim tarihlerinin belirlenmesi için uygun olan "Hasar ve Kesim" harfi, Kovinasyon, Hesaplar vb. İçin, askeri ve ticaret sözleşmeleri, liturjik metinler, tarihi kronikler ve diğer karmaşık belgeler kaydetmek için uygun değildi. Ve bu tür kayıtların ihtiyacı, ilk Slav eyaletlerinin kökeniyle aynı anda Slav'larda görünmekti. Slavların belirtilen hedefleri için, Hristiyanlığın kabulünden önce bile ve Cyril tarafından yaratılan ABC'nin tanıtılmasından önce bile, kuşkusuz Yunanca'nın doğusunda ve güneyinde ve Batı-Yunan ve Latin harflerinde kullanıldı.

Slavların Hristiyanlığın resmi kabul edilmesine iki ila üç yüzyıl boyunca kullanılan Yunan mektubu, Slav dilinin tuhaf fonetik fonksiyonlarının ve özellikle de yeni harflerle doldurulması gerektiğine kademeli olarak uyarlanmalıdır. Slav isimlerdeki Slav isimlerdeki, askeri listelerde, Slav coğrafi isimleri vb. Kayıt yapmak için gereklidir. Slavlar, bir Yunan mektubunu konuşmalarının daha doğru bir şekilde iletimine uyum sağlamanın yol boyunca ilerlemiştir. Bunun için, karşılık gelen Yunan harflerinden ligatürler oluşturuldu, Yunanca harfler diğer alfabelerden, özellikle de Yahudi'den Khazars aracılığıyla bilinen Yahudi'den ödünç alınan harflerle desteklendi. Öyleyse, muhtemelen Slav "Protokyrillovsk" harfi oluşturdu. Slav "Protokyrillovsky" yazımının böyle bir kademeli oluşumunun varsayımı, Kirillovsky alfabesinin daha sonra olduğu gerçeğiyle, bize inen seçeneğin, Slav konuşmasının tam transferine tam olarak adapte olmadığı gerçeğiyle de doğrulanmıştır. sadece uzun gelişimi sonucu elde edilebilir. Bu, Hristiyan Öncesi Slav Mektubunun şüphesiz iki çeşitleridir.

Üçüncüsü, gerçek, şüphesiz değil, ancak çeşitliliğinin sadece olası bir çeşitliliği "protogoly" harfi olarak adlandırılabilir.

Amaçlanan bir protogoly harfinin oluşumunun işlemi iki şekilde gerçekleşebilir. İlk olarak, bu süreç Yunan, Yahudi-Khazar ve belki de Gürcü, Ermeni ve hatta Runic Türkçelerinin karmaşık etkisi altında devam edebilir. Bu harflerin etkisi altında, Slav "Özellikler ve Kesimler", orijinal formunu korurken yavaş yavaş alfabetik olarak ses edinebilir. İkinci olarakVe bazı Yunan harfleri, "lanet ve yavruların" tanıdık biçimleriyle ilgili Slavlar tarafından grafiksel olarak değiştirilebilir. Kiril gibi, üst düzey bir mektubun oluşumu, Slav'lara VIII yüzyıldan daha erken olmayanlara başlayabilir. Çünkü bu mektup, IX yüzyılın ortasında asma slavonik "hasar ve yavruların" ilkel bazında oluşturuldu. Protokiril harfinden daha az doğru kalmalı ve sipariş edilmelidir. Kuruluşundan farklı olarak, oluşumun neredeyse tüm Slav topraklarında meydana gelen, bu, Bizans kültüründen etkilenen tüm Slav topraklarında meydana gelen, olağanüstü bir mektup, ilk kez, görünüşte Doğu Slavları oluştu. I Menlennium reklamının ikinci yarısında yetersiz gelişim koşullarında. Slav kabileleri arasındaki siyasi ve kültürel bağlar, Hristiyan öncesi Slav mektubunun iddia edilen üç türünün her birinin oluşumu farklı kabilelerden farklı yollarla gerçekleşmiş olmalıdır. Bu nedenle, SLAV'ların sadece bu üç harf türünden değil, aynı zamanda yerlilerinin yerel türlerini de kabul edebilirsiniz. Yazma tarihinde, bu bir arada bulunma vakaları çok sıktı.

Halen, Rusya'nın tüm halklarının Cyrillovsky tabanlı harfleri inşa edilmiştir. Aynı temellere dayanarak yazma sistemleri, Bulgaristan'da, kısmen Yugoslavya ve Moğolistan'da da uygulanır. Cyril tabanlı bir temelde inşa edilen mektup şimdi 60 dilden fazla konuşan halkların tadını çıkarıyor. Görünüşe göre en büyük yaşam gücü, Latince ve Kirillov yazma sistemleri grubudur. Bu, tüm yeni halkların Latince ve Kirillovskaya çerçevesine giderek geçtikleri gerçeğiyle doğrulanır.

Dolayısıyla, Contantan ve metodius'un bile 1.100 yıldan daha uzun bir süre önce ortaya koyduğu temeller sürekli geliştirilmeye devam etmekte ve başarıyla gelişmeye devam etmektedir. Şu anda, çoğu araştırmacı Kirill ve Methousius'un tam olarak fiilleri yarattığına ve Kiril, Kiril, öğrencilerinin Yunan alfabesi temelinde yaratıldığına inanıyordu.

X - XI yüzyıllarının dönüşünden. en büyük merkezler Slav yazısı Kiev, Novgorod, diğer eski Rus ilkelerinin merkezleri olur. Yazılarını yazma tarihi olan en eski el yazısı kitapları Rusya'da yaratıldı. Bu, 1056-1057, Zatoloslav Zatoloslav 1073, 90'lı novgorod mini'den tarihlenen 1076, Arkhangelsk İncil'i 1076'nın kutlanmasından oluşan bir nroof müjdesidir. Cyril Methoius yazılı mirasın yanı sıra, adlandırılmış olan Cyril Methousius yazılı mirasa çıkan en büyük ve en değerli fonu, ülkemizin analastıdadır.

Mesih'teki iki kişinin inançını ve Slav halklarının yararına kendi hareketlilik misyonunda - bu sürüş gücü Penetrasyon, sonunda, eski Rusya'ya yazıyor. Birinin ve bir başkasının taşan cesaretinin olağanüstü zihni - bizden önce yaşayan iki insanın kalitesi, şimdi onları mektuplarla yazdığımız ve dünyanın resmimizi gramer ve kurallara kattığımızdan uzaklaşıyoruz.

Slav topluma yazmayı aşmak imkansızdır. Bu, Slav halklarının kültürüne en büyük Bizans katkısıdır. Ve Saint Cyril ve metodius tarafından yaratıldı. Yalnızca yazmanın kurulmasıyla birlikte, insanların gerçek tarihini, kültürünün tarihi, dünya görüşünün gelişmesinin tarihi, bilimsel bilgi, edebiyat ve sanat.

Cyril ve methodius, yaşamlarının ve dolaşımlarında asla dünyaya girmedi. Eski Rusya. Resmi olarak vaftiz edildiklerinde ve yazarlarını yaptıklarında yüz yıl önce yaşadılar. Kirill ve metodius'un diğer halkların tarihine ait olduğu görülüyor. Ama tam olarak Rus halkının varlığını çarpıcı bir şekilde çevirdiler. Ona kültürünün kanı ve eti haline gelen bir Kiril alfabesi verdiler. Ve bu, adanan halkına en büyük hediyedir.

Slav alfabesinin icadına ek olarak, Moravia'da kaldığının 40 ayı için, Konstantin ve Methousius iki görevi çözmeyi başardı: Kilise Slav (version edebi) dillerine çevrildiler. bu kitaplar. Ancak, bu Slav ibadet hizmetini yaymak için yeterli değildi. Ne Konstantin ne de metodius piskoposlar değildi ve öğrencilerini rahiplerde ele alamadı. Cyril bir keşiş, metodius - basit bir rahip ve yerel Bishop bir Slav ibadet rakibi oldu. Kardeşlerin resmi statüsü ve öğrencilerinin birçoğu Roma'ya gitti. Venedik'te Konstantin, ulusal dillerde ibadet edilen rakiplerle bir tartışma girdi. İbadetin sadece Latince'de yapılması gerektiği fikri, Yunan ve Yahudi dillerinde Latin Manevi Edebiyatında popülerdi. Roma'daki kardeşlerin kalması zaferiydi. Konstantin ve methodius onlarla Chersonese'de bulunan kalıntılarla getirdi. Efsaneye göre olan Clement, Papa, Apostle Peter'ın öğrencisi oldu. Clement'in gücü değerli bir hediyeydi ve Konstantin'in Slav çevirileri bir nimet aldı.

Cyril ve metodius öğrencileri rahipler için düzenlendi, Papa, Papa, Slavist'de ibadet eden Moravya hükümdarlarına bir mesaj gönderdi: "Dolayısıyla, metodizimimizin oğlumuzun ülkelerine göndermeye karar verdik ve öğrencileri, ona Kocası, zihni mükemmel ve gerçek inancı, sizden, dilinizdeki kutsal yazıyı açıkladığınızda, tüm liturjik rütbeyi ve kutsal kütleyi, yani vaftiz de dahil olmak üzere, Felsefe Konstantin de dahil olmak üzere, Tanrı'nın lütfu ve Kutsal Clement'in duaları. "

Kardeşlerin ölümünden sonra, 886'da Moravya'dan, Güney Slav ülkelerinde Moravya'dan atıldığı öğrencileriyle devam edildi. (Batı'da, Slav alfabesi ve Slav gram dayanmaz; batı Slavları - Polonyalılar, Çekler ... - hala Latin'in tadını çıkarın). Bulgaristan'da, Güney ve Doğu Slavları ülkelerine (IX yüzyıl) uzatıldığı yerden Slav sınıfları. Rusya'da, yazı 10. yüzyılda (Rusya'nın 988 yıldönümü) geldi. Slav bir alfabenin oluşturulması, Slav yazma, Slav halklarının, Slav kültürünün gelişimi için hala büyük önem taşıyordu.

Kirill'in ve kültür tarihindeki metodius'un esası büyüktür. Cyril, ilk sipariş edilen Slav alfabesini geliştirdi ve bu, Slav yazısının yaygın gelişiminin başlangıcını işaret etti. Cyril ve Methodius, eski Slav Edebi Dilinin ve Slav kitabının oluşumunun başlangıcıydı. Cyril ve Yıllardır Methousus, Batı ve Güney Slavlar arasında büyük bir eğitim çalışması geçirdi ve bu halklardaki okuryazarlığın yayılmasına şiddetle katkıda bulundu. Kirill'in oluşturulduğu, ek olarak ve orijinal işler var. Cyril ve Yıllardır Methousus, Batı ve Güney Slavlar arasında büyük bir eğitim çalışması geçirdi ve bu halklardaki okuryazarlığın yayılmasına şiddetle katkıda bulundu. Moravya ve Paniona'daki faaliyetlerinin devam edilmesinde Kirill ve MethoDius, Alman Katolik din adamlarının Slav alfabesini ve kitaplarını yasaklamak için Alman Katolik din adamlarının girişimlerine karşı yapılacak bir özverili mücadeleyi ek olarak.

Cyril ve Methousius, ilk edebi ve yazılı Slavların kurucuları, eski Slav dilinin, eski bir Rus edebi dilinin, eski Bargar ve diğer Slav edebi dillerinin yaratılması için bir tür katalizör ortaya çıktı. halklar. Starrog Slavic dili, öncelikle bu rolü, başlangıçta sert güçler ve durgun bir şey oluşturmadığı gerçeğinden dolayı gerçekleştirebiliyordu: kendisi birkaç Slav dilinden veya lehçesinden oluşuyordu.

Son olarak, Solun Brothers'ın eğitim faaliyetlerini değerlendiren, genel olarak kabul edilen kelimenin anlamında misyonerler olmadıkları akılda tutulması gerekir: nüfusun Hristiyanlaşmasına bağlı olmadıkları (buna katkıda bulunmalarına rağmen). , Moravia'nın varış zamanlarına kadar zaten bir Hıristiyan devlet oldu.

862'nin sonunda, Büyük Moravia Prensi (Batı Slavları Devleti) Rostislav, Slav dilinde Hıristiyanlığı yayabilecek Moravia'ya vaizler göndermek için Bizans İmparatoru Mikhail'e başvurdu (bu bölgelerdeki vaazlar Latince, yabancı ve anlaşılmaz insanlar).

863, Slav alfabesinin doğum yılı olarak kabul edilir.

Slav ABC'nin yaratıcıları Kirill ve Methodius Brothers'dı.

İmparator Mikhail Moravia Yunanlılarına gönderildi - bir bilim adamı Konstantin filozofu (Kirill Konstantin adını 869'da manastır yaparken aldı ve bu isimde hikayeye girdi) ve kardeşi metodius.

Seçim rastgele değildi. KONSTANTIN ve Methousius Brothers, Soluni (Yunan Saloniki) komutanın ailesinde doğdu, iyi bir eğitim aldı. Kirill, Bizans İmparatoru Mikhail III'ün avlusunda Konstantinopolis'te okudu, bir filozofun takma adı aldığı, Yunan, Slav, Latince, Yahudi, Arapça dilleri, Felsefe'yi öğretti. Metodius açıktı askeri servis, daha sonra birkaç yıl Slavların yaşadığı alanlardan birini yönetti; Daha sonra manastıra emekli oldu.

860 yılında kardeşler zaten misyonerlik ve diplomatik hedeflerle Khazars'a seyahat etmişti.

Slav ABC'nin oluşturulması için ve Constantine'ye başladı. Onun işinde, Soluni'de çok fazla Slav'yu yaşadığı için metodius, aynı zamanda tanınmış bir Slav diline de yardım edildi (şehir, yarı-öfke olarak kabul edildi). 863'te Slav alfabesi oluşturuldu (Slav Azbuk iki versiyonda var oldu: "Fiil'den" "Konuşma" ve Kiril; Şimdiye kadar, bilim adamları, bu iki seçenekten Cyril tarafından oluşturuldu). Methousius'un yardımıyla Yunanca'dan Slav'a kadar birçok liturjik kitabın çevirisi yapıldı. Slavlar kendi dillerini okuma ve yazma fırsatı buldu. Slavlar sadece onun, Slav, alfabesi değil, aynı zamanda ilk Slav edebi dili de ortaya çıktı, çoğu kelime hala Bulgarca, Rus, Ukraynalı ve diğer Slav dillerinde yaşayan birçok kelime.

Kardeşlerin ölümünden sonra, faaliyetleri müritleri tarafından devam edildi, Moravya'dan 886'da kovuldu,

güney Slav ülkelerinde. (Batı'da, Slav alfabesi ve Slav sınıfları direnmedi; Batı Slavları Polonyalılar, Çekler ... - Hala Latince'nin tadını çıkarın). Bulgaristan'da, Güney ve Doğu Slavları ülkelerine (IX yüzyıl) uzatıldığı yerden Slav sınıfları. Rusya'da, yazı 10. yüzyılda (Rusya'nın 988 yıldönümü) geldi.

Slav bir alfabenin oluşturulması, Slav yazma, Slav halklarının, Slav kültürünün gelişimi için hala büyük önem taşıyordu.

Bulgaristan Kilisesi, Kirill ve Methousius'un hafızasının gününü ayarladı - eski tarzda 11 Mayıs'ta (24 Mayıs'ta yeni bir tarzda). Bulgaristan'da, Cyril ve metodius'un sırası da kurulmuştur.

24 Mayıs'ta, Rusya'da da dahil olmak üzere birçok Slav ülkesinde Slav Yazma ve Kültür tatilidir.

"Dilimize dikkat edin, güzel Rus dilimiz, bu hazine, bize öncekilerimiz tarafından devredilen mirasdır! .. Bu güçlü araca başvurun; Yetenekli elinde harikalar yapabiliyor "

VE HAKKINDA. Turgenev

Slav yazma ve kültür Avrupa'nın en eski olanına aittir. Slav'ların yazma görünümü, Kutsal Havariler Cyril ve Methodius'a mecburdur. Hikaye isimlerini insanlığın en büyük oğulları arasında koydu. Onlar, Slavlar tarafından yazma görünümüyle mecbur olduklarıdır.

863'te, siparişe göre, İmparator, Mikhail'in emriyle, kardeşlerin Slav'taki yerel sakinleri yetiştirmek için Slav Moravia'ya gitmesi talimatı verildi.

Kirill ve MethoDius.Kyrill und yöntemi AUF Einer Russischen Ikone des 18./19. Jh.

Methodius (yaklaşık 815 veya 820 - 885) ve Cyril (yaklaşık 826 veya 827 - 869rd), Makedonya'da doğmuş ve büyüdü. Efsaneye göre, kardeşlerin babası, Gkenanka'daki Bulgarca ve annesi idi. Belki de bu, her iki kardeşin de karakteristiği olan Slav Aydınlanma durumuna ilgi ve eğlendirici özveri olduğunu açıklar.

Methodius ilk önce askeri hizmetten oluşuyordu, ancak daha sonra manastıra emekli oldu.

Çocukluğun aşırı zihinsel dokuyu keşfettiğinden beri Konstantin (Kirill'in manastırında). Zaten okulda, özellikle teoloji çalışmasında önemli bir başarı elde etti. Constantine'nin yetenekleri imparatorluğun başkentinde tanındı ve oğlu İmparator Mihail II tarafından davet edildi. İmparatorun avlusunda eğitim, deneyimli öğretmenler ve mentorların rehberliğinde, birçok dilin yanı sıra tüm bilimleri hızla yönetti.

Bizans'ta, Konstantin sadece en iyi imparatorluk öğretmenleri değil, aynı zamanda ataerkil kütüphanenin kitap hazineleri dedi. Patrik bir kütüphaneci olmaya karar verdi. Sonra aynı konstantinopolislerde öğretti yüksek okulTarihte kalan filozofun saygılı bir adını aldığı yerden mezun oldu. Müslüman, Yahudiler, Perslerle çeşitli dini anlaşmazlıklara aktif olarak katıldı. Oratorik yeteneği bağlandı. Anlaşmazlık, simgelerin korunmasında patriği yendi. Suriye'de, Hristiyanlık savundu, tek Tanrı'nın fikri. Kardeşler Khazaras'a bir misyon yolculuğu yaptı, Kirill'in Rus mektubu tarafından "Gospel" ve "Psalrty" bulduğu Chersonesos'u ziyaret etti.

Misyoner faaliyetin başlamasından önce, Kirill Slav ABC'yi geliştirdi ve sipariş etti. 43 harfle numaralandırıldı. Çoğu harf Yunan alfabesinden alındı, çünkü onlara benzer. Sadece Slav diliyle karakteristik sesleri belirlemek için 19 karakter icat edildi. Bununla birlikte, içinde bir önemli kusur vardı: Slav dilinin iletimi sırasında gereksiz altı Yunanca harf içeriyordu.

Josef Mathauser.Konstantin A Metoděj přišli na velehrad

Moravya'da Kirill ve Methodius başladı aktif faaliyetler. Kardeşler ve öğrencileri, Slav Yazının gençliğinin eğitmeye başladığı okulları açtı. Moravia'daki kardeşlerin çabaları sayesinde, tüm yıllık ibadet çemberinin yazılı bir çevirisi tamamlandı ve onun için gerekli olan kitaplar. Ayrıca bu süre zarfında, Slavist'te ibadet yapıldığı birkaç tapınak inşa edildi.

Orijinal vatanlarında Slavlar: Trananya kırbaçları ile Goths kılıcı arasında.1912.Galerie Hlavního Města Praheylink Müze şablonunda

Kirill misyonunun başarısının sırrı ve metodius, ibadetin tutulmasıydı. yerli insanlar Dil. Cyril ve Methomeus, birçok Yunanca kitaptan metinleri geçti, böylece eski Slav Kitap işinin oluşumunu başlattı. Slavların eğitim çalışmaları bu halklar arasında diplomaların yayılmasına katkıda bulundu. Mücadelenin Mezar yolu kardeşleri aştı. Kirill'in tüm ömrü sık ağır gezilerle doluydu. Gentcing, zor iş sağlığını etkiledi. Cyril'in iyiliği kötüleşti. 42 yıla kadar hayatta kalmadan öldü.

Methodius faaliyetlerine devam ediyor. Ve şimdi sadece Moravya'da değil, aynı zamanda komşu Çek Cumhuriyeti'nde ve Polonya'da. 885'te Alman feodalları ve din adamlarıyla sürekli mücadele ile bitkin metodius ölür.

Kardeşler, Balkanlar'da Cyrillic'in yayıldığı gerçeğine katkıda bulunan iki yüzden fazla öğrencinin geride kaldı, Tuna'yı geçti ve eski Rusya'nın sınırlarına ulaştı. Cyril ve Methodius Kilise tarafından canyonize. Onların iş kiliseleri Apostolik feat'a eşittir. Kanonalizasyon günleri - 24 Mayıs, Slav yazma ve kültür gününü mevcut takvimlerimizde ilan etti. Bu, geçmiş ve şimdiki, maneviyat ve kültürün organik olarak birbirine bağlı olduğu Braternal Slav halklarının en önemli tatillerinden biridir.

Cyril ve metodius'un hafızası, Slav topraklarının tüm köşelerinde anıtlarda ölümsüzleştirilir. Slav alfabesi Dünyanın nüfusunun% 10'unu servis edilir. "Geçtiğimiz yılların hikayesi" yazdı "," Igor'un Alayı hakkında kelime ", diğer eserler Kiev rus. Kirill'in isimleri ve metodius, Slav halklarının tarihinde sonsuza dek kaydedilir.

Ve Methousius hikayeyi Slav alfabesinin yaratıcıları olarak girdi. Faaliyetleri sayesinde, şimdi düşüncelerimizi yazılı olarak okuyabiliriz. Bunlar iyi bilinen tarihsel kişiler. Cyril ve metodius bile çocuklar için kısa bir biyografi var.

Gelecekteki azizlerin dünya hayatı

Thessaloniki şehrinde iki erkek kardeş doğdu. Babaları şehir valisinde bir askerdir. Yaşamın Yılları Kirill ve Methodius kısa Biyografi Çağımızın XIV yüzyılına bakın.

Methousius'un Ağabyesi 815'te doğdu, Kirill, Konstantin'in doğumunda, 827'de doğdu. Mikhodii, doğumda, Mikhail, başlangıçta prensine atandı. Ama dünyevi telaş genç bir adamdan bıktı. Bu ayrıcalığı reddetti ve 37 yaşında görevi kabul etti.

Küçük kardeşi Kirill, en başından beri bilinçli bir şekilde kendisi için manevi bir yol seçti. Merak ve olağanüstü hafızası sayesinde başkalarının iyiliğini kazandı. Cyril, İmparatorun kendisi ile eğitildiği Bizans'a gönderildi. İyice geometri, diyalektik, aritmetik, astronomi, söylem ve felsefe okuduktan sonra, öğrenme dilleri düşkün. Asil kökenli, karlı bir evliliğe girmeyi ve yüksek devlet ofisi almayı mümkün kıldı. Ama genç adam hayatını farklı şekilde inşa etmeye karar verdi. Kütüphanenin Kutsal Sofya'nın Tapınağı'na yerleşti ve daha sonra üniversitede bir öğretmen oldu. Genellikle felsefi anlaşmazlıklara katıldı. Mükemmel oratory becerileri ve gözetimi için ona bir filozof diymeye başladı. Ancak, dünyadaki yaşam, Cyril'in kısa biyografisinin sadece bir parçasıdır ve bu da hızla bitmiştir. Yeni bir hikaye başladı.

Manevi bir yolun başlangıcı

Mahkeme hayatı Cyril'den memnun değildi ve manastırdaki erkek kardeşine gitti. Ancak o kadar özlediği ve kazanamadığı manevi sessizlik ve gizlilik. Cyril, inanç sorunları ile ilgili sıkıntılardı. Hıristiyanlığın kanonlarını mükemmel bir şekilde biliyordu ve zihni ve yüksek bilgisi sayesinde rakipleri yendi.

Daha sonra, İmparator Byzantium, Khazar Hıristiyanlığını çekmek için bir arzu ifade etti. Kendi topraklarında, Yahudiler ve Müslümanlar, dinlerini yaymaya başladılar. Cyrill ve metodius, Kharill ve Methousius'a gönderildi. Biyografileri onlara ilginç bir dava açar. Evde kardeşlerin yolunda Korsun şehrini ziyaret etti. Orada, eski Papa, Kutsal Clement'in kalıntılarını alabildiler. Eve döndükten sonra, Kirill sermayede ertelendi ve MethYIUS, Igumen'i aldığı Olimpus Dağı'nın yakınında bulunan Polychry'nin Manastırına gitti.

Moravya'da misyon

Kirill ve Methodius Brothers'ın biyografisi, Chronicle verilerine dayanır. Onlara göre, 860 yılında, Moravia Rostislav'ın Büyükelçileri Büyükelçileri, Hıristiyanlığı övmek için vaizler gönderme talebi ile Bizans İmparatoru'na talep edildi. İmparator, tereddüt etmeden, Kirill ve metodius için önemli bir görevi attı. Biyografi, Komisyonun karmaşıklığını anlatıyor. Alman piskoposlarının Moravia'daki faaliyetlerine başladığı, başkalarına karşı agresif bir şekilde yapılandırılmıştı.

Moravya'ya varışlı olan Kirill, neredeyse hiç kimsenin Kutsal Kutsal Yazıları bilmediğini keşfetti, çünkü servis Latince'de bilinmeyen bir insan üzerinde yapıldı. Almanya'dan gelen vaizler, ibadetin yalnızca Latince, Yunanca ve İbranice'de olabileceği görüşlere bağlı kalmıştır, çünkü bu dillerde, Çarmıha gerektiğinde, Mesih'i çırpıldıkları haçlarda yazıtlar olduğu içindi. Doğu din adamları herhangi bir dilde hizmet kabul etti.

Gelecekteki Azizlerin ana görevi ve kendi alfabesinin oluşturulmasıydı. Alfabesini yazdıktan sonra, dildeki kutsal yazıları insanlarla anlaşılabilir bir şekilde yeniden yazmaya başladılar. Ancak ibadet etmek için, sadece mektubunu yaratmak için değil, aynı zamanda diploma halkını eğitmek gerekliydi.

Moravya'nın din adamları, bu tür yeniliklere aitti ve daha sonra onlara karşı koymaya başladı. Önemli bir faktör sadece manevi yaşam değil, aynı zamanda politik değildi. Moravia aslında Roma'nın Papa'nın yetki alanına sundu ve yeni bir mektubun ve dilin, Gücünü, Bizans İmparatoru'nun, vaizlerin ellerini yakalamanın bir girişimini aradılar. O zaman, Katoliklik ve Ortodoks, Papa Roma'nın korunması altında başka bir inançdı.

Kirill ve metodius'un aktif aktivitesi, Alman piskoposlarının öfkesine neden oldu. Dini anlaşmazlıklardan beri Kirill her zaman kazandı, Alman vaizler Roma'ya şikayette bulundu. Bu sorunu çözmek için, Papa Nicholas kardeşleri kendisine görünmeye çağırdı. Cyril ve metodius uzun bir yoluna gitmek zorunda kaldı.

ABC Oluşturma

Kirill ve Methousius'un tam biyografisi, en büyük yaratılışlarının kökeni hakkındaki sözlerle doldurulur. Kirill Slav dilini iyi tanıyordu ve bu nedenle Slavlar için bir alfabe oluşturmaya başladı. Aktif olarak yaşlı kardeşine yardım etti. İlk alfabe, Yunan alfabesinin örneğine göre oluşturuldu. Harfler Yunanlılara karşılık geldi, ancak farklı bir görünüme sahipti ve karakteristik Slav sesleri için Yahudi harfleri alındı. Alfabenin bu sürümü fiiller olarak adlandırıldı, "fiil" kelimesinden konuşmak için. Alfabenin bir başka varyanı Kiril olarak adlandırıldı.

Fiiller, Yunan alfabesiyle enerji veren bir sopa ve sembol kümesidir. Cyrillic, modern bir alfabeye daha yakın bir seçenektir. Azizlerin takipçileri tarafından yaratıldığına inanılıyor. Ancak bu ifadenin gerçeği hakkındaki anlaşmazlıklar hala yürütülmektedir.

Orijinal kaynak bize ulaşmadığından, alfabenin oluşum tarihini doğru bir şekilde kurmak zordur, çünkü sadece ikincil veya yeniden yazılmış mektuplar vardır.

İlk alfabenin metamorfozu

Cyril ve metodius Slav yazının oluşturulması üzerine çalışmayı bitirdiğinde, ibadet için bir takım kitapları çevirmeye başladılar. Bunda, birçok öğrenciye ve takipçiye yardım ettiler. Böylece Slav edebi dili ortaya çıktı. Bundan bazı kelimeler Bulgar, Ukraynaca ve Rusça'daki zamanımıza ulaştı. Erken seçenek, tüm Doğu Slavlarının alfabesinin temeli oldu, aynı zamanda geç bir sürüm unutmadı. Şimdi kilise kitaplarında çok keyif alıyor.

Başlangıçta, Kiril harfleri birbirinden ayrı olarak yazılmıştır ve Kiralama (yetkili mektupla) olarak adlandırılmıştır, zamanla yarı superay dönüştürürüz. İlk harfler değiştirildiğinde, yarı dikiş hızı değiştirdi. XVIII yüzyıldan, Peter I'in saltanatı sırasında, Kiril'den, harflerin bir kısmı hariç tutuldu ve Rus sivil alfabesi olarak adlandırıldı.

Kirill ve Roma'da Methodius

Alman piskoposları olan peripetiğin ardından Cyril ve Methousius, Papa Roma'ya mahkemeye çağrıldı. Toplantıya gidiyor, kardeşler onlarla birlikte, daha önce Corsun'dan getirilen Kutsal Clement'in kalıntıları aldı. Ancak öngörülemeyen bir durum olmadı: Nicholas gelecekteki azizlerin gelmesinden önce öldüm. Halefi Adrian II onları karşıladı. Kardeşler ve azizlerin toplantısı için, tüm delegasyon şehir için gönderildi. Sonuç olarak, Papa Slavist'te barındırma hizmetlerine rıza gösterdi.

Yolculuk sırasında Cyrill zayıflıyor ve kötü hissetti. Hastalıklardan kaçıyor ve erken ölümün öngördüğü, ağabeyinin ortak nedenlerini sürdürmesini istedi. Shima'yı kabul etti, KONSTANTIN'IN RANGISUAL CYRIL üzerindeki KONSTANTIN'i değiştirdi. Ağabesi Roma'dan birine geri dönmek zorunda kaldı.

Kirill Olmadan Methodius

Söz verildiği gibi, metodius faaliyetlerine devam etti. Papa Adrian II piskopos tarafından metodius ilan etti. Slav'da ibadet etmesine izin verildi, ancak Latince ya da Yunanca'da hizmete başlayacağından emin olmasını sağladı.

Eve döndükten sonra, metodius birkaç öğrenciyi aldı ve eski Ahit'in Slav'a çevirilmesine başladı. Kilise okullarını açtı ve ortodoksurun konularında genç daha hızlı zihinleri aydınlattı. Nüfus, hizmetin Latince'de yapıldığı ve metodiusun kenarına taşındığı daha fazla birleşmiştir. Bu süre, Cyril ve Methogram'ın biyografisinin en parlak bölümlerinden biridir.

Üzgün \u200b\u200bkader takipçileri

Alman feodal ve değişen gücündeki kademeli artışla, Moravya toprakları üzerinde, Metodius'un toplu kovuşturması ve takipçileri başladı. 870 yılında "kontrolsüz özyönetim" için ertelendi. Onunla birlikte tutuklandı ve yaklaştı.

Altı ay boyunca mahkemeye çıkana kadar hapsedildi. Uzun vadeli anlaşmazlıkların bir sonucu olarak, metodius SANA'dan mahrum edildi ve manastırda keskinleştirildi. Sadece Roma'ya gidin, boş masrafları reddedebilir ve San Başpiskoposunu yeniden kazandırdı. 885'teki ölümüne kadar aydınlatıcı faaliyetlere devam etti.

Ölümünden hemen sonra Slavist'te hosting hizmetlerine yasaklandı. Öğrencileri ve takipçileri ölüm ya da kölelik için bekledi.

Tüm zorluklara rağmen, kardeşlerin yaşam tarzı daha büyük bir güçle gelişti. Onlar sayesinde birçok ulus yazılarını kazandı. Ve kardeşlerin gerçekleştiği tüm testler için canyonize edildi - azizleri rütbe ediyorlar. Onları Cyril ve Methousus'a eşdeğer olarak biliyoruz. Herkes, Saints Cyril ve Methodius'un çalışmalarına bir haraç olarak biyografisini bilmeli ve onurlandırmalıdır.