Sohbet etmeyi seviyoruz. Günde ortalama 30 görüşme yapıyoruz. Hayatımızın 1/5'ini konuşuyoruz. Bir yılda, konuşmalarınız 800 sayfalık 66 kitap tutar. Erkekler günde 20 bin kelime telaffuz ediyor, kadınlar - 30 bin.

Ağzımız gibi zamanın dışında hiçbir şey açılmaz. Bir çok sorun üretir. Ama (tanıklık) gerektiğinde açılmak istemiyor. Dile hakim olan, olgun bir insan olur. “Çünkü hepimiz çok günah işliyoruz. Sözde günah işlemeyen, tüm bedeni dizginleyebilen kusursuz bir adamdır." (Yakup 3: 2)

Neden sözlerine dikkat ediyorsun?

1. Dil hayatıma yön verir. Sözlerim kaderim olur. "Her şey söz tarafından belirlenir, sözde bir temeli vardır, sözde dürüst olmayan, her şeyde sahtekâr olan kelimeden kaynaklanır." (Hinduizm. Manu Kanunları 4.256)Örnekler:

• Başkalarını incitme alışkanlığı, çatışma dolu bir yaşama mahkumdur.
• Başkalarının sürekli şikayetleri ve suçlamaları sorumsuzluğa ve sonuç olarak iş hayatında boşuna yol açar.
• Küfür, sizi çevrenizdeki düzgün insanların görünümünden güvenilir bir şekilde korur.
• Dilinizde fazlasıyla materyalistseniz, kimse sizinle idealler için savaşmaz.
• Sloganlarla konuşursanız, etrafınız aptal insanlarla çevrili olacak.
• Başkalarına ilham verenlerin kendileri daha olumlu bir gerçeklik algısına sahiptir. Daha fazlasını yapabilirler, diğer insanlarla otoritenin tadını çıkarabilirler.
• Samimi konuşanlar, samimi insanlarla karşılaşırlar.
• Gerçeği söyleyenler, gerçeği seven, dürüst, açık ve cesur insanlarla tanışacaklar.

2. Tek kelimeyle, hayatın boyunca topladığın her şeyi yok edebilirsin. Fazladan bir kelime sizi bir arkadaştan mahrum edebilir. Yanlış söz, manevi bir çocuğu öldürebilir, bir takımı mahvedebilir, bir insanın kalbinde bir çöküşe neden olabilir. Bir kelime bir insanı diriltebilir, neşelendirebilir, hayatını kurtarabilir. Bütün skandal tek kelimeyle başlıyor. Bir kelime boşanmayı tetikleyebilir. Bir kelime bir ilişkiyi eski haline getirebilir. Bir kelime bir hikayeyi dönüştürebilir.

Kutsal Eğitmen Söz ile bir lamba yaktı,
Ve karanlık insan benliğinin tapınağında yenildi
Ve kıymetli oda açıldı.
Ve biz bu büyüklüğü düşünürken hayrete düştük
Açıklamanın ötesinde büyüklük.
(Sihizm. Adi-Granth, Bilawal M. 5)

"Ama o cevap verip ona dedi: İnsan yalnız ekmekle yaşamayacaktır, fakat Allah'ın ağzından çıkan her sözle yaşayacaktır." (Matta 4: 6)

3. Dilim herkese kim olduğumu gösteriyor... Ve ben oldukça çelişkili bir insanım. "Onunla Tanrı'yı ​​ve Baba'yı kutsarız ve onunla Tanrı'nın benzerliğinde yaratılan insanları lanetleriz." (Yakup 3: 9) Bir anda Tanrı'yı ​​övüyorum ve bir dakika içinde bağırıyorum: "Kapa çeneni!" Tanrı'yı ​​yüceltmek, dilin en yüksek amacıdır. İkinci maksat ise Hakka şahitlik etmektir. Neden çocuklara karşı bu kadar sevecen ve onlara hemen kaba davranabiliyoruz? Dil kalbi gösterir. Bir süre rol yapabilirim ve sonra dilim beni ele verir. Kaba konuşanın kalbi kötüdür. Her yerde sorun gören kişinin kalbinde korku vardır. Çok konuşanların kalbi huzursuzdur. Herkesi eleştirenin kalbinde kin vardır. Tersine, yumuşak konuşan birinin sevgi dolu bir kalbi vardır. Gerçeği söyleyenler samimi bir kalbe sahiptir.

Dil nasıl kontrol edilir?

1. Yeni bir kalp. Nereden temin edebilirim? Gerçek Ebeveynler. Kutsama aracılığıyla yeniden doğmak, aynı zamanda yeni bir kalp bulmak demektir. Hakikat devrimi, vicdan devrimi ve kalp devrimi. Kalp devrimi insanlık tarihinin en önemli devrimidir. Organizasyonumuzdaki sorunlarla kalbimizi kaybettik. Moon Hyung Jin'in ruhuyla bağlantı kurmak ve kalbi yeniden bulmak artık önemli. Yeni kalbin özü kurtuluşun kalbidir. Böyle bir kalp, bir İlkenin olduğu gerçeğine, Gerçek Ebeveynlerin olduğu gerçeğine sessiz kalamaz. Tanrı ile gerçekten bağlantılıysak, örgütlenme sorunları bizi çok fazla endişelendirmemelidir. Elbette, evrensel barış ve birlik Ülkesini kiminle kuracağımızı görmek için geriye bakıyoruz, ancak onların kararına güvenirsek, o zaman artık bizim değil. Başkalarına bakmadan karar vermelisin ve sonra kimin yanında, kimin yanında olmadığına ve onu orada yapmak için neler yapılabileceğine bakmalısın. Gerçeğe tanıklık etmek insanın kendisiyle başlar. Şahitlik edemem, çünkü esasen kendim emin değilim, kalbimde şüpheler, acılık, kırgınlıklar ve gerçekleşmemiş hayaller var. Tanıklık etmek zorunda değilsin. Tamam, diyelim ki Tanrı kabul etti. Ama ya kalbin? Hepsini kendi içinde taşımak nasıl bir duygu? Bunu istiyor muyum?

2. Tanrı'dan yardım isteyin. Kendinizi kontrol etmek doğaüstü bir güç gerektirir. Çok basit, tek başına bunu yapmak çok zor olacak. Tanrı'nın Ruhu'nun varlığı, bilinmeyen dillerde konuşmakla ilgili değil, dilinizi kontrol etmekle ilgilidir. İlahi olanı yaymak için, İlahi olandan daha fazlasını almanız gerekir. Ne ekersen onu biçersin. Kişi Tanrı Sözü'nü (hundokhwe geleneği) kabul etmelidir. "Ya Rab, ağzıma bir bekçi koy ve ağzımın kapılarını koru." (Mezmur 140: 3)

3. Düşün, sonra konuş. Daha fazla dinlemeniz gerekiyor. söylemek için acele etmeyin. Bu önemli bir kuraldır. Daha fazla dinlerseniz, acele konuşmazsınız, yani aceleyle kızmazsınız. "Öyleyse, sevgili kardeşlerim, herkes duymakta hızlı, konuşmakta yavaş, öfkelenmekte ağır olsun. Yemin ederim ki, her diz önümde eğilecek, her dil benim adıma yemin edecek gerçek, değişmeyen söz ağzımdan çıkıyor." (Yahudilik ve Hristiyanlık. İşaya 45: 22-23)

Herkes bu ifadeyi duymuş olmalı dilim benim düşmanım... Ve bu doğru. Bazen sonradan çok pişman olacağımız şeyler söyleriz. Kendi dilimize kızıyoruz ve onu nasıl frenleyeceğimizi düşünüyoruz. "Benim Dilim ..." ders serisinde, kendi dilinizle kavga etmeyi nasıl bırakacağınızı, onu en iyi arkadaşınıza nasıl dönüştüreceğinizi, cinsiyet ve mizaçtan bağımsız olarak farklı insanlarla nasıl ortak bir dil bulacağınızı konuşacağız.

"Yürekten söylenen söz doğrudan kalbe gider."

Ders 1. Kendi dilinizle nasıl arkadaş olunur.

Bugün dilin doğası ile ilgileneceğiz. Başlangıç ​​olarak Çehov'un "Bukalemun"unu hatırlayalım. Koşullar oldukça ilginç - belirli bir köpek ustabaşının parmağını ısırdı (burnunda yanan bir puro ile dürttü) ve değişmezler, koşulların durumsal rengi değişir (köpek ya kimin kim olduğu belli değil, veya generalin). Peki ya zavallı polis müdürü Ochumelov?

Hm! .. İyi ... - diyor Ochumelov sert bir şekilde, öksürüyor ve kaşlarını hareket ettiriyor. - Tamam... Kimin köpeği? Böyle bırakmayacağım. Sana köpekleri nasıl dağıtacağını göstereceğim! Hükümlere uymak istemeyen böyle beylere dikkat etmenin zamanı geldi! Onu cezalandırdıkça, piç kurusu, benden bir köpeğin ve diğer başıboş sığırların ne anlama geldiğini öğrenecek! Ona Kuzka'nın annesini göstereceğim!.. Eldyrin, - gardiyan polise döner, - kimin köpeği olduğunu öğren ve bir protokol hazırla! Ve köpek yok edilmelidir. tereddüt etmeyin! Muhtemelen çıldırmıştır... Bu kimin köpeği, soruyorum?

Görünüşe göre General Zhigalov! - kalabalıktan biri diyor.

General Zhigalov mu? Hm!.. Kalk Eldyrin, ceketim çıkmış... Dehşet, hava ne kadar sıcak! Sanırım yağmurdan önce... Anlamadığım tek bir şey var: Seni nasıl ısırabilir? - Ochumelov, Khryukin'e döner. - Parmağına ulaşamıyor mu? O küçük ve sen çok sağlıklıydın! Parmağını bir çiviyle açmış olmalısın ve sonra onu koparmak için aklına bir fikir geldi. Siz ... ünlü insanlarsınız! Sizi tanıyorum şeytanlar!

Dilim düşmanım! Doğru, ah, Martin Luther, "Bir ağaçta hangi meyvenin olduğunu bulmak için onu sallamak gerekir" derken ne kadar haklıydı. Kargaşa anlarında dil, özellikle açık bir barometredir. Dur dur dur !!! Bu yerden daha ayrıntılı olarak ... Ne barometresinden, neden bahsediyoruz?

TAMAM. Sırayla gidelim.

Yani, dilin ilkesi. Bunun en iyi ve en ayrıntılı açıklaması Havari Yakup'un Mektubu'ndadır. Mukaddes Kitap metninin tamamını vermeyeceğim - herkes Mukaddes Kitabı açıp okuyabilir (Yakup 3: 1-12). Ama sekizinci ayete çok dikkat etmeni tavsiye ederim: "Hiç kimse dili ehlileştiremez: Bu, önüne geçilemez bir kötülüktür." Vay canına! Bu harika bir haber! Bu faaliyet imkansız olduğu için (Yakup bunun hakkında iki kez konuşur), bu nedenle, işe yaramaz işlerle uğraşmayı bırakmaya değer, çünkü aynı eylemleri farklı bir sonuç umuduyla tekrarlamak bir delilik işaretidir. Derin bir nefes alın ve iyi hissedin - dilinizle savaşmanıza gerek yok! Uygunsuz eylemler nedeniyle.

Jacob atları ve gemileri örnek olarak veriyor, ancak bu örnekleri analiz etmeyeceğiz çünkü çoğu insanın gemileri ve atları nasıl yönlendireceği hakkında çok az fikri var. Bu nedenle her şeyi daha modern raylara aktaracağız. KAMAZ! Harika bir örnek! Modern bir Jacob şöyle derdi: "KAMAZ çok ağır bir araba, onu durdurmak ya da tutmaya çalışmak imkansız. Ama KAMAZ bağımsız değil! Yollardaki davranışı sürücüye bağlı. Sürücü normal, ayık ve saygın ise. , her şey yolunda, KAMAZ kimse zarar vermeyecek, ama sarhoş bir manyak kullanıyorsa ... Hepsi hove! ".

Altın sözler! Ve neden kimse onları harfi harfine ve aynı Yakup'un diğer sözlerini okumuyor: "Tatlı ve acı su bir kaynaktan mı akar?"

Kaynaklarla ilgilenelim. İlk olarak, kaynak nedir. Bir jeolog olarak, bunun dünya yüzeyindeki yeraltı suyu için doğal bir çıkış olduğunu söyleyebilirim. Şunlar., basınç altında ne varsa dışarı akar uygun bir delik bulur bulmaz. Veya uygun bir fırsat.

Başka bir deyişle, dili dizginlemeye çalışmak - adeta yer kabuğunda bir delik açmaya çalışıyoruz. Anlam? İçeride baskı altında olan, dışarı çıkmak için başka bir sebep bulacaktır. Bu nedenle, neyin baskı altında olduğuna dikkat etmek mantıklıdır. Tatlı su mu, acı su mu?

Bu nedenle soru, sizin için daha uygun olduğu için dahili içeriği veya durumu değiştirmeye karşıdır. Ve dil? Ve dil düşman değil, sadece içeride olanın sesidir.

Çok basit - dil ile savaşmayın, beyninize, dünya algınıza, Tanrı ile olan ilişkinize dikkat etmek daha iyidir.

Sonuçta, kelimeler düşüncelere ikincildir. Ve insanın kendisi, düşünceleri neyse odur. Ve tüm başarısızlıklarımız ve talihsizliklerimiz, çevremizdeki dünyayla uyumsuzluk içinde olduğumuzun bir işaretinden başka bir şey değildir ve bunun nedeni şudur: aklımızda dolaşan olumsuz veya sadece işe yaramaz düşünceler... Ve eğer hayatımızı daha iyiye doğru değiştirmek istiyorsak, o zaman önce düşüncemizi değiştirmeliyiz. Düşüncemizi değiştirerek kendimizi ve sonuç olarak çevremizdeki dünyayı değiştireceğiz..

Ne yapmalıyız? Bilge insanları dinleyin:

1. Havari Pavlus "Sonunda kardeşlerim, neyin doğru, neyin dürüst, neyin adil, neyin sevgili, neyin görkemli olduğunu bir düşünün."
2. Musa "Kalbinize kötü bir düşünce girmesinden sakının"
3. Yogiler, düşüncede tutamamadan sakının. Düşüncelerinizi kesinlikle izleyin. Düşüncelerdeki tüm kötülükleri reddederek, mükemmellik için saf düşünce ile çabalayın "
4. Kim olduğunu bilmiyorum ama çok doğru bir şekilde doğrulandı: Düşüncelerine dikkat et, sözlerin olurlar. Sözlerine girerken dikkat et. Alışkanlıklarınıza dikkat edin, karakterinizi şekillendirirler. Karakterine dikkat et, çünkü kaderini o belirler."
5. Marcus Aurelius "Hayatımız, düşüncelerimizin yaptığı şeydir"

Bu nasıl uygulamaya konulabilir?

Bir kişinin karşılaştığı en zor zorluklardan biri dilini kontrol etmektir. Dille de günahlar işlenir - bu gıybet, dedikodu, yalan, incitici sözler… Muhtemelen herkes bilir, bir öfke veya öfke nöbetinde aklımıza ilk gelen şeyi söylediğimizi ve bağırdığımızı bilir ve sonra biz çok pişmanım. Bu bir şekilde önlenebilir mi? Sözlerinin kurbanı olmamak nasıl? Kendinizi bundan nasıl korursunuz?

Bir şey söylemeden önce düşün. Göründüğü kadar zor, özellikle de duygular sizi alt ettiğinde. Kendinizi sözlerinizin korkunç sonuçlarından korumanın en emin yolu, konuşmadan önce düşünmektir. Sözcüklerin en azından herhangi bir değerini yitirdiğini ve fazla bir anlam ifade etmeden içimizden sağa sola uçtuğunu düşünmeden söylemeye alışkınız.

Düşünün ki, düşüncesizce ve ağzınızdan çıkan her söz için cezaya katlanmak zorunda kalacaksınız. Sadece kendin için, başka birine kırıcı bir şey söylersen seni inciteceğini, konuşmadan önce düşünmeni sağlayacağını hayal et.

2. Af dileyin

Göründüğü kadar zor, eğer başka birine kendi sözlerinle acıyı getirdiysen, sadece af dile. Bu kişi sizi incittiyse, incittiyse veya sence hak ediyorsa bile, kötülüğe kötülükle cevap veren biri olma. Bunda iyi bir şey yok. Dinimiz her durumda itidal, tevazu ve sabır ister. Ek olarak, af dilemek, daha sonra af dilememek için bir dahaki sefere sizi önceden kısıtlama göstermeye zorlayacaktır.

3. Kendinizi iyi insanlarla kuşatın

Çevrenizden dolayı kendinizi dedikodu ve tartışmaya yatkın buluyorsanız, değiştirin. Etrafınızı insanlarda sadece iyiliği gören ve size bunu öğretecek olan iyi insanlarla kuşatın. İyi arkadaşlar sadece içimizdeki en iyiyi geliştirir ve bizi kötü alışkanlıklardan vazgeçmeye zorlar.

4. Bir hatırlatma yapın

Dedikodu, yalan, dille işlenen günahlardır ve İslam'da yasaklanmıştır. Bu hem Kuran'da hem de Resûlullah (s.a.v.)'in hadislerinde bildirilmektedir. Hadislerde, Kuran'da bu konuyu çalışın, kendinize bir hatırlatma yapın, bu tür günahları işlemek için aşağıdaki cezayı inceleyin. Sadece bu cezaları kendi gözünüzde canlandırın ve bu günahları kendiniz için çok korkutucu bir şey haline getirin. Her amelinizi ve kelimenizi her saniye yazan melekleri hatırlayın...

5. Kendinizi ödüllendirin

Kendinizi kısıtlayabildiğiniz veya sessiz kalabildiğiniz her zaman, saldırgan ve kötü bir şey söyleyebileceğiniz zaman, kendinizi bir tür hediye ile cesaretlendirin, yapmanız gereken şey için kendinizi övün!

Rahip John Pavlov

16. Dilin ve sözün günahları üzerine

Yeni Ahit'te Havari Yakup'un kelimenin günahlarını tartıştığı bir yer var. İnsan vücudunda küçük bir organ olmasına rağmen dilin çoğu zaman çok kötülük yaptığını söyler. Elçi, dile, Gehenna'dan yanan bir ateş, gerçek olmayan bir süsleme ve kimsenin sonuna kadar evcilleştiremeyeceği ölümcül bir zehirle dolu bir kötülük denir. Bu sözlerden, dilimizin günahlarının ne kadar ciddi olduğu açıkça görülmektedir kardeşlerim. Ve bu hiç de şaşırtıcı değil: Sonuçta, kelimenin armağanı Tanrı'nın insana en büyük armağanlarından biridir ve bu nedenle bu armağanı saptıran günahlar çok kötü günahlardır.

İnsan, dilsiz hayvanların aksine sözlü bir yaratıktır. Hatta "insan" adının kendisi bile bazıları tarafından "kelimeler" kelimesinden, yani sözlü bir varlıktan türetilmiştir. Ama asıl mesele bu bile değil, Tanrımızın ve Yaratıcımızın Tanrı Sözü olmasıdır. "Kelime" Allah'ın isimlerinden biridir. İncil'de “Başlangıçta Söz vardı” diye okuduk. Ve bu nedenle, dilin ve sözün günahları, kişisel olarak O'na, hipostatik Söze, Üçlü Birliğin ikinci Kişisine bağlı oldukları için büyük günahlardır.

Kelimenin hediyesi gizemli bir hediyedir ve kelimenin büyük bir güce sahip olabileceğini biliyoruz. Evrenimizin kendisi, bildiğiniz gibi, Tanrı'nın sözüyle yaratılmıştır. Kral ve mezmur yazarı Davud, “Rab'bin sözüyle gökler yaratıldı” diyor. Ve bize verilen bu konuşma armağanını hem iyilik hem de kötülük için kullanabiliriz. Tanrı onu insanlara iyilik için kullanması için verdi. Ama ne yazık ki, çoğu zaman onu kötülük için kullanırız. Ve elbette, bir kelimenin günahlarının bir insan için çok tehlikeli ve ölümcül olduğunu çok iyi bilen şeytan bizi her zaman buna ikna etmeye çalışır. Bu günahlar nelerdir? Başlıcalarını kısaca listelemeye çalışalım.

Bu tür ilk günah boş konuşmadır. Boş konuşma, hiçbir şey hakkında çok konuştuğumuz zamandır, konuşma hediyesini boşluğa ve boşluğa harcamaktır. İnsanlar her zaman bu günahla günah işlerler, evde, işte, partide veya örneğin bir kilisede olsun, herkesle ve her yerde boşta kalmaya hazırdırlar. Birçoğu saatlerce telefonda konuşabiliyor. Bu tür konuşmaların çoğunun özellikle boş konuşmalara atıfta bulunduğu oldukça açıktır, çünkü bunlar popüler atasözüne göre kelimenin tam anlamıyla hiçbir şey olmayan konuşmalardır: bütün gün akşama kadar konuşur, ancak dinleyecek hiçbir şey yoktur. Ancak, kelimenin ilahi armağanı, onu düşüncesizce, amaçsızca ve anlamsızca boşa harcamak için çok büyüktür. Bu amaçsızlık israfı bir günahtır. İncil'de Mesih, son Yargıda insanların her boş söz için bir cevap vereceğini söylüyor. Boş sözlerimize nasıl cevap vereceğiz? Ne de olsa, bu tür kelimelerle bütün denizlere veya okyanuslara sahip olacağız?

Ayrıca boş konuşmanın kişinin manevi hayatı üzerinde son derece zararlı bir etkisi vardır. Nefsi boşaltır ve ondan Allah'ın lütfunu çıkarır. Kutsal Babalar şu karşılaştırmayı yaptı: Kapı genellikle ısıtılmış bir banyoda açılırsa, ısı hızla buharlaşacaktır. Öyleyse bizimle olur: Grace, örneğin dua veya Komünyon yoluyla ruha gelir, ancak biz, boş konuşmaya düşkünüz, onu çabucak bulanıklaştırır ve ruh tekrar boşalır ...

Sözlerin günahları yalnızca boş konuşmalarla sınırlı olsaydı, belanın yarısı olurdu. Bununla birlikte, boş konuşmalar takip edilir ve bir dizi başka günahla ve genellikle büyük günahlarla kolayca karıştırılır. Örneğin, kınama gibi. Gerçekten de, çoğu zaman konuşmalarımızın ana konusu tam olarak budur. Herkesi ve her şeyi kınamaya alışkınız: akrabalar, komşular, patronlar, meslektaşlar, politikacılar ve diğerleri. Bu arada, birçok kutsal baba, örneğin Optina'lı Keşiş Ambrose, İncil'in tüm emirlerinden “yargılama” emrinin en önemli olduğunu söylüyor. Kınama, Tanrı'ya karşı nefret uyandırır; komşunun kınaması gibidir. Kınadığımızda, şu ya da bu kişiyi Tanrı'nın önünde suçlarız, onu kınarız. Ve bununla, hakkında Kutsal Yazılarda gece gündüz Allah'ın huzurunda insanlara iftira ettiği söylenen, yani o bir muhbir olan şeytana benziyoruz. Rab bize birbirimizi sevmemiz için bir emir verdi ve bunun yerine O'nu kınayıp birbirimize karşı bilgilendirdik. Üstelik, hemen hemen her zaman bu ihbarlar yanlıştır, çünkü çoğu durumda bir kişi hakkındaki mahkememizin hatalı, yanlış olması basit bir nedendir.

Sözlü günahlar kınama ile bitmez. Kınama günahı kolayca gıybet etmeye dönüşür ve sonra tüm bunlar için kelimenin tam anlamıyla Gehenna ateşli tehdit altında olduğumuzu unutarak hakaret etmeye, isimler takmaya ve küfürlü sözlerle insanları azarlamaya başlarız. Çünkü İncil'de yazılmıştır: Kim kardeşine "kanser" derse Sanhedrin'e tabidir; ve kim "aptal" derse, ateşli cehenneme tabidir. Bir öfke nöbetinde, bir kişi diğer insanları ve hatta bazen en yakınlarını bile lanetlediği noktaya gelir. Küfür korkunç bir şeydir, özellikle ebeveynler çocuklarına küfrettikleri zaman. Böyle bir lanetin etkisi olabilir, düşman, bir bakıma, bir babanın veya annenin çılgın sözlerini yakalayabilir ve bu sayede, her zaman kötülük ve yıkım getiren faaliyeti için bir kişiye hak ve erişim elde edebilir. Ne yazık ki, söylenenlerin doğruluğunu teyit eden hayattan birçok örnek var.

Dilin bir sonraki, aynı zamanda çok yaygın günahı, küfürdür. Seni çirkin bir dil kullanmaya kim zorluyor ey adam? Aşağılık müstehcen sözler ve ifadeler olmadan insanca konuşamaz mısın? Ve sonuçta, insanlar genellikle görünürde bir sebep olmaksızın, hatta bir slogan için bile değil, tam da bunun gibi, kötü bir akılsız alışkanlıktan dolayı kötü bir dil kullanırlar. Küfür ve küfürün büyük günah olduğunu söylememe gerek var mı? Sonuçta, boş bir söze Tanrı'nın önünde cevap vermek bizim için kolay olmayacaksa bile, kötü ve müstehcen sözlere nasıl cevap vereceğiz?

Dilin günahlarından bir diğeri de yalan ve riya günahlarından bahsetmek gerekir. Mahkûmiyet günahı gibi, yalanlar ve ikiyüzlülük de özlerinde en şeytani günahlardır, çünkü bu nitelikler Müjde'de yalanların babası olarak adlandırılan şeytana derinden içkindir. Aynı zamanda ikiyüzlülüğün babasıdır, çünkü bir karanlık meleği olarak daima bir ışık meleği şeklini alır. Yalana ve riyaya alışık olan kişi, bununla şeytana benzediğini ve ona yakın olduğunu bilmelidir.

Bu yüzden dilin günahlarını kısaca saydık. Görüldüğü gibi aralarında gerçekten çok kötü ve büyük günahlar vardır. Tekrar söyleyelim: Söz, Tanrı'nın büyük bir armağanıdır ve onu nasıl kullandığınıza bağlı olarak herhangi bir büyük armağan, hem büyük iyiliğin hem de büyük kötülüğün nedeni olabilir. İşte kelime - yaratabilir ve yok edebilir, iyileştirebilir ve öldürebilir, nimet getirebilir veya lanetleyebilir. Bunu her zaman hatırlayalım kardeşlerim, kelimeyi nasıl kullandığımız konusunda çok dikkatli ve dikkatli olalım. Dilimize hakim olmaya çalışalım ve sözünü ettiğimiz günahların işlenmesini mümkün olduğu kadar önleyelim. Elbette, dilinizi dizginlemek çok zor olabilir ve Havari Yakup açıkça bu işin mükemmele ait olduğunu söylüyor. Ama bizler tam olarak Rabbimiz ve Yaratıcımız tarafından çağrılan Hıristiyan mükemmelliğine çağrılıyoruz. Bu nedenle, çok çalışır ve çaba gösterirsek, Rab bize yardım edecek ve yavaş yavaş kelimenin armağanını kullanılması gerektiği gibi - iyilik ve kurtuluş için - kullanmayı öğreneceğiz. Amin.