Demokrasi. Tarihin sayfaları

DEMOKRASİ sözcüğünün daha fazla anlamı ve İngilizce-Rusça sözlüklerde İngilizce'den Rusça'ya ve Rusça-İngilizce sözlüklerde Rusça'dan İngilizce'ye çevirisi.

Bu kelimenin daha fazla anlamı ve “DEMOKRASİ” kelimesinin sözlüklerdeki İngilizce-Rusça, Rusça-İngilizce çevirileri.

• DEMOKRASİ - Demokrasi
  Rusça-Amerikan İngilizcesi Sözlük
• DEMOKRASİ - demokrasi
  
• DEMOKRASİ - demokrasi anayasal demokrasi - anayasal demokrasi
  Rusça-İngilizce genel konular sözlüğü
• DEMOKRASİ - Demokrasi
  Rusça Öğrenenler Sözlüğü
• DEMOKRASİ - demokrasi
  Rusça Öğrenenler Sözlüğü
• DEMOKRASİ - f. demokrasi
  Rusça-İngilizce sözlük
• DEMOKRASİ - f. demokrasi
  Rusça-İngilizce Smirnitsky kısaltmalar sözlüğü
• DEMOKRASİ - kadın demokrasi anayasal demokrasi - anayasal demokrasi
  Rusça-İngilizce kısa genel kelime sözlüğü
• DEMOKRASİ - Demokrasi
  İngiliz Rusça-İngilizce Sözlük
• DEMOKRASİ - demokrasi
  Rusça-İngilizce ekonomi sözlüğü
• DEMOKRASİ - bkz. Demokrasimiz var...
  İngilizce-Rusça-İngilizce argo, jargon, Rusça isimler sözlüğü
• DEMOKRASİ - demokrasi
  Rusça-İngilizce hukuk sözlüğü
• DEMOKRASİ - DEMOKRASİ ayrıca bkz. ÇOĞUNLUK - AZINLIK, SEÇİMLER, MUHALEFET, MECLİS Demokrasi, daha iyi yönetilmememizi sağlayan bir mekanizmadır...
  İngilizce-Rusça aforizmalar, Rusça aforizmalar
• DEMOKRASİ - demokrasi demokrasi
  Rusça-İngilizce Sözlük Sokrates
• SOSYAL DEMOKRASİ - sosyal demokrasi sosyal demokrasi
  
• DEMOKRASİ
  Büyük İngilizce-Rusça Sözlük
• DEMOKRASİ - demokrasi.ogg dıʹmɒkrəsı n 1. demokrasi saf temsili demokrasi - saf temsili demokrasi halk demokrasisi - halk demokrasisi 2. demokrasi 3. ...
  İngilizce-Rusça-İngilizce genel kelime sözlüğü - En iyi sözlüklerin toplanması
• SOSYAL DEMOKRASİ
  İngilizce-Rusça Sözlük Tiger
• DEMOKRASİ - n 1. saf demokrasi ~ - saf [temsilci] demokrasi halk ~ - halk demokrasisi 2. demokrasi 3. demokratik devlet; ...
  Yeni büyük İngilizce-Rusça sözlük - Apresyan, Mednikova
• DEMOKRASİ - n 1. demokrasi temsili saf demokrasi - saf temsili demokrasi halk demokrasisi - halk demokrasisi 2. demokrasi 3. demokratik devlet; ...
  Büyük yeni İngilizce-Rusça sözlük
• SOSYAL DEMOKRASİ - sosyal demokrasi Avrupa sosyal demokrasisi - Avrupa sosyal demokrasisi
  İngilizce-Rusça genel kelimeler sözlüğü
• SOSYAL DEMOKRASİ - sosyal demokrasi Avrupa sosyal demokrasisi - Avrupa sosyal demokrasisi
  İngilizce-Rusça genel kelimeler sözlüğü
• KATILIMCI DEMOKRASİ - katılımcı (katılımcı) demokrasi; İşçilerin ve çalışanların bir işletmenin veya firmanın işlerinin yönetilmesinde doğrudan rol alma fırsatını öngören katılımcı demokrasi. Katılımcı demokrasi; ...
  
• ENDÜSTRİYEL DEMOKRASİ - endüstriyel demokrasi; İşçilerin ve çalışanların üretim işlerinin yönetimine katılımı. endüstriyel demokrasi; endüstriyel ilişkilerin temelini oluşturan demokratik ilkeler.
  İngilizce-Rusça sosyolojik ansiklopedik sözlük
• ŞİLİ - ŞİLİ 1932 ve 1973 yılları arasında Şili'nin siyasi sistemi, hukuka saygı, adil seçimler, temsil ve...
  Rusça Sözlük Colier
• ORGANİZASYON 1945 yılında kurulan ve merkezi New York'ta bulunan uluslararası bir organizasyondur. BM, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra muzaffer Müttefik güçler tarafından kuruldu. Görevleri...
  Rusça Sözlük Colier
• AÇIK - Açık toplum kavramı, Karl Popper'ın felsefi mirasının bir parçasıdır. Totaliter toplum kavramının antitezi olarak öne sürülen bu kavram, daha sonra şu anlamlara kullanıldı:
  Rusça Sözlük Colier
• ENDONEZYA - ENDONEZYA Devrimi. 17 Ağustos 1945'te Sukarno, yeni Endonezya Cumhuriyeti'nin bağımsızlığını ilan etti. Başkanlık görevini devraldı ve Muhammed Hatta başkan yardımcısı oldu. ...
  Rusça Sözlük Colier
• İSVİÇRE - İSVİÇRE Federalizm ve demokrasi. 1874 İsviçre anayasasının temel ilkeleri federalizm ve demokrasidir. Anayasanın 3. maddesi 20 kantonu güvence altına alıyor ve...
  Rusça Sözlük Colier
• DEWEY - (Dewey, John) (1859-1952), Amerikalı filozof, psikolog ve eğitimci, ABD pedagojik düşüncesi üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan pragmatizmin önde gelen temsilcilerinden biri. ...
  Rusça Sözlük Colier
• DEMOKRASİ - isim 1) a) demokrasi, halkın gücü b) demokratik yönetim biçimine sahip bir devlet Bize yönetim için demokrasi denir ...
  Yeni büyük İngilizce-Rusça sözlük

Telif hakkı © 2010-2019 sitesi, AllDic.ru. İngilizce-Rusça Sözlük Çevrimiçi. Ücretsiz Rusça-İngilizce sözlükler ve ansiklopedi, İngilizce kelimelerin ve metinlerin Rusçaya transkripsiyonu ve çevirileri.
Ücretsiz çevrimiçi İngilizce sözlükler ve transkripsiyonlu kelime çevirileri, elektronik İngilizce-Rusça kelimeler, ansiklopedi, Rusça-İngilizce el kitapları ve çeviri, eş anlamlılar sözlüğü.

"Uçtan uca burun ve kumaş sırası ile nereye gidiyoruz!" VE. Dahl

16 Mart 2013'te, Büyük Britanya'daki “Zamanın Özü” hareketinin aktivistleri, bilgilendirici (propagandayı değil, bilgilendirmeyi vurguluyoruz) materyalleri - Rus vatandaşlarına dayatılan Sovyetleşmeden arındırma kampanyasına ilişkin bir anketin sonuçlarını içeren AKSIO broşürlerini dağıtmaya çalıştı. Görkemli ve zaten geleneksel olan Rus Maslenitsa'nın, Londra'nın tam merkezinde, Rus halkına yönelik özverili sevginin beşiği olan Trafalgar Meydanı'nda kutlanması sırasında yönetici çevrelerin çıkarları için toplum üzerine. Yurttaşlarımız arasında bir anket yapmak ve Tüm Rusya Veli Kongresi kararı uyarınca herkesin imzasını toplamak için olayların merkezine gitmek için acele ettik. Birisinin ihtiyatlı eliyle çelik bir turnikeyle dikkatlice çitlenen festival alanının girişinin, özel bir güvenlik şirketinin çalışanları olan müfettişlerden oluşan bir kordonun içinden geçtiği ortaya çıktı. Ancak kutlama alanına yani meydanın merkezine gitmek isteyen herkesin güvenlik kordonunu geçerken tabi tutulduğu kişisel arama sırasında, korumaların dikkatine bir kez daha vurgulayalım; Özel güvenlik şirketi, sokaktaki Avrupalı ​​adamın bilinçaltına derin bir diken gibi yerleşen bir kelimeden etkilendi. Kırmızıyla yazılan bu kelime SSCB'dir. Koşulsuz refleks anında işe yaradı ve Rus oligarklarının desteğiyle Rus oligarklarının düzenlediği bu tuhaf etkinlik için bu bahar gibi bulutlu günde Londra'nın merkezine gelen birkaç yurttaşımızı ve sadece izleyenleri utandırmamak için hızla kenara çekildik. Londra belediye başkanının ofisi. Sonuçta, bu "Yeni Babil"in hızla yıpranan ekonomisini destekleyecek çok az aptal kaldı ve "Rus" parası diğerlerinden daha kötü kokmuyor.

Ek inceleme sonrasında, broşürlerden birine el konuldu ve Polonyalı bir güvenlik şirketinin bir temsilcisi tarafından dikkatlice incelendi; bu, İngiliz yaşamının gerçekleri ve kökeni konusunda yeni olan bir okuyucuya ne kadar tuhaf gelse de. Okuyucunun okuduktan sonra Rus dili hakkında bilgisi vardı, bize bu harika bahar tatilinin organizatörleri tarafından bölgeye girmenin ve siyasi nitelikteki herhangi bir basılı materyali dağıtmanın kesinlikle yasak olduğu söylendi. Karşı sorumuz ve yorumumuza yanıt olarak, broşürün içeriğinde herhangi bir politika ipucu görmediğimizi, yalnızca Sovyet tarihi dönemine ilişkin Ruslar arasında yapılan bir anketin sonuçlarının bir gösterimini gördüğümüzü belirttik. Müfettiş'e, broşürün yalnızca Rus vatandaşlarının ezici çoğunluğunun SSCB'nin 20. yüzyıl tarihindeki rolünün revize edilmesine karşı nasıl konuştuğunu bildirdiğini aktarmaya çalıştık. Tatili düzenleyenlerin, baharın kışa karşı kazandığı zaferin bu kutlamasını siyasetle uzaktan ilgili herhangi bir şeyle - bahar, dönem - gölgede bırakmanın mümkün olmadığını düşündükleri bize kategorik olarak tekrarlandı! Trafalgar Meydanı'ndaki bu "parlak tatili" başka hiçbir şey gölgeleyemez. Bunun yapıldığı doğru biçimi takdir etmeliyiz, ancak gerçek şu ki - ısrarcı bahar kokusuyla demokrasi - Maslenitsa, bildiğiniz gibi Londra'daki Shrovetide. Görünüşümüzün, Londra'daki Polonya ulusal azınlığının bu görkemli temsilcisi açısından sürpriz olmasa da kesinlikle anlayışa neden olduğunu belirtmekte fayda var. Sonuç aynıydı: Broşürlerle Trafalgar Meydanı'na girmemiz yasaklandı. Ancak sonuca varmak için acele etmeyin sevgili okuyucu! Bahar hakkında birkaç söz daha söylenecek.
Meydanda düşünceli bir şekilde dolaşmak, her ne kadar ortasında bir çeşme bulunan bir alanla ilişkili olarak meydan kelimesi çok güçlü bir kelime olsa da, üzerinde "halk festivali"nin gerçekten yapılması gereken, zaptedilemez bir kale gibi dikkatlice çitlerle çevrilmesi gereken bir kelime. özel bir güvenlik kurumu çalışanlarının sıkı koruması altında çelik bir turnikeyle, bu da gerçek "yürüyüşlerden" pek de az değildi. Trafalgar Meydanı'ndaki büyük final konserinin başlangıcı, bu harika bahar tatilinin genel atmosferiyle açıkça uyumsuz bir şeyin yaklaştığını işaret eden histerik, defalarca güçlendirilen bir megafonla bastırıldığında ne kadar şaşırdığımızı hayal edin.
Tam bir şaşkınlık içinde, yaklaşan kalabalığın gürültüsüne doğru aceleyle koştuk, kusura bakmayın, eski güzel Londra bobilerinden oluşan yoğun bir halkayla çevrili bir gösteri, kaba bir tahmine göre yüzden biraz fazla (en fazla iki) ) yaşlı bir kadının "Esad bir katildir!" çığlıklarıyla alevlenen göstericiler de katıldı. “Esad bir diktatördür!” “Esad Suriye'yi kurtarsın!” Soğukkanlı bobby'ler tam olarak kimleri koruyordu: "Özgürlük Savaşçıları" pankartlarla uluyan bir caudlo muydu ki, bu geçit törenini düzenleyenlere hak vermek gerekirse, hiçbir eksiklik yoktu (çoğu İngilizce olmasına rağmen) ) ve “Londra'nın merkezini sürüler halinde tarayan” Suriye Arap Cumhuriyeti'nin yasal olarak seçilmiş Başkanı Beşar Esad'ın veya bu hayvanat bahçesinden “Rus” Maslenitsa'nın destekçilerinden bir megafon, kesin olarak bilmiyoruz.
Göstericiler vahşi bir öfkeyle hükümet karşıtı sloganlar atmaya devam ederken, biz de tüm alayı filme almak için acele ettik. Göstericilerden biriyle kısa bir röportaj yapma şansına sahip olduk. “Suriye halkının özgürlük savaşçısı” bize kolaylıkla zalim Esad'ın “kanlı” rejiminin devrilmesini talep ettiğini söyledi. Ne fazla ne az! Acaba İngiliz Parlamento binası ve Buckingham Sarayı'ndan iki adım ötede bunu kimden talep etmiş olabilir!? Bir şey açık: Bu talep açıkça Beşar Esad'a yönelik değildi. Bu çığlıklar kimin kulağına ulaşabildiyse, yalnızca Majestelerinin veya Büyük Britanya Başbakanının kulağına ulaşabildi. Her şey, Suriye halkının özgürlüğünün savunucularının kategorik olarak İngiliz makamlarından acil müdahale talep ettiğini açıkça gösteriyordu. İşte bu, bahara benzemeyen bulutlu bir günde Trafalgar Meydanı'nı uzak Suriye'nin kanlı olaylarıyla kavuran Maslenitsa'nın bahar tatili.

...Zeki maymunlarla mı, yoksa çok az gelişmiş insanlarla mı karşı karşıyayız?
Eskifield, 1865
Aşağı ırkla ilgili tek makul ve mantıklı çözüm onun yok edilmesidir.
HG Wells, 1902

İngiliz sömürgeci yayılma tarihindeki en utanç verici sayfalardan biri adanın yerli nüfusunun yok edilmesidir. Tazmanya.,

Avustralya'daki ve özellikle Tazmanya'daki İngiliz yerleşimciler, kendi refahları uğruna yerli nüfusu sistematik olarak yok etti ve onların geçim kaynaklarını baltaladı. İngilizlerin yerlilerin uygun iklim koşullarına sahip tüm topraklarına “ihtiyacı vardı”. “Avrupalılar refaha ulaşmayı umut edebilir çünkü... siyahlar yakında yok olacak...

Bazı ülkelerde kargaların vurulduğu gibi yerliler de vurulursa, zamanla [yerli] nüfus büyük ölçüde azalacaktır” diye yazmıştı Robert Knox, “ırkın etkisi üzerine felsefi incelemesinde.” Alan Moorehead, Avustralya'nın başına gelen ölümcül değişiklikleri şöyle anlattı: “Sidney'de vahşi kabileler öldürüldü. Tazmanya'da yerleşimciler ve mahkumlar tarafından tamamen yok edildiler... hepsi toprağa açlardı ve hiçbiri siyahların bunu durdurmasına izin vermeyecekti.

Ancak yarım asır önce Cook'un ziyaret ettiği o nazik ve iyi kalpli insanların anakaradaki kadar itaatkâr olmadığı ortaya çıktı.” Çiftçiler yerli halktan toprak aldıktan sonra (özellikle iklimin daha soğuk olduğu Tazmanya'da), yerliler ellerinde mızraklarla, ateşli silahlarla yeni gelenlere direnmeye çalıştı. Buna karşılık İngilizler onlar için gerçek bir av düzenlediler. Tazmanya'da İngiliz yetkililerin onayıyla böyle bir insan avı gerçekleşti: “Büyük çapta nihai imha ancak adaletin ve silahlı kuvvetlerin yardımıyla gerçekleştirilebilirdi ... Kırkıncı alayın askerleri, yerliler iki taş blok arasında ve vurularak

tüm erkekleri, sonra da kadınları ve çocukları kaya yarıklarından çıkarıp beyinlerini uçurdu” (ISSO). Eğer yerliler "uzlaşmazsa" İngilizler bu durumdan kurtulmanın tek yolunun onları yok etmek olduğu sonucuna vardı. Yerliler "sürekli avlanıyor ve geyik gibi avlanıyorlardı." Yakalananlar götürüldü. 1835'te hayatta kalan son yerel sakin de uzaklaştırıldı. Üstelik bu tedbirler gizli değildi, kimse bundan utanmıyordu ve hükümet de bu politikayı destekliyordu.

"Böylece insan avı başladı ve zaman geçtikçe daha da vahşileşti. 1830'da Tazmanya sıkıyönetim altına alındı; adanın her tarafında Aborjinleri tuzağa düşürmeye çalışan bir silahlı adam zinciri kuruldu. Yerli halk kordonu geçmeyi başardı, ancak vahşilerin kalplerinde yaşama arzusu kaldı, korku umutsuzluktan daha güçlüydü...” Fransız balina avcılığı gemisinde doktor olan Felix Maynard, yerlilerin sistematik olarak toplandığını hatırladı. Hammond, "Tazmanyalılar işe yaramazdı ve [şimdi] hepsi ölüydü" diye inanıyordu.
* Hammond John Lawrence Le Breton (1872-1949) – tarihçi ve gazeteci.

Avrupalılar adayı oldukça yoğun nüfuslu buldular. R. Pöch, Tazmanya'da avcılık ve toplayıcılık ürünleriyle beslenen yaklaşık 6.000 yerlinin var olabileceğine inanıyor. Aborjinler arasındaki savaşlar, kabileler arası küçük kavgaların ötesine geçmiyordu. Görünüşe göre açlık grevi yoktu; en azından Avrupalılar yerlileri bitkin bulmadılar.

İlk Avrupalılar Tazmanyalılar tarafından büyük bir dostlukla karşılandılar. Cook'a göre Tazmanyalılar, gördüğü tüm "vahşiler" arasında en iyi huylu ve en güvenilir insanlardı. "Hırçın bir görünüme sahip değillerdi, ancak yabancılara güvensizlik duymadan nazik ve neşeli görünüyorlardı."

1803 yılında Adada ilk İngiliz yerleşimi kuruldu ve Tazmanyalılar da sömürgecilere herhangi bir düşmanlık göstermeden davrandılar. Yalnızca Avrupalıların şiddeti ve zulmü Tazmanyalıları beyazlara karşı tutumlarını değiştirmeye zorladı. Kaynaklarda bu şiddet ve zulümlerin çok sayıda renkli örneğine rastlıyoruz. H. Parker, "Carrots adında biri, karısını elinden almak istediği bir yerliyi öldürdü, kafasını kesti, öldürülen adamın boynuna oyuncak gibi astı ve kadını onu takip etmeye zorladı." Aynı yazar, "15 yerli kadını yakalayıp kendisi için fok yakalasınlar diye Bas Boğazı'ndaki adacıklara yerleştiren" bir fok avcısının maceralarını anlatıyor. Geldiğinde kadınların gerekli sayıda deriyi hazırlamaya vakti yoksa, failleri 24-36 saat aralıksız ağaçlara bağlayarak cezalandırıyor, zaman zaman da onları kırbaçlıyordu. çubuklar.”

1820'lerin başında Tazmanyalılar Avrupalı ​​tecavüzcülere ve katillere karşı organize silahlı direniş girişiminde bulundu. Kısa süre sonra İngilizlerin beyaz ateşli silahlara karşı tamamen savunmasız olan Tazmanyalılar için basit bir ava dönüşen sözde "kara savaş" başlıyor.

H. Hull doğrudan şunu söylüyor: “Siyahları avlamak sömürgecilerin en sevdiği spordu. Bir gün seçip komşularını ve ailelerini pikniğe davet ettiler... Öğle yemeğinin ardından beyler silahlarını ve köpeklerini alıp, 2-3 sürgün hizmetçi eşliğinde Tazmanya'lıları aramak için ormana gittiler. Avcılar bir kadını veya 1-2 erkeği vurmayı başarabilirlerse zaferle geri dönüyorlardı.

Ling Roth, "Avrupalı ​​bir sömürgecinin, öldürdüğü insanların kulaklarını av ganimeti olarak sakladığı bir kavanozu vardı" diyor.

Resim: Tazmanya'nın son Aborijin halkı

“Çok sayıda siyah, kadın ve çocuklarıyla birlikte şehrin yakınındaki bir vadide toplandı... erkekler büyük bir ateşin etrafında oturuyorlardı, kadınlar ise akşam yemeği için yemek hazırlamakla meşguldü. Yerliler, hiçbir uyarıda bulunmadan üzerlerine ateş açan ve ardından yaralıların işini bitirmek için koşan bir müfreze asker tarafından gafil avlandı. Bir asker, ölen annesinin yanında sürünen bir çocuğu süngüledi ve onu ateşe attı.” Bu askerin kendisi "başarısından" gezgin Hull'a bahsetti ve ikincisi onun zulmüne öfkesini dile getirdiğinde içten bir şaşkınlıkla haykırdı: "O sadece bir çocuktu!"

1834'te her şey tamamlandı. E. Reclus şöyle diyor: "28 Aralık'ta vahşi hayvanlar gibi takip edilen son yerliler yüksek bir burnun ucuna sürüldü ve bu olay zaferle kutlandı. Mutlu avcı Robinson, hükümetten ödül olarak 400 hektarlık bir arazi ve önemli miktarda para aldı.

Mahkumlar önce adadan adaya nakledildi ve ardından sayıları iki yüz olan tüm Tazmanyalılar adadaki bataklık bir vadiye hapsedildi. Flinders. 10 yıl içinde sürgünlerin 3/4'ü öldü.

1869'da son Tazmanyalı William Lanny, Hobart yakınlarındaki Oyster Körfezi kıyısında öldü.

1860 yılında yalnızca on bir Tazmanyalı kalmıştı. 1876'da son Tazmanya kadını Truganini öldü ve İngiliz resmi belgelerinin ifadesiyle adanın, Anglo-Tazmanya kökenli az sayıda Avrupalılaşmış mestizo dışında yerlilerden tamamen "temizlendiği" ortaya çıktı.

“Charles Darwin Holokost sırasında Tazmanya'yı ziyaret etti. Şöyle yazdı: "Korkarım burada yaşanan kötülük ve sonuçlarının bazı yurttaşlarımızın utanmaz davranışlarının sonucu olduğuna hiç şüphe yok." Bu hafif bir ifadeyle. Bu korkunç, affedilemez bir suçtu... Aborijinlerin yalnızca iki alternatifi vardı: ya direnip ölecekler ya da teslim olup kendilerinin bir parodisi haline gelecekler," diye yazdı Alan Moorehead. Polonyalı gezgin Kont Strzelecki

(* Strzelecki Edmund Pawel (1796-1873) - Polonyalı doğa bilimci, coğrafyacı ve jeolog, Amerika, Okyanusya ve Avustralya kaşifi) 1830'ların sonlarında Avustralya'ya gelen, gördükleri karşısında dehşeti ifade etmekten kendini alamadı: “Aşağılanmış, bunalımlı , kafası karışmış... bir deri bir kemik kalmış ve kirli paçavralarla kaplı, onlar - [bir zamanlar] bu toprakların doğal sahipleri - [şimdi] yaşayan insanlardan çok geçmişin hayaletlerine benziyorlar; melankolik varoluşlarıyla burada bitki gibi yaşıyorlar, daha da melankolik bir sonu bekliyorlar.” Strzelecki ayrıca "bir cesedin bir ırk tarafından diğer bir ırk tarafından incelenmesinden - şu karara varıldığından" bahsetti: "Tanrı'nın cezasına yetişerek öldü." Yerlilerin yok edilmesi bir avlanma, bir spor olarak düşünülebilirdi çünkü onların ruhları yokmuş gibi görünüyordu.
Doğru, Hıristiyan misyonerler "aborijinler" arasında "ruh eksikliği" fikrine karşı çıktılar ve Avustralya'nın son yerli sakinlerinin önemli bir kısmının hayatını kurtardılar. Fakat
Bununla birlikte, savaş sonrası yıllarda yürürlükte olan Avustralya Topluluğu anayasası, bireysel eyaletlerin nüfusunu hesaplarken "Aborjinlerin dikkate alınmamasını" emrediyordu (Madde 127). Böylece anayasa onların insan ırkına katılımını reddetti. Sonuçta, 1865 gibi erken bir tarihte, yerli halklarla karşı karşıya kalan Avrupalılar, "zeki maymunlarla mı yoksa çok aşağı düzeydeki insanlarla" mı karşı karşıya olduklarından emin değillerdi.

Heinrich Himmler, 1943'te Kuzeyli üstün ırka boyun eğdirilmesi gereken Ruslardan bahsederken, "bu canavar insanlara" değer vermenin "kendi kanımıza karşı bir suç" olduğunu hatırladı.
Avustralya'da (Adolf Hitler'e göre) "sömürgecilikte duyulmamış şeyler" yapan İngilizlerin bu tür bir eğitime ihtiyacı yoktu. Böylece, 1885'e ilişkin bir mesaj şöyledir:
“Zencileri sakinleştirmek için onlara harika bir şey verildi. Onlara dağıtılan yiyeceklerin yarısı strikninden oluşuyordu ve kimse kaderinden kaçamadı... Long Lagoon'un sahibi bu hileyi kullanarak yüzden fazla siyahi yok etti.” "Yeni Güney Galler'de eski günlerde, siyahileri misafir olarak davet eden ve onlara zehirli et verenlerin hak ettikleri cezayı almalarını sağlamak faydasızdı." Некий Винсент Лесина еще в 1901 г.заявил в австралийском парламенте: «Ниггер должен исчезнуть с пути развития бело го человека» — так «гласит закон эволюции». 1838'de yirmi sekiz "dost" (yani barışçıl) yerliyi öldüren İngilizlerin ana argümanı, "Siyahları öldürerek kanunları çiğnediğimizin farkında değildik... çünkü bu her yerde uygulanıyordu". . Myell Creek'teki bu katliama kadar Avustralya'nın yerli halkını yok etmeye yönelik tüm eylemler cezasız kaldı. Sadece Kraliçe Victoria'nın saltanatının ikinci yılında, istisnai olarak böyle bir suçtan dolayı yedi İngiliz (alt tabakadan) asıldı.

Ancak, 19. yüzyılın sonunda Queensland'de (Kuzey Avustralya). невинной забавой считалось загнать целую семью «ниггеров» -мужа, жену и детей — в воду к крокодилам… Во время своего Северном Квинсленде в 1880—1884 гг., норвежец Карл Лумхольц(*Лумхольц Карл Софус (1851—1922) — нор вежский gezgin, doğa bilimci ve etnograf, Avustralya, Meksika, Endonezya kaşifi) şu ifadeleri duydu: "Yalnızca siyahları vurabilirsiniz - onlara farklı davranamazsınız." Sömürgecilerden biri bunun "zor... ama... gerekli bir prensip" olduğunu belirtti. Otlaklarında karşılaştığı bütün erkekleri kendisi vurdu, çünkü onlar kasaplık yapıyorlar, kadınlar - çünkü onlar kasap doğuruyorlar ve çocuklar - çünkü onlar hala kasaplık yapacaklar. Çalışmak istemiyorlar ve bu nedenle vurulmak dışında hiçbir işe yaramazlar," diye şikayet ediyordu sömürgeciler Lumholtz'a.

İçeriği okuduktan sonra Topeka (Denemeler)"Büyük Britanya" konusunda Her birinize tavsiyelerde bulunuyoruz Not ek malzemeler için. Konularımızın çoğu şunları içerir: Ek sorular metne göre ve çoğu ilginç sözler anlamlarını açıklayan metin. Metinle ilgili basit soruları yanıtlayarak içeriği olabildiğince kavrayabileceksiniz. Topeka (Denemeler) ve konuyla ilgili kendi Denemenizi yazmanız gerekiyorsa " Büyük Britanya"Minimal zorluklarla karşılaşacaksınız.

eğer varsa sorular ortaya çıkıyor Tek tek kelimeleri okuduktan sonra anlamadığınız kelimenin üzerine çift tıklayıp, sol alt köşedeçeviri biçiminde ayrı düğme doğrudan duymanızı sağlayacak kelimenin telaffuzu. Veya bölüme de gidebilirsiniz. İngilizce Okuma Kuralları ve sorunuzun cevabını bulun.

Büyük Britanya'da Demokrasi (1)

Britanya'da insan haklarına büyük önem veriliyor. Bireysel özgürlüklere saygı, Britanya'nın demokratik sisteminin temel taşıdır.İngiliz kamuoyu, dünya çapındaki insan hakları ihlallerinden kaygı duymaktadır.İngiliz Hükümeti, insan haklarına saygı gösterilmesini ve bunların korunmasını, dış politikasının önemli bir unsuru olarak görmektedir.
Bu haklar ve özgürlükler, 1948 yılında BM Genel Kurulu tarafından kabul edilen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde listelenmiştir. Bu haklar arasında şunlar yer almaktadır: çalışma; yeterli bir yaşam standardı; sosyal Güvenlik; eğitim; ulaşılabilir en yüksek sağlık bakım standartları; sendikalar kurmak ve sendikalara katılmak; kültürel hayata katılmak.
Herkesin çalışmaya, işini özgürce seçmeye, adil ve elverişli çalışma koşullarına ve işsizliğe karşı korunmaya hakkı vardır.
Herkesin, kendisinin ve ailesinin sağlığı ve refahı için yeterli yaşam standardına, yiyecek, giyim, barınma, tıbbi bakım ve gerekli sosyal hizmetler dahil olmak üzere, işsizlik ve hastalık durumunda güvenliğe hakkı vardır. , sakatlık, dulluk, yaşlılık.
Sosyal güvenlik sistemi yaşlı, hasta, engelli, işsiz, dul veya çocuk yetiştiren kişilere maddi yardım sağlamayı amaçlamaktadır.
Sistem hastalık, engellilik, işsizlik, dulluk ve emekliliği kapsayan katkıya dayalı ulusal sigorta yardımlarını içermektedir. Ayrıca çalışanlarına işverenler tarafından ödenen yasal hastalık maaşı ve doğum maaşı da bulunmaktadır.
Herkesin eğitim alma hakkı vardır. Eğitim, en azından ilk ve temel aşamalarda ücretsiz olacaktır. İlköğretim zorunlu olacaktır. Teknik ve mesleki eğitim genel olarak erişilebilir hale getirilecek ve yüksek öğrenim, liyakat esasına göre herkes için eşit olarak erişilebilir olacaktır.
Eğitim, insan kişiliğinin tam gelişimine ve insan haklarına ve temel özgürlüklere saygının güçlendirilmesine yönelik olmalıdır. Tüm uluslar, ırklar ve dinsel gruplar arasında anlayış, hoşgörü ve dostluğu teşvik edecektir.
Ulusal Sağlık Hizmeti (NHS), tüm sakinlere kapsamlı sağlık bakımı sağlar. Tedavi, hastaların gelirine bakılmaksızın tıbbi önceliğe dayanmaktadır ve esas olarak genel vergilerden finanse edilmektedir.
Herkes, çıkarlarının korunması için sendika kurma ve sendikalara katılma hakkına sahiptir.

Büyük Britanya'da Demokrasi (1)

Birleşik Krallık insan haklarını çok ciddiye almaktadır. Bireysel özgürlüklere gösterilen ilgi İngiliz demokratik sisteminin temel taşıdır. Birleşik Krallık kamuoyu dünya çapındaki insan hakları ihlallerinden endişe duymaktadır. İngiliz hükümeti, insan haklarına saygı gösterilmesini ve korunmasını dış politikasının önemli bir unsuru olarak görmektedir.
Bu hak ve özgürlükler, 1948 yılında BM Genel Kurulu tarafından kabul edilen İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nde sıralanmıştır. Bu, çalışma hakkı, yeterli yaşam standardı, sosyal güvenlik, eğitim, yüksek düzeyde sağlık hizmeti, sendika kurma ve sendikalara katılma ve kültürel yaşama katılım hakkıdır.
Herkesin çalışmaya, işini özgürce seçmeye, adil ve uygun çalışma koşullarına ve işsizliğe karşı korunmaya hakkı vardır.
Herkes, kendisinin ve ailesinin sağlık ve refahını sağlayacak yeterli yaşam standardına, yiyecek, giyim, barınma ve tıbbi bakım dahil olmak üzere, işsizlik ve hastalık durumunda sosyal hizmetlerden yardım alma hakkına sahiptir. , engellilik, dulluk ve yaşlılık.
Sosyal güvenlik sisteminin amaçları yaşlılara, hastalara, engellilere, işsizlere, dullara ve çocuk yetiştirenlere maddi yardım sağlamaktır.
Sistem hastalık, sakatlık, işsizlik, dulluk ve emeklilik durumlarında sigorta ödemelerini içermektedir. Kanun, çalışanlara hastalık izni ve doğum izninin işveren tarafından ödenmesini düzenlemektedir.
Herkesin eğitim alma hakkı vardır. Eğitim – ilk ve orta – ücretsiz olmalıdır. İlköğretim zorunludur. Teknik ve mesleki eğitim genel olarak erişilebilir hale getirilmeli ve yüksek öğrenim öğrenebilen herkese açık olmalıdır.
Eğitim, kişisel gelişimi ve temel özgürlüklere ve insan haklarına saygıyı teşvik etmelidir. Eğitim, farklı milletlerden, ırklardan ve dini gruplardan temsilciler arasında karşılıklı anlayışı, hoşgörüyü ve dostluğu teşvik etmelidir.
Ulusal Sağlık Hizmeti nüfusun tamamına tıbbi hizmetler sunmaktadır. Tedavi, hastanın gelirine bakılmaksızın tıbbi nedenlerle sağlanır ve öncelikle vergilerle finanse edilir.
Herkes kendi çıkarlarını korumak için sendika kurma ve sendikalara katılma hakkına sahiptir.