Религиозни войни във Франция. Религиозна война във Франция: причини, етапи, последствия Колко време продължиха религиозните войни във Франция

Френските религиозни войни продължават с кратки прекъсвания от 1562 до 1589 г. Основните страни в конфликта бяха католици и хугеноти (протестанти). Резултатът от многобройни войни беше промяна в управляващата династия, както и консолидирането на правото на свободна религия.

Предпоставки

Кървавата религиозна война във Франция между католици и протестанти започва през 1562 г. Тя имаше няколко повърхностни и дълбоки причини. През 16 век френското общество се разделя на два непримирими лагера - католически и протестантски. Новото учение влезе в страната от Германия. Неговите привърженици се застъпваха за изоставянето на някои норми на католическата църква (продажба на индулгенции, офиси и др.).

Калвинизмът става най-популярното протестантско движение във Франция. Последователите му се наричат ​​хугеноти. Центровете на това учение бяха разпръснати из цялата страна, поради което религиозната война във Франция имаше такъв значителен мащаб.

Заговорът е разкрит в навечерието на екзекуцията. Франциск и неговият антураж избягаха в Амбоаз. Въпреки това заговорниците не се отказаха от плановете си и се опитаха да заловят краля със сила точно в този град. Планът се провали. Много благородници загинаха в битка, други бяха екзекутирани след това. Тези събития от март 1560 г. станаха причината за избухването на религиозната война във Франция.

Началото на войната

Само няколко месеца след неуспешния заговор Франциск II почина поради лошото си здраве. Престолът преминава към брат му Шарл IX, по време на чието управление започват религиозните войни във Франция. 1562 година е белязана от клането на хугенотите в Шампан. Херцогът на Гиз и неговата армия нападнаха невъоръжени протестанти, които мирно извършваха богослужение. Това събитие стана сигнал за избухването на мащабна война.

Хугенотите, както и католиците, имаха свои водачи. Първият от тях беше принц Луи дьо Конде от фамилията Бурбон. След инцидента в Шампан той превзема няколко града, превръщайки Орлеан в крепост на протестантската съпротива срещу властта. Хугенотите влизат в съюз с германските княжества и Англия – страни, където също се борят срещу католическото влияние. Намесата на външни сили в гражданската конфронтация допълнително изостри религиозните войни във Франция. Отне години на страната да изчерпи всичките си ресурси и, изцедена от кръв, най-накрая да стигне до мирно споразумение между страните.

Важна особеност на конфликта беше, че имаше няколко войни наведнъж. Кръвопролитията започнаха, после спряха, после се подновиха отново. И така, с кратки прекъсвания, войната продължи от 1562 до 1598 г. Първият етап завършва през 1563 г., когато хугенотите и католиците сключват мира от Амбоаз. Според този договор протестантите получават правото да изповядват своята религия в определени провинции на страната. Страните постигнаха споразумение благодарение на активното посредничество на Катрин де Медичи, майката на трима френски крале (Франциск II, Карл IX и Анри III). С течение на времето тя се превърна в главно действащо лице на конфликта. Кралицата майка е най-известна на съвременните хора благодарение на класическите исторически романи на Дюма.

Втора и трета война

Гизите не са доволни от отстъпките към хугенотите. Те започнаха да търсят католически съюзници в чужбина. В същото време, през 1567 г., протестантите, както и преди няколко години, се опитаха да заловят краля. Инцидентът, известен като Mo Surprise, завършил с нищо. Властите призоваха в съда лидерите на хугенотите - принца на Конде и граф Гаспар на Колини. Те отказаха да дойдат в Париж, което послужи като сигнал за ново кръвопролитие.

Причините за религиозните войни във Франция са, че междинните мирни договори, включващи малки отстъпки на протестантите, не удовлетворяват нито една от страните. Поради това неразрешимо противоречие конфликтът се подновяваше отново и отново. Втората война завършва през ноември 1567 г. поради смъртта на един от католическите водачи, херцог Монморанси.

Но само няколко месеца по-късно, през март 1568 г., стрелба и предсмъртни викове на войници отново прозвучаха по полетата на Франция. Третата война се проведе главно в провинция Лангедок. Протестантите почти превзеха Поатие. Те успяха да прекосят Рон и да принудят властите отново да направят отстъпки. Привилегиите на хугенотите са разширени с Договора от Сен Жермен, подписан на 15 август 1570 г. Свободата на религията е установена в цяла Франция с изключение на Париж.

Бракът на Хенри и Марго

През 1572 г. религиозните войни във Франция достигат своя връх. 16-ти век познава много кървави и трагични събития. Но може би никой от тях не може да се сравни с Вартоломеевата нощ. Така се нарича в историографията избиването на хугеноти, извършено от католици. Трагедията се случи на 24 август 1572 г., в навечерието на деня на апостол Вартоломей. Днес учените дават различни оценки колко протестанти са били избити тогава. Изчисленията дават цифра от около 30 хиляди души - безпрецедентна за времето си стойност.

Клането е предшествано от няколко важни събития. От 1570 г. религиозните войни във Франция спират за кратко. Датата на подписването на Сен-Жерменския мирен договор се превърна в празник за изтощената страна. Но най-радикалните католици, включително могъщата Гиза, не искаха да признаят този документ. Освен всичко друго, те бяха против появата на Гаспар Колини, един от лидерите на хугенотите, в кралския двор. Талантливият адмирал привлече подкрепата на Чарлз IX. Монархът искаше с помощта на командира да присъедини Холандия към страната си. Така политическите мотиви тържествуват над религиозните.

Катрин де Медичи също охлади плама си за известно време. В хазната нямаше много пари за водене на открита конфронтация с протестантите. Затова кралицата майка решава да използва дипломатически и династически методи. Парижкият двор се съгласи с условията на брака между Маргарет от Валоа (дъщеря на Катрин) и Хенри от Навара, друг водач на хугенотите.

Вартоломеевата нощ

Сватбата трябваше да се отпразнува в Париж. Поради това огромен брой хугеноти - поддръжници на Хенри Наварски - пристигат в преобладаващо католическия град. Настроенията в столицата бяха най-взривни. Обикновените хора мразеха протестантите, обвинявайки ги за всичките си проблеми. По върховете на властта нямаше единство относно предстоящата сватба.

Сватбата се състоя на 18 август 1572 г. Четири дни по-късно адмирал Колини, който пътува от Лувъра, е обстрелян от къща, принадлежаща на Гиз. Това беше планиран опит за убийство. Лидерът на хугенотите е ранен, но оцелява. Случилото се обаче беше последната капка. Два дни по-късно, в нощта на 24 август, Катрин де Медичи нареди началото на репресиите срещу хугенотите, които все още не бяха напуснали Париж. Началото на религиозните войни във Франция изуми съвременниците със своята жестокост. Но случилото се през 1572 г. не може да се сравни с предишните ужаси на битки и битки.

Хиляди хора загинаха. Гаспар Колини, който по чудо избегна смъртта предния ден, беше един от първите, които се сбогуваха с живота. Хенри Наварски (бъдещият крал Анри IV) успява да оцелее само благодарение на застъпничеството на новите си роднини в двора. Вартоломеевата нощ е събитието, което обръща хода на конфликта, известен в историята като религиозните войни във Франция. Датата на клането на хугенотите е белязана от загубата на много от техните лидери. След ужасите и хаоса в столицата, според различни оценки, около 200 хиляди хугеноти са избягали от страната. Те се преселват в германските княжества, Англия и Полша, за да бъдат възможно най-далеч от кървавата католическа власт. Действията на Валоа са осъдени от много владетели от онова време, включително Иван Грозни.

Продължение на конфликта

Болезнената реформация и религиозните войни във Франция доведоха до факта, че страната не познава мир в продължение на много години. След Вартоломеевата нощ точката, от която няма връщане, е премината. Страните спряха да търсят компромис и държавата отново стана жертва на взаимно кръвопролитие. Четвъртата война завършва през 1573 г., но крал Чарлз IX умира през 1574 г. Той няма наследник, така че по-малкият му брат Хенри III, който преди това е бил автократ на Полша за кратко време, идва да управлява в Париж.

Новият монарх отново приближи неспокойните Гюзи до себе си. Сега религиозните войни във Франция, накратко, се възобновиха отново, поради факта, че Хенри не контролираше някои региони на страната си. Например, Шампан е нападнат от германския граф на Пфалц, който се притекъл на помощ на местните протестанти. По същото време се появява умерена католическа партия, известна в историографията като „недоволните“. Представители на това движение се застъпиха за установяване на религиозна толерантност в цялата страна. Към тях се присъединяват много родолюбиви благородници, уморени от безкрайната война. В Петата война „недоволните“ и хугенотите действат като единен фронт срещу Валоа. Гизите отново победиха и двамата. След това много „недоволни“ бяха екзекутирани като държавни предатели.

Католическа лига

През 1576 г. Хенри от Гиз създава Католическата лига, която освен Франция включва йезуитите, Испания, а целта на съюза е окончателното поражение на хугенотите. Освен това аристократите бяха на страната на лигата, искайки да ограничат властта на краля. Религиозните войни и абсолютната монархия във Франция през втората половина на 16 век са основните фактори, повлияли върху хода на историята на тази страна. Времето показва, че след победата на Бурбоните властта на кралете само се увеличава, въпреки опитите на благородниците да я ограничат под претекст, че се борят с протестантите.

Католическата лига отприщи Шестата война (1576-1577), в резултат на която правата на хугенотите бяха значително ограничени. Центърът на тяхното влияние се премества на юг. Хенри Наварски става общопризнат водач на протестантите, след чиято сватба веднъж се извършва клането в нощта на Свети Вартоломей.

Кралят на малко кралство в Пиренеите, принадлежащ към династията на Бурбоните, стана наследник на целия френски трон поради бездетността на сина на Катрин де Медичи. Хенри III наистина няма потомство, което поставя монарха в деликатно положение. Според династическите закони той трябваше да бъде наследен от най-близкия си роднина по мъжка линия. По ирония на съдбата той става Хенри Наварски. Първо, той също идва от и второ, жалбоподателят е женен за сестрата на монарха Маргарет (Марго).

Войната на тримата Хенри

Династична криза доведе до войната на тримата Хенри. Съименниците се биеха помежду си - кралят на Франция, кралят на Навара и херцогът на Гиз. Този конфликт, който продължи от 1584 до 1589 г., беше последният от поредица религиозни войни. Хенри III губи кампанията. През май 1588 г. жителите на Париж се разбунтуват срещу него, след което той трябва да избяга в Блоа. Херцогът на Гиз пристигна в столицата на Франция. Няколко месеца той фактически беше владетел на страната.

За да разрешат по някакъв начин конфликта, Гиз и Валоа се съгласиха да проведат среща в Блоа. Херцогът пристигна там и падна в капан. Стражите на краля убиха самия Гиз, неговата охрана, а по-късно и брат му. Коварният акт на Хенри III не допринесе за популярността му. Католиците се отвърнаха от него, а папата напълно го прокле.

През лятото на 1589 г. Анри III е намушкан до смърт от доминиканския монах Жак Клеман. Убиецът е успял да получи аудиенция при краля, използвайки фалшиви документи. Когато стражите направиха път на Хенри, монахът внезапно пъхна стилет в него. Убиецът е разкъсан на място. Но Хенри III също умира от раната си. Сега нищо не попречи на краля на Навара да стане владетел на Франция.

Нантски едикт

Анри Наварски става крал на Франция на 2 август. Той е протестант, но за да се закрепи на трона, приема католицизма. Този акт позволява на Хенри IV да получи опрощение от папата за предишните си „еретични“ възгледи. Монархът прекарва първите години от управлението си в борба с политическите си съперници, които също претендират за власт в цялата страна.

И едва след победата си Хенри издава Нантския едикт през 1598 г., който осигурява свободна религия в цялата страна. Така приключили религиозните войни и укрепването на монархията във Франция. След повече от тридесет години кръвопролития в страната настъпи дългоочакваният мир. Хугенотите получават нови права и внушителни субсидии от властите. Резултатите от религиозната война във Франция са не само краят на дълъг конфликт, но и централизацията на държавата под управлението на династията Бурбон.

На 1 март 1562 г. в село Васи (Шампан, Франция) пламенният католически херцог Франсоа дьо Гиз и неговата свита нападнаха процесия от хугеноти, извършващи богослужения. Повечето от протестантите са убити, а самото това събитие (влязло в историята като клането във Васи) бележи началото на Религиозните войни във Франция, които продължават до приемането на Нантския едикт през 1598 г.

Причината за Първата френска война е Амбоазският заговор и бруталното му потушаване от Гуизами. По време на краткото управление на крал Франсис II кланът на ревностните католици Гиз всъщност завладя контрола над страната, което доведе до мащабно преследване на хугенотите - беше въведено смъртно наказание за техните тайни религиозни служби. Недоволството срещу узурпаторите започва да расте сред френската аристокрация, което води до Амбоазския заговор от 1560 г. Заговорниците, водени от лидера на хугенотите, принц Конде, планират да отвлекат младия крал Франциск и кралица Мария Стюарт (която самата е от семейство Гиз) от замъка Амбоаз.

Заговорът обаче се провали, Гизите брутално се разправиха с участниците в него, а самият принц Конде беше осъден на смърт. От което го спасява внезапната смърт на Франциск II на 5 декември 1560 г. - на трона се възкачва младият Шарл IX от Валоа, а фактическата власт в страната преминава към майка му Катрин де Медичи. Гийз започват да губят влияние и Луи Конде е освободен и доближен до двора. Друг лидер на хугенотите, Антоан от Навара, е назначен за генерал-лейтенант на френското кралство. Катрин се опита да следва политика на религиозна толерантност, което доведе до публикуването през януари 1562 г. на Сен-Жерменския едикт (януари), според който хугенотите могат да практикуват вярата си извън градските стени или в частни градски къщи.

Въпреки това Гийзовете и техните католически поддръжници, недоволни от отстъпките към протестантите и нарастващото влияние на Конде, Бурбоните и адмирал Колини, образуват така наречения „триумвират“ (Франсоа дьо Гиз – херцог на Монморанси – маршал Сен-Андре ). Триумвирите се решиха на открити въоръжени действия, като незабавно започнаха преговори с католическа Испания за съвместна борба срещу протестантите.

За начало на Първата религиозна война се счита 1 март 1562 г., когато херцогът на Гиз, нарушавайки януарския едикт, нападна със свитата си хугенотите, които извършваха богослужение в град Васи в Шампан. Загинаха няколко десетки души, а около 100 участници в митинга бяха ранени. След това триумвирите залавят Карл IX и кралицата майка във Фонтенбло и ги принуждават да отменят едикта от януари. В отговор войските на Конде и неговия съратник Франсоа д'Андело превземат Орлеан, превръщайки града в столица на съпротивата на хугенотите. Лидерите на хугенотите си осигуряват и чуждестранна подкрепа, като сключват съюз с германските протестантски принцове, както и с Англия, където по това време царува кралица Елизабет I. Последната, напук на Испания, активно подкрепя протестантите в цяла Европа.

През 1562 г. триумвирите превземат Руан, предотвратявайки обединението на английските и хугенотските сили в Нормандия. По време на тези битки армията на Конде претърпя загуби, Антоан от Навара загина. Но скоро при протестантите пристигнаха подкрепления от калвинистка Германия, хугенотите стигнаха до Париж, но неочаквано се върнаха обратно в Нормандия. На 19 декември 1562 г. при Дрьо принц Конде е победен от католиците и е заловен. За католиците обаче нещата не стоят по-добре - протестантите убиват вражеския маршал Сен-Андре и пленяват полицай Монморанси. Адмирал Колини, който води хугенотите, се завръща в Орлеан. Гиз обсажда града, но неочаквано за всички е убит от хугенота Полтро дьо Мере.

Отслабени от загубата на своите лидери, всеки от които (Монморанси и Конде) беше заловен от врага, и двете страни започнаха да търсят мир. Към това се стреми и кралицата майка Екатерина, която след смъртта на Франциск II поверява управлението на държавата на умерения канцлер Мишел дьо Л'Опитал. През март 1563 г. лидерите на хугенотите и католиците, чрез посредничеството на кралицата, подписаха Амбоазския мир, който гарантира на калвинистите свобода на религията в ограничен кръг от региони и владения. Неговите условия основно потвърждават Едикта на Сен Жермен.

От 1534 г. тя преминава към политика на репресии срещу своите поддръжници. Въпреки това при Хенри II (1547–1559) много представители на благородството и градските класи на Южна и Югозападна Франция се присъединяват към калвинизма. Френските калвинисти, които се наричат ​​от 1532 г. хугеноти (от южния Безансон, водачът на женевските калвинисти, и западните швейцарски "eidgenot" - "съучастник"), са водени от принцовете на кръвта Антоан Наварски и Луи Конде от Камарата на Бурбоните, страничен клон на династията Валоа, и трима братя Колини - адмирал Гаспар дьо Колини, Франсоа д'Анделот и кардинал дьо Шатийон.

След смъртта на Анри II и възкачването на трона на Франциск II (1559–1560) властта пада в ръцете на аристократичната фамилия Гиз – херцог Франсоа от Гиз и брат му кардинал Шарл от Лотарингия, които засилват преследването на Хугеноти чрез въвеждане на смъртно наказание за тайни религиозни събирания. Калвинисткият съветник на парижкия парламент А. де Бур е изправен пред съда и обесен (1559). Недоволството на хугенотите се наслагва върху враждебността на висшата аристокрация към Гиз - принцовете на кръвта (Бурбоните), най-близките съратници на Анри II (констабъл А. дьо Монморанси и маршал Сен-Андре) - и тази част от благородството, което се оказва без работа след края на италианските войни през 1559 г. През 1560 г. опозицията създава заговор, воден от благородника от Перигор Ла Реноди; те планират да заловят краля и да арестуват Гизите (заговор Амбоаз). След като научиха за заговора, Гиза направиха отстъпки: на 8 март 1560 г. издадоха едикт, забраняващ религиозното преследване. Това не задоволи обикновените заговорници, които започнаха да се събират в околностите на Амбоаз, където се намираше кралският двор. Те обаче бяха победени от правителствените войски. Гийзите отменят мартенския едикт и се отнасят жестоко с бунтовниците. Принц Конде е арестуван и осъден на смърт. Спасява го само внезапната смърт на Франциск II на 5 декември 1560 г.

Непълнолетният Чарлз IX се възкачи на трона, а истинската власт беше в ръцете на майка му, регент Катрин де Медичи. Гизите губят влиянието си, Конде е освободен и приближен до двора, а Антоан Наварски е назначен за генерал-лейтенант на френското кралство. Катрин, с подкрепата на канцлера М. L'Hopital, ръководител на партията на "политиците" (застъпници на религиозната толерантност в името на най-висшите интереси на държавата), се опита да проведе политика на помирение на воюващите религии (държави Генерал в Орлеан 1560 г. и Понтоаз 1561 г., спор в Поаси 1561 г.) През януари Едиктът от Сен Жермен (януари) е издаден през 1562 г., позволявайки на хугенотите да практикуват вярата си извън градските стени или в частни градски къщи. и бившите другари на Хенри II, недоволни от отстъпките към калвинистите и нарастващото влияние на принца на Конде, образуват „триумвират“ (Ф. Гиз – Монморанси – Сен-Андре). Триумвирите влизат в преговори с католическа Испания за съвместна борба срещу протестантите и дори привличат на своя страна Антоан Наварски.

Първа религиозна война (1562–1563).

На 1 март 1562 г. Франсоа Гиз атакува хугенотите, извършващи богослужения в град Васи (Шампан). Триумвирите пленяват Шарл IX и Катрин де Медичи във Фонтенбло и ги принуждават да отменят едикта от януари. В отговор Конде и Ф. д'Андело окупираха Орлеан, превръщайки го в своя крепост; те сключиха съюз с английската кралица Елизабет I и германските протестантски принцове.Триумвирите превзеха Руан, предотвратявайки обединяването на силите на британците и Хугеноти в Нормандия; Антоан Наварски умира по време на обсадата й. След като получава подкрепления от Германия, Конде се приближава до Париж, но след това се премества в Нормандия. На 19 декември 1562 г. при Дрьо той е победен от войските на триумвирите и пленен; през на свой ред католиците губят маршал Сен-Андре и конетабъл Монморанси (първият е убит, вторият е заловен) Адмирал Колини, който води хугенотите, намира убежище в Орлеан Ф. Гиз обсажда града, но скоро умира под него стени в ръцете на убиец.Смъртта на Гиз отваря пътя към преговори.През март 1563 г. лидерите на хугенотите и католиците, чрез посредничеството на Катрин де Медичи, сключват мира от Амбоаз, в основните му точки потвърждаващи Януарски едикт.

Втората религиозна война (1567–1568).

Изострянето на отношенията между хугенотите и кралската власт доведе до постепенното оттегляне на Катрин де Медичи от политиката на религиозна толерантност. Възползвайки се от кампанията на испанската армия на херцог Алба в Холандия (1566 г.), регентът събра голяма армия под предлог за защита на френските граници, която внезапно премести срещу хугенотите (лятото на 1567 г.). Техните лидери, предупредени за това, направиха опит да заловят краля и майка му в бургундския замък Монсо. Те обаче успяха да избягат в Мо, а след това, благодарение на смелостта на швейцарската гвардия, пробиха в Париж. Конде обсажда столицата, но на 10 ноември 1567 г. е победен от конетабъл Монморанси при Сен Дени; Самият Монморанси падна на бойното поле. Преследвани от католически войски под командването на Хенри Анжуйски, брат на краля, хугенотите се оттеглят в Лотарингия, където се обединяват с армията от германски наемници на пфалцграф Йохан Казимир. В началото на 1568 г. техните обединени сили изтласкаха католиците обратно към Париж и обсадиха Шартър. При тези условия Екатерина се съгласи да сключи мир в Лонжумо на 10 март 1568 г., който потвърди разпоредбите на януарския едикт; тя също предостави на Конде голям заем за уреждане на сметките с Йохан Казимир.

Трета религиозна война (1568–1570).

След като получи почивка, Катрин де Медичи започна да подготвя нова атака срещу хугенотите. Тя постигна оставката на канцлера M. L "Hopital и след това поиска Конде да изплати дълга. Той отказа; беше дадена заповед за арестуването на принца и други лидери на хугенотите, които обаче успяха да се укрият в пристанището град Ла Рошел на западния бряг на Франция, който оттогава става тяхна основна крепост. Карл IX анулира предишните отстъпки на протестантите. През януари 1569 г. Конде, след като получи военна помощ от британците, се премести да се присъедини към германците наемна армия, изпратена във Франция от маркграфа на Баден и херцога на Цвайбрюкен, но е настигната от кралските войски под командването на Хенри Анжуйски и маршал дьо Таван и победена при Жарнак (на границата с Лимузен) на 13 март. Самият Конде умира през битката и хугенотите бяха водени от адмирал Колини и младия Хенри от Бурбон, син на Антоан от Навара.През юни 1569 г. те се обединяват с германски наемници във Виена и обсаждат Поатие Отчаяната защита на града, водена от синовете на Ф. Гиз (Хенри от Гиз и Чарлз от Майен), принуди хугенотите да се оттеглят и на 3 октомври те претърпяха ужасно поражение при Монконтур от херцога на Анжу. Католиците обаче не се възползват от успеха си: вместо да преследват останките от армията на Колини, те прекарват известно време в обсада на героично защитаваните калвинистки градове. С парите на търговците от Ларошел Колини набира нова армия и през пролетта на 1570 г. се премества в столицата. След като победи кралските войски в Бургундия, той се спусна по долината на Лоара и започна да заплашва Орлеан и Париж. Правителството на Шарл IX трябваше набързо да сключи с него Сен-Жерменския мир, който дава на хугенотите свобода на религията в цяла Франция, с изключение на Париж, и правото да заемат публични длъжности; за осигуряване на споразумението им били дадени четири крепости - Ла Рошел, Монтобан, Коняк и Ла Шарите.

Четвърта религиозна война (1572–1573).

За да ограничи политическото влияние на Гизите, Карл IX започва сближаване с лидерите на хугенотите. Колини, който скоро спечели голямо влияние в двора, предложи организиране на нахлуване в испанска Нидерландия като начин за обединяване на французите; В името на помирението на религиозните партии възникна проект за брака на Анри Наварски със сестрата на краля Маргарет. Въпреки това придворните кръгове, водени от Катрин де Медичи, недоволни от укрепването на политическите позиции на хугенотите, влязоха в съюз с Гизите. На 18 август 1572 г. се състоя сватбата на Хенри и Маргарет, но още на 22 август беше извършено покушение срещу Колини. Под натиска на своя католически кръг Чарлз IX одобрява плана за избиването на хугенотите в нощта на Свети Вартоломей на 24 август 1572 г. ( см.Вартоломеевата НОЩ). В резултат на клането в Париж и други френски градове загинаха около двадесет хиляди калвинисти, сред които Колини. Техният лидер Анри Наварски е заловен в Лувъра. Но правителството не успя да елиминира хугенотското движение. Хугенотите отчаяно защитават Сансер и Ла Рошел; и ако Сансер беше превзет, то под стените на Ла Рошел кралската армия претърпя пълен провал. Кралят е принуден да сключи с тях Мира от Ла Рошел, който потвърждава условията на Договора от Сен Жермен и възлага Ла Рошел, Ним и Монтобан на хугенотите.

Петата религиозна война (1574–1576).

Осъзнавайки необходимостта от консолидиране на силите си, хугенотите предприемат стъпки за създаване на собствена политическа организация. В резултат на конгресите в Мило през 1573 и 1574 г. и в Ним през 1575 г. възниква Хугенотската конфедерация - нещо като федерална република в Южна Франция със собствени органи на управление и армия. Изправен пред политическото разделение на Франция, новият френски крал Хенри III (1574–1589) започва нов неуспешен опит да изкорени „ереста“. Хугенотите получават голяма финансова помощ от Англия и голяма армия от пфалцграф Джон Казимир; през февруари 1576 г. Анри Наварски бяга от Лувъра и повежда протестантската армия. По-малкият брат на краля и ръководител на партията на „политиците“, херцог Франсис от Алансон, влезе в съюз с него. След като протестантите превзеха важни крепости в Ангулем (Сен Жан д'Анжели) и в Нормандия (Сен Ло и Валон), кралят издаде едикт в Болийо през 1576 г., повтаряйки условията на мира от Ла Рошел; в допълнение, Франсис от Алансон получи Анжу, Турен и Бери, Хенри Наварски - Гиен, и Луи Конде, син на Луи Конде, убит при Жарнак - Пикардия; на протестантите бяха дадени допълнителни осем крепости.

Шеста (1576–1577), седма (1580) и осма (1584–1598) религиозни войни.

Неуспехите на кралската власт в борбата срещу хугенотите и появата на калвинистка република в южната част на страната подтикнаха католиците да създадат своя собствена политическа организация. През 1576 г. в Перон (Пикардия) по инициатива на Г. Гиз е създадена Католическата лига. В генералните имоти в Блоа (декември 1576 г.) лигистите открито изискват пълното унищожаване на хугенотите. Страхувайки се от популярността на Г. Гиз, Хенри III се провъзгласява за глава на Лигата и анулира едикта в Beaulieu. Избухва нова война, в която на страната на протестантите застават Швеция, Дания, Англия и германските протестантски князе. Тази война, която не познава големи военни сблъсъци, но е придружена от брутални сблъсъци и грабежи, завършва през септември 1577 г. с мира от Бержерак, обезпечен с едикта в Поатие: той основно повтаря условията на едикта в Beaulieu, но също така поиска ликвидирането на всички политически организации, както католици, така и калвинисти. След изтичането на тригодишния срок на този мир през 1580 г. избухва нова, седма война, в резултат на която кралят отстъпва Керси и Агенуа на Хенри Наварски (договорът от Флекс).

Осмата война на религията или войната на тримата Хенри(1584–1598 ). След смъртта на Франсис от Алансон през 1584 г. най-вероятният наследник на френския трон е калвинистът Анри от Навара. Това провокира възстановяването на Католическата лига, водена от братята Гиз (Хенри от Гиз, Чарлз от Майен и кардинал Луи от Лотарингия); Лигистите сключиха тайно споразумение с испанския крал Филип II през декември 1584 г. и номинираха кардинал Чарлз Бурбон, чичо на Хенри Наварски, като претендент за френската корона. Друга водеща организация на католическия лагер е сформираната през същата година Парижка лига, която включва представители на столичната буржоазия, занаятчии и бедни. Под натиска на лигистите Хенри III издава Немурския едикт през юли 1585 г., който забранява протестантството; въпреки това той отказва да лиши Хенри Наварски и Луи Конде от правата им върху трона. Това беше направено през септември 1585 г. от папа Сикст V. Избухна война.

Основните военни операции започват през 1587 г. След като получава голяма субсидия от Елизабет I, Хенри Наварски наема голяма армия в Германия. На 20 октомври 1587 г., без да чака нейното пристигане, той разбива кралските войски при Кутра. Въпреки това, на 24 ноември Г. Гиз, начело на отрядите на Лигист, победи германските наемници при Вимори. Нарасналият авторитет на Гизите в католическия лагер събуди страховете на краля, който започна да клони към споразумение с протестантите. Конфликтът между Хенри III и Г. Гиз, който открито претендираше за власт и се радваше на подкрепата на парижаните, стана изключително изострен. На 12 май 1588 г. в Париж избухва въстание срещу краля (Денят на барикадите); На 13 май Анри III бяга в Шартър. Под натиска на католиците той трябваше да приеме всички искания на лигистите: той прехвърли шест града на Лигата, одобри решенията на Съвета на Трент, лиши „еретиците“ Бурбони от правата им върху трона и назначи Г. Гиз като главнокомандващ. През октомври 1588 г. генералните имоти в Блоа, мнозинството от които са поддръжници на Гизите, се изказват в полза на продължаване на войната с хугенотите. На 23–24 декември по заповед на краля Г. Гиз и кардиналът на Лотарингия са убити, а на 15 януари 1589 г. Генералните имоти са разпуснати. Това предизвиква ново антикралско въстание в Париж, което Хенри III не успява да потуши. Той напуска столицата и през април 1589 г. сключва споразумение за съвместни действия с Хенри Наварски. Обединените им сили обсадиха Париж. Но на 1 август Анри III е убит от агент на Лигата, монах Ж. Клеман. Хенри Наварски, оттегляйки се в Нормандия, се провъзгласява за крал Хенри IV. В отговор лигистите обявяват кардинал Бурбон за крал под името Чарлз X. Хенри IV е подкрепен от Англия и германски протестанти, Карл X от Испания.

През 1589–1590 г. Хенри IV печели две победи над новия ръководител на Лигата, херцогът на Майен - при Арк на 21 септември 1589 г. и при Иври на 14 март 1590 г. - и два пъти обсажда Париж. През 1590 г. кардинал Бурбон умира и някои от лигистите започват да се съсредоточават върху Испания; Париж е окупиран от испански гарнизон. В рамките на католическия лагер възниква конфликт между умерените (херцог на Майен) и радикалите (Парижката лига), който завършва с победа на умерените (декември 1591 г.). Дългата разрушителна гражданска война допринесе за увеличаване на броя на привържениците на компромиса с Хенри IV сред католическото благородство и буржоазията. След като прие католическата вяра през юли 1593 г. („Париж си струва литургия“), той изби последното оръжие от ръцете на враговете си. През март 1594 г. Париж отваря вратите си за него. През 1595 г., в съюз с британците и холандците, Хенри IV побеждава испанците при Фонтен-Франсез (Бургундия), а през 1598 г. сключва Вервинския мир с Испания при условията на статуквото. По това време цяла Франция вече е признала властта му. На 13 април 1598 г. той издава Нантския едикт, който обобщава Религиозните войни. Хугенотите получиха правото да заемат държавни длъжности, свободно да практикуват своето богослужение навсякъде с изключение на Париж, да имат свои представители в двора и армия от двадесет и пет хиляди души; те получават двеста града (Ла Рошел, Монпелие, Монтобан, Сомюр и др.); държавата се ангажира да отдели средства за богослужебните им нужди.

В резултат на религиозните войни във Франция възниква нещо като хугенотска държава в държавата и се установява относителна религиозна толерантност. Кралската власт успя да оцелее и скоро възстанови предишните си позиции. След войната в Ла Рошел с хугенотите от 1627–1628 г. Луи XIII премахва политическата им независимост (Благодатния едикт 1629 г.), а през 1685 г. Луи XIV, отменяйки Нантския едикт, унищожава религиозната им автономия.

Иван Кривушин

Почти цялата история на Франция през 16 век е свързана с религиозни войни.

Започналата в Германия реформация незабавно получава отклик във Франция. Но тук досега се поддържаше само в големите градове от студенти, занаятчии и чираци. Нов етап започва през 40-те години на 16 век, когато в кралството започват да се разпространяват идеите на Жан Калвин, френски реформатор, който бяга в Женева, която с течение на времето се превръща в столица на нова вяра - калвинизма. Той обединява търговци и предприемачи, благородници и образовани чиновници. Калвинистите са били нетолерантни към инакомислещите, били те католически паписти или атеисти.

През 1547 г. Хенри II става крал. Той, подобно на своя предшественик, вярваше, че тези, които предадат старата религия, ще предадат и краля. При него семейство Гиз, херцози на Лотарингия, се радваше на голямо влияние. Франция се оказа въвлечена в нов кръг от безкрайни войни за италианските земи. Папата беше съюзник на краля. Това до голяма степен обяснява засилването на преследването на еретиците. Към парижкия парламент (Върховен съд) е създадена специална „Огнена камара“.

Въпреки това броят на хугенотите (от немски Eidgenossen - другар, както се наричат ​​швейцарските реформатори) нараства всеки ден. Аристократите се стичаха до техните знамена, прогонени от трона от „безкоренните“ гюзи (лотарингците не бяха пряко свързани с краля); господари, лишени от предишната си феодална власт от кралската администрация; гражданите, недоволни от нарастващите данъци и загубата на предишни свободи.

Нямаше достатъчно пари за войната с Испания и след дълги преговори през 1559 г. беше сключен мир. Франция загуби всичките си италиански завоевания, хиляди озлобени благородници се завърнаха в страната, които не бяха получили нито земя, нито заплата и бяха готови отново да хванат оръжие: опозицията набираше сила. След като приключи войната, кралят възнамеряваше да се справи с вътрешните си врагове, но се случи неочакваното: по време на турнир по повод сватбата на дъщеря му с испанския крал Гених II беше смъртоносно ранен от парче копие. Неговият 15-годишен син Франциск II идва на власт, женен за племенницата на Guises (Мария Стюарт), чието влияние върху краля е абсолютно.

През 1560 г. заговорът на Амброаз се проваля, но триумфът на Гизовете е кратък - Франциск II умира същата година. Той е наследен от малолетния си брат Карл IX. Кралицата майка Катрин де Медичи предпочита да маневрира между могъщите кланове на Гизите и Бурбоните. През януари 1562 г. е издаден Едиктът за толерантността. Но правителството не можа да изкорени взаимната омраза: католиците преследваха калвинистите, а хугенотите, където бяха мнозинство, преследваха католиците. Клане на невъоръжени благороднически семейства във Васипослужили като сигнал за отдавна подготвяно въстание – превзели Лион, Руан, Орлеан, Бордо и други градове. Страната беше въвлечена в продължителни религиозни войни.

На първия етап (1562-1570) британските и германските принцове помагат на хугенотите, папата и испанският крал Филип II помагат на католиците. Основата на хугенотите бяха провинции, които сравнително наскоро бяха присъединени към Франция, по-бедни, но запазиха права и свободи. Калвинистите никога не надхвърлят една десета от населението, но се отличават със своята организираност и решителност. Те претърпяха поражения, но бързо успяха да се възстановят - и нова армия, набрана от южните благородници, отново заплаши Париж.

Но аристократите – „политически хугеноти” са имали различни цели от пасторите – „религиозни хугеноти”; Благородниците и гражданите се подозираха взаимно в заговор с католиците, ревностни калвинисти сред занаятчиите и търговците се опитаха да изтръгнат властта от бащите на града, обвинявайки ги в предателство на каузата на вярата. В католическия лагер имаше още повече противоречия - лидерите бяха открито враждуващи помежду си, а основната задача на краля беше да анулира резултатите от военните победи на своите съперници. Правителството продължи да се придържа към старата тактика, страхувайки се от прекомерно укрепване на една от партиите.

След няколко войни по силата на договор, сключен през 1570 г., хугенотите, които наскоро претърпяха поредица от поражения, все пак засилиха позициите си. Позволено им е да провеждат служби в покрайнините на големите градове и е призната властта им над няколко крепости на юг и над пристанището на Ла Рошел. Хугенотите възлагат големи надежди на адмирал Колини, който е призован на съд. Той предложи план за разрешаване на конфликта - да обедини войнственото благородство в кралската национална армия, която да се придвижи на помощ на Холандия, която се разбунтува срещу Филип II. Катрин де Медичи решава да укрепи мирния договор, като омъжи дъщеря си Маргарет за лидера на хугенотите Хенри от Бурбон, крал на Навара. Кралицата искала да отслаби влиянието на Гизите, да държи Бурбоните под контрол и да привлече бунтовното благородство в двора.

Цялото цвете на хугенотското благородство дойде на сватбата. Пристигнали в столицата като победители, те се сблъскват с тъпата омраза на парижаните. След сватбата беше извършен опит за убийството на адмирал Колини; следите сочеха участието на Guises в заговора.

Религиозните войни и укрепването на абсолютната монархия във Франция:

• Подготвено от О. Ш. Латипова, учител по история и социални науки във Федералната държавна образователна институция Средно училище № 4.

• "Един цар, но две вери."
• Първа кръв
• Пътят на бедата
• Кървава сватба
• Кардинал Ришельо.

• Да доведе учениците до разбиране на причините, целите и резултатите от религиозните войни във Франция.

• Цели на урока:

• доказват, че религиозният фанатизъм води до кървави граждански войни, загуба на стотици хиляди животи

• проблем:

• План на урока:

• "Един цар, но две вери."

• В края на 15 век Франция, след завършване на обединението, става най-голямата държава в Европа по отношение на населението. В началото на 15 век калвинизмът започва да се разпространява в страната. В страната започват да се появяват преводи на Библията и службите започват да се провеждат на роден език. Френските протестанти започват да се наричат ​​хугеноти

• Франция през втората половина на 15 век

• Представители на древното благородство
• Част от благородството
• Някои от жителите на града, първите буржоазни предприемачи
• Някои от селяните

• Недоволството от укрепването на кралската власт и загубата на политическа независимост
• Желанието да се превземе богатството на църквата
• Те искаха да върнат древните градски свободи. Желание за евтина църква и трупане на пари
• Изразяване на протест в религиозна форма срещу изискуемостта на лордовете и католическата църква

• "Един цар, но две вери."

• католици:
• 1.Северна Франция.
• 2. Те бяха подкрепени от кралете на Валоа, Париж и обикновените хора.
• 3. Ръководител – Хайнрих Гизе.

• хугеноти.
• 1.Южна Франция
• 2. Имаше много благородници.
• 3. Водач - Анри Наварски, адмирал Колини.
• 4. Те бяха безсилни.

• "Един цар, но две вери."

• Херцог Франсоа от Гиз

• Адмирал Колини

• Първа кръв

• През март 1562 г. херцогът на Гиз, минавайки през Васи, нападна хугенотите, които извършваха божествени служби. Повече от 20 души са убити и около 100 са ранени. Инцидентът във Васи става причина за началото на религиозни войни, продължили повече от 30 години (1562-1598).
• В тази борба хугенотите
• получи помощ от
• и Англия
• протестантски принцове
• Германия и католиците
• от Испания.

• Клане в името на вярата.

• Първа кръв

• От 1560 до 1574 г. Франция е управлявана от крал от династията Валоа. Той не беше силен владетел. Всъщност цялата власт принадлежи на майка му Катрин де Медичи.

• Френският крал Чарлз lX

• Катрин де Медичи

• Катрин де Медичи, могъща и хитра, се стреми да укрепи кралската власт и да поддържа единството на страната. И двамата бяха католици

• католици:
• - създадоха собствени братства
• бяха организирани множество шествия
• убили хугенотите
• не били пощадени нито жените, нито децата

• Пътят на бедата

• хугеноти:
• разрушени католически църкви:
• -унищожени статуи на светци
• и икони
• - не бяха пощадени свещениците
• и монаси

• Религиозни войни във Франция

• Пътят на бедата

• Религиозни войни във Франция 1562-1598

• Кървава сватба

• За да помири католици и хугеноти, Карл IX решава да омъжи сестра си Маргарет за лидера на протестантите, принца на Навара, Анри Бурбонски. Сватбата е насрочена за август 1572 г. В Париж се събраха около 20 хиляди хугеноти. Католическите лидери, водени от Катрин де Медичи, решават да се възползват от това, като унищожат протестантите, водени от адмирал Колини.

• Сватбата на Маргарет от Валоа и Анри от Бурбон

• Кървава сватба

• Вечерта на Свети Вартоломей

• „Беше решено клането да се извърши същата нощ - на Свети Вартоломей. Веднага започнахме да изпълняваме този план.
• Всички капани бяха
• подреден, позвъни
• алармените звънци прозвучаха, всички се разбягаха
• до вашия квартал
• в съответствие с поръчката,
• на всички хугеноти и на адмирала."

• Маргьорит дьо Валоа. Из "Мемоари"

• Едуард Деба-Понсан. Утро пред портите на Лувъра, 1880 г. Фрагмент

• Кървава сватба

• Кървава сватба

• Вартоломеевата нощ

• Вартоломеевата нощ - масовото изтребление на хугеноти от католици във Франция по време на Религиозните войни, организирано в нощта на 24 август 1572 г., в навечерието на деня на Свети Вартоломей. 30 хиляди души са убити

• След нощта на Свети Вартоломей около 200 хиляди хугеноти избягаха в съседни държави. Много страни осъдиха това отношение към своите хора. Вартоломеевата нощ не реши проблема, но предизвика хугенотските войни във Франция, по време на
• от които има само един,
• след това другата страна
• беше победен

• Кървава сватба

• Бягството на хугенотите

• Папа Григорий 13 с радост прие новината за Вартоломеевата нощ. В чест на това събитие той поръча производството на медал с неговия образ.

• Кървава сватба

• от едната страна и с образа на ангел, който държи кръст в ръката си и убива хугенотите от другата страна.

• Папа Григорий 13

• Анри IV – „кралят, който спаси Франция“.

• Париж си заслужава литургия

• В хода на по-нататъшната борба френската кралска династия Валоа е прекъсната; най-близкият наследник бил хугенотът Анри от Навара. Той се възкачва на трона като Хенри IV (1589–1610) и полага основите

• управлението на династията Бурбон. Той често променя религиозните си убеждения, но скоро се убеждава, че католицизмът ще му спечели подкрепата на мнозинството от французите. Решавайки, че „Париж си струва литургия“, той отново промени вярата си и столицата взе негова страна.

• Анри IV – „кралят, който спаси Франция“.

• На 13 април 1598 г. Анри IV издава Нантския едикт, който обобщава религиозните войни. „...Ние позволихме и позволяваме на онези, които изповядват... реформираната религия, да живеят и живеят във всички градове и места на нашето кралство... без преследване, потисничество и принуда.“ От Нантския едикт

• Хугенотите получиха правото
• заемат държавни длъжности
• позиции, имайте свои собствени
• представители в съда и
• армия на двадесет и пет
• хиляди хора; тях
• е предадено във владение
• двеста града. състояние
• се ангажира да разпредели
• средства за техните
• богослужебни нужди.

• Подписване на Нантския едикт

• Хенри IV е „кралят, който спаси Франция“.

• Хенри IV

• Хенри IV беше обичан от хората. Той сложи край на войната с Испания, намали преките данъци и допринесе за развитието на националната индустрия. Резултатът от тази политика е подобряване на финансовото състояние на по-голямата част от населението. Привържениците на бившата католическа лига обаче си спомнят неговото „хугенотско минало“. През 1610 г. Хенри IV е убит
• фанатик Франсоа Равайлак

• Кардинал Ришельо.

• През 1624–1642г Правителството се ръководи от кардинал Ришельо. Той разработи програма за действие, за да превърне Франция в могъща нация. Правата и привилегиите на провинциите или институциите се зачитат само когато това не противоречи на интересите на монархията. Хугенотите бяха противници на тази политика.

• Ришельо действаше решително: те бяха. той завладява Ла Рошел от хугенотите и ги лишава от политическите им права. Кардиналът издава едикти срещу дуелите и строго наказва нарушителите. Той реформира финансите, покровителства развитието на промишлеността и търговията и насърчава завземането на колонии. По негова инициатива започва да излиза първият френски вестник.

• Кардинал Ришельо

• Кардинал Ришельо.

• Той става фактически владетел на кралството в интерес на краля и Франция. Той води завоевателни войни, присъединявайки Елзас и Лотарингия към Франция. Беше по времето на Ришельо
• Франция се превърна в ключ
• играч в политиката
• космос Европа, най-могъщият европеец
• мощност. Ришельо беше
• отдаден на страната си, преди
• в смъртта той каза:
• „Нямах друга
• врагове, различни от врагове
• щати."

• Краят на Религиозните войни във Франция, завършил с подписването на Нантския едикт, всъщност е победа за католицизма. Франция стана католическа страна с католически крал.

• Резултати от религиозните войни във Франция

• В същото време едиктът може да се счита и за своеобразна победа на протестантството - все пак той гарантира на хугенотите силна позиция в страната.Страната успя да излезе от периода на религиозни войни, като постигна въвеждането на религиозната толерантност и създаване на абсолютна монархия.

• Жан Луйкен. Провъзгласяване на Нантския едикт. Гравюра от края на 17 век

• Основният урок от периода на Религиозните войни във Франция е политическият,
• казвайки това
• силно правителство
• беше единственият
• начин за прекратяване
• хаос от бунтове и въстания.
• На тази основа от 17в. И
• ще се изгради силен
• абсолютна монархия
• Луи XIV.

• Резултати от религиозните войни във Франция

• "Добри крал"