Історія буковини з картами. Буковина

Карпатська Русь Карпатська Русь (Галицька Русь, Буковина, Угорська Русь) Русини (русичі) живуть переважно на землях Словаччини, Польщі та «Малої» Русі 1772 рік. Галицька Русь (головні міста Галич, Перемишль, Звенигород) перебувала під владою російської Литви.1772-1918 роки.

У 1940 р. СРСР, відповідно до секретного протоколу пакту Молотова-Ріббентропа та за допомогою військового шантажу, приєднав до себе Бессарабію та Північну Буковину, що входили на той момент до складу Румунії, але під час Другої світової війни вона була окупована німцями та румунами. У 1944 р. радянські війська повернули Північну Буковину. У тому ж році Південна Буковина, що становила 60% буковинських земель і заселена переважно румунами, передали Соціалістичній Республіці Румунія. Північна Буковина відійшла до СРСР та увійшла до складу Чернівецької області УРСР, нині – України.

Буковина – історико-географічна область у Південному Прикарпатті. В даний час вона охоплює частини території сучасної Чернівецької області в Україні (Північна Буковина) та області Сучава в Румунії (Південна Буковина).

ПО ОБИДВІ СТОРОНИ КОРДОНУ

Окремі ділянки території Буковиці виявилися з різних боків кордонів, але це не заважає місцевим жителям зберігати вірність традиціям.

Більшість населення Північної Буковини – українці, за ними йдуть румуни та молдавани – нащадки мешканців колись єдиної Буковини, їх чисельність – одна п'ята всього населення Північної Буковини.

Тут вкрай цікава мовна картина: хоча українська – єдина державна мова, більшість населення говорить двома і більше мовами: українці та молдавани – російською, поляки – українською, а літні українці не забули і румунську.

Північна Буковина вкрита лісами з величезним переважанням ялини, ялиці і, зрозуміло, бука. Зберігся багатий тваринний світ: карпатський олень, козуля, дикий кабан, лисиця.

Ріки Буковини здавна були відомі як водні шляхи для сплаву лісу з Карпатських гір на рівнини. Шлях був коротким, але вкрай небезпечним, професія сплавника на Буковині завжди вважалася вкрай ризикованою, про цих відчайдушних хлопців складали легенди та пісні. У наші дні на цих річках з'явився особливий вид водного туризму - спортивний гірський сплав на традиційних довгих буковинських плотах: задоволення не для слабкодухих, оскільки течія тут стрімка, безліч підступних порогів, а русло вкрай звивисте.

Багато місцевих визначних пам'яток пов'язані з українським рухом карпатських опришків, особливо з ім'ям вождя повстанців Олекси Довбуша (1700-1745 рр.). Відомі «камені Довбуша», «скелі Довбуша», але найпопулярніша та відвідувана – «печера Довбуша» у Путивльському районі.

У буковинців багато свят, найпопулярніші - українські «Вихід на полонини», «Шовкова косиця» та свято гумору та фольклору «Заха-рецький гарчик», а також румунські національні свята «Мерцишор», «Лімба ноастре чя роміні» та «Флоріле Далбе », у яких беруть участь усі національно-культурні організації краю.

Чернівці – головне місто Північної Буковини та історичний центр усієї Буковини. Процвітанню міста сприяло його місцезнаходження на перетині торгових шляхів із північно-західної Європи на Балкани та Туреччину. Внаслідок воєн та змін влади з Чернівців у 1940 р. було виселено майже всі німці, за радянських часів різко скоротилася чисельність поляків та румунів. Нині у місті більшість населення – українці. Що ж до євреїв, які за румунів становили чи не третину населення міста, то більшість загинули в роки Другої світової війни у ​​численних німецьких концтаборах. Після війни більшість тих, що залишилися живими, бігли до Румунії.

Південна Буковина у Румунії включає один житель Сучава. Румуни - більшість населення в Південній Буковині, за ними з великим розривом йдуть цигани. Московське місто жудеця називається Сучава, і в ньому знаходиться головна цінність Південної Буковини - тронна фортеця, старовинне місце коронації молдавських господарів.

БУДЬ-ДОВИЧНІ ФАКТИ

■ Телебачення Північної Буковини (Україна) передає новини українською мовою, але мова російською дається без перекладу, а по закінченні випуску слідує той самий випуск, але вже румунською мовою та з іншим ведучим.

■ Назва міста Заставна походить, як стверджують місцеві жителі, аж ніяк не від митної «застави», що колись перебувала тут на переправі через річку Совиця, а від місця розташування міста за трьома ставками: «став» - українською мовою і означає «ставок».

■ Народний буковинський герой Олекса Довбуш у дитинстві страждав на німоту, але його вилікував Йосип Явний. Таких, як Явний, на Буковині називали мольфарами: це були знахарі, цілителі, охоронці стародавніх знань та культури буковинців. Назва "мольфар" походить від слова "мольфа" - предмет, на який накладено закляття.

■ У російській Рязані в 1970-ті рр. проспект Ентузіастів було перейменовано на вулицю Чернівецьку – на честь міста Чернівці, яке є побратимом Рязані.

■ Незвичайна для слуху слов'янина назва центру Південної Буковини – Сучава – походить, як прийнято вважати, від угорського слова сучшвар, у буквальному перекладі – «замокмеховика». Поіншою версією, місто успадкувало ім'я від річки, а саме слово – українського походження.

■ Найбільший наплив поляків у Буковину розпочався під час австрійського панування, коли Буковину об'єднали з Галичиною під назвою Чернівецький округ. Багато хто приїхав гуралі - населення, яке проживало в гірській місцевості Польщі. Саме вони стали головними розповсюджувачами католицтва на Буковині.

ПАМ'ЯТКИ

■ Природні : Вижницький національний природний парк, озеро Гірське Око, перевал Немчич, скеля Кам'яна Богачка, або Заклята Скеля, гори Келіман.
■ Культові: дерев'яна церква (село Селятин, XVII ст.), греко-католицька церква Різдва Пресвятої Богородиці (Сторожинець, 1865 р.), Свято-Миколаївська церква (Путильський район, 1886р).
■ Історичні: Тронна фортеця (Сучава, Румунія, XIV ст.), печера Олекси Довбуша, музей-садиба українського літературного діяча Юрія Федьковича (селище Путіла, XVIII ст.), Меморіальний будинок-музей письменника Михайла Садов'яну (Фелтічені, Румунія).
■ Архітектурні: палац Флондерів (Сторожинець, 1880 р.), ратуша (Сторожинець, 1905 р.).
■ М. Чернівці: дерев'яна Миколаївська церква (1607 р.), кафедральний собор у стилі пізнього класицизму (1844-1864 рр.), Музей історії та культури євреїв Буковини, Чернівецький національний університет імені Юрія Федьковича (колишня резиденція православних митрополитів Буковини 1882 р.), єзуїтський костел у неоготичному стилі (1893-1894 рр.). Музей народної архітектури та побуту, Музей буковинської діаспори, архітектурний ансамбль площі Ринок (XVIII-XIX ст.), Ратуша (1840-і рр.), Театральна площа (початок XX ст.), Чернівецький театр (1904-1905 рр.).

Атлас. Цілий світ у твоїх руках №245

Буковина – історична назва частини території сучасної Чернівецької області в Україні, що називається Північна Буковина, та області (жудеця) Сучава у Румунії, відомої як Південна Буковина.
Назва Буковина, або «буковий ліс», - зрозуміло без перекладу і наголошує на однорідності рослинного покриву: у минулому букові ліси покривали більшу частину її території.
У географічному відношенні Буковина - це передгір'я Південного Прикарпаття з висотами понад півтора кілометри. Це район непротяжних, але стрімких річок, чиї води спускаються схилами гір і відносяться до басейну Дунаю. Влітку річки маловодні, але навесні здатні викликати катастрофічні повені, наповнюючись після злив та танення снігів.
Саме визначення «Буковина», як і позначення цього краю прикарпатського, вперше зустрічається в письмових джерелах 1392 р.
Корінним населенням Буковини на півночі були східнослов'янські племена тиверців та уличів, а на півдні – частково волохи та слов'яни, а також фракійці, мешканці іншої історичної області – Дакії, чиї межі перетиналися з Буковиною.
Після тривалих міжплемінних воєн у Х-ХІ ст. Буковина увійшла до складу Київської Русі. У XII-XIII ст. давньоруська держава розпалася і Буковина стала частиною Галицько-Волинського князівства.
Особливістю Буковини було те, що, незважаючи на загальну географію, історія півночі та півдня розвивалася самостійно.
Поки Північна Буковина була під впливом Галицько-Волинського князівства, Південна Буковина опинилася під владою Молдавської держави. Монголо-татарська орда спалила і розграбувала Галицько-Волинське князівство, і русинське населення Буковини скористалося цим, створивши на початку ХІV ст. власна держава - Шипінську землю, яка воліла платити данину золотоординським ханам, але мати хоча б номінальну незалежність. Зіграли свою роль і природні особливості Буковини – наявність гір та безлічі гірських річок, що служили перешкодою по дорозі загарбників.
Коли вплив ханів ослаб, ці землі стали претендувати католицькі правителі Угорщини та Польщі, й у середині XIV в. буковинці вважали за краще об'єднатися із Молдавським князівством, проте воно на початку XVI ст. потрапило під владу Османської імперії.
В історію Східної Європи буковинці увійшли як безстрашні борці за незалежність від Польщі та Туреччини, які називали себе опришками та гайдамаками.
Під час російсько-турецької війни 1768-1774 рр. Буковину звільнила російська армія, але після її відходу край опинився на положенні відсталої колонії (хоча формально іменувався герцогством) під владою австрійських Габсбургів, які зберігали тут кріпацтво аж до 1848 року.
Під час Першої світової війни Буковиною заволоділа Румунія.
У 1940 р. СРСР, відповідно до секретного протоколу пакту Молотова-Ріббентропа та за допомогою військового шантажу, приєднав до себе Бессарабію та Північну Буковину, що входили на той момент до складу Румунії, але під час Другої світової війни вона була окупована німцями та румунами. У 1944 р. радянські війська повернули Північну Буковину. У тому ж році Південна Буковина, що становила 60% буковинських земель і заселена переважно румунами, передали Соціалістичній Республіці Румунія. Північна Буковина відійшла до СРСР та увійшла до складу Чернівецької області УРСР, нині – України.
Буковина – історико-географічна область у Південному Прикарпатті. В наш час вона охоплює частини території сучасної Чернівецької області в Україні (Північна Буковина) та області Сучава у Румунії (Південна Буковина).
Окремі ділянки території Буковини виявилися з різних боків кордонів, але це не заважає місцевим жителям зберігати вірність традиціям.
Більшість населення Північної Буковини – українці, за ними йдуть румуни та молдавани – нащадки мешканців колись єдиної Буковини, їх чисельність – одна п'ята всього населення Північної Буковини.
Тут вкрай цікава мовна картина: хоча українська – єдина державна мова, більшість населення говорить двома і більше мовами: українці та молдавани – російською, поляки – українською, а літні українці не забули і румунську.
Північна Буковина вкрита лісами з величезним переважанням ялини, ялиці і, зрозуміло, бука. Зберігся багатий тваринний світ: карпатський олень, козуля, дикий кабан, лисиця.
Ріки Буковини здавна були відомі як водні шляхи для сплаву лісу з Карпатських гір на рівнини. Шлях був коротким, але вкрай небезпечним, професія сплавника на Буковині завжди вважалася вкрай ризикованою, про цих відчайдушних хлопців складали легенди та пісні. У наші дні на цих річках з'явився особливий вид водного туризму - спортивний гірський сплав на традиційних довгих буковинських плотах: задоволення не для слабкодухих, оскільки течія тут стрімка, безліч підступних порогів, а русло вкрай звивисте.
Багато місцевих пам'яток пов'язані з українським рухом карпатських опришків, особливо з ім'ям вождя повстанців Олекси Довбуша (1700-1745 рр.). Відомі «камені Довбуша», «скелі Довбуша», але найпопулярніша та відвідувана – «печера Довбуша» у Путивльському районі.
У буковинців багато свят, найпопулярніші - українські «Вихід на полонини», «Шовкова косиця» та свято гумору та фольклору «Захарецький гарчик», а також румунські національні свята «Мерцишор», «Лімба ноастре чя ромін» та «Флоріле Далбе» у яких беруть участь всі національно-культурні організації краю.
Чернівці – головне місто Північної Буковини та історичний центр усієї Буковини. Процвітанню міста сприяло його місцезнаходження на перетині торгових шляхів із північно-західної Європи на Балкани та Туреччину. Внаслідок воєн та змін влади з Чернівців у 1940 р. було виселено майже всі німці, за радянських часів різко скоротилася чисельність поляків та румунів. Нині у місті більшість населення – українці. Що ж до євреїв, які за румунів становили чи не третину населення міста, то більшість загинули в роки Другої світової війни у ​​численних німецьких концтаборах. Після війни більшість тих, що залишилися живими, бігли до Румунії.
Південна Буковина у Румунії включає один житель Сучава. Румуни - більшість населення в Південній Буковині, за ними з великим розривом йдуть цигани. Московське місто жудеця називається Сучава, і в ньому знаходиться головна цінність Південної Буковини - тронна фортеця, старовинне місце коронації молдавських господарів.

Загальна інформація

Великі населені пункти: місто Чернівці (Україна) - 262 294 чол. (2014 р.), місто Сучава (Румунія) – 92 121 чол. (2011 р.), місто Сторожинець – 14 505 чол. (2012 р.), селище Глибока (Україна) – 9465 чол. (2013 р.), місто Заставна (Україна) – 8097 чол. (2012 р.), місто Кіцмань (Україна) – 6904 чол. (2012 р.), місто Вижниця (Україна) – 4230 чол. (2012).

Мови : українська, російська, румунська.

Етнічний склад: Північна Буковина (українці - 75%, румуни - 12,5%, молдавани - 7,3%, російські - 4,1%, інші -1,1% (2001 р.); Південна Буковина (румуни - 96,3) %, рому (цигани) – 1,33%, українці – 1,2%, інші – 1,17% (2002 р.).

Релігії: Українська православна церква, Румунська православна церква, Українська православна церква Київського патріархату, Російська православна старообрядницька церква, Українська греко-католицька церква, лютеранство, баптизм, іудаїзм.

Грошові одиниці: українська гривня, румунський лей.

Великі річки: Прут, Сірет, Сучава, Білий Черемаш.

Найважливіший аеропорт: міжнародний аеропорт Чернівці (Україна).

Сусідні країни та території: на півночі - райони Чернівецької області та області України, на півдні - жудеці Румунії.

Цифри

Населення: 1 271 814 чол. (2014).

Щільність населення: 93,84 чол/км 2 .

М'яка зима, тепле літо.

Середня температура січня: -3°С.

Середня температура липня: Від +20°С.

Середньорічна кількість опадів: 650 мм.
Відносна вологість повітря: 70%.

Економіка

Традиційні ремесла: ковдри, вироби з дерева.
Сільське господарство: тваринництво (пасовищне, м'ясо-молочне, вівчарство, конярство).

Бджільництво.
Сфера послуг: туристичні, транспортні, торгові.

Визначні пам'ятки

Цікаві факти

Буковина— історична назва українських етнічних земель, розташованих між середньою течією Дністра та головним Карпатським хребтом у долинах верхньої течії Прута та Серета. Зараз ця територія входить до складу України (Північна Буковина – Чернівецька область) та Румунії (Південна Буковина – області Сучава та Ботошані Румунії). Свою назву, яка вперше зустрічається у 1392 р., Буковина отримала від букових лісів, що покривали значну частину її території.

У І-ІІІ ст. частина буковинських земель перебувала у складі римської провінції Дакії. Споконвічними жителями Буковини були слов'янські племена. Протягом Х-ХІ ст. Буковина перебувала у складі Київської Русі, у XII – половині XIV ст. — Галицького князівства, а згодом Галицько-Волинського держави. Після монголо-татарського ярма зв'язку Буковини з галицько-волинськими землями ослабли, що призвело до утворення тут на початку XIV ст. окремої Шипінської землі, яка визнавала верховенство золотоординських ханів. У 40-х - 50-х роках. XIV ст. буковинські землі перебували під владою Угорщини.

У 60-х роках. XIV століття, після утворення незалежного князівства Молдови, Буковина увійшла до його складу, в якому перебувала до 1774 р. Протягом 1387-1497 р.р. Молдова визнавала верховенство Польщі. У XV ст. Молдова вела запеклу боротьбу проти турецької агресії. Однак у 1514 р. Молдова потрапила у васальну залежність від імперії Османа. Наприкінці XVI ст. вона була перетворена на звичайну провінцію Туреччини. Тоді ж розпочалася активна румунізація буковинських земель.

Протягом XVI-XVIII ст. сталими культурні зв'язки Буковини з іншими українськими землями. Молдавські господарі були засновниками багатьох церков в Україні (Успенська та П'ятницька церкви у Львові та ін.). Багато вихідців із Буковини навчалися у школах та колегіях Києва, Львова та інших українських міст. У XVII-XVIII ст. на буковинських землях розвивалися опришківські та гайдамацькі рухи, спрямовані на національне визволення українського народу.

Внаслідок військових дій Росії та Австрії проти Туреччини у 1774 р. Буковина була захоплена австрійськими військами. У складі Австрійської імперії (з 1867 р. - Австро-Угорщини) вона перебувала до 1918 р. Протягом 1786-1849 р.р. Буковина була у складі Галичини, а згодом її перетворили на окремий коронний край імперії. Після визнання в 1862 Буковини окремим коронним краєм Австрійської імперії, їй була надана адміністративна автономія.

У роки Першої світової війни буковинські землі до липня-серпня 1917 були окуповані російськими військами. Після розпаду Австро-Угорщини та проголошення Західно-Української Народної Республіки (ЗУНР) Буковина була включена до її складу. Влада перейшла до освіченого 25 жовтня 1918 р. Українського крайового комітету, який організував 3 листопада 1918 р. Велике народне віче у Чернівцях, яке ухвалило рішення про входження Буковини до складу єдиної Української держави. 6 листопада 1918 р. було встановлено українську владу на землях Буковини, населених переважно українцями. Проте вже 12 листопада 1918 р. румунські війська окупували Північну Буковину разом із Чернівцями. Тут 28 листопада 1918 було сфабриковано рішення так званого Генерального конгресу Буковини, що складався виключно з румунів, про об'єднання Буковини з Румунією.

Згідно з Сен-Жерменським мирним договором 1919 р. за Румунією було визнано Південну Буковину, а за Севрським мирним договором 1920 р. — і Північну Буковину. Внаслідок секретних домовленостей між СРСР та Німеччиною та ультиматуму СРСР до Румунії румунська влада 28 червня 1940 р. залишила Північну Буковину, яка була окупована радянськими військами. Відповідно до рішення Верховної Ради СРСР від 2 серпня 1940 р. було утворено Чернівецьку область у складі Української РСР.

З перших днів Великої Вітчизняної війни Буковина була окупована румунськими військами. У березні-квітні 1944 р. Чернівецька область була звільнена від румунської окупації та знову включена до складу УРСР. Мирний договір, укладений союзниками з Румунією в Парижі 10 лютого 1947, затвердив кордон між СРСР і Румунією станом на 28 червня 1940 року.

До найсвоєрідніших етнічних регіонів історичної Росії належить Буковина. Цей край дуже невеликий за своїми розмірами – 8,1 тис кв. км. Всю цю територію займає Чернівецька область України. Втім, є ще Південна Буковина, яка перебуває у складі Румунії. Незважаючи на свої незначні розміри (у Радянському Союзі Чернівецька область була найменшою за територією серед усіх областей країни, і однією з найменших за кількістю жителів), етнічна історія Буковини є унікальною.

Природні умови Буковини дуже сприятливі. Південну та центральну частину області займають Карпати та їх передгір'я, північну частину – піднесена рівнина у міжріччі Прута та Дністра. Найбільш високі гори на півдні: хребти Максимець, Томнатік, Чорний Діл, Яровиця з найвищою точкою горою Яровицею (1565 м). У горах та передгір'ях поширені ліси. Клімат помірно континентальний, вологий з теплим літом та м'якою зимою, з вираженою висотною зональністю. Чернівецька область багата на водні ресурси, її невеликою територією протікає 75 рік довжиною понад 10 кілометрів; всі річки відносяться до басейну Чорного моря, найбільшими з них є Дністер, Прут, Черемош (з притоками Білим Черемошем та Путілою) та Сірет (з Малим Сиретом). Корисні копалини представлені переважно мінерально-будівельним сировиною; багато джерел мінеральних вод.

На території Чернівецької області у 2001 році проживало 922,8 тисячі жителів понад 60 національностей. Найбільш численні серед них, згідно з офіційним українським переписом, українці. Втім, нагадаємо, що українцями в Україні офіційно вважаються карпатські русини.

Згідно з українським переписом 2001 року, у населенні області представлені: українці – 75,0 % (693 000); румуни – 12,5 % (115 000); молдавани – 7,3 % (67 000); російські – 4,1 % (38 000); поляки – 0,4 % (4 000); білоруси – 0,2 %; євреї – 0,2 %; інші – 0,4 %.

Як і у всіх українських переписах, ці цифри, м'яко кажучи, потребують пояснення. Зокрема, «українців» тут насправді замало, переважають русини, які враховуються офіційною статистикою як українці. При цьому буковинські русини відрізняються від русин Галичини та Закарпаття.

Райони з переважанням русинського («українського») населення займають західну, північну та північно-східну частини області. Слід зазначити, що серед українського населення Чернівецької області виділяються три досить великі субетнічні групи, що самоідентифікуються: буковинські гуцули, які проживають переважно в західних високогірних районах, русняки або «бессарабці», що населяють північно-східні райони області, і власне русини, або подоляни, що проживають у північному напрямку -західної частини області на рівнині у межиріччі Дністра та Прута. Всі ці субетнічні групи відрізняються одна від одної побутом та діалектними особливостями. Крім того, українська самосвідомість притаманна далеко не всім буковинським русинам. Нарешті, раніше значної ролі у господарському житті Буковини грали російські старообрядці, яких тут називають липованами.

Друга за чисельністю населення національна група – румуни. Третьою за чисельністю етнічною групою є молдавани. Різниця між румунами та молдаванами в Чернівецькій області досить умовна – молдаванами вважаються ті східно-романські жителі, які проживають на території, що входила до складу Молдавського князівства до 1774 року, до приєднання до Австрії, румунами – ті східні романці, що переселилися сюди з території руми. Трансільванії та інших румунських земель. По суті, молдавани та румуни Чернівецької області є однією окремою етнічною групою, яка відрізняється від молдаван Молдови та румунів Румунії. При цьому 10 % чернівецьких румунів у 1989 році назвали рідною мовою українську (тобто місцеву східнослов'янську).

Чернівецька область на загальноукраїнському фоні виділяється порівняно невисокою часткою російського населення – менше 5% жителів ідентифікують себе як росіяни. Але водночас за кількістю російськомовних жителів Буковина посідає перше місце серед областей західної України. На багатьох парламентських та президентських виборах України Чернівецька область голосує не так, як очікується від західної України. Причини цього феномена криються в особливостях історії краю.

Не менш показовим є те, що з усіх релігійних об'єднань в області найбільш численні громади Української православної церкви Московського Патріархату. Серед інших традиційних для Чернівецької області релігійних течій слід зазначити (у порядку зменшення кількості послідовників) Римо-католицьку, Українську греко-католицьку, Російську православну старообрядницьку та Євангельсько-лютеранську церкви, а також громади іудейського культу. Крім того, в області дуже багато рядів нетрадиційних протестантських конфесій, серед яких насамперед виділяються євангельські християни баптисти, адвентисти сьомого дня і християни віри євангельської.

Примітка. Як бачимо,на цій австрійській етнографічній карті, складеної у 1910 році, жодних українців у Буковині ще не було виявлено. Натомість були русини. Водночас фігурують липовані. Тим часом липоване - це російські старообрядці.

Слов'яни заселяли цей край ще у давнину. Ймовірно, Буковина була однією із колисків східного слов'янства. Тут проживали анти, білі хорвати та тиверці. Багато елементів побутової культури давніх слов'ян залишилися характерними й у культури буковинців. На території Північної Буковини слов'янські селища VI-VII ст. виявлено у 40 пунктах, а VIII-IX ст. - у понад 150 пунктах.

З Х століття Буковина входила до складу Київської Русі. Після розпаду Русі на удільні князівства Буковиною правили галицькі князі. Ймовірно, за Ярослава Осмомисла (1153-1187) на річці Прут було збудовано фортецю, яка стала надалі містом Чернівці. Фортеця з торгово-ремісничим поселенням називалася Чор, або Чорне місто, мабуть, через чорні дерев'яні стіни. Також збереглася згадка про Чорну у відомому літописному «Списку міст російських далеких та ближніх». Руїни фортеці збереглися до нашого часу біля сучасного села Ленківці (нині у межах Чернівців).

Тільки з XIV століття історія Буковини починає відрізнятись від історії інших західно-російських земель. Спустошені татарськими навалами передгір'я Карпат починають заселяти романомовні пастухи валахи. Поступово їх стає дедалі більше, і рівнинні місцевості між річками Дністер та Прут стають волоськими. Гірські райони сучасної Буковини залишаються слов'янськими, але підпадають під владу волохів. У 1340, після падіння Галицького князівства, захопленого Польщею, місцеві русини віддали перевагу перейти під владу православних волохів. Внаслідок цього Буковина стає центром Молдавського князівства. Тут знаходяться стародавня столиця Молдови Сучaва, монастир Путна з гробницями князів і найшанованіші стародавні монастирі Молдови.

Під назвою Буковина ця область згадується у договорі 1482 між польським королем Владиславом Ягайло і угорським королем Зигмундом. Походження назви зрозуміле - бук справді зростає всюди у регіоні.

З XV століття Буковина разом із усією Молдавією потрапляє під владу імперії Османа. Від решти молдавських територій Буковина відрізнялася лише тим, що слов'янське русинське населення тут переважало абсолютно. Постійні війни між Габсбургами та турками розоряли тутешні землі. До кінця турецького володарювання у третій чверті XVIII століття по всій Буковині залишилося лише 75 тисяч жителів. У місті Чернівці, столиці краю, було близько 200 дерев'яних будинків, три церкви та приблизно 1 200 мешканців.

У результаті російсько-турецької війни 1768-74 гг. Буковина була зайнята російською армією. Однак, незважаючи на блискучу перемогу Росії у цій війні, Буковина відійшла до Австрії! То була плата за австрійський нейтралітет у війні. Так Австрія внаслідок чужої перемоги приєднала себе шматочок російської території.

Отже, в 1774 Буковина потрапляє під владу Австрійської імперії, і 144 року залишається частиною габсбурзької монархії. І знову її історія починає відрізнятися від історії інших російських земель.

На відміну від Галичини, буковинська аристократія була молдавського походження, церковна унія не набула тут широкого поширення. Місцеві жителі називали себе русинами та відносили себе до Російського православного світу. Що, втім, не заважало їм бути вірнопідданими Австрійської монархії.

У цьому Буковині був кріпацтва, хоча різні форми особистої залежності існували до 1918 року.

Буковина була багатонаціональним краєм. Крім русин і волохів, з епохи Молдавського князівства, тут проживали євреї, які займалися торгівлею. З часу австрійського володарювання у краї почали з'являтися німці. Вже 1782 року тут з'явилися перші німецькі селища. Надалі німецька колонізація Буковини тривала. Німецька мова як державна мова Австрійської імперії, якою говорили німецькі колоністи, яку більш-менш засвоїли євреї, що говорять на ідиш, і якою велося навчання в школах, і, нарешті, якою заповнювалися офіційні документи, поступово перетворився на мову міжнаціонального спілкування всіх буковинців. Розселялися у краї також русини з Галичини. Наприкінці XVIII століття до Буковини прибули також російські старообрядці-липовані.

У цілому нині міське населення краю було германизировано, аристократія також поступово вливалася у складі дворянства Австрійської імперії, одержуючи приставку «фон» до свого прізвища. Росіяни в краї залишалися тільки «поп та холоп».

Русини ревно сповідували православ'я, відрізнялися мовними та культурними відмінностями від малорусів Галичини та російської Малоросії. Історично склалися специфічні риси русинського етнічного характеру. Ряд дослідників життя і побуту буковинських русинів, (такі, як П. Несторовський, Г. Купчанко, В. Кельсієв), давали такі характеристики буковинським русинам кінця XIX століття: Буковинські русини набагато рухливіші, заповзятливіші та енергійніші за придністровські. Це помітно й у заняттях буковинців. Вони, крім хліборобства, процвітали садівництво, городництво, кустарне виробництво тощо. Відхожий промисел, особливо на сезонні роботи в Росію, також був розвинений. Все це, безперечно, говорить про енергійність буковинців. Зовсім не суперечить підприємливості буковинців описаний вченими їхній характер як доброзичливий, м'який. Етнографи підкреслювали властиві русинам ввічливість та скромність. У сім'ї виховувалися шанування та повага до старших, особливо до батьків. Молодший завжди звертався до старших на «Ви». Буковинці - народ охайний, чепурний і фронтатий. Смак до витонченого вони розвинений більше, ніж в інших русинів.

Будинки русинів майже завжди звернені фасадом на південь. Кожен будинок мав «присьбу»(призьбу) і був пофарбований, крім тильного боку, білим вапном. Будинки утримувалися охайно, тому що часто мазалися зовні і всередині.

Мовна специфіка русин була зумовлена ​​тим, що русини в основному уникли процесу мовної «українізації». Це дозволило русинам зберегти більше давньоруських мовних форм, ніж це вдалося українцям. Мова русин, з усіх південноруських прислівників ближче до великоруського. За словами радянського історика В. Мавродіна, спустошення та переміщення населення на півдні Київської Русі призвели до зникнення стародавніх місцевих діалектних форм мови, однак вони тривалий час зберігалися на півночі Русі, а також на Прикарпатті та Закарпатті.

Отже, в Карпатських горах, у тому числі і на Буковині, збереглися, як на Російській Півночі, багато рис культури та мови Київської Русі.

Припинення постійних воєн сприяло процвітанню краю. У 1849 Буковина отримала певну автономію, став коронною провінцією імперії. З 1867 Буковина отримала автономний статус «герцогства» у складі Австро-Угорщини. У герцогстві існував місцевий парламент (сейм) із 31 депутата. У загальноімперському парламенті Австро-Угорщини Буковину представляли 9 депутатів. Втім, серед депутатів сейму, окрім місцевого православного митрополита, практично не було русинів. Тож більшість буковинців так і не знали, що таке демократія. Територія герцогства становила 10441 км2.

Проте не можна заперечувати, що австрійська епоха для Буковини була часом економічного піднесення та культурного розвитку. Показником цього було значне зростання населення. Якщо у 1790-му році на Буковині проживали лише 80 тисяч жителів, у 1835 році – вже 230 тисяч, у 1851 році – 380 тисяч. У другій половині XIX століття зростання населення тривало стрімко. До 1914 року у Буковині проживало вже близько 800 тисяч людей. Як бачимо, за менше ніж за півтора століття населення збільшилося більш ніж у 10 разів.

Згідно з російською енциклопедією Брокгауза та Ефрона початку XX століття, в 1887 році в Буковині (включаючи і нинішню румунську Південну Буковину) проживали 627 786 осіб, що становлять населення 4 міст, 6 містечок і 325 сіл. За походженням, за даними австрійського перепису, на Буковині було: 42% русинів, 12% євреїв, 8% німців, 3,25% румунів, 3% поляків, 1,7% угорців, 0,5% вірмен та 0,3% чехів. Насправді русин було значно більше, про що свідчили дані обліку віросповідання. Потрібно мати на увазі, що православні називали свою віру «волошською». За цими даними, на Буковині було православних 71% усіх мешканців. Ще 3,3% становили Греко-римські уніати. Уніати Буковини вважали себе росіянами. Уніатська церква у Чернівцях назвалася «російською», і була на вулиці Руссіші Гассе. З представників інших віросповідань становили: 11% – римсько-католики, 2,3% – євангелісти (протестанти) та 12% – іудеї.

Показником процвітання краю стало зростання населення міста Чернівці. Так, у 1816 р все населення Чернівців становило 5 416 осіб, у 1880 р - вже 45 600, у 1890 р - 54 171. У 1866 була прокладена залізниця Чернівці - Львів, у 1895 побудована електростанція, в 189 , до 1912 року - водогін та каналізація. Місто було переважно німецькомовним (німецькою говорили німці і більшість євреїв, а також багато місцевих жителів різного походження).

У 1890 році, згідно з австрійським переписом, у Чернівцях був такий етнічний склад населення з мови: по-німецькому говорили – 55 162 осіб (60,7 %); за румунською – 19 918 (21,9 %); по-українськи (місцевій русинській) – 12 984 (14,3 %); поляки, мадяри та інші, які вказали інші мови як рідні налічували – 2 781 (3,1 %). Місто Чернівці стало одним із центрів німецької, єврейської та румунської культури. Щодо русинів, то через їх бідність, неграмотність, а також розкол між москвофілами та українофілами, їхні культурні досягнення не великі. Втім, творчість Ольги Кобилянської та Юрія Федьковича також входить до скарбнички культурних здобутків Буковини.

Процес асиміляції русин румунами та, меншою мірою, німцями, а також поступова українізація – це також відбувалося у житті русин в австрійський період їхньої історії. Румунізація набула великих масштабів. За підрахунками українського вченого Г. Піддубного, за 1900-1910 роки 32 села з русинських стали румунськими. Як виглядав процес «оруминування» русинів можна простежити за родоводом багатьох відомих румунів. Ось такий, наприклад, родовід великого румунського поета (уродженця південної Буковини), Михайла Емінеску (1850-1889). Його батько Георгій Ємінович був уродженцем села Калінешти (Калинівка) поблизу Сучави і зовні був типовий русин: «мав сині очі, добре говорив русинською та російською». Мати поета, на ім'я Рареша, була дочкою Василя Юрашку (Юрашка), уродженця Хотинського повіту (Руська Бессарабія), та Парасківи Донцю. Батько Парасківи був російський донський козак Олексій Потлов. І лише одна з прабабус поета, можливо, була молдаванкою.

Також русинське походження мав лідер румунської ультранаціоналістичної організації «Легіон Михайла Архангела» 20-30-х років. Корнеліу Желько-Кодряну (батьки його носили прізвище Зеленські).

Натомість серед лідерів українського руху був місцевий аристократ, румунський дворянин Ніколаус фон Василько (!), який не володів ні російською мовою, ні тим більше українською мовою. Як і скрізь в Україні, фундаторами українства були зовсім не українці.

Звичайно, австрійська влада зовсім не означала будь-якого прилучення буковинців до якоїсь європейської цивілізації. Кількість неписьменних становила приблизно 90% всіх жителів краю. Заради справедливості треба зауважити, що неграмотність нерідко була обумовлена ​​тим, що освіта в Буковині йшла німецькою мовою. При цьому австрійська влада дуже боялася російського впливу і всіляко перешкоджала появі шкіл з російською мовою навчання. Певне поширення набули краї румунські школи. У єврейських навчальних закладах освіта йшла також німецькою мовою. У 1875 році було створено Чернівецький університет з трьома факультетами: православної теології, філософії та права.

Російський («московофільський») рух розвивався на Буковині у складних умовах. Російське громадське життя Чернівців починається з заснуванням у 1869 р. товариства «Руська Бесіда», політичного товариства «Руська Рада» (1870), студентського товариства «Союз» (1875).

На противагу руху москвофілів австрійська влада стала заохочувати українство, відкриваючи школи з «мовою» як одну з мов викладання та газети на кулішівці. Те, що текст українських видань був незрозумілий русинам, австрійців не бентежило. Так поступово Буковина почала українізуватися, хоча цей процес не мав такого масштабного характеру, як у Галичині. Приблизно з 1884 року рух буковинських русин набув українського характеру. Австрійська влада, незадоволена повільністю українців, приймала і суто каральні акції проти російського руху. Так, у травні 1910 року, буковинський губернатор закрив усі російські товариства та організації, включаючи суспільство російських жінок, яке містило школу крою та шиття, ймовірно, що представляло загрозу єдності Австро-Угорщини. У цьому уряд конфіскувало все майно організацій, зокрема і бібліотеку суспільства російських (тобто російськомовних з російським самосвідомістю) студентів.

Розвивати українство австрійській владі у Буковині було значно складніше, ніж у Галичині, де головним оплотом українців була уніатська церква. На Буковині переважало православ'я, і ​​владі доводилося вдаватися до поліцейських заходів.

На початку ХХ століття випускники православної духовної семінарії на Буковині давали таке письмове зобов'язання: «Заявляю, що зрікаюся російської народності, що відтепер не називатиму себе російською, лише українцем, і лише українцем» . Семінористи, які відмовилися підписати цей документ, не отримували приходу. Текст цієї клятви вірності українству вимовлявся німецькою.

Професор С. Смаль-Стоцький, ще один з українських діячів Буковини, причому єдиний з них русинського походження, також дав таке письмове зобов'язання німецькою мовою: «У разі призначення мене професором рутенської мови в чернівецькому університеті, я зобов'язуюсь захищати науковий погляд, що рутенська мова самостійна мова, а не прислівник російської мови». До речі, пізніше Смаль-Стоцький потрапив під австрійський кримінальний суд за розкрадання кількох мільйонів крон із банку, головою якого він був.

Тим не менш, українство на Буковині до початку XX століття не могло похвалитися жодними досягненнями, і «свідомих» українців налічувалося до 1914 року лише кілька десятків людей. Внаслідок розколу русинського руху на москвофілів та українофілів русини, будучи етнічною більшістю у краї, не мали сильних позицій ні в політиці, ні в економіці, ні в культурі. Русинський рух загалом значно поступався організованістю румунському. У цьому жодних русинських організацій був у південній частині Буковини.

Існував також і буковинський автономістський рух, який ставив за мету розширення автономії Буковини в рамках Австро-Угорської імперії. Здебільшого автономістами були місцеві німці та євреї, що побоювалися і російського та українського рухів. Втім, певну підтримку православних русин, незадоволених лідерством в українстві галицьких уніатів, автономісти мали. Взагалі, буковинці будь-якого етнічного походження відрізнялися сильним місцевим патріотизмом.

Загалом, зауважимо заради справедливості, міжнаціональні протиріччя у Буковині не мали характеру конфронтації, якихось етнічних конфліктів у краї практично не було.

Незважаючи на економічне піднесення, край все ж таки залишався досить відсталим. Безземелля, загострення національних та соціальних проблем призвели до значної еміграції буковинців, у тому числі й русинів. За 1880-1914 рр. близько 225 тисяч русинів виїхали до країн Нового Світу. Не менш значним був виїзд буковинських русинів до Російської імперії. Особливо багато русин селилося в Бессарабській губернії, оскільки, окрім сусідства цих регіонів, побутова культура молдаван та бессарабських руснаків була дуже схожа на буковинські. Перепис 1897 врахувала в одній Бессарабській губернії Росії 16 тисяч австрійських підданих, без урахування прийняли російське підданство.

У роки Першої світової війни Буковина стала театром бойових дій. Російські війська тричі займали Чернівці, і тричі відкочувалися назад.

Після розпаду Австро-Угорщини 3 листопада 1918 р. у Чернівцях відбулося Буковинське народне віче. Воно проголосило «об'єднання не лише з більшовицькою Україною, а й з більшовицькою Москвою». У листопаді 1918 р. до Буковини було запроваджено румунські війська. Аж до 1940 року Румунія розпоряджалася Буковиною.

За румунської влади становище Буковини було незрівнянно кращим, ніж, наприклад, у Бессарабії. Останнє пояснювалося тим, що з відсутності значного російського (у значенні великоросійського) населення політика придушення нероманських народностей була м'якше. Втім, побоюючись посилення російського руху, румунська влада продовжувала політику Австро-Угорщини щодо українізації русин Буковини. Під контролем влади виникали різні українські організації, випускалися газети та журнали з назвами типу «Самостійність» та «Самостійна думка». Але навіть боязкі наміри створення російських організацій припинялися негайно.

Звичайно, це не означало відсутності соціальних та національних проблем. У січні 1919 року спалахнуло велике селянське повстання в Хотинському районі, що охопило північну Бессарабію та захід Буковини. Після придушення повстання щонайменше 50 тисяч русин бігли на радянський берег Дністра. У листопаді 1919 р. у Чернівцях повстав 113-й Буковинський полк, який складався здебільшого з русинів. Кинувши проти повсталих 4 полки, румунське командування придушило повстання.

Загалом у румунській Буковині 1930 року проживало 853 тисячі жителів. Склад населення, за румунськими офіційними даними, був таким: українці (русини) – 38%, румуни – 34%, євреї – 13%, німці – 8%, поляки – 4%. Також у невеликих кількостях проживали угорці, росіяни (старообрядці-липовані), словаки, вірмени, цигани. Слід зазначити, що румунська влада намагаючись оголосити русин українцями, у переписному аркуші вказала таку «національність» - «рутени чи українці». Зрозуміло, що багато русинів просто не могли знати значення цих термінів, і назвали себе румунами, декларуючи лояльність румунської державності. Крім того, 12 437 людей назвали себе гуцулами.

У Чернівцях 1930 року було 112 тисяч осіб населення. З них 29% жителів становили євреї, 26% – румуни, 23% – німці, українці (русини) – лише 11%. Місто продовжувало залишатися значною мірою німецькомовним. Румунська мова і мова місцевих русин все ж таки стали більш поширеними, ніж у австрійські часи.

Буковина за румунського панування загалом була бідним краєм. Зі 173 тисяч селянських господарств у 30-ті роки 72,5 тисячі були безземельними, і 30 тисяч мали наділи не більше половини гектара.

Румунська влада проголошувала, що буковинські русини - це румуни, що забули свою рідну мову (хоча справедливіше буде говорити, що це румуни - слов'яни, що забули свою мову). Виходячи з цієї офіційної точки зору, з 1926 року викладання місцевого варіанта української мови у школах було припинено. Тільки румунська мова залишалася єдиною мовою викладання у школах.

1940 року північна частина Буковини відійшла до Радянського Союзу і стала Чернівецькою областю України. Південна Буковина залишилася частиною Румунії.

У ході соціалістичних перетворень у радянській частині Буковини була здійснена масштабна націоналізація, почалася ліквідація неграмотності. Як і в Галичині, парадоксальним чином возз'єднання східнослов'янських земель призвело до перемоги українізації, оскільки русини знову були оголошені українцями, нечисленні російські організації як «чорносотенні» закривалися, а їхні активісти піддавалися репресіям. В 1940 відбулася ще одна подія етнічної історії Буковини - майже все німецьке населення виїхало до Німеччини.

У червні-липні 1941 року Чернівецька область була зайнята румунськими військами, що воювали на боці Німеччини проти РСР у 1941-44 роках. Окупаційний режим румунів був не набагато м'якшим за німецький. Румунська влада, незважаючи на офіційну пропаганду, що сповіщала про «повернення» Буковини в лоно Матері-Румунії, ставилася до всіх буковинців як людей другого сорту. Особливо погано довелося настільки численним у краї євреям. Крім румунів, їх винищували різні бандгрупи та українські самостійники. Більшість євреїв була знищена, частина зуміла втекти з Буковини.

Не можна приховувати й те, що на Буковині українськими самостійниками було сформовано т.зв. «Буковинський курінь», загальною чисельністю 800 чоловік, який прославився, як, втім, і практично всі самостійні формування часів Другої світової війни, своїми каральними «подвигами». Саме бойовики цього куріння займалися масовими розстрілами в Бабиному Яру під Києвом. І саме «Буковинський курінь» знищив білоруське село Хатинь. Але більшість буковинців все ж таки не підтримували самостійників.

У період окупації на Буковині стали виникати найчастіше стихійно підпільні організації. З літа 1942 року радянський штаб партизанського руху розпочав закидання спеціально навчених парашутистів до Чернівецької області з метою організації партизанського руху. Незабаром партизано-диверсійні групи почали діяти у низці районів області. В 1943 на Буковину пройшли рейдом партизани С. А. Ковпака. Навесні 1944 року кількість партизанських груп, що закидаються, значно зросла. Загалом у буковинських партизанських з'єднаннях брали активну участь 1 200, а у підпіллі – 900 мешканців Чернівецької області.

Наприкінці березня 1944 року Буковину було звільнено. Приблизно 100 тисяч буковинців були призвані до Радянської армії, 26 тисяч із них загинули або зникли безвісти.

Незабаром після звільнення у Чернівецькій області діяли групи УПА. На відміну від Галичини, будь-якої масової участі місцевого населення у бандерівському русі не було. Загалом за 1944-52 рр. у Чернівецькій області було притягнуто до відповідальності за «бандпосібництво» близько 10 тисяч людей, з них 2 тисячі здалися, скориставшись амністією. Проте переважна більшість із «бандитів і бандпосібників» складали дезертири з радянської армії, особи, що скомпрометувалися в період румунської окупації, та карні злочинці.

У 1944 році частина румунського населення бігла до Румунії, побоюючись покарання за співпрацю з окупаційною владою. Також бігли і «буржуазні елементи» різного походження. 1946 року до Румунії з Буковини виїхали 33 тисячі людей. Таким чином, етнічний склад Буковини дуже змінився - майже повністю зникли німці, різко скоротилася кількість євреїв, зменшилася частка румунів.

Після війни радянська частина Буковини розвивалася швидкими темпами. Було створено машинобудівні та хімічні підприємства. Було створено мережу великих приладобудівних заводів, активно розвивалася наука. Населення міста Чернівці значно збільшувалося за рахунок припливу сільського населення з області та багатьох регіонів України та всього СРСР. 1959 року в Чернівцях проживало 152 тисячі жителів, а 1989 року - вже 256,6 тисяч. Розширювалися й географічні кордони Чернівців. Місто було великим залізничним вузлом, функціонувало міжнародний аеропорт.

За радянську епоху русинське населення Буковини переважно українізувалося, точніше, звикло асоціювати себе з українцями. У містах насамперед у Чернівцях оселилося чимало російськомовних жителів східної України та інших республік СРСР. В результаті російська мова стала поширеною в області значно ширшою, ніж в інших західноукраїнських областях.

В «незалежній» Україні Чернівецька область переживає економічну кризу та депопуляцію. Смертність перевищує народжуваність, крім того відбувається значна еміграція буковинців за кордон, (за кількістю «заробітчан» Чернівецька область виявилася рекордсменом в Україні). Внаслідок цього населення області скорочується.

Все ж таки, географічно вважаючись частиною західної України, буковинці ментально далекі від неї. На відміну від львів'ян тут байдуже ставляться до Бандери та історії його «руху». Щоправда, все ж таки стоїть у Чернівцях пам'ятник «героям» Буковинського куреня у вигляді ангела, який широко розкинув свої крила, готового прикрити ними «героїв»-карателів. Але зауважимо, що у Чернівцях збереглися «радянські» вулиці імені Юрія Гагаріна, Аркадія Гайдара. Поряд із ностальгічними спогадами про радянську епоху в ментальності буковинців зберігаються уявлення про час Австро-Угорщини як про свого роду «золотий вік». Невипадково 2008 року у Чернівцях було встановлено пам'ятник Австрійському імператору Францу-Йосифу.

Загалом, русини Буковини ще не стали затятими українцями галіційського типу, але при цьому рух русинського відродження, який отримав значний розвиток на Закарпатті, на Буковині також не знайшов сильного відгуку.

Русини Південної Буковини

У 1940 році до СРСР була приєднана лише північна частина Буковини. Південна частина краю залишилася у складі Румунії. З цього часу етнічна історія південнобуковинських русин різко відрізняється від одноплемінників, що живуть трохи на північ. Єдине, що ріднить русин Південної Буковини з сіверянами, так це те, що вони також зазнали українізації.

Східні слов'яни є корінними жителями краю, і лише з XIII-XIV століть волоська колонізація призвела до появи тут романомовних волохів. Приблизно з 1359 південна Буковина стає центром Молдавського князівства. Поступово відбувалася романізація слов'ян, чому сприяли єдина православна віра і дуже схожі побут та культура волохів та русин. Румунізація Південної Буковини була незрівнянно ефективнішою, ніж Північної. Русини в XIX столітті стали в рідному краю меншістю, і в 1900 вони становили приблизно 20% населення.

При австрійському переписі населення 1910 року в Південній Буковині проживали 43 тисячі русин, і при цьому не менше 30 тисяч людей, які проживали на південь від Чернівців, «поміняли» визначення своєї рідної мови з русинської на румунську. Тоді вперше за весь час проведення переписів населення в Буковині кількість русинського населення знизилася на 2,5 %. Хоча частина цього скорочення припала на русин, які більш-менш володіли румунською мовою завдяки наявності румунських шкіл, що зберегли при цьому русинську самосвідомість, все ж таки процеси асиміляції зайшли далеко.

З 1918 р. румунізація русинського населення значно прискорилася. Український рух, за всієї своєї незначності, зміг зіграти свою підлу роль, розколивши можливість будь-якого культурно-мовного опору. Втім, і українські діячі, які зробили свою справу, також опинилися без справ. Якщо у північній Буковині весь цей час таки зберігалося русинсько-українське мовне та культурне середовище, у південній нічого цього не було. Результатом було скорочення чисельності русин - 1930 року, згідно з переписом, їх було 35 тисяч.

Події 1940 року та приєднання Північної Буковини до СРСР відбувалися стихійно та несподівано для населення краю. Русини Південної Буковини остаточно виявились відрізаними від основного слов'янського масиву краю.

При цьому русинське населення Буковини ніколи не було повністю єдиним в етнічному плані, помітно поділяючись на власне русин та гуцулів, що зберігають істотні відмінності від решти населення краю та у територіальному плані та у способі життя. Значна частина населення гірської частини Буковини під час румунського перепису населення 1930 року обрало етнонім «гуцул», а не «українець» чи «русин». Після територіального поділу 1940 р. на території Румунії виявилася значна частина гуцулів, що становлять зараз близько третини слов'янського населення Південної Буковини. Контакти між обома групами були суттєво утруднені з різних причин.

Щоправда, після приходу до влади 1944 року в Румунії комуністів, для русин Південної Буковини на якийсь час настали відносно сприятливі часи. Відкривалися українські школи, було створено систему підготовки викладачів тощо. Це певною мірою сприяло закріпленню української ідентичності у русин Південної Буковини. Чисельність жителів краю, які вказали українську мову як рідну, сягала 7,3 %. Але за правління Чаушеску (1965-89) попри декларування принципів пролетарського інтернаціоналізму, Румунії різко посилюється утиск національних меншин. До того ж відбувався відтік сільського населення (а переважна більшість русин жили в селах) до міст, практично повністю румуномовних. Таким чином, для русина, що переїхав із села до міста, змінювався не лише спосіб життя, а й мова, а згодом і етнічна ідентичність.

Після встановлення у грудні 1989 року в Румунії демократичного режиму, становище русин не покращало. У румунському парламенті українцям (офіційно всі східні слов'яни Румунії, окрім старообрядців-липован, вважаються українцями) відведено одне місце. При цьому конфлікти між тими, хто вважає себе українцем, русином або гуцулом, призводять до того, що якогось організованого руху русин у Південній Буковині немає.

Жодної допомоги з боку України південнобуковинські русини, навіть назвавшись українцями, не отримують. Втім, українських незалежників цікавить лише канадська українська діаспора, від якої розраховують отримати фінансову та іншу підтримку, а допомагати якимсь селянам у Карпатських горах вважають смішним. Але оскільки зрада - це і є суть українства, то чого ще чекати?

В даний час відбувається посилена румунізація русин-«українців», що ставить під сумнів подальше існування їх у цьому краї. За загальним переписом населення, проведеним у 1992 р. у Румунії лише близько 10 тисяч осіб (1,4 %), що проживають у повіті Сучава, вважали себе українцями. Дещо більше, близько 14 тисяч (2%), визначили українську мову своєю рідною. Незважаючи на невеликі цифри, вже сама невідповідність українців з мови та етнічної приналежності викликає низку запитань.

На сьогоднішній день можна говорити про кількість східних слов'ян у Румунії в 130-140 тисяч людей. Точну цифру назвати проблематично не лише через позицію румунської влади, яка намагається завищити чисельність румун, а й через складнощі із самоідентифікацією самих східних слов'ян. У великій (близько 6 тисяч мешканців) комуні Дарманешти, яка практично повністю розмовляє українською мовою, українцями назвали себе всього 250 людей. Аналогічна картина складалася і в інших містах та селах краю.

Проте це не змінює факту поступового зникнення російського етнічного елемента, корінного у цьому краї, котрий проживав з його землях понад півтора тисячоліття.