Güzel bir bayan hakkında yaratılış hikayesi. Analiz "Güzel Hanımla İlgili Şiirler" Blok A.A.

"Güzel Bayan Hakkında Şiirler" - A.A.'nın lirik döngüsü Blok. Döngü, Blok'un şiir koleksiyonunun ilk cildinin çekirdeğini oluşturdu ve şairin manevi biyografisinde ve 20. yüzyılın başlarında Rus şiirinin tarihinde en önemli olay haline geldi. Blok, tüm eserlerinin manzum tek bir roman olarak kabul edilmesini istedi. Şiirini, her biri hayatında ve yaratıcı yolunda belirli bir aşamayı işaret eden üç cilde böldü. Üç cilt birlikte, "bir duygu ve düşünce çemberine adanmış" ayrılmaz bir "üçleme" oluşturdu. Bütünün bu resminde, ilk cilt Blok'un mistik idealle ilgili deneyimini somutlaştırdı ve buradaki merkezi yer, hacim açısından en kapsamlı döngüye - "Güzel Hanımefendi Hakkında Şiirler". Blok'un 1922'deki ömür boyu son baskısında, döngü, 1901 ilkbaharı ile 1902 sonbaharı arasında yazılmış 164 şiiri içeriyor. Ancak bugün bir kanon olarak algılanan bu kompozisyon hemen şekillenmedi. Oluşumunun tarihi, A. Bely'ye yazdığı mektuplarından birinde şu itirafta bulunan Blok'un aziz şiirsel fikirlerinin zaman içindeki hareketini yansıtır: “... İç gelişimimin tüm tarihi“ Şiirler hakkında“ kehanet ”. Güzel bayan.

Gelecek döngünün adı ilk olarak 1903'te Blok'un on lirik şiirinin Moskova almanak "Kuzey Renkleri" nde yayınlanmasıyla bağlantılı olarak çıktı ve almanak V.Ya'nın derleyicisi ve editörü tarafından önerildi. Bryusov. Gelecekte, bu isim geleneksel olarak Blok tarafından farklı yıllarda farklı tematik ve kompozisyon kompozisyonlarında yayınlanan erken mistik şarkı sözlerine atıfta bulunmak için kullanıldı. Böylece, Ekim 1904'ün sonunda, Moskova yayınevi "Grif", şairin aynı adı taşıyan "Güzel Bayan Şiirleri" adlı ilk ayrı kitabını yayınladı. Döngünün sonraki son metni iki kat daha fazla şiir içeriyordu ve kompozisyonu da önemli ölçüde değişti.

Ezoterik dilde yazılmış ilk şiir kitabı birkaç "inisiye"ye hitap ediyor. Sonraki baskılara duyulan ihtiyaç, diğer şeylerin yanı sıra, Blok'un "Güzel Bayan Hakkında Şiirler" in içeriğini "açıklığa kavuşturma" arzusundan kaynaklandı. Blok, 1910 sonbaharında Musaget yayınevinin önerisiyle bu şiir külliyatının ikinci baskısını hazırlamaya başladı. Bir şiir koleksiyonuna yönelik olan bu baskının önüne, tüm şarkı sözlerini “ üçleme”. Koleksiyonun Mayıs 1911'de yayınlanan ilk cildi, yeni bir kapasitede "Güzel Hanımla İlgili Şiirler" i içeriyordu. 300 şiir, 1891'den 1904'e kadar olan yıllarla işaretlenmiş yedi bölüme ayrıldı. A.A. Blok burada hacmi oluşturmanın kronolojik ilkesini kullandı. 1916'da Musaget yayınevi, Blok'un eserlerinin dört kitap halinde yeni bir baskısını gerçekleştirdi. Bu, "Güzel Bayan Hakkında Şiirler" in kompozisyonunun yeniden çalışmasına neden oldu: 89 şiirin hariç tutulması ve önceki baskıya dahil olmayan 27 şiirin daha girişi. Bu baskıda ilk kez, birinci cildin şiirleri üç lirik döngüye bölünmüştür: ante lucem "(1898-1900), "Güzel Hanımla İlgili Şiirler" (1901-1902) ve "Kavşaklar" (1902-1904). Toplu Eserler'in beşinci baskısında (Sf., 1922), Blok "Güzel Hanımla İlgili Şiirler" üzerine nesir bir şerh yazmak istedi, ancak plan gerçekleşmedi. Bu baskıda, döngü 164 şiir içeriyordu ve şiirlerin yazıldığı yer ve zaman ile işaretlenmiş altı başlığa bölünmüştü. Şimdi, "Güzel Bayan Hakkında Şiirler" in (1904 kitabı) ilk baskısının, aynı adı taşıyan sonraki döngü için değil, ilk cildin son bölümü için - "Kavşak" döngüsü için temel olduğunu söyleyebiliriz. .

"Güzel Hanımla İlgili Şiirler" döngüsünde, 1900'lerin tüm edebiyatı için yeni bir keşif vardı. dünyanın mistik dişil ilkesinin temaları. Güzel Bayan imajının soyağacı oldukça geniştir. Blok, ortaçağ kültürünün karakteristik motifine yakındır - Leydi'ye şövalye ibadeti; Rönesans'ın mistik şarkı sözlerinin gelenekleri, özellikle Dante ve Petrarch, çalışmalarında varlığın asimilasyonunun sevgi dolu bir duygu yoluyla gerçekleştiği ve kadın imajının (Beatrice, Laura) ideal düzenlemesinde dünyanın imajıyla özdeşleştiği, tüm çelişkilerin uzlaştırılmasında. Rus şiirinde A.A. Blok, seleflerini Zhukovski'de ve özellikle insan duygularını ve bunların doğal yaşam fenomenleriyle korelasyonunu tasvir etmede olağanüstü bir gelişmişlik elde eden Fet'te görüyor. Blok, Ya.P.'nin şiirinde kendine yakın motifler bulur. Polonsky "The Tsar Maiden", eski Rus ve masal tadında. Ancak gelecekteki döngünün şiirlerini yazarken ana etki kaynağı V.S.'nin şiiriydi. Yüzyılın başında tanıştığı ve "bütün varlığına hakim olan" Solovyov. Solovyov'dan Blok, Ebedi Kadınlık kültünü benimsedi - Dünyanın Ruhu, dünya kabalığı tarafından büyülendi ve serbest bırakılmasını bekliyor. Genç Blok, bu sırada endişe ve dünya felaketlerinin beklentisi ile ele geçirilir. Yeni yüzyılın gelişi onun tarafından insanın genel bir yenilenmesinin ve yeniden doğuşunun başlangıcı olarak algılanır. 1901-1902'de. şairin vizyonları vardır. Ona görünüyor ve özelliklerinde, görüntüsü zihninde gerçek bir kadının, gelecekteki gelini - L.D.'nin özellikleriyle karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş olan Dünya Ruhunu tanıyor. Mendeleeva (1901-1902'de aşk ilişkileri gelişti). Doğaüstü Güzel Hanım'a duyulan hürmet ve belirli bir kadına âşık olmak tek bir duyguda birleşti ve benzeri görülmemiş bir güçte yaratıcı bir gerilime yol açtı.

“Güzel Hanımla İlgili Şiirler”, her ayrıntısı düşünülmüş ve büyük bir müzik formunun yasalarına göre düzenlenmiş tek bir metindir. Döngü basit bir nedene dayanır: lirik bir kahraman - bir "şövalye" (bir keşiş, genç bir adam, bir şair) onun için çabalar. Bu özlemin arkasında en çeşitli içerik gizlidir: bir yaşam yolu ve bütünleyici bir dünya görüşü arayışı, ideal ve güzellik için dürtüler, Tanrı'nın kavranması. Şairin içine düştüğü bu mistik deneyimler, özel bir ezoterik dilin yaratılmasını gerektirdi. Döngü, kapsamlı bir semboller sistemi geliştirdi. Ampirik gerçekliğin nesnelerinde ve fenomenlerinde Blok, başka bir mükemmel aşkın dünyanın ipuçlarını gördü. Sembollerin gerçek içeriği ötedekiyle bağlantılıdır, ancak Blok onları çevreleyen yaşamda temellerini arar ve bulur. Solovyov'un ardından Blok, yalnızca kendinden geçmiş bir durumda varlığın sırlarına girilebileceğine inanıyordu. Neredeyse lirik kahramanın içsel durumlarının günlük "kayıtları" gibi tasarlanan döngünün felsefi sözlerinde, ana "edimi" derinlemesine bir tefekkür, "diğer dünyaların" habercisinin bir önsezisi haline gelir.

Rus şairler genellikle şiirlerini gerçek veya kurgusal aşk ve hayranlık nesnelerine adamışlardır. Böylece hem en sıradan kadınlar hem de hayal dünyasının dünya dışı ilham perileri onlar oldu. Bununla birlikte, uyumlu bir birlik içinde, iki kadınlık hipostazının sembolik bir bütün halinde birleştiği ve bu bütünün şair için son derece önemli, temel, her şeyden önemli hale geldiği durumlar vardı. Mevcut analiz bu tür şarkı sözlerine ayrılacaktır. "Güzel Hanım Şiirleri" ile hala kalpleri heyecanlandıran Blok, bozulmaz, yaşayan bir görüntü yarattı ve bu nedenle ondan bahsetmemek imkansız.

Koleksiyonun tarihi

Şair tarafından 1897'den 1904'e kadar olan dönemde, en iyi kadınlara adanmış büyük aşk hakkında bir lirik döngü yaratıldı. Bu, Blok'un Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ile fırtınalı, ama gergin, gergin romantizminin gelişme zamanıydı, Alexander Alexandrovich'in itiraf ediyormuş gibi koleksiyonun şiirlerine yansıdığı tüm duygu gamı. İyi yetişmiş ve eğitimli Lyuba, şairi soğuktan kıskançlığa, takıntıdan kayıtsızlığa, mutluluktan sevince koşturmuştur. Kendini sembolizmin yönüne atfeden Blok'un şiirlerinde, aşk duygularının tüm paleti daha da büyük bir önem kazanmış, sokaktaki sıradan bir adamın bilincinin erişemeyeceği sınırlara yükseltilmiştir.

Ancak daha fazla analizden önce gelecek olan bu değildir. Blok ("Güzel Bayan Hakkında Şiirler" - bu şairin hesabına ilk şiirsel koleksiyon) sevgilisi hakkında çok belirsizdi: iki insanın dünyevi, cinsel yakınlığının ruhların birleşmesinin önünde bir engel olduğuna inanıyordu, Aşk basit bir kadın mutluluğu isterken. Belki de şair üzerinde böyle bir etki, olumsuz yakın deneyiminden kaynaklanmaktadır: Blok'a göre, fiziksel iletişim ancak bir fahişe ile gerçekleşebilir ve değerli bir kadın söz konusu olduğunda, bu onun zihninde bir kusurla özdeşleşmiştir.

Olursa olsun, gençliklerinde tanıştılar: 16 yaşındaydı, 17 yaşındaydı. İletişimleri, dostlukları ve hatta karşılıklı sempatileri kesintiye uğradı, ancak daha sonra kader onları tekrar bir araya getirdi ve Alexander Alexandrovich bunda gizemli bir alamet gördü, bir işaret gönderildi. Mutlulukları titrek, kırılgan olmasına rağmen evlendiler: Lyuba her zaman kocasına mistisizmi bırakması ve onu kitap sayfalarında değil, gerçek hayatta öpmesi için yalvardı.

Güzel Hanım kimdir?

Lyubvi Mendeleeva'nın karakterinin bir tanımı olmadan, analizin kendisi gerçekleşemez. "Güzel Bayan Hakkında Şiirler" bir dereceye kadar kıza acımasız bir şaka yapan Blok, imajını o kadar manevileştirdi ve idealleştirdi ki, arkasında gerçek, dünyevi, ilginç bir kişilik kayboldu. Lyuba ciddi, katı, zaptedilemez ve aynı zamanda esprili, sakin ve neşeliydi. Altın saçlı ve kırmızı, büyük kimyager Dmitri İvanoviç Mendeleev'in torunu, bir zamanlar Blok olarak adlandırdığı gibi, tüm hayatını aşkın gizemli anlamlarını arayarak, “peçe alışkanlıklarına sahip olan” arayarak geçirmek istemedi ve istemedi. .

Şairin tüm çevresi, onun jestlerini, davranışlarını, ruh halini ve kıyafetlerini farklı şekillerde yorumladıkları, ebedi, ideal kadınlığın somutlaşmasını da gördü. Alexander Aleksandroviç ve Mendeleev'in evliliği, V. Solovyov'a göre dünyanın arındırılmasını sağlayabilecek kutsal bir gizem olarak kabul edildi. Aşkta sadece olumsuz özellikler görenler de vardı: örneğin, Anna Akhmatova ona “arka ayakları üzerinde yükselen bir su aygırı” dedi ve onu doldurulmuş bir aptal olarak gördü. Kadın kelimenin tam anlamıyla mevcut duruma rehin oldu. Sonuç olarak, aradığını buldu - sevgi, anlayış, destek ... Ama kocasında değil, başka bir adamda.

İki (veya daha fazla) şövalyenin dövüşü

Bu, şiirsel çözümlemeden önce gelecek son öyküdür. Güzel Hanımla ilgili şiirleri adadığı kişiyi tatmin edemeyen Blok, kısa sürede “deloda” çıktı: Kendini gereksiz ve unutulmuş hisseden Aşk, kocasının yakın arkadaşı şair Andrei Bely ile ilişkiye başladı. Bu bağlantı nihayet sadece 1907'de kesildi. Daha sonra, Lyuba, bir çocuğun bile doğduğu G. Chulkov ile gayri resmi bir ilişkiye girdi. Bunca zaman Mendeleeva'nın yasal kocası olmaya devam eden Blok, kendi çocuklarına sahip olamadığı için bebeğin babası olmayı kabul etti, ancak çocuk doğumundan bir haftadan biraz fazla bir süre sonra öldü.

Peki ya şair?

Alexander Alexandrovich'in kendisi de günahsız değildi: Lyubov'un Sashenka ile ilgilenmesini bile istediği aktris N. Volokhova ile bağlantılı olarak görüldü, çünkü o "gergin" ve "özel bir yaklaşıma ihtiyacı var". Sonuç olarak Volokhova, bu garip ailenin hayatındaki varlığını kesmeye karar verdi. Alexander Alexandrovich 1921'de öldü, Mendeleev kocasından 18 yıl sonra öldü. Hayatının geri kalanında yeniden evlenmedi.

Koleksiyonun bölümleri ve döngünün önemli şiirleri. "Uzaktan getirilen rüzgar ..."

Peki Blok dünya görüşünü nasıl hayata geçirdi? Latince'de “ışıktan önce” anlamına gelen “Ante Lucem” döngüsüyle bir koleksiyon olarak “Güzel Hanımla İlgili Şiirler” (şiirin bir analizi ve birden fazlası daha sonra sunulacaktır). Buradaki lirik kahraman, karanlıkta dolaşan kayıp, yalnız bir kişidir. Dünyevi mutluluk ve neşeden mahrum kalır, bunları yaşayamaz. İki dünya kavramı açıkça izlenir: şiirsel düşünceye ve derin bir romantik ruha sahip bir yaratıcı, ötesini, göksel sırları bilmek ister ve bu konuda olağanüstü bir dünyevi düzlemde yaşayan kalabalığa karşı çıkar.

Analizi dikkatli bir yaklaşım gerektiren Güzel Kadın (Blok) ile ilgili şiir döngüsü, aynı adı taşıyan koleksiyonun ikinci ve merkezi kısmıdır. Hala gerçeklik, istikrar duygusu yok, ancak yaratıcı umut kazanıyor - cisimsiz, belirsiz, Güzel Hanım onu ​​kurtarmalı, varoluşu anlamla doldurmalı. Ortaçağ şövalye hizmeti motifinde bir dönüşüm var.

Güzel Hanım hakkındaki şiirler neye benziyor? Yaşam ve çalışma analizi zaten kısmen analiz edilmiş olan Alexander Blok, örneğin, değişim rüzgarı, dinamikler, değişim, yeniden doğuş ile ilişkili "Uzaktan getirilen rüzgar ..." şiirini yarattı. İlk döngünün şiirlerinden sonsuz, ölümcül gece yeni renklerle oynamaya başlar - okuyucu baharın yakın başlangıcını hisseder, şarkılar duyar, renkleri ayırt eder. Hayır, Güzel Hanım henüz burada değil, ama her şey onun yakın gelişinden, lirik kahramanın yalnızlığının zincirlerinin yıkılmasından, yenilenmeden bahsediyor.

"Karanlık tapınaklara giriyorum..."

Güzel Kadın (Blok) hakkında en önemli şiirler nelerdir? Bir analiz, koleksiyonun ortaya çıkış tarihinin kısa veya tam bir açıklaması, şairin biyografisine vurgu - bölümlerin hiçbiri "Karanlık tapınaklara giriyorum ..." lirik çalışması olmadan yapamaz. 1902'de yazılmış, sembolizm ve mistisizmin özüdür. Burada okuyucu yine belirsizlikle, açıklanan görüntünün cisimsizliğiyle karşı karşıya kalır, ancak bazen kesinlik bazen Leydi'nin portresinde, örneğin "İnce ve uzundur ..." şiirinde bulunur.

Burada beklenti ve ... korku nedeni ile karşı karşıyayız. Lirik kahraman bir toplantı için can atıyor, ancak ona ne getireceğinden korkuyor, değersiz olmaktan korkuyor. Çalışmadaki beklenti yerinin kilise olması tesadüf değildir - bu sadece Güzel Hanımın maneviyatını, kristal saflığını ve kutsallığını yüceltir.

Koleksiyonun son kısmı

Analizi bu makalede ayrıntılı olarak sunulan “Güzel Hanımla İlgili Şiirler” (Blok) koleksiyonu “Kavşak” döngüsü ile kapanıyor. Burada umutsuzluğun nedenleri, lirik kahramanın kafa karışıklığı, kaygı açıkça ortaya çıkıyor, gerçekçi bileşenlerin baskınlığı giderek daha belirgin hale geliyor. Ortaya çıkan sosyal sorunlar ("Fabrika", "Gazetelerden", "Halk arasında her şey sakin mi? ..") çözümsüz kalıyor.

“Dünyanın sonu” motifi baskın hale gelir: lirik kahraman ve şairin kendisi artık kurtuluş, Güzel Hanım'ın gelişi, arınma ve yeniden doğuş olasılığı için umut vermez. Ruhsuz varoluştan geri çekilir ve olan bitene artık katılmaz.

Çocuklar için ateş düşürücüler bir çocuk doktoru tarafından reçete edilir. Ancak çocuğa hemen ilaç verilmesi gerektiğinde ateş için acil durumlar vardır. Daha sonra ebeveynler sorumluluk alır ve ateş düşürücü ilaçlar kullanır. Bebeklere ne verilmesine izin verilir? Daha büyük çocuklarda sıcaklığı nasıl düşürürsünüz? Hangi ilaçlar en güvenlidir?

Alexander Blok, yüzyılın başında, değerlerin yeniden değerlendirildiği, yaşam ilkelerinin revize edildiği sıkıntılı zamanlarda yaşamış sembolist bir şairdir. Ve aniden "Güzel Bayan Hakkında Şiirler"? Protestolar, baskılar, bir kişinin, bir kişi olarak, ister köylü ister asilzade olsun, bastırılması zamanlarında. Böyle bir zamanda, bir şekilde gerçeklikten kaçmak istedim. Bu sadece yazarlar ve bir çıkış bulmak için sembolizme başvurmaya başladılar, mistik ve gerçek dışı olana başvurmaya başladılar.

Güzel Hanımın yaratılış hikayesi hakkında şiirler

Blok çıkışını aşkta, ilham veren ve cennete yükselten o duyguda buldu. Kağıt üzerinde ifade etmeye başladığı "Güzel Bayan" a aşık. İşte Blok'un "Güzel Kadına Dair Şiirler" böyle ortaya çıktı. Her eserinde günlük hayatın sıkıcılığından saklanarak kurtuluşu aradı ve başardı. Yazarken, imgesini düşüncelerinde yarattığı “Güzel Hanım” için cennetsel bir yere, aşk dünyasına düştü ve ona “bazen bir hizmetçi, bazen bir sevgili; ve sonsuza dek bir köle” şairin ayette yazdığı gibi.

Blok gerçek dünyada böyle bir kadın bulamayacağından, yarattığı imajın kaybolacağından korkuyordu: “Ama korkuyorum: görünüşünü değiştireceksin.” Ancak Blok “Güzel Hanım”ı aramaya devam eder, her yerde onu arar, sesini duyar, sokaklarda nefes alır, bakışını arar ve bulur. Çok daha güzel bir kadın bulur, gerçek, canlı.

Mutluluğuyla, aşkıyla Lydia Mendeleeva'nın suretinde tanıştı. Aşkı kağıt üzerinde daha da büyük bir şevkle gösterilmeye başlandı. Onu korkutup kaçırmaktan korkuyordu, onun bir kelebek gibi uçup gitmesini istemiyordu, bu yüzden onu sadece uzun süre izledi, uzaktan hayran kaldı, ama bunun aynı kadın, aynı “Muhteşem Ebedi” olduğunu anladı. Karısı”, yarısı “hiç iç çekmedi, konuşma yok, ama inanıyorum: Tatlım - Sen. Ve teklif etmeye karar verdi. Yıllar geçtikçe, duygular kaybolmadı, ancak “Güzel Bayan Hakkında Şiirler” adlı döngüde yer alan eserlerin kanıtladığı gibi sadece alevlendi.

Blok Güzel Bir Hanıma İlişkin Şiirler'i kime ithaf etti?

Soruyu cevaplayarak: “Blok'a“ Güzel Bir Bayan Hakkında Şiirler ” i kime adadığını, son nefesine kadar onunla birlikte yaşayan Lydia Mendeleeva'ya güvenle söyleyebiliriz. Böyle harika şaheserler yalnızca ona ve harika aşk duygusuna adanmıştı.

Blok'un Poems about a Beautiful Lady'deki ilk şarkı sözlerinin kısa analizi

Blok'un "Güzel Hanım Şiirleri" üzerinde çalışarak ve bir analiz yaparak burada "iki dünya"nın iç içe geçtiğini söyleyebiliriz: cennet ve dünya, maddi ve manevi. Tüm şiirler yüce duygularla doludur, burada gerçekle bir kopuş, doğaüstü ideallerin yaratılması hissedilir. Güzel bir kadın hakkında şiir okuduğunuzda, şairin yaşadığı tüm duyguları anlamaya başlarsınız ve sanki onun hayatını okuyormuşsunuz gibi görünür, çünkü Blok'un ilk şarkı sözlerine “Güzel Hanımefendi Hakkında Şiirler” denmesi boşuna değildi. şairin lirik günlüğü.

Popüler:

"Toz" şiirinin analizi Yesenin Akhmatov'un "Muse" şiirinin analizi "Kapı yarı açık ..." şiirinin analizi Akhmatova "Ben Hamlet'im ..." şiirinin analizi Blok A.A.'nın Şiirinin Analizi Blok "İnsanlar arasında yürümek ne kadar zor..."

Çok güzelsin benim büyük prensesim.
Ruhunda bahar bir mimoza gibi çiçek açtı.
Peri ormanının tüm gerçeğini bilmek
Çocukken hayal ettim, bir prens bekliyordun.

Hafızan olmadan aşık olmak istedin.
Onun için arzu edilen kişi ol,
Ve tutkulu, sadece bir dişi aslan gibi,
Çılgınca sür, kendini büyüle.

Ve işte arzu edilen-çirkin geldi,
Ama bu bir prens, o senin ruhunun prensi.
Ve bakışları şiddetli ve saf.
Onu kucaklamak için acele et.

Birlikte harika bir hayat yaşayacaksınız,
Bin yolu birlikte yürüyün.
Ve kaderleri tek bir zincire bağlayan,
Ölüm sessizken, bir çağrı daha.

Nazik ve mütevazı şafak,
Benim için dünyada daha tatlısı yok!
Boşuna konuşmayacağım!

eğer bana gülümsersen
Güneş gecenin karanlığını uzaklaştırır
Ve burada göksel yüksekliklerden
Sıcak ışınlarını çeker!

Ve ne kadar da heyecan verici narin bir geyik!
Benim için tek sensin!

Ah, kadınlar, dünyevi mucize!
Allah hepinizi mutluluk için yarattı.
Gözler - zümrütlerden daha güzel,
Ruh gizemli bir çiçektir.

Hayat sürekli harekettir.
Anne her zaman dünya için endişelenir
Ve çocukların kaderi için. Doğumdan itibaren
Onlara değer vermeli, onları korumalıdır.

Senin yanında yaşamak kolay.
Hepiniz zamanında olmaya çalışıyorsunuz.
Hepsi iyi ellerle yapıldı
Beşikte şarkılar söyle...

Kim senin güzelliğinle karşılaştırır?
Siz dikkatten, nazik sözlerden,
Kraliçeler gibi yanında bir adamla,
Çiçeklerin arasında aşk çiçeği.

Ah bizim güzel kraliçelerimiz!
Tüm çabalarınız için teşekkür ederiz!
mutluluk seninle olsun
Ve hayat harika bir rüya gibi olacak.

Her şeyde mükemmellik için çabalayın
Hayatı her saat takdir edin.
Mutluluğu yaşamasına izin ver
Seni tüm kalbiyle seven.

Sen benim berrak sabah şafağımsın,
Nazik ve mütevazı şafak,
Benim için dünyada daha tatlısı yok!
Boşuna konuşmayacağım!

eğer bana gülümsersen
Güneş gecenin karanlığını uzaklaştırır
Ve burada göksel yüksekliklerden
Sıcak ışınlarını çeker!

Ay ışığının ulaşılmaz olduğu gibi
Ve ne kadar da heyecan verici narin bir geyik!
Kendini amansız bir şekilde çağırıyorsun ...
Benim için tek sensin!

Yirmilerinde bir kadın olmayı seviyorum:
Gülün, kendinizi kaptırın, hata yapın,
sonsuza kadar aşık ol
Ve her insandaki dostu görün.

Mendelssohn March'ın sesleri hakkında
Rüya. Ve eğer adam daha yaşlıysa...
Evrenin ışığı olmak umuduyla
Böylece dünya önümde alçakgönüllülükle donuyor!

Otuzlu yaşlarında bir kadın olmayı seviyorum:
Bir kesimle parla ve kendinle gurur duy,
Tutkuyla, ruhla ve bedenle sevmek,
Olmak istenen, rahat, becerikli.

Aileyi bir mum gibi avuç içinde tutun,
Zeki olduğu biliniyor ama biraz eksantrik.
Ve hisset: Ben evrende bir ışığım,
Dünya alçakgönüllülükle önümde donuyor!

Kırk yaşın üzerinde bir kadın olmayı seviyorum:
Bir tanrıça gibi bilge ve güzel ol,
Kin ve gururu bilmeden,
Aynı zamanda bilmek: Ben evrende bir ışığım
Ve dünya alçakgönüllülükle önümde dondu!

Dizlerimde kedi gibi kıvrıldım
sen bana kitap oku
Sen canımsın, iyiyim!
Bir sevgilin vardı, bir arkadaşın vardı!

Geldi, kollarında boğularak
Hızlı basit bir öğle yemeği ısıttı.
haçım üzerine yemin ederim
Benim için daha sevgili kimse yok.

Ah kadın! - tanrıların yaratılışı!
Sen evrendeki en iyi yaratıksın!

Her zaman olağanüstü olmak!

Gözlerin göllerin ışıltısı,


Frost yönlendirme tarafı!

cennette mutluluklar dilerim

Sen bir hassasiyet ve şefkat okyanususun,
Sen bütün bir ışık ve çiçekler dünyasısın,
Tüm renklerin olduğu bir duygu gökkuşağısın
Aniden büyücü Love karıştı.

Sen zevkin, modanın, tarzın kraliçesisin,
Herhangi bir parlaklığı kendinizle gölgeleyeceksiniz.
Ve seni ne kadar pohpohlasalar da,
Kendinize karşı her zaman samimisiniz.

Göğün güzelliği tarafından fethedilen kalp,
Kahkaha-taşma, zarafet, akıl,
Basit bir konuyu ilginç hale getirmek
Herhangi bir toplumda çok arzu edilirsiniz.

Mizahınız yerinde ve zehir yakmıyor,
Dalkavukluk yanlış değildir - her zaman samimidir.
Seninle olmaktan son derece mutluyum,
Sen cennetten bir hediyesin, sen benim yıldızımsın!

Tüm hayatım boyunca göz göze hayal kurarım
Olmak, aşkım, seninle yalnız -
Yoksa sırları anlaşılamaz,
Bu bilmece benim için mevcut değil!

Tüylü kirpiklerde güzeller,
Renkleri gökyüzü gibi değişkendir,
Birkaç sayfa bile yetmez
Gözlerine övgü vermek için!

Güzel ve hassas, çekingen, aceleci değil,
Etteki sevgili melek, beni deli ediyorsun!
Bir bakışla huzurumu aldın
Beni büyüledi!
göğsüme dokun

Ve kalbinin atışını hisset
Göğüste nasıl atıyor.
Gözlerime bakıyorsun.
Onlarda aşkım hakkında her şeyi okuyacaksın!

Çünkü seni çok tutkuyla seviyorum
Ama aşk tehlikeli değildir.
Kendini ona ver, kollarıma gel.
Benim hayalim yalnızsın!

Ruhtaki saflık
dipsiz bir kuyu gibi
hangi dibe kepçe olamaz.
Lezzetli ve soğuk su.

Bu yüzden dudaklarımı sokmak istiyorum
iç ve asla sarhoş olma!
Ama kuyu nasıl kurtarılır
o üzülmesin diye

öğütmedi
ve silt ile tıkanmış değil mi?

senin için bekleyebilirim
Uzun, uzun ve gerçek, doğru
Ve geceleri uyuyamıyorum
Bir yıl, iki ve muhtemelen tüm hayatım boyunca!

Takvimin yaprakları olsun
Bir bahçenin yaprakları gibi uçacaklar,

Gerçekten neye ihtiyacın var!

seni takip edebilirim
Çalılıklar ve kazıklar sayesinde,
Neredeyse yolsuz kumlarda,
Dağların üzerinde, herhangi bir yolda,
Şeytanın hiç olmadığı yer!

Her şeyi gözden geçireceğim, kimseyi suçlamayacağım,
her türlü kaygının üstesinden geleceğim
Sadece her şeyin boşuna olmadığını bilmek,
O zaman yolda ihanet etmeyin.

senin için verebilirim
Sahip olduğum ve sahip olacağım her şey.
senin için kabul edebilirim
Dünyadaki en kötü kaderlerin acısı.

Bir kadın bir gizem olmalı:
Küçük, sevimli, tatlı.
Flört et, göz yap,
Her türlü peri masalına inanın.

Kutsal ve günahkar kal
İçte ve dışta güzel ol.
Büyüleyici, kurnaz şeytan,
Nazik. yumuşak tüylü kedi yavrusu.

Minx neşeli, eğlenceli,
Sevmek ve hep sevilmek.
Delice ve tutkuyla aşık,
Sevecen, çekingen ve otoriter,

Gülebilmek için gözyaşlarıyla
Ve asla pes etme........

Tatlı, komik çılgın,
Ruh denilen kadın
Hem paltoyu hem de botları ıslattı,
Ve yine onun saati acele ediyor!

Bulutlarda, beyaz bir şalda sanki,
Hava jetlerine atladı,
“Seni cennette nasıl tuttular?
Kanatların şeffaf mı?

Ne yani, cennetin anahtarlarını buldun mu?”
Kapının yanındaki koltuğa çömeldi,
Tüyleri elle parmaklamak,
Hüzünle gülümseyerek diyor ki:

“Doğru, yükselişte kolayım,
Yağmurda ve karda bile.
bu kadar aptal olduğum için özür dilerim
Yeryüzünde kalamam.

Beni zengin kuleye çağırma,
Her zaman barış ve sessizliğin olduğu yerde -
Uykulu ve iyi beslenmiş orman tavuğu,
Sana ihtiyacım olacak mı?

Ahlak ve notasyonları okumayın,
Son teslim tarihinden önce daha akıllı olmayı istemeyin,
Sonunda uçmama izin ver
Ver - hala yeterli güç varken ...

Altın kafes iyi değil
Kalıcı konut için ben,
Ben bir kuş anlamına gelen Ruhum,
Kanatlı hipostazınız ..

Hayat çok kısa bir süre verildi
Ve günah işlemeyenleri yargılamazlar...”
Tatlı, komik çılgın
Ruh denilen kadın

Bu satırları okuyan tüm kadınlara -
Hassasiyetle dolu sözler
Sana soruyorum - özetleme,
Sonuçta, her sabah bu hayat yeni.

Sen, sabah erken kalk, toplantılara güven
Mahkumiyet getiriyorlar
Sadece inanç ve sevginin iyileştireceğini
O mutluluk yakın, eve giderken!

Sadece üzülme ve tutkuya teslim olma
İnançsızlık, umutsuzluk ve kötülük.
Bütün bu geçici talihsizlikler
Ateşten aciz küller gibi.

Bir kadın için dua.
Onu acıdan koru
Küskünlük, gözyaşı ve kederden,
Talihsizlik ve acıdan

Kayıp ve ayrılıktan.
Dedikodulardan, yalanlardan koruyun,
İlgisizlik ve iltifat
Düşüş ve intikamdan

Herkesi olumsuzluklardan koruyun.
Kötü söylentilerden koruyun
Acı ve kederden
Sorunları iskelesine bırak

Gemiler gelmeyecek.
Ona toplantıların hassasiyetini ver,
Sıcaklık, sevgi ve mutluluk,
Dostluk, katılımın saflığı,

Ölümsüz şafağın ışını.
Onu ona ver, acele et
Tüm ilişkilerin saflığı
Yoksunluk dokunmasın
Onun titreyen ruhu

Kadında erkeği hayrete düşüren bir güç vardır.
Zorluklarla baş edebilir ve hayatın zorluklarına dayanabilir.
Mutluluk, sevgi ve anlayış getirir.
Çığlık atmak istediğinde gülümsüyor, ağlamak istediğinde şarkı söylüyor.

Mutlu olduğunda ağlar, korktuğunda güler.
İnandığı şeyler için savaşır.
Haksızlığa karşı ayağa kalkın.
Daha iyi bir çözüm gördüğünde reddedilmeyi kabul etmez.

Ailenin iyiliği için her şeyini verir.
Bir arkadaşını korkarsa doktora götürür.
Onun sevgisi koşulsuzdur.
Çocukları için sevinçten ağlıyor.

Arkadaşların başarısına sevinir.
Bir çocuğun doğumundan ve bir düğünden etkilendi.
Akrabaları veya arkadaşları öldüğünde kalbi kederle kırılır.
Ama yaşamaya devam edecek gücü bulur.

Bir öpücüğün ve sarılmanın kırık bir kalbi iyileştirebileceğini biliyor.
Tek dezavantajı var:
Erdemlerini unutuyor ...
Ne kadar harika olduklarını hatırlatmak için bunu kız arkadaşlarına ilet.

Ah kadın! - tanrıların yaratılışı!
Sen evrendeki en iyi yaratıksın!
Magi'nin gücüne sahipsin,
Her zaman olağanüstü olmak!

Gözlerin göllerin ışıltısı,
Dipsiz derinlikleriyle cezbederler!
Ve kalp ısınan bir ateştir,
Frost yönlendirme tarafı!

Sizinle tanışmak bir mucize mucizesi!
Sen güzel bir peri masalından bir perisin,
cennette mutluluklar dilerim
Büyük aşk, hassasiyet ve şefkat!

Bir kadını cennetten çıkardığın günah için sev.
Ve hepsinden daha iyi yemek pişirdiği ve yıkadığı için değil.
Bir kadını senden sakladığı üzüntü için sev.
Çünkü onun yanında sorunların yükü daha hızlı azalır.

Bir kadını hem büyük hem de mütevazı bir zihin için sevin.
Çocukların eğlencesi için, gürültü, sabah şafak vakti evinizde.
Bir kadını sana verdiği gece için sev
Ve son derece yorgun olduğunuzda yardım etme arzusu için.

Ve cennetin paha biçilmez hediyesi için, alaycılığı sabırla dinleyin.
Bir kadında aşk bir rüya ve merak uyandıran bir sır.
Tesadüfen atılan bir sitemle güzelliği küçük düşürmeyin.
Bir kadını pohpohladığı için kulaklarını okşadığın için sev.

Bir kadında aşk protestosu, tıpkı kazananın zayıfı sevmesi gibi.
VE SADECE, SAHİP OLDUĞUNUZ İÇİN, SEVİN

Yazdır

Blok'un lirik üçlemesinin birinci cildinin ana döngüsü "Güzel Hanım Hakkında Şiirler"dir. Hayatının sonuna kadar Blok için en sevilen bu şiirlerdi. Bildiğiniz gibi, genç şairin gelecekteki karısı L. D. Mendeleeva ile olan aşk ilişkisini ve Vl'nin felsefi fikirlerine olan tutkusunu yansıttılar. Solovyov. Filozofun Dünyanın Ruhu veya Ebedi Kadınlık hakkındaki öğretisinde Blok, egoizmin, insan ve dünyanın birliğinin ortadan kaldırılmasının sevgi yoluyla mümkün olduğu fikrinden etkilenmiştir. Dünya için “yüksek” bir sevgi, bir kişiye, onun cennetsel doğasını görebilmesi gereken dünyevi bir kadına olan aşk yoluyla ifşa edilir. "Güzel Bayan Hakkında Şiirler" çok yönlüdür. Gerçek duygulardan bahsettikleri ve "dünyevi" aşk hikayesini aktardıkları yerlerde, bunlar samimi sözlerden oluşan eserlerdir. Ancak Blok'un lirik döngüsündeki "dünyevi" deneyimler ve kişisel biyografi bölümleri kendi başlarına önemli değildir - şair tarafından ilham verici dönüşüm için malzeme olarak kullanılırlar. Görmek ve duymaktan çok görmek ve duymak önemlidir; söylenecek çok şey değil, “söylenmemiş” hakkında söylenecek şey.

Blok'un "Güzel Hanım Hakkında Şiirler" döngüsünün konusu, sevgilisiyle, dünyayı ve kahramanı değiştirecek, dünyayı gökyüzüne bağlayacak bir toplantı için beklemenin arsadır. Bu arsadaki katılımcılar “o” ve “o”. Kahramanın çok yönlü görünümü. Bir yandan, bu çok gerçek, "dünyevi" bir kadın, her buluşma lirik kahramanında yeni bir özellik ortaya çıkaran. "O ince ve uzun // Her zaman kibirli ve sert." Kahraman onu "her gün uzaktan" görür veya onunla "gün batımında" tanışır. Farklı toplantılarda "gümüş-siyah kürk" veya "beyaz elbise" giyiyor olabilir. "Karanlık kapıda" gizlenir, vb. Öte yandan, önümüzde "Bakire", "Şafak", "Görkemli" nin göksel, mistik görüntüsü var.

Ebedi eş”, “Kutsal”, “Açık”, “Anlaşılmaz”… Döngünün kahramanı için de aynı şey söylenebilir. “Ben gencim, tazeyim ve aşığım” tamamen “dünyevi” bir benlik özelliğidir. Ve sonra zaten "neşesiz ve karanlık bir keşiş" ya da mum yakan bir "delikanlı". Bekleme durumunun dramı, dünyevi ve cennetsel olanın karşıtlığında, lirik kahramanın ve Güzel Hanım'ın kötü şöhretli eşitsizliğindedir. İlişkilerinde, ortaçağ şövalyelik atmosferi canlanır: lirik kahramanın aşk nesnesi ulaşılmaz bir yüksekliğe yükseltilir, davranışı özverili hizmet ritüeli tarafından belirlenir. “O” aşık bir şövalye, alçakgönüllü bir keşiş, kendini inkar etmeye hazır bir entrikacı. “O” sessiz, görünmez ve duyulmaz; lirik kahramanın inancının, umudunun ve sevgisinin eterik odağı

21. Blok. "Rusya hakkında şiirler"

Blok için anavatan, tüm yaratıcı yolunu aydınlatan bir işarettir. Bu yolu baştan sona takip ederseniz, Rusya'yı tüm çeşitliliğiyle görebilirsiniz. Blok bize hem eski Rusya'yı hem de tarihin büyük bir dönemini kapsayan devrimci Rusya'yı gösteriyor. Kulikovo Savaşı gibi yüzyıllarca bizden ayrı bir olay bile bırakmadı.

Blok, her kelimede birinin Anavatan için kaçınılmaz bir sevgi hissettiği “Kulikovo Sahasında” bir şiir döngüsüne sahiptir: “Ah, Rusya'm! Karım!" - Şair ona böyle hitap eder, yani sadece yaşayan bir varlık olarak değil, dünyanın en yakın varlığı olarak. “Napole Kulikovo”, Rusya'nın duman ve kan içinde göründüğü, işkence gördüğü (!) Ama gururlu olduğu bir eser.

"Rus" şiirinde bize tamamen farklı bir ülke görünüyor. Burası gizemli, büyülü bir ülke. Büyücüler, kahinler, şeytanlar ve cadılar burada yaşıyor. Gizemli, vahşi, korkutucu ama aynı zamanda güzel. Ancak, muhteşem resimlerin arkasında zavallı, sefil bir hayatın hüzünlü bir görüntüsü gizlidir. Sadece birkaç kelimeye bakıyor: “yanan köylerin parıltısı altında”, “kırılgan konut”. Ve şiirin hakkında olduğu gizemin ipucu şudur:

Yaşayan bir ruhu salladım,

Rusya, genişliklerindesin,

Ve şimdi leke yapmadı,

orijinal saflık.

"Canlı ruhu" anlamak için onu sadece gözlemlemek yetmez, onun hayatını, kaderini Rus halkıyla paylaşmak gerekir. "Rusya" şiirinde ülke bir taraftan daha açılıyor. Bu görüntü, köyde bulunan ve bozuk bir köy yolunda araba kullanan herkese yakın olacak. Şair, sadece birkaç stanzada, ancak “gevşek izleri” ve “gri kulübeleri” ile Rus köyünün görünümünü çok canlı bir şekilde aktardı. Bu tür resimler bu gün için doğru kalır. Anavatan sevgisine ek olarak, gücüne ve yıkılmazlığına olan inanç burada görülebilir (“... kaybolmayacaksın, yok olmayacaksın”).

Rusya'nın imajı, her zaman kadın imajıyla anlaşılmaz bir şekilde iç içedir. Blok için Vatan bir kadındır; şairin ilk şiirlerinde bahsettiği "güzel yabancı" gibidir. Anavatan sevgisi ve bir kadın için Blok sevgisi ayrılmaz ve eşit derecede önemli kavramlardır.

A. A. Blok devrimci zamanlarda yaşadı. Ekim ayının başında havada bir fırtına hissetti. Ve şöyle yazar:

Yeni bir çağın yükseleceğine inanıyorum

Tüm talihsiz nesiller arasında.

Şiir "12" Garip bir şekilde, ANA YURT HAKKINDA (GENEL KALKINMA İÇİN)

"On İki" şiirinin ortaya çıkışı doğaldı. Blok, Rusya'nın gelecekteki kaderine yansıdı. Bu çalışma hala belirsiz bir şekilde yorumlanmaktadır. Bildiğiniz gibi yazarın kendisi bile görüntü seçiminin doğruluğundan şüphe etti.

Blok bir sembolisttir, şiiri sembollerle doludur. Hemen keskin bir kontrastla başlıyor: “Kara akşam. Beyaz kar". Siyah renk - kötülük, fırtına, kendiliğindenlik, öngörülemezlik, beyaz - saflık, maneviyat, ışık. Şiirde kırmızı renk de bulunur. Bu sadece bayrakların ve sloganların rengi değil, kandır.

Eski dünya uyuz bir köpeğe benzetilir. Onu uzaklaştırmaya çalışırlar - peşinden gider, geride kalmaz.

Şiirlerin düzensiz ritmi devrimin hızını yansıtmayı amaçlar. Çizgiler daha sonra ileri doğru akar, ardından ritmi yavaşlatır. Bu, o günlerin "müziği", devrimin atmosferidir.

Şiirin doruk noktası, on iki havarinin on iki asker biçiminde (ya da tam tersi?) ortaya çıkmasıdır. Liderleri İsa Mesih'tir. Blok bunun için kınandı, kendisi tereddüt etti, ancak bu görüntünün tek gerçek olduğunu anladı. Burada İsa, bir tür dinsel figür, bir süpermen, Tanrı'nın oğlu olarak görünmüyor. Bu görüntü, şairin devrimi yalnızca daha yüksek adalet açısından haklı çıkarmasına izin verir.

"On iki" belirsiz bir iştir. Biri onun içinde bir "devrim şiiri" gördü, biri görmedi. Bazıları herhangi bir çekince olmadan kınadı, diğerleri ise tam tersine, şiiri yazarın en iyi eseri olarak kategorik olarak kabul etti. Bir şey tartışılmaz - Blok Rusya'yı tamamen yeni bir enkarnasyonda gösterdi.

Yavaş yavaş, Blok'un anavatanı, "kaşlara desenli kumaş" olan basit bir şeyden, fabrika boruları ve fabrika duvarları ülkesine dönüşüyor. Şair, ulusal endüstri hakkında çok düşündü ve içinde yenilenme yolunu gördü.

Blok, Rusya'nın birçok yüzü olan güzel bir kadın olduğunu söyledi. Bunu kendi çağrısı olarak gördü.

"Güzel Hanım Hakkında Şiirler" (1901-1902) döngüleri öncelikle Blok'un L. D. Mendeleeva'ya karşı canlı, ateşli, yoğun hissine yanıt verir. Ona olan bu ibadet, şairi tamamen ele geçirdi ve zaten kurulmuş bir orijinal sanatçı olarak Blok'un yaratıcı yolunun başlangıcı olan şiirlerin yaratılmasına dönüştü. Güzel Hanım hakkındaki şiirlerde, şair onun şarkısını söyler ve ona gücünün sınırsızlığında ifade edilen ilahiyat, ölümsüzlük, duygu ve eylemlerin her şeye kadirliği, ölümlü bir insan için planlarının anlaşılmazlığı, bilgeliği ile bahşeder. hareketler. Post, tüm bu nitelikleri, şimdi "bozulmaz bir bedende dünyaya giden" Güzel Hanımında görüyor. Blok, Vl'nin büyülerini yankılıyor. Felsefi araştırmasında Dişil İlke'nin tanrısallığını ve Ebedi Kadınlığın büyük gücünü doğrulayan Solovyov.

Pozt, hayatını sevgilisine bir dua hizmeti olarak düşündü; daha sonra şöyle dedi: “... onunla burada tanıştım ve dünyevi olanla tamamen uyumsuz olan dünyevi imajı bende ... bir zafer fırtınasına neden oldu ...” (1918). Şair bundan böyle kendini sevgilisi Güzel Hanımına sonsuz hizmete adayan ve sadece ona tapan bir şövalye suretinde görmektedir:
Karanlık tapınaklara giriyorum, Yüksek bir sütunun gölgesinde
Zavallı ayini yapıyorum.

Kapıların gıcırdamasından ölüyorum.
Orada bekliyorum Güzel Leydi D'nin yüzüme aydınlanmış bir şekilde bakmasını,
Kırmızı lambaların titreşmesinde. Sadece bir görüntü, O'nunla ilgili sadece bir rüya.
Bu tutku saplantısına tabi olan ve tamamen onun tarafından ele geçirilen şair, Güzel Hanım'da mutlak mükemmellik görür, gerçekten görünür özellikleri ona cennetsel ve ilahi görünür. Şair için, tüm toprakların ayaklarına uzandığı "Evrenin Hanımı" dır:
Ben titreyen bir yaratığım. Kirişler Ne melekler uçtu,
Aydınlık, durgun rüyalar. arifesinde kim sessiz ...
Derinliklerinin önünde Sende beklenti içinde pusuya yatmışlar
Önemsiz derinliklerim. Büyük ışık ve kötü karanlık -
Hedeflerin ne olduğunu bilmiyorsun Tüm bilgilerin çözümü
Güllerinin derinliklerinde saklanıyorsun, Ve büyük bir aklın hezeyanı.
(“Ben titreyen bir yaratığım…”, 1902)
“Güzel Hanımla İlgili Şiirler” de Blok, “masallarına ve hayallerine” dalarak itaatkar bir şekilde dizlerini O'nun önünde eğiyor. Her zaman, dünyevi görüntüsü, lambaların ve altın kaftanların ışıltısında ikonlarda titreyen şeyden ayrılmaz olan “Görkemli Ebedi Kadına” hizmet etmeye her zaman hazırdır, tutkuyla onun için kutsal olan iradesini uysalca yerine getirmeyi arzular. Ona öyle geliyor ki: mucizelerin yaratılması onun gücünde, sadece onları dilemesi gerekiyor! Güzel Bayan'a dua eden hayranlıkla, şair cennete koşar, dünyevi her şeyi unutur. Bazen bu ayetlerin poetikası, ciddiyetlerinde kilise ilahileri, mezmurlar ve dualarla örtüşür:

İşte - alçakgönüllülük İffet cübbesinde,
yemin ederim. Ey aziz! Neredesin?

Aşk - şairi tanrıya bağlayan başlangıç, çünkü Blok, sıradan dünyevi boyutlara yabancı, görkemli, evrensel, "aşırı zamansal" bir ölçek alır.

"Güzel Hanımla İlgili Şiirler" de - ses, ses - belirli bir "ilahi" renge sahiptir: "sadakatsiz gündüz gölgeleri" arasında "yüksek ve belirgin bir zil sesi" duyulur. Çoğu zaman, “dünyanın telaşlı işleri” arasında, şair, “diğer dünyaların sesleri” nin en azından en uzak yankısını, her şeyin yanında dünyevi ve “ölümlü” olan tek gerçek varlık olan dünyaları duymaya çalışır. bir gölge ve bir hayalet gibi görünüyor:

Buradan geçeceksin, soğuk bir taşa dokunacaksın,
Çağların korkunç kutsallığında giyinmiş,
Ve belki bahar çiçeğini düşürürsün
İşte, bu pus içinde, katı görüntülerle.

Birbirlerini sonsuza dek aramaya mahkum ruhların akrabalığı efsanesi tarafından yakalanan şair, ruhunun ... sessizce ... yorulmak bilmeyen bir işitme ile yakaladığına ... başka bir ruhun uzak çağrısını ...

Blok'un ne "altın"a ne de "ekmeğe" ihtiyacı yoktur, tüm bunlar sevgisinin "sabit güneşinin" önündeki bir gölgedir:
Yeni bir gün yenen gün değil Kapıları o zaman açarız
İlkbaharda pencerelerdeki rüzgarla! Ve ağla ve nefes al
Durmadan gülsün Kış kayıplarımız
Pencerede unutulmaz bir gün! Hafif bir kalple taşıyacağız ...

Alexander Blok, yüzyılın başında, değerlerin yeniden değerlendirildiği, yaşam ilkelerinin revize edildiği sıkıntılı zamanlarda yaşamış sembolist bir şairdir. Ve aniden "Güzel Bayan Hakkında Şiirler"? Protestolar, baskılar, bir kişinin, bir kişi olarak, ister köylü ister asilzade olsun, bastırılması zamanlarında. Böyle bir zamanda, bir şekilde gerçeklikten kaçmak istedim. Bu sadece yazarlar ve bir çıkış bulmak için sembolizme başvurmaya başladılar, mistik ve gerçek dışı olana başvurmaya başladılar.

Güzel Hanımın yaratılış hikayesi hakkında şiirler

Blok çıkışını aşkta, ilham veren ve cennete yükselten o duyguda buldu. Kağıt üzerinde ifade etmeye başladığı "Güzel Bayan" a aşık. İşte Blok'un "Güzel Kadına Dair Şiirler" böyle ortaya çıktı. Her eserinde günlük hayatın sıkıcılığından saklanarak kurtuluşu aradı ve başardı. Yazarken, imgesini düşüncelerinde yarattığı “Güzel Hanım” için cennetsel bir yere, aşk dünyasına düştü ve ona “bazen bir hizmetçi, bazen bir sevgili; ve sonsuza dek bir köle” şairin ayette yazdığı gibi.

Blok gerçek dünyada böyle bir kadın bulamayacağından, yarattığı imajın kaybolacağından korkuyordu: “Ama korkuyorum: görünüşünü değiştireceksin.” Ancak Blok “Güzel Hanım”ı aramaya devam eder, her yerde onu arar, sesini duyar, sokaklarda nefes alır, bakışını arar ve bulur. Çok daha güzel bir kadın bulur, gerçek, canlı.

Mutluluğuyla, aşkıyla Lydia Mendeleeva'nın suretinde tanıştı. Aşkı kağıt üzerinde daha da büyük bir şevkle gösterilmeye başlandı. Onu korkutup kaçırmaktan korkuyordu, onun bir kelebek gibi uçup gitmesini istemiyordu, bu yüzden onu sadece uzun süre izledi, uzaktan hayran kaldı, ama bunun aynı kadın, aynı “Muhteşem Ebedi” olduğunu anladı. Karısı”, yarısı “hiç iç çekmedi, konuşma yok, ama inanıyorum: Tatlım - Sen. Ve teklif etmeye karar verdi. Yıllar geçtikçe, duygular kaybolmadı, ancak “Güzel Bayan Hakkında Şiirler” adlı döngüde yer alan eserlerin kanıtladığı gibi sadece alevlendi.

Blok Güzel Bir Hanıma İlişkin Şiirler'i kime ithaf etti?

Soruyu cevaplayarak: “Blok'a“ Güzel Bir Bayan Hakkında Şiirler ” i kime adadığını, son nefesine kadar onunla birlikte yaşayan Lydia Mendeleeva'ya güvenle söyleyebiliriz. Böyle harika şaheserler yalnızca ona ve harika aşk duygusuna adanmıştı.

Blok'un Poems about a Beautiful Lady'deki ilk şarkı sözlerinin kısa analizi

Blok'un "Güzel Hanım Şiirleri" üzerinde çalışarak ve bir analiz yaparak burada "iki dünya"nın iç içe geçtiğini söyleyebiliriz: cennet ve dünya, maddi ve manevi. Tüm şiirler yüce duygularla doludur, burada gerçekle bir kopuş, doğaüstü ideallerin yaratılması hissedilir. Güzel bir kadınla ilgili şiirler okuduğunuzda, şairin yaşadığı tüm duyguları anlamaya başlarsınız ve sanki onun hayatını okuyormuşsunuz gibi görünür, çünkü Blok'un ilk sözlerine “Güzel Hanıma İlişkin Şiirler” denmesi boşuna değildir. şairin lirik günlüğü.

Bu sayfa şunu aradı:

• güzel bir bayan analizi ile ilgili şiirler
• güzel bir bayanla ilgili blok şiirlerin şiirsel döngüsü kime adanmıştır
• güzel bir bayan alexander blok analizi hakkında şiirler
• güzel bir bayan blok analizi hakkında şiirler

Lütfen "A Blok A.A'nın Güzel Hanımıyla İlgili Şiirlerin Analizi" ni değerlendirin, denedik!

Her insan bir şekilde güzellik duygusu, güzellik arzusu ile karakterizedir. Her zaman, eski mitlerden ve efsanelerden yargılayabileceğimiz gibi, bunun kişileşmesi bir kadındı. Orta Çağ'da, şövalyelik döneminde geliştirilen özel bir kadın kültü, bir hanımefendi. Dulcinea adına çeşitli, bazen fantastik ve saçma işler yapan Don Kişot'u hatırlayalım. Yüce Dante ve Petrarch, yüce, coşkulu dizelerle sevgili Beatrice ve Laura'nın görüntülerini ölümsüzleştirdi.

Gümüş Çağı'nın Rus şiirinde, kadın kültü öncelikle Vladimir Solovyov'un şiirinde ve felsefesinde somutlaştırıldı. Ona göre, Dünya Ruhu, Ebedi Eş, Bilge Sofya'nın imajını kişileştiren bir kadın, uyum, akıl, sevgi ve güzelliğin bir simgesiydi. Ebedi Kadınlık kültü, Vladimir Solovyov'un manevi bir öğretmen olduğu Alexander Blok'un çalışmasında daha da geliştirildi. Güzel Hanım hakkında alışılmadık derecede lirik ve hassas şiirlere sahip olan Blok'tur.

Alexander Blok, şiire geleneksel bir romantik olarak giriş yaptı ve ilk şiirlerinde buna uygun motifler vardı: kalabalığa yabancılaşma, hayattaki hayal kırıklığı, mutluluğa inanmama. Ve aniden, inançsızlığın, körlüğün karanlığında belirir - "açık", "parlak", "aydınlanmış", "altın". Blok, ikon ressamlarının genellikle Tanrı'nın Annesini parlaklıkla çevrili olarak tasvir etmesiyle aynı şekilde tanımlar. Aynı zamanda, gerçek, oldukça dünyevi bir kadın olan Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, Güzel Hanım'ın prototipi oldu.

İlk bakışta, "göksel" Tanrı'nın Annesi ile şairin "dünyevi" sevgilisi arasında ortak hiçbir şey yoktur. Ama zihninde aralarında bir bağ vardır ve bu bağ mistiktir. Romantik şairler gibi, Blok gerçek bir kadın imajını idealine uygun olarak yeniden yaratır, onu bir Güzel Hanıma, bir Madonna'ya dönüştürür. Şairin kendisi (lirik bir kahraman), J. Aikhenvald'ın tanımına göre “bir şövalye ve bir hacı” olarak karşımıza çıkıyor.

Tanrı'nın Annesini tahmin eder, “mavi yollarının ayak izlerini takip eder”, gerçeklikle bağlarını koparır ve kendini tamamen farklı bir dünyaya - “rüyalar ve sisler” dünyasına, hayaller dünyasına taşır. Blok, Güzel Hanım hakkındaki şiir döngüsünü "sabahın erken saatlerinde" "ruhun ülkeleri" arasında bir yolculuğu yansıtan "kapalı bir varlık kitabı" olarak adlandırdı. "Güzel Hanımla İlgili Şiirler", kahramanın (yazarın) ruhunun özel - dua eden - bir durumunu, bir içsel tefekkür durumunu aktarır. Blok'un lirik kahramanı tüm Evreni içerir, ruhu evrene eşittir:

Umrumda değil - evren benim içimde ...

Block, bu ideal dünyayı gerçek dünyayla karşılaştırır. O, dünyevi varoluşun bayağılığından ve kabalığından kurtuluşu ideal aleminde arar:

Kurtuluşu aramak.

Ateşlerim dağların doruklarında yanıyor -

Gecenin bütün bölgesi aydınlandı.

Ama en parlak olanı içimdeki ruhsal bakış

Ve sen uzaktasın.

Güzel Hanım, şairin ruhunun bölünmemiş metresidir, içgörü güdüsü onunla ilişkilidir (“Sonunda buradayım, içgörü dolu”); onun habercisi olarak Sonsuzluğu kavramasının yolunu açar:

Sadece koşullu bir vizyon bekliyorum

Başka bir boşluğa uçmak için...

Döngünün birçok ayetinde, Güzel Bayan'ın görüntüsü cisimsiz, kararsız, zar zor algılanabilir, görme (iç) ile değil, işitme (iç) ile algılanır:

Uzaktan getirdi rüzgar

Ses getiren şarkılarınız...

Böylece, Güzel Hanım dünyevi (yabancı) ve göksel (yerli) dünyalar arasında bir bağlantı haline gelir. Lirik kahramanın dünyevi niteliklere çok az değer verdiğini görüyoruz - tüm varlığıyla yukarı doğru çabalıyor. "Karanlık tapınaklara giriyorum" şiirine dönelim. Şiirin tamamı ciddi bir ruh hali ile doludur, kahraman onunla "kırmızı lambaların yanıp sönmesiyle" bir toplantıyı bekliyor. Bildiğiniz gibi kırmızı ateşin, tutkunun rengidir. Bu tutku, görünüşü bekleyen güzel Leydi'nin ruhuyla doludur: "Kapıların gıcırdamasından titriyorum." Umutsuzca Onu görmek istiyor ama bunun imkansız olduğunu biliyor:

Ve yüzüme aydınlanmış bakışlar

Sadece bir görüntü, O'nunla ilgili sadece bir rüya.

Bu görünmez mevcudiyet, kahraman için gerçek olandan daha değerlidir. Dahası, örneğin “Seni Öngörüyorum” şiirinden bir satır hakkında konuşmamıza izin veren gerçek bir toplantıdan korkuyor:

Ama korkarım: görünüşünü değiştireceksin.

Şair, idealin yıkılması olmadan bir rüyanın dünyevi düzenlemesinin imkansız olduğunu anlar.

Gördüğümüz gibi, Güzel Hanım'ın imgesinde dünyevi özelliklerden daha cennetsel özellikler var: yüce görünüyor, kesinlikle erişilemez ve anlaşılmaz. Ve yine de toprak onun içindedir. Bu, “siz”, dünyevi sıfatlar (“tatlım”), görünümünü görünür kılan bazı özellikler: “bakire elbise”, “beyaz elbise”, “soluk güzellik” için O'na yapılan itirazla belirtilir. Bazı şiirlerde, kahramanın görüntüsü şaire gerçek bir dünyevi manzaraya uyar:

gün batımında tanıştık

Körfezi bir kürekle kestin.

Blok'un lirik kahramanı, yukarıya doğru tüm çabalarıyla topraktan tamamen kopamaz. Üstelik bu boşluktan bıkmaya başlar, gerçeğe ulaşmak adına "hayalleri ve sisleri aşmaya" çalışır. Bu nedenle Blok, "Güzel Bayan Hakkında Şiirler"i "enkarnasyon üçlemesinin" başlangıcı olarak adlandırdı.