Рожден ден на Елизабет Фьодоровна. История на Русия: Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна и нейното мъченичество (13 снимки)

Света великомъченица Велика княгиня Елизабет Фьодоровна е второто дете в семейството на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория.

Семейството я наричаше Ела. Нейният духовен свят се формира в кръга на семейство, стоплено от взаимна любов. Майката на Ела почина, когато момичето беше на 12 години, тя засади в младото си сърце семената на чистата вяра, дълбокото състрадание към онези, които плачат, страдат и са обременени. Спомените на Ела за посещенията в болници, приюти и домове за хора с увреждания останаха в паметта й до края на живота й.

Във филма за родителите на Ела, за нейната небесна покровителка (преди приемането на православието) св. Елизабет Тюренгенска, за историята на Хесен-Дармщатския дом и за тясната му връзка с Дома Романови, нашият съвременник – реж. архивът на Дармщат, проф. Франк и принцеса Маргарет от Хесен - разкажи подробно.

Русия - небесният свод, осеян с безброй звезди на Божиите светии

Няколко години по-късно цялото семейство придружава принцеса Елизабет на сватбата й в Русия. Сватбата се състоя в църквата на Зимния дворец в Санкт Петербург. Великата херцогиня интензивно изучава руски език, като иска да изучи по-задълбочено културата и най-важното - вярата на новата си родина.

Филмът разказва историята на престоя на двойката заедно в Светите земи през октомври 1888 г. Това поклонение дълбоко порази Елизавета Федоровна: Палестина се отвори пред нея като източник на радостно молитвено вдъхновение: съживени, благоговейни спомени от детството и сълзи на тихи молитви към Небесния пастир. Гетсиманската градина, Голгота, Божи гроб - самият въздух тук е осветен от Божието присъствие. „Иска ми се да бъда погребана тук“, ще каже тя. Тези думи бяха предопределени да се сбъднат.

След като посети Светите земи, великата княгиня Елизабет Фьодоровна твърдо реши да приеме православието. Единственото, което я възпирало от тази стъпка, бил страхът да не нарани семейството си и най-вече баща си. Накрая на 1 януари 1891 г. тя пише писмо до баща си за решението си да приеме православната вяра. Ето откъс от нейното писмо до баща й: „Обръщам се от чисто убеждение, чувствам, че това е най-висшата религия и че ще го направя с вяра, с дълбоко убеждение и увереност, че има Божията благословия за това.“

На 12 (25) април, в Лазарова събота, беше извършено тайнството Потвърждение на великата княгиня Елизабет Фьодоровна. Тя запазила предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на св. Йоан Кръстител. След миропомазването император Александър III благослови снаха си с скъпоценната икона на Неръкотворния Спас, с която Елизавета Фьодоровна никога не се раздели през целия си живот и с нея на гърдите си прие мъченическа смърт.

Филмът разказва за нейното пътуване през 1903 г. до Саров, за да прослави св. Серафим Саровски, и предоставя документални кадри от кинохрониката. „Отче, защо сега нямаме такъв строг живот, какъвто са имали подвижниците на благочестието?“ – попитали веднъж св. Серафим.
„Защото – отговори монахът – нямаме решимост да го направим. Благодатта и помощта на Бог към верните и онези, които търсят Господа с цялото си сърце, сега е същата, както беше преди.”

Москва - където са събрани искра по искра от цялото отечество национални светини, в които от векове е горял духовният огън

Освен това филмът разказва за масови безредици, многобройни жертви, сред които видни политически фигури, загинали от ръцете на революционните терористи. На 5 (18) февруари 1905 г. великият княз Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена срещу него от терориста Иван Каляев.

На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Фьодоровна отиде в затвора, за да види убиеца. Тя искаше Каляев да се покае за ужасното си престъпление и да се помоли на Господ за прошка, но той отказа. Въпреки това Великата херцогиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено.

„Придобийте мирен дух и хиляди около вас ще се спасят“, казва св. Серафим Саровски. Докато се молеше на гроба на съпруга си, Елизавета Фьодоровна получи откровение - „да се отдалечи от светския живот, да създаде жилище на милостта, за да помага на бедните и болните“.

След четири години траур, на 10 февруари 1909 г. Великата херцогиня не се върна към светския живот, но облече дрехата на кръстна сестра на любовта и милосърдието и събра седемнадесет сестри от основания от нея манастир Марфо-Мария, тя каза: „Напускам един брилянтен свят, където заемах брилянтна позиция, но заедно с всички вас се издигам в един по-велик свят - света на бедните и страдащите.“

Основата на милосърдния манастир Марта и Мария е уставът на манастирското общежитие. Едно от основните места на бедност, на което великата херцогиня обърна специално внимание, беше пазарът Хитров. Мнозина дължаха спасението си на нея.

Друго славно дело на Великата княгиня е построяването на руска православна църква в Италия, в град Бари, където почиват мощите на Свети Николай Мирликийски Чудотворец.

От самото начало на живота си в Православието до последните си дни Великата княгиня била в пълно послушание на своите духовни отци. Без благословението на свещеника на манастира Марта и Мария протойерей Митрофан Серебрянски и без съвета на старейшините на Оптинската скит, Зосимова скит и други манастири, тя самата не направи нищо. Нейното смирение и покорство бяха удивителни.

След Февруарската революция, през лятото на 1917 г., при Великата херцогиня дойде шведски министър, който от името на кайзер Вилхелм трябваше да я убеди да напусне все по-размирната Русия. Горещо благодарейки на министъра за грижите, Великата княгиня съвсем спокойно каза, че не може да напусне своя манастир и поверените й от Бога сестри и пациенти и че е решила твърдо да остане в Русия.

През април 1918 г., на третия ден от Великден, Елизавета Фьодоровна е арестувана, а килийникът й Варвара Яковлева доброволно е арестувана с нея. Заедно с великите херцози на Романовите те са доведени в Алапаевск.

„Господ откри, че е време да носим Неговия кръст. Нека се опитаме да бъдем достойни за тази радост“, каза тя.

В глухата нощ на 5 (18) юли, в деня на откриването на мощите на св. Сергий Радонежски, великата княгиня Елизабет Фьодоровна и нейната килийница Варвара Яковлева, заедно с други членове на императорския дом, са хвърлени в шахтата на стара мина. От мината се чуваха молитвени песнопения.

Няколко месеца по-късно армията на адмирал Александър Василиевич Колчак окупира Екатеринбург и телата на мъчениците са извадени от мината. Преподобните мъченици Елисавета и Варвара и великият княз Йоан бяха свити пръсти за кръстното знамение. Тялото на Елизавета Фьодоровна остана нетленно.

С усилията на Бялата армия ковчезите с мощите на светите мъченици са доставени в Йерусалим през 1921 г. и положени в гробницата на църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалена" в Гетсимания, според желанията на великата княгиня Елизабет.

Режисьор Виктор Рижко, сценарий Сергей Дробашенко. 1992 г
Филмът е лауреат на Всеруския православен филмов фестивал през 1995 г. Награда на публиката през 1995 г.
Дипломант на МФФ “Златен витяз” 1993г
(при подготовката на рецензията е използвана книгата на Л. Милър „Света мъченица на Русия Велика княгиня Елизавета Фьодоровна“)

Текст: Зоя Жалнина

Великата княгиня Елизавета Фьодоровна, 1904 г. Архивни снимки и документи от Музея на Марфо-Мариинския манастир на милосърдието

Това, което говори най-добре за един човек, са неговите дела и писма. Писмата на Елизавета Фьодоровна до нейните близки разкриват правилата, по които тя е изградила живота си и отношенията си с другите, и ни позволяват да разберем по-добре причините, които са накарали блестящата красавица от висшето общество да се превърне в светица приживе.

В Русия Елизавета Фьодоровна беше известна не само като „най-красивата принцеса в Европа“, сестрата на императрицата и съпругата на царския чичо, но и като основател на Марто-Марийския манастир на милосърдието, нов тип манастир.

През 1918 г. основателят на манастира на милостта, ранен, но жив, е хвърлен в мина в гъста гора, така че никой да не го намери, по заповед на ръководителя на болшевишката партия V.I. Ленин.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна много обичаше природата и често правеше дълги разходки - без придворни дами или „етикет“. На снимката: по пътя към село Насоново, недалеч от имението Илински край Москва, където тя и съпругът й, великият княз Сергей Александрович, живеят почти вечно до назначаването му през 1891 г. на поста генерал-губернатор на Москва. Краят на 19 век. Държавен архив на Руската федерация

На вярата: „Външните знаци ми напомнят само за вътрешните“

По рождение, лутеранка, Елизавета Фьодоровна, ако желаеше, можеше да остане такава през целия си живот: каноните от онова време предписваха задължително обръщане към православието само за онези членове на семейството на август, които бяха свързани с наследяването на трона, и Елизабет съпругът, великият княз Сергей Александрович, не е бил наследник на трона. Въпреки това, на седмата година от брака, Елизабет решава да стане православна. И тя прави това не „заради съпруга си“, а по собствена воля.

Принцеса Елизабет със семейството си в младостта си: баща, велик херцог на Хесен-Дармщат, сестра Аликс (бъдеща императрица на Русия), самата принцеса Елизабет, по-голяма сестра, принцеса Виктория, брат Ернст-Лудвиг. Майката, принцеса Алис, почина, когато Елизабет беше на 12 години.
Художник Хайнрих фон Анджели, 1879 г

От писмо до баща му Лудвиг IV , Велик херцог на Хесен и Рейн
(1 януари 1891 г.):
Реших се на тази стъпка [ – преход към православието – ]Само от дълбока вяра чувствам, че трябва да се явя пред Бог с чисто и вярващо сърце. Колко просто би било да остане така, както е сега, но тогава колко лицемерно, колко фалшиво би било и как мога да лъжа всички - да се преструвам, че съм протестант във всички външни ритуали, когато душата ми принадлежи изцяло на религията тук . Мислех и мислих дълбоко за всичко това, като бях в тази страна повече от 6 години и знаех, че религията е „намерена“.

Дори разбирам почти всичко на славянски, въпреки че никога не съм учил този език. Казвате, че външният блясък на църквата ме очарова. Тук грешите. Нищо външно не ме привлича и не поклонението - а основата на вярата. Външните знаци ми напомнят само за вътрешните...

Удостоверение за висока медицинска квалификация на сестрите от Марфо-Мариинската трудова общност от 21 април 1925 г. След ареста на Елизавета Фьодоровна през 1918 г. в Марфо-Мариинския манастир е създадена „трудова артел“ и се поддържа болница, където сестрите на манастира можеха да работят. Сестрите работеха толкова добре, че дори спечелиха похвала от съветските власти. Това не й попречи да закрие манастира година след издаването на удостоверението, през 1926 г. Копие от сертификата е предоставено на Музея на Марфо-Мариинския манастир от Централния архив на Москва

За революцията: „Предпочитам да бъда убит от първия случаен изстрел, отколкото да седя със скръстени ръце“

От писмо на В.Ф. Джунковски, адютант на великия княз Сергей Александрович (1905):
Революцията не може да приключи от ден на ден, може само да се влоши или да стане хронична, което по всяка вероятност ще бъде. Сега моят дълг е да помогна на нещастните жертви на въстанието... Предпочитам да ме убие първият случаен изстрел от някой прозорец, отколкото да седя тук със скръстени ръце.<…>

Революция от 1905-1907 г Барикади в Екатерининския път (Москва). Снимка от Музея за съвременна история на Русия. Фотохроника на РИА Новости

От писмо до император Николай II (29 декември 1916 г.):
Всички сме на път да бъдем залети от огромни вълни<…>Всички класи - от най-ниските до най-високите, и дори тези, които сега са на фронта, достигнаха предела!..<…>Какви други трагедии могат да се развият? Какви други страдания ни очакват?

Сергей Александрович и Елизавета Федоровна. 1892 г

Елизавета Федоровна е в траур за убития си съпруг. Архивни снимки и документи от Музея на милосърдния Марто-Марийски манастир.

За прощаването на враговете: „Познавайки доброто сърце на починалия, аз ви прощавам“

През 1905 г. съпругът на Елизабет Фьодоровна, генерал-губернаторът на Москва, великият княз Сергей Александрович, е убит от бомба от терориста Каляев. Елизавета Фьодоровна, чувайки експлозията, избухнала недалеч от двореца на губернатора, изтича на улицата и започна да събира тялото на съпруга си, разкъсано на парчета. След това се молих дълго време. След известно време тя подаде молба за помилване на убиеца на съпруга си и го посети в затвора, оставяйки Евангелието. Тя каза, че му прощава всичко.

Революционерът Иван Каляев (1877-1905), който уби великия княз Сергей Михайлович в Москва и беше екзекутиран от царското правителство. От семейството на пенсиониран полицай. Освен революцията, той обичаше поезията и пишеше стихове. От бележките на архиерея на катедралата на затвора в Шлиселбург "Свети Йоан Кръстител": "Никога не съм виждал човек да отива на смърт с такова спокойствие и смирение на истински християнин. Когато му казах, че след два часа той ще бъде екзекутиран , той ми отговори напълно спокойно: "Напълно съм готов да умра; нямам нужда от вашите тайнства и молитви. Вярвам в съществуването на Светия Дух, Той винаги е с мен и аз ще умра придружен от Него. Но ако ти си достоен човек и ако имаш състрадание към мен, нека поговорим като приятели." И той ме прегърна!" Фотохроника на РИА Новости

От шифрована телеграма от прокурора на Сената E.B. Василиев от 8 февруари 1905 г.:
Срещата между Великата херцогиня и убиеца се състоя на 7 февруари в 20 часа в офиса на Пятницката част.<…>На въпроса коя е тя, Великата херцогиня отговори: „Аз съм съпругата на този, когото убихте, кажете ми защо го убихте“; обвиняемият се изправи с думите „Направих това, което ми беше възложено, това е резултат от съществуващия режим“. Великата херцогиня любезно се обърна към него с думите „като познавам доброто сърце на починалия, аз ви прощавам“ и благослови убиеца. Тогава<…>Останах сам с престъпника за около двайсетина минути. След срещата той каза на придружаващия го офицер, че „Великата херцогиня е мила, но всички вие сте зли“.

От писмо до императрица Мария Фьодоровна (8 март 1905 г.):
Силен шок [ от смъртта на съпруга си] Сплесках малък бял кръст, поставен на мястото, където той умря. На следващата вечер отидох там да се помоля и успях да затворя очи и да видя този чист символ на Христос. Беше голяма милост и тогава вечер, преди да си легна, казвам: "Лека нощ!" - и се моля, и имам мир в сърцето и душата си.

Ръчно изработена бродерия от Елизабет Фьодоровна. Образите на сестрите Марта и Мария означават избрания от Великата княгиня път на служене на хората: действена доброта и молитва. Музей на Марфо-Мариинския манастир на милосърдието в Москва

За молитвата: „Не знам как да се моля добре...“

От писмо до княгиня З. Н. Юсупова (23 юни 1908 г.):
Мир на сърцето, спокойствие на душата и ума ми донесоха мощите на Свети Алексий. Ако можехте да се приближите до светите мощи в църквата и след молитва просто да ги поклоните с челото си - за да влезе светът във вас и да остане там. Едва се помолих - уви, не знам как да се моля добре, но просто паднах: паднах като дете на гърдите на майка си, без да искам нищо, защото той беше спокоен, от факта, че светецът беше с аз, на когото мога да се облегна и да не се изгубя сам.

Елизавета Фьодоровна в одеждите на сестра на милосърдието. Дрехите на сестрите от Марфо-Мариинския манастир са направени по скици на Елизабет Фьодоровна, която смята, че бялото е по-подходящо за сестрите в света, отколкото черното.
Архивни снимки и документи от Музея на Марфо-Мариинския манастир на милосърдието.

За монашеството: „Приех го не като кръст, а като път”

Четири години след смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна продаде имуществото и бижутата си, дарявайки на хазната частта, принадлежаща на къщата на Романови, и с приходите основава манастира на Милосърдието на Марта и Мария в Москва.

От писма до император Николай II (26 март и 18 април 1909 г.):
След две седмици започва моят нов живот, благословен в църквата. Сякаш се сбогувам с миналото, с неговите грешки и грехове, надявайки се на по-висока цел и по-чисто съществуване.<…>За мен полагането на обет е нещо дори по-сериозно от брака за младо момиче. Отдавам се на Христос и Неговата кауза, давам всичко, което мога, на Него и на моите ближни.

Изглед към Марфо-Мариинския манастир на Ординка (Москва) в началото на 20 век. Архивни снимки и документи от Музея на Марфо-Мариинския манастир на милосърдието.

От телеграма и писмо от Елизавета Федоровна до проф Санкт Петербургска духовна академия A.A. Дмитриевски (1911):
Някои хора не вярват, че аз самият, без външно влияние, се реших на тази стъпка. На мнозина им се струва, че съм поел невъзможен кръст, за който някой ден ще съжалявам и или ще го захвърля, или ще рухна под него. Приех това не като кръст, а като път, изпълнен със светлина, който Господ ми показа след смъртта на Сергей, но който започна да изгрява в душата ми много години преди това. За мен това не е „преход“: това е нещо, което малко по малко расте в мен и се оформя.<…>Бях изумен, когато се разгоря цяла битка да ми попречат, да ме сплашат с трудности. Всичко това беше направено с много любов и добри намерения, но с абсолютно неразбиране на моя характер.

Сестри от Марфо-Мариинския манастир

За отношенията с хората: „Трябва да правя това, което правят те“

От писмо на Е.Н. Наришкина (1910):
...Можеш да последваш много други, които ми казват: остани в двореца си като вдовица и прави добро „отгоре“. Но ако изисквам от другите да следват моите убеждения, трябва да направя същото като тях, аз самият изпитвам същите трудности с тях, трябва да бъда силен, за да ги утеша, да ги насърча с моя пример; Нямам нито ум, нито талант - нямам нищо освен любов към Христос, но съм слаб; Ние можем да изразим истината за нашата любов към Христос, нашата преданост към Него, като утешаваме други хора - така ще отдадем живота си на Него...

Група ранени войници от Първата световна война в Марфо-Мариинския манастир. В центъра са Елизавета Фьодоровна и сестра Варвара, килийница на Елизавета Фьодоровна, преподобномъченица, която доброволно отиде в изгнание с игуменията си и умря с нея. Снимка от Музея на милосърдния манастир Марта и Мария.

За отношението към себе си: „Трябва да се движите напред толкова бавно, че да се чувствате сякаш стоите на едно място“

От писмо до император Николай II (26 март 1910 г.):
Колкото по-високо се опитваме да се издигнем, колкото по-големи подвизи си налагаме, толкова повече дяволът се опитва да ни направи слепи за истината.<…>Трябва да се движите напред толкова бавно, че да изглежда, че стоите на едно място. Човек не трябва да гледа отвисоко на себе си, трябва да се смята за най-лошия от най-лошите. Често ми се струваше, че в това има някаква лъжа: да се опитваш да се смяташ за най-лошия от най-лошите. Но точно до това трябва да стигнем - с Божията помощ всичко е възможно.

Богородица и апостол Йоан Богослов на кръста на Голгота. Фрагмент от циментова замазка, украсяващ Покровската катедрала на Марфо-Мариинския манастир.

Защо Бог допуска страданието

От писмо Графиня А.А. Олсуфиева (1916):
Не се превъзнасям, приятелю. Сигурен съм само, че Господ, който наказва, е същият Господ, който обича. Напоследък много чета Евангелието и ако осъзнаем великата жертва на Бог Отец, който изпрати Сина Си да умре и възкръсне за нас, тогава ще почувстваме присъствието на Святия Дух, който осветява пътя ни. И тогава радостта става вечна, дори когато бедните ни човешки сърца и малките ни земни умове преживяват моменти, които изглеждат много страшни.

За Распутин: „Това е човек, който води няколко живота“

Елизавета Фьодоровна имаше изключително негативно отношение към прекомерното доверие, с което по-малката й сестра, императрица Александра Фьодоровна, се отнасяше към Григорий Распутин. Тя вярва, че тъмното влияние на Распутин е довело императорската двойка до „състояние на слепота, което хвърля сянка върху дома и страната им“.
Интересно е, че двама от участниците в убийството на Распутин са част от най-близкия приятелски кръг на Елизабет Фьодоровна: княз Феликс Юсупов и великият княз Дмитрий Павлович, който е неин племенник.

Света мъченица Елизавета Федоровна Романова

Светата великомъченица Велика княгиня Елизавета Феодоровна (официално в Русия - Елисавета Феодоровна) е родена на 20 октомври (1 ноември) 1864 г. в Германия, в град Дармщат. Тя е второто дете в семейството на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория. Друга дъщеря на тази двойка (Алиса) по-късно ще стане руската императрица Александра Фьодоровна.

Великата херцогиня на Хесен и Рейнланд Алис с дъщеря си Ела

Ела с майка си Алис, велика херцогиня на Хесен и Рейн

Лудвиг IV от Хесен и Алиса с принцесите Виктория и Елизабет (вдясно).

Принцеса Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат

Децата бяха възпитани в традициите на стара Англия, животът им следваше строг ред, установен от майка им. Детското облекло и храна бяха много основни. Най-големите дъщери сами си правеха домашното: почистваха стаите, леглата и запалваха камината. Впоследствие Елизавета Федоровна каза: „Те ме научиха на всичко в къщата.“ Майката внимателно следеше талантите и наклонностите на всяко от седемте деца и се стараеше да ги възпитава върху здравата основа на християнските заповеди, да влага в сърцата им любов към ближните, особено към страдащите.

Родителите на Елизавета Федоровна дадоха по-голямата част от състоянието си за благотворителност и децата постоянно пътуваха с майка си до болници, приюти и домове за хора с увреждания, носеха със себе си големи букети цветя, поставяха ги във вази и ги разнасяха из отделенията на болните.

От дете Елизабет обичаше природата и особено цветята, които ентусиазирано рисуваше. Тя имаше дарба да рисува и през целия си живот посвещаваше много време на тази дейност. Тя обичаше класическа музика. Всички, които познаваха Елизабет от детството, отбелязаха нейната религиозност и любов към съседите. Както самата Елизавета Фьодоровна по-късно каза, дори в най-ранната си младост тя е била силно повлияна от живота и подвизите на своята свята роднина Елизабет от Тюрингия, в чиято чест тя носи името си.

Портрет на семейството на великия херцог Лудвиг IV, нарисуван за кралица Виктория през 1879 г. от художника барон Хайнрих фон Анджели.

През 1873 г. тригодишният брат на Елизабет Фридрих загива пред очите на майка си. През 1876 г. в Дармщат започва епидемия от дифтерия; всички деца с изключение на Елизабет се разболяват. Майката седяла през нощта до леглата на болните си деца. Скоро четиригодишната Мария почина, а след нея и самата Велика херцогиня Алис се разболя и почина на 35-годишна възраст.

Тази година времето на детството приключи за Елизабет. Скръбта засили молитвите й. Тя осъзна, че животът на земята е пътят на Кръста. Детето се опита с всички сили да облекчи мъката на баща си, да го подкрепи, да го утеши и до известна степен да замени майка си с по-малките си сестри и брат.

Алис и Луис заедно с децата си: Мари в ръцете на Великия херцог и (отляво надясно) Ела, Ърни, Аликс, Ирен и Виктория

Великата херцогиня Алиса от Хесен и Рейн

Художник - Хенри Чарлз Хийт

Принцесите Виктория, Елизабет, Ирен, Аликс Хесе оплакват майка си.

На двадесетата си година принцеса Елизабет става булка на великия княз Сергей Александрович, петият син на император Александър II, брат на император Александър III. Тя се запознава с бъдещия си съпруг в детството, когато той идва в Германия с майка си, императрица Мария Александровна, която също идва от дома на Хесен. Преди това всички кандидати за ръката й бяха отказани: принцеса Елизабет в младостта си се закле да остане девствена до края на живота си. След откровен разговор между нея и Сергей Александрович се оказа, че той тайно е дал същия обет. По взаимно съгласие бракът им беше духовен, живееха като брат и сестра.

Великият княз Сергей Александрович

Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович.

Сватбата се състоя в църквата на Големия дворец на Санкт Петербург по православен обред, а след нея по протестантски обред в една от всекидневните на двореца. Великата херцогиня интензивно изучава руски език, като иска да изучи по-задълбочено културата и особено вярата на новата си родина.

Великата херцогиня Елизабет беше ослепително красива. В онези дни се казваше, че в Европа има само две красавици и двете са Елизабети: Елизабет Австрийска, съпругата на император Франц Йосиф, и Елизабет Фьодоровна.

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

F.I. Рерберг.

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

Зон, Карл Рудолф -

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

А.П.Соколов

През по-голямата част от годината Великата херцогиня живееше със съпруга си в тяхното имение Илинское, на шестдесет километра от Москва, на брега на река Москва. Тя обичаше Москва с нейните старинни църкви, манастири и патриархален живот. Сергей Александрович беше дълбоко религиозен човек, стриктно спазваше всички църковни канони и пости, често ходеше на служби, ходеше в манастири - великата херцогиня следваше съпруга си навсякъде и бездействаше за дълги църковни служби. Тук тя изпита невероятно чувство, толкова различно от това, което срещна в протестантската църква.

Елизавета Фьодоровна решително реши да приеме православието. Това, което я въздържало от тази стъпка, бил страхът да не нарани семейството си и най-вече баща си. Накрая, на 1 януари 1891 г., тя пише писмо до баща си за решението си, като моли за кратка телеграма с благословия.

Бащата не изпраща на дъщеря си желаната телеграма с благословия, а пише писмо, в което казва, че нейното решение му носи болка и страдание и той не може да даде благословия. Тогава Елизавета Федоровна проявила смелост и въпреки моралните страдания твърдо решила да приеме православието.

На 13 (25) април, в Лазарова събота, се извърши тайнството на потвърждението на великата княгиня Елизабет Фьодоровна, оставяйки предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на св. Йоан Кръстител, чиято памет православните Църквата чества паметта си на 5 (18) септември.

Фридрих Август фон Каулбах.

Великата княгиня Елизавета Фьодоровна, В. И. Нестеренко

Великата княгиня Елизабет Фьодоровна, 1887 г. Художник С. Ф. Александровски

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

През 1891 г. император Александър III назначава великия княз Сергей Александрович за московски генерал-губернатор. Съпругата на генерал-губернатора трябваше да изпълнява много задължения - имаше постоянни приеми, концерти и балове. Трябваше да се усмихнете и да се поклоните на гостите, да танцувате и да провеждате разговори, независимо от настроението, здравословното състояние и желанието.

Жителите на Москва скоро оцениха милостивото й сърце. Ходеше в болници за бедни, в домове за благотворителни и приюти за деца на улицата. И навсякъде тя се опитваше да облекчи страданието на хората: раздаваше храна, дрехи, пари и подобряваше условията на живот на нещастните.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Стаята на великата княгиня Елизабет Фьодоровна

През 1894 г. след много препятствия е взето решение Великата херцогиня Алиса да се сгоди за наследника на руския трон Николай Александрович. Елизавета Фьодоровна се зарадва, че младите влюбени най-накрая могат да се обединят и сестра й ще живее в Русия, скъпа на сърцето й. Принцеса Алиса беше на 22 години и Елизавета Фьодоровна се надяваше, че сестра й, живееща в Русия, ще разбере и обикне руския народ, ще овладее перфектно руския език и ще може да се подготви за високата служба на руската императрица.

Две сестри Ела и Аликс

Ела и Аликс

Императрица Александра Фьодоровна и Великата княгиня Елизавета Фьодоровна

Но всичко се случи по различен начин. Булката на наследника пристигна в Русия, когато император Александър III лежеше на смърт. На 20 октомври 1894 г. императорът умира. На следващия ден принцеса Алиса приема православието с името Александра. Сватбата на император Николай II и Александра Фьодоровна се състоя седмица след погребението, а през пролетта на 1896 г. се проведе коронацията в Москва. Тържествата бяха помрачени от ужасно бедствие: на полето Ходинка, където се раздаваха подаръци на хората, започна блъсканица - хиляди хора бяха ранени или смачкани.

Когато започна руско-японската война, Елизавета Федоровна веднага започна да организира помощ на фронта. Едно от нейните забележителни начинания беше създаването на работилници в помощ на войниците - всички зали на Кремълския дворец, с изключение на Тронната, бяха заети за тях. Хиляди жени работеха на шевни машини и работни маси. Огромни дарения дойдоха от цяла Москва и провинцията. Оттук бали с храна, униформи, лекарства и подаръци за войниците отиваха на фронта. Великата княгиня изпрати лагерни църкви с икони и всичко необходимо за богослужение на фронта. Лично изпратих евангелия, икони и молитвени книги. За своя сметка Великата херцогиня сформира няколко санитарни влака.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Император Николай II, Императрица Александра Федоровна и Великата княгиня Елизавета Федоровна, Д. Белюкин

Император Николай II, императрица Александра Фьодоровна, велик княз Сергей Александрович, велика княгиня Елизавета Фьодоровна

В Москва тя създава болница за ранените и създава специални комитети за осигуряване на вдовиците и сираците на загиналите на фронта. Но руските войски претърпяха едно поражение след друго. Войната показа техническата и военна неподготвеност на Русия и недостатъците на държавната администрация. Започнаха да се разреждат сметки за минали оплаквания от произвол или несправедливост, безпрецедентен мащаб на терористични актове, митинги и стачки. Държавният и обществен ред се разпадаше, наближаваше революция.

Сергей Александрович смята, че е необходимо да се предприемат по-строги мерки срещу революционерите и докладва това на императора, заявявайки, че предвид настоящата ситуация не може повече да заема длъжността генерал-губернатор на Москва. Императорът приема оставката му и двойката напуска къщата на губернатора, премествайки се временно в Нескучное.

Междувременно бойната организация на социалистите осъди великия княз Сергей Александрович на смърт. Нейните агенти го държаха под око, чакайки възможност да го екзекутират. Елизавета Федоровна знаеше, че съпругът й е в смъртна опасност. Анонимни писма я предупреждават да не придружава съпруга си, ако не иска да сподели съдбата му. Великата херцогиня особено се опита да не го оставя сам и, ако беше възможно, придружаваше съпруга си навсякъде.

Великият княз Сергей Александрович, В. И. Нестеренко

Великият княз Сергей Александрович и Великата принцеса Елизавета Фьодоровна

На 5 (18) февруари 1905 г. Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена от терориста Иван Каляев. Когато Елизавета Фьодоровна пристигна на мястото на експлозията, там вече се беше събрала тълпа. Някой се опитал да й попречи да се доближи до останките на съпруга си, но тя със собствените си ръце събрала парчетата от тялото на съпруга си, разпръснати от експлозията, върху носилка.

На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна отиде в затвора, където беше държан убиецът. Каляев каза: „Не исках да те убивам, видях го няколко пъти и времето, когато имах готова бомба, но ти беше с него и не посмях да го докосна.“

- « И не разбра, че ме уби заедно с него? - отговори тя. Освен това тя каза, че е донесла прошка от Сергей Александрович и го помоли да се покае. Но той отказа. Въпреки това Елизавета Федоровна оставила Евангелието и малка икона в килията, надявайки се на чудо. Напускайки затвора, тя каза: „Опитът ми беше неуспешен, въпреки че кой знае, може би в последния момент той ще осъзнае греха си и ще се покае за него.“ Великата княгиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено.

Среща на Елизавета Федоровна и Каляев.

От момента на смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна не спря да скърби, започна да спазва строг пост и много се молеше. Нейната спалня в Николския дворец започна да прилича на монашеска килия. Цялото луксозно обзавеждане е изнесено, стените са пребоядисани в бяло, а по тях има само икони и картини с духовно съдържание. Тя не се появи на светски събития. В църквата била само за сватби или кръщенета на роднини и приятели и веднага се прибирала или по работа. Сега нищо не я свързваше със социалния живот.

Елизавета Федоровна в траур след смъртта на съпруга си

Тя събрала всичките си бижута, дала част в хазната, част на роднините си, а с останалите решила да построи манастир на милосърдието. На Болшая Ординка в Москва Елизавета Федоровна закупи имение с четири къщи и градина. В най-голямата двуетажна къща има трапезария за сестри, кухня и други помощни помещения, във втората има църква и болница, до нея има аптека и амбулатория за постъпващи пациенти. В четвъртата къща имаше апартамент за свещеника - изповедник на манастира, класове на училището за момичета от сиропиталището и библиотека.

На 10 февруари 1909 г. Великата княгиня събра 17 сестри от основания от нея манастир, свали траурната си рокля, облече монашеска дреха и каза: „Ще напусна блестящия свят, където заемах блестящо положение, но заедно с всички от вас се издигам в един по-велик свят - в света на бедните и страдащите."

Елизавета Федоровна Романова.

Първата църква на манастира („болница”) е осветена от епископ Трифон на 9 (21) септември 1909 г. (в деня на празнуването на Рождество на Пресвета Богородица) в името на светите жени мироносици. Марта и Мария. Втората църква е в чест на Покрова на Пресвета Богородица, осветена през 1911 г. (арх. А. В. Шчусев, картини на М. В. Нестеров)

Михаил Нестеров. Елисавета Федоровна Романова. Между 1910 и 1912г.

Денят в Марфо-Мариинския манастир започна в 6 часа сутринта. След общото сутрешно молитвено правило. В болничната църква Великата княгиня даде послушание на сестрите за предстоящия ден. Освободените от послушание останаха в храма, където започна Божествената литургия. Следобедното хранене включваше четене на житията на светците. В 5 часа вечерта в църквата бяха отслужени вечерня и утреня, където присъстваха всички сестри, свободни от послушание. В празнични и неделни дни се извършваше всенощно бдение. В 9 часа вечерта в болничния храм беше прочетено вечерното правило, след което всички сестри, получиха благословението на игуменката, се разотидоха по килиите си. Четири пъти седмично по време на вечерня се четяха акатисти: в неделя - на Спасителя, в понеделник - на Архангел Михаил и всички Небесни сили, в сряда - на светите жени-мироносици Марта и Мария и в петък - на Богородица или Страстите Христови. В параклиса, построен в края на градината, се четеше Псалтира за мъртвите. Самата игуменка често се молела там нощем. Вътрешният живот на сестрите се ръководеше от прекрасен свещеник и пастир - изповедникът на манастира, протоиерей Митрофан Серебрянски. Два пъти седмично провеждаше разговори със сестрите. Освен това сестрите можеха да идват при своя изповедник или игуменката всеки ден в определени часове за съвет и напътствие. Великата княгиня, заедно с отец Митрофан, преподават на сестрите не само медицински познания, но и духовно напътствие на дегенерирали, изгубени и отчаяни хора. Всяка неделя след вечерната служба в катедралния храм „Покров Богородичен“ се провеждаха разговори за хората с общото пеене на молитви.

Марфо-Мариински манастир

Протоиерей Митрофан Сребрянски

Богослуженията в манастира винаги са били на блестяща висота благодарение на изключителните пастирски заслуги на избрания от игуменката изповедник. Най-добрите пастири и проповедници не само от Москва, но и от много отдалечени места на Русия идваха тук, за да извършват богослужения и да проповядват. Подобно на пчела, игуменката събира нектар от всички цветя, за да могат хората да усетят специалния аромат на духовност. Манастирът, неговите църкви и богослужение предизвикват възхищението на своите съвременници. Това беше улеснено не само от храмовете на манастира, но и от красив парк с оранжерии - в най-добрите традиции на градинското изкуство от 18-19 век. Това беше единен ансамбъл, който хармонично съчетаваше външна и вътрешна красота.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Съвременница на Великата херцогиня, Нона Грейтън, прислужница на нейната роднина принцеса Виктория, свидетелства: „Тя имаше прекрасно качество - да вижда доброто и истинското в хората и се опитваше да го извади. Освен това тя изобщо нямаше високо мнение за качествата си... Никога не казваше думите „не мога“ и никога не е имало нищо скучно в живота на Марфо-Марийската обител. Там всичко беше идеално и отвътре, и отвън. И който и да беше там, отнесе прекрасно усещане.“

В Марфо-Мариинския манастир великата херцогиня води живот на аскет. Тя спеше на дървено легло без матрак. Тя стриктно спазваше постите, хранеше се само с растителна храна. Сутринта ставала за молитва, след което раздавала послушания на сестрите, работела в клиниката, приемала посетители, подреждала молби и писма.

Вечерта има обход на пациенти, който приключва след полунощ. През нощта тя се молеше в параклис или в църква, сънят й рядко продължаваше повече от три часа. Когато пациентът се тръшкаше и имаше нужда от помощ, тя седеше до леглото му до зори. В болницата Елизавета Фьодоровна пое най-отговорната работа: помагаше по време на операции, правеше превръзки, намираше думи на утеха и се опитваше да облекчи страданието на болните. Те казаха, че Великата херцогиня излъчва лечебна сила, която им помага да издържат на болка и да се съгласят на трудни операции.

Игуменката винаги предлагаше изповедта и причастието като основно средство за лечение на болести. Тя каза: „Неморално е да утешаваме умиращите с фалшива надежда за възстановяване; по-добре е да им помогнем да преминат във вечността по християнски начин.“

Излекуваните пациенти плакаха, когато напуснаха Марфо-Мариинската болница, разделяйки се с „ страхотна майка“, както наричаха игуменката. Към манастира е имало неделно училище за фабрични работнички. Всеки желаещ би могъл да ползва фондовете на отличната библиотека. Имаше безплатна столова за бедните.

Игуменката на манастира Марта и Мария вярваше, че основното нещо не е болницата, а помощта на бедните и нуждаещите се. Манастирът е получавал до 12 000 заявки годишно. Искаха всичко: организиране на лечение, намиране на работа, гледане на деца, гледане на лежащо болни, изпращане да учат в чужбина.

Намира възможности да помага на духовенството – осигурява средства за нуждите на бедните селски енории, които не могат да ремонтират църквата или да построят нова. Тя насърчаваше, укрепваше и подпомагаше финансово свещениците - мисионери, които работеха сред езичниците от далечния север или чужденците в покрайнините на Русия.

Едно от основните места на бедност, на което великата херцогиня обърна специално внимание, беше пазарът Хитров. Елизавета Федоровна, придружена от килийната си Варвара Яковлева или сестрата на манастира, княгиня Мария Оболенская, неуморно се движеше от една бърлога в друга, събираше сираци и убеждаваше родителите да дадат децата си за отглеждане. Цялото население на Хитрово я уважаваше, наричайки я „ сестра Елизабет" или "майка" Полицаите постоянно я предупреждавали, че не могат да гарантират безопасността й.

Варвара Яковлева

Княгиня Мария Оболенская

Хитров пазар

В отговор на това Великата херцогиня винаги благодари на полицията за грижите и казва, че животът й не е в техните ръце, а в ръцете на Бог. Тя се опита да спаси децата на Хитровка. Не се страхуваше нито от нечистота, нито от ругатни, нито от лице, изгубило човешкия си вид. Тя каза: " Подобието на Бога понякога може да бъде скрито, но никога не може да бъде унищожено.

Тя настани момчетата, откъснати от Хитровка, в общежития. От една група такива неотдавнашни мръсници се сформира артел от изпълнителни пратеници на Москва. Момичетата са настанявани в затворени учебни заведения или приюти, където също е наблюдавано тяхното здраве, духовно и физическо.

Елизавета Федоровна организира благотворителни домове за сираци, хора с увреждания и тежко болни хора, намираше време да ги посещава, постоянно ги подкрепяше финансово и носеше подаръци. Те разказват следната история: един ден Великата херцогиня трябвало да дойде в сиропиталище за малки сираци. Всички се готвеха да посрещнат достойно своята благодетелка. На момичетата беше казано, че Великата херцогиня ще дойде: ще трябва да я поздравят и да й целунат ръцете. Когато Елизавета Федоровна пристигна, тя беше посрещната от малки деца в бели рокли. Те се поздравиха в унисон и всички протегнаха ръце към Великата княгиня с думите: „целувайте ръцете“. Учителите бяха ужасени: какво ще стане. Но Великата херцогиня се приближи до всяко от момичетата и целуна ръцете на всички. Всички заплакаха едновременно - такава нежност и благоговение имаше по лицата и в сърцата им.

« Велика майка„се надяваше, че манастирът на Милосърдието на Марта и Мария, който тя създаде, ще разцъфти в голямо плодоносно дърво.

С течение на времето тя планира да създаде клонове на манастира в други градове на Русия.

Великата херцогиня имаше руска любов към поклонничеството.

Неведнъж тя пътува до Саров и с радост бърза към храма, за да се помоли в светилището на св. Серафим. Тя отиде в Псков, в Оптина Пустин, при Зосима Пустин и беше в Соловецкия манастир. Тя посети и най-малките манастири в провинциални и отдалечени места в Русия. Тя присъстваше на всички духовни тържества, свързани с откриването или пренасянето на мощите на Божиите светии. Великата княгиня тайно помагала и се грижела за болните поклонници, които очаквали изцеление от новопрославените светии. През 1914 г. тя посещава манастира в Алапаевск, който е предназначен да стане място на нейното затворничество и мъченическа смърт.

Тя беше покровителка на руските поклонници, отиващи в Йерусалим. Чрез организираните от нея дружества бяха покрити разходите за билети за поклонниците, плаващи от Одеса до Яфо. Тя построи и голям хотел в Йерусалим.

Друго славно дело на Великата княгиня е построяването на руска православна църква в Италия, в град Бари, където почиват мощите на Свети Николай Мирликийски от Ликия. През 1914 г. са осветени долната църква в чест на св. Никола и жилището.

По време на Първата световна война работата на Великата херцогиня се увеличи: беше необходимо да се грижи за ранените в болниците. Някои от сестрите на манастира са освободени да работят в полева болница. Първоначално Елизавета Федоровна, подтикната от християнски чувства, посети пленените германци, но клеветата за тайна подкрепа за врага я принуди да се откаже от това.

През 1916 г. разгневена тълпа се приближава до портите на манастира с искане да се предаде немски шпионин - братът на Елизабет Фьодоровна, за който се твърди, че се крие в манастира. Игуменката излезе сама пред тълпата и предложи да разгледа всички помещения на общността. Конна полиция разпръсна тълпата.

Скоро след Февруарската революция към манастира отново се приближава тълпа с пушки, червени знамена и лъкове. Самата игуменка отворила портата – казали й, че са дошли да я арестуват и дадат на съд като немска шпионка, която държала и оръжие в манастира.

Николай Константинович Константинов

В отговор на исканията на дошлите незабавно да тръгнат с тях, Великата херцогиня каза, че трябва да направи заповеди и да се сбогува със сестрите. Игуменията събра всички сестри в манастира и помоли отец Митрофан да отслужи молебен. След това, обръщайки се към революционерите, тя ги покани да влязат в църквата, но да оставят оръжията си на входа. Те неохотно свалиха пушките си и ги последваха в храма.

Елизавета Федоровна стоеше на колене по време на цялата молитва. След края на богослужението тя каза, че отец Митрофан ще им покаже всички сгради на манастира и те да търсят каквото искат. Разбира се, там не намериха нищо освен килиите на сестрите и болница с болни. След като тълпата си тръгна, Елизавета Федоровна каза на сестрите: „ Очевидно все още не сме достойни за мъченическия венец“..

През пролетта на 1917 г. при нея идва шведски министър от името на кайзер Вилхелм и й предлага помощ за пътуване в чужбина. Елизавета Федоровна отговори, че е решила да сподели съдбата на страната, която смята за своя нова родина и не може да напусне сестрите на манастира в това трудно време.

Никога не е имало толкова много хора на служба в манастира, както преди Октомврийската революция. Отидоха не само за купа супа или медицинска помощ, но и за утеха и съвет." страхотна майка" Елизавета Федоровна прие всички, изслуша ги и ги укрепи. Хората си тръгнаха от нея мирни и насърчени.

Михаил Нестеров

Фреска "Христос с Марта и Мария" за Покровската катедрала на Марфо-Мариинския манастир в Москва

Михаил Нестеров

За първи път след Октомврийската революция Марфо-Мариинският манастир не е докоснат. Напротив, към сестрите се оказва уважение, два пъти седмично в манастира пристига камион с храна: черен хляб, сушена риба, зеленчуци, малко мазнина и захар. Бяха осигурени ограничени количества превръзки и основни лекарства.

Елизавета Фьодоровна (при раждането Елизавета Александра Луиза Алиса от Хесен-Дармщат, немска Елизабет Александра Луиза Алиса от Хесен-Дармщат унд бей Рейн, нейното фамилно име е Ела, официално в Русия - Елисавета Феодоровна; 1 ноември 1864 г., Дармщат - 18 юли, 1918 г., Пермска губерния) - принцеса на Хесен-Дармщат; в брак (за руския велик херцог Сергей Александрович) Великата херцогиня на царуващата къща Романови. Основател на Марфо-Мариинския манастир в Москва. Почетен член на Императорската Казанска духовна академия (званието е върховно утвърдено на 6 юни 1913 г.).

Канонизирана е за светица на Руската православна църква през 1992 г.

Наричана е най-красивата принцеса в Европа - втората дъщеря на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, чиято майка е английската кралица Виктория. Августовският поет Великият херцог Константин Константинович Романов посвещава следното стихотворение на красивата немска принцеса:

Гледам те, възхищавам ти се всеки час:
Ти си толкова неизразимо красива!
О, точно така, под такава красива външност
Толкова красива душа!
Някаква кротост и съкровена тъга
В очите ти има дълбочина;
Като ангел ти си тих, чист и съвършен;
Като жена, срамежлива и нежна.
Да няма нищо на земята
сред много зло и скръб
Вашата чистота няма да бъде опетнена.
И всеки, който те види, ще прослави Бога,
Кой създаде такава красота!

Истинският живот на Елизабет обаче беше много далеч от нашите представи за това как живеят принцесите. Възпитано в строги английски традиции, момичето беше свикнало да работи от детството, тя и сестра й вършеха домакинска работа, а дрехите и храната бяха прости. Освен това от много ранна възраст децата в това семейство се занимават с благотворителност: заедно с майка си посещават болници, приюти и домове за хора с увреждания, опитвайки се по най-добрия начин, ако не да облекчат, поне да разведри престоя на страдащите в тях. Жизненият пример на Елизабет беше нейната роднина, немската светица Елизабет от Тюрингия, на която беше кръстено това тъжно и красиво момиче.

Биографията на тази невероятна жена, извървяла живота си по време на кръстоносните походи, е изненадваща за нас в много отношения. На четиригодишна възраст тя е омъжена за бъдещия си съпруг, ландграф Лудвиг IV от Тюрингия, който не е много по-възрастен от нея. През 1222 г., на 15 години, тя ражда първото си дете, а през 1227 г. овдовява. А тя беше само на 20 години и имаше три деца на ръце. Елизабет взела монашески обет и се оттеглила в Марбург, където се отдала на служба на Бог и хората. По нейна инициатива тук е построена болница за бедни, където Елизабет работи безкористно, като лично се грижи за пациентите. Упоритата работа и изтощителният аскетизъм бързо подкопаха силата на младата, крехка жена. На 24 години тя почина. Елизабет живееше в свят, в който царуваха груба сила и класови предразсъдъци. Нейните дейности изглеждаха абсурдни и вредни за мнозина, но тя не се страхуваше от подигравки и гняв, не се страхуваше да бъде различна от другите и да действа в противоречие с установените възгледи. Тя възприема всеки човек преди всичко като образ и подобие на Бога и затова грижата за него придобива за нея по-висш, свещен смисъл. Колко съзвучно е това с живота и делото на нейната света наследница, която стана православната мъченица Елисавета!

Втора дъщеря на великия херцог Лудвиг IV от Хесен-Дармщат и принцеса Алис, внучка на английската кралица Виктория. Нейната по-малка сестра Алиса по-късно става руска императрица Александра Фьодоровна през ноември 1894 г., омъжвайки се за руския император Николай II.

От детството си тя е религиозна и участва в благотворителна дейност с майка си, Великата херцогиня Алис, починала през 1878 г. Образът на Света Елизабет от Тюрингия, на която е кръстена Ела, играе голяма роля в духовния живот на семейството: тази светица, родоначалник на херцозите на Хесен, стана известна с делата си на милосърдие.

Живеейки в самота, германската принцеса явно не е имала никакво желание да се жени. Във всеки случай всички кандидати за ръката и сърцето на красивата Елизабет бяха отказани. Това беше, докато не срещна Сергей Александрович Романов, петият син на император Александър II, брат на император Александър III. На двадесетгодишна възраст Елизабет става булка на великия херцог, а след това и негова съпруга.

На 3 (15) юни 1884 г. в придворната катедрала на Зимния дворец тя се омъжва за великия княз Сергей Александрович, брат на руския император Александър III, както е обявено от Висшия манифест. Православното венчание извърши придворният протопрезвитер Йоан Янишев; короните се държаха от царевич Николай Александрович, наследствен велик херцог на Хесен, великите херцози Алексей и Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Петър Николаевич, Михаил и Георгий Михайлович; след това в зала „Александър“ пасторът на църквата „Света Анна“ също извърши служба по лютерански обред.

Двойката се установява в двореца Белоселски-Белозерски, закупен от Сергей Александрович (дворецът става известен като Сергиевски), прекарвайки медения си месец в имението Илинское край Москва, където също живеят впоследствие. По нейно настояване в Илински е създадена болница и периодично се провеждат панаири в полза на селяните.

Тя владееше перфектно руския език и го говореше почти без акцент. Докато все още изповядваше протестантството, тя посещаваше православни служби. През 1888 г. заедно със съпруга си тя прави поклонение в Светите земи. През 1891 г. тя приема православието, като преди това пише на баща си: „Мислех, четях и се молех на Бог през цялото време да ми покаже правилния път - и стигнах до заключението, че само в тази религия мога да намеря истинското и силна вяра в Бог, която човек трябва да има, за да бъде добър християнин."

Така започва „руската“ ера от живота на германската принцеса. Родината на жената е там, където е нейното семейство, гласи народна поговорка. Елизабет се опита да научи езика и традициите на Русия възможно най-добре. И скоро тя ги усвои перфектно. Тя, като велика херцогиня, не трябваше да приема православието. Сергей Александрович обаче беше искрен вярващ. Той редовно посещавал църквата, често се изповядвал и причастявал със Светите Христови Тайни, спазвал постите и се стараел да живее в съгласие с Бога. В същото време той не оказва никакъв натиск върху съпругата си, която остава ревностна протестантка. Примерът на нейния съпруг повлия толкова много на духовния живот на Елизабет, че тя реши да приеме православието, въпреки протеста на баща си и семейството, които останаха в Дармщат. Посещавайки всички служби с любимия си съпруг, тя отдавна беше станала православна в душата си. След тайнството миропомазване Великата княгиня остава с предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на светия Пророк, Предтеча и Кръстител на Господа Йоан. Променена е само една буква. И цял живот. Император Александър III благословил снаха си с скъпоценната икона на Спас Нерукотворен, с която Елисавета Фьодоровна не се разделила с целия си живот и приела мъченическа смърт с нея на гърдите си.

Характерно е, че по време на посещението си в Светите земи през 1888 г., разглеждайки църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалина" на Елеонската планина, Великата княгиня каза: "Как бих искала да бъда погребана тук." Тогава тя не знаеше, че е изрекла пророчество, което трябваше да се изпълни.

Като съпруга на московския генерал-губернатор (великият херцог Сергей Александрович е назначен на този пост през 1891 г.), тя организира Елизабетското благотворително дружество през 1892 г., създадено с цел „да се грижи за законните бебета на най-бедните майки, поставени досега, макар и без никакво право, в московския учебен дом, под прикритието на незаконни.“ Дейностите на дружеството първо се провеждат в Москва, а след това се разпространяват в цялата Московска губерния. Във всички московски църковни енории и във всички окръжни градове на Московска губерния бяха създадени елизабетински комитети. Освен това Елизавета Федоровна оглавява Дамския комитет на Червения кръст, а след смъртта на съпруга си е назначена за председател на Московския офис на Червения кръст.

Както знаете, великият княз Сергей Александрович беше московски генерал-губернатор. Това е времето на духовно израстване на Великата княгиня. Жителите на Москва оцениха нейната милост. Елисавета Фьодоровна посещава болници за бедни, богаделници и приюти за бездомни деца. И навсякъде тя се опитваше да облекчи страданието на хората: раздаваше храна, дрехи, пари и подобряваше условията на живот на нещастните. Но талантът на Великата княгиня за милосърдие е особено очевиден по време на Руско-японската и Първата световна война. Помощта за фронта, ранените и инвалидите, както и техните съпруги, деца и вдовици беше организирана по безпрецедентен начин.

С началото на Руско-японската война Елизавета Федоровна организира Специален комитет за подпомагане на войниците, при който в Големия Кремълски дворец беше създаден склад за дарения в полза на войниците: там се приготвяха превръзки, шиеха се дрехи, колети събрани и бяха формирани лагерни църкви.

В наскоро публикуваните писма на Елизабет Фьодоровна до Николай II Великата княгиня се появява като привърженик на най-строгите и решителни мерки срещу всяко свободомислие като цяло и революционния тероризъм в частност. „Наистина ли е невъзможно да се съдят тези животни в полеви съд?“ - попита тя императора в писмо, написано през 1902 г. малко след убийството на Сипягин, а самата тя отговори на въпроса: „Трябва да се направи всичко, за да не станат герои... да се убие в тях желанието да рискуват живота си и върши такива престъпления (смятам, че ще е по-добре да плати с живота си и така да изчезне!) Но кой е и какъв е - никой да не знае... и няма смисъл да съжалявам тези, които самите не го правят съжалявам за някого.

Страната обаче беше затрупана от терористични атаки, митинги и стачки. Държавният и обществен ред се разпадаше, наближаваше революция. Великият херцог Сергей Александрович смята, че е необходимо да се предприемат по-строги мерки срещу революционерите и докладва това на императора, като казва, че предвид настоящата ситуация не може повече да заема длъжността генерал-губернатор на Москва. Императорът прие оставката. Въпреки това бойната организация на социал-революционерите осъди великия княз Сергей Александрович на смърт. Нейните агенти го наблюдаваха, чакайки възможност да изпълнят плана си. Елизавета Федоровна знаеше, че съпругът й е в смъртна опасност. Получавала анонимни писма, в които я предупреждавали да не придружава съпруга си, ако не иска да сподели съдбата му. Великата херцогиня особено се опита да не го оставя сам и, ако беше възможно, придружаваше съпруга си навсякъде. На 18 февруари 1905 г. Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена от терориста Иван Каляев. Когато Елизавета Фьодоровна пристигна на мястото на експлозията, там вече се беше събрала тълпа. И със собствените си ръце тя събра парчетата от тялото на съпруга си, разпръснати от експлозията, върху носилка. Тогава, след първото погребение, се преоблякох изцяло в черно. На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна отиде в затвора, където беше държан убиецът. Великата херцогиня му донесе прошка от Сергей Александрович и помоли Каляев да се покае. Тя държеше Евангелието в ръцете си и поиска да го прочете, но той отказа и него, и покаянието. Въпреки това Елизавета Федоровна оставила Евангелието и малка икона в килията, надявайки се на чудо, което не се случило. След това Великата княгиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено. На мястото на убийството на съпруга си Елизавета Федоровна издигна паметник - кръст, изработен по проект на художника Васнецов с думите на Спасителя, изречени от Него на Кръста: „Отче, пусни ги, защото не знаят какво правят” (Лука 23:34). Тези думи станаха последните в живота й - 18 юли 1918 г., когато агенти на новото безбожно правителство хвърлиха великата княгиня жива в мината Алапаевск. Но до този ден остават още няколко години, изпълнени с аскетичния труд на сестрата на кръста на милосърдието Елизабет в Марфо-Мариинския манастир, основан от Великата княгиня. Без да е станала монахиня в истинския смисъл на думата, тя не се е страхувала да бъде различна от другите, като нейния германски прародител, отдавайки се изцяло на служене на хората и Бога...

Скоро след смъртта на съпруга си тя продаде бижутата си (предавайки на хазната тази част от тях, която принадлежеше на династията Романови), и с приходите купи имение на Болшая Ординка с четири къщи и обширна градина, където Намира се Марфо-Мариинската обител на милостта, основана от нея през 1909 г. (това не е манастир в точния смисъл на думата, уставът на манастира позволява на сестрите да го напуснат при определени условия, сестрите на манастира са били занимаващи се с благотворителна и медицинска дейност).

Тя беше привърженик на възраждането на ранга на дяконисите - служители на църквата от първите векове, които в първите векове на християнството са били назначавани чрез ръкополагане, участвали в отслужването на литургията, приблизително в ролята, в която иподяконите сега служат, занимаваха се с катехизация на жени, помагаха при кръщението на жени и обслужваха болни. Тя получи подкрепата на мнозинството от членовете на Светия синод по въпроса за присъждането на това звание на сестрите на манастира, но според мнението на Николай II решението така и не беше взето.

При създаването на манастира е използван както руският православен, така и европейският опит. Сестрите, които живееха в манастира, дадоха обети за целомъдрие, нежеланство и послушание, но за разлика от монахините, след определен период от време те можеха да напуснат манастира, да създадат семейство и да се освободят от дадените по-рано обети. В манастира сестрите са получили сериозна психологическа, методическа, духовна и медицинска подготовка. Най-добрите лекари в Москва им изнасяха лекции, разговори с тях водеше изповедникът на манастира о. Митрофан Сребрянски (по-късно архимандрит Сергий; канонизиран от Руската православна църква) и вторият свещеник на манастира о. Евгений Синадски.

Според плана на Елизавета Федоровна манастирът трябваше да осигури цялостна, духовна, образователна и медицинска помощ на нуждаещите се, които често не просто получават храна и дрехи, но помагат да намерят работа и да бъдат настанени в болници. Често сестрите убеждаваха семейства, които не можеха да дадат на децата си нормално възпитание (например професионални просяци, пияници и др.), Да изпратят децата си в сиропиталище, където получиха образование, добри грижи и професия.

В манастира са създадени болница, отлична амбулатория, аптека, където някои лекарства се предоставят безплатно, приют, безплатна столова и много други институции. В Покровския храм на манастира се проведоха образователни лекции и беседи, събрания на Палестинското дружество, Географското дружество, духовни четения и други събития.

След като се установява в манастира, Елизавета Федоровна води аскетичен живот: през нощта се грижи за тежко болните или чете Псалтира над мъртвите, а през деня работи заедно със сестрите си, заобикаляйки най-бедните квартали, самата тя посещава Хитров пазар - най-престъпното място в Москва по това време, спасявайки малки деца от там. Там тя беше много уважавана заради достойнството, с което се държеше и пълната й липса на превъзходство над обитателите на бедните квартали.

Тя поддържа връзки с редица известни старци от онова време: схимоархимандрит Гавриил (Зирянов) (Елеазарски скит), схиманигумен Герман (Гомзин) и еросхимонах Алексий (Соловьов) (старци на Зосимовия скит). Елизавета Федоровна не взе монашески обети.

По време на Първата световна война тя активно се грижи за подпомагането на руската армия, включително ранени войници. В същото време тя се опита да помогне на военнопленниците, с които болниците бяха препълнени и в резултат на това беше обвинена в сътрудничество с германците. Тя имаше рязко негативно отношение към Григорий Распутин, въпреки че никога не го беше срещала. Убийството на Распутин се смята за „патриотичен акт“.

Елизавета Федоровна беше почетен член на Берлинското православно братство на Светия княз Владимир. През 1910 г. тя, заедно с императрица Александра Фьодоровна, взеха под своя защита братската църква в Бад Наухайм (Германия).

Тя отказа да напусне Русия след идването на власт на болшевиките. През пролетта на 1918 г. тя е задържана и депортирана от Москва в Перм. През май 1918 г. тя, заедно с други представители на дома Романови, е транспортирана до Екатеринбург и е настанена в хотел Atamanov Rooms (понастоящем в сградата се помещават ФСБ и Главното управление на вътрешните работи за Свердловска област, настоящият адрес е пресечката на ж.к. на улиците Ленин и Вайнер), а след това, два месеца по-късно, те бяха изпратени в град Алапаевск. Тя не губи присъствие на духа и в писма наставлява останалите сестри, като им завещава да пазят любов към Бога и ближните. С нея беше сестра от Марфо-Мариинския манастир Варвара Яковлева. В Алапаевск Елизавета Федоровна е затворена в сградата на Подовото училище. И до днес близо до това училище расте ябълково дърво, според легендата, засадено от Великата херцогиня (12 пътувания до Средния Урал, 2008 г.).

В нощта на 5 (18) юли 1918 г. великата княгиня Елизавета Фьодоровна е убита от болшевиките: тя е хвърлена в мина Нова Селимская, на 18 км от Алапаевск. Заедно с нея починаха:

Великият княз Сергей Михайлович;
княз Йоан Константинович;
княз Константин Константинович (младши);
княз Игор Константинович;
княз Владимир Павлович Палей;
Фьодор Семьонович Ремез, ръководител на делата на великия княз Сергей Михайлович;
сестра на Марфо-Мариинския манастир Варвара (Яковлева).

Всички те, с изключение на застреляния велик княз Сергей Михайлович, бяха хвърлени в мината живи. Когато телата бяха извадени от мината, беше открито, че някои от жертвите са живели след падането, умирайки от глад и рани. В същото време раната на принц Джон, който падна на перваза на мината близо до Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна, беше превързана с част от нейния апостол. Околните селяни разказаха, че няколко дни от мината се чувало пеенето на молитви.

На 31 октомври 1918 г. Бялата армия окупира Алапаевск. Останките на мъртвите бяха извадени от мината, поставени в ковчези и поставени за панихида в църквата на градските гробища. Въпреки това, с напредването на Червената армия, телата са транспортирани на изток няколко пъти. През април 1920 г. те са били посрещнати в Пекин от ръководителя на Руската църковна мисия архиепископ Инокентий (Фигуровски). Оттам два ковчега - великата херцогиня Елизабет и сестра й Варвара - са транспортирани до Шанхай и след това с параход до Порт Саид. Накрая ковчезите пристигнаха в Йерусалим. Погребението през януари 1921 г. под храма на равноапостолната Мария Магдалена в Гетсимания е извършено от Йерусалимския патриарх Дамян.

Така се изпълнява желанието на самата велика княгиня Елизабет да бъде погребана в Светите земи, изразено от нея по време на поклонение през 1888 г.

През 1992 г. Архиерейският събор на Руската православна църква канонизира великата княгиня Елисавета и сестра Варвара и ги включи в Съвета на новомъчениците и изповедниците на Русия (преди това, през 1981 г., те бяха канонизирани от Руската задгранична православна църква) .

През 2004-2005 г. мощите на новите мъченици бяха в Русия, ОНД и балтийските страни, където ги почитаха повече от 7 милиона души. Според патриарх Алексий II „дългите опашки от вярващи пред мощите на светите новомъченици са още един символ на покаянието на Русия за греховете на тежките времена, връщането на страната към първоначалния й исторически път“. След това мощите са върнати в Йерусалим.

Паметникът на тази милосърдна и добродетелна жена е издигнат повече от 70 години след нейната мъченическа смърт. Елизавета Фьодоровна, като член на императорското семейство, се отличаваше с рядко благочестие и милост. И след смъртта на съпруга си, който загина в резултат на терористична атака на социал-революционерите, тя напълно се посвети на служене на Бог и помага на страдащите. Скулптурата изобразява принцесата в монашески дрехи. Открит през август 1990 г. в двора на Марфо-Мариинския манастир. Скулптор В. М. Кликов.

Литература

Материали за житието на преподобномъченица Велика княгиня Елисавета. Писма, дневници, спомени, документи. М., 1995. GARF. Ф. 601. Оп.1. Л. 145-148 том.
Майерова В. Елизавета Федоровна: Биография. М.: Издателство. "Захаров", 2001 г. ISBN 5-8159-0185-7
Максимова Л. Б. Елисавета Фьодоровна // Православна енциклопедия. том XVIII. - М.: Църковен и научен център "Православна енциклопедия", 2009. - С. 389-399. - 752 с. - 39 000 бр. - ISBN 978-5-89572-032-5
Милър, Л. П. Света руска мъченица Велика княгиня Елизавета Фьодоровна. М.: "Капитал", 1994 г. ISBN 5-7055-1155-8
Кучмаева И. К. Животът и подвигът на великата княгиня Елизабет Фьодоровна. М.: ANO IC "Moskvovedenie", OJSC "Московски учебници", 2004 г. ISBN 5-7853-0376-0
Ричков А. В. 12 пътува в Средния Урал. - Малиш и Карлсън, 2008. - 50 с. - 5000 бр. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Ричков А. Света преподобномъченица Елисавета Фьодоровна. - Издателство "МиК", 2007г.

Всички говореха за нея като за ослепителна красавица, а в Европа вярваха, че на европейския Олимп има само две красавици, и двете Елизабети. Елизабет Австрийска,...

Всички говореха за нея като за ослепителна красавица, а в Европа вярваха, че на европейския Олимп има само две красавици, и двете Елизабети. Елизабет Австрийска, съпруга на император Франц Йосиф и Елизабет Фьодоровна.

Елизавета Фьодоровна, по-голямата сестра на Александра Фьодоровна, бъдещата руска императрица, е второто дете в семейството на херцог Луи IV от Хесен-Дармщат и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория. Друга дъщеря на тази двойка, Алиса, по-късно стана руската императрица Александра Фьодоровна.

Децата бяха възпитани в традициите на стара Англия, животът им следваше строг график. Облеклото и храната бяха много прости. Най-големите дъщери сами вършеха домакинската работа: почистваха стаите, леглата и запалваха камината. Много по-късно Елизавета Федоровна ще каже: „Те ме научиха на всичко в къщата“.

Великият херцог Константин Константинович Романов, същият КР, посвети следните редове на Елизабет Фьодоровна през 1884 г.:

Гледам те, възхищавам ти се всеки час:
Ти си толкова неизразимо красива!
О, точно така, под такава красива външност
Толкова красива душа!

Някаква кротост и съкровена тъга
В очите ти има дълбочина;
Като ангел ти си тих, чист и съвършен;
Като жена, срамежлива и нежна.

Да няма нищо на земята
Сред злините и много скръб
Вашата чистота няма да бъде опетнена.
И всеки, който те види, ще прослави Бога,

Кой създаде такава красота!

На двадесетгодишна възраст принцеса Елизабет става булка на великия княз Сергей Александрович, петият син на император Александър II. Преди това всички кандидати за нейната ръка получиха категоричен отказ. Те се ожениха в църквата на Зимния дворец в Санкт Петербург и, разбира се, принцесата нямаше как да не остане впечатлена от величието на събитието. Красотата и древността на сватбената церемония, руската църковна служба, като ангелско докосване, порази Елизабет и тя не можеше да забрави това чувство през целия си живот.

Тя имаше непреодолимо желание да изследва тази мистериозна страна, нейната култура, нейната вяра. И външният й вид започна да се променя: от студена немска красота Великата херцогиня постепенно се превърна в одухотворена жена, сякаш сияеща от вътрешна светлина.

Семейството прекарва по-голямата част от годината в имението Илинское, на шестдесет километра от Москва, на брега на река Москва. Но имаше и балове, тържества и театрални представления. Веселата Ели, както я наричаха в семейството, внесе младежки ентусиазъм в живота на императорското семейство с домашните си театрални представления и празници на пързалката. Наследникът Николай обичаше да бъде тук и когато дванадесетгодишната Алис пристигна в къщата на Великия херцог, той започна да идва още по-често.

Древна Москва, нейният начин на живот, нейният древен патриархален живот и нейните манастири и църкви очароваха Великата княгиня. Сергей Александрович беше дълбоко религиозен човек, спазваше пости и църковни празници, ходеше на служби и пътуваше до манастири. И великата княгиня беше с него навсякъде, присъстваше на всички служби.

Колко различно беше от протестантска църква! Как пееше и се радваше душата на княгинята, каква благодат струеше в душата й, когато видя Сергей Александрович, преобразен след причастие. Тя искаше да сподели с него тази радост от намирането на благодатта и започна сериозно да изучава православната вяра и да чете духовни книги.

Ето още един подарък от съдбата! Император Александър III инструктира Сергей Александрович да бъде в Светите земи през 1888 г. за освещаването на църквата "Св. Мария Магдалена" в Гетсимания, която е построена в памет на тяхната майка, императрица Мария Александровна. Двойката посети Назарет, планината Табор. Принцесата пише на баба си, английската кралица Виктория: „Страната е наистина красива. Наоколо сиви камъни и къщи в същия цвят. Дори дърветата нямат свеж цвят. Но въпреки това, когато свикнеш, откриваш навсякъде живописни черти и се удивляваш...”

Тя застана до величествения храм "Св. Мария Магдалена", в който донесе скъпоценни богослужебни утвари, евангелия и въздух. Такава тишина и въздушен блясък се разпростираха около храма... В подножието на Елеонската планина, в слабата, леко приглушена светлина, кипариси и маслини застинаха, сякаш леко очертани на фона на небето. Чудесно чувство я обзе и тя каза: „Бих искала да бъда погребана тук.“ Беше знак от съдбата! Знак отгоре! И как ще отговори занапред!
След това пътуване Сергей Александрович става председател на Палестинското общество. И Елизавета Федоровна, след като посети Светите земи, взе твърдо решение да приеме православието. Това не беше лесно. На 1 януари 1891 г. тя пише на баща си за решението с молба да я благослови: „Трябваше да забележите колко дълбоко благоговение изпитвам към местната религия…. Мислех и четях през цялото време и се молех на Бог да ми покаже правилния път и стигнах до извода, че само в тази религия мога да намеря цялата истинска и силна вяра в Бог, която човек трябва да има, за да бъде добър християнин. Би било грях да остана такава, каквато съм сега, да принадлежа към същата църква по форма и за външния свят, но вътре в себе си да се моля и да вярвам така, както го прави съпругът ми... Вие ме познавате добре, трябва да видите, че реших да направя тази стъпка само от дълбока вяра и че чувствам, че трябва да се явя пред Бога с чисто и вярващо сърце. Мислих и мислих дълбоко за всичко това, като бях в тази страна повече от 6 години и знаех, че религията е „намерена“. Толкова силно желая да получа Свето причастие със съпруга си на Великден. Бащата не благослови дъщеря си за тази стъпка. Въпреки това, в навечерието на Великден 1891 г., в Лазарова събота, се извършва обредът за приемане в православието.

Каква душевна радост - на Великден, заедно с любимия си съпруг, тя изпя светлия тропар "Христос възкръсна от мъртвите, смъртта със смърт потъпка..." и се приближи до Светата чаша. Именно Елизавета Федоровна убеди сестра си да приеме православието, като най-накрая разсея страховете на Аликс. Ели не беше длъжна да приеме православната вяра при брака си с великия княз Сергей Александрович, тъй като той при никакви обстоятелства не можеше да бъде наследник на трона. Но тя направи това от вътрешна нужда, тя също така обясни на сестра си цялата необходимост от това и че преминаването към Православието няма да бъде за нея отстъпничество, а напротив, придобиване на истинска вяра.

През 1891 г. императорът назначава великия княз Сергей Александрович за московски генерал-губернатор. Московчани скоро разпознаха Великата херцогиня като покровителка на сираците и бедните, болните и бедните; тя ходеше в болници, богаделници, сиропиталища, помагаше на мнозина, облекчаваше страданието и раздаваше помощи.