Смерди у Стародавній Русі. Історіографія про смерди

У світі більшість людей прекрасно відоме старе слово «смерд». У більшості, подібна фраза асоціюється з лайкою, однак, що саме означало слово «смерд» у давнину знають далеко не всі. Тим часом, з приводу його походження, а також питання щодо класів, які отримували саме таку назву, суперечки не вщухають і досі. Саме тому сьогодні ми постараємося розібратися в походженні слова «смерд», розглянути різні, авторитетні точки зору, а також торкнемося історичної складової.

Отже, згідно з відомим періодичним виданням «Руська правда», смерди в Стародавній Русі - це класи селян IX - XIV століть, які були землевласниками і спочатку були вільними, на відміну від холопів. Згодом, у міру розвитку в Росії поміщицької системи, вони стали залежати від панів і поступово закріпилися. Проте відомий історик Греков дає дещо інше трактування поняття «смерд». На його думку, смерди у Стародавній Русі були членами сільської громади, але вони протягом усього часу залежали безпосередньо від князя Київської Русі. Проте обґрунтованість, втім, як і необґрунтованість подібної точки зору, довести (спростувати) вкрай важко. Єдиною авторитетною думкою на противагу висловлюванню Грекова є текст «Руської правди», який не дає жодних підстав вважати, що смерди залежали виключно від князя Київської Русі. Справа в тому, що у виданні члени громади, які належали до сімейства, називалися «людьми». У той самий час, «Руська щоправда» стверджувала, що виморочное майно смерда відходило до князю. А якщо б ця категорія селян належала до громади, то виморочне майно ділилося б саме між членами цієї громади. Варто також згадати і про те, що за вбивство смерда штраф становив лише 5 гривень, тоді як за вбивство будь-якої вільної людини (людина) винному довелося б сплатити 40 гривень.

У Новгородській ж республіці смерди споконвіку перебували у підпорядкуванні у держави. До поняття смерди там відносили всю категорію нижчих верств населення, які були підпорядковані князю. Вони працювали на земельних ділянках, сплачували великий податку скарбницю. Але будь-якої миті князь міг переселити смердів, подарувати їхні церкви. Крім того, смерди в Новгородській республіці відбували натуральні повинності і повинні були поставляти коней, годувати солдатів у воєнний час. На відміну від звичайних селян-общинників (вони жили на весях), смерди проживали у селах.

Цікавим є і термін, який з'явився у період з XI по XIV століття. «Осмердити» - означало захопити селища та населення ворожого князівства під час князівських міжусобних воїн. Після XV століття категорія смердів перейшла до селянства, проте сам термін продовжував використовуватись і означав неофіційне звернення царя до нижчих верств населення. Згодом термін «смерд» став використовуватися поміщиками для образи прислуги, що провинилася, або селян. На завершення кілька слів хотілося б сказати про етимологію слова. Справа в тому, що в деяких частинах європейської частини Росії будинки топилися по-чорному (тобто без використання труб), тому весь дим і гар виводилися через волокові вікна хат. Тому уявити собі, наскільки жахливо пахло від усіх смердів нескладно, враховуючи, що цей огидний запах гару поєднувався з потом.

Смердами на Русі в IX-XIV століттях називали звичайних селян-землепашців. Слово "смерд" індоєвропейського походження. Воно є дещо видозміненим варіантом лексеми "смурд" (або "сморд"), яка означала "проста людина" або "залежна людина".

Права смердів

Смерди – спочатку вільні жителі села. Пізніше вони були закріпачені і стали належати князям. Смерди ставилися до нижчих верств російського суспільства, але були такими ж безправними і залежними, як холопи. Вони могли мати свій власний земельний наділ, але були зобов'язані також обробляти землю поміщика. При цьому ціна життя і смерду і холопа була однакова. Офіційний штраф за вбивство кожного з цих людей – 5 рублів.

Після прийняття Руссю християнства виникло й інше найменування смерда – «селянин», що означає буквально «християнин». Смерд – язичницьке поняття. При цьому воно дуже довго використовувалося на Русі і поступово стало набувати негативного характеру. Так стали презирливо називати простолюдинів.

Смерди несли військову службу. Вони могли або особисто брати участь у бойовому поході як піші воїни або вершники, або «відкупитися» поставкою коней для кінноти. Смерди володіли майном, тому заможні могли собі це дозволити. Також вони входили до складу сільської громади. Якщо одного такого землероба вбивали, все, чим він володів, ділили між собою члени громади (відповідно до «Руської правди»).

Смерди могли передавати своє майно у спадок синам. Через відсутність останніх земельний наділ після смерті смерда переходив князю. У Новгородській республіці смерди були державними, тому обробляли державну землю. Князь при цьому міг їх подарувати церкві чи монастирю, тоді селяни мали працювати вже на церковників.

Холопи та їх права

Холопами називали найбезправніше населення як сіл, а й міст (весей). Холоп, таким чином, міг жити не лише у сільській (як смерд), а й у міській місцевості. На відміну від смерда, холоп був абсолютно безправний. Він був рабом. Рабське становище холопів було скасовано лише Петром I 1723 року.

Холопи були рабами місцевого населення. Іншу категорію рабів – челядинів – князі набували під час завойовницьких походів на сусідні чи віддалені землі. Челядін - це раб-іноземець. Він був ще безправніший, ніж холоп. Майже прирівнювався до речі.

Рабське становище холопа відбивалося у багатьох юридичних моментах. Така людина цілком і повністю належала поміщику. Останній мав повне право вбити свого холопа за якусь провину. За це його ніхто не наважився засудити. Якщо ж феодал убивав чужого холопа, він платив штраф, як за псування чужого майна. Також холопи не мали земельних наділів або будь-якої іншої цінної власності.

Холопами ставали за провини, злочини, борги, за правом народження або в результаті вінчання (заміжжя). Якщо князь серйозно за щось розгнівався на селянина, він міг забрати все його майно і разом із сім'єю перевести в ранг холопів («Російська права»). Торговець-розтратник, не здатний сповна виплатити свій борг, «продавав себе в холопи». І, звичайно, діти холопа з першого дня життя були холопами. Вільна жінка, вийшовши заміж за таку людину, ставала холопкою.

Ці люди виконували всю роботу в будинках панів і обробляли їхню землю поряд зі смердами. Їм відводилася вся найбрудніша, «чорна» робота в будинку. Але іноді холопи навчалися і ремеслам, що не діялося зі смердами (вони були суто землеробами). Холопами торгували. Чим вмілий був такий працівник, тим вищою була на нього і ціна. Якщо холоп був корисний пану та добре виконував свою службу, власник за бажанням міг відвести своєму рабові окреме житло або навіть подарувати вільну (відпустити на волю).

Розряди холопів

Панські холопи поділялися на класи відповідно до вмінь і здібностей, які вони мали. Так звані «великі холопи» були певною мірою привілейованими рабами. Вони виконували відповідальнішу роботу (ключники, управляючі) і могли керувати «меншими» холопами. Останні виконували всю чорнову роботу: були пекарями, тонкопрядильцями, конюхами, пастухами, теслями та ін. Вони ж були домашньою прислугою. «Малих» холопів, які мають якусь корисну професію, називали «діловими людьми».

Окрему категорію складали так звані «бойові холопи». Вони супроводжували пана у військовому поході і відбиралися з-поміж «великих» холопів. Ця категорія населення становила основну частину війська та збройної охорони князя. Порівняно з іншими класами холопів вона була досить привілейованою, чимось середнім між селянами та дворянами.

До бойових холопів часто потрапляли діти збіднілих бояр, тому ця категорія «служивих» мала більше прав, ніж холопи-чорнорабочі та керуючі. З майна воїни могли мати коня (іноді двох) та повне бойове спорядження.

Перехід до іншого стану

Після скасування кріпацтва (починаючи з 1861 року) почав формуватися новий клас – міщанство. Цим словом називалося міське населення найнижчого рангу. Міщанами ставали вільновідпущені завдяки селянській реформі смерди та бойові холопи, звільнені з якоїсь причини від своїх військових обов'язків (наприклад, за довгу самовіддану службу).

Міщани були не лише вільними, а ще й оподатковуваними громадянами. Вони могли мати лавку, займатися ремеслами, продавати плоди своєї праці над ринком, але мали у своїй платити податок. Катерина II офіційно закріпила статус міщанства в «Жалуваній грамоті містам» від 1785 року. Міщани стояли на сходинку нижче за купців, але також вважалися «правильними» міськими обивателями. Вони володіли переважно міського нерухомого майна.

Клас міщан також постійно зазнавав змін. Одні міщани не хотіли або не могли сплачувати податки, тож ставали селянами. Інші здобували освіту та піднімалися на сходинку вище – переходили до категорії різночинців. Так російське суспільство поступово все сильніше розшаровувалося, і багато представників нижчих верств населення країни отримували нові можливості.

Смерди як категорія давньоруського населення

Отже, згідно з давньоруським періодичним виданням під назвою «Руська правда», смердами на Русі прийнято було називати клас селян, які спочатку вільними землевласниками на відміну від тих же холопів. З розвитком у російських землях поміщицької системи, смерди стають залежними від панів, унаслідок чого закріпочуються. Але відомий історик Греков Б. дає трохи інше трактування цього поняття «смерд».

Так, на його думку, давньоруські смерди були частиною сільської громади, проте протягом усього часу були залежними від князя Київської Русі. Але обґрунтованість, як і необґрунтованість даної точки зору спростувати або довести дуже важко. Як єдина авторитетна думка на противагу теорії Грекова можна вважати текст «Російської правди», згідно з яким, ніде не згадується те, що смерди були залежними лише від Київського князя.

Смерди могли передавати у спадок землю, а в тому випадку, якщо вони не мали дітей, то все майно відходило князю. Необхідно також зазначити, що за вбивство смерда винуватцю призначався досить мізерний (як для людського життя) штраф у п'ять гривень, тоді як за той самий злочин, скоєний проти будь-якої іншої людини сума штрафу була сорок гривень.

Разом з цим у Новгородському князівстві смерди завжди перебували у повному підпорядкуванні держави. До поняття "смерд" там прийнято було відносити всю категорію нижчих верств населення, що підкоряються князю. При цьому вони здійснювали діяльність на власних земельних ділянках, а також сплачували чималий податок у державну скарбницю. Проте будь-якої миті князю дозволялося переселення смердів чи дарувати їхні церкви. Крім цього, у Новгородській республіці смерди відбували натуральні повинності та були зобов'язані постачати коней, а також годувати воїнів у воєнний час. Також слід зазначити, що на відміну від звичайних селян-общинників, які проживали на весях, смерди мали жити у селах.

Цікавим фактом є термін, що виник між одинадцятим і чотирнадцятим століттями. «Осмердити» - тобто фактично захопити населення і селища ворожого князівства під час князівських чвар і міжусобних воєн. Після п'ятнадцятого століття категорія смердів переходить селянству, але термін продовжується використовуватися і означає неофіційне звернення до нижчих верств населення царя.

СМЕРДИ СМЕРДИ - дрібні землевласники, що становили неоднорідну за соціально-правовим статусом групу населення Стародавньої Русі (і деяких інших слов'янських країнах). У період ХІ-ХІІ ст. С. - це насамперед селяни-общинники, які втратили особисту свободу повністю або частково. Поряд із ними до категорії С. входило також особисто вільне сільське населення. У період феодальної роздробленості (XII-XIII ст.) Терміном "С." позначалися всі сільські жителі певної території (селяни – піддані місцевого феодала). Особиста свобода С. обмежувалася забороною переходу під опіку іншого феодала. У XIV-XV ст. поняття С. на Русі було замінено на нове - селяни.

Великий юридичний словник. - М: Інфра-М. А. Я. Сухарєв, В. Є. Крутських, А.Я. Сухарьова. 2003 .

Дивитися що таке "СМЕРДИ" в інших словниках:

Селяни общинники у Стародавній Русі (9 14 ст.). Спочатку вільні, з розвитком соціально-економічних відносин поступово потрапляли в залежність... Великий Енциклопедичний словник

СМЕРДИ, селяни общинники у Стародавній Русі (9 14 ст.). Спочатку вільні, з розвитком соціально-економічних відносин поступово потрапляли в залежність. Джерело: Енциклопедія Вітчизня … Російська історія

У стародавньому російському праві, вільні сільські обивателі на противагу з одного боку холопам, з іншого княжим чоловікам. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Павленков Ф., 1907. Словник іноземних слів російської мови

Категорія залежного сільського населення Стародавню Русь. Згадуються в Російській правді, «Повісті временних літ» та ін. Вбивство смерда каралося таким самим штрафом, як і вбивство холопів. Їхнє виморочне майно успадковував князь. Слово «смерд»… Енциклопедичний словник

- (smurdi, smardones) соціальний прошарок слав. суспільства раннього середньовіччя. У джерелах 11 12 ст. С. відзначені у Київській Русі (Руська правда та ін. джерела), у Польщі, у полабських слов'ян; С., можливо, були також на Балканах. З питання про те, ... Радянська історична енциклопедія

СМЕРДИ- - Найменування феодально залежних селян у Стародавній Русі (9-13 ст.). В. І. Ленін вказує, що «землевласники кабалілі смердів ще за часів „Руської Правди» (Соч., Т. 3, стор 170). С., прикріплені до землі, експлуатувалися як… Радянський юридичний словник

Найменування феодально залежних селян у Стародавній Русі та деяких інших слов'янських країнах. У джерелах 11 12 ст. С. відзначені в Київській Русі (Руська правда та інші джерела), у Польщі, у полабських слов'ян. С. на Русі селяни, ... Велика Радянська Енциклопедія

- … Вікіпедія

смерди- дрібні землевласники, що становили неоднорідну за соціально-правовим статусом групу населення Давньої Русі (і в деяких інших слов'янських країнах). У період ХІ-ХІІ ст. С. це насамперед селяни общинники, що втратили особисту свободу. Великий юридичний словник

СМЕРДИ- землеробське населення сіл. На початку історичного існування Русі воно було вільним, а потім поступово потрапило в залежність від окремих осіб, князів або вотчинників. Першими письмовими зборами законів вони дещо обмежені… Козачий словник-довідник

Книжки

• Царі та смерди: роман. Бенюх О. П., Бенюх О.П.. Дія роману відбувається в глибинці Росії і охоплює другу половину XX століття. На цьому історичному фоні показано життя двох головних героїв - сільського священика та сільського вчителя.

Пам'ятаєте знамениті цитати з усіма улюбленого «Івана Васильовича», який змінює професію: «Ти що бояриню образив, смерд?», «Ах ти, бродяга, смертний прищ, смерд!»? Ми дружно регочем над подивом Якіна (Михайла Пуговкіна), милуємось Грозним (Юрієм Яковлєвим), а ось коли беремося перечитувати безсмертну комедію Булгакова, звертаємо увагу і на чудову мову, яким твір написано.

Смерд смерду ворожнечу

Сучасний читач, який швиденько забуває уроки з такого шкільного предмета, як історія, напевно відразу і не скаже, що таке смерд, точніше, хто це. А ось допитливому, звичайно, буде цікаво з'ясувати, що таким чином іменувалися жителі давньоруської держави, за винятком знаті (бояр) та духовного стану. Тобто. під цим поняттям мав на увазі торговий народ, купці та ремісники, бродячі скоморохи та городяни, а також селяни. Так що таке простолюдин, людина різного походження. Проте з часом слово набуває іншої семантики.

Селянське питання

Тепер є деякі уточнення. Селяни на Русі були вільними землеробами. Потім, у міру закріпачення, вони почали ділитися втричі категорії: «люди», «холопи», «смерди». «Людьми» називалися громадяни низького походження, які не мають господарів-бояр. Як каже «Російська правда» (тестовий юридичний документ XI-XVI століть), якщо хтось уб'є вільну людину і буде спійманий, він має заплатити штраф у 40 гривень. А що таке смерд, якщо його життя коштувало не більше за життя раба (холопа) - 5 гривень? Теж, виходить, роб. Чий? князя, тобто. боярина.

До категорії смердів поступово стали відносити і тих вільних селян-землеробів, які закріпачалися в міру соціального розшарування та зростання поміщицьких угідь. Це значення слова характерне саме для часів Київської Русі.

Смерд «по-новгородськи»

Новгородська республіка була особливою територією. І правила там діяли свої. Що таке смерд за місцевими законами? Це землероб, залежний від держави, а чи не від приватного господаря. Потім до цієї категорії стали відносити взагалі всіх селян. На Русі саме землероби були найчисленнішою категорією громадян. Держава давало їм земельні наділи, внаслідок чого смерди платили в скарбницю податки, а князям - обов'язок «натурою»: продуктами харчування, полотном, живністю домашньої тощо. буд. Жити такі селяни мали у селах (від слова «сел», т. д. е. «осілий»). Приблизно XV століття термін «смерди» замінюється на «селяни». А оскільки армія набиралася з простого народу, за часів і трохи згодом таким словом звалися служиві люди.

У документах (наказах, посланнях, грамотах, чолобитних) на той час це офіційно прийнята форма при зверненні царя до солдатів. Через кілька століть поняття «смерд» перетворилося на зневажливе, майже лайливе позначення кріпаків та різночинців. До речі, за часів княжих усобиць було специфічне слово «осмердити», яке вийшло з вживання: захопити в полон підданих князя-недруга.

І ще про етимологію та слововживання

Якщо говорити про те, воно відноситься до індоєвропейської мовної групи. Лексичну трансформацію ми розглянули. Залишається сказати ще про додаткове смислове значення, отримане в процесі вживання. Від слова «смерд» утворилося дієслово «смердити», тобто. "погано пахнути". Справа в тому, що в хатах, де жили найбідніші селяни і раби-холопи, віконця затягувалися зовсім не пропускали повітря. Топилися печі «по-чорному», дим ледве виходив із приміщень, все прокурюючи наскрізь. А пізно восени, взимку і ранньою весною разом з людьми в хатах тримався і свійський птах зі худобою. Зрозуміло, що «аромат» смерду можна було відчути за версту. Тому з часом слово «смерд» замість «кріпака» стало позначати брудну, неохайну, смердючу людину. Сучасний синонім – «бомж».