Elizabeth Feodorovna'nın doğum günü. Rusya Tarihi: Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna ve şehitliği (13 fotoğraf)

Kutsal Şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna, Hesse-Darmstadt Büyük Dükü Ludwig IV ve İngiltere Kraliçesi Victoria'nın kızı Prenses Alice'in ailesinin ikinci çocuğuydu.

Aile ona Ella adını verdi. Onun manevi dünyası, karşılıklı sevgiyle ısınan bir aile çemberinde şekillendi. Ella'nın annesi, kız 12 yaşındayken öldü; o, onun genç kalbine saf inancın tohumlarını, ağlayanlara, acı çekenlere ve yük altında olanlara karşı derin şefkatin tohumlarını ekti. Ella'nın hastaneleri, barınakları ve engelli evlerini ziyaret ettiği anılar hayatının geri kalanında hafızasında kaldı.

Ella'nın ebeveynleri, onun göksel patronu (Ortodoksluğa geçmeden önce) Turengenli Aziz Elizabeth hakkında, Hesse-Darmstadt Hanesi'nin tarihi ve onun çağdaşlarımız olan Romanov Hanesi ile yakın bağlantısı hakkında filmde - yönetmen Darmstadt arşivi, Prof. Frank ve Hessen Prensesi Margaret'i ayrıntılı olarak anlatıyor.

Rusya - Tanrı'nın azizlerinin sayısız yıldızıyla noktalı cennet kubbesi

Birkaç yıl sonra bütün aile, Prenses Elizabeth'in Rusya'daki düğününe eşlik etti. Düğün, St. Petersburg'daki Kışlık Saray Kilisesi'nde gerçekleşti. Büyük Düşes, yeni Anavatanının kültürünü ve en önemlisi inancını daha derinlemesine incelemek isteyerek yoğun bir şekilde Rus dilini inceledi.

Film, çiftin 1888 yılının Ekim ayında Kutsal Topraklarda birlikte kalışının hikâyesini anlatıyor. Bu hac, Elizaveta Fedorovna'yı derinden etkiledi: Filistin ona neşeli bir dua ilham kaynağı olarak açıldı: canlanan, saygılı çocukluk anıları ve Cennetteki Çoban'a yapılan sessiz duaların gözyaşları. Gethsemane Bahçesi, Golgotha, Kutsal Kabir - burada havanın kendisi Tanrı'nın varlığıyla kutsanmıştır. “Keşke buraya gömülebilseydim” diyecek. Bu sözlerin gerçekleşmesi kaderinde vardı.

Kutsal Toprakları ziyaret ettikten sonra Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna, kesin olarak Ortodoksluğa geçmeye karar verdi. Onu bu adımı atmaktan alıkoyan tek şey ailesine ve en önemlisi babasına zarar verme korkusuydu. Sonunda 1 Ocak 1891'de babasına Ortodoks inancına geçme kararıyla ilgili bir mektup yazdı. İşte babasına yazdığı mektuptan bir alıntı: "Saf inançtan dönüyorum, bunun en yüksek din olduğunu hissediyorum ve bunu inançla, derin bir inançla ve Tanrı'nın bunun için bir lütfu olduğuna olan güvenle yapacağımı hissediyorum."

12 Nisan (25) Cumartesi günü Lazarus'ta Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın Onay Ayini gerçekleştirildi. Eski adını korudu, ancak Vaftizci Aziz Yahya'nın annesi olan kutsal dürüst Elizabeth'in onuruna. Onayın ardından İmparator III.Alexander, gelinini Elizaveta Feodorovna'nın hayatı boyunca hiç ayırmadığı değerli El Yapımı Kurtarıcı ikonuyla kutsadı ve göğsünde bir şehidin ölümünü kabul etti.

Film, Sarovlu Aziz Seraphim'i yüceltmek için 1903'te Sarov'a yaptığı geziyi anlatıyor ve belgesel haber görüntüleri sunuyor. Bir keresinde Aziz Seraphim'e, "Baba, neden artık dindar münzevilerin sahip olduğu kadar katı bir yaşamımız yok?" diye soruldu.
"Çünkü" diye yanıtladı keşiş, "bunu yapmaya kararlılığımız yok. Allah'ın müminlere ve Rabbini bütün kalbiyle arayanlara olan lütfu ve yardımı artık eskisi gibi."

Moskova - yüzyıllardır manevi ateşin yandığı ulusal türbelerin, anavatanın her yerinden bir kıvılcımla toplandığı yer

Ayrıca film, aralarında devrimci teröristlerin elinde ölen önde gelen siyasi figürlerin de bulunduğu çok sayıda kurbanın olduğu kitlesel isyanları anlatıyor. 5 (18) Şubat 1905'te Büyük Dük Sergei Alexandrovich, terörist Ivan Kalyaev'in kendisine attığı bombayla öldürüldü.

Kocasının ölümünün üçüncü gününde Elizaveta Fedorovna, katili görmek için hapishaneye gitti. Kalyaev'in korkunç suçundan tövbe etmesini ve bağışlanması için Rab'be dua etmesini istedi ama o reddetti. Buna rağmen Büyük Düşes, İmparator II. Nicholas'tan Kalyaev'i affetmesini istedi ancak bu talep reddedildi.

Sarovlu Aziz Seraphim, "Barışçıl bir ruh edinin ve etrafınızdaki binlerce kişi kurtulacak" dedi. Elizaveta Feodorovna, kocasının mezarında dua ederken bir vahiy aldı: "laik yaşamdan uzaklaşmak, fakirlere ve hastalara yardım etmek için bir merhamet meskeni yaratmak."

Dört yıl süren yasın ardından, 10 Şubat 1909'da Büyük Düşes laik hayata dönmedi, sevgi ve merhametin haçlı kız kardeşinin cübbesini giydi ve kurduğu Marfo-Mary Manastırı'nın on yedi kız kardeşini bir araya toplayarak, şöyle dedi: "Parlak bir pozisyonda bulunduğum parlak bir dünyayı terk ediyorum, ancak hepinizle birlikte daha büyük bir dünyaya, yoksulların ve acı çekenlerin dünyasına yükseliyorum."

Martha ve Mary Merhamet Manastırı'nın temeli, manastır pansiyonunun tüzüğüydü. Büyük Düşes'in özel ilgi gösterdiği yoksulluğun ana yerlerinden biri Khitrov pazarıydı. Birçoğu kurtuluşunu ona borçluydu.

Büyük Düşes'in bir diğer görkemli eylemi, İtalya'da, Myra'lı Aziz Nikolaos'un kalıntılarının bulunduğu Bari şehrinde bir Rus Ortodoks kilisesinin inşasıydı.

Büyük Düşes, Ortodoksluktaki yaşamının başlangıcından son günlerine kadar ruhani babalarına tam bir itaat içindeydi. Martha ve Mary Manastırı rahibi Başpiskopos Mitrofan Serebryansky'nin onayı olmadan ve Optina Hermitage, Zosimova Hermitage ve diğer manastırların büyüklerinin tavsiyesi olmadan kendisi hiçbir şey yapmadı. Tevazu ve itaati muhteşemdi.

Şubat Devrimi'nden sonra, 1917 yazında, Kaiser Wilhelm adına onu giderek sorunlu Rusya'yı terk etmeye ikna etmesi beklenen Büyük Düşes'e bir İsveç bakanı geldi. Bakana ilgisinden dolayı içtenlikle teşekkür eden Büyük Düşes, oldukça sakin bir şekilde manastırını, Tanrı'nın kendisine emanet ettiği kız kardeşlerini ve hastalarını bırakamayacağını ve Rusya'da kararlı bir şekilde kalmaya karar verdiğini söyledi.

Nisan 1918'de Paskalya'nın üçüncü gününde Elizaveta Feodorovna tutuklandı ve hücre görevlisi Varvara Yakovleva da onunla birlikte gönüllü olarak tutuklandı. Romanovların Büyük Dükleriyle birlikte Alapaevsk'e getirilirler.

“Rab bizim için çarmıhını taşıma zamanının geldiğini buldu. Bu mutluluğa layık olmaya çalışalım” dedi.

Radonezh Aziz Sergius'un kalıntılarının keşfedildiği 5 (18) Temmuz günü gece yarısı, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna ve hücre görevlisi Varvara Yakovleva, İmparatorluk Evi'nin diğer üyeleriyle birlikte atıldı. eski bir madenin şaftı. Madenden dua sesleri duyuldu.

Birkaç ay sonra Amiral Alexander Vasilyevich Kolchak'ın ordusu Yekaterinburg'u işgal etti ve şehitlerin cesetleri madenden çıkarıldı. Saygıdeğer şehitler Elizabeth ve Varvara ile Büyük Dük John, haç işareti için parmaklarını kavuşturmuştu. Elizaveta Feodorovna'nın cesedi bozulmadan kaldı.

Beyaz Ordu'nun çabalarıyla, kutsal şehitlerin naaşlarının bulunduğu tabutlar 1921 yılında Kudüs'e teslim edildi ve istek üzerine Gethsemane'deki Aziz Havarilere Eşit Meryem Mecdelli Kilisesi'nin mezarına yerleştirildi. Büyük Düşes Elizabeth'in.

Yönetmen Viktor Ryzhko, senaryo Sergei Drobashenko. 1992
Film, 1995'te Tüm Rusya Ortodoks Film Festivali'nin ödülü sahibidir. 1995'te İzleyici Ödülü.
1993 IFF “Altın Şövalye” diploması sahibi
(incelemenin hazırlanmasında L. Miller'ın “Rusya'nın Kutsal Şehidi Büyük Düşesi Elizaveta Feodorovna” kitabı kullanılmıştır)

Metin: Zoya Zhalnina

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna, 1904. Marfo-Mariinsky Merhamet Manastırı Müzesi'nden arşiv fotoğrafları ve belgeler

Bir insanı en iyi anlatan şey, yaptığı işler ve mektuplardır. Elizaveta Feodorovna'nın yakınlarına yazdığı mektuplar, hayatını ve başkalarıyla ilişkilerini üzerine kurduğu kuralları ortaya koyuyor ve sosyetenin parlak güzelliğinin yaşamı boyunca bir azize dönüşmesine neden olan nedenleri daha iyi anlamamızı sağlıyor.

Rusya'da Elizaveta Feodorovna, yalnızca "Avrupa'nın en güzel prensesi", imparatoriçenin kız kardeşi ve kraliyet amcasının karısı olarak değil, aynı zamanda yeni bir tür Merhamet Martha ve Mary Manastırı'nın kurucusu olarak da biliniyordu. manastır.

1918 yılında, Merhamet Manastırı'nın yaralı ama canlı kurucusu, Bolşevik Partisi başkanı V.I.'nin emriyle kimse bulamasın diye derin bir ormandaki mayına atıldı. Lenin.

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna doğayı çok seviyordu ve genellikle nedime ya da "görgü kuralları" olmadan uzun yürüyüşlere çıkıyordu. Fotoğrafta: Nasonovo köyüne giderken, Moskova yakınlarındaki Ilyinsky malikanesinden çok da uzak olmayan, kendisi ve kocası Büyük Dük Sergei Aleksandroviç'in 1891'de Moskova Genel Valisi görevine atanana kadar neredeyse sonsuza kadar yaşadıkları yer. 19. yüzyılın sonu. Rusya Federasyonu Devlet Arşivi

İnanç üzerine: “Dış işaretler bana yalnızca iç işaretleri hatırlatıyor”

Doğuştan bir Lutherci olan Elizaveta Feodorovna, eğer isterse hayatı boyunca öyle kalabilirdi: O zamanın kanunları, yalnızca ağustos ailesinin tahtın verasetiyle ilgili olan üyeleri için Ortodoksluğa zorunlu dönüşümü öngörüyordu ve Elizabeth'in kocası Büyük Dük Sergei Alexandrovich tahtın varisi değildi. Ancak evliliğinin yedinci yılında Elizabeth Ortodoks olmaya karar verir. Ve bunu “kocası yüzünden” değil, kendi özgür iradesiyle yapıyor.

Prenses Elizabeth, gençliğinde ailesiyle birlikte: babası, Hesse-Darmstadt Büyük Dükü, kız kardeşi Alix (gelecekteki Rusya İmparatoriçesi), Prenses Elizabeth'in kendisi, ablası, Prenses Victoria, erkek kardeşi Ernst-Ludwig. Anne Prenses Alice, Elizabeth 12 yaşındayken öldü.
Ressam Heinrich von Angeli, 1879

Babası Ludwig'e yazdığı mektuptan IV , Hessen Büyük Dükü ve Ren
(1 Ocak 1891):
Bu adımı atmaya karar verdim [ – Ortodoksluğa geçiş –] Saf ve inançlı bir yürekle Tanrı'nın huzuruna çıkmam gerektiğini hissetmemin tek nedeni derin inançtır. Şimdi olduğu gibi kalmak ne kadar basit olurdu, ama o zaman ne kadar ikiyüzlü, ne kadar sahte olurdu ve burada ruhum tamamen dine aitken, tüm dış ritüellerde Protestanmışım gibi davranarak herkese nasıl yalan söyleyebilirim. . 6 yılı aşkın süredir bu ülkede olduğum ve dinin “bulunduğunu” bildiğim için tüm bunları çok düşündüm ve düşündüm.

Hatta bu dili hiç öğrenmemiş olmama rağmen Slav dilinde neredeyse her şeyi anlıyorum. Kilisenin dış görkeminin beni büyülediğini söylüyorsunuz. İşte burada yanılıyorsunuz. İbadet dışında hiçbir şey beni çekmiyor - ama inancın temeli. Dış işaretler bana yalnızca iç işaretleri hatırlatıyor...

Marfo-Mariinsky İşçi Topluluğu kız kardeşlerinin yüksek tıbbi niteliklerine ilişkin 21 Nisan 1925 tarihli sertifika. Elizaveta Feodorovna'nın 1918'de tutuklanmasının ardından Marfo-Mariinsky Manastırı'nda bir “işçi arteli” kuruldu ve burada bir hastane bakımı yapıldı. manastırın kız kardeşleri çalışabilirdi. Kız kardeşler o kadar iyi çalıştılar ki Sovyet otoritelerinden övgü bile aldılar. Bu, 1926'da sertifikanın verilmesinden bir yıl sonra manastırı kapatmasına engel olmadı. Sertifikanın bir kopyası Moskova Merkez Arşivleri tarafından Marfo-Mariinsky Manastırı Müzesi'ne verildi.

Devrim hakkında: “Ellerim bağlı oturmaktansa ilk rastgele atışta ölmeyi tercih ederim”

V.F.'nin bir mektubundan. Dzhunkovsky, Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in emir subayı (1905):
Devrim günden güne sona eremez, yalnızca daha da kötüleşebilir veya kronikleşebilir ki, büyük olasılıkla öyle de olacaktır. Artık görevim ayaklanmanın talihsiz kurbanlarına yardım etmek... Burada kollarımı kavuşturup oturmaktansa bir pencereden atılan ilk rastgele atışla ölmeyi tercih ederim.<…>

1905-1907 Devrimi Ekaterininsky Lane'deki (Moskova) barikatlar. Rusya Çağdaş Tarih Müzesi'nden fotoğraf. Fotoğraf tarihçesi RIA Novosti

İmparator II. Nicholas'a yazılan bir mektuptan (29 Aralık 1916):
Hepimiz dev dalgalara boğulmak üzereyiz<…>En alttan en yükseğe kadar tüm sınıflar, hatta şu anda en önde olanlar bile sınıra ulaştı!..<…>Başka hangi trajediler ortaya çıkabilir? Önümüzde başka ne acılar var?

Sergei Aleksandroviç ve Elizaveta Fedorovna. 1892

Elizaveta Fedorovna öldürülen kocasının yasını tutuyor. Martha ve Meryem Merhamet Manastırı Müzesi'nden arşiv fotoğrafları ve belgeler.

Düşmanları affetmek üzerine: “Ölen kişinin iyi yüreğini bildiğim için seni affediyorum”

1905 yılında Elizabeth Feodorovna'nın kocası, Moskova Genel Valisi Büyük Dük Sergei Alexandrovich, terörist Kalyaev tarafından bombalanarak öldürüldü. Vali sarayının yakınında meydana gelen patlamayı duyan Elizaveta Feodorovna, sokağa koşarak kocasının parçalanmış cesedini toplamaya başladı. Daha sonra uzun uzun dua ettim. Bir süre sonra kocasının katili için af dilekçesi verdi ve İncil'i bırakarak onu hapishanede ziyaret etti. Her şeyi affettiğini söyledi.

Moskova'da Büyük Dük Sergei Mihayloviç'i öldüren ve çarlık hükümeti tarafından idam edilen devrimci Ivan Kalyaev (1877-1905). Emekli bir polisin ailesinden. Devrimin yanı sıra şiiri seviyordu ve şiir yazıyordu. Shlisselburg hapishanesi başpiskoposu Vaftizci Yahya Katedrali'nin notlarından: "Gerçek bir Hıristiyanınki kadar sakin ve alçakgönüllü bir şekilde ölüme giden bir adam görmedim. Ona iki saat içinde idam edileceğini söylediğimde" , bana tamamen sakin bir şekilde cevap verdi: "Ben ölmeye oldukça hazırım; sizin ayinlerinize ve dualarınıza ihtiyacım yok. Kutsal Ruh'un varlığına inanıyorum, O her zaman benimledir ve O'nunla birlikte öleceğim. Ama eğer sen düzgün bir insansın ve eğer bana şefkat duyuyorsan, arkadaş gibi konuşalım." Ve bana sarıldı!" Fotoğraf tarihçesi RIA Novosti

Senato Savcısı E.B.'nin şifreli telgrafından. Vasiliev 8 Şubat 1905 tarihli:
Büyük Düşes ile katil arasındaki görüşme 7 Şubat saat 20.00'de Pyatnitskaya bölümünün ofisinde gerçekleşti.<…>Kim olduğu sorulduğunda Büyük Düşes, "Ben öldürdüğünüz kişinin karısıyım, onu neden öldürdüğünüzü söyleyin" cevabını verdi; Sanık, "Ben bana verileni yaptım, bu mevcut rejimin sonucudur" diyerek ayağa kalktı. Büyük Düşes, "Merhumun iyi kalbini bilerek, seni affediyorum" sözleriyle ona nezaketle hitap etti ve katili kutsadı. Daha sonra<…>Yaklaşık yirmi dakika boyunca suçluyla yalnız kaldım. Toplantının ardından beraberindeki subaya "Büyük Düşes nazik ama hepiniz kötüsünüz" dedi.

İmparatoriçe Maria Feodorovna'ya yazılan bir mektuptan (8 Mart 1905):
Şiddetli şok [ kocasının ölümünden] Öldüğü yere yerleştirilen küçük beyaz bir haçı düzleştirdim. Ertesi akşam dua etmek için oraya gittim ve gözlerimi kapatıp Mesih'in bu saf sembolünü görebildim. Bu büyük bir merhametti ve akşamları yatmadan önce şöyle derim: "İyi geceler!" - ve dua ediyorum ve kalbimde ve ruhumda huzur var.

Elizabeth Feodorovna'nın el yapımı nakışı. Kız kardeşler Martha ve Mary'nin görüntüleri, Büyük Düşes tarafından seçilen insanlara hizmet etmenin yolunu gösteriyordu: aktif iyilik ve dua. Moskova'daki Marfo-Mariinsky Merhamet Manastırı Müzesi

Dua hakkında: “Nasıl iyi dua edeceğimi bilmiyorum…”

Prenses Z.N. Yusupova'ya yazılan bir mektuptan (23 Haziran 1908):
Kalbin huzuru, ruhun ve zihnin huzuru bana Aziz Alexis'in kalıntılarını getirdi. Keşke kilisede kutsal emanetlere yaklaşabilseydiniz ve dua ettikten sonra alnınızla onlara saygı gösterebilseydiniz - böylece dünya içinize girsin ve orada kalsın. Zar zor dua ettim - ne yazık ki, nasıl iyi dua edeceğimi bilmiyorum, ama düştüm: Bir çocuk gibi annesinin göğsüne düştüm, hiçbir şey istemedim, çünkü o, azizin yanında olduğu gerçeğinden dolayı huzur içindeydi. güvenebileceğim ve tek başıma kaybolmayacağım kişi.

Elizaveta Feodorovna, merhametli bir kız kardeşinin cübbesi içinde. Marfo-Mariinsky Manastırı'nın kız kardeşlerinin kıyafetleri, beyazın dünyadaki kız kardeşler için siyahtan daha uygun olduğuna inanan Elizabeth Feodorovna'nın çizimlerine göre yapıldı.
Marfo-Mariinsky Merhamet Manastırı Müzesi'nden arşiv fotoğrafları ve belgeler.

Manastırcılık hakkında: “Bunu haç olarak değil, yol olarak kabul ettim”

Kocasının ölümünden dört yıl sonra Elizaveta Fedorovna, mülkünü ve mücevherlerini satarak Romanovların evine ait olan kısmı hazineye bağışladı ve elde ettiği gelirle Moskova'da Martha ve Mary Merhamet Manastırı'nı kurdu.

Mektuplardan İmparator II. Nicholas'a (26 Mart ve 18 Nisan 1909):
İki hafta içinde kilisede kutsanmış yeni hayatım başlıyor. Sanki daha yüksek bir amaç, daha saf bir varoluş umuduyla, hatalarıyla, günahlarıyla geçmişe veda ediyormuşum gibi.<…>Benim için yemin etmek genç bir kız için evlenmekten çok daha ciddi bir şey. Kendimi Mesih'e ve O'nun davasına adıyorum, elimden gelen her şeyi O'na ve komşularıma veriyorum.

20. yüzyılın başında Ordynka'daki (Moskova) Marfo-Mariinsky Manastırı'nın görünümü. Marfo-Mariinsky Merhamet Manastırı Müzesi'nden arşiv fotoğrafları ve belgeler.

Elizaveta Fedorovna'nın profesöre yazdığı telgraf ve mektuptan St.Petersburg İlahiyat Akademisi A.A. Dmitriyevski (1911):
Bazı insanlar benim hiçbir dış etki olmaksızın bu adımı atmaya karar verdiğimi düşünmüyorlar. Birçoklarına öyle geliyor ki, bir gün pişman olacağım ve ya onu atacağım ya da altına düşeceğim imkansız bir haça girdim. Bunu bir haç olarak değil, Rab'bin bana Sergei'nin ölümünden sonra gösterdiği, ancak yıllar önce ruhumda doğmaya başlayan ışıkla dolu bir yol olarak kabul ettim. Benim için bu bir “geçiş” değil; yavaş yavaş içimde büyüyen ve şekillenen bir şey.<…>Beni engellemek, zorluklarla korkutmak için koca bir savaş çıkınca hayrete düştüm. Bütün bunlar büyük bir sevgi ve iyi niyetle yapıldı, ancak karakterim konusunda kesinlikle bir anlayış eksikliği vardı.

Marfo-Mariinsky Manastırı Rahibeleri

İnsanlarla ilişkiler konusunda: “Onların yaptığını yapmalıyım”

E.N.'nin bir mektubundan. Naryshkina (1910):
...Siz de bana şunu söyleyen birçok kişiyi takip edebilirsiniz: Bir dul olarak sarayınızda kalın ve "yukarıdan" iyilik yapın. Ama başkalarından benim inançlarıma uymalarını talep edersem, ben de onların yaptığını yapmalıyım, onlarla aynı zorlukları ben de yaşıyorum, onları teselli etmek için güçlü olmalıyım, örneğimle cesaretlendirmeliyim; Ne zekam ne de yeteneğim var - Mesih'e olan sevgimden başka hiçbir şeyim yok ama zayıfım; Mesih'e olan sevgimizin ve O'na olan bağlılığımızın gerçeğini, diğer insanları teselli ederek ifade edebiliriz; yaşamlarımızı O'na bu şekilde vereceğiz...

Marfo-Mariinsky Manastırı'nda Birinci Dünya Savaşı'ndan bir grup yaralı asker. Ortada Elizaveta Feodorovna ve başrahibesiyle birlikte gönüllü olarak sürgüne giden ve onunla birlikte ölen, Elizaveta Feodorovna'nın hücre görevlisi, saygıdeğer şehit kız kardeşi Varvara var. Martha ve Meryem Merhamet Manastırı Müzesi'nden fotoğraf.

Kendinize karşı tutum hakkında: “O kadar yavaş ilerlemelisiniz ki, sanki duruyormuşsunuz gibi hissedeceksiniz”

İmparator II. Nicholas'a yazılan bir mektuptan (26 Mart 1910):
Ne kadar yükseğe çıkmaya çalışırsak, kendimize o kadar büyük beceriler empoze ederiz, şeytan bizi gerçeğe karşı o kadar kör etmeye çalışır.<…>O kadar yavaş ilerlemeniz gerekiyor ki, sanki duruyormuşsunuz gibi görünüyor. İnsan kendini küçümsememeli, kendini kötünün kötüsü saymalı. Çoğu zaman bana bunda bir tür yalan varmış gibi geldi: kendini en kötünün en kötüsü olarak görmeye çalışmak. Ancak varmamız gereken nokta tam olarak budur; Tanrı'nın yardımıyla her şey mümkündür.

Theotokos ve Havari İlahiyatçı Yahya Golgota'daki Haç'ta. Marfo-Mariinsky Manastırı Şefaat Katedrali'ni süsleyen bir sıva parçası.

Tanrı Acı Çekmeye Neden İzin Veriyor?

Bir mektuptan Kontes A.A. Olsufieva (1916):
Ben yücelmiyorum dostum. Sadece cezalandıran Rab'bin seven Rab olduğundan eminim. Son zamanlarda İncil'i çok okuyorum ve eğer Oğlunu bizim için ölmesi ve dirilmesi için gönderen Baba Tanrı'nın büyük fedakarlığını fark edersek, o zaman yolumuzu aydınlatan Kutsal Ruh'un varlığını hissedeceğiz. Ve sonra zavallı insan kalplerimiz ve küçük dünyevi zihinlerimiz çok korkutucu görünen anlar deneyimlediğinde bile neşe sonsuz hale gelir.

Rasputin hakkında: “Bu, birkaç hayat süren bir adam”

Elizaveta Feodorovna, küçük kız kardeşi İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın Grigory Rasputin'e karşı duyduğu aşırı güvene karşı son derece olumsuz bir tavır sergiledi. Rasputin'in karanlık etkisinin imparatorluk çiftini "evlerine ve ülkelerine gölge düşüren bir körlük durumuna" düşürdüğüne inanıyordu.
Rasputin cinayetine katılanlardan ikisinin Elizabeth Feodorovna'nın en yakın arkadaş çevresinin bir parçası olması ilginç: Prens Felix Yusupov ve yeğeni Büyük Dük Dmitry Pavlovich.

Kutsal Şehit Elizaveta Fedorovna Romanova

Kutsal Şehit Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna (resmi olarak Rusya'da - Elisaveta Feodorovna) 20 Ekim (1 Kasım) 1864'te Almanya'nın Darmstadt şehrinde doğdu. Hesse-Darmstadt Büyük Dükü Ludwig IV ve İngiltere Kraliçesi Victoria'nın kızı Prenses Alice'in ailesinin ikinci çocuğuydu. Bu çiftin bir diğer kızı (Alice) daha sonra Rusya İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna olacaktı.

Hessen ve Rhineland Büyük Düşesi Alice, kızı Ella ile birlikte

Ella, annesi Alice, Hessen ve Ren Büyük Düşesi ile birlikte

Hessen'li Ludwig IV ve Alice, Prensesler Victoria ve Elizabeth ile (sağda).

Hesse-Darmstadt Prensesi Elisabeth Alexandra Louise Alice

Çocuklar eski İngiltere geleneklerine göre yetiştirilmiş, hayatları annelerinin kurduğu katı bir düzene göre büyümüştü. Çocukların giyimi ve yiyecekleri çok basitti. En büyük kızları ödevlerini kendileri yaptılar: odaları, yatakları temizlediler, şömineyi yaktılar. Daha sonra Elizaveta Fedorovna şunları söyledi: "Bana evdeki her şeyi öğrettiler." Anne, yedi çocuğun her birinin yeteneklerini ve eğilimlerini dikkatle izledi ve onları Hıristiyan emirlerinin sağlam temelinde yetiştirmeye, kalplerine komşularına, özellikle de acı çekenlere sevgi koymaya çalıştı.

Elizaveta Fedorovna'nın ebeveynleri servetlerinin çoğunu hayır kurumlarına bağışladılar ve çocuklar anneleriyle birlikte sürekli olarak hastanelere, barınaklara ve engelli evlerine seyahat ederek yanlarında büyük çiçek buketleri getirdiler, bunları vazolara koydular ve koğuşlarda taşıdılar. hastalardan.

Elizabeth çocukluğundan beri doğayı ve özellikle de coşkuyla boyadığı çiçekleri severdi. Resim yapma yeteneği vardı ve hayatı boyunca bu aktiviteye çok zaman ayırdı. Klasik müziği seviyordu. Elizabeth'i çocukluğundan beri tanıyan herkes onun dindarlığını ve komşularına olan sevgisini fark etti. Elizaveta Feodorovna'nın daha sonra kendisinin de söylediği gibi, ilk gençliğinde bile, onuruna adını taşıdığı aziz uzak akrabası Thuringia'lı Elizabeth'in hayatından ve istismarlarından büyük ölçüde etkilenmişti.

Büyük Dük Ludwig IV'ün ailesinin portresi, 1879'da sanatçı Baron Heinrich von Angeli tarafından Kraliçe Victoria için yapılmıştır.

1873'te Elizabeth'in üç yaşındaki kardeşi Friedrich annesinin önünde düşerek öldü. 1876'da Darmstadt'ta bir difteri salgını başladı; Elizabeth dışındaki tüm çocuklar hastalandı. Anne geceleri hasta çocuklarının yataklarının yanında oturuyordu. Kısa süre sonra dört yaşındaki Maria öldü ve ondan sonra Büyük Düşes Alice de hastalandı ve 35 yaşında öldü.

O yıl Elizabeth için çocukluk dönemi sona erdi. Keder dualarını yoğunlaştırdı. Dünyadaki yaşamın Haç'ın yolu olduğunu fark etti. Çocuk, babasının acısını dindirmeye, ona destek olmaya, teselli etmeye, bir ölçüde de annesinin yerine kız ve erkek kardeşlerini getirmeye çalıştı.

Alice ve Louis, çocuklarıyla birlikte: Büyük Dük'ün kollarında Marie ve (soldan sağa) Ella, Ernie, Alix, Irene ve Victoria

Hessen ve Ren Büyük Düşesi Alice

Sanatçı - Henry Charles Heath

Prensesler Victoria, Elizabeth, Irene ve Alix Hesse annelerinin yasını tutuyor.

Prenses Elizabeth yirminci yılında İmparator III.Alexander'ın kardeşi İmparator II. Alexander'ın beşinci oğlu Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in gelini oldu. Gelecekteki kocasıyla çocukluk döneminde, kendisi de Hessen Hanesi'nden gelen annesi İmparatoriçe Maria Alexandrovna ile Almanya'ya geldiğinde tanıştı. Bundan önce, kendisine başvuran tüm adaylar reddedilmişti: Prenses Elizabeth, gençliğinde hayatının geri kalanında bakire kalacağına yemin etmişti. Onunla Sergei Aleksandroviç arasındaki samimi konuşmanın ardından, onun da gizlice aynı yemini ettiği ortaya çıktı. Karşılıklı anlaşmayla evlilikleri maneviydi, erkek ve kız kardeş gibi yaşadılar.

Büyük Dük Sergei Aleksandroviç

Hesse-Darmstadt'lı Elizabeth Alexandra Louise Alice

Elizaveta Fedorovna, kocası Sergei Aleksandroviç ile birlikte

Elizaveta Fedorovna, kocası Sergei Aleksandroviç ile birlikte.

Düğün, Ortodoks ayinine göre St.Petersburg Büyük Saray kilisesinde, ardından Protestan ayinine göre sarayın oturma odalarından birinde gerçekleşti. Büyük Düşes, yeni vatanının kültürünü ve özellikle inancını daha derinlemesine incelemek isteyerek yoğun bir şekilde Rus dilini inceledi.

Büyük Düşes Elizabeth göz kamaştırıcı derecede güzeldi. O günlerde Avrupa'da sadece iki güzelin olduğunu ve her ikisinin de Elizabeth olduğunu söylediler: İmparator Franz Joseph'in karısı Avusturya Elizabeth'i ve Elizabeth Feodorovna.

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna Romanova.

F.I. Rerberg.

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna Romanova.

Zon, Karl Rudolf -

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna Romanova.

A.P.Sokolov

Yılın büyük bölümünde Büyük Düşes, kocasıyla birlikte Moskova'dan altmış kilometre uzaklıkta, Moskova Nehri kıyısındaki Ilyinskoye mülklerinde yaşadı. Moskova'yı eski kiliseleri, manastırları ve ataerkil yaşamıyla seviyordu. Sergei Alexandrovich son derece dindar bir insandı, tüm kilise kanonlarına ve oruçlarına sıkı sıkıya uyuyordu, çoğu zaman ayinlere gidiyordu, manastırlara gidiyordu - Büyük Düşes kocasını her yerde takip ediyordu ve uzun kilise ayinleri için boşta duruyordu. Burada Protestan kilisesinde karşılaştığından çok farklı, inanılmaz bir duygu yaşadı.

Elizaveta Feodorovna kesinlikle Ortodoksluğa geçmeye karar verdi. Onu bu adımı atmaktan alıkoyan şey ailesine ve en önemlisi babasına zarar verme korkusuydu. Sonunda 1 Ocak 1891'de babasına kararıyla ilgili bir mektup yazarak kısa bir kutsama telgrafı istedi.

Baba, kızına istediği telgrafı hayır duasıyla göndermemiş, ancak kararının kendisine acı ve ızdırap getirdiğini, hayır duası yapamayacağını söylediği bir mektup yazmıştır. Sonra Elizaveta Fedorovna cesaret gösterdi ve ahlaki acılara rağmen kararlı bir şekilde Ortodoksluğa geçmeye karar verdi.

13 Nisan (25) Cumartesi günü, Lazarus Cumartesi günü, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın onay töreni, eski adını bırakarak, ancak anısı Ortodoks olan Vaftizci Yahya'nın annesi kutsal dürüst Elizabeth'in onuruna gerçekleştirildi. Kilise 5 (18) Eylül'ü anıyor.

Friedrich August von Kaulbach.

Büyük Düşes Elizaveta Fedorovna, V.I. Nesterenko

Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna, 1887. Sanatçı S.F. Alexandrovsky

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna

1891'de İmparator III. Alexander, Büyük Dük Sergei Alexandrovich'i Moskova Genel Valisi olarak atadı. Genel Valinin karısının birçok görevi yerine getirmesi gerekiyordu - sürekli resepsiyonlar, konserler ve balolar vardı. Ruh hali, sağlık durumu ve arzu ne olursa olsun misafirlere gülümsemek ve selam vermek, dans etmek ve sohbet etmek gerekiyordu.

Moskova sakinleri kısa sürede onun merhametli kalbini takdir etti. Yoksullar için hastanelere, imarethanelere, sokak çocukları için barınaklara gitti. Ve her yerde insanların acılarını hafifletmeye çalıştı: yiyecek, giyecek, para dağıttı ve talihsizlerin yaşam koşullarını iyileştirdi.

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna

Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın Odası

1894 yılında, birçok engelden sonra, Büyük Düşes Alice'i Rus tahtının varisi Nikolai Aleksandroviç'le görevlendirmeye karar verildi. Elizaveta Feodorovna, genç aşıkların nihayet birleşebileceğine ve çok sevdiği kız kardeşinin Rusya'da yaşayacağına sevindi. Prenses Alice 22 yaşındaydı ve Elizaveta Feodorovna, Rusya'da yaşayan kız kardeşinin Rus halkını anlayacağını ve seveceğini, Rus dilini mükemmel bir şekilde öğreneceğini ve Rus İmparatoriçesinin yüksek hizmetine hazırlanabileceğini umuyordu.

İki kız kardeş Ella ve Alix

Ella ve Alix

İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna

Ama her şey farklı oldu. Varisin gelini, İmparator III.Alexander ölmek üzereyken Rusya'ya geldi. 20 Ekim 1894'te imparator öldü. Ertesi gün Prenses Alice, Alexandra adıyla Ortodoksluğa geçti. İmparator II. Nicholas ve Alexandra Feodorovna'nın düğünü cenazeden bir hafta sonra gerçekleşti ve 1896 baharında taç giyme töreni Moskova'da gerçekleşti. Kutlamalar korkunç bir felaketin gölgesinde kaldı: Halka hediyelerin dağıtıldığı Khodynka sahasında bir izdiham başladı - binlerce kişi yaralandı veya ezildi.

Rus-Japon Savaşı başladığında Elizaveta Fedorovna hemen cepheye yardım örgütlemeye başladı. Dikkate değer girişimlerinden biri askerlere yardım etmek için atölyeler kurmaktı - Taht Sarayı hariç Kremlin Sarayı'nın tüm salonları onlar için işgal edildi. Binlerce kadın dikiş makinelerinde ve çalışma masalarında çalışıyordu. Moskova'nın her yerinden ve illerden büyük bağışlar geldi. Buradan askerlere yönelik yiyecek, üniforma, ilaç ve hediyeler balyaları cepheye gidiyordu. Büyük Düşes, kamp kiliselerini ikonlarla ve ibadet için gerekli her şeyle birlikte cepheye gönderdi. İncilleri, ikonaları ve dua kitaplarını bizzat ben gönderdim. Büyük Düşes, masrafları kendisine ait olmak üzere birkaç ambulans treni oluşturdu.

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna

İmparator Nicholas II, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna, D. Belyukin

İmparator Nicholas II, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Büyük Dük Sergei Alexandrovich, Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna

Moskova'da yaralılar için bir hastane kurdu ve cephede öldürülenlerin dul ve yetimlerinin ihtiyaçlarını karşılamak için özel komiteler oluşturdu. Ancak Rus birlikleri birbiri ardına yenilgiye uğradı. Savaş, Rusya'nın teknik ve askeri hazırlıksızlığını ve kamu yönetimindeki eksiklikleri gösterdi. Geçmişteki keyfilik veya adaletsizlik şikayetleri, benzeri görülmemiş ölçekteki terör eylemleri, mitingler ve grevler için hesaplar yapılmaya başlandı. Devlet ve toplum düzeni çöküyordu, devrim yaklaşıyordu.

Sergei Alexandrovich, devrimcilere karşı daha sert önlemler alınması gerektiğine inanıyordu ve mevcut durum göz önüne alındığında artık Moskova Genel Valisi görevini üstlenemeyeceğini söyleyerek bunu imparatora bildirdi. İmparator istifasını kabul etti ve çift, valinin evinden ayrılarak geçici olarak Neskuchnoye'ye taşındı.

Bu arada Sosyal Devrimcilerin savaş örgütü Büyük Dük Sergei Aleksandroviç'i ölüm cezasına çarptırdı. Ajanları onu idam etme fırsatını kollayarak onu izliyordu. Elizaveta Fedorovna kocasının ölümcül tehlikede olduğunu biliyordu. İsimsiz mektuplar, eğer kocasının kaderini paylaşmak istemiyorsa, kocasına eşlik etmemesi konusunda onu uyarıyordu. Büyük Düşes özellikle onu yalnız bırakmamaya çalıştı ve mümkünse kocasına her yerde eşlik etti.

Büyük Dük Sergei Aleksandroviç, V.I. Nesterenko

Büyük Dük Sergei Aleksandroviç ve Büyük Prenses Elizaveta Feodorovna

5 (18) Şubat 1905'te Sergei Alexandrovich, terörist Ivan Kalyaev'in attığı bombayla öldürüldü. Elizaveta Feodorovna patlama mahalline vardığında orada çoktan bir kalabalık toplanmıştı. Birisi kocasının cenazesine yaklaşmasını engellemeye çalıştı ama o, patlamanın etkisiyle kocasının etrafa saçılan parçalarını kendi elleriyle bir sedyeye topladı.

Kocasının ölümünün üçüncü gününde Elizaveta Fedorovna, katilin tutulduğu hapishaneye gitti. Kalyaev şunları söyledi: "Seni öldürmek istemedim, onu birkaç kez gördüm ve o sırada elimde bomba vardı ama sen onun yanındaydın ve ona dokunmaya cesaret edemedim."

- « Ve onunla birlikte beni de öldürdüğünün farkında değildin? - cevap verdi. Ayrıca Sergei Aleksandroviç'ten bağışlanma getirdiğini ve ondan tövbe etmesini istediğini söyledi. Ama reddetti. Yine de Elizaveta Fedorovna bir mucize umuduyla İncil'i ve küçük bir simgeyi hücrede bıraktı. Cezaevinden çıkarken şunları söyledi: "Girişimim başarısızlıkla sonuçlandı, gerçi kim bilir belki son anda günahının farkına varır ve tövbe eder." Büyük Düşes, İmparator II. Nicholas'tan Kalyaev'i affetmesini istedi ancak bu talep reddedildi.

Elizaveta Fedorovna ve Kalyaev'in buluşması.

Elizaveta Fedorovna, kocasının öldüğü andan itibaren yas tutmayı bırakmadı, sıkı bir oruç tutmaya başladı ve çok dua etti. Nicholas Sarayı'ndaki yatak odası bir manastır hücresine benzemeye başladı. Tüm lüks mobilyalar çıkarıldı, duvarlar yeniden beyaza boyandı ve üzerlerinde yalnızca manevi içerikli ikonlar ve tablolar vardı. Sosyal etkinliklere katılmadı. Sadece akraba ve arkadaşlarının düğünleri veya vaftizleri için kiliseye gidiyordu ve hemen eve ya da işe gidiyordu. Artık onu sosyal hayata bağlayan hiçbir şey yoktu.

Elizaveta Fedorovna kocasının ölümünden sonra yas tutuyor

Tüm mücevherlerini topladı, bir kısmını hazineye, bir kısmını akrabalarına verdi ve geri kalanını bir rahmet manastırı inşa etmek için kullanmaya karar verdi. Elizaveta Fedorovna, Moskova'daki Bolshaya Ordynka'da dört ev ve bahçe içeren bir mülk satın aldı. İki katlı en büyük evde kız kardeşler için yemek odası, mutfak ve diğer hizmet odaları, ikincisinde kilise ve hastane, yanında eczane ve gelen hastalar için poliklinik bulunmaktadır. Dördüncü evde rahip için bir daire vardı - manastırın itirafçısı, yetimhanedeki kızlar için okul sınıfları ve bir kütüphane.

10 Şubat 1909'da Büyük Düşes, kurduğu manastırın 17 kız kardeşini bir araya topladı, yas elbisesini çıkardı, manastır cübbesini giydi ve şöyle dedi: “Parlak bir konumda bulunduğum bu parlak dünyayı, ama herkesle birlikte bırakacağım. Sizden daha büyük bir dünyaya, yoksulların ve acı çekenlerin dünyasına yükseliyorum."

Elizaveta Fyodorovna Romanova.

Manastırın ilk kilisesi (“hastane”) 9 Eylül (21) 1909'da (Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu'nun kutlandığı gün) Piskopos Tryphon tarafından kutsal mür taşıyan kadınlar adına kutsandı. Martha ve Meryem. İkinci kilise, 1911'de kutlanan Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati onuruna inşa edilmiştir (mimar A.V. Shchusev, M.V. Nesterov'un resimleri)

Mihail Nesterov. Elisaveta Feodorovna Romanova. 1910 ile 1912 arasında.

Marfo-Mariinsky Manastırı'ndaki gün sabah saat 6'da başladı. Genel sabah namazı kuralından sonra. Hastane kilisesinde Büyük Düşes, ertesi gün kız kardeşlere itaat etti. İtaatten uzak olanlar, İlahi Ayinin başladığı kilisede kaldı. Öğleden sonra yemeği azizlerin hayatlarının okunmasını içeriyordu. Akşam saat 5'te, itaatten uzak tüm kız kardeşlerin bulunduğu kilisede akşam duası ve matin töreni yapıldı. Tatillerde ve pazar günleri bütün gece nöbet tutulurdu. Akşam saat 9'da hastane kilisesinde akşam kuralı okundu, ardından başrahibin onayını alan tüm kız kardeşler hücrelerine gitti. Akathistler Vespers sırasında haftada dört kez okundu: Pazar günü - Kurtarıcı'ya, Pazartesi günü - Başmelek Mikail'e ve tüm Eterik Göksel Güçlere, Çarşamba günü - kutsal mür taşıyan kadınlar Martha ve Meryem'e ve Cuma günü - Tanrı'nın Annesi veya Mesih'in Tutkusu. Bahçenin sonunda inşa edilen şapelde ölüler için Zebur okundu. Başrahibe geceleri sık sık orada dua ederdi. Kız kardeşlerin iç yaşamı harika bir rahip ve çoban - manastırın itirafçısı Başpiskopos Mitrofan Serebryansky tarafından yönetiliyordu. Haftada iki kez kız kardeşlerle konuşuyordu. Ayrıca kız kardeşler, tavsiye ve rehberlik için her gün belirli saatlerde itirafçılarına veya başrahibelerine gelebiliyorlardı. Büyük Düşes, Peder Mitrofan ile birlikte kız kardeşlere sadece tıbbi bilgileri değil, aynı zamanda yozlaşmış, kaybolmuş ve çaresiz insanlara manevi rehberliği de öğretti. Her Pazar, Meryem Ana Şefaat Katedrali'ndeki akşam ayininden sonra, genel dualar eşliğinde halkla sohbetler yapılırdı.

Marfo-Mariinskaya Manastırı

Başpiskopos Mitrofan Srebryansky

Başrahibe tarafından seçilen itirafçının olağanüstü pastoral erdemleri sayesinde, manastırdaki ilahi hizmetler her zaman parlak bir seviyede olmuştur. Sadece Moskova'dan değil, Rusya'nın birçok uzak yerinden de en iyi çobanlar ve vaizler, ilahi hizmetleri yerine getirmek ve vaaz vermek için buraya geldiler. Başrahibe, tıpkı bir arı gibi, insanların maneviyatın özel aromasını hissedebilmeleri için tüm çiçeklerden nektar topladı. Manastır, kiliseleri ve ibadetleri çağdaşlarının hayranlığını uyandırdı. Bu, yalnızca manastırın tapınakları tarafından değil, aynı zamanda 18. - 19. yüzyılların en iyi bahçe sanatı geleneklerine uygun, seraların bulunduğu güzel bir parkla da kolaylaştırılmıştır. Dış ve iç güzelliği uyumlu bir şekilde birleştiren tek bir topluluktu.

Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna

Büyük Düşes'in çağdaşı ve akrabası Prenses Victoria'nın nedimesi olan Nonna Grayton şöyle ifade veriyor: “Onun harika bir niteliği vardı: İnsanlardaki iyiyi ve gerçeği görmek ve onu ortaya çıkarmaya çalışmak. Ayrıca niteliklerine de pek değer vermiyordu... Hiçbir zaman “Yapamam” sözünü söylemedi ve Marfo-Mary Manastırı'nın hayatında hiçbir zaman sıkıcı bir şey olmadı. Orada hem içeride hem de dışarıda her şey mükemmeldi. Ve oradaki her kimse, harika bir duyguyu alıp götürdü.”

Marfo-Mariinsky manastırında Büyük Düşes bir münzevi hayatı yaşadı. Döşeksiz ahşap bir yatakta uyuyordu. Orucu sıkı bir şekilde gözlemledi ve sadece bitkisel besinler tüketti. Sabah duaya kalktı, ardından kız kardeşlere itaat dağıttı, klinikte çalıştı, ziyaretçileri kabul etti, dilekçe ve mektupları sıraladı.

Akşam, gece yarısından sonra sona eren bir hasta turu var. Geceleri bir şapelde ya da kilisede dua ediyordu; uykusu nadiren üç saatten fazla sürüyordu. Hasta debelenip yardıma ihtiyaç duyduğunda sabaha kadar yatağının yanında oturuyordu. Hastanede Elizaveta Feodorovna en sorumlu işi üstlendi: operasyonlar sırasında yardım etti, pansuman yaptı, teselli sözleri buldu, hastaların acısını hafifletmeye çalıştı. Büyük Düşes'in, acıya dayanmalarına ve zorlu operasyonları kabul etmelerine yardımcı olan iyileştirici bir güç yaydığını söylediler.

Başrahibe her zaman hastalıkların ana çaresi olarak günah çıkarma ve cemaat teklifinde bulunurdu. Şöyle dedi: "Ölmekte olan kişiyi iyileşmeye dair sahte bir umutla teselli etmek ahlaka aykırıdır; onların Hıristiyan bir şekilde sonsuzluğa gitmelerine yardım etmek daha iyidir."

İyileşen hastalar Marfo-Mariinskaya Hastanesi'nden ayrılırken ağladılar: harika anne", başrahibin dediği gibi. Manastırda kadın fabrika işçileri için bir Pazar okulu vardı. Mükemmel kütüphanenin fonlarını herkes kullanabilir. Yoksullar için ücretsiz bir kantin vardı.

Martha ve Mary Manastırı'nın başrahibi, asıl meselenin hastane değil, fakir ve muhtaçlara yardım etmek olduğuna inanıyordu. Manastır yılda 12.000'e kadar talep alıyordu. Her şeyi istediler: tedaviyi ayarlamak, iş bulmak, çocuklara bakmak, yatalak hastalara bakmak, onları yurt dışına okumaya göndermek.

Din adamlarına yardım etme fırsatları buldu; kiliseyi tamir edemeyen veya yeni bir kilise inşa edemeyen yoksul kırsal mahallelerin ihtiyaçları için fon sağladı. Uzak kuzeydeki paganlar arasında veya Rusya'nın eteklerindeki yabancılar arasında çalışan misyonerler olan rahipleri teşvik etti, güçlendirdi ve mali açıdan yardım etti.

Büyük Düşes'in özel ilgi gösterdiği yoksulluğun ana yerlerinden biri Khitrov pazarıydı. Elizaveta Fedorovna, hücre görevlisi Varvara Yakovleva veya manastırın kız kardeşi Prenses Maria Obolenskaya'nın eşliğinde yorulmadan bir inden diğerine geçerek yetimleri topladı ve ebeveynlerini çocuklarını büyütmeye ikna etti. Khitrovo'nun tüm nüfusu ona saygı duyuyordu ve ona " kız kardeşi Elizabeth" veya "anne" Polis, güvenliğini garanti edemeyecekleri konusunda onu sürekli uyardı.

Varvara Yakovleva

Prenses Maria Obolenskaya

Hitrov pazarı

Buna yanıt olarak Büyük Düşes her zaman polise ilgilerinden dolayı teşekkür etti ve hayatının onların elinde değil, Tanrı'nın elinde olduğunu söyledi. Khitrovka'nın çocuklarını kurtarmaya çalıştı. Pislikten, küfürden, insani görünüşünü kaybetmiş bir yüzden korkmuyordu. Dedi ki: " Tanrı'nın benzerliği bazen karartılabilir ama asla yok edilemez."

Khitrovka'dan koparılan çocukları yatakhanelere yerleştirdi. Bu tür yeni paçavralardan oluşan bir gruptan, Moskova'nın yönetici elçilerinden oluşan bir artel oluşturuldu. Kız çocukları kapalı eğitim kurumlarına ya da barınaklara yerleştirildi ve burada ruhsal ve bedensel sağlıkları da kontrol edildi.

Elizaveta Fedorovna yetimler, engelliler ve ağır hastalar için yardım evleri düzenledi, onları ziyaret etmek için zaman buldu, onları sürekli maddi olarak destekledi, hediyeler getirdi. Şu hikayeyi anlatıyorlar: Bir gün Büyük Düşes'in küçük yetimlerin kaldığı bir yetimhaneye gelmesi gerekiyordu. Herkes hayırseverini onurlu bir şekilde karşılamaya hazırlanıyordu. Kızlara Büyük Düşes'in geleceği söylendi: Onu selamlamaları ve ellerini öpmeleri gerekecekti. Elizaveta Fedorovna geldiğinde onu beyaz elbiseli küçük çocuklar karşıladı. Birbirlerini hep birlikte selamladılar ve hep birlikte ellerini Büyük Düşes'e uzattılar: "Ellerini öp." Öğretmenler dehşete düşmüştü: ne olacaktı. Ancak Büyük Düşes kızların her birinin yanına gitti ve herkesin elini öptü. Herkes aynı anda ağladı; yüzlerinde ve kalplerinde öyle bir hassasiyet ve saygı vardı ki.

« Büyük Anne“Yarattığı Martha ve Mary Merhamet Manastırı'nın büyük, verimli bir ağaca dönüşmesini umuyordum.

Zamanla manastırın şubelerini Rusya'nın diğer şehirlerinde kurmayı planladı.

Büyük Düşes'in yerli bir Rus hac sevgisi vardı.

Birden fazla kez Sarov'a gitti ve Aziz Seraphim'in türbesinde dua etmek için mutlu bir şekilde tapınağa koştu. Pskov'a, Optina Pustyn'e, Zosima Pustyn'e gitti ve Solovetsky Manastırı'ndaydı. Ayrıca Rusya'nın taşra ve uzak yerlerindeki en küçük manastırları da ziyaret etti. Tanrı'nın azizlerinin kalıntılarının keşfi veya aktarılmasıyla ilgili tüm manevi kutlamalarda hazır bulundu. Büyük Düşes, yeni yüceltilen azizlerden şifa bekleyen hasta hacılara gizlice yardım etti ve onlara baktı. 1914 yılında, hapsedildiği ve şehit edildiği yer olması planlanan Alapaevsk'teki manastırı ziyaret etti.

Kudüs'e giden Rus hacıların hamisiydi. Düzenlediği dernekler aracılığıyla Odessa'dan Yafa'ya giden hacıların bilet masrafları karşılandı. Ayrıca Kudüs'te büyük bir otel inşa etti.

Büyük Düşes'in bir diğer görkemli eylemi, İtalya'da, Likya Myra'lı Aziz Nikolaos'un kalıntılarının bulunduğu Bari şehrinde bir Rus Ortodoks kilisesinin inşasıydı. 1914 yılında Aziz Nikolaos onuruna inşa edilen aşağı kilise ve bakımevi kutsandı.

Birinci Dünya Savaşı sırasında Büyük Düşes'in çalışmaları arttı: Hastanelerde yaralılara bakım yapılması gerekiyordu. Manastırın kız kardeşlerinden bazıları sahra hastanesinde çalışmak üzere serbest bırakıldı. İlk başta, Hıristiyan duygularının harekete geçirdiği Elizaveta Fedorovna, yakalanan Almanları ziyaret etti, ancak düşmana gizli destek konusunda iftira atmak onu bundan vazgeçmeye zorladı.

1916'da öfkeli bir kalabalık, manastırda saklandığı iddia edilen Elizabeth Feodorovna'nın kardeşi olan bir Alman casusunu teslim etme talebiyle manastırın kapılarına yaklaştı. Başrahibe tek başına kalabalığa çıktı ve topluluğun tüm binalarını incelemeyi teklif etti. Atlı polis gücü kalabalığı dağıttı.

Şubat Devrimi'nden kısa bir süre sonra tüfekli, kırmızı bayraklı ve fiyonklu bir kalabalık tekrar manastıra yaklaştı. Başrahibe kapıyı kendisi açtı - ona onu tutuklamaya geldiklerini ve manastırda silah bulunduran bir Alman casusu olarak yargılandıklarını söylediler.

Nikolai Konstantinoviç Konstantinov

Kendileriyle birlikte hemen gitmek için gelenlerin taleplerine yanıt veren Büyük Düşes, emirler vermesi ve kız kardeşlerle vedalaşması gerektiğini söyledi. Başrahibe tüm kız kardeşleri manastırda topladı ve Peder Mitrofan'dan dua töreni yapmasını istedi. Daha sonra devrimcilere dönerek onları kiliseye girmeye, ancak silahlarını girişte bırakmaya davet etti. İsteksizce tüfeklerini çıkardılar ve tapınağa doğru ilerlediler.

Elizaveta Fedorovna dua töreni boyunca dizlerinin üzerinde durdu. Ayinin bitiminden sonra Peder Mitrofan'ın onlara manastırın tüm binalarını göstereceğini, bulmak istediklerini arayabileceklerini söyledi. Tabii orada kız kardeşlerin hücreleri ve hastaların bulunduğu bir hastane dışında hiçbir şey bulamadılar. Kalabalık gittikten sonra Elizaveta Fedorovna kız kardeşlere şunları söyledi: “ Açıkçası henüz şehitlik tacına layık değiliz.”.

1917 baharında Kaiser Wilhelm adına İsveçli bir bakan ona geldi ve yurtdışına seyahat etmesi için ona yardım teklif etti. Elizaveta Fedorovna, yeni vatanı olarak gördüğü ülkenin kaderini paylaşmaya karar verdiğini ve bu zor dönemde manastırın kız kardeşlerini bırakamayacağını söyledi.

Manastırda hiçbir zaman Ekim devriminden önceki kadar çok insan hizmette bulunmamıştı. Sadece bir tas çorba ya da tıbbi yardım için değil, aynı zamanda teselli ve tavsiye için de gittiler." harika anne" Elizaveta Fyodorovna herkesi kabul etti, dinledi, güçlendirdi. İnsanlar onu huzur içinde ve cesaretlendirilmiş halde bıraktılar.

Mihail Nesterov

Moskova'daki Marfo-Mariinsky Manastırı Şefaat Katedrali için "Martha ve Meryem ile İsa" fresk

Mihail Nesterov

Ekim devriminden sonra ilk kez Marfo-Mariinsky Manastırı'na dokunulmadı. Aksine, kız kardeşlere saygı gösterildi; haftada iki kez, siyah ekmek, kurutulmuş balık, sebze, biraz yağ ve şekerden oluşan yiyeceklerle dolu bir kamyon manastıra geliyordu. Sınırlı miktarda bandaj ve temel ilaç sağlandı.

Elizaveta Feodorovna (doğumda Hesse-Darmstadt'lı Elizaveta Alexandra Louise Alice, Alman Elisabeth Alexandra Luise Alice von Hessen-Darmstadt ve bei Rhein, soyadı Ella'ydı, resmi olarak Rusya'da - Elisaveta Feodorovna; 1 Kasım 1864, Darmstadt - 18 Temmuz, 1918, Perm eyaleti) - Hesse-Darmstadt Prensesi; evlilikte (Rus Büyük Dükü Sergei Alexandrovich ile) Romanov'un hükümdarlık evinin Büyük Düşesi. Moskova'daki Marfo-Mariinsky Manastırı'nın kurucusu. Kazan İmparatorluk İlahiyat Akademisi'nin fahri üyesi (unvan 6 Haziran 1913'te üstün bir şekilde onaylandı).

1992'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin azizi olarak kanonlaştırıldı.

Avrupa'nın en güzel prensesi olarak adlandırıldı - Hesse-Darmstadt Büyük Dükü Ludwig IV'ün ikinci kızı ve annesi İngiltere Kraliçesi Victoria olan Prenses Alice. Ağustos şairi Büyük Dük Konstantin Konstantinovich Romanov, aşağıdaki şiiri güzel Alman prensesine adadı:

Sana bakıyorum, her saat sana hayranlık duyuyorum:
Anlatılmayacak kadar güzelsin!
Ah, doğru, bu kadar güzel bir dış görünüşün altında
Ne güzel bir ruh!
Bir çeşit uysallık ve en derin üzüntü
Gözlerinde derinlik var;
Bir melek gibi sessiz, saf ve mükemmelsin;
Bir kadın gibi, utangaç ve hassas.
Yeryüzünde hiçbir şey kalmasın
birçok kötülük ve üzüntünün ortasında
Saflığınız lekelenmeyecek.
Ve seni gören herkes Tanrı'yı yüceltecek,
Böyle bir güzelliği kim yarattı!

Ancak Elizabeth'in gerçek hayatı, prenseslerin nasıl yaşadığına dair fikirlerimizden çok uzaktı. Katı İngiliz geleneklerine göre yetiştirilen kız, çocukluğundan beri çalışmaya alışkındı; o ve kız kardeşi ev işi yapıyordu ve giyim ve yiyecek basitti. Ayrıca bu ailedeki çocuklar çok küçük yaşlardan itibaren hayır işleriyle meşgul oldular: Anneleriyle birlikte hastaneleri, sığınma evlerini ve engelli evlerini ziyaret ettiler, ellerinden gelenin en iyisini yapmaya, hatta hafifletmeye çalıştılar. en azından acı çekenlerin yaşamlarını neşelendirmek için. Elizabeth'in yaşam örneği, bu üzgün ve güzel kıza adını veren akrabası Alman aziz Thüringen Elizabeth'ti.

Hayatının yolculuğunu Haçlı Seferleri sırasında gerçekleştiren bu muhteşem kadının biyografisi birçok açıdan bizi şaşırtıyor. Dört yaşındayken, kendisinden pek de büyük olmayan müstakbel kocası Thüringen'li Landgrave Ludwig IV ile evlendi. 1222 yılında 15 yaşındayken ilk çocuğunu doğurdu ve 1227 yılında dul kaldı. Ve henüz 20 yaşındaydı ve kucağında üç çocuğu vardı. Elizabeth bir manastır yemini etti ve kendisini Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmeye adadığı Marburg'a emekli oldu. Onun inisiyatifiyle, burada Elizabeth'in özverili bir şekilde çalıştığı ve hastalara kişisel olarak baktığı yoksullar için bir hastane inşa edildi. Yorucu çalışma ve meşakkatli çilecilik, genç, kırılgan kadının gücünü hızla baltaladı. 24 yaşında öldü. Elizabeth, kaba kuvvetin ve sınıfsal önyargıların hüküm sürdüğü bir dünyada yaşıyordu. Faaliyetleri pek çok kişiye saçma ve zararlı görünse de alay konusu olmaktan ve öfkelenmekten korkmuyordu, diğerlerinden farklı olmaktan ve yerleşik görüşlere aykırı davranmaktan korkmuyordu. Her insanı her şeyden önce Tanrı'nın imajı ve benzerliği olarak algıladı ve bu nedenle ona bakmak onun için daha yüksek, kutsal bir anlam kazandı. Bu, Ortodoks Şehidi Elizabeth olan kutsal halefinin hayatı ve çalışmasıyla ne kadar da uyumlu!

Hessen-Darmstadt Büyük Dükü IV. Ludwig ile İngiltere Kraliçesi Victoria'nın torunu Prenses Alice'in ikinci kızı. Küçük kız kardeşi Alice daha sonra Kasım 1894'te Rus İmparatoru II. Nicholas ile evlenerek Rus İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna oldu.

Çocukluğundan beri dini eğilimlere sahipti ve 1878'de ölen annesi Büyük Düşes Alice ile birlikte hayır işlerine katıldı. Ella'nın adını aldığı Thüringen Aziz Elizabeth'in imajı, ailenin manevi yaşamında büyük bir rol oynadı: Hessen Düklerinin atası olan bu aziz, merhametli eylemleriyle ünlendi.

Yalnızlık içinde yaşayan Alman prensesinin evlenme arzusu olmadığı anlaşılıyor. Her durumda, güzel Elizabeth'in eli ve kalbi için yapılan tüm başvurular reddedildi. Ta ki İmparator III. Alexander'ın kardeşi İmparator II. Alexander'ın beşinci oğlu Sergei Alexandrovich Romanov ile tanışana kadar. Elizabeth, yirmi yaşındayken Büyük Dük'ün ve ardından karısının gelini oldu.

3 Haziran (15), 1884'te, Kışlık Saray'ın Mahkeme Katedrali'nde, En Yüksek Manifesto'nun açıkladığı gibi, Rus İmparatoru III.Alexander'ın kardeşi Büyük Dük Sergei Alexandrovich ile evlendi. Ortodoks düğünü mahkeme protopresbyteri John Yanyshev tarafından gerçekleştirildi; taçlar, Hessen Kalıtsal Büyük Dükü Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Büyük Dükler Alexei ve Pavel Alexandrovich, Dmitry Konstantinovich, Peter Nikolaevich, Mikhail ve Georgy Mihayloviç tarafından tutuldu; daha sonra Alexander Hall'da St. Anne Kilisesi'nin papazı da Lutheran ayinine göre bir ayin gerçekleştirdi.

Çift, Sergei Alexandrovich tarafından satın alınan Beloselsky-Belozersky sarayına (saray Sergievsky olarak bilinmeye başlandı) yerleşti ve balayını daha sonra yaşadıkları Moskova yakınlarındaki Ilyinskoye malikanesinde geçirdi. Onun ısrarı üzerine Ilyinsky'de bir hastane kuruldu ve periyodik olarak köylülerin lehine fuarlar düzenlendi.

Rus diline mükemmel bir şekilde hakim oldu ve onu neredeyse hiç aksansız konuşuyordu. Halen Protestanlığı savunurken Ortodoks ayinlerine katıldı. 1888'de kocasıyla birlikte Kutsal Topraklara hac yolculuğu yaptı. 1891'de Ortodoksluğa geçti ve bundan önce babasına şunları yazdı: “Bana doğru yolu göstermesi için her zaman Tanrı'ya düşündüm, okudum ve dua ettim - ve yalnızca bu dinde doğruyu ve doğruyu bulabileceğim sonucuna vardım. Bir kişinin iyi bir Hıristiyan olması için Tanrı'ya olan güçlü inancının olması gerekir."

Böylece Alman prensesinin hayatında “Rus” dönemi başladı. Popüler bir atasözü der ki, bir kadının vatanı ailesinin olduğu yerdir. Elizabeth, Rusya'nın dilini ve geleneklerini mümkün olduğu kadar iyi öğrenmeye çalıştı. Ve çok geçmeden onlara mükemmel bir şekilde hakim oldu. Büyük Düşes olarak Ortodoksluğa geçmek zorunda değildi. Ancak Sergei Alexandrovich samimi bir inanandı. Düzenli olarak kiliseye gitti, sıklıkla Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf etti ve bunlara katıldı, oruç tuttu ve Tanrı ile uyum içinde yaşamaya çalıştı. Aynı zamanda dindar bir Protestan olan karısına da herhangi bir baskı uygulamadı. Kocasının örneği Elizabeth'in ruhani yaşamını o kadar etkiledi ki Darmstadt'ta kalan babasının ve ailesinin itirazlarına rağmen Ortodoksluğa geçmeye karar verdi. Sevgili kocasıyla birlikte tüm ayinlere katılan o, çoktan ruhunda Ortodoks olmuştu. Onay Ayini'nden sonra, Büyük Düşes eski adıyla kaldı, ancak kutsal Peygamberin annesi, Öncü ve Lord John'un Vaftizcisi olan kutsal dürüst Elizabeth'in onuruna. Sadece bir harf değişti. Ve tüm yaşam. İmparator III.Alexander, gelinini, Elisaveta Feodorovna'nın tüm hayatı boyunca ayrılmadığı ve göğsünde bir şehidin ölümünü kabul ettiği, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın değerli simgesiyle kutsadı.

1888'de Kutsal Toprakları ziyaret ederken, Zeytin Dağı'ndaki Havarilere Eşit Aziz Mary Magdalene Kilisesi'ni incelerken Büyük Düşes'in şöyle demesi karakteristiktir: "Buraya gömülmeyi ne kadar isterdim." O zamanlar gerçekleşmesi gereken bir kehanet söylediğini bilmiyordu.

Moskova genel valisinin karısı olarak (Büyük Dük Sergei Alexandrovich bu göreve 1891'de atandı), 1892'de "şimdiye kadar yerleştirilmiş en fakir annelerin meşru bebeklerine bakmak" amacıyla kurulan Elizabeth Hayırseverler Cemiyeti'ni örgütledi. hiçbir hakkı olmamasına rağmen, Moskova Eğitim evinde, yasa dışı kisvesi altında.” Cemiyetin faaliyetleri önce Moskova'da gerçekleşti, ardından tüm Moskova eyaletine yayıldı. Elizabeth dönemi komiteleri, tüm Moskova kilise cemaatlerinde ve Moskova eyaletinin tüm ilçe şehirlerinde oluşturuldu. Ayrıca Elizaveta Fedorovna, Kızıl Haç Bayanlar Komitesine başkanlık etti ve kocasının ölümünden sonra Moskova Kızılhaç Ofisi başkanlığına atandı.

Bildiğiniz gibi Büyük Dük Sergei Aleksandroviç Moskova genel valisiydi. Bu, Büyük Düşes için ruhsal gelişimin zamanıydı. Moskova sakinleri onun merhametini takdir etti. Elisaveta Feodorovna, yoksullara yönelik hastaneleri, imarethaneleri ve sokak çocukları için barınakları ziyaret etti. Ve her yerde insanların acılarını hafifletmeye çalıştı: yiyecek, giyecek, para dağıttı ve talihsizlerin yaşam koşullarını iyileştirdi. Ancak Büyük Düşes'in merhamet yetenekleri özellikle Rus-Japon ve Birinci Dünya Savaşları sırasında belirgindi. Cepheye, yaralılara, engellilere, onların eşlerine, çocuklarına ve dullara yönelik yardım eşi benzeri görülmemiş bir şekilde organize edildi.

Rus-Japon Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Elizaveta Fedorovna, Büyük Kremlin Sarayı'nda askerlerin yararına bir bağış deposunun oluşturulduğu Askerlere Yardım Özel Komitesi'ni düzenledi: orada bandajlar hazırlandı, kıyafetler dikildi, paketler dağıtıldı toplandı ve kamp kiliseleri oluşturuldu.

Elizabeth Feodorovna'nın II. Nicholas'a yakın zamanda yayınlanan mektuplarında Büyük Düşes, genel olarak her türlü özgür düşünceye ve özel olarak devrimci terörizme karşı en katı ve kararlı önlemlerin destekçisi olarak görünüyor. "Bu hayvanları bir saha mahkemesinde yargılamak gerçekten imkansız mı?" - 1902'de Sipyagin cinayetinden kısa bir süre sonra yazdığı bir mektupta imparatora sordu ve şu soruyu kendisi yanıtladı: “Onların kahraman olmalarını önlemek için her şey yapılmalı… içlerindeki hayatlarını riske atma arzusunu öldürmek ve bu tür suçlar işliyor (Bunu hayatıyla ödeyip ortadan kaybolmasının daha iyi olacağına inanıyorum!) Ama kim olduğunu ve ne olduğunu kimse bilmesin... ve kendileri de bilmeyenlere acımanın bir anlamı yok. yazık kimseye.

Ancak ülke terör saldırıları, mitingler ve grevlerle boğuştu. Devlet ve toplum düzeni çöküyordu, devrim yaklaşıyordu. Büyük Dük Sergei Aleksandroviç, devrimcilere karşı daha sert önlemler alınması gerektiğine inanıyordu ve mevcut durum göz önüne alındığında artık Moskova Genel Valisi görevini yürütemeyeceğini söyleyerek bunu İmparator'a bildirdi. İmparator istifayı kabul etti. Bununla birlikte, Sosyal Devrimcilerin savaş örgütü Büyük Dük Sergei Aleksandroviç'i ölüme mahkum etti. Ajanları planlarını gerçekleştirmek için bir fırsat kollayarak onu izliyordu. Elizaveta Fedorovna kocasının ölümcül tehlikede olduğunu biliyordu. Kaderini paylaşmak istemiyorsa kocasına eşlik etmemesi konusunda uyaran isimsiz mektuplar aldı. Büyük Düşes özellikle onu yalnız bırakmamaya çalıştı ve mümkünse kocasına her yerde eşlik etti. 18 Şubat 1905'te Sergei Alexandrovich, terörist Ivan Kalyaev'in attığı bombayla öldürüldü. Elizaveta Feodorovna patlama mahalline vardığında orada çoktan bir kalabalık toplanmıştı. Patlamanın etkisiyle dağılan kocasının parçalarını da kendi elleriyle bir sedyeye topladı. Daha sonra ilk cenaze töreninden sonra tamamen siyahlara dönüştüm. Kocasının ölümünün üçüncü gününde Elizaveta Fedorovna, katilin tutulduğu hapishaneye gitti. Büyük Düşes, Sergei Alexandrovich'ten ona af diledi ve Kalyaev'den tövbe etmesini istedi. İncil'i elinde tuttu ve okumak istedi ama o hem onu hem de tövbeyi reddetti. Yine de Elizaveta Fedorovna, gerçekleşmeyen bir mucize umuduyla İncil'i ve küçük bir simgeyi hücrede bıraktı. Bundan sonra Büyük Düşes, İmparator II. Nicholas'tan Kalyaev'i affetmesini istedi ancak bu talep reddedildi. Elizaveta Fedorovna, kocasının öldürüldüğü yere bir anıt dikti - sanatçı Vasnetsov'un tasarımına göre yapılmış bir haç ve Kurtarıcı'nın Çarmıhta söylediği sözlerle: “Baba, bırak gitsinler, çünkü bilmiyorlar ne yapıyorlar” (Luka 23:34). Bu sözler hayatındaki son sözler oldu - 18 Temmuz 1918'de, yeni tanrısız hükümetin ajanları Büyük Düşes'i canlı canlı Alapaevsk madenine attığında. Ancak bu güne kadar, Büyük Düşes tarafından kurulan Marfo-Mariinsky manastırında merhamet haçı Elizabeth'in kız kardeşinin münzevi emeğiyle dolu birkaç yıl kalmıştı. Kelimenin tam anlamıyla bir rahibe olmadan, Alman atası gibi diğerlerinden farklı olmaktan korkmuyordu, kendini tamamen insanlara ve Tanrı'ya hizmet etmeye adamıştı...

Kocasının ölümünden kısa bir süre sonra mücevherlerini sattı (bunun Romanov hanedanına ait olan kısmını hazineye verdi) ve elde ettiği gelirle Bolshaya Ordynka'da dört ev ve geniş bir bahçe ile bir mülk satın aldı. 1909 yılında kurduğu Marfo-Mariinskaya Merhamet Manastırı bulunmaktadır (bu kelimenin tam anlamıyla bir manastır değildi, manastırın tüzüğü kız kardeşlerin belirli koşullar altında burayı terk etmelerine izin veriyordu, manastırın kız kardeşleri hayırseverlik ve tıbbi çalışmalarla meşgul).

O, papazlık rütbesinin yeniden canlandırılmasının destekçisiydi - Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında koordinasyon yoluyla atanan ilk yüzyılların kilise bakanları, Liturgy kutlamalarına yaklaşık olarak şu anda alt diyakozların oynadığı rolde katıldı. hizmet ediyor, kadınların din dersiyle meşgul oluyor, kadınların vaftizine yardım ediyor ve hastalara hizmet ediyorlardı. Bu unvanın manastırın kız kardeşlerine verilmesi konusunda Kutsal Sinod üyelerinin çoğunluğunun desteğini aldı, ancak II. Nicholas'ın görüşü doğrultusunda karar hiçbir zaman verilmedi.

Manastırı oluştururken hem Rus Ortodoks hem de Avrupa deneyiminden yararlanıldı. Manastırda yaşayan kız kardeşler iffet, açgözlülük ve itaat yemini ettiler, ancak rahibelerden farklı olarak belli bir süre sonra manastırı terk edip bir aile kurabilir ve daha önce verilen yeminlerden kurtulabilirlerdi. Kız kardeşler manastırda ciddi psikolojik, metodolojik, manevi ve tıbbi eğitim aldılar. Moskova'nın en iyi doktorları onlara ders verdi, manastırın itirafçısı Fr. Srebryansky'li Mitrofan (daha sonra Archimandrite Sergius; Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı) ve manastırın ikinci rahibi Fr. Evgeny Sinadsky.

Elizaveta Fedorovna'nın planına göre, manastırın ihtiyaç sahibi kişilere kapsamlı, manevi, eğitimsel ve tıbbi yardım sağlaması gerekiyordu; bu kişilere genellikle sadece yiyecek ve giyecek verilmedi, aynı zamanda iş bulmalarına ve hastanelere yerleştirilmesine de yardımcı olundu. Çoğu zaman kız kardeşler, çocuklarına normal bir eğitim veremeyen aileleri (örneğin, profesyonel dilenciler, sarhoşlar vb.), çocuklarını kendilerine eğitim, iyi bakım ve meslek verilen bir yetimhaneye göndermeye ikna ettiler.

Manastırda bir hastane, mükemmel bir poliklinik, bazı ilaçların ücretsiz verildiği bir eczane, barınak, ücretsiz kantin ve daha birçok kurum oluşturuldu. Manastırın Şefaat Kilisesi'nde eğitici konferanslar ve sohbetler, Filistin Topluluğu, Coğrafya Topluluğu toplantıları, manevi okumalar ve diğer etkinlikler düzenlendi.

Manastıra yerleşen Elizaveta Fedorovna münzevi bir yaşam sürdü: geceleri ağır hastalara bakmak veya ölülerin üzerine Mezmur okumak ve gün boyunca kız kardeşleriyle birlikte en fakir mahalleleri atlayarak çalıştığı gün boyunca Khitrov'u ziyaret etti. pazar - o zamanlar Moskova'nın suça en yatkın yeri, küçük çocukları oradan kurtarıyor. Orada, kendisini taşıdığı haysiyet ve gecekondu sakinlerine karşı hiçbir üstünlüğünün olmaması nedeniyle büyük saygı görüyordu.

O zamanın bir dizi ünlü yaşlısıyla ilişkilerini sürdürdü: Schema-Archimandrite Gabriel (Zyryanov) (Eleazar Hermitage), Schema-Abbot Herman (Gomzin) ve Hieroschemamonk Alexy (Solovyov) (Zosimova Hermitage Büyükleri). Elizaveta Fedorovna manastır yemini etmedi.

Birinci Dünya Savaşı sırasında yaralı askerler de dahil olmak üzere Rus ordusuna aktif olarak yardım etti. Aynı zamanda hastanelerin aşırı kalabalık olduğu savaş esirlerine yardım etmeye çalıştı ve bunun sonucunda Almanlarla işbirliği yapmakla suçlandı. Onunla hiç tanışmamış olmasına rağmen Grigory Rasputin'e karşı son derece olumsuz bir tavrı vardı. Rasputin'in öldürülmesi "vatanseverlik eylemi" olarak değerlendirildi.

Elizaveta Fedorovna, Berlin Ortodoks Kutsal Prensi Vladimir Kardeşliği'nin fahri üyesiydi. 1910'da İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ile birlikte Bad Nauheim'deki (Almanya) kardeşlik kilisesini koruması altına aldı.

Bolşeviklerin iktidara gelmesinden sonra Rusya'dan ayrılmayı reddetti. 1918 baharında gözaltına alındı ve Moskova'dan Perm'e sınır dışı edildi. Mayıs 1918'de, Romanov evinin diğer temsilcileriyle birlikte Yekaterinburg'a nakledildi ve Atamanov Odaları oteline yerleştirildi (şu anda bina FSB ve Sverdlovsk Bölgesi Ana İçişleri Müdürlüğü'ne ev sahipliği yapıyor, mevcut adres kavşaktır) Lenin ve Vainer sokakları) ve iki ay sonra Alapaevsk şehrine gönderildiler. Aklı başında varlığını kaybetmedi ve mektuplarla geri kalan kız kardeşlere Tanrı'ya ve komşularına olan sevgiyi sürdürmelerini miras bırakarak talimat verdi. Yanında Marfo-Mariinsky Manastırı'ndan kız kardeşi Varvara Yakovleva da vardı. Alapaevsk'te Elizaveta Fedorovna, Kat Okulu binasında hapsedildi. Büyük Düşes'in diktiği efsaneye göre bu güne kadar bu okulun yakınında bir elma ağacı büyüyor (Orta Urallara 12 gezi, 2008).

5 (18) Temmuz 1918 gecesi Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna Bolşevikler tarafından öldürüldü: Alapaevsk'e 18 km uzaklıktaki Novaya Selimskaya madenine atıldı. Aşağıdakiler onunla birlikte öldü:

Büyük Dük Sergei Mihayloviç;
Prens John Konstantinovich;
Prens Konstantin Konstantinovich (küçük);
Prens Igor Konstantinovich;
Prens Vladimir Pavlovich Paley;
Büyük Dük Sergei Mihayloviç'in işlerinin yöneticisi Fyodor Semyonovich Remez;
Marfo-Mariinsky manastırı Varvara'nın (Yakovleva) kız kardeşi.

Vurulan Büyük Dük Sergei Mihayloviç dışında hepsi canlı olarak madene atıldı. Cesetler madenden çıkarıldığında, kurbanlardan bazılarının düşmeden sonra da yaşamaya devam ettiği, açlıktan ve yaralardan öldüğü ortaya çıktı. Aynı zamanda, Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın yakınındaki madenin çıkıntısına düşen Prens John'un yarası, havarisinin bir kısmı tarafından bandajlandı. Çevredeki köylüler birkaç gün boyunca madenden dua şarkılarının duyulduğunu söyledi.

31 Ekim 1918'de Beyaz Ordu Alapaevsk'i işgal etti. Ölenlerin kalıntıları madenden çıkarıldı, tabutlara konuldu ve cenaze törenleri için şehir mezarlığı kilisesine yerleştirildi. Ancak Kızıl Ordu'nun ilerlemesiyle cesetler birkaç kez daha Doğu'ya nakledildi. Nisan 1920'de Pekin'de Rus Kilise Misyonu başkanı Başpiskopos Innokenty (Figurovsky) tarafından karşılandılar. Oradan iki tabut - Büyük Düşes Elizabeth ve kız kardeşi Varvara - Şanghay'a ve ardından buharlı gemiyle Port Said'e nakledildi. Sonunda tabutlar Kudüs'e ulaştı. Ocak 1921'de Gethsemane'deki Havarilere Eşit Mary Magdalene Kilisesi'nin altındaki cenaze töreni Kudüs Patriği Damian tarafından gerçekleştirildi.

Böylece Büyük Düşes Elizabeth'in 1888'de hac ziyareti sırasında dile getirdiği Kutsal Topraklara gömülme arzusu yerine getirildi.

1992 yılında, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, Büyük Düşes Elizabeth ve kız kardeşi Varvara'yı kanonlaştırdı ve onları Rusya'nın Yeni Şehitler ve İtirafçılar Konseyi'ne dahil etti (daha önce, 1981'de, Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırılmıştı) .

2004-2005'te yeni şehitlerin kalıntıları, 7 milyondan fazla insanın onlara saygı duyduğu Rusya, BDT ve Baltık ülkelerinde bulunuyordu. Patrik II. Alexy'ye göre, "yeni kutsal şehitlerin kalıntılarına inananların uzun kuyrukları, Rusya'nın zor zamanlardaki günahlarından tövbesinin, ülkenin orijinal tarihi yoluna dönüşünün bir başka sembolüdür." Daha sonra kutsal emanetler Kudüs'e iade edildi.

Bu merhametli ve erdemli kadının anıtı, onun şehadetinden 70 yıl sonra dikildi. İmparatorluk ailesinin bir üyesi olan Elizaveta Feodorovna, ender dindarlık ve merhametle ayırt ediliyordu. Ve Sosyal Devrimcilerin terör saldırısı sonucu ölen kocasının ölümünden sonra, kendisini tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye ve acılara yardım etmeye adadı. Heykel, prensesi manastır kıyafetleri içinde tasvir ediyordu. Ağustos 1990'da Marfo-Mariinsky manastırının avlusunda açıldı. Heykeltıraş V. M. Klykov.

Edebiyat

Saygıdeğer Şehit Büyük Düşes Elizabeth'in yaşamına ilişkin materyaller. Mektuplar, günlükler, anılar, belgeler. M., 1995. GARF. F.601. Op.1. L. 145-148 cilt.
Mayerova V. Elizaveta Fedorovna: Biyografi. M.: Yayınevi. "Zakharov", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // Ortodoks Ansiklopedisi. Cilt XVIII. - M.: Kilise ve Bilim Merkezi "Ortodoks Ansiklopedisi", 2009. - S. 389-399. - 752 sn. - 39.000 kopya. - ISBN 978-5-89572-032-5
Miller, L.P. Kutsal Rus şehidi Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna. M.: "Başkent", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
Kuchmaeva I.K. Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'nın hayatı ve başarısı. M .: ANO IC "Moskvovedenie", OJSC "Moskova Ders Kitapları", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A.V. 12 Orta Urallarda seyahat ediyor. - Malysh ve Carlson, 2008. - 50 s. - 5000 kopya. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Rychkov A. Kutsal Muhterem Şehit Elisaveta Feodorovna. - "MiK" yayınevi, 2007.

Herkes ondan göz kamaştırıcı bir güzellik olarak bahsediyordu ve Avrupa'da, her ikisi de Elizabeth olan Avrupa Olympus'ta yalnızca iki güzelin olduğuna inanıyorlardı. Avusturya Elizabeth'i...

Geleceğin Rus İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna'nın ablası Elizaveta Feodorovna, Hesse-Darmstadt Dükü IV. Louis ve İngiltere Kraliçesi Victoria'nın kızı Prenses Alice'in ailesinin ikinci çocuğuydu. Bu çiftin bir diğer kızı Alice, daha sonra Rus İmparatoriçesi Alexandra Feodorovna oldu.

Çocuklar eski İngiltere geleneklerine göre büyümüşlerdi, hayatları katı bir program izliyordu. Giyim ve yemek çok basitti. En büyük kızları ev işlerini kendileri yaptılar: odaları, yatakları temizlediler, şömineyi yaktılar. Çok sonra Elizaveta Fedorovna şöyle diyecek: "Bana evdeki her şeyi öğrettiler."

Aynı KR olan Büyük Dük Konstantin Konstantinovich Romanov, 1884'te Elizabeth Feodorovna'ya aşağıdaki satırları ithaf etti:

Sana bakıyorum, her saat sana hayranlık duyuyorum:
Anlatılmayacak kadar güzelsin!
Ah, doğru, bu kadar güzel bir dış görünüşün altında
Ne güzel bir ruh!

Bir çeşit uysallık ve en derin üzüntü
Gözlerinde derinlik var;
Bir melek gibi sessiz, saf ve mükemmelsin;
Bir kadın gibi, utangaç ve hassas.

Yeryüzünde hiçbir şey kalmasın
Kötülükler ve çok fazla üzüntü arasında
Saflığınız lekelenmeyecek.
Ve seni gören herkes Tanrı'yı yüceltecek,

Böyle bir güzelliği kim yarattı!

Yirmi yaşındayken Prenses Elizabeth, İmparator II. Alexander'ın beşinci oğlu Büyük Dük Sergei Alexandrovich'in gelini oldu. Bundan önce, eli için başvuran tüm adaylar kategorik bir ret almıştı. St.Petersburg'daki Kışlık Saray kilisesinde evlendiler ve tabii ki prenses, olayın görkeminden etkilenmeden edemedi. Düğün töreninin güzelliği ve eskiliği, Rus kilise ayini meleksi bir dokunuş gibi Elizabeth'i etkiledi ve bu duyguyu hayatı boyunca unutamadı.

Bu gizemli ülkeyi, kültürünü, inancını keşfetme konusunda karşı konulmaz bir isteği vardı. Ve görünüşü değişmeye başladı: Büyük Düşes, soğuk bir Alman güzelliğinden yavaş yavaş manevi bir kadına dönüştü, görünüşe göre içsel bir ışıkla parlıyordu.

Aile yılın çoğunu Moskova'dan altmış kilometre uzakta, Moskova Nehri kıyısındaki Ilyinskoye mülklerinde geçirdi. Ama aynı zamanda balolar, kutlamalar ve tiyatro gösterileri de vardı. Ailede kendisine verilen isimle neşeli Ellie, ev sineması gösterileri ve buz pateni pistindeki tatilleriyle imparatorluk ailesinin hayatına gençlik coşkusunu getirdi. Varis Nicholas burada olmayı severdi ve on iki yaşındaki Alice Büyük Dük'ün evine geldiğinde daha da sık gelmeye başladı.

Eski Moskova, yaşam tarzı, eski ataerkil yaşamı, manastırları ve kiliseleri Büyük Düşes'i büyülemişti. Sergei Alexandrovich son derece dindar bir insandı, oruç tutar ve kilise tatillerini gözlemler, ayinlere gider, manastırlara seyahat ederdi. Ve Büyük Düşes her yerde onunla birlikteydi, tüm törenlere katılıyordu.

Protestan kilisesinden ne kadar farklıydı! Prensesin ruhu nasıl şarkı söyledi ve sevindi, Cemaatten sonra dönüşen Sergei Alexandrovich'i görünce ruhundan nasıl bir lütuf aktı. Lütuf bulmanın bu sevincini onunla paylaşmak istedi ve Ortodoks inancını ciddi şekilde incelemeye ve ruhani kitaplar okumaya başladı.

İşte kaderin bir hediyesi daha! İmparator III.Alexander, 1888 yılında Sergei Alexandrovich'e, anneleri İmparatoriçe Maria Alexandrovna'nın anısına inşa edilen Gethsemane'deki Aziz Mary Magdalene Kilisesi'nin kutsanması için Kutsal Topraklarda olması talimatını verdi. Çift, Tabor Dağı'ndaki Nasıra'yı ziyaret etti. Prenses, büyükannesi İngiltere Kraliçesi Victoria'ya şunları yazdı: “Ülke gerçekten çok güzel. Her tarafta gri taşlar ve aynı renkteki evler var. Ağaçların bile taze rengi yoktur. Ama yine de alıştığınızda her yerde pitoresk özellikler buluyor ve hayran kalıyorsunuz...”

İbadet için değerli mutfak eşyaları, İnciller ve hava getirdiği görkemli St. Mary Magdalene kilisesinde durdu. Tapınağın etrafına öyle bir sessizlik ve havadar bir ihtişam yayılıyordu... Zeytin Dağı'nın eteklerinde, loş, hafif sönük ışıkta selviler ve zeytinler, sanki gökyüzüne hafifçe çizilmiş gibi dondu. Harika bir duygu onu ele geçirdi ve şöyle dedi: "Buraya gömülmek isterim." Bu bir kader işaretiydi! Yukarıdan bir işaret! Peki gelecekte nasıl tepki verecek?
Bu gezinin ardından Sergei Alexandrovich, Filistin Derneği'nin başkanı oldu. Ve Elizaveta Fedorovna, Kutsal Toprakları ziyaret ettikten sonra Ortodoksluğa geçme konusunda kesin bir karar verdi. Bu kolay olmadı. 1 Ocak 1891'de babasına, kendisini kutsaması talebiyle karar hakkında şunları yazdı: “Yerel dine ne kadar derin bir saygı duyduğumu fark etmeliydin…. Her zaman düşündüm, okudum ve bana doğru yolu göstermesi için Tanrı'ya dua ettim ve bir kişinin iyi bir Hıristiyan olması için gereken tüm gerçek ve güçlü Tanrı inancını yalnızca bu dinde bulabileceğim sonucuna vardım. Şu an olduğum gibi kalmak, şekil ve dış dünya için aynı kiliseye ait olmak ama kendi içimde kocamın yaptığı gibi dua etmek ve inanmak günah olurdu…. Beni iyi tanıyorsunuz, bu adımı yalnızca derin bir inançla atmaya karar verdiğimi, Allah'ın huzuruna saf ve inançlı bir yürekle çıkmam gerektiğini hissettiğimi anlamalısınız. 6 yılı aşkın süredir bu ülkede bulunup dinin “bulunduğunu” bilerek tüm bunları çok düşündüm ve düşündüm. Paskalya'da kocamla birlikte Kutsal Komünyon almayı çok diliyorum.” Baba bu adımdan dolayı kızını kutsadı. Bununla birlikte, 1891 Paskalya arifesinde, Lazarus Cumartesi günü, Ortodoksluğa kabul töreni gerçekleştirildi.

Ne büyük bir ruh sevinci - Paskalya'da sevgili kocasıyla birlikte, "Mesih ölümden dirildi, ölümü ölümle ayaklar altına alıyor..." şarkısını söyledi ve Kutsal Kadeh'e yaklaştı. Kız kardeşini Ortodoksluğa geçmeye ikna eden ve sonunda Alix'in korkularını ortadan kaldıran kişi Elizaveta Fedorovna'ydı. Ellie'nin Büyük Dük Sergei Aleksandroviç ile evlendikten sonra Ortodoks inancına geçmesi gerekmiyordu, çünkü hiçbir koşulda tahtın varisi olamazdı. Ancak bunu içsel bir ihtiyaçtan dolayı yaptı, kız kardeşine bunun tüm gerekliliğini ve Ortodoksluğa geçişin kendisi için bir irtidat değil, tam tersine gerçek inancın kazanılması olacağını da açıkladı.

1891'de imparator, Büyük Dük Sergei Alexandrovich'i Moskova genel valisi olarak atadı. Moskovalılar çok geçmeden Büyük Düşes'i yetimlerin ve sefillerin, hastaların ve yoksulların koruyucusu olarak tanıdılar; hastanelere, imarethanelere, yetimhanelere gitti, birçok kişiye yardım etti, acıları hafifletti ve yardım dağıttı.