İnsan ve memelilerin ortak özellikleri. İnsan ve memelilerin ortak belirtileri İnsanın hayvanlar alemi sistemindeki konumu

Biyoloji dersi. 9. sınıf

Başlık : Organik dünya sistemindeki insanın yeri. Bir tür olarak insan, hayvanlarla benzerlikleri ve onlardan farkı.

Dersin amaçları ve hedefleri:

1. Öğrencileri, modern biyolojik bilimin sahip olduğu hayvanlardan insanın kökenine ilişkin ana kanıt gruplarıyla tanıştırmak.

2. İnsanları diğer memelilerle karşılaştırabilme ve bu karşılaştırmaya dayalı çıkarımlarda bulunabilme.

3. Öğrencileri, insanın kökeninin eski büyük maymunların evrimi ile ilgili olabileceğine ikna edin.

Teçhizat :

1. Etkileşimli öğretici "Evrimsel öğretim".

2. İnsan atalarının modelleri.

3. Bildiri.

Ders planı :

1. İnsanın kökeni, konunun tarihi.

2. Bir kişinin sistematik konumu.

3. İnsanın hayvanlardan geldiğine dair kanıtlar.

4. İnsan evrimi.

5. Konuyla ilgili bilgilerin pekiştirilmesi.

Dersler sırasında.

İnsanın kökeni nedir, Dünya'da nasıl ortaya çıktı? Bu konuda birçok görüş var. (Öğrenciler, insanın kökeninin bilinen versiyonlarını ifade ederler). Bilimsel verilerin, özellikle insan ve diğer birçok organizmanın genomlarının deşifre edildiği son yıllardaki birikimi, insanın hayvanlardan kökeni teorisini inşa etmeyi ve doğrulamayı mümkün kılmıştır. Bugün, bu teorinin altında yatan, insanın hayvanlardan geldiğine dair kanıtlara bakacağız.

Hayvan dünyası sisteminde, K. Linnaeus, insanı yarı maymunlar ve maymunlarla birlikte primatlar grubuna yerleştirdi. J.B. Lamarck, insanın ağaca tırmanmaktan yerde yürümeye geçiş yapan maymun benzeri atalardan geldiğini yazan ilk kişiydi. Yeni hareket şekli, vücudun düzleşmesine, kolların serbest kalmasına ve ayağın değiştirilmesine yol açtı. Sürü yaşam tarzı konuşmanın gelişimine katkıda bulundu.

“İnsanın Kökeni ve Cinsel Seçilim”, “İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi Üzerine” kitaplarında Charles Darwin, insanın vahşi yaşamın ayrılmaz bir parçası olduğu ve görünüşünün genel bir istisna olmadığı sonucuna varır. organik dünyanın gelişim yasaları. Evrim teorisinin ana hükümlerini insanı da kapsayacak şekilde genişleten Ch. Darwin, insanın kökeni sorununu doğa bilimleri araştırmalarının ana akımına soktu. Her şeyden önce, insanın kökenini "daha düşük bir hayvan biçiminden" kanıtladı. “İnsanın Kökeni (1871)” kitabında Charles Darwin, insanın canlıların gelişim zincirindeki son derece organize halkayı temsil ettiğini ve antropoid maymunlarla ortak uzak atalara sahip olduğunu ikna edici bir şekilde kanıtladı. yüz milyonlarca yıldır Dünya'da meydana gelen canlı doğada evrimsel değişiklikler zinciri. Ancak Charles Darwin kendini bununla sınırlamadı. İnsan ve büyük maymunlar arasındaki büyük benzerliğe işaret eden karşılaştırmalı anatomik, embriyolojik verilere dayanarak, ilişkileri fikrini ve dolayısıyla kökenlerinin eski orijinal atadan ortaklığını doğruladı. Böylece antropojenezin "maymun" teorisi doğdu.

Bu teoriye göre insan ve modern maymunlar, Neojen döneminde yaşamış ortak bir atadan gelmektedir ve Charles Darwin'e göre fosil maymunsu bir yaratıktır. Alman bilim adamı E. Haeckel, kayıp geçiş formuna Pithecanthropus adını verdi. 1891'de Hollandalı antropolog E. Dubois, Java adasında Pithecanthropus erectus adını verdiği insansı bir yaratığın iskeletinin parçalarını keşfetti. Geçen yüzyıl boyunca, olağanüstü keşifler yapıldı ve bunun sonucunda, maymun atası ile modern insan arasında, fosil yaratıklara ait çok sayıda kemik kalıntısı keşfedildi. Böylece Ch. Darwin'in simial antropojenez teorisinin geçerliliği doğrudan kanıtlarla doğrulandı.

İnsanın hayvanlardan geldiğine dair ana kanıt grupları:

1. Paleontolojik.

2. Embriyolojik.

Hayvanlar aleminden ayrılan Homo sapiens, özel bir konumda olmasına rağmen üyelerinden biri olmaya devam ediyor (defterlere giriş):

Organik dünya sistemindeki konumumuz budur.

İnsan, memeliler sınıfının bir temsilcisidir, omurgalı bir hayvandır ve bu nedenle balıklar, amfibiler, sürüngenler ve kuşlar ile ilgilidir.

El ilanları ile çalışmak.

ile çalışmak etkileşimli öğretici "Evrimsel Öğretim".

Birçok anatomik ve fizyolojik özelliğin benzerliği, büyük maymunlar ve insanlar arasındaki ilişkiye tanıklık eder. Bu ilk olarak Charles Darwin'in meslektaşı T. Huxley tarafından kuruldu. Karşılaştırmalı anatomik çalışmalar yaparak, insanlarla yüksek maymunlar arasındaki anatomik farklılıkların, yüksek ve düşük maymunlar arasındakinden daha az önemli olduğunu kanıtladı.

"İlkeler" ve "atavizmler" (defterlerdeki giriş) kavramlarını hatırlayalım.

İlkeler - bunlar bir zamanlar atalarımız arasında aktif olarak işlev gören, ancak şimdi önemini yitiren organlardır.

atavizmler - Bunlar hayvanlara özgü ve insanlarda görülen belirtilerdir.

İnsanlar ve hayvanlar arasındaki benzerlikler(defter girişi).

(insan maymunlarla ortak bir atadan geliyor)

1. Organ sistemlerinin yapısının genel planı, iskelet bölümleri;

2. Embriyoların benzerliği;

3. İlkelerin varlığı (kuyruk sokumu, ek, üçüncü göz kapağı);

4. Atavizmlerin varlığı (birden çok meme ucu, tüylülük, kuyruğun görünümü);

5. Kanın bileşimi;

6. Bir hücrede kromozom seti (insan - 46, şempanze - 48)

7. Parmaklarda tırnak varlığı;

Bununla birlikte, büyük ölçüde insanların dik yürümeye uyum yeteneğinden dolayı, insanlarla büyük maymunlar arasında önemli farklılıklar da vardır.

insan ve hayvanlar arasındaki fark(defter girişi).

1. Vücudun dikey konumu;

2. İki uzuv üzerinde hareket etme yeteneği;

3. Ön ayaklar kavramaya uyarlanmıştır;

4. Büyük beyin hacmi;

5. Ayağın çift kavislenmesi;

6. Alet yapma ve kullanma becerisi.

Makul bir insanın vücudu, diğer herhangi bir canlı varlığın vücudu ile aynı temel kimyasal elementlerden inşa edilmiştir, yani. karbon, hidrojen, oksijen, azot ve fosfordan oluşur. Diğer memelilerden sadece hücre, doku ve organ sistemlerinin yapısı ve işleyişinde farklılık gösteriyoruz.

İnsan vücudunun dört ana özelliği vardır, bunların kombinasyonu kendine özgüdür - dik bir iskelet, nesneleri manipüle edebilen hareketli kollar, üç boyutlu renk görüşü ve benzersiz karmaşıklıkta bir beyin.

Dik iskelet, diğer hayvanlardan farklı olarak iki ayak üzerinde hareket etmemizi sağlar. Ön ayaklara yaslanma ihtiyacı hissetmeden nesnelerin yüzeyini keşfetmek için esnek ve hassas parmaklar kullanıyoruz.

İleriye bakan gözler binoküler görüş sağlar ve görüntüleri doğru bir şekilde odaklamamıza, mesafeyi belirlememize, sadece rengi değil aynı zamanda şekli de ayırt etmemize izin verir. Bir cismin hareketini kafamızı hareket ettirmeden sadece gözlerimizi hareket ettirerek takip edebiliriz.

Diğer hayvanlarla karşılaştırıldığında, insan beyni vücut büyüklüğüne göre çok büyüktür. Beyin sayesinde, bir kişinin öğrenme, mantıksal düşünme, konuşma kontrolü için mükemmel yetenekleri vardır; görme ve el hareketlerinin koordinasyonu.

İnsan öncüllerinin modellerini görüntüleyin.

Konuyla ilgili bilgilerin pekiştirilmesi. "Evrimsel Öğretim" etkileşimli öğreticisinden not defterlerinde test görevleri gerçekleştirme. Cevapları öğretmenle kontrol edin.

Ön konuşma.

1. Bir kişinin onu omurgalıların bir alt türü olarak sınıflandırmayı mümkün kılan belirtileri nelerdir.

2. Bir kişinin memeliler sınıfındaki konumunu belirleyen işaretleri belirtin.

3. İnsanlarda ve büyük maymunlarda ortak olan özellikler nelerdir?

5. İnsanlara özgü yapısal özellikleri listeler.

Çözüm.

Tartışma.

Tüm sınıfla birlikte şu soru tartışılır: “Hayvanlardan geldiğimiz konusunda kim şüphe duyuyor?”

Doğa! Adam senin eserin

Ve bu şeref senden alınmayacak,

Ama dört ayak üzerinde ayağa kalktı

Ve emek, bir atayı insan yaptı.

S. Schipachev

Ödev. § 44, 1-3 arasındaki soruları yanıtlayın, s. 165 - 166. § 45, 1 - 3 arası soruları yanıtlayın s. 170 (soru No. 3 - yazılı olarak).

Organik dünya sisteminde insanın yeri nedir? Görünüşe göre bu soru, giderek daha fazla tartışılan ve revizyona tabi tutulan uzun süredir cevaplandı.

İnsanın organik dünya sistemindeki yeri

Kısaca, organik dünyanın sınıflandırmasında insanın yerinin kesin olarak belirlendiğini söyleyebiliriz. Hayvanlar aleminin temsilcisidir. Tablo, biyolojik dünyanın hiyerarşisindeki kilit sıralarını göstermektedir:

İnsanın bir hayvan olduğuna ve onlardan türediğine dair çeşitli delil grupları vardır.

İnsanın hayvansal kökeni

Bunun lehinde diyorlar ki:

Karşılaştırmalı anatomik kanıtlar: benzer bir hücre yapısı, insanlarda organların konumu, esaslar ve atavizmler.

Embriyolojik kanıt: Gelişimin ilk aşamasında rahmin içinde, bebek bazı hayvanların yavrularına benzer. Buna Baer yasası denir ve kısacası, şu varsayımda bulunur: embriyo ne kadar gençse, o kadar az spesifik özelliklere sahiptir.

Bir kişinin ve bir hayvanın fizyolojik benzerliği (nefes alma, beslenme vb.).

Benzer kromozomal aparat.

İnsanın organik dünya sistemindeki yerinin hayvanlar arasında olduğuna tanıklık eden insan türünün fizyolojik özellikleri vardır:

Dik duruş, kemerli ayak, alt ekstremitelerin gelişmiş kasları.

4 kıvrımlı omurganın yapısı.

Hareketli eller.

Beynin hacmi ve buna bağlı olarak yüksek davranış organizasyonu.

binoküler görme.

Doğurganlık sınırlıdır: bir dişi normalde bir fetüs taşır.

Bütün bu spesifik ve fizyolojik özellikler, insanı evrimin yeni bir aşamasına getirdi.

Antropogenez ve insanlığın oluşumu

Antropogenez (insanın ortaya çıkmasına yol açan evrimin bir parçası) homininlerle başladı. Yaklaşık 50 bin yıl önce neoantroplar (Cro-Magnons) yeni bir Homo sapiens türü oluşturduğunda, insan toplumu bu şekilde adlandırılma hakkını elde etti ve bir sürü olmaktan çıktı.

İnsanların sonraki gelişimi sosyal, ekonomik ve dini yasaları belirlemeye başladı. İlerleme biyolojik doğaya aykırı olmaya başladı. Toplumun bir üyesi olmak için hayvan gibi davranıp içgüdülere itaat etmek mümkün değildir. İnsanın organik dünya sistemindeki yeri ve özellikleri öyle bir hale geldi ki, biyolojik tür olarak adlandırılma hakkı sorgulandı.

Bir insanı organik dünyadan ayıran nedir?

Çok sayıda gelişmiş organizma vardır (örneğin, filler veya yunuslar), bir insanı geçmişinden farklı kılan nedir? İnsanların yaşamının yüksek sosyal bileşeni: yaratıcı işlevleri, bilgileri, çalışmaları, bilinçleri, konuşmaları. Bütün bunlar, insanın organik dünya sistemindeki yerini, diğer hayvanlar için mevcut olağan sınırların ötesinde kılar.

İnsan ve organik dünya arasındaki temel farklar

İnsanın organik dünya sistemindeki yeri ve biyososyal doğası bazen birbiriyle çelişir. Bir kişi birkaç durumda hayvan gibi davranmaz:

1. Soyut düşünme yeteneğine sahiptir.
2. İçgüdüye göre kontrolsüz üreme değil, aile planlaması.
3. Bilinç (örneğin yunuslar gibi sadece çok gelişmiş bir beyin değil, kelimenin tam anlamıyla sadece büyük bir beyin değil).
4. Konuşma.
5. İnsan toplumun bir parçasıdır. İnsanlar yapay olarak yaratılmış habitatlarında bir arada yaşarlar.

Bu beş nokta insanın sosyal doğasını yansıtır.

soyut düşünme

Soyut düşünme insani bir yetenektir. Onun sayesinde, insanın modern organik dünya sistemindeki yeri eşsizdir. Belirli eylemlerin ve sonuçlarının bir dizi tekrarından sonra, birçok hayvan (özellikle primatlar) yaratıcı düşünme gösterir. Özellikle açlarsa görüntüyü hatırlayabilirler, ancak yemeği hayal etmeniz gerekir. Ancak bir sonraki adım olan soyut düşünme onlar için uygun değildir. Hayal etme ve hatırlama, bir sonuca varma ve var olmayan, dokunulamayan veya koklanamayan şeylerin genel bir işaretini vurgulama yeteneğine sahip değiller.

Deneyim birikimi, soyut sonuçlar, çeşitli durumlardan çıkış yolları bulma, analiz etme ve buna dayanarak karar verme ve harekete geçme, akıl yürütme, kavramları genelleştirme - insanların ayrıcalığı.

Bu makale soyut düşünme kavramını ayrıntılı olarak incelemeyi amaçlamamaktadır, ancak uçurumun en yakın akrabalardan biri olan şempanze maymunlarını insanlardan ayıran şeye bir örnek vermeye değer. Onlar hominin ailesine aittir. Laboratuvarda üzerlerinde karakteristik bir deney yapıldı. I.P. St. Petersburg yakınlarındaki Koltushi'deki Pavlov.

Şempanze Rafael, rafın kenarında yemek yemeden önce yanan ateşte ziyafet çekmek zorunda kaldı. Bu amaçla, kendisine bir tank ve diğer kaplarda sunulan bir bardak ve suyu kullanmayı çabucak öğrendi. Sonra gölün üzerinde, titrek bir geçitle birbirine bağlanan iki sal üzerinde, birine (her zaman olduğu gibi ateşin arkasına) yiyecek, diğerine bir bardak ve bir su tankı koyarlar. Zaman zaman, şempanze bir tanka sığdırmak için zor bir geçiş yapmayı tercih etti, ancak bütün bir su gölünü görmezden geldi. Bu kavramı genelleyemeyeceği ortaya çıktı. Onun için su, tankın görüntüsüne bağlıdır. Raphael'in adaletine göre, su tanktan çıkarıldığında, sonunda kazara da olsa gölden su topladığını ve ateşi söndürdükten sonra bir muamele gördüğünü eklemeye değer.

yaratılış

İnsanın organik dünya sistemindeki yeri zaten tüm gezegendir. İnsanlar kesinlikle doğdukları yerin sınırları içinde yaşamazlar, seçtikleri yaşam alanını ihtiyaçlarına göre ayarlarlar. Ve bu her zaman en rahat yaşam ortamı değildir. Ama insanlar onu dönüştürüyor. Bu, acil ihtiyaçları karşılamakla görevli, ancak uygun olmayan bir ortamda bilinçli bir yaşam seçiminin sonucu olarak ortaya çıkan en basit yaratıdır. İnsanlar kelimenin tam anlamıyla biyolojik seçilime karşı çıkıyorlar. En kolay habitatları aramazlar, ancak çok uygun olmayanları uyarlarlar.

Yaratıcı yaratma var. Sadece kendini beslemek değil, tarihe bir iz bırakmak, çevremizdeki dünyayı etkilemek arzusu.

Konuşma

Soyut insan düşüncesinin bir başka işareti de konuşmadır. Hatta onun olasılığı. Belirli doğal fenomenlere belirli (ve bu arada soyut) bir kavram atandığında - bir kelime ve anlamsal anlamı. Duyuların belirli bir zaman diliminde burada ve şimdi nasıl ve neyi algıladığı ile doğrudan ilgili değildir. Her insanın nesneler hakkında oluşturduğu görüntü, elbette, ağırlık, sıcaklık ve diğer ilişkiler hakkında bilgi-anılar taşır. Ancak kelimelerin yardımıyla, var olmayan, elle dokunulamayan nesneler de tarif edilir. Bilim adamlarının favori örnekleri aşk veya matematik terimleridir. Yedi kavramı nasıl tarif edilir?

İnsan sadece son derece gelişmiş bir hayvandır

Bu sorunlu konu. Hayvan doğasının ve insanın kökeninin kanıtı kabul edilir. Biyolojiye göre, insanın organik dünya sistemindeki yeri. Sonuç olarak fizyolojik özelliklerin son derece gelişmiş bir birey ve insan toplumunun oluşumunu nasıl etkileyebileceğini bir dereceye kadar açıklayan antropolojik faktörler vardır. Ancak bir kişiyi başka bir düzeye taşıyan uzun bir dizi sosyal faktör vardır. Organik dünyanın ayrı bir beşinci krallığından söz etmek mümkün müdür? Veya konuyla ilgili teoriler ortaya atmaya devam edin: ailemiz nereden geldi? Ruh bedenden ayrı bir madde mi, yoksa bilinci taklit eden ama kimya olarak kalan fizyolojik süreçler mi?

Zıtlıkları uzlaştırmak için, insanın biyososyal doğası hakkında konuşmak gelenekseldir.

Okul müfredatı henüz katı bir evrime odaklanmaktan uzaklaşmadı. Biyoloji ve zooloji öğretmenleri, Darwin'in sadece bir teori ortaya koyduğunu her zaman doğru bir şekilde vurgulamazlar. Popülerdir, ancak somut kanıtlarla desteklenmemektedir. Aksine, buna karşı hala birçok soru, beyaz nokta ve argüman var.

Bu teorinin temel varsayımları okul müfredatının zorunlu bir parçası olmasına rağmen, geniş bir bakış açısına sahip eğitimli bir insan olmak için bunları bilmek gerekir. Ama insanın toplumsal doğasının telaffuz edilmesi ve düşünmenin benzersiz olması dışında, türlerin kökeni teorisine karşı ne söylenebilir?

Darwin'in türlerin kökeni teorisi: karşı ana argümanlar

Darwin'in kendisinin ve çağdaşlarının iddia ettiği gibi: o günlerde evrim fikri havadaydı. Türlerin Kökeni'nin yazarı olan en ünlü doğa bilimcinin dehası, milyarlarca yıl içinde büyüğün nasıl küçüğünden geldiğini formüle etmesi gerçeğinde yatmaktadır. Hayatta kalan en güçlü değil, çevredeki sürekli değişikliklere en çok uyum sağlayandır. Bu, doğal seçilimin kısaltmasıdır.

Darwinizm karşıtları, indirgenemez karmaşıklık kavramına yönelirler. Evrim sürecinde birçok organizma, belirli bir gelişme aşamasında sahip oldukları avantajları (mutasyonlar nedeniyle) kademeli olarak oluşturamadı ve bu sayede belirli bir habitatta hayatta kaldılar, yani doğal seleksiyona uğradılar.

Evrim teorisine karşı bir diğer temel argüman, kromozomların ve dolayısıyla DNA molekülünün bilgisel karmaşıklığıdır. Böylesine düzenli ve uzun bir zincir, milyarlarca yıl geçse bile tesadüfen elde edilemezdi. Ayrıca, Dünya'nın devasa yaşı ve çok farklı dönemlere ait bulunan fosillerle birlikte, evrim teorisinin tüm türler arasında büyük hacimde varsaydığı yeterli sayıda eksik halka, ara yaşam formu bulunamamıştır.

Köken sorunu, insanın organik dünya sistemindeki yeri ve rolüyle en yakından bağlantılıdır. Belki de belirleyen, insanların yaşamlarının sosyal bileşenidir. Tüm biyosfer için insanlığa sorumluluk yükler. Rolü, bir kişinin organik dünya sistemindeki yeri ona boşuna verilmez - insanların bir ekosistemin parçası olup olmadığına veya sadece diğer biyolojik organizmalara benzemesine bakılmaksızın gezegeni korumak ve makul bir şekilde elden çıkarmak, ama daha yüksek bir kökene ve varoluş amacına sahiptir.

Ve bununla birlikte, insanın hayvan dünyası sistemindeki konumu, geçmişe dalmak gerekli değildir, çünkü evrim her zaman ve her yerde etrafımızda meydana gelen bir süreçtir. Örneğin, geçmişte penisilin tarafından kolayca yok edilen bakteriler, yeni, antibiyotiğe dirençli bir form kazanmıştır.

Doğal seçilim

Doğa şu şekilde karar verdi: Bir hayvan yaşadığı bölgenin koşullarına ne kadar iyi uyarlanırsa, hayatta kalma ve yavru sahibi olma şansı o kadar yüksek olur. Çocukları, babanın hayvanını yerel çevresinde bu kadar başarılı yapan anormallikleri miras alabilir. Hayvan türleri zamanla değişir, çevresel koşullara daha iyi uyum sağlar. Yeni türler ortaya çıkar, binlerce veya milyonlarca yıl yaşar ve sonra yok olur. Evrim, değişimin gerçekleşmesi için zamana ve mutlu durumlara ihtiyaç duyar.

Daha iyi dişler veya daha büyük bir beyin gibi bir türün hayatta kalmasına yardımcı olabilecek özellikler, yenidoğanlarda rastgele anormallikler olarak görünebilir. Eğer yeni özellikler hayatta kalmaya gerçekten yardımcı oluyorsa ve hayvanlar daha uzun yaşayabiliyorsa veya türün normal bir üyesinin öldüğü koşullarda hayatta kalabiliyorsa, bu özellikler nesilden nesile aktarılacaktır. Bu yetenekler gerçekten yararlı olduğunda, onlara sahip olan hayvanlar, yavaş yavaş, olmayanları dışlayacaktır.

Darwin'in teorisi

Darwin'in teorisine göre hiçbir canlı, yaşamı boyunca kendisinin bir kopyasını üretmez. Çocuk anne gibi değildir, yavru kedi anne kedi gibi değildir, buğday taneleri bile birbirinden farklıdır. Onları mikroskop altında incelerseniz veya kimyasal bir analiz yaparsanız, farklılıklarını fark edebilirsiniz. Varyasyon, doğal seçilimin malzemesidir. Bu özellikler yeni bir canlının yaşamı için gerekliyse, yaşayıp yavru üretecek, değilse de acımasız doğal seleksiyon onu biyolojik küreden çıkaracak ve yüzlerce, binlerce uyumsuz birey gibi ölecektir. Hayvan dünyası sisteminde insanın konumu nedir? Doğanın en gizemli seçimi ve tacı elbette insandır.

İnsanın hayvan dünyası sistemindeki konumu

İnsanlar, büyük maymunlar, goriller ve şempanzeler dahil olmak üzere 100'den fazla türü bulunan primatlar olarak sınıflandırılır. Bir kişinin hayvan dünyası sistemindeki konumunu belirtirseniz, primatlar, yani şempanzeler, insanlarla en yakın aile bağlarına sahiptir, genlerinin% 98,4'ü çakışmaktadır. 2,6 milyon yıl önce primatların 2 kola ayrıldığı kanıtlanmıştır. 1 - Australopithecus'ta, daha sonra soyu tükenmiş ve 2 insanın hayvan dünyası sistemindeki konumu, - yetenekli bir adamda. İlk antropoidlerin 3-5 milyon yıl önce Dünya'da var olduğu bilinmektedir.

Birçok araştırma, ölçüm, kazı ve bunlara dayanan bilimsel kanıtlar, insanın hayvan dünyası sistemindeki konumunun bir primat türü olarak sınıflandırıldığını göstermektedir. Tüm primatların ortak özellikleri vardır.

1. Hepsinin her biri beş parmaklı elleri ve ayakları var.
2. Birçok farklı gıdayı çiğnemek için uyarlanmış dişler vardır.
3. Hepsi esas olarak bir yavru doğurur, daha az sıklıkla - birkaç çocuğa.

İnsanın hayvan dünyası sistemindeki konumunun belirtileri

Fakat aralarında önemli farklılıklar da vardır.

1. Sadece insan, iki ayak üzerinde dik duruş ve buna bağlı olarak omurganın, pelvisin, bacakların, kolların, kasların ve diğer organların özel bir yapısı ile karakterize edilir.
2. İnsan eli birçok farklı ve hassas hareketi gerçekleştirebilir. İnsan kafatası daha uzun ve daha yuvarlaktır;
3. Kafatasının beyin kısmı yüz kısmına hakimdir, yüksek bir alına sahiptir, küçük dişleri olan zayıf çenelere sahiptir, çene açıkça tanımlanmıştır.
4. İnsan beyni, primatların beyninden 3 kat daha büyük olan 1800 cm3'lük bir hacim kaplar. Bir kişi, en önemli zihinsel ve konuşma merkezlerinin bulunduğu beynin iyi gelişmiş bölümlerine sahiptir.

Primatlar arasında ilk insan

İlk insan atası - Australopithecus, zaten dik bir pozisyonda hareket edebiliyordu. Bu sayede elinde aletleri ve ilkel silahları tutabiliyordu.

Bilimsel teoriye göre Homo sapiens'in ortaya çıkışı birdenbire olmadı, on milyonlarca yıl süren uzun bir evrimsel gelişimin sonucuydu. Bilim adamları "homo sapiens" adını, temel aletlerin nasıl yapıldığını bilen ve aynı zamanda kabile arkadaşlarını gömmeyi bilen bir kişiye verdiler. En ilkel aletler tornalanmış taşlardı. 500 bin yıl önce insanlar tahta çubukları işliyor, onlardan mızrak yapıyorlardı. Ve sadece 250 bin yıl önce ortaya çıktı

50 bin yıl önce, yakıt yerine hayvansal yağ bulunan taştan lambalar yapmayı öğrendiler, 20 bin yıl sonra ilk yay ve oklar ortaya çıktı. Orijinal ata türlerinden Homo sapiens türlerine kadar, 14-20 milyon yıl içinde gelişme sıçramaları gerçekleşti. Daha fazla evrim, çevresindeki nesneleri araç olarak kullanabilen ve hatta onları temel işlemeye tabi tutan Australopithecus'un ortaya çıkmasına neden oldu.

İnsan gelişimi

Primatlar iki kola ayrıldığında: evrim sürecinde ilk alt tür yetenekli bir adama, ikincisi ise daha sonra soyu tükenmiş bir Afrika Australopithecus'a dönüştü. Evrim, "usta adam" türü ortaya çıktığında bir sıçrama yaptı. Bilginin ana taşıyıcıları olan ve daha sonra gelecek nesillere aktarılan temel düşünce ve konuşmada ustalaştı. "Dik adam" türü 100 bin yıl önce ortaya çıktı. Görünüşüyle ​​birlikte, genetik olarak değil, maddi ve manevi deneyim yoluyla yeni bir miras türünün yaratılmasına katkıda bulunan bilgi miktarı önemli ölçüde arttı. Bu, 1250 cm3'e eşitti, ancak evrimi burada durmadı. Gelişimin bu aşamasında, biyolojik değişikliklerin hızlandırılmış bir ilerlemesi vardı.

İnsanın hayvan dünyası sistemindeki konumu göz önüne alındığında, kısaca şöyle tarif edilebilir.

İlk insanlar toplayıcılık ve avcılıkla uğraştı. Yolda karşılarına çıkan bitki ve hayvanların etlerini yiyerek göçebe bir yaşam sürdüler. Mağaraları barınmak için kullandılar, ancak antik buluntular, ilk konutların bu dönemde dallardan yapıldığını doğruluyor. Bir noktada, kabileler kalıcı bir evin birçok avantajı olduğunu fark ettiler. Güvenli bir yerde, aç dönemler için yiyecek malzemelerini saklayabilir, kendinizi kötü hava koşullarından ve yırtıcılardan koruyabilirsiniz. Bu tür köylerde birbirleriyle anlaşmak daha uygundur ve düşmanla savaşmak da daha kolaydır. Evrim sürecinde insan beyni vücutla orantısız bir şekilde büyümüştür. Ancak en önemli başarı: insanlar, ana bileşenleri emek, akıl ve konuşma olan kolektif aktif bir varlık haline geldi ve bu, insanlarla hayvanlar arasındaki temel farktır.

insan ve hayvan dünyası

İnsanın hayvan dünyası sistemindeki konumu, bu dünya üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Paleolitik insan zaten avlanıyor, artık soyu tükenmiş yaratıkları yok ediyordu. Hayvanlar, kuşlar ve balıklar insanlara yiyecek verdi, deriler ilk giysi, ayakkabı ve ev eşyası oldu. İnsanlar et yemeye başladığından beri ateş yakmayı ve hayvanları evcilleştirmeyi öğrendiler. Av aletlerinin ve evcilleştirmenin gelişmesiyle hayvanlar dünyası arttı.

Çağımızda evrim artık insan için önemli değil, tam tersine çevre üzerinde küresel bir etkisi var. Hayvan dünyasının modern sistemindeki insanın konumu, türlerin biyolojik çeşitliliği için bir tehlike oluşturur. İnsan faaliyetlerinden gelir ve hayvanların habitatındaki bir değişiklik, küresel iklim değişikliği, egzotik türlerin üremesi ve hastalıkların yayılması ile ilişkilidir. Ten rengi, şekli ve boyutu ne olursa olsun, tüm insanlık tek bir türe aittir - "makul insan". İnsan davranışı, eş aramak, midenizi doldurmak veya tehlikeden kaçmak gibi evrimin onu nasıl davranmaya programladığını yansıtır.

Evrim mi, dış müdahale mi?

İnsanın kökenine ilişkin evrim teorisinde her şey basit ve açık görünmektedir. Bununla birlikte, bilim adamları, primatlardan Homo sapiens'e geçişin itici gücü haline gelen şeyin tam olarak ne olduğuna dair tek ve inkar edilemez bir ifadeye henüz gelmediler.

Çeşitli teorilere göre, dünya dışı uygarlıkların temsilcilerinin insan atalarıyla iç içe geçmesi veya dünya dışı bir süper zekanın güçleri tarafından evrimin kontrolü gibi dış müdahaleler olabilir.

Akıl sayesinde, bir kişi büyük bir atılım yaptı: kendine bakabilir, bir seçim yapabilir veya risk alabilir. Nasıl yazılacağını, müzik besteleneceğini, boyalarla nasıl çizileceğini biliyor. Ayrıca tüm gezegeni keşfetmek için uçaklar ve gemiler ve ayrıca uzayı keşfetmek için uzay gemileri inşa edin.

Bu derste insanın diğer hayvan türleri ile ilişkisini öğreneceksiniz. Homo sapiens türünün canlıların modern sınıflandırmasındaki sistematik konumunu öğrenin, bizi diğer memelilerle birleştiren özellikleri tanıyın. Bir insanı diğer hayvanlardan ayıran ve biyolojik türümüzü diğer benzersiz türler arasında benzersiz ve taklit edilemez kılan vücudumuzun yapısının özelliklerini de ele alacağız.

İnsan, canlı bir varlık olarak hayvanlar dünyasının bir parçasıdır. Türümüz Chordates filumuna, Omurgalılar alt tipine, Memeliler sınıfına, Plasental memeliler alt sınıfına, Primatlar düzenine, Hominid ailesine, Man cinsine ve Homo sapiens türüne aittir (Şema 1).

Şema 1. İnsanın canlı organizmalar sistemindeki yeri

Türümüzün Hayvanlar alemine ait olduğu gerçeği, morfolojimiz, sitolojimiz ve fizyolojimiz tarafından ikna edici bir şekilde kanıtlanmıştır.

Chordata tipine ait olmak, intrauterin gelişim aşamasında görülebilir. İnsan embriyosunda bir notokord, notokord üzerinde yer alan bir nöral tüp, sindirim sisteminin altında ventral tarafta yer alan bir kalp vardır.

Bir kişinin Omurgalı alt tipine ait olması, notokord'un omurga, gelişmiş kafatası ve çene aparatı ve ayrıca iki çift uzuv (Şekil 1) ve beş bölümden oluşan beyin ile değiştirilmesi ile belirlenir.

Pirinç. 1. İnsan ve kurbağa iskeletleri, tüm omurgalıların özelliği olan benzer özelliklere sahiptir.

Vücudun yüzeyinde kılların varlığı, omurganın beş bölümü, dört odacıklı bir kalp, oldukça gelişmiş bir beyin, ter, yağ ve meme bezlerinin yanı sıra sıcak kanlılık, bir kişiye atfedilmesini mümkün kılar. memeliler sınıfına.

Fetüsün anne vücudunda uterusta gelişimi ve plasenta yoluyla beslenmesi - plasental memelilerin alt sınıfına.

İlk parmağın diğer parmakların, tırnakların, iyi gelişmiş klavikulaların karşısında olduğu kavrama ön ayaklarının varlığı ve ayrıca ontogenez sürecinde süt dişlerinin değişimi ve esas olarak bir yavrunun taşınması, bir insanı Primat olarak sınıflandırmayı mümkün kılar. Sıra düzeyinde, insanlarla diğer hayvanlar arasındaki benzerlik sona erer.

Human ailesini diğer primatlardan ayıran özellikler sadece insanlara özgüdür. İnsanlar ailesinde, içinde yalnızca bir modern Homo sapiens türünün bulunduğu yalnızca bir Man cinsi vardır.

İnsanları diğer hayvanlardan ayıran özellikleri düşünün.

Her şeyden önce, daha yüksek bir sinir aktivitesidir. Bir kişinin, konuşma algısından sorumlu olan gelişmiş bir ikinci sinyal sistemi (8. sınıf dersi, Yüksek sinir aktivitesi dersine bakın) vardır ve mantıksal düşünme, hafıza ve soyut düşünme iyi gelişmiştir. Bu yetenekler, gelişmiş serebral korteks nedeniyle ortaya çıkar. İnsanlar, tüm hayvanlar arasında en büyük beyin kütlesi / vücut kütlesi oranına sahiptir.

İkinci fark, gerçek dik duruştan sorumlu olan iskeletin özellikleridir. Omurgamız, dik vücudumuzun ağırlığını en iyi şekilde bacaklara aktaran 4 eğriye sahiptir (Şekil 2).

Pirinç. 2. İnsan omurgası gerçek dik duruşa uyarlanmıştır

Ve bacaklar, koşarken ve zıplarken yüke dayanan kemerli ayaklara sahiptir (videoya bakın).

Prensipte esnek bir el, birçok primatın özelliğidir, ancak yalnızca insanlarda, hem küçük hem de ağır nesneleri manipüle etmeyi kolaylaştıracak kadar esnekliğe ulaşmıştır.

Ayrıca, hareketler hem güçlü hem de çok ince olabilir, örneğin nakış yapmaya veya yazmaya izin verir (videoya bakın).

Dik duruş, gelişmiş eller ve güçlü bir beyin, insanın sivri bir çubuktan bir uzay uydusuna kadar aletler üretmesine izin verdi (Şekil 3).

Pirinç. 3. Antik (mızraklar - solda) ve modern (uzay uydusu - sağda) insanın eserleri

Bazı kuşlar ve diğer primatlar, taş ve sopa gibi bulunan araçları kullanabilirler. Ancak hiçbiri kendilerine özel bir alet yapamıyor.

İkinci sinyal sistemi, oldukça organize bir toplum yaratmayı mümkün kıldı. Hiçbir hayvan sürüsü, insan toplumu kadar ince ve etkili bir etkileşime sahip değildir (videoya bakın).

Böylece, taksonominin biyolojik bakış açısından, bir kişi Primatlar takımından bir hayvandır. Diğer primatların karakteristik tüm doku ve organ sistemlerine sahiptir.

İnsan genotipi, bonobo cüce şempanzeler gibi en yakın büyük maymunların genotipinden yüzde bir farklıdır. Aynı zamanda insan, hayvanlardan farklı olarak gelişmiş bir soyut düşünceye sahiptir, alet üretebilir ve kullanabilir. O, işbölümünün olduğu ve konuşmanın yönettiği bir toplumda var olur.

bibliyografya

1. AA Kamensky, E.A. Kriksunov, V.V. Arıcı. Genel biyoloji, 10-11. sınıflar. - M.: Bustard, 2005. Ders kitabını bağlantıdan indirin: ( )
2. D.K. Belyaev. Biyoloji 10-11 sınıfı. Genel biyoloji. Temel düzeyde. - 11. baskı, basmakalıp. - E.: Eğitim, 2012. - 304 s. (

İnsanın çok eski bir evrimsel soya sahiptir. Gittikçe daha eski atalar arasında: alt maymun, yarı maymun, alt plasentalı memeli, ilkel keseli memeli, monotreme memeli, sürüngen, amfibi, akciğer balığı, ganoid balık, neşter tipi ilkel kordat hayvanı, lancelet'in ortak atası ve ascidianlar bir omurgasız şeklinde. Hayvan dünyasının en başında ilk canlılar vardır ve bu nedenle insan için gelişmenin başlangıç ​​noktasıdır. İnsan yumurtası bir şekilde filogenetik evrimin bu ilk aşamasını andırıyor.

Organlarının yapısı ve düzenine göre, bir kişi memeliler sınıfına aittir. Hem insanlarda hem de memelilerde bulunan en önemli özellikler meme, yağ ve ter bezleri, vücut kılları, özel dişler (kesiciler, köpekler, küçük azılar ve azı dişleri), dört odacıklı bir kalp ve sol aort kemeri, pulmoner solunum, varlığıdır. diyafram, yüksek gelişmiş beyin, embriyonun intrauterin gelişimi, bebeği sütle beslemek. Hem insanlarda hem de hayvanlarda, doku metabolizmasının tek bağlantıları vardır, büyüme ve bireysel gelişme benzer şekilde gerçekleştirilir, tüm organik dünya için ortak olan genetik kodun depolanması ve uygulanması ilkesi vb. Maksimum bir kişinin benzerliği, büyük maymunlar veya antropoidler ailesinin temsilcileriyle bulunur: goril şempanze, orangutan, gibbon.

Gelişimin ilk aşamalarında insan embriyoları, primatlar ve diğer omurgalılar arasında ayrım yapmak neredeyse imkansızdır. İnsan embriyosunda, tıpkı en eski köpek balığı balıklarında olduğu gibi, bir notokord, solungaç olukları, solungaç kemerleri ve karşılık gelen bir kan damarı ağı oluşur. Gelişimin "balık aşamasının" bazı özellikleri, bir insanda atavizm şeklinde kendini gösterebilir. Bir örnek, farenks ile iletişim kuran servikal fistüllerdir. Embriyonik gelişim sürecinde, bir insanda bir dizi başka benzer işaret ortaya çıkar ve sonra kaybolur, ancak bazıları hayvan dünyası ile açık bir bağlantı olduğunu gösteren ilkel formda kalır. Bunlar arasında: kuyruk sokumu - 1.5-3 aylık intrauterin gelişim, dış saç çizgisi, çekum eki, deri altı kasları, sadece insanlarda geliştirilen embriyonun omurgasında ifade edilen kuyruğun geri kalanı yüzünde ve bir kural şeklinde deri altı kulak kası vb. Vardır. Toplamda, bir kişinin 90'dan fazla kuralı vardır.

Sürüngenlerden, bir kişi, örneğin beynin gelişiminde, birkaç aylık bir fetüste uzuvların eklemlenmesinin yapısı ve doğası gibi, esas olarak fetal dönemde bulunan bir dizi özelliği miras aldı.

Fetüsün vücudundaki saç dağılımının doğası, gruplar halinde - üç ve beş parça, belirli bir dereceye kadar, pulların, memelilerin ataları olarak hizmet eden eski sürüngenlerin derisine yerleştiriliş biçimine karşılık gelir. İnsanın sonraki ataları arasında, daha da fazla gerçekle kanıtlandığı gibi, eski memeliler vardı. Bu nedenle, gelişimin erken aşamalarındaki bir insan fetüsünün beyni, pürüzsüz yüzeyi ve ilkel yapısı ile modern alt memelilerin beynine çok benzer (bu özellikler, muhtemelen Mesozoik formlarından insanlar tarafından miras alınır).

İnsanın aşağı memelilerle olan akrabalığı, onun ontogenysinde bulunan diğer ilkel özellikler tarafından da kanıtlanır. Örneğin, altı haftalık bir insan fetüsünde, sütçü hatlar boyunca birkaç çift meme bezinin temelleri oluşur. Vücut boyunca (avuç içi ve ayak tabanları hariç), küçük de olsa oldukça kalın bir saç tüyü gelişir. Ağız boşluğunda, yumuşak damakta, maymunların, etoburların ve diğer memelilerin karakteristik özelliği olan belirgin bir biçimde belirgin sırtlar oluşur.

Dış kulağın benzer bir şekli, 5-6 aylık insan fetüslerinin karakteristiğidir ve açıkça, bazı açılardan makaklara benzeyen ve soy ağacımızdaki halkalardan birini oluşturan bir alt maymun fosilinden kalıtsaldır. Kabuk sarmalının eksik sarılması durumunda, üst yan kısmında "Darwin's" adı verilen bir tüberkül şeklinde küçük bir cilt büyümesi oluşur.

Memelilerin evresindeki atavizmlerin sayısı ayrıca şunları içerir: bir kişinin kulak kepçesini hareket ettirmesine izin veren kulak kaslarının alışılmadık derecede güçlü bir gelişimi; larinksin morgan ventriküllerinin 1 cm'den fazla derinliğe kadar gelişmesi; ekstra meme bezleri veya meme uçları; bazı ekstra dişlerin esasları; vücutta ve yüzde aşırı tüylülük; kuyruk. Her insanın bir çekum eki veya eki vardır: bu körelmiş organ, atalarımızın alt memeliler aşamasında oldukça uzun bir çekuma sahip olduğunun tartışılmaz kanıtıdır. Kemirgenler, toynaklılar gibi bazı modern memelilerde, çekumda besin kütlelerinin enerjik bir sindirim süreci gerçekleşir.

Ek, insan vücudunun birçok kalıntısından biridir. Kalıntı organlar olarak esasların son derece karakteristik bir özelliği, şekillerinin, boyutlarının ve yapılarının güçlü değişkenliğidir. Yani, ortalama uzunluğu 8-9 cm olan insan apandisi, büyük maymunlarda olduğu gibi bazen 20-25 cm'ye ulaşır; 1-2 cm'ye kadar büyük ölçüde kısaltılabilir ve çok nadir durumlarda tamamen yoktur. Özellikle genç yaşta lenfoid doku açısından zengin olan apendiks, apendiksi olmayan diğer memelilerin çekumunun bir kısmına tekabül ediyor gibi görünmektedir.

Bir zamanlar Charles Darwin, duyguların filogenetik ortaklığına ve onları ifade etme yollarına dair ikna edici kanıtlar sunarak, onlara İnsanın Türeyişi ile yakından ilgili ayrı bir makale ayırdı. Darwin, 1872'de yayınlanan İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi'nde, temel zihinsel aktivitenin özellikleri ve duyumları ifade etme yolları açısından, insanın kuşkusuz genetik olarak maymunlarla akraba olduğunu başarıyla göstermiştir. Bir diğer önemli sonuç, insan ırkları arasında psişik farklılıklar olmadığıdır.

C. Darwin, bir zamanlar modern büyük maymunların hiçbirinin insanların doğrudan atası olmadığı sonucuna vardı. İnsanın soykütüğü, seleflerinin uzun bir zinciridir, on milyonlarca yıl boyunca zamanın derinliklerine uzanır ve ilk insanlardan önceki son halka fosil antropoid maymundu. Darwin'in hayatı boyunca bilinmeyen, insanın öncül fosili daha sonra keşfedilmiş ve bu, bilim insanının bilimsel öngörüsünü doğrulamıştır.