Cengiz Han'ın kaç çocuğu vardı? ThePerson: Cengiz Han, biyografi, hayat hikayesi, gerçekler

Onunla karşılaştırıldığında Napolyon, Hitler ve Stalin deneyimsiz yeni başlayanlar gibi görünüyor

Cengiz Han, Moğol İmparatorluğunun kurucusu ve insanlık tarihinin en acımasız adamlarından biriydi. Onunla karşılaştırıldığında Napolyon, Hitler ve Stalin deneyimsiz acemiler gibi görünüyor.

Bugün, Rusya'nın oradaki bozkırlarda nükleer testler yapmadığı sürece Moğolistan hakkında nadiren bir şey duyuyoruz. Cengiz Han hayatta olsaydı buna asla izin vermezdi!

Ve genel olarak kimseye huzur vermezdi çünkü en çok savaşmayı severdi.

İşte dünyayı fethedebilecek Moğol komutan hakkında 15 şaşırtıcı gerçek:

1.40 milyon ceset

Tarihçiler Cengiz Han'ın 40 milyon kişinin ölümünden sorumlu olduğunu tahmin ediyor. Anlayın diye söylüyorum, bu o dönemde gezegenin toplam nüfusunun %11'i demekti.

Karşılaştırma için: İkinci Dünya Savaşı, dünya nüfusunun "yalnızca" %3'ünü (60-80 milyon) bir sonraki dünyaya gönderdi.

Cengiz Han'ın maceraları, Dünya'dan 700 milyon tondan fazla karbondioksiti uzaklaştırarak 13. yüzyılda iklimin soğumasına katkıda bulundu.

2. Cengiz Han 10 yaşındayken üvey kardeşini öldürdü

Cengiz Han zor bir çocukluk geçirdi. Babası, Cengiz Han henüz 9 yaşındayken rakip bir kabilenin savaşçıları tarafından öldürüldü.

Daha sonra annesi kabileden kovuldu ve yedi çocuğu tek başına büyütmek zorunda kaldı. 13. yüzyıl Moğolistan'ında hiç de kolay değildi!

Cengiz Han 10 yaşındayken üvey kardeşi Bekter'i onunla yiyecek paylaşmak istemediği için öldürdü!

3. Cengiz Han onun gerçek adı değil

Cengiz Han olarak bildiğimiz adamın asıl adı Temujin'dir, yani "ütü" veya "demirci".

İsim fena değil ama büyük bir savaşçıya ve imparatora layık olmadığı açık. Bu nedenle 1206'da Temujin kendisine Cengiz Han adını verdi.

"Kağan"- elbette bu "cetvel" ama kelimenin anlamı hakkında "Cengiz" Bilim adamları hala tartışıyorlar. En yaygın versiyon, Çin'in yolsuzluğudur. "zheng" - "adil". Bu yüzden - garip bir şekilde bu, "sadece hükümdar".

4. Cengiz Han acımasızca işkence yaptı

Cengiz Han döneminde Moğollar korkunç işkenceleriyle ünlüydü. En popüler yöntemlerden biri kurbanın boğazına ve kulaklarına erimiş gümüş dökmekti.

Cengiz Han'ın kendisi de bu infaz yöntemini seviyordu: Düşman, omurgası kırılıncaya kadar geriye doğru eğildi.

Ve Cengiz Han ve ekibi, Ruslara karşı kazanılan zaferi şu şekilde kutladılar: Hayatta kalan tüm Rus askerlerini yere attılar ve üzerlerine devasa bir ahşap kapı yerleştirdiler. Daha sonra kapıda boğulmakta olan mahkumları ezerek bir ziyafet düzenlediler.

5. Cengiz Han güzellik yarışması düzenledi

Yeni toprakları ele geçiren Cengiz Han, tüm erkeklerin öldürülmesini veya köleleştirilmesini emretti ve kadınları savaşçılarına verdi. Hatta en güzelini seçmek için esirleri arasında güzellik yarışmaları bile düzenlemişti.

Kazanan, büyük hareminden biri oldu ve katılımcıların geri kalanı, askerler tarafından saygısızlık edilmek üzere gönderildi.

6. Cengiz Han üstün orduları yendi

Moğol İmparatorluğu'nun büyüklüğü Cengiz Han'ın gerçekten büyük bir komutan olduğunu gösteriyor.

Aynı zamanda üstün düşman kuvvetlerine karşı defalarca zafer kazandı. Mesela 90.000 Moğol ordusuyla bir milyon Jin hanedanı askerini yendi.

Çin'i fethi sırasında Cengiz Han, geri kalanlar galibin insafına teslim olmadan önce 500.000 Çinli askeri yok etti!

7. Cengiz Han, düşmanlarını yoldaşlara dönüştürdü

1201 yılında Cengiz Han bir düşman okçusu tarafından savaşta yaralandı. Moğol ordusu savaşı kazandı ve ardından Cengiz Han, kendisini vuran aynı okçunun bulunmasını emretti.

Okçunun itiraf etmekten korkmaması için okun kendisine değil atına çarptığını söyledi. Okçu bulunduğunda Cengiz Han beklenmedik bir şekilde hareket etti: düşmanı anında öldürmek yerine onu Moğol ordusuna katılmaya davet etti.

Bu tür askeri kurnazlık ve öngörü, Cengiz Han'ın benzeri görülmemiş askeri başarılarının nedenlerinden biridir.

8. Kimse Cengiz Han'ın neye benzediğini bilmiyor

İnternette ve tarih kitaplarında Cengiz Han'ın tonlarca resmi var ama gerçekte neye benzediği hakkında hiçbir fikrimiz yok.

Bu nasıl mümkün olabilir? Gerçek şu ki Cengiz Han kendini tasvir etmeyi yasakladı. Bu nedenle görünüşüne dair hiçbir resim, heykel ve hatta yazılı açıklama yoktur.

Ancak ölümünden sonra insanlar hemen merhum tiranı hafızalarından taklit etmeye çalıştılar, bu yüzden onun neye benzeyebileceğine dair kabaca bir fikrimiz var. Ancak bazı tarihçiler onun kızıl saçlı olduğunu söylüyor!

9. Cengiz Han'ın çok çocuğu vardı

Cengiz Han her yeni ülkeyi fethettiğinde yerel kadınlardan birini kendine eş olarak alırdı. Sonunda hepsi hamile kaldı ve onun yavrularını doğurdu.

Cengiz Han, tüm Asya'yı kendi soyundan gelenlerle doldurarak imparatorluğun istikrarını garanti altına alacağına inanıyordu.

Kaç çocuğu vardı?

Kesin olarak söylemek imkansız ama tarihçiler Asyalıların yaklaşık %8'inin onun soyundan geldiğini tahmin ediyor!

10. Moğolistan'da Cengiz Han bir halk kahramanı olarak saygı görüyor

Cengiz Han'ın bir portresi Moğol para birimi olan tugrik'i süslüyor. Moğolistan'da büyük Moğol İmparatorluğu'nu yaratan bir kahraman olarak kabul edilir.

Orada Cengiz Han'ın zulmünden bahsetmek alışılmış bir şey değil - o bir kahraman.

Moğolistan sosyalistken, yani Moskova'dan yönetilirken, Cengiz Han'ın adının anılması yasaktı. Ancak 1990'dan beri antik hükümdar kültü yenilenmiş bir güçle gelişti.

11. Cengiz Han İranlılara soykırım yaptı

İranlılar Cengiz Han'dan, Moğolların ona hayran olduğu aynı yoğunlukta nefret ediyor. Ve bunun bir nedeni var.

Modern İran topraklarında bulunan Harezm İmparatorluğu, Moğolların saldırısına uğrayıncaya kadar güçlü bir güçtü. Birkaç yıl içinde Moğol ordusu Harezm'i tamamen yok etti.

Tarihçilere göre Cengiz Han'ın birlikleri tüm Harezm nüfusunun ¾'ünü katletti. İranlıların nüfuslarını yeniden kazanmaları 700 yıl sürdü!

12. Cengiz Han dini açıdan hoşgörülüydü

Cengiz Han, zulmüne rağmen dini konularda oldukça hoşgörülüydü. İslam'ı, Budizm'i, Taoizm'i ve Hıristiyanlığı inceledi ve Moğol İmparatorluğu'nun dini çekişmelerin olmayacağı bir yer olduğunu hayal etti.

Cengiz Han bir zamanlar hangi dinin en iyi olduğunu belirlemek için Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Budistler arasında bir tartışma bile düzenlemişti. Ancak katılımcılar çok sarhoş olduğundan kazanan hiçbir zaman belirlenemedi.

13. Cengiz Han suçlularını affetmedi

Cengiz Han, koyduğu kuralları ihlal etmedikleri sürece Moğol İmparatorluğu sakinlerinin kendi zevkleri için yaşamalarına izin verdi. Ancak bu kuralların ihlali en ağır şekilde cezalandırıldı.

Örneğin Harezm şehrinin hükümdarı bir Moğol ticaret kervanına saldırıp tüm tüccarları öldürdüğünde Cengiz Han öfkelendi. Binlerce insanı öldüren Harezm'e 100.000 savaşçı gönderdi.

Şanssız hükümdarın kendisi acımasızca ödedi: ağzı ve gözleri erimiş gümüşle döküldü. Bu açık bir işaretti: Moğol İmparatorluğu'na yönelik herhangi bir saldırı orantısız bir şekilde sert bir şekilde cezalandırılacaktı.

14. Cengiz Han'ın ölümü gizemle örtülüyor

Cengiz Han 1227'de 65 yaşında öldü. Bugün bile onun ölümü bir gizem havasıyla çevrelenmiştir.

Neyden öldüğü ve mezarının nerede olduğu bilinmiyor. Elbette bu birçok efsanenin ortaya çıkmasına neden oldu.

En popüler versiyon onun esir bir Çinli prenses tarafından öldürüldüğünü söylüyor. Atından düştüğü versiyonlar da var - ya öyle ya da düşman okuyla vurulduğu için.

800 yıl önce olup bitenler hakkındaki gerçeği hiçbir zaman öğrenemeyeceğiz. Sonuçta Moğol imparatorunun mezar yeri bile bulunamadı!

15. Cengiz Han tarihteki en büyük sürekli imparatorluğu yarattı

Cengiz Han'ın yarattığı Moğol İmparatorluğu sonsuza kadar insanlık tarihinin en büyük kesintisiz imparatorluğu olarak kalacak.

Tüm arazilerin %16,11'ini kaplıyordu ve alanı 24 milyon kilometrekareydi!

2 057

İktidarın yükünü taşıyan her insan, yaşam yolculuğunun sonunda bir halefi, işinin değerli bir halefini düşünmeye başlar. Büyük Kagan Cengiz Han da bir istisna değildi. Yarattığı imparatorluk, Hazar Denizi'nden Sarı Deniz'e kadar uzanıyordu ve bu devasa oluşumun, güçlü iradeli nitelikleri açısından büyük fatihten hiçbir şekilde aşağı olmayan olağanüstü bir kişiliğe ihtiyacı vardı.

Bir devletin zayıf ve iradeli bir hükümdar tarafından yönetilmesinden daha kötü bir şey olamaz. Kimseyi kırmamaya, herkese iyi davranmaya çalışır ama bu imkansızdır. Her zaman memnuniyetsiz insanlar olacak, omurgasızlık ve yumuşaklık devletin ölümüne yol açacaktır. Yalnızca sağlam bir ustanın eli, insanları kendi çıkarları doğrultusunda hizada tutabilir. Bu nedenle bir hükümdar her zaman sert, bazen zalim ama aynı zamanda adil ve makul olmalıdır.

Cengiz Han bu niteliklere tamamen sahipti. Bilge hükümdar, düşmanlarına karşı acımasız ve acımasızdı, ancak aynı zamanda rakiplerinin cesaretine ve yiğitliğine de çok değer veriyordu. Büyük Kağan, Moğol halkını yüceltmiş ve bütün dünyayı önünde titretmişti. Müthiş fatih, milyonlarca insanın kaderini kontrol ediyordu, ancak kendisinin yaklaşan ölüm karşısında güçsüz olduğu ortaya çıktı.

Dünyanın yarısının fatihinin farklı eşlerden birçok oğlu vardı. En sevilen ve arzu edilen eş Borte'ydi. Hükümdarın dört oğlunu doğurdu. Bunlar Cengiz Han'ın yasal mirasçılarıydı. Diğer eşlerden gelen çocukların taht üzerinde hiçbir hakkı yoktu.

En büyük oğlunun adı Jochi'ydi. Karakter olarak babasından uzaktı. Adam nezaketi ve insanlığı ile ayırt edildi. En kötüsü de insanlara acıması ve düşmanlarını affetmesiydi. O zorlu dönemde bu kesinlikle kabul edilemezdi. İşte tam bu noktada baba ile oğul arasında bir yanlış anlaşılma duvarı oluştu. Kıskanç akrabalar yangını körükledi. Cengiz Han'a düzenli olarak Jochi hakkında çeşitli kötü şeyler fısıldadılar. Kısa süre sonra müthiş hükümdar, en büyük oğlunun yetenekleri hakkında olumsuz bir görüşe sahip oldu.

Büyük kağanın kararı kesindi ve 1227'nin en başında Jochi bozkırda ölü bulundu. Adamın omurgası kırıldı ve ruhu neredeyse anında başka bir dünyaya uçtu. Diken kırmak Moğolların en sevdiği eğlenceydi. Güçlü savaşçılar, mahkumu omuzlarından ve bacaklarından tuttu, ayaklarını başının üstüne çekti ve omurgası kırıldı. Talihsiz adam anında hayatını kaybetti.

Cengiz Han'ın ikinci oğlunun adı Çağatay'dı. Sert, iradeli ve yönetici bir insandı. Babası onu "Yasa'nın koruyucusu" olarak atadı. Modern zamanlarda bu, Yüksek Mahkeme Baş Yargıcına karşılık gelir. Çağatay yasaları sıkı bir şekilde uyguladı ve ihlal edenleri acımasızca ve acımasızca cezalandırdı.

Üçüncü oğlunun adı Ogedei'ydi. En büyük oğlu gibi o da babasına benzemedi. İnsanların eksikliklerine hoşgörü, nezaket ve nezaket onun ana karakter özellikleriydi. Bütün bunlar neşeli ve aylak bir hayata olan sevgiyle daha da kötüleşti. Sıradan bir insan olsaydı partinin can damarı sayılırdı. Ancak Ogedei zorlu bir hükümdarın oğluydu ve bu nedenle bu tür davranışların değersiz olduğu düşünülüyordu.

Dördüncü oğlunun adı Tului'ydi. 1193 yılında doğdu. “Meng-da Bei-lu”dan (“Moğolların Gizli Tarihi” adı verilen eski bir kronik) biliniyor: Cengiz Han, 1185'ten 1197'ye kadar Mançular tarafından ele geçirildi. Sonuç olarak Tului büyük kağanın doğal oğlu değildi. Ancak memleketi bozkırlarına dönen Cengiz Han, Borte'yi hiçbir şey için suçlamadı ve Tuluy'a kendi oğlu gibi davrandı. Tuluy çok iyi bir askeri lider ve yönetici olduğunu kanıtladı. Bununla birlikte asilliğiyle de dikkat çekiyordu ve ailesine özveriyle bağlıydı.

Ağustos 1227'de Cengiz Han'ın ölümünden sonra fethedilen tüm topraklar geçici olarak Tului tarafından yönetildi. 1229 yılındaki kurultai'de (asillerin kongresi) Ögedei'nin üçüncü oğlu büyük han seçildi. Ama pek iyi bir seçim değildi. Hükümdarın nezaketi merkezi hükümeti büyük ölçüde zayıflattı. Sadece Çağatay'ın ikinci oğlunun iradesi ve kararlılığı sayesinde ayakta kaldı. Aslında büyük bir imparatorluğun topraklarını yönetiyordu. Büyük han, tüm zamanını Moğol bozkırlarında geçirdi, hayatının paha biçilmez yıllarını ziyafetler ve avlarla harcadı.

Zaten 13. yüzyılın 30'lu yıllarının başından itibaren Moğollar katı bir miras sistemi kurdu. Minorat deniyordu. Babanın ölümünden sonra tüm hakları en küçük oğula geçmiş ve büyük oğulların her biri toplam mirastan yalnızca bir pay almıştır.

Cengiz Han'ın mirasçıları da herkes gibi yasalara uyuyordu. Buna göre devasa imparatorluk uluslara bölündü. Her birinin başında Cengiz Han'ın torunu vardı. Bu yeni oluşturulan hükümdarlar büyük hana bağlıydı, ancak kendi topraklarında büyük kağanın soyundan gelenler üstün hüküm sürüyorlardı.

Batu, Jochi'nin ikinci oğluydu. Volga'daki Altın Orda'yı ele geçirdi. Ağabeyi Orda-Ichen, Irtysh ve Semipalatinsk arasındaki bölge olan Beyaz Orda'yı aldı. Şeybani'nin üçüncü oğlu Mavi Orda'yı aldı. Bunlar Tyumen'den Aral Denizi'ne kadar olan topraklar. 2 bin Moğol savaşçısı da torunlarının yanına gitti. Devasa imparatorluğun ordusunun toplam sayısı 130 bin kişiydi.

Çağatay'ın çocuklarına da arsalar ve savaşçılar verildi. Ancak Tului'nin çocukları, babaları en küçük oğul olduğu ve Cengiz Han'ın tüm mirasına sahip olduğu için Büyük Han'ın sarayında kaldı.

Böylece fethedilen topraklar akrabalar arasında paylaştırıldı. Cengiz Han'ın mirasçıları paylarını azınlığa göre aldılar. Doğal olarak birileri mutsuzdu. Birisi onun atlandığını ve kırıldığını hissetti. Bütün bunlar daha sonra büyük imparatorluğu yok eden kanlı çekişmelerin nedeni oldu.

CENGİZ HAN'IN MİRASLARI

Hayatının son yıllarında Cengiz Han, ailesinin kaderi konusunda son derece endişeliydi.

güçler. Han'ın çok sevdiği eşi Borte'den dört oğlu ve

meşru çocuk sayılmalarına rağmen herhangi bir çocukları olmayan diğer eşler

babanın yerini alma hakkı. Borte'nin oğulları birbirinden çok farklıydı

Eğilim ve karaktere göre. Kısa bir süre sonra en büyük oğlu Jochi doğdu

Merkite Borte'yi esaret altına aldı ve bu nedenle sadece "kötü diller" değil, aynı zamanda küçük erkek kardeş de

Çağatay ona "Merkit yozlaşmışı" diyordu. Borte her zaman savunmasına rağmen

Jochi ve Cengiz Han, oğlunu her zaman Merkit esaretinin gölgesi olarak tanıdı.

Annem gayri meşruluk şüphesinin yükünü Jochi'ye yükledi. Bir Zamanlar

Çağatay, babasının huzurunda açıkça Jochi'yi aradı ve mesele neredeyse sona erdi

kardeşler kavga ediyor

Jochi'nin davranışlarında bazı kalıcı stereotipler vardı.

onu Cengiz'den ayırıyordu. Cengiz Han olmasaydı

düşmanlara karşı merhamet kavramı (hayatı yalnızca küçük çocuklara bıraktı,

annesi Hoelun ve Moğolları kabul eden yiğit savaşçılar tarafından evlat edinildi

hizmet), Jochi insanlığı ve nezaketiyle öne çıktı. Yani kuşatma sırasında

Savaştan tamamen tükenen Gurganj, Harezmliler kabul etmek istedi

teslim olmak, yani onları kurtarmak. Jochi lehinde konuştu

merhamet gösterdi ancak Cengiz Han merhamet talebini kategorik olarak reddetti ve

Sonuç olarak Gurganj garnizonu kısmen kesildi ve şehrin kendisi sular altında kaldı

Amu Darya'nın suları. Ne yazık ki baba ile büyük oğul arasında bir yanlış anlaşılma vardır.

zamanla akrabalardan gelen entrikalar ve iftiralarla sürekli körükleniyor

derinleşti ve hükümdarın varisine olan güvensizliğine dönüştü.

Cengiz Han, Jochi'nin aralarında popülerlik kazanmak istediğinden şüpheleniyordu.

halkları fethetti ve Moğolistan'dan ayrıldı. Bunun böyle olması pek mümkün değildi ama bu bir gerçek

Gerçek şu ki: 1227'nin başında bozkırda avlanan Jochi ölü bulundu.

kırık bir omurgayla. Yaşananların korkunç detayları bilinmiyor.

ama şüphesiz baba ilgilenen tek kişiydi

Jochi'nin ölümü ve Han'ın oğlunun hayatına son verme kapasitesine sahip.

Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağatay, Jochi'nin aksine bir insandı

katı, yönetici ve hatta zalim. Bu yüzden işi aldı

"Yasa'nın koruyucusu" (başsavcı veya baş hakim gibi bir şey).

Çağatay kanunlara kesinlikle titizlikle ve merhametsizce uydu

ihlalci muamelesi görüyor.

Büyük Han'ın üçüncü oğlu. Jochi gibi Ogedei de nezaketiyle ve

insanlara karşı hoşgörü. Ancak Ogedei'nin en karakteristik özelliği tutkusuydu.

Bozkırda arkadaşlarla avlanıp içki içiyorum. Ogedei'nin davranışındaki farklılık daha iyi

Şu olay her şeyi açıklıyor: Bir gün ortak bir geziye çıkarken kardeşler

Suyun kenarında yıkanan bir Müslüman gördük. Müslüman geleneğine göre herkes

müminler günde birkaç kez namaz ve ritüel ritüelleri yerine getirmek zorunda kaldılar

abdest. Moğol geleneği ise tam tersine bir kişinin yıkanmasını yasakladı

yaz boyunca her yerde. Moğollar nehirde yıkanmanın ya da

göl fırtınaya neden olur ve bozkırda fırtına gezginler için çok tehlikelidir ve bu nedenle

Fırtınanın "zorlanması", diğer insanların hayatlarına yönelik bir girişim olarak görülüyordu. Nuhurlar

Acımasız avukat Çağatay'ın (kanunsuzlar) Müslümanı esir aldı.

Kanlı bir sonuç öngören talihsiz adam, kafasının kesilmesi tehlikesiyle karşı karşıyaydı - Ogedei

Adamını Müslümana cevap vermesini söylemesi için gönderdi.

Suya bir altın parçası düşürdüm ve onu orada arıyordum. Müslüman öyle dedi

Çağatay. Paranın aranmasını emretti ve bu sırada Ogedei'nin savaşçısı parayı attı.

suya altın. Bulunan para “haklı” sahibine iade edildi. Güle güle

Ogedei cebinden bir avuç dolusu para çıkarıp kurtardığı adama verdi ve

şöyle dedi: "Bir dahaki sefere suya bir altın düşürdüğünüzde onun peşinden gitmeyin.

kanunları çiğnemeyin."

Cengiz Han'ın en küçük oğlu Tului, Çinli olarak doğdu.

tarih, 1193. “Meng-da Bei-lu”dan bildiğimiz gibi, Cengiz Han

1197 yılına kadar Jurchen esareti. Bu kez Borte'nin sadakatsizliği tamamen ortadan kalktı.

apaçık ortadaydı ama Cengiz Han ve Tuluya, görünüşte de olsa onu meşru oğlu olarak tanıdılar.

Tuluy Borjigin'e benzemiyordu. Tüm Borjiginler yeşil veya

Mavimsi gözler, Çinli tarihçiler onlara "camsı" ve hafif

kızıl saçlı ve Tului'nin tamamen sıradan bir Moğol görünümü vardı - siyah

saç ve koyu renk gözler.

Cengiz Han'ın dört oğlundan en küçüğü en büyük yeteneklere sahipti ve

en büyük ahlaki onuru gösterdi. İyi bir komutan ve

Olağanüstü bir yönetici olan Tuluy, sevgi dolu bir koca olarak kaldı ve seçkin

asalet. Keraitlerin ölen lideri Van Khan'ın kızıyla evlendi.

dindar bir Hıristiyandı. Tuluy'un kendisinin kabul etme hakkı yoktu

Hıristiyan inancı: Cengiz gibi o da atalarının dinini kabul etmek zorundaydı

Güzel [†4]. Ancak hanın oğlu, karısının her şeyi göndermesine izin vermekle kalmadı

Lüks bir "kilise" yurtta Hıristiyan ritüelleri, aynı zamanda yanınızda

rahipler ve rahipleri kabul ederler. Tului'nin ölümü hiçbir şey olmadan mümkün

Ona kahraman demek abartıdır. Ogedei hastalanınca Tuluy gönüllü oldu

hastalığı kendisine "çekmeye" çalışan güçlü bir şamanik iksir aldı ve öldü,

kardeşini kurtarıyor.

Dört oğlunun da Cengiz Han'ın yerine geçme hakkı vardı. Jochi'yi ortadan kaldırdıktan sonra

Geriye üç mirasçı kalmıştı ve Cengiz öldüğünde ve yeni han henüz gelmemişti.

Tului seçildi ve ulusu yönetti. 1229 yılındaki kurultayda büyük han seçildi.

Nazik ve hoşgörülü Ogedei Cengiz'in iradesine uygun olarak. Ogedei bizim gibi

daha önce de belirtildiği gibi, onun iyi bir ruhu vardı, ancak hükümdarın nezaketi çoğu zaman göz önünde değil

Devlete ve tebaaya yarar. Onun yönetimindeki ulusun yönetimi çok zayıfladı ve

esas olarak Çağatay'ın sertliği ve diplomatik ve

Tuluy'un idari becerisi. Büyük Han devleti tercih etti

Batı Moğolistan'da göçebeliğin avcılık ve ziyafetlerle ilgili kaygıları.

Cengiz Han'ın torunlarına ulusun çeşitli bölgeleri veya yüksekleri tahsis edildi

pozisyonlar. Jochi'nin en büyük oğlu Orda-Ichen, Irtysh ile Tarbagatai sırtı (bugünkü Semipalatinsk bölgesi) arasında bulunan Beyaz Orda'yı aldı. İkinci oğul Batu, Volga'daki Altın (Büyük) Orda'nın sahibi olmaya başladı. Üçüncü oğul Sheibani, Tyumen'den Aral Denizi'ne kadar dolaşan Mavi Orda'yı aldı. Aynı zamanda, ulusların yöneticileri olan üç kardeşe yalnızca bir veya iki bin Moğol askeri tahsis edilirken, Moğol ordusunun toplam sayısı 130 bin kişiye ulaştı.

Çağatay'ın çocukları da bin savaşçıyı ve Tului'nin soyundan gelenleri de aldılar.

avlu, büyükbabanın ve babanın ulusunun tamamına sahipti. Moğollar da öyle

Minör adı verilen ve en küçüğün de dahil olduğu bir miras sistemi kuruldu.

oğul babasının tüm haklarını devraldı ve ağabeyler toplamdan yalnızca bir pay aldı

miras

Büyük Han Ögedei'nin ayrıca mirasa sahip çıkan Güyuk adında bir oğlu vardı.

Cengiz'in çocuklarının hayattayken boylarının artması, mirasın bölünmesine ve

ulusun yönetilmesinde büyük zorluklar, bölgeye yayıldı

Siyahtan Sarı Denize. Bu zorluklarda ve aile puanlarında gizli tahıllar vardı

Cengiz Han ve yoldaşlarının büyük eserini yok edecek gelecekteki çekişme

Temujin, dünya tarihinin en büyük ve en kanlı fatihlerinden biri olan Moğol İmparatorluğu'nun kurucusunun asıl adıydı. Herkes tarafından Cengiz Han adıyla daha iyi tanınır.

Bu adam için elinde bir silahla doğduğunu söyleyebiliriz. Yetenekli bir savaşçı, yetenekli bir komutan, bir grup bölünmüş kabileden güçlü bir devlet kurmayı başaran yetkin bir hükümdar. Kaderi sadece kendisi için değil, dünyanın bir kısmı için de önemli olan olaylarla o kadar doluydu ki, Cengiz Han'ın kısa bir biyografisini derlemek oldukça sorunlu. Tüm hayatının neredeyse sürekli bir savaş olduğunu söyleyebiliriz.

Büyük bir savaşçının yolunun başlangıcı

Bilim adamları Temujin'in kesin doğum tarihini bulamadılar; sadece 1155'ten 1162'ye kadar olan dönemde gerçekleştiğini biliyoruz. Ancak doğum yerinin nehir kıyısındaki Delyun-Baldok yolu olduğu düşünülüyor. Onona (Baykal Gölü yakınında).

Temujin'in babası, Taichiutların (birçok Moğol kabilesinden biri) lideri Yesugei Bugator, oğlunu küçük yaşlardan itibaren bir savaşçı olarak yetiştirdi. Çocuk dokuz yaşına girer girmez Urgenat soyundan on yaşındaki Borte kızıyla evlendi. Üstelik Moğol geleneğine göre damat, ritüelin ardından reşit olana kadar gelinin ailesiyle birlikte yaşamak zorundaydı. Bu yapıldı. Baba oğlunu bırakıp geri döndü, ancak eve varır varmaz beklenmedik bir şekilde öldü. Efsaneye göre zehirlendi ve hem eşleri hem de altı çocuğu olan ailesi kabileden kovuldu ve onları bozkırda dolaşmaya zorladı.

Olan biteni öğrenen Temuçin, yakınlarının derdine katılarak onların derdine ortak olmaya karar verdi.

İlk savaşlar ve ilk ulus

Birkaç yıl dolaştıktan sonra, Moğolistan'ın gelecekteki hükümdarı Borta ile evlendi ve çeyiz olarak zengin bir samur kürk manto aldı ve bunu daha sonra bozkırın en etkili liderlerinden biri olan Khan Tooril'e hediye olarak sundu ve böylece ikincisini kazandı. . Sonuç olarak Tooril onun patronu oldu.

Yavaş yavaş, büyük ölçüde "koruyucu" sayesinde Temujin'in etkisi artmaya başladı. Kelimenin tam anlamıyla sıfırdan başlayarak iyi ve güçlü bir ordu yaratmayı başardı. Her yeni günde ona daha fazla savaşçı katıldı. Ordusuyla sürekli olarak komşu kabilelere baskınlar düzenleyerek mal varlığını ve hayvan sayısını artırdı. Üstelik o zaman bile eylemleri onu diğer bozkır fatihlerinden ayırıyordu: uluslara (ordulara) saldırırken düşmanı yok etmeye değil, onu ordusuna çekmeye çalıştı.

Ancak düşmanları da uyumadı: Bir gün Temujin'in yokluğunda Merkitler kampına saldırarak hamile karısını esir aldı. Ancak intikamın gelmesi uzun sürmedi. 1184'te Temujin, Tooril Khan ve Jamukha (Jadaran kabilesinin lideri) ile birlikte Merkitleri yenerek onu geri verdi.

1186'ya gelindiğinde, tüm Moğolistan'ın gelecekteki hükümdarı, yaklaşık 30 bin savaşçıdan oluşan ilk tam teşekküllü ordusunu (ulus) yarattı. Artık Cengiz Han, patronunun vesayetini bırakarak bağımsız hareket etmeye karar verdi.

Cengiz Han'ın unvanı ve birleşik bir devlet - Moğolistan

Temujin, Tatarlara karşı çıkmak için Tooril Khan'la yeniden birlik oldu. Belirleyici savaş 1196'da gerçekleşti ve düşmanın ezici bir yenilgisiyle sonuçlandı. Moğolların iyi ganimet almasına ek olarak Temujin, dzhauthuri (askeri komiserliğe karşılık gelir) unvanını aldı ve Tooril Han, Moğol minibüsü (prens) oldu.

1200'den 1204'e kadar Temujin, Tatarlar ve boyun eğmeyen Moğol kabileleriyle savaşmaya devam etti, ancak kendi başına zaferler kazandı ve taktiklerini takip ederek düşman kuvvetleri pahasına asker sayısını artırdı.

1205'te yeni hükümdara giderek daha fazla savaşçı katıldı ve sonunda 1206 baharında tüm Moğolların Hanı ilan edildi ve ona karşılık gelen unvan olan Cengiz Han verildi. Moğolistan, güçlü, iyi eğitimli bir orduya ve fethedilen kabilelerin ordunun bir parçası haline geldiği ve direnen düşmanların yıkıma maruz kaldığı kendi kanunlarına sahip birleşik bir devlet haline geldi.

Cengiz Han, kabileleri karıştırarak klan sistemini fiilen ortadan kaldırdı ve bunun yerine tüm sürüyü tümenlere (1 tümen = 10 bin kişi) ve bunları da binlerce, yüzlerce ve hatta onlarca parçaya böldü. Sonuç olarak ordusu 10 tümör sayısına ulaştı.

Daha sonra Moğolistan, Cengiz Han'ın en sadık ve deneyimli ortaklarını yerleştirdiği iki ayrı kanada bölündü: Boorchu ve Mukhali. Ayrıca artık askeri pozisyonlar da miras alınabilecek.

Cengiz Han'ın ölümü

1209'da Orta Asya Moğolları ve 1211'den önce halkları haraca tabi olan Sibirya'nın neredeyse tamamını fethetti.

1213'te Moğollar Çin'i işgal etti. Orta kısmına ulaşan Cengiz Han durdu ve bir yıl sonra birliklerini Moğolistan'a geri göndererek Çin İmparatoru ile bir barış anlaşması imzaladı ve onu Pekin'den ayrılmaya zorladı. Ancak iktidar mahkemesi başkentten ayrılır ayrılmaz Cengiz Han savaşa devam ederek orduyu geri verdi.

Çin ordusunu mağlup eden Moğol fatihi, Semirechye'ye gitmeye karar verdi ve 1218'de hem Türkistan'ın doğu kesiminin tamamını ele geçirdi.

1220'de Moğol İmparatorluğu başkenti Karakurum'u buldu ve bu arada Cengiz Han'ın iki kola ayrılan birlikleri fetih seferlerine devam etti: ilk kısım Kuzey İran üzerinden Güney Kafkasya'yı işgal ederken, ikincisi Amu'ya koştu. Darya.

Kuzey Kafkasya'da Derbent Geçidi'ni geçen Cengiz Han'ın birlikleri önce Alanları, ardından Polovtsyalıları yendi. İkincisi, Rus prenslerinin müfrezeleriyle birleşerek Kalka'da Moğollara saldırdı, ancak burada bile yenildiler. Ancak Volga Bulgaristan'da Moğol ordusu ciddi bir darbe aldı ve Orta Asya'ya çekildi.

Moğolistan'a dönen Cengiz Han, Çin'in batı yakasında bir sefer düzenledi. 1226'nın sonunda nehri geçtikten sonra. Sarı Nehir, Moğollar doğuya doğru ilerledi. Yüz bin Tangut'tan oluşan ordu (982'de Çin'de Xi Xia adında koca bir devlet kuran insanlar) yenildi ve 1227 yazında Tangut krallığının varlığı sona erdi. İronik bir şekilde Cengiz Han, Xi Xia eyaletiyle birlikte öldü.

Cengiz Han'ın mirasçılarının ayrı ayrı tartışılması gerekiyor çünkü her biri özel ilgiyi hak ediyor.

Moğolistan hükümdarının çok sayıda karısı ve hatta daha fazla çocuğu vardı. İmparatorun tüm çocukları meşru kabul edilmesine rağmen, bunlardan yalnızca dördü, yani Cengiz Han'ın ilk ve sevgili eşi Borte'den doğanlar onun gerçek mirasçıları olabildi. İsimleri Jochi, Çağatay, Ogedei ve Tolui idi ve babasının yerini yalnızca biri alabilirdi. Hepsi aynı anneden doğmuş olmalarına rağmen karakter ve eğilimleri bakımından birbirlerinden çok farklıydılar.

İlk doğan

Cengiz Han'ın en büyük oğlu Jochi'nin karakteri babasından çok farklıydı. Hükümdar zulümle karakterize edildiyse (bir damla bile acımadan tüm mağlupları, boyun eğmeyenleri ve hizmetine girmek istemeyenleri yok etti), o zaman Jochi'nin ayırt edici özelliği nezaket ve insanlıktı. Baba ile oğul arasında sürekli olarak yanlış anlaşılmalar ortaya çıktı ve bu durum sonunda Cengiz Han'ın ilk çocuğuna olan güvensizliğine dönüştü.

Hükümdar, oğlunun eylemleriyle zaten fethedilen halklar arasında popülerlik kazanmaya çalıştığına ve ardından onları yöneterek babasına karşı çıkıp Moğolistan'dan ayrıldığına karar verdi. Büyük ihtimalle böyle bir senaryo çok uzaktı ve Jochi herhangi bir tehdit oluşturmuyordu. Ancak 1227 kışında bozkırda omurgası kırık halde ölü bulundu.

Cengiz Han'ın ikinci oğlu

Yukarıda da belirtildiği gibi Cengiz Han'ın oğulları birbirinden çok farklıydı. Yani ikincisi Çağatay, ağabeyinin tam tersiydi. Titizlik, çalışkanlık ve hatta zulüm ile karakterize edildi. Bu karakter özellikleri sayesinde Cengiz Han'ın oğlu Çağatay, "Yasa'nın koruyucusu" (Yasa, iktidarın kanunudur) pozisyonunu üstlendi, yani tek kişide hem başsavcı hem de baş hakim oldu. Dahası, kendisi de yasanın hükümlerine sıkı bir şekilde uyuyordu ve başkalarının da buna uymasını talep ederek, ihlal edenleri acımasızca cezalandırıyordu.

Büyük Han'ın bir oğlu daha

Cengiz Han'ın üçüncü oğlu Ögedei, insanlara karşı nazik ve hoşgörülü olarak bilinmesi açısından kardeşi Jochi'ye benziyordu. Ayrıca ikna etme yeteneği de vardı: Katıldığı herhangi bir anlaşmazlıkta şüphecileri kendi tarafına kazanması onun için zor olmadı.

Olağanüstü bir zihin ve iyi bir fiziksel gelişim - belki de Cengiz Han'ın ölümünden çok önce yaptığı halefi seçerken Ogedei'nin doğasında bulunan bu özellikler onu etkiledi.

Ancak tüm erdemlerine rağmen Ogedei, bozkır avına ve arkadaşlarıyla içki içmeye çok zaman ayıran bir eğlence aşığı olarak biliniyordu. Buna ek olarak, onu çoğu zaman görünüşte nihai kararlarını tersine değiştirmeye zorlayan Çağatay'dan büyük ölçüde etkilendi.

Tolui - imparatorun oğullarının en küçüğü

Doğumda Tolui adı verilen Cengiz Han'ın en küçük oğlu 1193'te doğdu. Halk arasında onun gayri meşru olduğu yönünde söylentiler vardı. Sonuçta, bildiğiniz gibi, Cengiz Han, ayırt edici özelliği sarı saçları ve yeşil veya mavi gözleri olan Borjigin ailesinden geliyordu, ancak Tolui'nin oldukça sıradan bir Moğol görünümü vardı - koyu gözler ve siyah saçlar. Yine de hükümdar, iftiraya rağmen onu kendisine ait görüyordu.

Ve en büyük yeteneklere ve ahlaki saygınlığa sahip olan da Cengiz Han'ın en küçük oğlu Tolui'ydi. Mükemmel bir komutan ve iyi bir yönetici olan Tolui, asaletini ve Wang Khan'a hizmet eden Keraitlerin başının kızı olan karısına olan sınırsız sevgisini korudu. Hıristiyanlığı kabul ettiği için onun için sadece bir "kilise" yurt düzenlemekle kalmadı, aynı zamanda orada rahipleri ve keşişleri davet etmesine izin verilen ritüelleri düzenlemesine bile izin verdi. Tolui atalarının tanrılarına sadık kaldı.

Moğol hükümdarının en küçük oğlunun ölümü bile onun hakkında çok şey söylüyor: Ogedei ciddi bir hastalığa yakalandığında, hastalığını kendi üzerine almak için gönüllü olarak bir şaman tarafından hazırlanan güçlü bir iksiri içti ve esasen öldü. kardeşinin iyileşmesi için canını veriyor.

Güç aktarımı

Yukarıda belirtildiği gibi Cengiz Han'ın oğulları, babalarının onlara bıraktığı her şeyi miras alma konusunda eşit haklara sahipti. Jochi'nin gizemli ölümünün ardından taht için yarışanların sayısı azaldı ve Cengiz Han öldüğünde ve yeni bir hükümdar henüz resmi olarak seçilmediğinde, Tolui babasının yerini aldı. Ancak 1229'da Ogedei, Cengiz'in istediği gibi Büyük Han oldu.

Ancak yukarıda da belirtildiği gibi Ogedei oldukça nazik ve nazik bir karaktere sahipti, yani bir hükümdar için en iyi ve en gerekli özellikler değildi. Onun yönetimi altında, Cengiz Han'ın diğer oğulları, daha doğrusu Tolui'nin idari ve diplomatik yetenekleri ve Çağatay'ın katı karakteri sayesinde ulusun yönetimi büyük ölçüde zayıfladı ve ayakta tutuldu. İmparator, zamanını kesinlikle avlanma ve ziyafetlerin de eşlik ettiği Batı Moğolistan'da dolaşarak geçirmeyi tercih ediyordu.

Cengiz'in torunları

Cengiz Han'ın çocuklarının da büyük dedelerinin ve babalarının fetihlerinden pay almaya hak kazanan kendi oğulları vardı. Her biri ya ulusun bir kısmını ya da yüksek bir pozisyonu aldı.

Jochi ölmüş olmasına rağmen oğulları mahrum bırakılmadı. Böylece en büyüğü Horde-Ichen, İrtiş ve Tarbagatai arasında bulunan Beyaz Orda'yı miras aldı. Başka bir oğul olan Şeybani, Tyumen'den Aral'a kadar dolaşan Mavi Orda'yı miras aldı. Batu - belki de Rusya'nın en ünlü hanı - Cengiz Han'ın oğlu Jochi'den Altın veya Büyük Orda unvanını aldı. Ayrıca Moğol ordusundan her kardeşe 1-2 bin asker tahsis edildi.

Çağatay'ın çocukları aynı sayıda savaşçıyı kabul etti, ancak neredeyse sürekli olarak sarayda bulunan Tului'nin çocukları büyükbabalarının ulusunu yönetti.

Ögedei'nin oğlu Güyük de dışarıda bırakılmadı. 1246'da Büyük Han seçildi ve Moğol İmparatorluğu'nun düşüşünün o andan itibaren başladığına inanılıyor. Cengiz Han'ın oğullarının torunları arasında bir bölünme meydana geldi. Güyuk'un Batu'ya karşı askeri bir kampanya düzenlediği noktaya geldi. Ancak beklenmedik bir şey oldu: 1248'de Güyuk öldü. Bir versiyona göre Batu'nun ölümünde bizzat parmağı olduğu ve halkını Büyük Han'ı zehirlemeye gönderdiği söyleniyor.

Cengiz Han'ın oğlu Jochi'nin soyundan - Batu (Batu)

Rus tarihinde diğerlerinden daha fazla "miras alan" bu Moğol hükümdarıydı. Adı Batu'ydu, ancak Rus kaynaklarında ondan daha çok Khan Batu olarak bahsediliyor.

Babasının ölümünden sonra, ölümünden üç yıl önce Kıpçat bozkırlarını, Rusya'yı, Kırım'ı, Kafkasya ve Harezm'in bir kısmını mülkiyetine almış ve öldüğünde bunların çoğunu kaybetmişti (kendisi). mülkler bozkırın Asya kısmına ve Harezm'e indirildi), mirasçılara özel bir pay verildi, hiçbir şey yoktu. Ancak bu Bata'yı rahatsız etmedi ve 1236'da onun liderliğinde Batı'ya yönelik bir pan-Moğol kampanyası başladı.

Komutan-hükümdarlara verilen takma isme bakılırsa - "iyi huylu" anlamına gelen "Sain Khan" - babasının ünlü olduğu bazı karakter özelliklerine sahipti, ancak bu Batu Han'ın fetihlerini engellemedi: 1243'te Moğolistan, batı yakasındaki Polovtsian bozkırlarını, Volga bölgesi ve Kuzey Kafkasya halklarını ve ayrıca Volga Bulgaristan'ı aldı. Khan Byty, Rusya'ya birkaç kez baskın düzenledi. Ve sonunda Moğol ordusu Orta Avrupa'ya ulaştı. Roma'ya yaklaşan Batu, imparatoru İkinci Frederick'ten teslim olmayı talep etti. İlk başta Moğollara karşı direnecekti ama fikrini değiştirerek kaderine teslim oldu. Birlikler arasında askeri çatışma yaşanmadı.

Bir süre sonra Batu Han, Volga kıyılarına yerleşmeye karar verdi ve artık Batı'ya askeri kampanyalar yürütmedi.

Batu 1256 yılında 48 yaşında öldü. Altın Orda'ya Batu'nun oğlu Saratak başkanlık ediyordu.

Cengiz Han'ın ölümünden iki yıl sonra, geçici hükümet döneminde gerekli yas dönemi imparatorluk adına sakin bir şekilde geçti. Bu, büyük kurucusu ve yasa koyucusu Cengiz Han'ın imparatorluğunda kurduğu güçlü ve katı idari düzenin kanıtıydı.

1229'da yeni imparatorun seçilmesi ve çeşitli devlet konularının görüşülmesi için bir kurultay toplandı.

Cengiz Han'ın (ilk yasal eşinden) dört varisi oğlu vardı. En büyüğü Jochi, babasıyla anlaşamadı ve 1221'de ulusuna emekli oldu ve 1227'nin başında gönderilen suikastçılar tarafından öldürüldü. Çocukları Horde ve Batu, imparatorluğun kuzeybatıdaki çorak eteklerinde mütevazı uluslar aldı. Horde - Güney Sibirya ve Batu - ek olarak Khorezm ile birlikte Ural-Hazar bozkırları.

Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağatay, “Yasa'nın koruyucusu” idi ve ulusu Orta Asya idi.

Üçüncü oğul Ogedei, Batı Moğolistan ve Dzungaria'yı aldı. Çağatay çok sert ve katı olduğu için Cengiz Han'ın tahta seçilmesini tavsiye eden oydu. Ogedei'nin nazik ve aşırı içki içmeye yatkın olduğu ortaya çıktı, bu nedenle hanın zulmünden korkan Moğol soyluları için tehlikeli görünmüyordu.

Moğol geleneğine göre Borjigin ailesinin mal varlığının çekirdeğini (Moğolistan'ın orta ve batı kısımları) alan dördüncü oğul Tolui, en yetenekli komutanlardan ve enerjik hükümdarlardan biriydi. Askeri eğitimini Çin'de aldı ve elli yıllık askerlik hizmeti boyunca tek bir yenilgiye uğramayan ve Yasa'yı asla ihlal etmeyen Subetei'nin önderliğinde en iyi Jurchen komutanlarına karşı savaştı. Subetei'ye yakınlık, Tolui'nin birlikler arasında popülerliğini sağladı.

Yalnızca göçebe yaşam için kullanılan Türk-Moğol bozkırlarının bölünmeye maruz kaldığı ve Pekin veya Semerkant çevresindeki ekili topraklarda fethedilen ülkelerin imparatorluğun toprakları olarak kaldığı unutulmamalıdır. Cengiz Han'ın oğulları, daha sonra haleflerinde olduğu gibi bu toprakları bölmek veya Çin İmparatoru, Türkistan Hanı veya İran Şahı olmak gibi bir düşünceye sahip değildi. Evrensel "kardeşlik" anlaşmasına göre imparatorluğun bir imparatorluk olarak kalması gerekiyordu. Göçebe kanunlarına göre, hanın mutlak gücüne rağmen, devlet şahsen ona değil, tüm hanın ailesine aitti.

Yine Moğol geleneğine göre ve "ocağın koruyucusu" hakkı gereği Tolui, yeni bir büyük hanın seçilmesine kadar naip (1227-1229) olarak kaldı.

Cengiz Han'ın ölümü sırasında vasiyetine göre 129 bin kişilik ordudan 101 bin kişi Tolui'nin emrine geçmişti. Diğer tüm mirasçılara Jochi dahil 28 bin asker - 4 bin kişi miras kaldı. Rashid ad-Din, "Onlara daha sonra Rus, Çerkes, Kıpçak, Madjar ve diğer halklardan birçok birlik katıldı" diye ekliyor.

Böylece 1229 yılındaki kurultay, Cengiz Han'ın vasiyetine göre Ögedei'yi Büyük İmparator olarak onayladı.

Kurultai'de Ogedei, fetih kampanyalarının aynı anda ilerlemesi gereken üç ana yönü ilan etti:

1) Kuzey Çin'in fethini tamamlamak;

2) Hindistan'da ortaya çıkan ve Doğu İran'ın bir kısmını fethetmeyi başaran ve Pers tahtına hak iddia eden Sultan Celal ad-Din'i (Şah Muhammed'in oğlu) ortadan kaldırmak; 3) Avrupa'ya bir gezi. Bu nedenle Türk-Moğol yayılımının her yöne devam etmesi gerekiyordu.

Ogedei kararlarında Khitan Yelü Chutsai, Uygur Chinkai ve Müslüman Mahmud Yalavach'ın tavsiyelerini dinledi; tüm önemli konularda ağabeyi Çağatay'a danışırdı.

Ogedei'nin öncelikli kaygısı Pers meseleleri değil, Çin'deki durumdu. Bu nedenle 1230 yılında Tolui komutasındaki ana Türk-Moğol ordusu Jin İmparatorluğu'na karşı gönderildi. Kampanyanın başarısını garantilemek için Ogedei, Güney Çin'deki Song İmparatorluğu ile bir anlaşma yaptı. Şarkı, zaferden sonra Türk-Moğolların Jin-Henan eyaletini onlara vermesi şartıyla Jin'e karşı bir askeri birlik gönderme arzusunu dile getirdi. Türk-Moğollar, Song ile işbirliği içinde Jin İmparatorluğu'nun fethini 1234'te tamamladı. Tolui, sefer bitmeden öldü.

İmparatorluğun en doğusundaki Türk-Moğollar Kore'ye daha yakından bakmaya başladı. 1231'de Kore'ye bir ültimatom sunuldu. Savaşın resmi nedeni, yıllık Kore haraçıyla geri dönen Moğol büyükelçisi Zhu-Chuyu'nun 1225 yılında öldürülmesiydi. Ogedei'nin katılımından sonra, Kuzey Çin'in nihai fethi için benimsenen stratejinin bir parçası olarak, Koryo devletinin bağımsızlığının sona erdirilmesine ve ondan sadece haraç alınmasına karar verilmedi. Böylece, Jin ile savaşın son aşamasının koşullarında Moğollar, Moğol imparatorluğunun kaynaklarını uysal bir şekilde yenileyecek olan Kore'nin tamamen bağımsızlıktan yoksun bırakılmasının gerekli olduğu sonucuna vardılar.

Eylül 1231'de Saritai-khorchi komutasındaki bir kolordu Kore'ye gönderildi. Kırktan fazla şehir ele geçirildi, ancak şehirlerin hepsi kolay av olmadı. Anbukseong'da Goryeo ordusu yenildi. Aralık 1231'de Saritai'nin büyük kısmı Kore'nin başkenti Kagyong'a yaklaştığında, paniğe kapılan Goryeo yöneticileri Moğol şartlarına göre barış yapmayı kabul etti; altın, gümüş, kumaş, giysi ve atlardan oluşan büyük bir haraç teslim etmek. Ayrıca Saritai, Koryo topraklarına Türk-Moğol valiler yerleştirdi.

Koreliler haraçın tamamını ödeyemediler ve Moğollar Saritai'yi cezai bir görev için tekrar Kore'ye gönderdiler, ancak o "kazara bir okla" öldü. Yine de Türk-Moğollar hedeflerine ulaştılar - Koryo, Han Ogedei'nin üstün gücünü tanıdı, ona rehineler, kraliyet ailesinin üyeleri göndermeyi ve haraç ödemeyi kabul etti.

Türk-Moğollar, haraç teslim tarihlerinin ihlal edildiği veya Moğol Han'ın emirlerine uyulmadığı her durumda Kore'ye cezai bir sefer göndermeyi bir kural haline getirdi.

Bazı haberlere göre, önümüzdeki 25 yıl içinde Kore'deki savaş felaketleri nedeniyle yaklaşık bir buçuk milyon insan öldürüldü, kaçırıldı veya öldü.

1230'da Türk-Moğolların Kafkasya'yı işgaline gelince, bu başlangıçta Harezm Şahı Celaleddin'e karşı yapılan mücadeleden kaynaklanmıştı. Celaleddin, ordusunu Moğollarla savaşa hazırlamak yerine Yakın Doğu siyasetine daldı ve İran, Kuzey Suriye ve Gürcistan pahasına mal varlığını artırmak istedi. Bunun sonucu tüm Batılı komşularla bir çatışma oldu. Aynı zamanda karargahının bulunduğu Azerbaycan'da Türk-Moğollar ortaya çıktı. Destekçilerinin çoğu tarafından terk edilen ve kendi veziri tarafından ihanete uğrayan Celaleddin, Kürdistan dağlarına kaçtı ve burada kim olduğunu bile bilmeyen soyguncular tarafından öldürüldü. Onun ölümünden sonra Ağustos 1231'de Chormaghan komutasındaki kolorduların görevi Gürcistan, Ermenistan ve Azerbaycan'ın nihai fethiydi.

Celaleddin'in yenilgisi ve ölümünün sonuçlarından biri de Türkmen (Oğuz) birliklerinin kafa karışıklığıydı: kendilerini lidersiz buldular. Bunlardan bir kısmı Türkistan'a dönüp Türk-Moğolların hükümdarlığını tanıdı, bir kısmı da batıya, Suriye'ye ve Küçük Asya'ya göç etti. Ertuğrul'un önderliğindeki beş yüze yakın aile Selçuklu Sultanı'na ulaştı. Ertuğrul, Sultan'ın tebaası oldu ve Bizans sınırına çok da uzak olmayan Frigya'daki Sugut yakınlarında toprak aldı. Ve bu faktör, Ertuğrul'un oğlu Osman'ın Osmanlı İmparatorluğu'nun kurucusu olmasından bu yana Yakın Doğu'nun gelecekteki tarihinde önemli bir rol oynadı. "Harezmiler" olarak adlandırılan daha büyük bir Türkmen savaşçı grubu Irak'a taşındı ve yerel Müslüman yöneticilere hizmetlerini sundu.

Böylece Jin İmparatorluğu'nun yıkılması ve Celaleddin'in İran siyasi arenasından kaybolmasıyla birlikte Türk-Moğollar yeni fetihlere hazır hale geldi.

Chormaghan ordusunun eylem sırası Kirakos Ganzaketsi tarafından şöyle anlatıldı: “Perslerin tüm ülkesini, Atrparakan'ı, Deylem'i yavaş yavaş yağmaladılar, büyük, muhteşem Ray ve İsfahan şehirlerini ele geçirip yok ettiler... Ve sonra ülkesine ulaştılar. Ağvank (Kafkas Arnavutluk, modern Azerbaycan, Karabağ ve Ermenistan). Benzer istilalar diğer bölgelerde de (Kars, Ani ve Lori) yaşandı." Gürcistan'da yaşanan iç karışıklıklar ve Kraliçe Rusudan'ın beceriksiz yönetimi, sadece bir yıl içinde ele geçirilen ülkenin fethini büyük ölçüde kolaylaştırdı. Gürcistan Türk-Moğol himayesine girdi.

Chormaghan birliklerinin faaliyetleri şu şekilde özetlenebilir: Transkafkasya ve Batı Asya'nın fethedilen topraklarında Türk-Moğolların gücünü güçlendirmek ve ayrıca halifelik ve Rumian sınırlarında iki yönde yürürlükte olan keşifleri yürütmek Küçük Asya'da Selçuklu Sultanlığı.

Türk-Moğol ordusu, Selçuklu sultanlarının Küçük Asya'daki mülklerine saldırmaya hazırdı. Ancak bu, Ogedei'nin hükümdarlığı sırasında gerçekleştirilmedi.

1235'te bir kurultay konseyi toplandı ve aynı anda dört saldırı kampanyası yürütmeye karar verdiler: ikisi Uzak Doğu'da - yeniden isyan eden Kore'ye karşı, Güney Çin'deki Song İmparatorluğu'na, biri Orta Doğu'da - Irak'a karşı , Suriye, Trans-Kafkasya ve Küçük Asya'daki Selçuklu Sultanı ve Batı'daki biri - Avrupa'ya karşı.

Böylece Türk-Moğolların liderliğindeki üç ordu Güney Çin'i işgal etti. Ancak düşmanlıklar uzadı ve Ogedei'nin saltanatının son yıllarında değişmedi. Türk-Moğollar Kore'de galip geldiler ve birçok zorlu savaştan sonra direniş kırıldı (1241). Song İmparatorluğu'na gelince, bu uzun süren çatışmanın sonu, daha sonra tartışılacağı gibi, 1279'da Ogedei'nin yeğenleri ve mirasçıları Mongke ve Kublai tarafından konuldu.

Batı yönünde Ogedei döneminde büyük başarılar elde edildi.

Batı toprakları, Jochi ulusunun genişlemesi için bir bölge olarak kabul edildi, bu nedenle oğlu Batu, batı cephesinin başkomutanlığına atandı. Cengiz Han, Türk-Moğol birliklerini dağıtırken Jochi'ye 4 bin asker verildi ve bu, böyle bir sefer için yeterli değildi. Bu nedenle Batu, kendi ulusunda yaşayan Türkmen kabilelerinden ve diğer Türklerden yeni ordu birimleri oluşturdu, ancak bu yine de Batı'yı fethetmek için yeterli değildi, ardından Ogedei, Moğol İmparatorluğu'nun tüm uluslarının Batu'ya yardım etmek için birlikler göndermesini emretti. Böylece Batı seferi bir pan-Moğol meselesi haline geldi.

Batu, Cengiz Han'ın tüm torunlarını temsil eden bir konseye başkanlık etti: Ogedei'nin oğulları - Guyuk ve Kidan, Tolui'nin oğlu - Mongke, Çağatay'ın oğlu ve torunu - Baydar ve Buri. Her biri seçilmiş Moğol birliklerini getirdi. Moğol komutanlarının en iyisi olan Subetei, bizim anlayışımıza göre genelkurmay başkanı olarak atandı. Batu ordularının çekirdeği yaklaşık 50 bin savaşçıdan oluşuyordu ve yeni oluşturulan Türk oluşumları ve yardımcı birliklerle birlikte ordunun sayısı yaklaşık 120 bin savaşçıya ulaşıyordu. Her şey Cengiz Han'ın klasik seferlerindeki gibi hazırlandı.

1236'da Moğol birlikleri Volga'yı geçerek Büyük Bulgar şehrini (Kazan yakınında) ele geçirdi. Daha sonra Mongke, Volga'nın aşağı kesimlerindeki Kıpçaklara saldırdı. Kıpçakların bir kısmı işgalcilere boyun eğmiş ve daha sonra ülkenin eski sahiplerinden sonra “Altın Orda” olarak da bilinen Kıpçak Hanlığı (Deşt-i Kıpçak) olarak adlandırılan Moğol Hanlığı'nın nüfusunun temelini oluşturmuştur. . Jochi ulusuna aitti. Kıpçak liderlerinden biri olan Bachman, bir süre Volga kıyısında savaşmaya devam etti ve sonunda nehrin aşağı kısımlarındaki bir adada yakalandı (1236/37 kışı) ve Mongke'nin emriyle öldürüldü. 1238'de Mongke Kıpçaklara son verdi. Daha sonra Kıpçak lideri Kotyan, 40 bin aileyi yanına alarak Macaristan'a gitti ve orada Hıristiyan oldu. 1239/40 kışında Moğollar Güney Rusya bozkırlarının fethini tamamladılar.

Kıpçaklara ve Alanlara karşı konuşan Mongke ve Guyuk'un birlikleri, Aşağı Volga'dan Hazar Denizi kıyıları boyunca Kuzey Kafkasya'nın duvarlarına ve Don'un ağzına kadar muzaffer bir şekilde yürüdüler. Bu "toplama"da Türk-Moğollar, Hazar bölgesindeki Kıpçak boylarının fethini temel olarak tamamlamayı başardılar. "Gizli Efsane"de 1236-1240 seferinin tamamı. Türk-Moğolların özellikle Kıpçaklara karşı yaptıkları eylemlerin önemini gösteren Kıpçak olarak adlandırılmaktadır.

Bulgar ve Kıpçaklardan sonra sıra Ruslara geldi. 1237'de bir kurultay yapıldı ve "genel anlaşmaya göre" Ruslara karşı savaşa girdiler. Sonbaharda Türk-Moğollar kuvvetlerini iki ana bölgede yoğunlaştırdılar - Voronej Nehri'nin alt kısımlarında ve Ryazan prensliğinin güney sınırlarında. Türk-Moğollar orijinal konumlarındayken, alarma geçen Rus beylikleri, diğer göçebelerde olduğu gibi bir anlaşmaya varmanın, daha doğrusu karşılığını almanın bir yolunu arıyorlardı. Ancak bu beklentiler gerçekleşmemekle kalmadı, görünüşe göre Rus prenslerinin uyanıklığını da köreltti. Türk-Moğollar yoğunlaşma yerlerinden Ryazan'a doğru yola çıktı. Ryazan prensi Fyodor Yuryevich başkanlığındaki büyükelçilik orduya yöneldi, ancak büyükelçiliği trajik bir şekilde sona erdi - Batu'nun emriyle tüm halkıyla birlikte öldürüldü. "Batu'nun Ryazan Harabesinin Hikayesi"nde fiziksel yıkımın nedeni, prenslerin "Ryazan prenslerinin kızlarını veya kız kardeşlerini yatakta" reddetmesinde görülüyor. Ancak burada belki de başka bir durum rol oynadı - Türk-Moğollara büyükelçilik gönderen Ryazan halkı aynı zamanda ordularını onlara doğru ilerletmeye başladı. Bu nedenle Batu, Ryazanlıların önüne geçmeye karar verdi ve Ryazanlıların Suzdallılarla olası bir birleşmesini önleyerek onlara doğru ilk adım atan kişi oldu.

Batu, ana güçlerle birlikte Ryazan prensliğini işgal etti ve Aralık 1237'de düşen Ryazan'ı aldı. Buradan Moskova'ya doğru yola çıktılar. Henüz Rusya'nın ana şehri olmasa da merkezi konumu, Moskova'yı Subetei'nin stratejisi açısından önemli bir hedef haline getiriyordu. Subetey'in yaktığı Moskova'yı ele geçirerek sadece Vladimir'i engellemekle kalmadılar, aynı zamanda Büyük Dük'ün mali temeli olan zengin Veliky Novgorod da dahil olmak üzere tüm Rusya kuzeyi için bir tehdit haline geldiler. Yuri II, yalnızca Yukarı Volga'da direnişi örgütlemek için geri çekilebildi.

Altı günlük Vladimir kuşatmasının ardından şehir Şubat 1238'de ele geçirildi ve prens ailesi de dahil olmak üzere hayatta kalan herkes öldürüldü. Vladimir yok edildi ve Türk-Moğollar durmadan Sit Nehri'ne doğru ilerledi. Moğollar tarafından alt edilen Ruslar yenildi ve II. Yuri öldü.

Artık Novgorod'a giden yol açıktı. Ancak baharda buzların erimeye başlaması yolları geçilmez hale getirdi. Türk-Moğol ordusu geri dönüp güneye yöneldi. Onları yolda yalnızca Kozelsk kasabası durdurdu: Kozelsk kuşatması yedi hafta sürdü.

Yeniden bir araya gelen Türk-Moğol ordusu, yazı ve sonbaharın başlarını şimdiki Ukrayna'da geçirdi; yeniden örgütlenmek, malzeme toplamak ve şimdiki Kazakistan olan bölgeden ithal edilen atlara binmek. 1239 yılında Türk-Moğol ordusu yalnızca küçük askeri operasyonlar gerçekleştirdi.

1240 civarında Batu'nun orduları batıya doğru yürüyüşlerine devam etmeye hazırdı. Bu yılın yazında Moğollar Pereyaslavl ve Çernigov şehirlerini ele geçirip harap etti. Daha sonra, görünüşe göre öncüye komuta eden Mongke, itaat talebiyle Kiev'e elçiler gönderdi. Kiev şu anda Galiçya Prensi Daniil tarafından atanan bir vali tarafından yönetiliyordu. Kiev yetkilileri Mongke'nin elçilerinin öldürülmesi emrini verdi. Birkaç gün süren direnişin ardından Aralık 1240'ta Kiev saldırıya uğradı ve yıkıldı.

Rus beyliklerinin askeri kuvvetlerinin yenilgisi ve ana merkezlerinin yok edilmesi, tüm Rusya'nın savunmasının tam bir felaketine yol açtı; hatta düşmana direnme potansiyeli bile ortadan kalktı.

1238 yılı boyunca Türk-Moğollar, Kıpçaklar ve Alanlar üzerinde güçlerini savunmakla meşguldü; uzaktaki Rus beylikleri, yalnızca bu halklara yönelik eylemlerle bağlantılı olarak veya sıradan soygun baskınlarının bir sonucu olarak saldırıya uğradı; 1239'da - 1240'ın başlarında, Türk-Moğolların ana güçleri Kafkasya'da işgal edildi, güney Rus beyliklerine (Pereyaslav ve Çernigov) bir darbe indirildi - Türk-Moğol ordularına potansiyel bir kanat tehdidi, yağmalanmamış zengin Kiev toprakları zorla araştırıldı; 1240 sonbaharında Batu'nun Ruslara karşı son seferinde, Rusların güneybatı toprakları, Avrupa'nın batısına yapılan seferden önce nihayet fethedildi.

Böylece, “Batu Katliamı”nın ilk seferinde Kuzeydoğu Rusya'nın tamamen yenilgiye uğratılmasının ana nedenini formüle edebiliriz: Türk-Moğolların bir dizi faktör tarafından belirlenen stratejik ve taktiksel üstünlüğü: 1 ) Rus silahlı kuvvetleri geniş bir alana dağılmış durumdaydı, bu da manevra ve inisiyatif üstünlüğüne sahip olan Türk-Moğollara, onları parça parça yenme fırsatı veriyordu ve her özel durumda ezici bir avantaja sahipti (bkz. “İgor'un Kampanyasının Hikayesi”: “Prensin çekişmesi - pis yıkıma”; 2) sayıca göreceli eşitlik durumunda bile Türk-Moğolların niteliksel üstünlüğü; 3) Sürprizin etkisi, Türk-Moğol ordusunun saldırılarının gücü ve dinamikleri.

Rus birliklerinin tamamen yenilgiye uğratılmasının ardından, Batı Rus prenslerinin çoğu Macaristan ve Polonya'ya sığındı ve bu da Batu'ya, eğer ihtiyaç duyulursa, bu iki ülkeye saldırmak için bir neden verdi. Orta Avrupa'ya gelen ordusunun toplam sayısının 100 bin kişiyi geçmeyeceği tahmin edilebilir.

Macaristan'daki Moğolların asıl ilgisini çeken şey, bozkır bölgesinin en batı noktasını temsil etmesi ve Türk-Moğol süvarilerinin Orta Avrupa'da gelecekte gerçekleştirecekleri operasyonlarda mükemmel bir üs olarak hizmet edebilmesiydi. Attila ve Hunları için sekiz yüzyıl önce. Ayrıca Macarların kendileri de bir zamanlar göçebeydi ve kökenlerinin tarihi Türklerle yakından bağlantılıydı, bu da onların Türk-Moğol ittifakına katılmasını mümkün kıldı.

Polonya'ya yönelik harekat, yalnızca Macaristan'a yönelik operasyonda sağ kanada yönelik potansiyel bir tehdidi ortadan kaldırmak amacıyla ilgi çekiciydi.

Böylece 1241 yılı sonuna gelindiğinde sadece Orta Avrupa değil, Batı Avrupa da Türk-Moğol tehdidine maruz kaldı.

O zamanlar, feodal Avrupa iç çelişkiler nedeniyle parçalanmıştı ve buna ek olarak, Roma Katolik Avrupa'nın laik ve manevi otoriteleri arasında bir çatışma alevlendi - İmparator II. Frederick ile Papa arasında, her birinin baltalamak için mümkün olan her şeyi yaptığı bir mücadele. diğerinin prestiji.

Türk-Moğollar Volhynia ve Galiçya üzerinden Polonya'ya girdiler ve 1241'de Liegnitz'de Polonya-Alman şövalye milislerini tamamen mağlup ettiler.

Bu arada başka bir Türk-Moğol ordusu Karpatlar'daki geçitlerden Macaristan'a girdi ve Shayava'da Macar ordusunu yenilgiye uğrattı. Bunun üzerine Türk-Moğollar Peşte'yi alarak Macar kralının peşine düşerek Adriyatik Denizi'ne ulaştı. Ancak Moravya'da muhalifler Olmütz yakınlarında Türk-Moğolları mağlup etti ve Türk-Moğol ordularından birini ana güçlere katılmak üzere Macaristan'a çekilmeye zorladı. Burada Batu, Khan Ogedei'nin ölüm haberini aldı.

Ögedei öldüğünde (Aralık 1241) elli bir yaşında olacaktı. Aşırı içki içerek sağlığını zayıflatmış gibi görünüyor. Ölümünden kısa bir süre önce erdemlerini ve günahlarını değerlendirirken, övgüye değer bir açıklıkla iki ana kötü hobisinin olduğunu belirtti: şarap ve kadınlar.

Batu, Türk-Moğol imparatorluğu içindeki çelişkilerin şiddetlenmesi doğrudan müdahalesini gerektirdiğinden, ordusuyla birlikte Bulgaristan, Eflak, Moldavya ve Kıpçak bozkırları üzerinden doğuya doğru aceleyle geri çekildi: Türk-Moğol ordusunda partiler kuruldu, aralarında bir çatışma çıktı. bu kaçınılmazdı ve mağlup edilenlere zalim bir ölüm vaat ediyordu.

Batu, özellikle kendisinin potansiyel bir aday olarak görülmesi nedeniyle yeni Büyük Han'ın seçimini etkilemek istiyordu. Üstelik Macaristan seferi sırasında, derin bir kızgınlıkla Moğolistan'a dönen Ogedei'nin oğlu Guyuk ve Çağatay'ın torunu Buri ile tartıştı. Batu'nun şikayeti üzerine Ogedei her iki prensi de ağır bir şekilde azarladı. Artık Ogedei'nin ölümünden sonra Batu'ya entrika kurarak intikam almaları beklenebilirdi. Batu açıkça endişeliydi: Türk-Moğol siyasetindeki iktidar mücadelesi ona Avrupa'nın fethinden daha önemli görünüyordu. Bu da Batı Avrupa'yı Türk-Moğol istilasından kurtardı.

Aslında, Avrasya bozkır bölgesinin efendileri olarak Türk-Moğollar artık Orta Asya'nın tamamını ve Avrasya alt kıtası olan Doğu Avrupa'nın çoğunu kontrol edebiliyorlardı. Türk-Moğol fetihlerinin esas dönemi sona erdi.

Böylece otuz beş yıl içinde güçlü bir devlet doğdu ve taleplerini dünya liderlerine sunarak Asya ve Avrupa'da geniş toprakları fethetti.

Ogedei'nin 1241'deki ölümü Moğolistan'da uzun süren bir siyasi krize yol açtı. Çağatay 1242'de öldü ve Cengiz Han'ın torunları kendilerini oldukça zor bir durumda buldular - hangisi tahta çıkacaktı?

Güyuk ve Batu amansız rakiplerdi. Çağatay'ın çocukları Güyuk'a, Tolui'nin oğulları da Batu'ya katıldı.

Kurultayın toplanmasından önce birçok siyasi manevranın yapılması gerekiyordu ve dört yıl (1242-1246) fetret yıllarıydı; Bu dönemdeki naip, tahtı en büyük oğlu Güyuk'un elinde tutmayı ümit eden Ogedei'nin karısıydı. Naip, hareket özgürlüğünü sağlamak için Ogedei'nin üç yardımcısını görevden aldı: Yelu Chutsai, Chinkai ve Mahmud Yalavach. Yelu Chucai birkaç ay sonra öldü.

Moğol İmparatorluğu'ndaki fetret dönemindeki ana siyasi değişiklik, daha sonra Altın Orda olarak anılacak olan Güney Rusya'da Batu Kıpçak Hanlığı'nın kurulmasıydı. Başkenti Aşağı Volga'daki Saray şehriydi. Saray'a çağrılan önde gelen Doğu Rusya prensleri, Batu'ya bağlılık yemini ettiler. Türk-Moğol birliklerinin sayısı arttı: Türkmenlerin yanı sıra çok sayıda Kıpçak ve Alan savaşçısı da katıldı. Böylece Batu, sadık Moğol subaylarının komutası altında iyi eğitimli bir Türk ordusuna sahip oldu.

İmparatorluğun dış işlerine gelince, Yakın Doğu'da aktif bir saldırı başlatıldı. Baiju Noyon, 1234'te Selçukluları kesin bir yenilgiye uğrattı ve bunun sonucunda Moğolların tebaası haline geldi. Küçük Ermenistan Hanı I. Hethum da teslimiyetini sundu ve Kıbrıs adasının karşısındaki Kilikya bölgesini kontrol etti. Onun aracılığıyla Türk-Moğol etkisi Akdeniz'in doğu kısmına yayıldı.

Baiju Noyon yönetiminde, 40'lı yılların sonuna kadar Türk-Moğolların Transkafkasya'daki politikası. Daha esnek hale geldiler, feodal beyleri kendi mülkiyetleri altında tutarken, yerel feodal beylerle Türk-Moğol hükümdarlığı koşulları konusunda bir anlaşmaya varabildiler (Türk-Moğollar onlara mülk etiketleri ve tanınma amacıyla altın paizi vermeye başladı) iç siyasi bağımsızlıklarını koruyarak), yıllık haraç ödeyerek ve yardımcı birlikleri sergileyerek. Bağdat Halifeliğinin yıkıldığı gelecekteki büyük savaş (1256-1259) için tüm bunların çok faydalı olduğu ortaya çıktı.

Güyük ile Batu arasındaki rekabet nedeniyle kurultay dört yıldan fazla ertelendi. Ogedei'nin dul eşinin hükümdarlığı sırasında entrika ve keyfilik zirveye ulaştı ve bu da halk arasında büyük bir hoşnutsuzluğa yol açtı. Nihayet Ocak 1246'da kurultayda Güyük han seçildi. Onun seçiminde Papa Innocent IX tarafından büyük hanların karargahına gönderilen Plano-Carpini, iki Gürcü prensi, Bağdat halifesinin büyükelçisi Rus prensi Yaroslav Vsevolodovich ve Fransız kralı Louis IX Guillaume'un büyükelçisi vardı. Avrupalı ​​ve Orta Doğulu hükümdarların uzak Karakoram'da olup biten her şeye olan yakın ilgisinin kanıtıydı. Batu, Batı Ulus'un (Kuzeybatı Asya ve Doğu Avrupa) Hanı olarak onaylandı.

Kısa hükümdarlığı sırasında Han Güyük çabalarını Yakın Doğu'da yoğunlaştırdı. Baijunoyon'un yerine yeni bir komutan Elchidai-noyon gönderildi (1247).

Büyük'ün saltanatının başında Cinkay (Nasturi Hıristiyan) ve Mahmud Yalavaç'ı eski görevlerine iade ettiğini belirtmek gerekir. Güyuk'un papayla yazışması Çinkaya aracılığıyla oldu. Güyük'ün sarayındaki Hıristiyanların çoğu Nasturi'ydi, ama çoğu Rus zanaatkâr olan Ortodoks Hıristiyanlar da vardı. Plano-Carpini, Papa'ya yazdığı raporda, "Ayrıca, evinin çalışanlarından Hıristiyanlar tarafından kendisinin (Güyük) Hıristiyanlığı kabul etmeye yakın olduğuna dair güvence aldık" diye yazdı.

Güyuk'un, papanın Hıristiyanlığı kabul etme çağrısına ilişkin tutumu açıktı: Papa'nın isteklerini dikkate almayı reddetti ve papayı ve kralları, kendisine (Guyuk) saygılarını göstermeleri için bizzat Moğolistan'a gelmeye davet etti. Papalığın evrensel liderlik iddiaları, Moğol imparatorunun eşit derecede evrensel iddialarıyla çatışıyordu. Aralarında işbirliği beklemek zordu.

Ancak Yakındoğu'da yeni bir yayılma planının Müslümanlara karşı Hıristiyanlarla birleşmeye dayandığı görülüyordu. Bu da Güyuk'un temsilcisi Elchidai-noyon'a verdiği talimatlarla doğrulanıyor.

Siyasi açıdan Güyük ile Batu arasındaki ilişkiler, kısmen Batu'nun kurultaya katılmayı reddetmesi nedeniyle gergindi. 1248 yazında Batu, Güyük ulusuna doğru yola çıktı ancak Güyük ve birliklerinin Batu'ya doğru hareket ettiği haberini aldı. Güyuk'un niyetinin kötü olduğu çok açıktı. Ancak Güyuk, Batu kampından bir haftalık yolculukta öldü. Ölümünün doğallığından şüphe duyulabilir.

Elchidai-noyon'a gelince, Güyuk'un talimatlarının yürürlükte kalacağından emin olamazdı. Elbette, Güyük'ün Hıristiyanlığa karşı iyi niyetli tutumu, üyelerinin hâlâ geleneksel inançlarına bağlı kaldığı sözde Türk-Moğol partisinin hoşnutsuzluğuna neden olmuş olmalı.

Güyuk'un ölümünün ardından Moğolistan ciddi bir siyasi krize girdi. Bu dönemde naiplik, kocasının Yakın Doğu'daki politikasını sürdüremeyen Güyük'ün dul eşi tarafından devralındı. Ve Louis IX'un elçileri bir işbirliği teklifiyle mahkemeye vardıklarında, kraldan yıllık haraç talep etti. Tarihçi joinville'e göre, 7. Haçlı Seferi yenilgiyle sonuçlandığında ve Louis Müslümanlar tarafından ele geçirildiğinde, "kral bir zamanlar bir misyon gönderdiği için büyük pişmanlık duydu."

1250 yılında tahtın verasetiyle ilgili olarak, Jochi ve Tolui'nin torunları ile Çağatay ve Ogedei'nin torunları arasındaki çelişkiler yoğunlaştı. Batu ve Mongke'nin bu dengelemede üstünlük sağladığı her şeyden açıktı.

Temmuz 1251'deki kurultai'de Batu, benzer düşünen adamının lehine tahtı terk ettiği için Mongke büyük han ilan edildi.

Yeni hanın ilk adımlarından biri Çağatay ve Ögedei hanedanının taraftarlarını yok etmekti. Ogedei'nin evinden Tolui'nin evine geçiş elbette bir darbeydi.

Mongke gerçekten yetenekli ve enerjik bir hükümdardı. Onun hükümdarlığı sırasında Yakın Doğu ve Güney Çin'de iki ana Türk-Moğol saldırısı başlatıldı.

Türk-Moğolların Orta Doğu'daki kampanyasıyla bağlantılı olarak Louis IX, onlarla yeniden anlaşmaya varmaya karar verdi.

Batu'nun Hıristiyanlara karşı olumlu tavrını ve oğlu Sartak'ın da bu inancı benimsediğini duyan kral, Güney Rusya'ya yeni bir Fransiskan heyeti gönderdi. Bir keşiş Sartak'ın sarayında kaldı, diğerleri Moğolistan'a, Mongke'nin sarayına doğru yolculuklarına devam ettiler. Oraya vardıklarında Batu'nun dostluğunu ve Sartak'ın Hıristiyanlığa geçişini vurguladılar. Bu bağlamda Mongke, Batu ile tam bir anlaşmaya vardığına dair ciddi bir açıklama yaptı. Keşiş William Rubruk'un bu misyonuyla ilgili notlara göre Mongke, "Güneşin ışınlarını her yere göndermesi gibi, benim gücüm ve Batu'nun gücü de her yere yayılıyor" dedi.

Louis IX, görevi aracılığıyla Möngke'nin mektubunu aldığında, kendisi için kabul edilebilir çok az şey buldu, çünkü Büyük Han, gelecekteki işbirliğinin temeli olarak Moğol İmparatorluğu'na resmi olarak teslim olmasını talep etti.

1253 yılında yapılan bir sonraki kurultayda Prens Kubilay'ın atandığı Çin'deki savaşın sona erdirilmesi ve Prens Hulagu'ya emanet edilen Kudüs'ün Müslümanlardan kurtarılması kararlaştırıldı. Tarihte bu sefere “Sarı Haçlı Seferi” adı verilmiştir.

En önemli operasyonlar için adayların seçimi şaşırtıcı görünüyor. Khubilai'nin Hıristiyan sempatisi hiç kimse için bir sır değildi ve o, Konfüçyüsçülerin, Taocuların ve Budistlerin zihinler üzerinde hakimiyeti paylaştığı bir ülkeye gönderildi. Hulagu, Moğol hanlarından özel korumaya sahip olan Budizm'in mistik bir kolu olan ("geleceğin Buda'sının gelişine dair mesihçi fikir) Maitreya'nın açık bir hayranıydı ve kendisine Hıristiyan inancı! İnce ve akıllı bir politikacı olan Mongke'nin bu atamaları şans eseri vermediği düşünülebilir. Sınır bölgelerinin kaybolma hayaleti, genişleyen Moğol imparatorluğunun peşini bırakmamaya başlamıştı ve valinin tebaası ile temasının tam olarak tamamlanmaması son derece önemliydi. Diğer inançlara sahip bir han her zaman merkezi hükümetten destek almak zorundaydı ve bu da onun düşmesini çok ama çok engelliyordu. Bu nedenle Kubilay, Güney Çin İmparatorluğu'nu fethetmek için Kıpçak ve Alan birliklerini kabul etti ve Hulagu'ya, kendi ülkeleri ve hükümdarları Büyük Han Mongke ile bağlantılı Budist rahipler, Uygurlar, Tibetliler ve Çinlilerden oluşan bir maiyet eşlik etti.

Ancak bir yandan da ordunun yerel halkla temasın yetersiz kalması nedeniyle olası bir yenilgiyi önlemek için önlemler alındı. Hülagu'nun karısı Keraite Dokuz Hatun bir Hıristiyandı ve Hıristiyanların hamisiydi. Naiman'ın genelkurmay başkanı Kit-Buka-noyon gayretli bir Nasturi'ydi ve yardımcılarını iman kardeşleri arasından seçiyordu. Sonunda Küçük Ermenistan Kralı I. Hethum, 1253'te bizzat Mongke'nin karargahına gelen ve handan ittifak anlaşmasının yedi maddesini dikkate almasını isteyen Türk-Moğollarla ittifaka girdi. Bu makaleler o kadar ilginç ki, en azından kısaltılmış olarak alıntı yapmaya değer. Kral handan şunları istedi: 1) tüm halkla birlikte vaftiz edilmesini;

2) Hıristiyanlar ve Tatarlar arasında dostluk kurmak;

3) din adamlarını vergilerden muaf tutmak; 4) Kutsal Toprakları Hıristiyanlara iade edin; 5) Bağdat halifesine son vermek; 6) gerekirse tüm Tatar askeri liderleri ona derhal yardım sağlar; 7) Daha önce Müslümanlar tarafından Ermenilerden alınan toprakların iadesi. Açıkçası han, bu girişimin zorluklarının farkındaydı, bu nedenle Ermeni kralının şartlarını kabul etti ve böylece aktif yardımını sağladı. Üstelik Hethum, Antakya prensi Bohemond'u Türk-Moğollarla ittifaka çekti.

Böylece 1253 yılında Moğolistan'da Hulagu'nun ana ordusu kuruldu. Seferin başarısını sağlamak için her şey yapıldı. Dört bin Çin ordusu teknisyeni, düşman şehirlerine taş, dart ve yanan katran atmak için tasarlanmış askeri mekanizmaları çalıştırmak üzere seferber edildi. Süvari atları ve onların yerine geçen yemler, Moğolistan'dan İran'a kadar Hulagu'nun ordusu tarafından toplandı. Ana nehirler üzerinde köprüler inşa etmek veya onarmak için mühendisler gönderildi; İran'da devasa yiyecek ve şarap depoları oluşturuldu.

Eylül 1255'te Hulagu Semerkant'a ulaştı ve Ocak 1256'da seçilmiş birliklerle Amu Derya'yı geçti; bu noktada ordusu Kıpçak Hanlığı ordusunun birkaç birimi tarafından güçlendirildi.

Hulagu'nun İran'daki ilk eylemi İsmaili devletinin yıkılmasıydı (İran'daki ünlü “suikastçıların” durumu 1090'dan 1256'ya kadar vardı). Yıl boyunca, kaleleri Alamut da dahil olmak üzere mezhepçilerin yaklaşık yüz kalesi ve kalesi yıkıldı. Haşhaşi mezhebinin üyelerinin çoğu öldürüldü veya hapsedildi, bazıları Moğol hizmetine girdi. Hulagu, Suikastçıları bastırdıktan sonra Bağdat Halifeliğine saldırdı. Şubat 1258'de Bağdat basıldı ve yağmalandı ve Abbasi hanedanının sonuncusu olan halife yakalanıp idam edildi. Bu haber tüm Sünni dünyayı şaşkına çevirse de Şiiler, kafirlerin liderinin devrilmesinden memnuniyet duymadan edemedi. Halifeliğin yıkılması daha sonraki fetihlerin yolunu açtı.

Hülagu'nun bir sonraki hedefi, keşişleri Mısır Sultanı'nın hükümdarlığı altında olan Suriye idi.

1259'da Hülagu, Suriye'yi güçlü bir şekilde işgal etmek için hazırlıkları tamamladı. Büyük Han Mongke'nin ölümünü duyunca kurultaydaki varlığının Suriye harekatından daha önemli olduğunu fark etti. En iyi birliklerini yanına alarak sadece 20 bin savaşçıyı bırakarak Moğolistan'a taşınmaya karar verdi.

Suriye harekatının liderliği deneyimli komutan Kit-Bukanoyon'a emanet edildi. Ogedei'nin ölümü Batı Avrupa'yı kurtardığı gibi, Mongke'nin ölümü de Suriye'yi kurtardı. Bu, Türk-Moğol siyasetinin askeri meseleleri nasıl etkilediğinin bir başka örneğiydi.

Mezopotamya ve Suriye'nin Eyyubi sultanları, şüphesiz yiğitliklerine rağmen Moğol-Hıristiyan ittifakının kurbanı oldular. 1187'de Kudüs'ü haçlılardan geri alan ve 1192'de Aslan Yürekli Richard'ı püskürten yiğit Selahaddin'in torunları olan Arap Kürtleri, hanedanın kurucusunun yeteneklerine sahip değildi ve iç savaşlarda zaman harcadılar, hatta ittifaklara girdiler. Haçlılar dindaşlarına ve akrabalarına karşı.

Bu savaş her zamankinden daha fazla acı gösterdi, çünkü Türk-Moğollar mahkumları infaz ederken o zamana kadar görülmemiş zorbalığa başvurmaya başladılar. Orta Doğulu müttefiklerinin daha az saygın geleneklerinden bazılarını benimsemiş görünüyorlar. Halep, Şam, Hama, Humus, Baniyas'taki Müslüman camileri yakıldı, Hıristiyan kiliseleri ganimetlerle süslendi. 1259 baharında Gazze yakınlarında Türk-Moğol ordusu bulundu. Görünüşe göre İslam'ın hakimiyet günleri sayılıydı.

1250'den beri Mısır, eski padişahın Memlük muhafızlarının lideri tarafından kurulan yeni bir hanedan olan Memlükler tarafından yönetiliyordu; Gardiyanlar çoğunlukla Kıpçak kökenli yabancı mahkumlardan seçilmişti. Yeni hanedan Mısır'a güçlü bir yönetim kazandırdı ve Sultan'ın Türk-Moğollara karşı inatçı direnişi beklendiğinden, Hülagu'nun kesin darbeden önce dikkatli bir şekilde hazırlanması gerekiyordu. Bu nedenle Bağdat'ın ele geçirilmesinden sonra Moğolların Yakın Doğu'daki operasyonlarında bir durgunluk yaşandı.

Yani 3 Eylül 1260'da Celile'de gerçekleşen "Moğollar" ile "Mısırlılar" arasındaki savaş, gerçekte iki grup Türk askeri arasındaki bir düelloydu. Türk-Moğollar ezici bir yenilgiye uğradı; Kit-Buka'nın kendisi yakalandı ve idam edildi. Bu durum Yakın Doğu'daki Türk-Moğol yayılımını sınırladı. Türk Memlükleri sadece Suriye ve Mısır'ı savunmakla kalmadı, aynı zamanda intikam aldı ve sonunda Eski Dünyanın batısındaki Türk-Moğol askeri kampanyasını durdurdu. İslam'ın koşulsuz bir zaferi olan Celile Savaşı, Batılı haçlıların Filistin'de kurduğu devletlerin kalıntılarını adeta yok olmaya mahkum etti.

Türk-Moğol ordusunun yenilgisinin nedenlerini anlamaya çalışalım. Memlüklerin kişisel hesapları olduğu Türk-Moğollardan ülkeyi yalnızca Memlüklerin kurtarabileceği Mısır için açıktı: bir zamanlar Türk-Moğollar tarafından ele geçirildiler ve köle pazarlarında satıldılar. Satın almanın neredeyse bir kurtuluş olduğunu hissettiler ve bu kesinlikle doğruydu. Mısır'da, daha önce satılıp yerleşmeyi başaran kendi yurttaşları olan Kıpçaklar, Çerkesler, Türkmenlerle karşılaştılar. Gelenlere destek verdiler ve onlarla birlikte kendilerini vatanlarından ve özgürlüklerinden mahrum bırakan Türk-Moğollara lanet ettiler. Ama şimdi, 1259'da Türk-Moğollar onları yeniden tehdit etti ve Memlükler ne olduğunu biliyordu. Yaklaşan savaşta Memlüklerin birçok önemli avantajı vardı. Zengin Mısır, bir saldırı üssü olarak Filistin'e, savaşın harap ettiği İran'dan daha yakındı.

İlerleyen Türk-Moğol ordusunun sağ tarafında, kutsal şehri kaybetmiş olan ancak tüm kıyı şeridini güçlü kalelerle elinde tutan Kudüs Krallığı vardı: Tire, Sidon ve Akka. Buradaki asıl güç Tapınakçılara ve Johannitlere aitti ve deniz üzerindeki kontrol Venediklilere ve Cenevizlilere aitti. Bütün Batı Avrupa, Doğu Hıristiyanlarının zaferlerine sevinip Hulagu ve Dokuz Hatun'u Konstantin ve Helen'e benzetirken, haçlı şövalyeleri-keşişler, "Moğol şeytanları gelirse, İsa'nın hizmetkarlarını savaş alanında savaşa hazır bulacaklar" diye ilan ettiler. ve Papalık elçisi, Türk-Moğollarla olan ittifakı nedeniyle Antakyalı Bohemond'u aforoz etti. Bu, hizmet etmeye söz verdikleri davaya açık bir ihanetti.

İkinci öngörülemeyen komplikasyon Gürcistan'da ortaya çıktı. 1256 yılına kadar bu ülke Altın Orda'nın bir ulusu olarak kabul edildi ve Batu'nun ölümünden sonra İlhan Hülagu'nun yetki alanına girdi. Gürcistan'ın nüfusu 5 milyona ulaştı, yani o zamanki Rusların nüfusuna neredeyse eşitti.

Türk-Moğollar, Gürcüleri doğal müttefikleri olarak görüyorlardı ve bu nedenle onları özyönetimden mahrum etmediler. Gürcistan'ın yalnızca vergi ödemesi (Türk-Moğolların kendileri de cizye vergisi ödüyordu) ve Gürcistan'ın asıl düşmanları olan Müslümanlarla savaşa katılması gerekiyordu. Ve sonra 1259'da Gürcüler isyan etti! Bu çılgınlık Gürcistan'a çok fazla kana mal oldu ve Hıristiyan davası açısından trajik olduğu ortaya çıktı, çünkü Moğollar, Filistin'de herkesin değerli olduğu bir dönemde Gürcü birliklerine güvenmek yerine yedeklerini onları yenmek için harcadılar. dolayısıyla koşulların bu tesadüfünden yalnızca savaşçı Memlükler yararlanır.

Bu arada 1253'te başlayan Çin seferi, Mongke'nin diğer kardeşi, kardeşlerin en yeteneklisi olan Kubilay Kubilay'ın komutasında başarıyla ilerledi. Moğol liderleri, Kublai'nin kişisel liderliği altındaki güçlü bir ordu grubunun Song İmparatorluğu'nun merkezini bloke ettiği cesur bir stratejik plan izledi. Kubilay'ın birlikleri Şevan Eyaleti'ni geçtikten sonra Yunnan'a girdi ve 1257'de bazı birimler Tonkin'e ulaştı. Kublai'nin başarısı ve artan popülaritesi Mongke'nin sarayında şüphe uyandırdı. 1257'de Mongke, Kubilay'ı Karakurum'a çağırdı ve Kubilay yönetiminin işlediği iddia edilen suiistimalleri araştırmak için Güney Çin'e bir genel müfettiş gönderdi. İki kardeş arasında bir sürtüşme kaçınılmaz görünüyordu. Ancak Kublai, Mongke'nin emirlerine akıllıca itaat etti ve Tonkin bölgesindeki birliklerin komutasını Subatei'nin oğlu Uryangaday'a bırakarak Moğolistan'a döndü. Büyük Han, kardeşinin açıklamalarından memnun olmasına rağmen yine de seferin komutasını bizzat üstlenmeye karar verdi. Kubilay'a Honan, Hebei ve Anwei'de operasyonlar yürütmesi gereken bir ordu grubunun komutası verildi; Uryangadei'ye Kublai'nin güçlerine katılmak için Tonkin'den kuzeye gitmesi emredildi. Büyük Han'ın kendisi Siçuan'ın fethini tamamlayacaktı. Genel olarak tüm operasyonlar başarıyla gelişti. Ancak kısa süre sonra Siçuan'da Büyük Han'ın birliklerinin ağır kayıplara uğramasına neden olan bir dizanteri salgını patlak verdi. Kurbanları arasında Mongke'nin kendisi de vardı. Ağustos 1259'da öldü.

Böylece Türk-Moğolların çoğu Mongke'nin liderliğini kabul etti. Bir dizi olağanüstü askeri başarı onun, özellikle de ölümünden sonra Kubilay ve Hülagu'nun prestijini artırdı.

Batu 1255'te öldü, Büyük Han Mongke onu, amcası Berke ile hemen tartışan Sartak'ın varisi olarak onayladı ve ona şöyle dedi: “Sen Müslümansın ama ben Hıristiyan inancına bağlıyım; Müslüman bir yüz görmek benim için talihsizliktir.” Prens yanılmadı: aceleci açıklamasından birkaç gün sonra zehirlendi. Han'ın tahtı, Batu'nun dul eşi olan büyükannesi Barakchin Khatun'un yönettiği küçük oğlu Ulakchi'ye geçti. Ancak Ulakçi, babası kadar çabuk öldü ve 1257'de İran'a gitmeye çalışan Barakçin yakalanıp idam edildi. Semerkant'ta Nasturilere karşı katliam yapan Müslüman Berke han oldu. Ancak Berke, Batu'nun Alexander Nevsky ve Rus topraklarına yönelik politikasını değiştirmedi. Gelelim bu politikanın arka planına. 13. yüzyılın başından itibaren. Katolik Avrupa, Ortodokslara karşı bir haçlı seferi başlattı: Yunanlılar ve Ruslar. 1204 yılında Konstantinopolis, Bizans İmparatorluğu'nun bulunduğu yerde Latin İmparatorluğu'nu kuran Haçlılar tarafından ele geçirildi. Letonyalılar ve Estonyalılar fethedildi ve serflere dönüştürüldü. Aynı kader Rusya'yı da bekliyordu, ancak Alexander Nevsky haçlıları 1240'ta Neva'da ve 1242'de Peipsi Gölü'nde yendi ve böylece ilk saldırıyı durdurdu. Ancak savaş devam etti ve Alexander Nevsky'nin müttefiklere ihtiyacı vardı. Bu nedenle Batu'nun oğlu Sartak'la dostluk kurdu ve Almanlarla savaşmak için Türk-Moğol birliklerini kabul etti. Alexander Nevsky'nin ölümünden sonra bile sendika bozulmadı.

Ve böylece, Büyük Han'ın memurları nüfusu saymak ve vergi koymak için Rusya'ya geldiğinde Berke, Rus prensinin bu memurların öldürülmesini organize etmesine izin verdi ve bunun ardından Berke, Rusya'da toplanan parayı Rusya'ya göndermeyi bıraktı. Moğolistan. Bu, Altın Orda ile metropol arasında fiili bir kopuşun meydana geldiği anlamına geliyordu.

Böylece, L. Gumilyov'a göre, 14. yüzyıla kadar süren, üretken bir birlikte yaşama dönemi olan uzaylılar ve yerlilerin simbiyozu ortaya çıktı. Bu süre zarfında Ruslar güçlenmeyi başardı çünkü Altın Orda, Ruslara doğudan bir engel haline geldi. Ancak bunu daha sonra konuşacağız ve şimdi şunu not ediyoruz ki Batu'nun Mongke ile ilişkisi oldukça dostane olduğundan Berke'nin Tolui hanedanına sadık kalmasının beklenmesi gerekiyordu.

Tahtın Tolui'nin soyundan gelenler için sağlam bir şekilde güvence altına alındığı ve Tolui'nin yaşayan en büyük oğlu olan Kubilay'ın imparatorluk unvanı için doğal bir aday olacağı varsayılıyordu. Ancak beklenmedik bir şekilde başka bir aday ortaya çıktı; Kubilay'ın kardeşlerinden en küçüğü Arig-Buka, karşı iddiaları Tolui'nin evinde bir bölünme yarattı ve rakip hanelerin prenslerine Tolui'nin soyundan gelenlerin gücüne meydan okuma fırsatı verdi. Arig-Buka, ochigin rolünde Karakurum'da yaşıyordu ve Mongke'nin ölümünden sonra naipliği devralması gerekiyordu. Yetkisini aştı ve Kubilay veya Hulagu'nun gelişini beklemeden Moğolistan'da yakınlarda bulunan prenslerin ve kabile liderlerinin katıldığı bir kurultay topladı. Bunların arasında birçok ünlü komutan da vardı. Arig-Buqa'nın bariz niyeti tahtı bizzat ele geçirmekti.

Moğol İmparatorluğu'nda bir fetret dönemi her zaman tüm işlerin durmasına neden oldu ve Cengizidlerin kurultayda kişisel olarak bulunmasını gerektirdi. Ayrıca Hülagu, Müslüman ve Nasturi Kilisesi düşmanı Berke ile de anlaşamıyordu. Bu nedenle İlhanlı acilen İran'a döndü. Kublai, Mongke'nin ölüm haberini aldıktan sonra Song Hanedanlığı ile geçici bir ateşkes imzaladı. Pekin'e ulaştığında ve Arig-Buka'nın niyetini duyduğunda güçleri onun gücünü savunmaya yeterliydi.

Kubilay'ın ordusundaki Moğollar mutlak bir azınlıktı, ancak emir Moğol'du ve Çin'de firar etmenin acı verici bir intiharla eşdeğer olduğu gerçeğiyle hana sadakat garanti altına alınmıştı. Bu koşulların birleşimi sayesinde Kubilay, tüm Moğol prensleri arasında en güçlüsü oldu.

Kubilay'ın ilk karşı eylemi, Kuzey Çihli'deki Dolon Nor yakınlarında rakip bir kurultayın toplanması oldu. Bu toplantıya Kubilay'ın bazı akrabalarının yanı sıra Ogedei'nin oğlu Kidan ve Cengiz Han'ın küçük kardeşi Temuga-ochigin'in torunu da katıldı. Bu kurultayın meşru olduğu söylenemez, ancak 6 Mayıs 1260'ta Arig-Buka tarafından toplanan kurultay da değildi. Kubilay, kurultayı tarafından Büyük Han olarak ilan edildi; iki hafta sonra başka bir kurultay Arig-Buka'yı imparator olarak seçti. Yerli yurtta ikili iktidar dönemi başladı. Kubilay'ın uzlaşmaya varmak için yaptığı tüm girişimler başarısızlıkla sonuçlandı ve iki kardeş arasında savaş çıktı. Arig-Buka'nın takipçileri, Shechwan ve Gansu'daki orduları kendi taraflarına çekmeye çalıştılar ancak Kubilay'ın generalleri tarafından mağlup edildiler. Ertesi yıl Kubilay'ın ordusu Moğolistan'ı işgal etti. Bunun ardından Arig-Buka, Dzungaria'ya gitti ve Arig-Buka'nın Maveraünnehir hanı olarak tanıdığı Çağatay'ın torunu Alugu ile ittifak kurdu. Kublai savaş yerine diplomasiyi kullandı ve Alugu'yu Arig Buqa'dan ayırmayı başardı. İkincisi sonunda pes etti. Suç ortaklarının tutuklanmasına rağmen Kubilay kendisini affettiğini açıkladı (1264). Birkaç hafta sonra Arig-Buka'nın öldüğü öğrenildi.

Hulagu'ya gelince, Kubilay ve Arık Buka'nın her birinin kendi kurultayını toplama yönündeki hızlı hareketi, İran ile Moğolistan arasındaki büyük mesafe nedeniyle onun herhangi birine katılmasını imkansız hale getirdi. Hülagu, Kubilay Kubilay'a tam desteğini açıkladı ve iktidarını pekiştirmek ve Memlüklere karşı yeni bir kampanya düzenlemek için İran'daki karargahına döndü. Ancak Kıpçak Hanı Berke ile yaşadığı anlaşmazlık nedeniyle bu planların ertelenmesi gerekti, ancak bu konuda daha detaylı bilgi bir sonraki bölümde yer alacak.

Kit-Buki'nin öldürülmesinin ardından Yakın Doğu'da olayların nasıl geliştiğini ve Haçlı Seferleri'nin kaybedilen hedefini ele alalım.

İtilebilen veya itilemeyen ancak durdurulamayan çığ gibi başka olaylar da gelişti. Kudüs Krallığı'nın ıstırabı, son Haçlıların Suriye kıyılarını terk ettiği 18 Mayıs 1291 tarihine kadar 31 yıl sürdü. Ancak yaptıklarının sonuçları, Tapınakçıların içtenlikle en iyi arkadaşları olarak gördükleri Fransa Kralı ve Roma Papası'nın aldatmacasının kurbanı olduğu güzel Fransa'ya kadar uzandı. 1307'den 1313'e kadar, Baphomet'e ibadet etmekle, türbelere saygısızlıkla ve kendilerinin suçlu olduğunu kabul etmek istemedikleri diğer birçok günahla suçlanan Tapınakçılara karşı korkunç bir dava sürdü. Ama Fransız zindanlarının duvarlarına zincirlenmiş işkenceler arasında, kendi emirleri sayesinde, seleflerinin eylemleri sayesinde Suriye'deki Hıristiyan mirasının yok edildiğini, yardımlarına gelen müttefiklerin öldürüldüğünü hatırladılar mı? düşmanlar tarafından öldürüldü ve tüm bunlar sayesinde Haçlı Seferlerinin hedefi olan Kutsal Topraklar sonsuza kadar kaybedildi.

İran'daki Türk-Moğolların durumu da bir o kadar trajikti. Yakın Doğu'da bir Hıristiyan krallığı kurma fikri, Hıristiyanların yaşadığı toprakların düşmanın eline geçmesiyle kayboldu. Aynı zamanda Baybars (Memlük Sultanı), Altın Orda'daki aşiret arkadaşlarıyla ilişkiler kurarak Berke'yi kendi tarafına kazandı. Farklı kültürel ve siyasi yönelimleri nedeniyle Hulagu ile Berke arasında uzun süredir düşmanlık gelişiyordu. Tiesenhausen'in belirttiği gibi, 1256 civarında Sarı Haçlı Seferi başladığında Berke şöyle haykırdı: “Möngke Han'ı tahta çıkardık ama bunun için bizi nasıl ödüllendirecek? Dostlarımıza karşı bize kötülükle karşılık vererek, anlaşmalarımızı ihlal ederek... ve müttefikim Halife'nin mallarına göz dikerek... Bunda alçakça bir şey var.”

Ancak Moğol Yasa'sına göre Altın Orda birlikleri, Bağdat ve Şam'a karşı yapılan seferde İlhanlıların birliklerinde savaştı. Ancak Kit-Buki'nin yenilgisinden sonra Berke, komutanlarına Hulagu'nun ordusunu terk etmeleri ve eve dönemezlerse Mısır'a gitmeleri emrini gönderdi. Memlûk birliklerini çoğaltarak bunu yaptılar (1261). Bundan sonra Altın Orda ile İran arasındaki savaş an meselesi haline geldi. Açıkçası Berke'nin aynı yıl Saray'da bir Ortodoks piskoposluğu kurması tesadüf değildi. Memlüklerin dostu ve Nasturilerin düşmanı, Ortodoks Kilisesi ve Rusya'da destek aradı.

Kuzenler Hulagu ve Berke arasındaki görüşmeler uzun yıllar sürdü ve pek sonuç alınamadı. Sonunda Berke ordusunu Transkafkasya'ya kaydırdı; Savaş, Hulagu'nun kuvvetlerinin (1263-1264) ciddi bir yenilgisiyle sonuçlandı.

Hülagu 1265'te, Berke ise 1266'da öldü. İlhanlı (Hülagu'nun varisi) ile Kıpçak hanı arasındaki çatışma azalmadan devam etti, ancak buna rağmen hem Hulaguidler hem de Cûhidler Kubilay Kubilay'ı efendi olarak tanıdılar. Her ikisi de Song İmparatorluğu'nu fethetmesini tamamlamak için ona birlikler gönderdi.

Böylece Kubilay, 1267'de Güney Çin'de başlayan yeni seferde Türk-Moğol savaşçılarını elinde tutabildi. Ordusunun çoğunluğu İran ve Ruslardan toplanan askerlerden oluşuyordu. Kuzey Çin'den Çinli bir komutan başkomutan olarak atandı. Genel olarak Kubilay'ın Çin'e karşı tutumu seleflerinden farklıydı. 1264'te Pekin'i başkent yaptı; 1271'de Çin standardına uygun olarak Kubilay, hanedanına yeni bir isim verdi: Yuan. Çin'i egemenliklerinin en değerli parçası olarak gördü ve yavaş yavaş Çin kültüründen etkilenmeye başladı ve Budizm'i kendi dini olarak benimsedi.

Kubilay'ın yeni politikası askeri operasyonlarına da yansıdı. Çinlileri savaşın dehşetinden kurtarmak için her fırsatı değerlendirdi ve gönüllü olarak teslim olan her Çin şehrine onurlu bir barış sözü verdi. Bu politika meyvesini verdi ve 1276'da Moğol komutan Bayan, imparatoriçe dul ve oğlunun sığındığı Shenyang'daki Hanizhou'yu ele geçirdi. Bayan onları Pekin'e gönderdi; burada çocuk imparator, annesinin tavsiyesi üzerine imparatorluk haklarını resmi olarak Kubilay'a devretti.

Bu savaşın son savaşı, 1279'da İnci Nehri'nin Güney Çin Denizi'yle birleştiği yerin yakınında, Kanton Körfezi'nde yapılan deniz savaşıydı. Türk-Moğollar her Sung gemisini batırdı. Song prensi, kucağında Song Hanedanlığı'nın bebek İmparatoru ile denize atladı. Kıyı adalarında Türk-Moğollar hayatta kalanları topladı. 1279'da Çin'in tamamı Moğol imparatoruna teslim oldu.

Ancak Türk-Moğol dünyasında Hulagu'nun, Ogedei ulusunun birleşmesini hedef olarak belirleyen Ogedei'nin torunu Kaidu'nun şahsında bir rakibi vardı. 1269'da Maveraünnehir ve Kaşgar'ın lorduydu ve liderliği yalnızca akrabalarının çoğu tarafından değil, aynı zamanda Çağatay hanedanının bazı temsilcileri tarafından da tanındı. 1274'te Kaidu bağımsızlığını ilan edecek kadar güçlü hissetti.

L. Gumilyov'a göre Moğol askeri ihtişamının son şövalyesi Prens Kaidu'ydu.

Arig-Buki Kaidu, selefinin aksine hırslı ve yetenekliydi. Kendisinin herhangi bir grup tarafından manipüle edilmesine izin verdiğine dair hiçbir kanıt yok; aksine onları kendi amaçları için kullandı. Ancak tek bir yarışmacı bile destek olmadan, kitlelerin özel ruh hali olmadan kazanamaz. Kaidu da bir istisna değildi: nereye bakacağını ve yoldaşlarını nasıl bulacağını biliyordu. İtil kıyılarında ve Tarbagatai yamaçlarında eski geleneklere ve bozkır yaşam tarzına sadık kalan Moğollar yaşıyordu. Onlar, Çin'i mağlup ederken savaşa ve eğlenceye düşkün olan Kubilay'ın askerlerinin antiteziydi. R. Grousset şöyle yazıyor: "Hiç şüphesiz, başkentin Çin'e devredilmesi ve Hanlığın bir imparatorluğa dönüşmesi karşısında hayrete düştüler." Bu değişiklikler onlara yabancı ve iğrenç geliyordu ve Kaidu'nun kullandığı bu ruh hali tüm Batı Türk-Moğollarının lideri oldu.

Orta Asya'nın tüm Moğol prenslerini ve hanlarını kendi sancağı altında birleştiren Kaidu, 1275'te Kubilay ile savaş başlattı ve 1301'deki ölümüne kadar bu savaşı sürdürdü. Savaş büyük savaşlardan çok manevralar, baskınlar ve karşı baskınlardan oluşuyordu. . Kubilay, akrabalarına karşı bozkır koşullarında iyi savaşan Kıpçak süvarilerini kurdu. Kaidu yönetimindeki dini sorun, Nasturilerin yanı sıra Orta Asyalı Müslümanlar ve "kara inancın" takipçileri, yani Cengiz Han imparatorluğunun geleneklerinin tüm savunucuları da onun tarafında olduğundan, arka planda kayboldu. Kazanamadılar ama yenilgiye de uğramadılar.

Güney Çin'in fethinin ardından Kubilay, çevre devletlere özel ilgi gösterdi. Tangut krallığının 1227'de Cengiz Han tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından Tibet'e giden yol Türk-Moğollara açıldı. Çin ile yapılan daha sonraki savaşlarda Türk-Moğollar Tibet'in doğu kısmını geçerek bazı eyaletlerini ele geçirdiler. Kubilay, Budizm'i kabul ettikten sonra kendisini Tibet rahiplerinin doğal koruyucusu olarak gördü ve 1261'de Lama Paghba Han'ı Hukukçu olarak atadı ve ona Tibet'te manevi ve dünyevi yetki verdi. Buna karşılık lama, Yuan hanedanını kutsadı. Yuan döneminde Moğollar tarafından kullanılan ve kare yazı olarak adlandırılan yeni Moğol alfabesini geliştiren Pagba'ydı.

Kubilay'ın ordusunun 1280'de Annam, Çamna, Kamboçya ve Burma'ya yaptığı seferlerde Türk-Moğollar başlangıçta birkaç zafer kazandı, ancak birlikleri dizanteri ve diğer tropikal hastalıklardan muzdaripti; Genel olarak Türk-Moğol ordusunun askerleri yeni harekat alanının nemli iklimine uyum sağlayamadı. Bu sonuçta Türk-Moğolların yenilgisine ve geri çekilmesine yol açtı. Ancak Çinhindi devletlerinin yöneticileri Türk-Moğol gücünden derinden etkilenmişlerdi ve 1288'e gelindiğinde birçoğu Kubilay'ın hükümdarlığını tanımıştı.

1274 ve 1281'de Japonya'yı fethetmek için yapılan iki girişim, Türk-Moğolların denizde hiçbir gücünün olmadığını ortaya çıkardı. Kublai, keşif kuvvetini Kyushu adasındaki Hakata'ya taşımak için Kuzey Çin ve Kore limanlarında büyük bir filo kurdu. Ordunun çıkarması planlandığı gibi gerçekleşti, ancak kısa süre sonra Türk-Moğol gemileri bir tayfun nedeniyle yok edildi veya denize dağıldı. Üsleriyle bağlantısı kesilen ordu, Japonlar tarafından kuşatıldı ve mağlup edildi. Bu felaketin ardından Kubilay, Japonya'ya boyun eğdirme fikrinden vazgeçti.

Kubilay'ın Batı'ya karşı tutumu, Çin'e yönelik önceki politikalarından farklı olduğu kadar seleflerininkinden de kökten farklıydı. Kendi Çin imparatorluğunu kurmak ve Türk-Moğol prensleri üzerindeki kontrolünü sürdürmekle meşguldü ve bu nedenle Avrupa'yı fethetme fikrinden vazgeçti. Dünyanın en güçlü hükümdarıydı; Asya'nın çoğu ve Avrupa'nın doğu kısmı onun üstün otoritesini tanıdı. İmparatorluğunu daha batıya doğru genişletmek için hiçbir isteği yoktu; eğer bu herhangi bir avantaj sağlayacak olsaydı, imparatorluğun değil yerel hanların çıkarlarıyla daha ilgili olurdu. Buna ek olarak Kubilay, Avrupalı ​​yöneticilerin Yakın Doğu'daki Türk-Moğollarla işbirliği yapmayı kabul etmeleri halinde bunu kendi tebaası olarak değil, yalnızca müttefik olarak yapacaklarını kabul edecek kadar gerçekçiydi. Budizm'i kabul etmesine rağmen Hıristiyanlığa da samimi bir saygısı vardı. Nasturi Kilisesi imparatorluğunda tam bir özgürlüğe sahipti ve o, Roma Katolik Kilisesi'nin mülküne girmesine izin vermeye hazırdı.

Siyasi açıdan bakıldığında Hıristiyanlarla yapılan anlaşma, İran'daki Moğol Hanlığı için özellikle önemliydi; zira İlhanlılar olarak hükümdarları Mısır'la mücadelelerini sürdürmeye istekliydi.

Kısacası Kubilay Batı'yla oldukça yakın temaslarını sürdürdü. Bu nedenle, tebaasına Batı yaşam tarzı ve dini hakkında fikir vermek için yüzlerce Hıristiyan bilim adamı ve teknisyenin Çin'e gönderilmesi talebiyle papaya bir heyet gönderdi.

Marco Polo, Kubilay Kubilay'ın sarayında (1275–1292) on yedi yıl geçirdi, kendisine Uzak Doğu'da önemli bir diplomatik görev verildi ve aynı zamanda çeşitli idari görevler üstlendi. Çin'deki başarısı Kubilay'ın Batı nezdindeki lehine önemli bir faktördü.

Kubilay, Batı'dan yeterli sayıda eğitimli rahip gelmesi halinde halkıyla birlikte Hıristiyanlığa geçmeye hazır olduğunu açıkladı. Görünüşe göre papalık tahtı böyle bir teklifi değerlendirmeliydi, ancak Katolikliğin aktif propagandası Çin'de ancak 1295'te, Fransisken bir keşiş ve Çin'in gelecekteki başpiskoposu Giovanni Montecorvino'nun Pekin'e gelmesiyle başladı.

Ve 1260'tan 1290'a kadar olan bu otuz yıl boyunca Avrasya kıtasının batı ucunun haritası tanınmayacak kadar değişti. Kutsal Topraklar, Akka kalesi dışında Memlüklerin eline geçti, ancak günleri sayılıydı. Latin İmparatorluğu'nun yerinde yenilenen Bizans gururla duruyordu. İtalya'da, Lombardiya ve Toskana'yı ele geçiren Ghibellines'in büyük başarılarından sonra Anjoulu Charles, Sicilya Krallığı'nın kontrolünü ele geçirdi. Son Hohenstaufenler ya savaşta (Manfred) ya da darağacında (Conradin) öldü, ancak muzaffer Fransızlar da "Sicilya Vespers" çanlarının çalması altında acımasız bir ölümle karşılaştı (30 Mart 1282). Aragon'un müdahalesi, İtalya'daki savaşı, kısa süreli bir ateşkesin imzalandığı 1287 yılına kadar uzattı.

Aslında görev geç kalmıştı: Montecorvino nihayet Pekin'e ulaştığında (1294) Kubilay ölmüştü.

Kubilay Han, Cengiz Han'ın değerli bir soyundandı.

Kubilay'ın iç reformları askeri ve diplomatik faaliyetlerinden daha az önemli değildi. F. Krause'a göre Kubilay Han'ın kurduğu idari sistem, Çin'de şimdiye kadar var olan en iyisiydi.

Eğitim ve finans kurumları eski Çin tarzını takip etti. Türk-Moğollar Çin'i fethettiğinde kağıt parayla tanıştılar ve Kubilay bunu imparatorluğun resmi para birimi yaptı. 1282 yılında kağıt banknotların basımı, bunların altın ve gümüşle ilişkisi ve bozuk banknotların tedavülden kaldırılmasıyla ilgili önemli bir kanun çıkarıldı. Beş yıl sonra, kağıt paranın altın ve gümüşe döviz kurunu düzenleyen yeni düzenlemeler ortaya çıktı. Selefleri gibi Kublai de yolların güvenliği ve iyileştirilmesinin yanı sıra su yollarının geliştirilmesine de büyük önem verdi.

Kubilay'ın sağlığında bile miras hukukunda bir reform hazırlanıyordu. Çin tarzı yönetim tarzını izleyen Kubilay, miras hakkını doğrudan erkek torunlarına indirdi. Artık Yuan Hanedanlığı'nın sonuna kadar yalnızca Kubilay'ın soyundan gelenler tahta layık görülüyordu. Ancak çoğu durumda yeni imparatorun kurul tarafından onaylanması gerekli görülüyordu.

Kubilay'ın en büyük oğlu tahtın yasal varisi ilan edildi. Babasından sağ çıkamadığı için oğlu ve Kubilay Timur'un torunu (Moğol tapınağındaki adı Oljaytu ve Çin'deki onursal unvanı Chien-Tsung'du) 1293'te varis ilan edildi.

Timur'un hükümdarlığı sırasında (1294-1307), Kubilay'ın yarım bıraktığı devlet işlerinin çoğu az çok tatmin edici bir şekilde tamamlandı. Kamboçya ve Burma kralları imparatora bağlılık yemini ettiler (1296–1297). Pasifik kıyısındaki sorunlara karışmaktan uzak duran Timur, Türk-Moğol meselelerine büyük önem verdi. Birlikleri 1297-1298'de birçok savaşta savaştı. Kaidu ve müttefikleriyle birlikte. Askeri kampanyalar, diplomatik eylemler ve karşı eylemler, sürekli değişen prensler kombinasyonu, kişisel rekabetler ve ihanetler nedeniyle karmaşık hale geldi. Genel olarak Kaidu yavaş yavaş zemin kaybediyordu. Ancak o, bu durgunluktan yararlandı ve 1301'de Karakurum'u ele geçirmek için kararlı bir girişimde bulundu. Fakat aynı yıl yenildi ve öldü. Lidersiz kalan Kaidu'nun oğulları ve Ögedei ve Çağatay hanedanlarının diğer birçok prensi, Timur'un hükümdarlığını tanımayı ve kendi aralarında gelecekteki tüm çatışmaları savaş yerine müzakere yoluyla çözmeyi kabul etti (1303). Bu önemli anlaşma Pers İlhanlıların katılımıyla tamamlandı. İlhan Gazan'ın 1304'teki ölümünün ardından Timur, Gazan'ın kardeşi Uljayta'nın yeni İlhanlı olduğunu teyit etmek ve Orta Asya'nın sakinleştirilmesi hakkında bilgi vermek için İran'a büyük bir elçilik gönderdi. Altın Orda Hanı Tokhta da yeni anlaşmayı destekledi. Onun da vasalları olan Rus prenslerini Suzdal'daki Pereyaslavl'daki bir kongrede toplaması ve burada elçisinin önde gelen Türk-Moğol hükümdarları tarafından alınan kararı duyurması karakteristiktir. Timur'un politikalarının başarısı elbette etkileyiciydi ve Moğol İmparatorluğu'nun onun hükümdarlığı sırasında gücünün zirvesine ulaştığı söylenebilir. Bütün bunlar, Pekin'in Büyük Hanı liderliğindeki yeni bir pan-Moğol federasyonu biçiminde imparatorluğun birliğinin yeniden kurulmasına yol açtı.

Timur, Batı'ya karşı tutumunun yanı sıra iç politikasında da Kubilay'ın geleneklerini takip etti. Giovanni Montecorvino sonunda Pekin'e ulaştığında (1295), olumlu bir karşılama aldı ve Hıristiyanlığı vaaz etme ve Katolik Kilisesi'nde bir piskoposluk kurma izni aldı.

Batı Avrupa'ya gelince, dogma ve felsefe çemberi etnokültürel gelişimin baskısı altında patladı ve bu da Romano-Germen halklarını izolasyon yoluna itti. 11. yüzyılda ise. Yunanlıları hala din kardeşleri olarak görüyorlardı ve bu kardeşlerin kendilerinden ne kadar farklı olduklarına şaşırdılar, eğer 12. yüzyıldaysa. 13. yüzyılda Doğu Hıristiyanlarının doğal müttefik olarak gelişini bekliyorlardı. tüm yanılsamalar ortadan kalktı ve papalık tacıyla birleşmeyen halklar Avrupalılara yabancı oldu - paganlar ve daha da kötüsü kafirler. L. Gumilyov'a göre, “teolojik açıdan bu dengeleme eyleminin altında derin bir etnolojik anlam yatıyor: Avrupalılar kendilerini insanlığın geri kalanından izole ettiler ve bir zamanlar Arapların ve Çinlilerin ve eski zamanlarda Helenlerin, Yahudilerin yaptığı gibi kendilerini onunla karşılaştırdılar. , Persler ve Mısırlılar. Sonuç olarak burada tüm çağlarda ve ülkelerde ortak olan bir etnogenez sürecini görüyoruz. Ve eğer öyleyse, o zaman bu olayları ne rastgele tesadüfler olarak ne de Avrupalıların Asyalılara karşı siyasi bir komplosu olarak değerlendirmeye hakkımız yok; bunları, insanlığın etnik tarihinin doğal olarak meydana gelen bir süreci veya modeli olarak, o acımasız çağda, insanlık tarihinin bir modeli olarak görmeliyiz. Bugün yaşayan ve hala aktif olan halkların kristalleşmesinin zamanı geldi."

İran'da İlhanlılar Gazan (1295-1304) ve Ulzhaytu (1304-1316) Batı ile temas kurmak istiyorlardı, ancak ilki hükümdarlığının başlarında Müslüman olmuş, aslen Hıristiyan olan ikincisi ise hükümdarlığının ortasında İslam'a geçmişti. saltanatı (1307). Ulzhaytu, papalık misyonunun Doğu'daki çalışmalarına devam etmesine izin verdi. 1300 yılında Kral II. Jacob, Mısır'a karşı Gazze'ye askeri yardım teklif etti, ancak bunun pratikte hiçbir sonucu olmadı. 1303-1305 Pan-Moğol anlaşmasından sonra. Ulzhaytu, hem Mısır hem de Batı Avrupa için yeni bir Moğol politikası rotası duyurmanın gerekli olduğuna inandı ve Müslüman ve Hıristiyan yöneticilere dünyadaki tüm uluslar arasında barışçıl ilişkiler kurmaya çağrıda bulundu. Bu çağrının anlamı Batı'da yeterince anlaşılmadı. İngiltere Kralı II. Edward, cevabında Ulzhaita'dan Filistin'i Müslümanlardan "kurtarmasını" istedi (1307).

Siyasi açıdan bakıldığında, bu müzakerelerin daha önce yapılanlar kadar faydasız olduğu ortaya çıktı.

Timur'un ölümü (1307) ile son Yuan imparatoru Togan-Timur'un tahta çıkışı (1333) arasındaki yirmi altı yıl boyunca sekiz imparator hüküm sürdü. Çoğunun saltanatı kısa sürdü. Bu dönemde yabancı güçlerle yapılan savaşların ve fetihlerin yokluğunda, tarihçilerin çoğunun dikkatini esas olarak saray entrikaları ve taht üzerindeki kişisel rekabetler çekiyordu. Bu nedenle, yakın zamana kadar tarihi literatürde bu dönemin, yani Kubilay Kubilay'ın ölümü ile Yuan hanedanının 1368'deki düşüşü arasında olup biten her şeyin çökmüş ve durağan olduğu tek taraflı tanımlamaları yer alıyordu. Yine de bu dönemin imparatorluk hükümetinin genel politikasına dönelim.

Timur, Moğol göçebelerinin kendi durumlarına özellikle dikkat etmeye çalıştı. Orada, 13. yüzyılın sonunda. Uzun süren feodal huzursuzluk nedeniyle durum çok karmaşık hale geldi. Özellikle ülkenin orta bölgelerinde, Karakoram bölgesinde zor koşullar yaratıldı. Hayvanların gütülmesi ve sürülerin korunmasıyla ilgilenen ana işgücü, savaşlar ve silahlı çatışmalar sırasındaki kayıplar nedeniyle önemli ölçüde azaldığından, hayvan sayısı büyük ölçüde azaldı. Görünüşe göre Moğollar arasında yaşam koşullarından memnuniyetsizlik artmaya başladı, bu nedenle Timur ve halefleri Moğol göçebelerinin refahını iyileştirmek için bir dizi önlem aldı. Böylece Timur, Moğolistan'a büyük miktarda mal ve kağıt para gönderdi.

Timur'un halefi Haysan-Hulug (1307–1311) aynı politikayı sürdürdü. Onun yönetimindeki Moğolistan'ı yönetme işlerinde noyon Kharahasun büyük bir rol oynadı. Düzeni ve sükuneti yeniden sağlamak için Moğolistan'a gönderildi. Çin kaynaklarına göre, Kharakhasun kağıt para ve ipek kumaşlarla sığır ve at satın aldı ve sığırları harap olmuş Moğollara dağıttı, hükümet yolları boyunca iletişim kurdu, terk edilmiş sulama kanallarını restore etti, tarımı geliştirmeye çalıştı ve avcılık ve diğer endüstrileri destekledi. Bu önlemlerin sonucunda Yuan Hanedanlığı Tarihi'nin bildirdiğine göre kuzey topraklarında düzen ve huzur sağlandı.

Han Ayurbaribad (1311-1320) döneminde Moğolistan nüfusu iki yıl boyunca vergi ve harçlardan muaf tutuldu. Ayrıca kaynaklara göre "Onun fermanı ile Moğolistan halkına büyükbaş hayvanlarını otlatırken sakinleşmeleri için deve, at, inek ve koyun dağıtıldı." Ayurbaribad, bir grup seçkin devlet adamı tarafından çevrelenmiş, oldukça yetenekli bir hükümdar olarak karşımıza çıktı. Onun yönetiminin tutarlılığı, Çağatay'ın soyundan gelen Orta Asya hanı Yesen-Buka'nın 1316'da imparatorluğa karşı isyan etmesiyle açıkça ortaya çıktı.

Yesen-Buka'nın girişimlerinde Altın Orda Hanı Özbek'ten yardım almaya çalıştığını da belirtmek gerekir. Sözde "Raşid ad-Din Yıllıklarının Devamı" na göre Yesen-Buka, Ayurbaribad'ın Özbek Han'ı tahttan çıkarıp yerine başka bir Jochid prensi geçirmeyi planladığını bildirmek için Özbek'e bir elçi gönderdi. Bilgiyi alan Özbek, ilk başta çok sinirlendi ve isyana katılmayı düşündü, ancak danışmanları onu Yesen-Buka'ya güvenilmemesi gerektiğine ikna etmeyi başardı. Bu nedenle Özbek Han Ayurbaribad'a sadık kaldı. İmparatorluk orduları ayaklanmayı hızla bastırdı ve Yesen-Buki güçlerini mağlup ettikten sonra batıdaki Issık-Kul Gölü'ne ulaştı. İmparatorluk güçlerinin zaferi belirleyici oldu ve bundan sonra Orta Asya prensleri, imparatorluğun çöküşüne kadar Büyük Han'la yüzleşmeye yönelik herhangi bir girişimde bulunmadı.

Ayurbaribad, her hükümet dairesine Moğollar, Türkler vb. sayısı kadar Çinli yetkili atadı.

Saray entrikalarına son vermek amacıyla, başka bir kararnameyle manastırları ve Hıristiyanlar da dahil olmak üzere diğer dini kurumları vergi ve harçlardan kurtardı. Ayurbaribad sanat ve bilimin hamisi olarak görülüyordu. Semerkand, Buhara, İran, Arabistan ve Bizans'tan bilim adamları onun sarayında buluştu. Onun hükümdarlığı sırasında, Kubilay'ın döneminde başlayan ve kendisinden sonraki haleflerinin döneminde yavaş yavaş ilerleyen yasama çalışmalarına yeni bir ivme kazandırıldı.

14. yüzyılın ortalarında. Yuan İmparatorluğu'nun ekonomisi geriledi. Hükümetin politikalarının Kuzey Çin'deki kentsel yaşam ve tarım üzerinde özellikle yıkıcı bir etkisi oldu. Doğal afetler, nehir taşkınları, Sarı Nehir'in yatağındaki değişiklikler ve geniş ovaların sular altında kalması ekim alanlarını azalttı ve çiftçilerin ölümüne ve yıkımına yol açtı. Şehir pazarları kapandı. Hazine ayni gelirlerdeki azalmayı yeni kağıt para ihraçlarıyla telafi etti; bu da esnafın, ticaret şirketlerinin ve tefecilerin iflasına yol açtı. Ülkedeki durum son derece gergin hale geldi. Popüler gösteriler özellikle 14. yüzyılın 30'lu yıllarında sıklaştı.

Çeşitli yorum ve yönlendirmelerin gizli dini öğretileri arasında Maitreya'nın yanı sıra Maniheist tipte "ışık" doktrini de vardı. Budist inancının gizli "Beyaz Lotus Topluluğu", dini dogmalarını işgalcilerle savaşma çağrılarıyla destekledi ve köylü müfrezeleri oluşturdu - "kırmızı birlikler" (kırmızı, Maitreya'nın simgesiydi).

Böylece Ayurbaribad'ın hükümdarlığından sonra taht, saray entrikaları sonucu öldürülen oğlu Gegen'e miras kaldı. Kubilay'ın soyundan gelen rakip kanadın destekçileri bundan yararlanarak kendi adayları o dönemde Karakurum'da bulunan Yesun Timur'u tahta oturttular. Yesun Timur beş yıl (1323-1328) hüküm sürdü.

Yesun Timur hayattayken ve tahtı sıkı bir şekilde kontrol ederken muhalefetin harekete geçme şansı yoktu. Ancak öldüğünde muhalefet açıldı ve liderleri Yesun'un oğlunu imparator olarak tanımayı reddetti. Tahtın hakkı olduğu gerekçesiyle Hulugu'nun oğlunu desteklediler. Kısa ama acımasız bir iç savaş izledi ve devrimcilerin zaferiyle sonuçlandı. Khulug'un en büyük oğlu imparator ilan edildi. Birkaç gün sonra muhtemelen karşı taraf tarafından zehirlenerek öldü. Yerine kardeşi Tug-Timur (1329-1332) geçti.

Tug-Timur “Çin kültürüne derin sempati duyuyordu ve onunla ilgileniyordu. Kendisi Çin şiiri yazdı, Çin kaligrafisi uyguladı ve geleneksel Çin tarzında resimler yarattı.

Bu sırada Pekin Alimler Konseyi Moğol İmparatorluğu'nun genel bir haritasını hazırladı. Harita, Pekin hükümetinin imparatorluk ilişkilerine olan ilgisinin ve imparatorluğun birliğine dair farkındalığının kanıtıdır. Kanunların gözden geçirilmesi aynı zamanda Hükümetin içişlerindeki amacının ciddiyetini ve iyi niyetini de ortaya koymaktadır. Genel olarak bakıldığında bu dönemin imparatorluğunun belli bir vizyon genişliğine sahip vicdanlı devlet adamları tarafından yönetildiği görülmektedir.

Bu dönemde Çin ile Altın Orda arasında canlı bir ticaret vardı. 1332 civarında Saray'ı ziyaret eden El-Umari ve İbn Batuta'ya göre Altın Orda'nın başkentindeki çarşılardan birçok Çin malı satın alınabiliyordu. İtalyan ya da Macar bir tüccarın Çin ipeği için Çin'e gitmesine gerek olmadığını, onu Saray'dan serbestçe alabileceğini söylediler.

Çin'de güçlü bir Rus birliklerinin varlığı, bu dönemde Altın Orda'nın Büyük Han ile yakın işbirliğinin bir başka yönüydü. Kubilay'ın ordularının bir kısmını Kıpçak, Alan ve Rus birliklerinin oluşturduğu unutulmamalıdır.

1330'da özel bir Rus tümeni (Rusça - karanlık) yaratıldı. "Yuan Hanedanlığı Tarihi" ne göre, komutanı (Rusça - temnik) "Hayatın on bin kişilik oluşumunun kaptanı" unvanını aldı. Muhafızlar.” İmparatorluk rütbe sistemine göre üçüncü rütbeden bir subay olarak kabul ediliyordu ve doğrudan Danıştay'a bağlıydı. Rus Tumen'in askeri kolonisini oluşturmak için Pekin'in kuzeyinde topraklar tahsis edildi. Ruslara giysi, öküz, tarım aletleri ve tohumlar sağlandı. Kolonilerinin bulunduğu bölgenin ormanlarında, nehirlerinde ve göllerinde bulunan her türlü av hayvanını ve balığı imparatorluk masasına teslim etmeleri gerekiyordu.

Tug-Timur'un ölümünden sonra yedi yaşındaki yeğeni imparator ilan edildi, ancak birkaç ay sonra öldü ve yerine ağabeyi Togan-Timur (1333-1368) geçti. Moğol karşıtı hareketin sınıfsal bir yönelim kazanması, Togan-Timur'un hükümdarlığı sırasında oldu - Yuan hanedanının devrilmesi ve Song İmparatorluğu'nun gücünün yeniden sağlanması. Beyaz Lotus Topluluğu, Çin devletini yeniden inşa etme fikrini ortaya attı. "Kızıl birliklerin" ayaklanması neredeyse Çin'in kuzeyinin tamamını kapsıyordu. İsyancılar Kaifeng, Datong ve diğer büyük şehirleri işgal etti, Çin Seddi'ne ulaştı ve başkente yaklaştı. Hükümet birlikleri yenildi. 1351'de ayaklanmalar, Maitreya'nın gelişinin de vaaz edildiği Çin'in merkezine yayıldı. İsyancılar Yuan yetkililerine karşı harekete geçerek Yangtze Vadisi boyunca başarılı kampanyalar düzenlediler. Anhui eyaletinde isyancılar, bir köylünün oğlu ve eski bir gezgin keşiş olan Zhu Yuanzhang tarafından yönetiliyordu. 1355'te "kızıl birlikler" onu Sung tahtına aday olarak tanıdı.

Çin'deki Moğol karşıtı hareket güçlenmeye devam etti. Zhu Yuanzhang Nanjing'e yerleşti. 1368'de Pekin'in doğusunda bir Türk-Moğol ordusunu yendi ve zaferle başkente girdi. Moğolistan'daki birçok kabile lideri Togan-Timur'a isyan etti. İkincisi Çinlilere fazla Moğol gibi görünse de, eski Moğol partisine göre fazla Çinliydi. Togan Timur Gobi Çölü'ne kaçtı ve orada 1369'da öldü. Oğulları ve ordunun kalıntıları Moğolistan'a çekildi. Bu arada Pekin'de Zhu Yuanzhang kendisini imparator ilan etti. Kurduğu hanedan Ming olarak tanındı. Sonraki yirmi yıl boyunca Çin topraklarını fethetmeye ve birleştirmeye devam etti.

Türk-Moğol hanedanının Çince Yuan adını almasına rağmen, Çin Seddi'nin güneyindeki bölgelerin multi-milyonluk nüfusunu yönetirken Çince dilini kullandı ve hatta Çin dış politikasının bazı geleneklerini sürdürdü (Çinhindi'ne boyun eğdirme arzusu, Qin döneminde, yani MÖ III. Yüzyılda başlayan Türk-Moğollar, Çinlilerle birleşmediler ve tek bir halk oluşturmadılar. Yalnızca savaşta dökülen kan nedeniyle değil, aynı zamanda derin etnopsikolojik anlaşmazlıklar ve birbirlerine benzeme konusundaki aktif isteksizlik nedeniyle de ayrılmışlardı.

Yuan İmparatorluğu, Jurchen Jin ve Tobas Wei ile aynı seviyeye getirilmelidir. Hatta ölümlerinin sebepleri ve mahiyetinin benzer olması, tarihsel bir örüntünün varlığına işaret etmektedir.

Dolayısıyla Cengiz Han'ın imparatorluğu, hem askeri-idari aygıtın örgütlenme sistemi, bu devletin bu destekleyici yapısı hem de mülklerinin kapsamı açısından birçok yönden zamanının ilerisindeydi. Ancak birlik dönemleri artık geride kaldı ve Jochi, Çağatay ve Hulagu uluslarından doğan devletler, kendi ayrı siyasi hayatlarını yaşayacak ve kendi modelleri çerçevesinde gelişecekler. Cengiz Han'ın eski gücünün bir parçası olan eyaletlerin ve onları miras alan Cengiz hanedanlarının yolları giderek birbirinden ayrılacak. Türk-Moğol fatihlerinin ve hanedanlarının kaderi farklı şekilde gelişecek - önce Çağatay ulusu, torunları ve komşu uluslar (Jochi ve Hulagu) arasında küçük mülklere bölünecek, sonra Hulaguidler İran ve Transkafkasya'ya düşecek, sonra ulusal Çin Ming hanedanı, Çin'deki Türklerin yerini alacak - son Moğol hanları yalnızca yerli yurt - Moğolistan'ı yönetmek ve Çinlilerle birkaç on yıl daha savaşmak zorunda kalacak olan Moğol Yuanı ve Jochi ulusu genel olarak sersemletici bir süreç yaşayacak değişiklikler. Böylece, 60 yıl sonra Cengiz Han'ın imparatorluğu, ya Türk-Moğollar tarafından fethedilen halkların kültürel geleneklerinin etkisi altında dönüşen, onların devlet kalkınma modellerini benimseyen ya da değişikliklere uyum sağlayamadan yok olan devletlere bölündü.

| |