Bartolomeo de las casas kimdir. Las Casama hakkında daha az

Las Casas, kültürü, özellikle Karayip ülkelerinde, detaylı olarak tanımlayan yerli Amerikalıların çıkarlarının korunması sayesinde bilinmektedir. "Kasikov" (liderler veya prensler), "Bahikov" (şamanlar veya cergymen), "ni-taine" (bilmek) ve "nabuti" (sıradan insanlar) açıklamalarında feodal toplumun yapısını açıkça gördü. "Hindistan'ın yıkımıyla ilgili en kısa ilişki" kitabında (SP. Brevísima Relación de la Destrucción de Las Indias), 1552'de yayınlanan, vahşetlerin, Amerika'da yaratıcı conisitlerin - özellikle Karayipler'de parlak bir tanımını sunmaktadır. Orta Amerika'da ve bugünün Meksika'ya ait olduğu bölgelerde - tanık olduğu birçok olay olduğu gibi, görgü tanıkları sözlerinden ürettiği bazı etkinliklerin yanı sıra. Onun birinde son kitaplarÖlümün kendisinden önce yazılmış, Peru'da de Thesauris, yoğun sakinlerin Peru hakkını, İspanyolca'nın erken dönemdeki yerli nüfusun kölelikine karşı temyizine karşı tutkuyla savunuyor. Kitap, İspanya'nın Athaalp (İnkaların Cetveli) kurtuluşu için ödenen fidyeden gelen hazinelere mülkiyetini, aynı zamanda yerli nüfusun bor alanlarında bulunan ve alınan değerleri sorguladı.

İspanya Philip II kralı tarafından sunulan Las Casas, yeni dünyaya ilk geldiği zaman barbar eylemlerini desteklediğini açıkladı, ancak yakında bu korkunç eylemlerin İspanya'nın kendisinin bir ilahi bir intikam olarak çökmesine yol açacağından emin oldu. Las Casama'ya göre, İspanyolların görevi Hintlileri öldürmek değil, Hristiyanlığa hitap ediyorlar ve sonra İspanya'nın adanmışları olacaklar. Onları kölelik yükünden kurtarmak için, Las Casas, Afrika'dan Amerika'ya siyahları çıkarmak yerine, daha sonra köleliğin siyahlar üzerindeki etkisini gördüğünde kararını değiştirdi. Neredeyse 1542'deki çabaları nedeniyle, Hintlilerin kolonilerindeki savunmada yeni yasalar kabul edildi.

Las Casas ayrıca "Hindistan Tarihi" (İspanyol Historia de Las Indias) anıtsal işlerini de yazdı ve yayınlanan gemi dergisinin Christopher Columbus'un editörüydü. Geçici İptallerinde İspanya'ya tekrarlanan gezileri sırasında önemli bir rol oynadı. Encomeda Kuralları (. Encomienda) Gerçekleştiren köle işi İspanyol Amerika'da. Las Casas, İspanya'ya geri döndü ve sonunda Las Casas ve Colonizers'ın bir destekçisi, Juan Ginés de Sepúlveda arasındaki Valladolid'de 1550'lik büyük bir anlaşmazlık yaratabildi. Her ne kadar sağlıklı sistem hakim olmasına rağmen, Fetas tarafından İspanya'nın sömürge sınıfları ile korunmasına rağmen, Las Casasa çalışmaları çevrildi ve Avrupa çapında yeniden basıldı. Yayınlanan raporları, İspanyol sömürgeciliğinin "kara kitap" ("kara efsane" )deki merkezi belgelerdir. Montutena'nın yeni ışığa olan görüşleri üzerinde önemli bir etkisi oldu.

Las Casas, günümüzde 1474 yıl göstermesine rağmen, belki de 1484'te Seville'de doğdu. Babası 1502'de Caribbean Espanyol adasına göç etti. Sekiz yaşından sonra bir rahip haline geldi ve 1512'de Küba'daki Aravakov (Taino) kabilesinde misyoner olarak çalıştı. Venezüella'da daha eşit bir sömürgeci toplum yaratma girişimi, Yerli nüfusun ona karşı ayaklanmasını düzenleyebilen Venezuela'da 1520-1521'de yapıldı. 1522'de Dominik siparişine katıldı.

Bazı bilgilere göre, Las Casas, yüzen aileden geliyor, yani Yahudilerin aileleri Hristiyanlığa hitap ediyor. Madrid'de 1566'da öldü.

Bartolome Las Casas, "Dünya Çapında Tarihçe" koleksiyonundan Borges'in "Bruthel Liberator Lazarus Morel" hikayesinde belirtilmiştir.

1474 Bartoloma de Las Casas civarında Sevilla'da doğdu, Berberi Sahili'nden, Kanarya Adaları'ndan ve Batı Afrika'dan gelen Levant'tan İspanya'ya getirilen beyaz, siyah ve kırmızı dostu slavlara alışmış olmalı. Daha sonra, Batı Hintli kolonistler arasında yaşadığı zaman, defalarca İspanya'nın antilis eşyalarının manken ekimlerinde, meraları ve altın özelliklerinde, Hintliler - hizmetçiler ve banyocılar, Karayipler ve kölelikle karşılaşılan diğer yerlilerle iletişim kurmak zorunda kaldı. Savaşların ve soyguncular İspanyol sömürgecileri.

Hintlilerin baskısıyla sınırlı olan Las Casas, Espanyol'da 1511'de görülen Missioner-Dominik Pazarı Antonio de Montisino'nun vaadi olan Cesur Suçlanma tarafından büyük ölçüde tanıtılan savunmalarına başladı. "İnsanları yapmazlar mı? Haykırdı. - Merhamet ve adalet emirleri için geçerli değil mi? Onların topraklarında sahipler değil mi? Ve bu insanlar bizi kırdı mı? "

Las Casas, Kızılderililerin köleliğine itirazına karşı çıktı, çünkü İspanyolların onlara karşı olduğu gerçeğe uygun savaşları tanımıyordu; Hint-kölesi, Hint-Slavion sisteminin meşruiyetini tanımıyordu, bu da yerlilerinin uzaylıydı, çünkü kölelik yoktu, çünkü "Slave" kelimesi Avrupalılardan çok farklı bir önem yatırıldı.

ALGUNOS PRENTİPIOS'UN ÇALIŞMASINDA, 1552'de Sevilla'da yayınlanan anlaşmaların toplanmasına dahil edilen Las Casas, her insanın özgür olarak görülmesi gerektiğini savundu. Tüm makul yaratıklar ücretsiz doğar, bu yüzden özgürlük bir kişinin doğal hukukudur.

Beşinci "Tedavi" las casas devletlerinde: "Hayatını saymamak, insanın özgürlüğü en değerli mirasdır ve bu nedenle öncelikle özgürlüğü sorgulanacak olan her şeyin korunmasını hak ediyor, karar özgürlük lehine sahip olmalıdır. " Bu nedenle, Las Casas'ın inandığı gibi, "Majesteleri adalet adındaki, İspanyollar tarafından köleleştirilen tüm Hintlileri özgür kılmaya emredilmelidir. Bu durumda, ana yardımın din adamları olmalıdır; Royal Mahkemesi tarafından yeni yasalara uygun olarak ankete katlanmayan, Hintliler-kölelerine sahip olan herhangi bir İspanyol'a, hatta izleyicilere hitap etmeyi ve yasal işlemlerin olası casuisiklerinden kaçınmayı başarırlarsa, bir penis uygulamak gerekir. "

Afrikalıların köleleştirilmesine gelince, burada LAS CASAS başlangıçta diğer görüşlere uydu. Batı Hint Adaları'ndayken, tam bir tahribatın eşiğinde olan yerli nüfusun durumunun Afrika'dan alınan siyahlar kullanılarak kolaylaştırılabileceğine inanıyordu.

"Las Casas Olarak Las Casas" (1980) kitabında, Helen Rand Parish, 1543-1544'te geri döndüğünü belirtti. Las Casas, Manica Plantations'ta çalışmak için Chiapas Diocese'de iki onlarca siyah köleyi sunmayı teklif etti. Sadece daha sonra, belki de 1546'da ve büyük olasılıkla 1552 yılına kadar, Parish belirtildiği gibi, Las Casas, "Black" köleliğinin tüm adaletlerini ve yanılsamasının acı bir şekilde tövbe etti.

30 Haziran, 1560'ta, Archbishop Meksika Alonso de Montugar İspanya Kralına yazdı: "Blackmiths'in Kızılderililerden daha fazla olan sebeplerini görmüyorlar, çünkü isteyerek vaftiz alıp Hıristiyanlara saldırmazlar."

"Tarihçe" ünlü bölümünde (Kitap II, Bölüm 58), Las Casas'ın kendisi, Amerika'ya siyahları ithalat önerisinin, Kızılderililerin kaderini hafifletme arzusundan kaynaklandığını, ancak daha sonra Portekizce'nin nasıl dökün olduğunu gördüğü arzusundan kaynaklandığını açıklıyor. Köleye hitap eden Afrikalıların hakları ve onuru, bu düşünceyi tövbe etti ve bunlarla, siyahların kölelemesini bir adaletsizlik ve despotizm eylemi olarak düşünün, çünkü "onlar Hintlilerle aynı şekilde tartışmalı".

Hintlilerin ve Afrikalıların kölelikine olan temyiz başvurusuna karşı konuşan Las Casas, iki harika tanım oluşturdu: Bunlardan biri insan kavramını yansıtır, bir diğeri başkası özgürlük değerini ortaya koyuyor.

"Hindistan'ın tarihi" (Kitap II, Bölüm I) 'de, ünlü olduğunu, "Dünyanın bütün insanların insanların özü olduğu ve bu da bunları bir kez ve herkes için belirleyen şeyin olduğu sonucunu tekrarlar. Hepsi anlayışla donanmışlar ve olacak, herkes aynı duyguları deneyimleyebilir ... Herkes iyi seviyor ve nasıl sevinir, herkes kötülüğü reddetti ve nahoş oldukları gerçeğiyle karşı karşıya kaldıklarında endişeli ve endişeli hissediyorlar. ya da zarar getiriyor. "

Dahası, Las Casas, tüm yerlilerin medeniyeti algılayabildiğine inanıyorlardı, insanlığın ilerlemesine katkıda bulunabilecekleri için: Tedavi edilmemiş arazi, thistle ve byriana hariç, herhangi bir şeyi doğurmayacak ve içeride var olan mülklerin uygun şekilde bakılmasının Bu, faydalı ve istenen meyveler verebilir; Aslında, ne insanlar dünyada olamazlar, çocukların ve insanlık dışı, halkların, KOI'nin ödenmesi gereken, doğanın gerektirdiği bilginin en uygun vatandaşlarda olamayacağı önemli olamazlar.

Las Casaman'ın köleliğin ocağına geçişi uzun ve ağrıydı, ancak daha sonra işine devam edenler üzerinde önemli bir etkisi olan adil sonuçlara geldi.

1808'de, ile ilgili olayların etkisi altında napolyon SavaşlarıGüney Amerika'da, İspanya'nın sömürge egemenliğine karşı mücadele, Las Casama'nın kişilik ve eserleri spot ışığında olmaya başladı. Fikirleri isyancının İspanyol egemenliğinin zararlılığını ve onunla bağışlama gereğini kanıtlamasına yardımcı oldu. Las Casasa, Meksika'da Simon Bolivar, Cordoba ve Tucuman'daki Gregorio Fühnes'deki Simon Bolivar'da bir masa kitabı oldu. Fransa'da sürgün olan İspanyol liberalini, Juan Antonio Lorenthe'yi hatırladı.

1965'te piyasaya sürülen önsözde Lewis Hanks, Lewis, Las Casas'ın XVI yüzyıla savunduğu fikir ve ilkelerin, dünya toplumunun milletler arasında kalıcı bir barış için değerli bir temel bulmaya çalıştığında alaka düzeyi ve günümüzü koruduğunu belirtti.

Las Kasasas'ın karmaşık problemlerinin kritik çalışması, diğer insanların kölelik ve baskıya karşı, kaçınılmaz olarak eşlik eden sömürge kurallarına karşı diğer halkların altını altına almak için güç kullanımına karşı asi olarak isyan etmeye zorladı. Ancak, Las Casas, kendi fikirlerini nasıl eleştireceğini biliyordu. Bu, İspanya'nın ruhsal ve laik gücünün Hintlilerinin Hintlilerinin Hintlilerinin katılımcısının kendi rızası olmadan eşitsizliğinin kademeli olarak bilinçlendirilmesiyle kanıtlanmaktadır. Hintlilere karşı savunan özgürlük doktrininin, Hintlilere karşı savununun bir sonucu olarak geldiği, Afrikalıların kölelikçiliği sorunu hakkındaki görüşlerini ele geçirmeyi başaran eşit derecede kritikti.

Şablon: Kart / Wikuek )) ((# Eğer: | )) ((# Eğer: | ((#Invoke: Navbar | NavBar)) )) (((#IF: || (((# Switch: || ((((# Switch: Şablon: Wikidata | \u003d Şablon: Resim Yok | Bu Resmi Değiştir) Male.SVG \u003d Şablon: Resim Yok | Resmi Değiştir NO Resmi.svg \u003d Şablon: Resim yok | #default yok | #default \u003d))))

Bartolome de las casas (Yayılma. Bartolomé de las casas , Birkaç kaynakta 1474 tarihini gösterir., Şablon: Mevduat - 17 Temmuz, Şablon: Konum) - İspanyol Rahip -Dominetler, Chiapas'ın ilk kalıcı piskoposu ve yeni dünyanın tarihçisi. İspanyol kolonistleri tarafından yerli nüfusuna karşı vahşetlere karşı mücadelesi ile tanınır.

Biyografi

Francisco de Vtoria'nın insancıl inançları ile ayrılan Las Casas, kültürü, özellikle Karayip ülkelerinde, oldukça ayrıntıları açıklayan yerli Amerikalıların çıkarlarının korunmasıyla ünlendi. "Kasikov" (liderler veya prensler), "Bahikov" (şamanlar veya cergymen), "ni-taine" (bilmek) ve "nabuti" (sıradan insanlar) açıklamalarında feodal toplumun yapısını açıkça gördü.

"Hindistan'ın yıkımıyla ilgili en kısa ilişki" kitabında (açıklık. Brevísima relación de la destrucción de las indias ) 1552'de yayınlanan, vahşetlerin parlak bir açıklaması, Amerika'daki fethedradadorlar tarafından yaratıcı, özellikle de Antiller, Orta Amerika'da ve bugün Meksika'ya ait olan bölgelerde - tanığı olan birçok etkinlik olan , yanı sıra, görgü tanıklarının sözlerinden ürettiği olayların yanı sıra. ((#Eğer:

| Tüm şablon parametreleri ((Cite Web)) bir isim olmalı. || Parametreyi ayarlamak gereklidir başlık \u003d. Şablonda ((Cite Web)). ((#if: || (((# if: ||))))))) ((# Eğer: http://www.wdl.org/ru/item/515/ || Parametreyi ayarlamak gereklidir uRL \u003d. Şablonda {{cite ağı. }} . ((#if: || (((# if: ||)))))))) ((# if: http://www.webcitation.org/6jde6pewy2013-09-15 | ((((#if: (( : http://www.webcitation.org/6jde6pewy%7c ((((#if: 2013-09-15 | 1)))) || Eğer şablonda ise ((Cite Web)) Parametreyi ayarla archiveurl \u003d.ayarlanmalı ve parametre olmalıdır arşivendi \u003d.ve tam tersi. ((#if: || ((((# if: ||))))))))) ((# Eğer |

| ((#IF: | [[(((((Authorlink))) | (((# if: | (((((son))) ((# if: |, ((((((((((#if))) | : | (((((Yazar))) | ((# Invoke: String | Değiştir | Source \u003d (((((Yazar))) | Desen \u003d ^ (% [*) (.- [^%.%]]) (%] ] *) $ | Değiştir \u003d% 1% 2% 3. | Sade \u003d false)))))))]] | (((#IF: | ((((((eğer: |, (((önce )))))) | ((#IF: | ((((((((# invoke: ((((# invoke: String | değiştir | Source \u003d ((((Yazar))) | Desen \u003d ^ (% [*) (. - [^%.%]]) (%] *) $ | Değiştir \u003d% 1% 2% 3. | Düz \u003d Yanlış)))))))))

| ((#if: |; (((#Invoke: String | Stound | Source \u003d (((((KoAuthors))) | Desen \u003d ^ (-)%.? $ | Değiştir \u003d% 1. | Sade \u003d false))))) | | (((#IH: Hollanda'da zalim ve korkunç bir İspanyol tiranlığının bir Grazor, Tyrant, Duke Alboy ve King Philip II'nin diğer liderleri | Mirral ve Korkunç İspanyol Tiranlığı, Tyrant, Dük Alboy, ve King Philip II'nin diğer liderliği ((#IS: |))) | (((#if: http://www.wdl.org/ru/tememem/515/ | ((#if: zrizloville ve Hollanda'da, Tyran, Duke Alboy ve diğer Kral Philip II. | Zerst Vahşi ve Korkunç İspanyol Tiranlığı Hollanda'da, Tiran, Duke Alboy ve diğer Askeri Liderler Kral Philip II ((#IF: |)))))))

| (((#ifexist: şablon: ref - ((((dil))) | ((((((((((Dil))))) | (((((Dil))))))

| (((((Format))) | . (((İş)))

| (((Sayfalar)))

| [(((Archivepurl))) orijinal kaynaktan arşivlendi ((#iferror: (((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((arşivlemek))))).

| Kontrol edildi ((#iferror: (((#Time: j xg y | (((AccessDate)))) | (((erişimdate)) ((# if: | (((((erişimyear)))))).

| Kontrol edildi ((#iferror: (((#time: j xg y | ((((Accessmartthday)))) | (((((((((erişimsiz gün))) ((# if: | (((erişimsiz)))))).

| Kontrol edildi ((#iferror: (((#Time: J xg y | (((erişim ayıMonth)))) | ((((erişim zamanı ay))) ((# if: | (((erişimsiz))))))).

| . ((#if: | (((((konum))) :)) (((((((((((((((((((((((Yayıncı)) | - (((Açıklama))).

| - "((((quote)))" ((# IF: 2013-09-152013-08-27 |))

)) ((# Eğer: 2013-08-27

| Kontrol edildi ((#iferror: (((#Time: J XG y | 2013-08-27)) | 2013-08-27 ((# if: | (((((erişimyear)))))).

| Kontrol edildi ((#iferror: (((#time: j xg y | ((((Accessmartthday)))) | (((((((((erişimsiz gün))) ((# if: | (((erişimsiz)))))).

| Kontrol edildi ((#iferror: (((#Time: J xg y | (((erişim ayıMonth)))) | ((((erişim zamanı ay))) ((# if: | (((erişimsiz))))))).

Yargılama

  • Las Casas B. de. En kısa mesaj Hintlilerin imhası üzerine.
  • Las Casas B. de. Hindistan tarihi. M.: Bilim, 1968. (Seri: Edebi Anıtlar).
  • Las Casas B. de. İndiyum İşler Konseyi Anıtı // Katoliklik ve Serbest Felem Latin Amerika XVI-XX yüzyıllarında. (Belgeler ve malzemeler). - M., 1980.
  • Las Casas B. de. Amerika'nın fetihinin tarihçesine. - M., 1966.
  • Bartolomé de Las Casas, Hintlerin yıkımının kısa hesabı (Paperback). Nigel Griffin tarafından çevrildi. Penguen klasikleri; 1. Ed Edition (8 Eylül 1999) ISBN 0-14-044562-5
  • Bartolomé de Las Casas, Hintlerin yıkılması, kısa bir hesap. Herma Briffault tarafından çevrildi. Johns Hopkins Üniversitesi Basın, Baltimore, 1974. ISBN 0-8018-4430-4
  • David Orique, O.P. Tez:
  • Bartolomé de Las Casas: Özür dileme tarihi
  • Bartolome Las Casas "Seçilen İşler (İspanyolca)

Hafıza

  • Monk'ın adı belediyelerden biri denir (yayılma. Fray Bartolomé de Las Casas ) Alta-Verapas (Guatemala) bölümünde.
  • 1993 yılında Meksika Film Direktörü Sergio Olhovich, "Brother Bartolome de la Casas" filmini kaldırdı (SP. Fray Bartolomé de Las Casas ).

Ayrıca bakınız

Notlar

Bilinmeyen Etiket Genişletme "Referanslar"

Edebiyat

((#if: | ((#if: şablon: wikidata-link | (((#if: ||)) ((#if: | (((#if: ||)) ((#if: Las Casas, Bartolome de | (((#if: ||))

İspanyol rahip, Dominik, Chiapas'ın ilk kalıcı piskoposu

Başarılar

Las Casas, kültürü, özellikle Karayip ülkelerinde, detaylı olarak tanımlayan yerli Amerikalıların çıkarlarının korunması sayesinde bilinmektedir. Açıklamalarında "Kasikov" (Liderler veya Prens), "Bakhikov" (Şamanlar veya Cergymen), "Ni-Tay? Fakat" (Bilir) ve "Nabinia" (sıradan insanlar) feodal toplumun yapısını açıkça görülebilir. "Kızılderililerin yıkımıyla ilgili en kısa ilişki" kitabında (İz. Brev? Sima Relaci? N De la Destrucci? N de Las Indias), 1552'de yayınlanan, vahşetlerin parlak bir açıklaması, Amerika'da yaratıcı conquisites - özellikle , Orta Amerika'daki Antille Adaları'nda ve bugün, bugün Meksika'ya ait olan bölgelerde - tanık olduğu birçok olay olduğu gibi, görgü tanıkları sözlerinden ürettiği bazı olayların yanı sıra bazı olayların yanı sıra. Son kitaplarından birinde, ölümünden önce yazılmış, Peru'da de Thesauris, Peru'nun yerli sakinlerinin, İspanyolca'nın erken dönemdeki yerli nüfusun köleliğine dolaşımına karşı haklarını tutkuyla savunuyor. Kitap, İspanya'nın Athaalp (İnkaların Cetveli) kurtuluşu için ödenen fidyeden gelen hazinelere mülkiyetini, aynı zamanda yerli nüfusun bor alanlarında bulunan ve alınan değerleri sorguladı.

İspanya Philip II kralı tarafından sunulan Las Casas, ilk kez geldiğinde barbarca eylemleri desteklediğini açıkladı. Yeni DünyaAncak yakında, bu korkunç eylemlerin zamanla birlikte, İspanya'nın kendisinin bir ilahi intikam olarak çökmesine yol açacaktır. Las Casama'ya göre, İspanyolların görevi Hintlileri öldürmek değil, Hristiyanlığa hitap ediyorlar ve sonra İspanya'nın adanmışları olacaklar. Onları kölelik yükünden kurtarmak için, Las Casas, Afrika'dan Amerika'ya siyahları çıkarmak yerine, daha sonra köleliğin siyahlar üzerindeki etkisini gördüğünde kararını değiştirdi. Neredeyse 1542'deki çabaları nedeniyle, Hintlilerin kolonilerindeki savunmada yeni yasalar kabul edildi.

Las Casas ayrıca "Hindistan Tarihi" (İspanyol Historia de Las Indias) anıtsal işlerini de yazdı ve yayınlanan gemi dergisinin Christopher Columbus'un editörüydü. İspanya'da, İspanyol Amerika'daki gerçek köle çalışmalarını kuran ENCOMEDA Kurallarının (Encomienda) 'nın geçici olarak iptal edilmesinde, tekrarlanan gezileri sırasında önemli bir rol oynadı. Las Casas ispanya'ya geri döndü ve sonunda Las Casas ve Colonizers'ın bir destekçisi, Juan Gin ve de Sepulveda (Juan Gin? S de Eylem? Lveda) arasında Valladolid'de 1550 büyük bir anlaşmazlık yaratabildi. Her ne kadar ENCOMBEND sistemi hakim olmasına rağmen, FETA'ları İspanya'nın sömürge sınıfları ile korunmasına rağmen, Las Casasa'nın çalışmaları çevrildi ve Avrupa çapında yeniden basıldı. Yayınlanan raporları merkezi belgelerdir " Siyah kitap"(" Siyah efsane ") İspanyol sömürgecilerinin bıyıklarının. Montutena'nın yeni ışığa olan görüşleri üzerinde önemli bir etkisi oldu.

Biyografi

Las Casas, günümüzde 1474 yıl göstermesine rağmen, belki de 1484'te Seville'de doğdu. Francisco, 1502'de Caribbean Espanyol adasına göç etti. Sekiz yaşından sonra bir rahip haline geldi ve 1512'de Küba'daki Aravakov (Tai? Tomurcuk) kabilesinde bir misyoner olarak çalıştı. 30 Kasım 1511'de, Dominiklerin vaaz edilmesini duyduktan sonra, insanlık dışı sakinlere karşı insanlık dışı tutumdaki fetihlerle suçladı. Bu gün Bartolome'nin hayatında döner hale geldi - Hintlilerin hakları için mücadeleye başladı. Venezüella'da daha eşit bir sömürgeci toplum yaratma girişimi, Yerli nüfusun ona karşı ayaklanmasını düzenleyebilen Venezuela'da 1520-1521'de yapıldı. 1522'de Dominik siparişine katıldı.

Bazı bilgilere göre, Las Casas, yani, yani Yahudilerin aileleri Hristiyanlığa hitap eden ailelerden geliyor. Madrid'de 1566'da öldü.

2000 yılında Katolik Kilisesi, dokunma için sürece başladı.

Bartolome Las Casas, "Dünya Çapında Tarihçe" koleksiyonundan Borges'in "Bruthel Liberator Lazarus Morel" hikayesinde belirtilmiştir.

- (Las Casas) (1474 1566), İspanyol Hümanist, tarihçi, yayınlandı. Bishop. 1502'de Merkez ülkelerde yaşadı, Güney Amerika ve Meksika. Eserleri, Amerika'nın açılış tarihi ve İspanya'nın yakalaması tarihinde değerli bir kaynak. * * * Las Casas Bartolome Las ... ... ... ansiklopedik sözlük

Las casas bartolome de - (Las Casas, Bartolomede) (1474 1566), SP. Rahip Missionary, "Apostle Hindistan". Dominik siparişinin bir üyesiydi ve Hintlilerin SP'deki baskısına ve sömürülmesine karşı çıktı. Amerika'da koloniler. 1502'de, Espan Le (Haiti Haiti) ve ... ... Dünya Tarihi

Las Casas (Las Casas) Bartolome de (1474, Sevilla, ≈ 31.7.1566, Madrid), İspanyol Hümanist, Tarihçi ve Publicic. Salamank Üniversitesi'nden mezun oldu. 1502'den bir misyoner olarak, Meksika'daki 1544-50 Piskopos'ta Venezuela, Guatemala'da Haiti, Küba'da yaşadı. İÇİNDE… …

Las Casas (Las Casas) Bartolome (1474 1566) İspanyol Hümanist, Tarihçi, Publicis. Bishop. 1502'de 50'de merkezin merkezinde yaşadı., Güney. Amerika ve Meksika. Onun eserleri, Amerika'nın açılış tarihi ve onun İspanya'nın yakalamasının tarihinde değerli bir kaynak ... Büyük ansiklopedik sözlük

- (Las Casas, Bartolom de) (1474 1566), İspanyol Historian, 1474'te Sevilla'da doğdu. Salamanca Üniversitesi'ndeki yasaları ve teolojiyi tamamladıktan sonra, 1502'de Santo Domingo'ya gitti. Dominik Rahiplerin Sermağının etkisi altında, ... ... Ansiklopedi rengi

Las casas bartolome de - B. de las casas. Las Casas Bartoloma de (Las Casas) (1474 1566), İspanyol İnsanist, yayınlandı ve tarihçi. Yoksul İspanyol tüccarının ailesinde Sevilla'da doğdu. Salamank Üniversitesi'nden mezun oldu. Espanyola adasında (Haiti) 1502 misyonerle. ... ... ... Ansiklopedik Rehberi "Latin Amerika"

Las casas bartolome de - (1474 1566) ISS. Tarihçi, hümanist ve kilise. Şekil. Büyünün fetihlerine katıldı. Amerika'daki feodaller, Meksika'daki bir piskopos oldu. İspanya'ya geri dönen, yazılarında, sömürgeler hüküm sürdüler, Din Kilisesi tarafından zorla reddedildi. L. K. ... ... ... ... Ateist sözlük

Las Casas, Bartoloma de Bartolome de Las Casas Bartoloma de Las Casas (İspanyol Bartolomé de Las Casas), (1484 Temmuz 17, 1566) İspanyol Rahip, Dominik ... Wikipedia

- (Las Casas) Bartolome de (1474, Seville, 31.7.1566, Madrid), İspanyol Hümanist, Tarihçi ve Publicic. Salamank Üniversitesi'nden mezun oldu. 1502 ile, Meksika'daki 1544 50 piskoposunda, Venezuela, Guatemala'da Haiti, Küba'da yaşadı. 1551'de ... ... Büyük sovyet Ansiklopedisi

- (Las Casas), Bartolome de (1474 31.VII.1566). Hümanist, tarihçi ve publicist. Salamanksky un t'den mezun oldu. 1502 ekici ile ilgili. Haiti. 1511'de Küba'da Velasquez dekolmanlarının kabinde, 1519 21'de Venezuela'daki misyoner, 1530'larda. Guatemala'da. İÇİNDE… … Sovyet Tarihsel Ansiklopedisi

Arkadaşlarınızla paylaşın veya kendiniz için tasarruf edin:

Yükleniyor...