Категория служат на хората в 16-та рано. История на Русия XVII-XVIII век

Срайденските хора през XIV век в руската държава започнаха да формират многобройни сложни, нехомогенни на социален състав слой от така наречените служители, хора, които са били в обществена услуга. По-късно, през XVI век, служи на хора, споделяни на две големи

хората в службата на държавата не са по рождение, но като наемат (дежаки, фитнес, Стрелец, Пушкири, Скалисти, казаци, войници, Ямчики). Състоянието на инструменталния слуга е наследствено като син на Боянски; Деца Стрелецки в основно правило Изкачи се в Стрелец, каза брасницата - в казаците. Но тази категория лица не са имали наследствена галерия и постоянно се попълва с притока на нови сили от различни слоеве на обществото; В Стрелец и казаци нови хора бяха затворени от време на време.

SL. "Според устройството" се установява в градовете на Слободами и надарени с малки парцели от държавната земя, а техните парцели са много сходни с тези, които са били поставени на стационарните линии. SL. "Според устройството" като собственици на земя, но не и селяни или коне на работниците, те са обработени земя и произвеждат със собствените си ръце. Стрелец, казаки и други инструменти, както и децата на Боляр бяха свободни от данъци, като Cl., Белопомесьори, но с някои ограничения. Много от тях живеят в градове, ангажирани в търговията и занаятите.

През XVII век SL. "Според устройството" те завършват с местна земя в граничните райони на страната, където са били защитени от държавни граници без допълнителна заплата.

В средата на XVII век. 60% от градските дворове принадлежат на обслужването на хора, сред които служат на хората, доминирани от инструмента, саботирани от местните жители (Стрелец, казаки, Клутри, Пушкири и др.). Според катедралното формоване, 1649 г. те остават правото да участват в търговията и занаятчиите безмитен за определени томове. Правителствената политика и през втората половина на XVII век се изпращат за запазване на тази категория служители. Особено ярко се проявява в покрайнините Руска държава. В Урал и в Сибир е забранено разпространение на места благородници, включително земята, предоставена на войниците. И според Указ от 1680 г., казаците Смоленск и други градове са били длъжни да носят услугата от земята си без парична заплата, която подразбира запазването на избраните им места.

Условията постепенно бяха условията за попълване на благородството от служебни хора в устройството. Записването на бензините и селяните към услугата им позволи да проникнат дори в редиците на болярските деца, т.е., слугите на Устойчиват в Отечество. В това отношение в "статии за часовника и анализ на децата на боляр" в края на 70-те години на XVII век. В интерес на благородниците, хълмовете и преминалите мъже са забранени да улеснят и паричната заплата. От своя страна разширяването на държавните лели в Юга стимулира превода на серунер в устройството в селяните от черно-големите. По-специално, тя се отнася до Пушкири, надарени със земя вместо на заплата на хляба. По този начин политиката на правителството към обслужваните хора "на инструмента" се определя не само от държавните интереси. Той също така взе предвид тези социални противоречия, които обективно възникнаха, когато благородството се засили.

Духовенство

През XVII век Духовните имоти традиционно споделяха черно и бяло. Черната духовенство беше оформена въз основа на осиновяването на Shhim, т.е. тонзии за монасите. Бяха забранени да изискват искания (кръщават, умножално и т.н.). Манастирите са мъже и жени. Основните манастири в близост до Кралската къща, които притежават търговската и търговската дейност, изиграха важна роля в социално-политическия и икономически живот на страната. Това бяха предимно мъжки манастири, но има и женско жилище, по-специално манастира Новодевичи. В допълнение към Московските манастири (чудеса, Симонов, Новоспасен и др.) Най-богатите манастири съществуват в покрайнините - Соловенски, Кирило-Белозерски и др. Такива манастири извършват не само религиозни, но и държавно управление и военни функции. Те стават подкрепящи точки, при условие че правителството да наблюдава развитието на нови земи.

Преобладаващото мнозинство от жените и значителната част от мъжки манастири не са имали собствен викючин и съществуват чрез получаване на съдържание от държавата - Ruga, която включва средства за храна и минимални нужди на определен брой монаси. Само в изключителни случаи на Ruga достигнаха значителни размери като признаване на заслуги и значимост на този манастир. Манастирите, основани на инициативата на най-високите църковни йерарши, бяха къщите им и финансирани от епархията на Министерството на финансите.

От околната среда на черната духовенство бяха избрани епископите, архиепископите, метрополитаните и ръководителят на руския руски православна църква - патриарх на Москва и цялата Русия. Ръководителите на епархиите, включително патриарха, управляват патриархала, като независима епархия, бяха държани за сметка на доходите от църквите на епархиите, както и поради предоставените висти и земя. В случай, че няма напредък и голямо число енорис, държавата се грижи за цената на къщата на йерарха. Така състоянието на собственост на ръководителите на епархиите зависеше от ранга, но за броя на пристигането, гъстотата на населението и земните притежания.

Основният източник на попълване на епархията е приходите, получени от бялата духовенство, т.е. свещениците, които правят ритуали в църквите на територията на тази епархия. Всеки свещеник, с изключение на плащането на мито за доставка, за превода от една църква в друга и т.н., годишно направи такса за енорийската земя и всички средства, събрани от населението за извършване на ритуали. По-голямата част от Попов не носи послание в полза на държавата, но в случай, че патронната общност избра свещеник от средата си, по собствена инициатива и го изпрати на доставката на главата на епархията, той е съпротивляван за Точност на данъка. Подобна ситуация се наблюдава и в подробна в случай на свещеника от селяните по инициатива на собственика на земята. Той е освободен от задълженията, но не придобива правото да отиде в друга църква, ако църквата го доближава достатъчно, за да отговори на минималните нужди на дохода.

Протепопите изиграха специална роля, главите на катедралните църкви, в които няколко свещеници могат да служат. Катедралните църкви биха могли да имат верни, ритул от държавата, както и съдържанието от най-висшата църква. Катедрите на Москва Кремъл, които имат значителни земни вещи и богати депозити. Имотната диференциация в духовенството беше толкова значима, че обективно не позволи на духовния имот да консолидира въз основа на общи социални интереси.

Срайденските хора са категория лица в служба на суверена, те са имали мястото да бъде, започвайки от XV до XVIII век. Друго име на суверенни хора. Услугата е била военна или административна, имаха специални привилегии: възнаграждението на парцелите, заглавия, по-късно някои започнаха да издават местна заплата.

Дефиниция и видове суверенни хора

Разберете йерархията на служителите модерен човек Не е толкова лесно. С развитието и развитието на Русия, се формират категорията на услугите, които са извършили услугата в полза на държавата. Всички жители на страната могат да бъдат разделени на три части: сервирайте, тежко, а не голямо население.

Населението е треперители: селяни, занаятчии, жители на черен слогод и т.н. Населението Nevogoloval е било частично или напълно освободено от данъци. Това са жители на бял Слобод, градове. Гражданите по това време изиграха важна роля, тъй като в началото на XVI век имаше около 140 града в Русия, най-голямата беше Москва.

Тя е в нея, както и други градове, най-обслужваните хора са фокусирани. Това бяха предимно административни служители и военни. Основните видове услуги, изпълнявани от тях, бяха няколко категории "в Отечеството", "на инструмента", "С позвък", "Църква". Те от своя страна бяха разделени на няколко подкатегории, които бяха разделени от вида услуга. Помислете за всичко по ред.

Сервични хора "в Отечеството". Основни характеристики

Услугите винаги са подкрепяли състояния, тъй като те са отговорни за неговата безопасност и изпълняват всички административни функции, които позволяват на страната да живее и работи. Имението беше болярите, които изпълняваха представителната власт на страната, участваха в управлението си. Категориите на хората "в Отечеството", третирани:

Дума се нарежда

Московското състояние през XVI век е страна с политическата система "калзуална монархия". Представителен орган Тя беше болярска мисъл, която заедно с царя решава повечето от въпросите в страната.

Дума Бояр изтича в Дума. От номера им бяха назначени за позицията на управителя, посланиците, управителите. Те бяха най-могъщият имот в Русия. В притежанието им имаше земя (земя с население, живеещо върху тях), които бяха във вечно притежание и наследени.

Дума благородници извършиха военни и съдебни задължения, участваха в заседанията на Боляр Дума, бяха назначени от ръководителите на заповеди, военачалниците.

Duma Devils не участваха в заседанията на Дума, те бяха предимно цялата документация: те извършиха кореспонденция, подготвени заповеди и наредби. Ако е необходимо, присвоени на длъжности. Пример за това е Twum Dek Ivan Timofeev.

Москва

Отделно, искам да кажа за тази категория обслужващи хора. Това, предимно, представители на светската сила, служители, изпълняващи различни функции. Помислете за някои от тях:

Какви са серийните хора "на устройството"

Той се подчиняваше и повечето от градските казаци. Останалите са представени в заповедта на казака, те ги доведоха до Утели и Атамани. След определено време, слугите на Serunen "на инструмента" започнаха да прехвърлят позициите си по наследство.

Други категории

Серунерите "по призоваване" са определение, подобно на съвременния военен "резерв". Те бяха необходими по време на войната и спечелиха повечето от селяните. Друго име "тъмни воини". Това бяха хора, плащайки Ясак. От трите ферми, плащайки Ясак, се нарича един воин. Беше тежък Yarm за селски стопанства. Но това е този вид слуга, които са останали най-дългите.

Църквата обслужва хората

Това е многобройна и разнообразна категория, която е включена в концепцията за обслужване на хората в Русия през 16 век. Това бяха благородници, патриарх Бояри, Стрелец, Круз, който взе палета или послушанието. Те са били държани и оборудвани с църковни пари и са подали само най-висшата църква Шанам.

Църковните слуги бяха привлечени от суверенната служба. Те изиграха голяма роля при присъединяването си към нови земи. В покрайнините на Русия бяха построени многобройни манастирски крепости, които помогнаха да се защитят руските земи от вражески нападения. Бяха подсилени с мощни стени с високи кули за наблюдение. Оборудван с артилерийски приспособления, които бяха най-мощни за това време.

Какво е дал услугата

Както виждаме служат на хората - това е доста многобройна и разнообразна категория на населението на Московското царство, за което е основната цел. Обслужването в полза на държавата даде многобройни привилегии под формата на парцели, храна, парично съдържание. Много хора се опитваха да влязат в броя на слугите.

Имаше големи ползи от нея с благородни имоти: боляри, благородници, които получават печеливши места, където всички държави буквално са положили и големи привилегии, ресурси, освобождаване от получените данъци за услугата. Неговата служба, те бяха наследени. Около стълбовете, които дават приходи и сила, установени определени социални отношениягенерирани от борбата за тяхното притежание.

Значението на служенето на хората в формирането и укрепването на руската държава е трудно да се надценява. Благодарение на тях те успяха да запазят държавата и да преодолеят последствията от неясното време. Активно участваха в развитието на нови земи, изграждането на крепости и посланието, развитието на градовете, създаването на административно правило в тях. Те бяха първите, които срещат враговете, засягащи целостта на държавата.