Uzun süredir acı çeken Eyüp'ün acıları. Adil İş, uzun süredir acı çeken
Kutsal dürüst Uzun Süreli Eyüp, yeni çağın başlangıcından yaklaşık 2000-1500 yıl önce yeryüzünde yaşayan Hıristiyanların saygı duyduğu dindar bir adamdır. Aksi takdirde, Tanrı'nın kendisine gönderdiği denemelerden dolayı ona zavallı Eyüp adı verilir. Onu anlatan neredeyse tek kaynak İncil'dir. Eyüp'ün hikayesi yazımızın ana konusunu oluşturuyor.
Eyüp kimdir?
Kuzey Arabistan'da yaşadı. Emekli Eyüp'ün İbrahim'in yeğeni, yani kardeşi Nahor'un oğlu olduğu varsayılır. Doğru ve hayırsever bir insandı. Ancak imanlılar onu son derece dindar ve Tanrı'dan korkan dürüst bir adam olarak yüceltirler. Eyüp kötü işler yapmadı ve düşüncelerinde kıskançlık ve kınama yoktu.
7 oğlu ve 3 kızı olan mutlu bir babaydı. O zamanlar pek çok arkadaşı, hizmetçisi ve anlatılmamış serveti vardı. Eyüp'ün sürüleri çoğaldı, tarlaları iyi hasatlar verdi ve kendisi de kabile arkadaşları tarafından saygı görüyor ve onurlandırılıyordu.
Testin başlangıcı
Zavallı Eyüp'ün hikayesi zor ve acı vericiydi. İncil, bir gün meleklerin, insanların dualarını Yüce Allah'a iletmek ve insan ırkına iyi şeyler göndermeyi istemek için Tanrı'nın tahtının yakınında toplandığını söylüyor. Bunların arasında, günahkarları karalamak için gelen ve Tanrı'nın onları cezalandırmasına izin vereceği umudunu besleyen Şeytan da vardı.
Rab ona nerede olduğunu ve ne gördüğünü sordu. Şeytan buna, dünyanın her yerinde dolaştığını ve birçok günahkar gördüğünü söyledi. Daha sonra Rab, insan ırkının düşmanının, yeryüzünde adaletiyle ünlü olan Eyüp'ü suçsuz ve Tanrı'dan korkan biri olarak görüp görmediğini sordu. Şeytan olumlu yanıt verdi, ancak doğru adamın samimiyetini sorguladı.
Rab Eyüp'ün sınanmasına izin verdi. Şeytan buna özel bir şevkle tepki gösterdi ve salih adamın tüm sürülerini yok etti, tarlalarını yaktı, onu servetinden ve hizmetkarlarından mahrum etti. Ancak davalar bununla bitmedi; çocukları da öldü. Eyüp'ün hikayesi, doğru adamın acısını alçakgönüllülükle kabul ettiğini, onunla barıştığını, ancak Rab'be hamt etmeye devam ettiğini anlatır.
Eyüp'ün çektiği acılar
Ve Şeytan yine Yüceler Yücesi'nin tahtının önünde belirdi. Bu kez, doğru kişinin Tanrı'dan vazgeçmediğini, çünkü çektiği acıların yeterince güçlü olmadığını ve etine dokunmadan yalnızca mülkünü etkilediğini söyledi. Rab, Şeytan'ın Eyüp'e hastalık göndermesine izin verdi, ancak onu aklından mahrum etmesini ve özgür iradesine tecavüz etmesini yasakladı.
Salih adamın bedeni cüzzamla kaplandı ve insanlara bulaşmaması için onları terk etmek zorunda kaldı. Bütün arkadaşları acı çeken kişiden yüz çevirdi, hatta karısı bile ona karşı şefkat duymayı bıraktı. Bir gün Eyüp'ün yanına geldi ve aptallığı yüzünden her şeyini kaybettiğini ve şimdi inanılmaz bir azap çektiğini söyleyerek onu utandırdı. Kadın, acı çeken kişiyi hâlâ Tanrı'yı sevdiği ve onurlandırdığı için kınadı. Eğer Tanrı bu kadar zalim ve merhametsizse, o zaman ondan vazgeçmeniz ve dudaklarınızda küfürle ölmeniz gerekir, bu onun görüşüydü.
Eyüp'ün karısının düşüncelerini anlamak zor değil. Ona göre Allah iyi bir şey göndermişse övülmeli, azap görmüşse kınanmalıdır. Uzun Süre Acı Çeken Eyüp'ün hikayesi, acı çeken kişinin karısını utandırdığını ve onu artık dinlemek istemediğini anlatır. Çünkü kişi, Tanrı'dan gelen nimetleri de, acıları da alçakgönüllülükle eşit şekilde kabul etmelidir. Böylece doğru adam bu sefer Rab'bi reddetmedi ve O'na karşı günah işlemedi.
Hastanın arkadaşları
Salih adamın çektiği acılar hakkındaki söylentiler uzakta yaşayan üç arkadaşına ulaştı. Eyüp'ün yanına gidip onu teselli etmeye karar verdiler. Onu gördüklerinde dehşete düştüler; hastalık, hastanın vücudunu o kadar korkunç bir şekilde değiştirdi ki. Dostlar, şefkatlerini ifade edecek kelime bulamadıkları için yere oturdular ve yedi gün boyunca sessiz kaldılar. İlk konuşan Eyüp oldu. Dünyaya gelmiş olmanın ve korkunç acılar çekmenin üzüntüsünü dile getirdi.
Sonra Eyüp'ün arkadaşları onunla konuşarak düşüncelerini ve inançlarını açıklamaya başladılar. Rab'bin iyiyi doğrulara, kötüyü günahkarlara gönderdiğine içtenlikle inanıyorlardı. Bu nedenle, acı çeken kişinin, hakkında konuşmak istemediği gizli günahları olduğuna inanılıyordu. Ve arkadaşları Eyüp'e Tanrı'nın önünde tövbe etmesini önerdi. Buna göre acı çeken kişi, konuşmalarının acısını daha da zehirlediğini, çünkü Rab'bin iradesinin anlaşılmaz olduğunu ve neden bazılarına bereket gönderdiğini ve diğerlerine zorlu denemeler gönderdiğini yalnızca O'nun bildiğini söyledi. Ve biz günahkar insanlara, Yüce Allah'ın düşüncelerini bilme fırsatı verilmiyor.
Tanrı ile konuşma
Doğru adam samimi duasıyla Rabbe döndü ve ondan günahsızlığına tanık olmasını istedi. Tanrı, acı çeken kişiye fırtınalı bir kasırgada göründü ve onu daha yüksek bir takdir hakkında konuştuğu için kınadı. Zavallı Eyüp'ün hikayesi, Rab'bin doğru adama, bazı olayların neden gerçekleştiğini yalnızca kendisinin bildiğini ve insanların Tanrı'nın takdirini asla anlayamayacağını açıkladığını anlatır. Dolayısıyla insan, Yüce Allah'ı yargılayıp, ondan herhangi bir hesap isteyemez.
Bundan sonra Tanrı, doğru adam aracılığıyla Eyüp'ün arkadaşlarına döndü ve onlara, acı çeken kişinin elinde bir fedakarlık yapmalarını emretti; çünkü ancak bu şekilde, doğru adamı kınadıkları ve vasiyet hakkında yanlış düşündükleri için onları affetmeye hazırdı. Tanrının. Arkadaşları salih adama yedi koç ve bir o kadar da boğa getirdiler. Eyüp onlar için dua etti ve bir kurban sundu. Salih adamın, çektiği büyük acılara rağmen samimi olarak dostlarını istediğini gören Allah, onları bağışladı.
Ödül
İmanın gücü için Rab, acı çeken kişiyi büyük nimetlerle ödüllendirdi: zayıf bedenini iyileştirdi ve ona eskisinden iki kat daha fazla zenginlik verdi. İyileşme mucizesini duyduktan sonra Eyüp'ten yüz çeviren akrabalar ve eski dostlar, doğru adamla birlikte sevinmeye geldiler ve ona zengin hediyeler getirdiler. Ancak Tanrı'nın bereketleri bununla bitmedi; Eyüp'e yeni bir çocuk gönderdi: yedi oğlu ve üç kızı.
Salihlerin hayatının sonu
Uzun Süre Acı Çeken Eyüp'ün öyküsü, onun Rab tarafından ödüllendirildiğini anlatır çünkü acılarında bile Tanrı'yı unutmaz ve onu kendisinden ve malından daha çok severdi. Büyük acılar bile doğru adamı Tanrı'dan vazgeçmeye ve onun takdirini kınamaya zorlamadı. Denemelerden sonra Eyüp yeryüzünde 140 yıl daha geçirdi ve toplamda 248 yıl yaşadı. Doğru adam dördüncü nesile kadar soyundan gelenleri gördü ve çok yaşlı bir adam olarak öldü.
Eyüp'ün hikayesi Hıristiyanlara, Rab'bin doğrulara yalnızca yaptıkları için ödüller değil, aynı zamanda talihsizlikler de gönderdiğini, böylece imanda teyit edilmelerini, Şeytan'ı utandırmasını ve Tanrı'yı \u200b\u200byüceltmesini öğretir. Ayrıca dürüst adam, dünyevi mutluluğun her zaman insan erdemine karşılık gelemeyeceği gerçeğini bize açıklar. Ayrıca Eyüp'ün hikayesi hasta ve mutsuz insanlara şefkat göstermeyi öğretir.
Eyüp, Eski Ahit'teki dürüst adamdır. Hayatını anlatan ana kaynak Eski Ahit'in Eyüp Kitabı'dır.
Bu kaynaklara göre Eyüp, İsa'nın doğumundan 2000 - 1500 yıl önce Kuzey Arabistan'da, Austidia ülkesinde, Uz diyarında yaşamıştır. Eyüp'ün İbrahim'in yeğeni olduğuna inanılıyor; İbrahim'in kardeşi Nahor'un oğluydu.
Eyüp Tanrı’dan korkan ve dindar bir adamdı. Tüm ruhuyla Rab Tanrı'ya bağlıydı ve her şeyde O'nun iradesine göre hareket etti, sadece eylemlerde değil, düşüncelerde de tüm kötülüklerden uzaklaştı. Rab onun dünyevi varlığını kutsadı ve doğru Eyüp'e büyük bir zenginlik bahşetti: Çok sayıda hayvanı ve her türlü mülkü vardı. Mutlu bir aile oluşturan yedi oğlu ve üç kızı vardı. Şeytan bu mutluluğu kıskandı ve Tanrı'nın önünde, Eyüp'ün yalnızca dünyevi mutluluğu sayesinde doğru olduğunu ve Tanrı'dan korktuğunu, bunun kaybıyla tüm dindarlığının ortadan kalkacağını iddia etmeye başladı. Bu yalanı açığa çıkarmak için Tanrı, Şeytan'ın Eyüp'ü dünya yaşamının tüm felaketleriyle sınamasına izin verdi.
Şeytan onu bütün mallarından, bütün hizmetçilerinden, bütün evlatlarından mahrum eder. Adil Eyüp Tanrı'ya döndü ve şöyle dedi: “Annemin rahminden çıplak geldim, toprak anaya çıplak döneceğim. Rabbim verdi, Rabbim aldı. Rabbin Adı mübarek olsun!” Ve Eyüp, Rab Tanrı'nın önünde günah işlemedi ve tek bir aptalca söz söylemedi. Sonra Şeytan onun bedenine korkunç bir cüzamla vurdu. Hastalık onu şehirde kalma hakkından mahrum etti: sınırlarının dışında emekli olmak zorunda kaldı ve orada vücudundaki kabukları bir parçayla kazıdı, kül ve gübre içinde oturdu. Herkes ondan uzaklaştı.
Onun acısını gören karısı ona şöyle dedi: “Ne bekliyorsun? Tanrı'yı inkar edersen, O seni ölümle vurur!" Ama Eyüp ona şöyle dedi: “Deli gibi konuşuyorsun. Mutluluğu Allah'tan almayı seviyorsak, musibetlere de sabırla katlanmamız gerekmez mi?" Eyüp çok sabırlıydı. Her şeyini kaybetti ve kendisi hastalandı, hakaretlere ve aşağılanmaya katlandı ama homurdanmadı, Tanrı'dan şikayet etmedi ve Tanrı'ya karşı tek bir kaba söz söylemedi. Arkadaşları Elifaz, Bildad ve Zofar Eyüp'ün talihsizliğini duydu. Yedi gün boyunca sessizce onun acısının yasını tuttular; sonunda onu teselli etmeye başladılar, Tanrı'nın adil olduğuna ve eğer şimdi acı çekiyorsa, tövbe etmesi gereken bazı günahlarından dolayı acı çektiğine dair güvence verdiler. Bu ifade, tüm acıların bazı yalanların cezası olduğu yönündeki genel Eski Ahit fikrinden ortaya çıkmıştır. Onu teselli eden arkadaşları, Eyüp'ün talihsiz kaderini uygun ve anlamlı olarak haklı çıkaracak herhangi bir günah bulmaya çalıştılar.
R. Leinweber. Uzun süredir acı çekenlere iş ver
Ancak bu kadar acı çekerken bile Eyüp tek bir sözle Tanrı'ya karşı günah işlemedi.
Bundan sonra Rab, sabrından dolayı Eyüp'ü iki kat daha fazla ödüllendirdi. Kısa sürede hastalığından kurtuldu ve eskisinden iki kat zengin oldu. Yine yedi oğlu ve üç kızı oldu. Bundan sonra 140 yıl saadet içinde yaşadı ve ihtiyarlıkta vefat etti.
ALLAH'IN KANUNU. Uzun Süre Acı Çeken Eyüp'ün hikayesi.
Bazı insanlar çocukluktan itibaren Allah'ın çağrısını kalplerinde duyarlar. On yaşında bir çocukken manastıra giden Pochaev'in Keşiş İşi böyleydi. Gerçekten tamamen Rabbine adanmış bir hayattı.
Gelecekteki aziz (manastırdan önce Ivan Zhelezo adını taşıyordu) Ukrayna'da doğdu, ebeveynleri hakkında çok az şey biliniyor - onlar dindar bir yaşam süren küçük toprak sahipleriydi. Ailede din adamları da vardı.
Genç keşiş, Ugornitsky Manastırı'nda kaldığı kısa süre boyunca kardeşlerin sevgisini kazandı ve başrahip olarak atandı. 30 yaşına geldiğinde rahip olarak atandı. Şöhreti tüm bölgeye yayıldı ve insanlar yardım ve tavsiye almak için keşişe akın etti.
Job Pochaevsky herkese ruh kurtarıcı tavsiyeler verdi. 16. yüzyılın ortalarında. Prens Ostrog'un isteği üzerine Eyüp, Kutsal Haç Manastırı'na nakledildi. Orada birkaç yıl başrahip olarak hizmet eden aziz, görevlerinin yükünü hissetmeye başladı.
Duanın özellikleri
Keşişin gizlice Pochaev Manastırı'na taşındığı gün geldi. Orada en sevdiği mağaraya çekildi ve burada birkaç gün geçirdi - dizlerinin üzerinde tüm günahkarlar için dua etti. Pochaev'in Keşiş İşi yeni yerde başrahip seçildi. Manastır işlerini kamusal sorumluluklarla birleştirmesi gerekiyordu. Ağır fiziksel emekten çekinmedi: ağaçlar dikti ve barajı güçlendirdi. Aynı zamanda zincirler (bacaklarına metal halkalar) takıyordu.
Yarım yüzyıldan fazla bir süre kutsal Pochaev manastırını yönetti. Aynı zamanda manastır yalnızlığı için hâlâ zaman buluyordu. Job Pochaevsky'nin dünyevi yaşamı sırasında bile çevresinde mucizeler yaşandı. Böylece bir gün bir mağarada dua ediyordu, o sırada girişe yerleştirilen ikon birkaç saat süren güzel bir parlaklık yaymaya başladı. Mağarada diz çökerek okunan namazın bıraktığı izler halen görülebilmektedir.
Keşişin ağzından tek bir boş söz çıkmadı; bütün düşünceleri aralıksız İsa Duası ve komşularının iyiliğiyle meşguldü. Uysal ve merhametli, manastırdaki kardeşlerine her zaman sevgi gösterdi.
Kalkış
Pochaev'in Aziz İşi yüz yıldan fazla bir yaşta öldü. Pek çok salih insan gibi o da öleceği günü önceden tahmin edebilmişti. Ölüm sessiz ve acısızdı. Cesedi birkaç yıl toprakta kaldı. Sonra mezarın üzerinde bir parıltı fark etmeye başladılar ve Job Pochaevsky'nin kendisi bir rüyada Kiev Metropoliti'ne göründü ve kalıntıları açmasını istedi.
Pek çok insanın katıldığı bir toplantıda, bozulmaz beden mezardan çıkarıldı ve Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ne nakledildi. Öğrencilerinin azizin ölümünden hemen sonra derlemeye başladıkları yaşamda şifa olduğuna dair pek çok kanıt var. Ve bugün imanla isteyenlere lütuf dolu mucizeler veriyor.
Ortodoks Kilisesi, Job of Pochaev'e yılda üç kez troparion söylüyor ve ona bir litiya ikram ediyor - öldüğü gün, kutsal emanetlerinin keşfedildiği ve yüceltildiği gün. Bu günde aziz için kanon ve diğer dualar okunur. Azize dönmenin özel bir güce sahip olacağı bayramların olduğuna inanılıyor.
Kalıntıların yakınındaki mucizeler
Job Pochaevsky hâlâ hastalıklardan mucizevi kurtuluşlarıyla tanınıyor.
- Keşişin yaşadığı manastırın başrahibi ölümcül bir şekilde hastalandı. Aziz, hacıların birine göründü ve ona mür yağına batırılmış bir bez uzattı. Tapınağı uygulayan Başrahip Dosifei sağlıklı hale geldi.
- Manastıra büyük bir parasal bağış Ivan Lobos tarafından kaydedildi - azizin mezarında dua ettikten sonra iyileşti.
- Sadece Ortodoks Hıristiyanlar değil, Katolikler de geldi. Polonyalı Kont Jaworski'yi şiddetli bir ateş düşürdü; G. Volyansky'nin romatizması durdu ve İtalya'dan silah ustası I. Ligurri de şifa buldu.
Manastır kayıtlarına göre sadece 1719'dan 1830'a kadar. 500'den fazla mucize gerçekleşti. Bunlar bugün hala yaşanıyor.
Aziz Eyüp'e ne için dua ediyorlar?
Cemaatçiler Pochaevsky'nin Eyüp'üne ne dua ediyor? Herkes kendi derdini getirir. Birçok insan bedensel rahatsızlıklardan şifa ister. Azizin ruhsal mükemmelliğe ulaşmasına yardımcı olur, eğer Rab'bi memnun ederse dünyevi yaşamını düzenler ve onu ciddi ayartmalardan kurtarır. Dua ettiği mağara halen korunmaktadır.
Azizin kalıntıları, Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali'nin altındaki mağara kilisesinde bulunur. Hacılar buraya akın ediyor. Bugün ziyaretçilerin kutsal manastırdaki bir otelde birkaç gün kalma fırsatı var. Bu, kutsal bir yerde itirafta bulunabilmeniz, cemaat alabilmeniz ve sorunlarınız hakkında daha uzun süre dua edebilmeniz için yapılır. Alınan miktarlar küçüktür, ancak böyle bir yolculuğun manevi faydaları çok büyük olacaktır - sonuçta, Pochaev Lavra'da Tanrı'nın Annesinin Kendisi ortaya çıktı. Tanrı seni korusun!
Pochaev'in Aziz İşine Dua
Ah, Muhterem Peder Eyüp, çalışkan yaşamda keşişlerin Tanrı bilge öğretmeni, uysallık ve yoksunluk, saflık ve iffet, kardeşçe sevgi ve yoksulluk sevgisi, erken gençlikten geç yaşlılığa kadar sabır ve uyanıklık, yorulmak bilmeyen münzevi, büyük bağnaz Ortodoks inancı ve aşılmaz şampiyonu, Volyn ve Galiçya topraklarının tanrısal aydınlığı ve kutsal Pochaev manastırının yenilmez koruyucusu! Gün boyu koşarak yanınıza gelen bizlere, değersiz çocuklarınıza ve ruh taşıyan, çok şifalı emanetlerinizin önünde toplanıp onlara saygıyla eğilen bu Allah sever halka, şefkat gözüyle bakın ve sorun. Onların ve hepimizin En Yüce Üstadı'na, hatta hayata ve dindarlığa, faydalı ve yararlı olana şefaatiniz için: hastaları iyileştirin, korkak olanı cesaretlendirin, kederli olanı teselli edin, kırgın olanlar için ayağa kalkın, zayıfları güçlendirin ve yükseltin Ruhun kurtuluşu ve bedenin sağlığı için, her ihtiyaç ve ihtiyaca göre, Allah'ın size verdiği lütufla herkese secde edin. Ey Allah'ın kulu, her şeye gücü yeten duanı sun, ülkemizde huzur ve sükunet, dindarlık ve refah olsun, mahkemelerde doğruluk ve merhamet, meclislerde bilgelik ve iyi ilerleme olsun, iyi insanlarda sadakat yerleşsin ve kötülerden korku ve korku Kötülükten vazgeçsinler ve iyilik yapsınlar ki, ülkemizde Mesih'in Krallığı büyüsün ve çoğalsın ve Azizleri arasında harika olan Tanrı, bunda yücelsin: tüm yücelik, şeref yalnızca O'na aittir. ve Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Tek Ruh'a şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu ibadet edin. Amin.
Eyüp kitabının on altıncı bölümünde peygamberlik niteliğindeki şu sözleri okuyoruz: “Bana karşı ağızlarını açtılar; küfrederek, yanaklarıma vurarak, herkes bana komplo kurdu. Tanrı beni kötülerin eline verdi ve kötülerin eline attı.”
Eyüp Kitabı, Kurtarıcı'nın acılarının inananların zihninden geçtiği Kutsal Hafta sırasında kilisede okunur ve Kilise'ye göre Eyüp, Kurtarıcı'nın, acı çeken masum dürüst adamın, Tanrı'nın Oğlu'nun bir prototipidir. , Tanrı.
Kimse Eyüp'ün yanaklarından vurmadı, kimse onu kötülerin ağzına atmadı, ancak o kadar kehanet gibi parlak bir çılgınlık içinde, Tanrı-insanın ruhunu zaten kendi üzerinde hissediyor ve Havarilerin daha sonra kendilerinde uyguladıkları sözleri söylüyor. Tanrı-insanın acılarının tamamı, tarihsel olarak tam olarak yerine getirilmiş ve Mesih hakkındaki İncil'deki kehanetlerden biri olarak kabul edilmiştir.
“Ağlamaktan yüzüm mosmor, göz kapaklarımda ölümün gölgesi var. Bütün bunlara rağmen benim elimde hiçbir hırsızlık yoktur ve duam saftır. Toprak! Kanımı örtme, ağlamama yer kalmasın. Ve şimdi, işte, cennette Tanığım ve Şefaatçim en yükseklerde! Uzun soluklu dostlarım! Gözüm Allah'a gidiyor. Ah, insanoğlunun komşusuyla rekabet ettiği gibi, bu adamın da Tanrı'yla rekabeti olabilir!
Yine en derin anlayış. En büyük açlık, insanı Tanrı ile yaşayan bir birlik için çabalayan manevi açlıktır. Bu yaşlı adam, yarı ölü Eyüp, Mesih'in doğumundan 2000 yıl önce, en yükseklerdeki Tanık ve Koruyucusunun cennette olduğuna ve insanoğlunun Eyüp'ün kendisine döndüğü gibi Tanrı'ya da dönebileceğine tanıklık eder.
“Nefesim zayıfladı; günlerim soluyor; tabutlar önümde. Eğer onların alayları olmasaydı, onların tartışmaları arasında bile gözüm sakin kalırdı. Şefaat edin, Kendi huzurunda bana kefil olun! Aksi halde bana kim kefil olacak?
Tanrı-erkekliğin gizeminin yine şaşırtıcı bir şekilde anlaşılması. Sen kendin benim için şefaat etmelisin, benimle Senin arasında arabulucu olacak kimse yok, sadece Sen Kendin olabilirsin... Ve yine Eyüp'ün arkadaşları cevap veriyor ve Eyüp onlara yine şöyle diyor:
“Daha ne kadar ruhuma eziyet edeceksin ve konuşmalarınla bana eziyet edeceksin? Beni şimdiye kadar on defa rezil ettin ve bana zulmetmekten utanmıyorsun. Eğer gerçekten bir hata yaptıysam, o zaman hatam bende kalır. Eğer benimle gururlanmak ve ayıbımla beni kınamak istiyorsan, bil ki, Allah beni devirdi ve beni ağıyla kuşattı.” Allah yaptı... Ey insanlar, açlığımı anlamayacak ve hayatımın bu gizemine girmeyeceksiniz; Ruhun bu büyük gizemine insan sözlerinizi dahil etmeyin. Tanrım, Tanrım yaptı! Verdim ve aldım.
“Bana merhamet edin, bana merhamet edin dostlarım; çünkü Tanrı'nın eli dokundu bana... Ah, keşke sözlerim yazıya geçseydi! Keşke demir ve kalay keski ile bir kitaba yazılsaydı, sonsuza kadar taşa kazınırdı! Ama biliyorum ki Kurtarıcım yaşıyor ve son günde bu çürüyen derimi tozdan kaldıracak. Ve Tanrıyı bedenimde göreceğim. Onu kendim göreceğim; Onu başkasının gözleri değil, benim gözlerim görecek.”
Bu umudu doğrulayacak hiçbir şey yokken, içinde ne kadar da şaşırtıcı bir umut yaşıyordu. Gerçekten kehanet niteliğindeki özlemler! Eyüp sadece “tanığın”, sadece “arabulucunun” değil, aynı zamanda Kurtarıcının bilincine de ulaşır, her duygusunun saf olmadığını, tüm sözlerinin önemsiz olduğunu, aslında bir ölçüde kendisinin sorumlu olduğunu fark eder. onun önemsizliği, kendi önemsizliğinin gücüyle bir Kurtarıcıya ihtiyaç duyuyor.
"Son günde bu çürüyen cildimi topraktan kaldıracak ve ben Tanrı'yı bedenimde göreceğim"... - ve gelecekte ölümden diriliş hakkında kehanetlerde bulunuyor.
Ve ayrıca arkadaşlar tekrar tekrar cevap veriyor ve Eyüp tekrar şöyle diyor: “Konuşmamı dikkatle dinleyin, bu benim için sizden bir teselli olacak: Bana karşı sabırlı olun, ben de konuşacağım; ve ben konuştuktan sonra benimle dalga geç. Konuşmam bir kişiye mi? Nasıl korkak olmayayım?”
Eyüp korkaklığını ve umutsuzluğunun bir kısmını açıkça açıklıyor. Ruhunu bir kişinin önüne dökmez, Tanrı'nın huzuruna döker ve Eyüp'ün ruhunun ve çektiği acıların sırrı, arkadaşlarına söylediği tüm sözleri onlarla konuşmaması, ancak onlarla konuşmamasıdır. Tanrı'ya yapılan bir tür harika dua gibi, cevabı duymayı özlüyor ve... bunu ne sessiz gökyüzünde ne de arkadaşlarının konuşmalarında duymuyor. “Kanunsuzların neden yaşadığını ve yaşlılığa güçlü ve güçlü bir şekilde ulaştığını” anlamadığının bilincinde gerçekten korkak olduğunu hissediyor. Evleri korkudan emindir ve üzerlerinde Allah'ın asası yoktur." “Keşke O'nu nerede bulacağımı bilseydim ve O'nun tahtına gelebilseydim! Davamı O'nun huzuruna sunacaktım” (yani insan yaşamımızın davası; Eyüp'ün davası bizim insani davamızdır). “Ve ağzım bahanelerle dolacaktı; Bana cevap vereceği kelimeleri tanır ve bana ne söyleyeceğini anlardım.” “Gerçekten benimle tam güçle rekabet eder mi? Oh hayır! Bırakın da bana dikkat etsin!”
Eyüp hiçbir şey için dua etmez, yalnızca Rab'bin dikkatini kendisine çevirmesi için dua eder, böylece Tanrı'nın yakınlığını ruhuyla duyar, bu yakınlığı, havarilerin Pentikost gününde, onlarla dolu olduklarında hissettikleri gibi hisseder. Tanrı'nın en yüksek bilgisi ve görünüşleri şarap sarhoşu gibiydi. Sevinç ve manevi mutluluktan sarhoş oldular. Eyüp ruhun bu şekilde kabul edilmesini istiyor. O, "hakikat" ve "yasa" gibi dışsal kavramlarla tatmin olmaz; acı çekme gizeminin yalnızca Baba Tanrı ile kişisel temasıyla çözülebileceğini, Rab'bi yalnızca bir Yargıç olarak, yalnızca bir Yargıç olarak bilmekle çözülebileceğini belli belirsiz hisseder. Kral, ancak bir Yaratıcı olarak ne acılarımızın gizemini ne de hayatımızın derinliğini anlayabiliriz. Ve ancak Cennetteki Baba'nın çocukları olduğumuzu anladığımızda, O'nu hissederiz, O'nun sesini duyarız, ancak o zaman - Eyüp'ün önsezisi vardır - tüm dünyevi sorularımızın cevabını bulabiliriz. Eyüp'ün doğru ve saf ruhu yargılanmayı özlüyor.
“Doğruluk terazisinde tartılmama izin verin ve Tanrı benim (Eyüp, kendi iradesinin yönü anlamına gelir) bütünlüğümü bilecektir. Adımlarım yoldan sapmışsa, yüreğim gözlerimi takip etmişse ve ellerime kirli bir şey yapışmışsa, o zaman bırak ben ekeyim, başkası yesin ve dallarım kökünden sökülsün. Eğer kalbim bir kadına kapılmışsa ve ben komşumun kapısına kaleler yapmışsam, karım başkasına saldırsın, başkaları onunla alay etsin; çünkü bu suçtur, bu hukuksuzluktur, yargılamaya tabidir; Bu, yok olma noktasına kadar tüketen bir yangındır...
Ve Eyüp, Tanrı'nın evlatlığının bu gizemini önceden tahmin eden ve Tanrı'ya sade bir şekilde hizmet etmek isteyen Eyüp, şimdi anlayamadığı bir şey yüzünden cezalandırıldığı için ölümcül derecede üzülüyor. Ve sonuna kadar bilmek istediği tek şey neden?!
“Kalbimin sırrına aldandım da dudaklarım elimi öptü mü?” Eyüp, bu kadar dikkat çekici bir görüntüyle, insanın en korkunç kötülüklerinden birini ortaya koyuyor: gurur ve kendini sevme! İnsanı Allah ilminden en çok uzaklaştıran şey budur. İnsan aklını Allah'a adamış, ahlaki açıdan suçsuz, pek çok iyilik yapabilir ama "elini öperse", yani nefsinden memnunsa, "kendini seviyorsa" artık o değildir. doğru, o kanunsuzdur.
Eyüp bu anlamda günahını görmediğini söylüyor.
Başpiskopos John (Shakhovskoy)
İşin Sırrı. Acı çekmek hakkında
UZUN ACI ÇEKEN İŞ
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ".
Uzun Süre Acı Çeken Eyüp (M.Ö. 2000-1500), dürüst aziz.
Kutsal dürüst Eyüp, Kuzey Arabistan'da, Austidia ülkesinde, Uz topraklarında yaşadı. Hayatı ve çektiği acılar İncil'de Eyüp Kitabı'nda anlatılıyor. Eyüp'ün İbrahim'in yeğeni olduğuna inanılıyor; İbrahim'in kardeşi Nahor'un oğluydu.
Eyüp Tanrı’dan korkan ve dindar bir adamdı. Tüm ruhuyla Rab Tanrı'ya bağlıydı ve her şeyde O'nun iradesine göre hareket etti, sadece eylemlerde değil, düşüncelerde de tüm kötülüklerden uzaklaştı. Rab onun dünyevi varlığını kutsadı ve doğru Eyüp'e büyük bir zenginlik bahşetti: Çok sayıda hayvanı ve her türlü mülkü vardı. Salih Eyüp'ün yedi oğlu ve üç kızı birbirleriyle dost oldular ve her birinde sırayla ortak yemek için bir araya geldiler. Doğru Eyüp her yedi günde bir çocukları için Tanrı'ya kurbanlar sundu ve şunu söyledi: "Belki içlerinden biri günah işledi ya da yüreğinde Tanrı'ya küfretmiştir." Adaleti ve dürüstlüğü nedeniyle Aziz Eyüp, vatandaşları tarafından büyük saygı görüyordu ve kamu işleri üzerinde büyük etkisi vardı.
Bir gün Kutsal Melekler Tanrı'nın Tahtı'nın huzuruna çıktığında, aralarında Şeytan da belirdi. Rab Tanrı Şeytan'a, doğru ve her türlü kötülükten uzak bir adam olan kulu Eyüp'ü görüp görmediğini sordu. Şeytan, Eyüp'ün Tanrı'dan korkmasının boşuna olmadığını cesurca yanıtladı - Tanrı onu korur ve servetini artırır, ancak ona bir talihsizlik gönderilirse, Tanrı'yı \u200b\u200bkutsamayı bırakacaktır. Sonra Rab, Eyüp'ün sabrını ve imanını göstermek isteyen Şeytan'a şöyle dedi: "Eyüp'ün sahip olduğu her şeyi senin ellerine teslim ediyorum, sakın ona dokunma." Bundan sonra Eyüp aniden tüm servetini ve ardından tüm çocuklarını kaybetti. Adil Eyüp Tanrı'ya döndü ve şöyle dedi: “Annemin rahminden çıplak geldim, toprak anaya çıplak döneceğim. Rabbim verdi, Rabbim aldı. Rabbin Adı mübarek olsun!” Ve Eyüp, Rab Tanrı'nın önünde günah işlemedi ve tek bir aptalca söz söylemedi.
Tanrı'nın Melekleri yeniden Rab'bin huzuruna çıktığında ve Şeytan da aralarında olduğunda, şeytan Eyüp'ün doğru olduğunu ancak kendisinin zarar görmediğini söyledi. Sonra Rab şöyle duyurdu: "Onunla ne istersen yapmana izin veriyorum, yeter ki onun ruhunu kurtar." Bundan sonra Şeytan, doğru Eyüp'ü şiddetli bir hastalıkla - onu tepeden tırnağa kaplayan cüzzamla vurdu. Acı çeken kişi, insan toplumunu terk etmek zorunda kaldı, şehrin dışında bir kül yığınının üzerine oturdu ve cerahatli yaralarını kilden bir kafatasıyla kazıdı. Bütün arkadaşları ve tanıdıkları onu terk etti. Karısı çalışarak ve evden eve dolaşarak kendi geçimini sağlamak zorunda kaldı. Kocasına sabır konusunda destek vermemekle kalmadı, aynı zamanda Tanrı'nın Eyüp'ü bazı gizli günahlarından dolayı cezalandırdığını düşündü, ağladı, Tanrı'ya homurdandı, kocasını kınadı ve sonunda doğru Eyüp'e Tanrı'ya küfretmesini ve ölmesini tavsiye etti. Adil Eyüp çok acı çekti ama bu acılara rağmen Tanrı'ya sadık kaldı. Karısına cevap verdi: “Deli gibi konuşuyorsun. Gerçekten Tanrı'nın iyiliğini kabul edip, kötülüğünü kabul etmeyecek miyiz?” Ve doğrular Tanrı'nın önünde hiçbir şeyde günah işlememişlerdir.
Eyüp'ün başına gelen talihsizlikleri duyan üç arkadaşı, onun acısını paylaşmak için uzaktan geldi. Eyüp'ün günahlarından dolayı Tanrı tarafından cezalandırıldığına inandılar ve masum, doğru adamı her şeyden tövbe etmeye ikna ettiler. Doğru adam, günahlarından dolayı acı çekmediğini, ancak bu denemelerin, insanın anlayamadığı İlahi iradeye göre kendisine Rab tarafından gönderildiğini söyledi. Ancak arkadaşlar, Rab'bin Eyüp'ü insani cezalandırma yasasına göre ele aldığına ve onu günahlarından dolayı cezalandırdığına inanmadılar ve inanmaya devam ettiler. Dürüst Eyüp, derin bir ruhsal acı içinde dua ederek Tanrı'ya döndü ve Kendisinden masumiyetine dair tanıklık etmesini istedi. Sonra Tanrı fırtınalı bir kasırgada Kendisini gösterdi ve Eyüp'ü zihniyle evrenin sırlarına ve Tanrı'nın kaderlerine nüfuz etmeye çalıştığı için kınadı. Salih adam bu düşüncelere bütün kalbiyle tövbe etti ve şöyle dedi: “Ben önemsizim, toz ve kül içinde vazgeçip tövbe ediyorum.” Sonra Rab, Eyüp'ün arkadaşlarına ona dönmelerini ve ondan kendileri için bir fedakarlık yapmasını istemelerini emretti, "çünkü" dedi Rab, "Ben sadece Eyüp'ün yüzünü kabul edeceğim, böylece Benim hakkımda konuşmadığın için seni reddetmeyeceğim. gerçekten kulum Eyüp gibi." Eyüp Tanrı'ya bir kurban sundu ve arkadaşları için dua etti; Rab onun dileğini kabul etti ve aynı zamanda doğru Eyüp'ü sağlığına kavuşturdu ve ona daha önce sahip olduğunun iki katını verdi. Ölen çocukların yerine Eyüp'ün yedi oğlu ve üç kızı vardı; bunların en güzelleri yeryüzünde değildi. Eyüp acı çektikten sonra 140 yıl daha yaşadı (toplamda 248 yıl yaşadı) ve dördüncü kuşağa kadar soyunu gördü.
Aziz Eyüp, yeryüzüne inen, insanların kurtuluşu için acı çeken ve ardından O'nun görkemli Dirilişiyle yüceltilen Rab İsa Mesih'in temsilidir.
Biliyorum” dedi cüzam hastalığına yakalanmış doğru Eyüp, “Kurtarıcımın yaşadığını ve son günde çürüyen cildimi topraktan dirilteceğini ve Tanrı'yı bedenimde göreceğimi biliyorum. Onu kendim göreceğim, başkasının gözleri değil, benim gözlerim görecek. Bu umutla yüreğim göğsümde eriyor! (İş 19, 25 -27).
Bilin ki, yalnızca gerçek bilgeliğe sahip olanların, yani Rab korkusuna ve gerçek akla sahip olanların, kötülükten sakınanların haklı çıkacağı bir hüküm vardır.
Aziz John Chrysostom şöyle diyor: Aniden açlık, yoksulluk, hastalık, çocuk kaybı ve servetten yoksunluk yaşayan ve ardından kocasının aldatmasını deneyimleyen, herhangi bir adamanttan daha sert olan bu kocanın dayanamayacağı hiçbir insani talihsizlik yoktur. eş, arkadaşların hakaretleri, kölelerin saldırıları, her şeyde her taştan daha sert olduğu ve dahası Hukuk ve Zarafet olduğu ortaya çıktı.
Kullanılan malzemeler
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1000.htm
AĞAÇ - açık Ortodoks ansiklopedisi: http://drevo.pravbeseda.ru
Proje hakkında | Zaman Çizelgesi | Takvim | Müşteri
Ortodoks ansiklopedisi Ağacı. 2012
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında yorumlara, eş anlamlılara, kelimenin anlamlarına ve Rusça'da İŞ UZUN ACI'nın ne olduğuna bakın:
- 'İŞ İncil Sözlüğünde:
- a) (Yaratılış 46:13) - bkz. Jashub,a; b) Uz diyarında (Arabistan'ın kuzey kesiminde) yaşayan dindar, uzun süredir acı çeken eski bir adam... - UZUN ACI Hırsızların Argo Sözlüğünde:
- as... - İŞ
(ezilen veya düşmanca zulme uğrayan) - iki kişinin adı: Yaratılış 46:13 - İssakar'ın üçüncü oğlu, Sayılar 26:24 ve Tarihler 1'de adı geçen ... - İŞ Büyük Ansiklopedik Sözlük'te:
İncil mitolojisinde dürüst adam (Daniel ve ... - İŞ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
[doğum yılı bilinmiyor - 19 (29) öldü. Haziran 1607, Staritsa, şimdi Kalinin bölgesi], ilk Rus patriği, Boris Godunov'un himayesi. 1588'de Godunov... - IOV RF. Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğünde:
Perm ilinde, Verkhoturye ilçesinde bir nehir, nehrin sol kolu. ... - İŞ Modern Ansiklopedik Sözlük'te:
- İŞ Ansiklopedik Sözlük'te:
İncil'de acı çeken dürüst adam, ana teması dindarlık sınavı olan Eyüp kitabının (M.Ö. 5. - 4. yüzyıllar?) ana karakteridir... - UZUN ACI Ansiklopedik Sözlük'te:
, -th, -oe; -keten, -keten (kitap). Çok fazla acı yaşamış, acılarla dolu. M. insanlar. Uzun süredir acı çeken bir yaşam. II isim çok acı çekiyorum, -ve... - İŞ
JOB (dünyada Ivan) (?-1607), Moskova ve Tüm Rusya'nın ilk Patriği (1589-1605). Boris Godunov'un krallığa seçilmesinin destekçisi. Donskoy tarafından kuruldu. - İŞ Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
EYÜP, İncil'de dürüst bir adam (Daniel ve... - UZUN ACI Zaliznyak'a göre Tam Vurgulu Paradigma'da:
uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor, uzun süredir acı çekiyor uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, ... - İŞ
İncil'de... - İŞ Tarama sözcüklerini çözmek ve oluşturmak için Sözlük'te:
Erkek... - UZUN ACI Rus İşletme Kelime Anlamları Sözlüğü'nde:
Sen: bak... - UZUN ACI Rus Dili Eşanlamlılar Sözlüğü'nde:
Sen: bak... - UZUN ACI Abramov'un Eş Anlamlılar Sözlüğünde:
santimetre. … - UZUN ACI
zavallı, zavallı, zavallı, zavallı, zavallı, zavallı,... - İŞ Rusça Eş Anlamlılar sözlüğünde:
İsim, … - UZUN ACI Efremova'nın Rus Dilinin Yeni Açıklayıcı Sözlüğünde:
sıfat 1) a) Çok fazla acı çekmiş olmak. b) Acılarla dolu. 2) aktarma ayrışma Mevcut, olumsuz koşullarda faaliyet gösteren; eskimiş, defalarca onarılmış... - UZUN ACI
uzun süredir acı çeken; cr. F. - keten, - keten; ama: 'İş... - İŞ Lopatin'in Rus Dili Sözlüğünde:
'Eyüp, -a (bibl.):' Uzun Süre Acı Çeken Eyüp; kadar fakir... - İŞ
Eyüp, (Iovich, ... - İŞ Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
Eyüp, -a (İncil'de): Uzun Süre Acı Çeken Eyüp; kadar fakir... - UZUN ACI Yazım Sözlüğünde:
uzun süredir acı çeken; cr. F. - keten, - keten; ama: 'iş... - İŞ Yazım Sözlüğünde:
`iş, -a (bibl.): `iş uzun süren bir iştir; kadar fakir... - UZUN ACI Ozhegov'un Rus Dili Sözlüğünde:
M. çok acılar yaşamış ve acılarla dolu insanlar. Uzun süredir acı çeken... - İŞ Modern Açıklayıcı Sözlük, TSB'de:
İncil mitolojisinde dürüst bir adam (Daniel ve Nuh ile birlikte). - (?-1607), 1589'dan beri ilk Rus patriği. Boris Godunov'un destekçisi. ... - UZUN ACI Ushakov'un Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde:
uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken; uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken, uzun süredir acı çeken (kitap tutkunu, retorikçi). Tecrübeli, çok acılar yaşadı. Uzun süredir acı çeken yazarın ruhu, dayanılmaz acının yükü altında yanıyor. Saltykov-Shchedrin. ... - UZUN ACI Ephraim'in Açıklayıcı Sözlüğünde:
uzun süredir acı çeken 1) a) Çok fazla acı çekmiş olmak. b) Acılarla dolu. 2) aktarma ayrışma Mevcut, olumsuz koşullarda faaliyet gösteren; eski, birçok kez... - UZUN ACI Efremova'nın Yeni Rus Dili Sözlüğünde:
sıfat 1. Çok fazla acı yaşadım. Ott. Acılarla dolu. 2. aktarma ayrışma Mevcut, olumsuz koşullarda faaliyet gösteren; eskimiş, defalarca onarılmış ve... - UZUN ACI
sıfat 1. Çok fazla acı çektim; çok dayandı. 2. Dolu... - UZUN ACI Rus Dilinin Büyük Modern Açıklayıcı Sözlüğünde:
m.İş... - solucanlar Nikephoros'un İncil Ansiklopedisi'nde:
(Çıkış 16:20-24, Yuhanna 4:7, Eyüp 7:5, 17:14, 21:26, vb.). Bildiğiniz gibi solucanların pek çok türü vardır. Kutsal Yazılar solucanlardan bahseder... - İŞ UGOLSKY
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Eyüp (Kundrya) (1902 - 1985), Ugolsky, başrahip, rahip. 15 Temmuz anma töreni (... - İŞ POCHAYEVSKY Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Pochaev'in İşi (+ 1651), başrahip, saygıdeğer. Hafıza 6 Mayıs, 28 Ağustos... - İŞ MOSKOVA Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Eyüp (+ 1607), Moskova ve Tüm Rusya'nın ilk Patriği, aziz. 5 Nisan anısı... - İŞ ANZERSKY Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Anzersky'nin işi, İsa şemasında (1635 - 1720), rahip. 6 Mart anısı... - İŞ 42 Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Kutsal Kitap. Eski Ahit. İş Kitabı. Bölüm 42 Bölümler: 1 2 3 4 5 … - İŞ 34 Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Kutsal Kitap. Eski Ahit. İş Kitabı. Bölüm 34 Bölümler: 1 2 3 4 5 … - İŞ 1 Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Kutsal Kitap. Eski Ahit. İş Kitabı. Bölüm 1 Bölümler: 1 2 3 4 5 … - İŞ (POTEMKİN) Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Eyüp (Potemkin) (1752 - 1823), Yekaterinoslav Başpiskoposu. Dünyada Potemkin Jacob Petrovich doğdu...
Yükleniyor...