Защо харесваш Есенин. Всички училищни есета по литература

Есенин посвети цялата си работа на "шеста част от земята с кратко име" Рус ". „Моите текстове са живи с една голяма любов, любов към родината. Усещането за родината е основното в творчеството ми”, пише поетът. Какво означава да почувстваш родината? Според мен това е най-висшата проява на патриотизъм. Младият поет, повлиян от природата и селския живот на родната Рязанска област, народното творчество, руската класическа литература, възприема родината си като земен рай. Страната на красива природа, вековни традиции, православна култура.

„Усещане за Родината” е преди всичко любов към родната природа. Поетът нарича Русия „страната на брезовия калико“. Той също така обича „блата и блата“, „неокосено сено“, „гора и манастир“ – всичко това е „любима земя“, „изоставена земя“.

Пейзажът на Йесенин не е пълен с ярки цветове. Това са доста тъмни приглушени тонове. Това е неговата родна Рязанска област. Трите най-често срещани цвята са син, червен и златен:

Червена зора озари
В тъмносиньото небе
Групата изглеждаше ясна
В златния си блясък.

Синьото е любимият цвят на поета. В неговите стихотворения виждаме цялата палитра от синьо: от светло синьо до тъмно синьо. Синьото е цветът на безкрайните простори, безкрайната далечина. Неслучайно Русия на Есенин е "синя".

В стихотворенията на Йесенин природата се появява като живо същество:

зелена коса,
момичешка гърда,
О, тънка бреза,
Какво погледна в езерото?

И самият Есенин усеща връзката си с родната природа. Често той се сравнява с клен:

За себе си аз изглеждах същият клен,
Само че не падна, а с мощно зелено.
Поетът смятал клена за „свое“ дърво.

С любов Есенин пише не само за природата, но и за живите същества, дарени от майката природа. Нека си припомним поне стихотворенията му „Кравата” и „Песента на кучето”.

Поетът внимателно съхранява традициите на православието. Но Богът на Йесенин не е всемогъщ. Дори той не може да победи злото на света. И смята, че причината за всички беди на Родината е, че Русия се е отдалечила от истинската вяра.

„Той е поет, народен поет. Той е поет на родния си край. Така че можете да кажете за Есенин с редовете на стихотворението му „Поетът“. Есенин беше с хората в най-трудните моменти от историята. В стихотворението „Русь” поетът пише за войната, която носи разруха и смърт на родината му. Чужден му е „войнственият патриотизъм”, на който всички се поддадоха. Появяват се изображения на "черни врани", символи на войната.

Йесенин създава картини от селския живот:

Където има зелеви петна
Изгрев излива червена вода,
Кленово дърво малка утроба
Зеленото виме е гадно.

Само човек, който познава добре селския живот, би могъл да напише такива редове. Това беше селото, което винаги е било символ на хармонията, място, където страната е духовната сила на руския народ. Есенин никога не приема града. Родината му беше селска Русия.

Но 20-ти век постанови друго. Настъпи революция. Отношението на Йесенин към революцията беше сложно. Невъзможно е да се разглежда въпросът от гледна точка на това дали поетът е приел или не е приел революцията. Революцията унищожи това, което Есенин толкова обичаше - селото.

Той пише за това в стихотворението „Аз съм последният поет на селото”. Това стихотворение е трагично по тематика. Това е сбогуването на поета със света на селската хармония. Поетът възприема смъртта на селото като своя. Причината за смъртта е в пристигането на "железния гост":

По пътя на синьото поле
Железният гост идва скоро.
Овесена каша, разлята на разсъмване,
Ще събере черната си шепа.

Есенин не протестира срещу машините. Той само скърби за отминаването на селския рай.

В стихотворението "Сорокоуст" отново се появява мотивът за сбогуване. С болка поетът пише за изчезването на това, на което е посветил живота си. Символът на изчезващото село е „червеногривото жребче”, което преследва „чугунения влак”, символа на новия свят на градската цивилизация:

Скъпи, мили, смешен глупак
Е, къде е, къде гони?
Не знае ли, че живи коне
Победиха ли стоманената кавалерия?

Поетът разбира, че неговата Русия го няма. Усеща гибелта, която му тежи. Затова се появява неговият сборник „Московска механа“. Но до края на сборника скандалът изчезва и ... се появява темата за Родината.

През 20-те години на миналия век в лириката на Есенин се появява мотивът за сбогуване с някогашната родина, с някогашния аз. Така стихотворението му „Писмо до майка” посочва контраста между селския свят на майката и грешния живот на града. Домът на майката се превръща в символ на всичко добро, хармонично и красиво, символ на родината:

Все още съм толкова нежна
И само мечтая за
Така че по-скоро от бунтарски копнеж
Върнете се в нашата ниска къща.

Ако в ранното творчество на Йесенин царува хармония, след революцията се появява мотивът за сбогуване, то трагичните мотиви се появяват в края на творческия път.

Въпреки че Есенин пътуваше много из Европа и Америка, той не забрави за родината си нито за минута. Дори екзотиката на Изтока не го съблазни. В стихотворението „Шагане ти си мой, Шагане! ..“, което започва с призив към жената, която обича, Есенин говори за любовта си към родината. Той разбира, че не може да забрави родната си „рязанска шир“. Дори с жената, която обича, той е готов да говори за любов към родината:

Готов съм да ви разкажа полето.
Взех тази коса от ръжта,
Ако искате, плетете на пръста си -
Не усещам никаква болка.
Готов съм да ви разкажа полето.

Но най-трагичното, може би, е стихотворението "Съветска Русия". В него "Кротката родина" става страшна. Поетът, който толкова години служи на тази страна, вече не е нужен. Близките му не го разпознават – „в моята страна съм като чужденец”. Поетът лудо скърби, че стиховете му вече не са необходими тук:

От планината идва селянинът комсомол,
И на хармониката, свиреща ревностно,
Горкият Демян пее агитация,
Весел вик, известяващ дол.

В страната е израснало поколение, което няма родина, защото цялата земя им е майка. В стихотворението няма открит протест, но разбираме, че е станала трагедия и има срив в душата на поета.

И все пак Есенин по-късно ще се примири с тази нова Русия. В стихотворението „Неудобна течна лунна светлина“ поетът се опитва да убеди читателя, че:

Сега го харесвам по различен начин...
И на поглъщащата лунна светлина
През камък и стомана
Виждам силата на моята родна страна.

Но истинското настроение на поета - в други редове, не "иска да види бедна, обеднела Русия като стомана". Цялата трагедия на Йесенин се състоеше във факта, че:

Ще дам цялата си душа на октомври и май,
Но няма да ти дам моята сладка лира.

С напусналата Русия той заминава като поет. Неговата поезия не е нужна на строителите на нов живот. Той пише песни, а не текстове. „Големите неща се виждат от разстояние…“, пише Сергей Есенин. И колкото повече време минава, толкова по-ясно виждаме кой поет го няма. Неговите стихотворения са мелодични, а основната им заслуга е, че събуждат патриотизма у читателя, карат го да се гордее със страната, в която живеят.

Отговор вляво гуру

Сред руските поети от края на 19-20 век С. Есенин заема специално място. Многостранността и оригиналността на неговата работа не спира да ме учудва. Обичам поезията на С. Йесенин, защото в нея има сложен комплекс от фини и дълбоки настроения, преминаващи едно в друго. Стихотворенията на поета са цветни и полифонични, но в тях винаги се усеща тъга и тъга.

Поетът с радост приема цялото земно съществуване, но в същото време постоянно си спомня за крайността на човешкия живот, за крехкостта на човешкото щастие. В най-привидно радостните стихове някъде дълбоко вътре има такава болка...

Но въпреки чувството на тъга, което пронизва много от стихотворенията на поета, те не звучат песимистично, те се стоплят от вяра в духовната сила на човек. И тази тъга, разбира се, изостря възприятието за красотата на света, най-висшата, устойчива стойност на човешкото щастие. Мечти за щастие, болка от неговата отдалеченост, недостижимост, съчувствие към човек - това са основните свойства на поезията на С. Есенин, възникнали в ранните му стихотворения, развивани и пренесени през цялото му творчество.

Мисля, че стихотворенията на С. Есенин са в тон с репликата на Пушкин: „Моята тъга е светла“.

Нека понякога синята вечер ми шепне,

Че си песен и мечта

Все пак, кой измисли вашата гъвкава рамка и рамене,

Той постави устата си на светлата тайна ...

Стиховете на Йесенин за любовта харесвам остротата на чувствата, откритостта и искреността на тяхното изразяване, ярките образи:

Заля син огън

Дадоха забравени роднини.

За първи път пеех за любовта,

За първи път отказвам да скандализирам.

Но също така за мен е много важно, че темата за любовта към жената в неговите стихотворения се разтваря в основната тема на Йесенин - любовта към всичко живо и към родната му страна. Неговите животни са „нашите по-малки братя“, които имат свои собствени мисли и тревоги. Конете замислено слушат рога на овчаря, кравата дърпа „сламената тъга“, котката до прозореца хваща луната с лапа. И колко невероятна е известната му „Песен на кучето“:

И глух, като от подаяние,

Когато хвърлят камък по нея в смях,

Очите на куче се извъртяха

Златни звезди в снега.

Никой от поетите преди С. Есенин не е писал за животните с такава нежност и състрадание.

И когато С. Есенин пише за любовта към жената, тази любов е немислима извън любовта към родната земя. В "Персийски мотиви" има следните редове:

За вълнообразната ръж на лунна светлина

Можете да познаете по моите къдрици.

Скъпа, шегувай се, усмихни се

Не събуждай само споменът в мен

За вълнообразната ръж на лунна светлина.

Това, което ме привлича и в стихотворенията на С. Есенин, е тяхната оригинална образност. Любовта на поета е отправена към всичко, тя оживява неодушевени предмети. И затова в неговите стихотворения, както в старинни песни и народни приказки, има чувствителни човешки души край колиби, села, цветя, коне, ветрове.

Пътят мислеше за червената вечер,

Храстите от планинска пепел са повече мъгливи, отколкото дълбочини.

Хижа старица праг на челюстта

Дъвче миризливата троха на тишината.

Времето няма власт над поезията на С. Есенин. Лично за мен неговите стихотворения са били и ще бъдат образец на искреност, доброта и любов към всичко живо.

Състав

Сергей Есенин е невероятно интересен поет, със своя специална творческа съдба. Есенин започва кариерата си в литературата като типичен самоук селянин и я завършва като велик руски поет. Той ни остави голямо поетическо наследство. Езикът му е много богат и интересен.

В творчеството си Есенин засяга много теми: любов, Родина, руска природа, революция ... Той пише красиви, понякога авангардни, понякога романтични, понякога гневни и иронични, но винаги близки и разбираеми за читателя стихотворения.

Есенин е наричан „поетът на руското село“. Невъзможно е да не забележим тъжната любов към родната страна, която в мислите на поета беше свободна, зелена, безкрайна поляна с уханни цветя. Образът на „руския човек“ се формира от Йесенин от самото начало на кариерата му. За първото си публично представяне през 1915 г. приятелите му го съветват да носи бяла риза със сребърна бродерия и да вземе със себе си селска хармоника...

От всички творби на поета най-много харесвам стиховете на Есенин за любовта. Една от най-добрите колекции на любовната му лирика е известният цикъл „Персийски мотиви“ (1924−1925). Той отразява впечатленията от пътуването на поета до Азербайджан. Стихотворенията, включени в цикъла („Шагане, ти си мой, шагане ...“, „Ръцете на скъпа са двойка лебеди“, „Ти каза, че Саади ...“, „В Хоросан има такива врати“, и така нататък) изразяват чувства на любов в различните му проявления. Йесенин се интересува от различни нюанси и варианти на любовно чувство: ревност, тъга, любовна отпадналост, предателство, правене на любов. В тази колекция се появява лирически образ на красива персийска жена, в чиито очи героят „вижда морето, пламтящо със син огън“.

Женският образ на "персийски мотиви" е събирателен. Всички героини от цикъла - Шагане, Хелия, Лала - са красиви и невероятни, точно като родината си. Мистериозната страна Персия привлича Йесенин със своя необичаен морал, екзотична природа и мистерия на жените. Но, възхищавайки се на невероятната Персия, лирическият герой не престава да копнее за родината си.

Красиви са и стиховете на Есенин за родината. Четейки ги, се удивлявате на противоречивите чувства, които измъчват душата на поета. До последните си дни той остава със старото живо скъпо на сърцето му село, за което свидетелства още веднъж стихотворението „Перата трева спи...”. В него Есенин, сякаш въпреки всичко, внушава: „Все още останах поет на златна дървена колиба“.

Поемите на Йесенин са последвани от неговото време, неговата епоха. Уникалното песенно слово на Йесенин живее почти век, но всичко, което той пее, дълбоко докосва всеки един от нас. Човек, докоснал се до поезията, става по-богат по душа, защото няма нищо по-красиво от любовта към родната земя.

Треперейки за родината си, отлично разбирайки всички нейни проблеми, Есенин не можеше да не отбележи ужасните промени, настъпващи в страната. Той не можеше да си затваря очите за възможните последици от тези промени. В лириката си поетът се опитва да предупреди съвременниците си, че човек не може да живее без родната земя, без корените си.

Сърцето ми никога не лъже...

Творчеството на С. А. Есенин заема важно място в литературата на 20 век. Руският поет, произхождащ от просто селско семейство, става наследник на творчеството на Пушкин и Гогол, Толстой и Чехов. Йесенин успява да „раздвижи границите“ на народния език още повече. А тайнствената му любов към родния край определи оригиналността на лириката.

Основната тема на лириката на Есенин винаги е Родината, любовта към родната земя. Самият поет характеризира стиховете си така: „Моята лирика е жива с една голяма любов, любов към родината. Усещането за родината е основното в работата ми.” За каквото и да пееше Есенин, неговите чувства и емоции винаги се отразяваха чрез възприемането на Родината.

Преди революцията С. А. Есенин публикува стихосбирка "Радуница", в която разсъждава за Русия, нейния път, любовта и назначението на поета. Но всички философски въпроси неизменно се отразяват чрез описанието на родната земя:

Хайде ти, Русия, скъпа моя,

Хижи - в дрехите на изображението ...

Не виждам край и ръб -

Само синьото гади очи.

Той пее "езерно синьо", "сини далечини", "бели клепачи на луната", "жълти юзди на месеца". Като цяло цветните епитети са друга характерна черта на лириката на Есенин. Чрез боята поетът умее да предаде тон и настроение.

Например,

Черен, а после вонящ вой!

Как да не те галя, да не те обичам?

Черното е цветът на тъгата и тъгата, докато Есенин играе с нови нюанси. Черното е като цветът на плодородна земя. И как да не обичаш тази земя, която храни!

Любовта на поета към Родината е безизмерна, тя определя основните мотиви на поведението. Например Йесенин пише:

И месецът ще плува и плува,

Пускане на гребла през езерата...

И Русия също ще живее,

Танцувайте и плачете на оградата.

Стихотворението е написано през 1916 г. Духът на революцията вече се носеше във въздуха. И Есенин ще приеме революцията с радост, с облекчение. Но поетът грешеше. Той смятал, че революцията ще донесе облекчение на селото, че ще дойде някакъв „селски рай“. И не се получи така. Това неразбиране на идеите на революцията го прави непознат в родната си страна. Тогава в лириката на Есенин се появява мотивът за тъга, обреченост, който ще стане основен за по-късните му текстове. Той пише:

Блъм, млади! И здраво тяло!
Имате различен живот, имате различна мелодия.
И ще отида сам до неизвестни граници,
Непокорната душа завинаги покорена.

В началото на 20-те години на миналия век Есенин е още по-разочарован от революцията. Появяват се гневни линии:

„Пусто забавление! Просто говорете!

И какво тогава? Е, какво взехме в замяна?

Дойдоха същите мошеници, същите крадци

И заедно с революцията взеха всички в плен..."

Но до края Есенин остава верен на своето кредо: „Аз съм последният поет на селото“. Той пее за селото, простия живот. Да, душата боли, че не се е случило обновлението. От това любовта към родината стана болезнена, тъжна. Поетът не разбира нови хора, не приема това обновление, но благославя Родината си, обича я също силно и от все сърце. Въпреки че вече е „чужд”, но любовта към Отечеството все още е най-важната тема.

(Къщата на родителите на Есенин)

Особеността на лириката на Есенин е също, че всички стихотворения на поета са много емоционални. Той има много лица в творбите си: или скромен романтик, или безразсъден гуляй, или тъжен скитник, чиито песни звучат с болка и мъка. Именно тези ярки емоции все още карат човек да се възхищава на поезията на Йесенин и не оставя никого безразличен.

Гордея се с Есенин, защото той никога не отделяше съдбата си от съдбата на Родината. Но той можеше, както много други, да отиде в друга страна, да живее комфортно, да придобие фенове и - "сбогом, немита Русия". Но не! Не беше такъв „последният поет на селото“. А житейската позиция на великия Учител е най-добре изразена според мен в следните редове:

Ако светата армия извика:

"Хвърлете Русия, живейте в рая!" -

Ще кажа: „Няма нужда от рай,

Дайте ми моята страна."

На 3 октомври 2015 г. се навършват 120 години от рождението на руския поет Сергей Александрович Есенин. „Селянският син на село Константинов ...“ - с тези думи Есенин започна първата, все още предреволюционна, кратка бележка за себе си. Фактът, че е селски син, се споменава неведнъж в неговите автобиографии и стихотворения. За него това не беше обикновена формалност, обикновен ред във въпросника. Поетът искаше да подчертае: той е човек от земята, корените му са в хората. Именно тук той търси и намира надеждна опора за осъществяването на заветната си мечта - да стане поет на родния си край.

М. Горки пише: „Не можете да скриете Сергей Есенин, не можете да го изтриете от нашата реалност“. Тези думи на М. Горки са актуални и днес, защото цялата лирика на Есенин е история, разказана от поета за себе си, за околната природа, за хората, за родината.

С какво ми е близка поезията на Есенин?

Най-напред поезията на Есенин ми е близка по отношението му към живота, към света около него, голямата му любов към родното село, към Родината. Поетът често повтаряше: „Моята лирика е жива с една голяма любов, любов към Родината. Усещането за Родината е основното в работата ми.

Ако светата армия извика:

"Хвърли ти Русия, живей в рая!"

Ще кажа: „Няма нужда от рай,

Дайте ми моята страна."

Стихотворенията на Йесенин улавят красивия образ на нашата Родина и когато „полята са притиснати“, „горичките са оголени“, и когато се превръща в „неописуем, син, нежен...“. Най-добрата метафора на Йесенин „страната на брезовия чинц“ и най-нежният образ в неговите стихотворения, образът на красиво момиче от бреза, са свързани с образа на Родината. Най-добрите стихотворения са посветени на нея.

О, ти, Русия, моя кротка родина,

Само за теб спасявам любовта.

Кратката ти радост е весела

Със силна песен през пролетта на поляната.

Значението на стихотворенията на Есенин за мен също е огромно, защото те говорят за голямата стойност на целия живот на земята. Руско поле, гора, река, бреза над езерце, златна горичка, червеногриво жребче, препускащо зад парен локомотив, кученце, лаещо на поета, косачки в поляната, майка, стар дядо - всичко живо предизвиква дълбока нежност в сърцето на Йесенин. С неизменна нежност поетът говори в стиховете си за „нашите по-малки братя“. В стихотворението „Сега си тръгваме малко...“ четем следните редове:

И на тази мрачна земя

Щастлив съм, че дишах и живях.

Щастлив съм, че целувах жени

Намачкани цветя, търкаляни по тревата

И звярът, като нашите по-малки братя,

Никога не удряйте по главата.

С голям хуманизъм, святост на майчината любов е проникнато стихотворението „Песента на кучето”, където поетът показва трагедията на кучето майка, която става близка до сърцето му. Стихотворението разкрива характерното за Есенин чувство за родство на човека с целия живот на земята. „Песента на кучето“ говори за това как безсърдечните хора, които са загубили това чувство, дори не забелязват собствената си безсърдечност, става обичайно.

Всичко е много просто и обикновено. Собственикът удавил кученцата. Виждаме как „водите на незамръзналата шир“ „тръпнаха дълго, дълго“. И ние гледаме тази трепереща водна шир заедно с кучето. Всичко е толкова просто, толкова обикновено. Човек убива без колебание, обижда без колебание, резултатът от неговите действия е най-дълбоката трагедия.

И глух, като от подаяние,

Когато хвърлят камък по нея в смях,

Очите на куче се извъртяха

Златни звезди в снега.

Текстовете на Йесенин възпитават доброта и отзивчивост. Поетът ни завладява с онази страна на своята природа, която самият той нарича „нежност“. Именно с това чувство са пропити стихотворенията за роднини. Това са стихотворения, адресирани до дядо, майка, сестри. Четейки ги, започвате да разбирате защо Есенин нарича себе си „нежен“. В стихотворението „Таки красиви не съм виждал...“, адресирано до сестра Шура, четем редовете:

Ти си моята метличина синя дума

Обичам те за винаги.

И в друго стихотворение „В този свят аз съм само минувач ...“, посветено на нея, тя обяснява защо обича „завинаги“:

Затова завинаги няма да крия,

Сто да обичаш не отделно, не отделно -

Имаме една любов с теб

Тази родина е донесена.

Сестра му му се струва "онази бреза", която стои под родния прозорец. „Гълъб! Дядо!”, обръща се поетът към стария дядо. „Сладка, мила, нежна“, нарича старата си майка.

Времето върви неумолимо напред, едно поколение сменя друго и интересът към личността на Йесенин, към неговата поезия не отслабва. Сергей Есенин веднага влиза в сърцето ни, улавяйки го веднъж завинаги. Неговата поезия е осветена от истината за руската природа и живот, истината на времето. Той ни остави богато наследство – своите безсмъртни стихотворения, излъчващи или светлина и доброта, или лека тъга.