¿Cuántos hijos tuvo Gengis Khan? ThePerson: Genghis Khan, biografía, historia de vida, hechos
Comparados con él, Napoleón, Hitler y Stalin parecen principiantes sin experiencia.
Genghis Khan fue el fundador del Imperio mongol y uno de los hombres más brutales de la historia de la humanidad. Comparados con él, Napoleón, Hitler y Stalin parecen novatos sin experiencia.
Hoy en día rara vez escuchamos algo sobre Mongolia, a menos que Rusia esté realizando pruebas nucleares en las estepas de ese país. ¡Si Genghis Khan estuviera vivo, nunca lo habría permitido!
Y, en general, no le daría paz a nadie, porque sobre todo le encantaba pelear.
Aquí hay 15 datos sorprendentes sobre el comandante mongol que podría haber conquistado el mundo:
1. 40 millones de cadáveres
Los historiadores estiman que Genghis Khan fue responsable de 40 millones de muertes. Para que lo entiendas, esto es el 11% de la población total del planeta en ese momento.
A modo de comparación: la Segunda Guerra Mundial envió “sólo” el 3% de la población mundial (entre 60 y 80 millones) al otro mundo.
Las aventuras de Genghis Khan contribuyeron así al enfriamiento del clima en el siglo XIII, eliminando más de 700 millones de toneladas de dióxido de carbono de la Tierra.
2. A la edad de 10 años, Genghis Khan mató a su medio hermano.
Genghis Khan tuvo una infancia difícil. Su padre fue asesinado por guerreros de una tribu rival cuando Genghis Khan tenía sólo nueve años.
Luego su madre fue expulsada de la tribu, por lo que tuvo que criar sola a siete hijos, ¡lo cual no era fácil en la Mongolia del siglo XIII!
Cuando Genghis Khan tenía 10 años, mató a su medio hermano Bekter porque no quería compartir comida con él.
3. Genghis Khan no es su verdadero nombre
El verdadero nombre del hombre que conocemos como Genghis Khan es Temujin, que significa "hierro" o "herrero".
El nombre no es malo, pero claramente no es digno de un gran guerrero y emperador. Por lo tanto, en 1206, Temujin se nombró a sí mismo Genghis Khan.
"Kan"- esto, por supuesto, "gobernante", pero sobre el significado de la palabra. "Ginghis" Los científicos todavía están discutiendo. La versión más común es que se trata de una corrupción del chino. "zheng" - "justo". Entonces - esto, por extraño que parezca, "solo regla".
4. Genghis Khan utilizó torturas brutales
Bajo Genghis Khan, los mongoles eran famosos por sus terribles torturas. Una de las más populares era verter plata fundida en la garganta y los oídos de la víctima.
Al propio Genghis Khan le encantaba este método de ejecución: el enemigo era inclinado hacia atrás hasta romperle la columna.
Y Genghis Khan y su escuadrón celebraron la victoria sobre los rusos de la siguiente manera: arrojaron al suelo a todos los soldados rusos supervivientes y colocaron una enorme puerta de madera encima. Luego celebraron un banquete en la puerta, aplastando a los prisioneros asfixiados.
5. Genghis Khan celebró concursos de belleza.
Habiendo capturado la nueva tierra, Genghis Khan ordenó matar o esclavizar a todos los hombres y entregó a las mujeres a sus guerreros. Incluso organizó concursos de belleza entre sus cautivas para elegir la más bella.
El ganador se convirtió en uno de los miembros de su gran harén, y el resto de los participantes fueron enviados a ser profanados por los soldados.
6. Genghis Khan derrotó a ejércitos superiores.
El tamaño del Imperio mongol indica que Genghis Khan fue un comandante verdaderamente grande.
Al mismo tiempo, obtuvo repetidamente victorias sobre fuerzas enemigas superiores. Por ejemplo, derrotó a un millón de soldados de la dinastía Jin con un ejército de 90.000 mongoles.
Durante su conquista de China, Genghis Khan destruyó a 500.000 soldados chinos antes de que el resto se rindiera a merced del vencedor.
7. Genghis Khan convirtió a los enemigos en camaradas
En 1201, Genghis Khan fue herido en batalla por un arquero enemigo. El ejército mongol ganó la batalla, tras lo cual Genghis Khan ordenó encontrar al mismo arquero que le disparó.
Dijo que la flecha alcanzó a su caballo, y no a él mismo, para que el arquero no tuviera miedo de confesar. Y cuando encontraron al arquero, Genghis Khan actuó inesperadamente: en lugar de matar al enemigo en el acto, lo invitó a unirse al ejército mongol.
Esta astucia y previsión militar es una de las razones de los éxitos militares sin precedentes de Genghis Khan.
8. Nadie sabe cómo era Genghis Khan
Hay toneladas de fotografías de Genghis Khan en Internet y en libros de historia, pero en realidad no tenemos idea de cómo era.
¿Cómo es esto posible? El hecho es que Genghis Khan prohibió representarse a sí mismo. Por lo tanto, no hay pinturas, ni estatuas, ni siquiera descripciones escritas de su apariencia.
Pero después de su muerte, la gente inmediatamente se apresuró a hacerse pasar por el difunto tirano de memoria, por lo que tenemos una idea aproximada de cómo podría haber sido. Sin embargo, algunos historiadores dicen que ¡tenía el pelo rojo!
9. Genghis Khan tuvo muchos hijos.
Cada vez que Genghis Khan conquistaba un nuevo país, tomaba como esposa a una de las mujeres locales. Finalmente, todas quedaron embarazadas y dieron a luz a su descendencia.
Genghis Khan creía que al poblar toda Asia con sus descendientes garantizaría la estabilidad del imperio.
¿Cuantos niños tuvo el?
Es imposible decirlo con certeza, pero los historiadores estiman que alrededor del 8% de todos los asiáticos son descendientes suyos.
10. En Mongolia, Genghis Khan es venerado como un héroe popular.
Un retrato de Genghis Khan adorna el tugrik, la moneda mongol. En Mongolia, se le considera un héroe por crear el gran Imperio mongol.
Allí no es costumbre hablar de la crueldad de Genghis Khan: es un héroe.
Cuando Mongolia era socialista, es decir, gobernada desde Moscú, estaba prohibida cualquier mención de Genghis Khan. Pero desde 1990, el culto al antiguo gobernante ha florecido con renovado vigor.
11. Genghis Khan cometió genocidio contra los iraníes.
Los iraníes odian a Genghis Khan con la misma intensidad con la que los mongoles lo adoran. Y hay una razón para ello.
El Imperio Khorezm, ubicado en el territorio del Irán moderno, era una potencia poderosa hasta que fue atacado por los mongoles. En unos pocos años, el ejército mongol destruyó por completo Khorezm.
Según los historiadores, las tropas de Genghis Khan masacraron a ¾ de toda la población de Khorezm. ¡A los iraníes les llevó 700 años restaurar su población!
12. Genghis Khan era religiosamente tolerante
A pesar de su crueldad, Genghis Khan fue bastante tolerante en materia de religión. Estudió Islam, Budismo, Taoísmo y Cristianismo y soñó con el Imperio Mongol como un lugar donde no habría conflictos religiosos.
Una vez, Genghis Khan incluso organizó un debate entre cristianos, musulmanes y budistas para determinar qué religión era la mejor. Sin embargo, los participantes se emborracharon mucho, por lo que nunca se determinó el ganador.
13. Genghis Khan no perdonó a sus agresores.
Genghis Khan permitió a los habitantes del Imperio mongol vivir para su propio placer, siempre que no violaran las reglas que él estableció. Pero cualquier violación de estas reglas fue castigada de la manera más severa.
Por ejemplo, cuando el gobernante de una ciudad de Khorezm atacó una caravana comercial mongol y mató a todos los comerciantes, Genghis Khan se puso furioso. Envió 100.000 guerreros a Khorezm, que mataron a miles de personas.
El desafortunado gobernante pagó cruelmente: su boca y sus ojos estaban llenos de plata fundida. Esta era una señal clara: cualquier ataque contra el Imperio mongol sería castigado con una dureza desproporcionada.
14. La muerte de Genghis Khan está rodeada de misterio.
Genghis Khan murió en 1227 a la edad de 65 años. Hasta el día de hoy, su muerte está rodeada de un aura de misterio.
Se desconoce de qué murió ni dónde se encuentra su tumba. Por supuesto, esto dio lugar a muchas leyendas.
La versión más popular dice que fue asesinado por una princesa china cautiva. También hay versiones de que se cayó de su caballo, ya sea simplemente así o porque fue alcanzado por una flecha enemiga.
Es poco probable que alguna vez sepamos la verdad sobre lo que sucedió hace 800 años. Después de todo, ¡ni siquiera se encontró el lugar de enterramiento del emperador mongol!
15. Genghis Khan creó el imperio continuo más grande de la historia.
El Imperio mongol creado por Genghis Khan seguirá siendo para siempre el imperio ininterrumpido más grande de la historia de la humanidad.
¡Ocupaba el 16,11% de toda la tierra y su superficie era de 24 millones de kilómetros cuadrados!
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Toda persona cargada de poder, al final del camino de su vida, comienza a pensar en un sucesor, en un digno sucesor de su obra. El gran Kagan Genghis Khan no fue la excepción. El imperio que creó se extendía desde el Mar Caspio hasta el Mar Amarillo, y esta enorme formación necesitaba una personalidad sobresaliente, de ninguna manera inferior en sus cualidades de voluntad fuerte al gran conquistador.
No hay nada peor cuando un estado está gobernado por un gobernante débil y de voluntad débil. Intenta no ofender a nadie, ser bueno con todos, pero esto es imposible. Siempre habrá gente insatisfecha, y la cobardía y la blandura conducirán a la muerte del Estado. Sólo la mano firme de un maestro puede mantener a la gente a raya por su propio bien. Por tanto, un gobernante siempre debe ser duro, a veces cruel, pero al mismo tiempo justo y razonable.
Genghis Khan poseía plenamente esas cualidades. El sabio gobernante era cruel y despiadado con sus enemigos, pero al mismo tiempo valoraba mucho el coraje y la valentía de sus oponentes. El Gran Khagan exaltó al pueblo mongol e hizo temblar al mundo entero ante él. El formidable conquistador controlaba el destino de millones de personas, pero él mismo resultó impotente ante la muerte inminente.
El conquistador de medio mundo tuvo muchos hijos de diferentes esposas. La esposa más querida y deseada fue Borte. Ella le dio al gobernante cuatro hijos. Estos eran los herederos legítimos de Genghis Khan. Los hijos de otras esposas no tenían derecho al trono.
El nombre del hijo mayor era Jochi.. En carácter, estaba lejos de su padre. El hombre se distinguió por su bondad y humanidad. Lo más terrible fue que se compadeció de la gente y perdonó a sus enemigos. Esto era sencillamente inaceptable en aquellos duros momentos. Aquí surgió un muro de malentendidos entre padre e hijo. Los familiares envidiosos echaron más leña al fuego. Regularmente le susurraban a Genghis Khan varias cosas desagradables sobre Jochi. Pronto el formidable gobernante se formó una opinión negativa sobre las habilidades de su hijo mayor.
La decisión del gran kagan fue inequívoca y, a principios de 1227, Jochi fue encontrado muerto en la estepa. La columna vertebral del hombre se rompió y su alma casi de inmediato voló a otro mundo. Romper espinas era el pasatiempo favorito de los mongoles. Guerreros fuertes tomaron al condenado por los hombros y las piernas, le subieron los pies hasta la coronilla y le rompieron la columna. El desafortunado murió instantáneamente.
El segundo hijo de Genghis Khan se llamó Chagatai. Era una persona dura, de voluntad fuerte y ejecutiva. Su padre lo nombró "guardián de Yasa". En los tiempos modernos corresponde al Presidente del Tribunal Supremo. Chagatai hizo cumplir estrictamente las leyes y castigó a los infractores con crueldad y sin piedad.
El nombre del tercer hijo era Ogedei.. Él, como el hijo mayor, no se parecía a su padre. La tolerancia hacia los defectos de las personas, la amabilidad y la gentileza eran los principales rasgos de su carácter. Todo esto se vio agravado por el amor a una vida alegre y ociosa. Si fuera una persona común y corriente, se le consideraría el alma del partido. Pero Ogedei era hijo de un gobernante formidable y, por lo tanto, tal comportamiento se consideraba indigno.
El nombre del cuarto hijo era Tului. Nació en 1193. De "Meng-da Bei-lu" (una antigua crónica llamada "La historia secreta de los mongoles") se sabe: Genghis Khan fue capturado por los manchúes entre 1185 y 1197. En consecuencia, Tului no era el hijo natural del gran kagan. Pero, al regresar a sus estepas nativas, Genghis Khan no le reprochó nada a Borte y trató a Tuluy como a su propio hijo. Tuluy demostró ser un muy buen líder militar y administrador. Al mismo tiempo, se distinguía por su nobleza y era devoto desinteresadamente de su familia.
Después de la muerte de Genghis Khan en agosto de 1227, todas las tierras conquistadas fueron gobernadas temporalmente por Tului. En el kurultai (congreso de la nobleza) de 1229, el tercer hijo de Ogedei fue elegido gran khan. Pero no fue una muy buena elección. La gentileza del gobernante debilitó enormemente al gobierno central. Ella aguantó sólo gracias a la voluntad y firmeza del segundo hijo de Chagatai. De hecho, dirigió las tierras de un enorme imperio. El propio gran khan pasó todo su tiempo en las estepas de Mongolia, desperdiciando años invaluables de su vida en festines y caza.
Ya desde principios de los años 30 del siglo XIII, los mongoles establecieron un estricto sistema de herencia. Se llamó minorat. Después de la muerte del padre, todos sus derechos pasaron al hijo menor, y cada uno de los hijos mayores recibió sólo una parte de la herencia total.
Los herederos de Genghis Khan obedecieron las leyes como todos los demás. De acuerdo con esto, el enorme imperio se dividió en Uluses. Cada uno de ellos estaba encabezado por el nieto de Genghis Khan. Estos gobernantes recién nombrados estaban subordinados al gran khan, pero en sus dominios reinaban los descendientes del gran kagan.
Batu era el segundo hijo de Jochi.. Tomó posesión de la Horda de Oro en el Volga. Su hermano mayor, Orda-Ichen, recibió la Horda Blanca, el territorio entre Irtysh y Semipalatinsk. El tercer hijo de Sheybani recibió la Horda Azul. Estas son tierras desde Tyumen hasta el mar de Aral. 2.000 guerreros mongoles también acudieron a sus nietos. El número total del ejército del enorme imperio ascendía a 130 mil personas.
Los hijos de Chagatai también recibieron tierras y guerreros. Pero los hijos de Tului permanecieron en la corte del Gran Khan, ya que su padre era el hijo menor y tenía derecho a toda la herencia de Genghis Khan.
Así, las tierras conquistadas se dividieron entre familiares. Los herederos de Genghis Khan recibieron sus acciones en proporción a la minoría. Naturalmente, alguien no estaba contento. Alguien se sintió ignorado y ofendido. Todo esto posteriormente se convirtió en la causa de una sangrienta lucha que destruyó el gran imperio.
HEREDEROS DE GENGISH KHAN
En los últimos años de su vida, Genghis Khan estaba extremadamente preocupado por el destino de su
potestades. El khan tuvo cuatro hijos de su amada esposa Borte y muchos hijos de
otras esposas que, aunque eran consideradas hijas legítimas, no tenían ninguna
el derecho a ocupar el lugar del padre. Los hijos de Borte eran muy diferentes entre sí.
por inclinación y carácter. El hijo mayor, Jochi, nació poco después.
Cautiverio merkita de Borte, y por tanto no sólo de “lenguas malas”, sino también del hermano menor
Chagatai lo llamó un “degenerado Merkit”. Aunque Borte siempre defendió
Jochi y el propio Genghis Khan siempre reconocieron a su hijo como suyo, una sombra del cautiverio de Merkit.
La madre puso sobre Jochi la carga de la sospecha de ilegitimidad. Érase una vez en
En presencia de su padre, Chagatai llamó abiertamente a Jochi y el asunto casi terminó.
pelea de hermanos
Había algunos estereotipos persistentes en el comportamiento de Jochi, fuertemente
lo distinguió de Chinggis. Si el propio Genghis Khan no existiera
el concepto de misericordia hacia los enemigos (dejó la vida sólo a los niños pequeños, a quienes
adoptado por su madre Hoelun, y los valientes guerreros que aceptaron el mongol
servicio), Jochi se distinguió por su humanidad y amabilidad. Entonces, durante el asedio
Gurganj, completamente agotado por la guerra, los jorezmianos pidieron aceptar
rendirse, es decir, en otras palabras, perdonarlos. Jochi habló a favor
muestra de misericordia, pero Genghis Khan rechazó categóricamente la solicitud de misericordia, y en
Como resultado, la guarnición de Gurganj quedó parcialmente aislada y la ciudad misma quedó inundada.
aguas del Amu Darya. Desafortunadamente, hay un malentendido entre el padre y el hijo mayor,
constantemente alimentado por intrigas y calumnias de familiares, con el tiempo
se profundizó y se convirtió en la desconfianza del soberano hacia su heredero.
Genghis Khan sospechaba que Jochi quería ganar popularidad entre
pueblos conquistados y se separaron de Mongolia. Era poco probable que así fuera, pero es un hecho
El hecho es que a principios de 1227, Jochi, que estaba cazando en la estepa, fue encontrado muerto,
con la columna rota. Se desconocen los terribles detalles de lo ocurrido,
pero, sin duda, el padre era el único interesado en
muerte de Jochi y capaz de acabar con la vida del hijo del Khan.
A diferencia de Jochi, el segundo hijo de Genghis Khan, Chagatai, era un ser humano.
estricto, ejecutivo e incluso cruel. Por eso consiguió el trabajo.
"guardián de Yasa" (algo así como un fiscal general o juez principal).
Çağatay observó la ley de forma absolutamente estricta y sin piedad
tratados como infractores.
Tercer hijo del Gran Khan. Ogedei, al igual que Jochi, se distinguía por su amabilidad y
Tolerancia hacia las personas. Pero el rasgo más característico de Ogedei fue su pasión por
Caza esteparia y bebida en compañía de amigos. La diferencia en el comportamiento de Ogedei es mejor.
El siguiente incidente lo ilustra todo: un día, en un viaje conjunto, hermanos
Vimos a un musulmán lavándose junto al agua. Según la costumbre musulmana, todos
los fieles estaban obligados a realizar namaz y rituales rituales varias veces al día
ablución. La tradición mongol, por el contrario, prohibía a una persona lavarse.
en cualquier lugar durante todo el verano. Los mongoles creían que lavarse en el río o
El lago causa una tormenta, y una tormenta en la estepa es muy peligrosa para los viajeros y, por lo tanto,
"Desafiar" una tormenta se consideraba un atentado contra la vida de otras personas. Nuhurs
(los vigilantes) del despiadado abogado Chagatai capturaron al musulmán.
Anticipando un desenlace sangriento: el desafortunado corría peligro de que le cortaran la cabeza - Ogedei
envió a su hombre a decirle al musulmán que respondiera que él
Dejé caer una moneda de oro al agua y la estaba buscando allí. El musulmán lo dijo
Chagatay. Ordenó buscar la moneda, y durante ese tiempo el guerrero de Ogedei arrojó
oro en el agua. La moneda encontrada fue devuelta a su propietario “legítimo”. adiós
Ogedei, sacando un puñado de monedas de su bolsillo, se las entregó al hombre que había salvado y
dijo: "La próxima vez que dejes caer una moneda de oro al agua, no vayas tras ella,
No infrinjas la ley."
Nació el hijo menor de Genghis Khan, Tului, como dicen los chinos.
crónica, en 1193. Como sabemos por “Meng-da Bei-lu”, Genghis Khan estaba en
Cautiverio de Jurchen hasta 1197. Esta vez la infidelidad de Borte fue completamente
obvio, pero Genghis Khan y Tuluya lo reconocieron como su hijo legítimo, aunque exteriormente
Tuluy no se parecía a Borjigin. Todos los Borjigins se distinguían por el color verde o
ojos azulados, los historiadores chinos los llamaron "vidriosos" y claros con
pelo rojo, y Tului tenía una apariencia mongol completamente normal: negro
cabello y ojos oscuros.
De los cuatro hijos de Genghis Khan, el más joven tenía los mayores talentos y
Mostró la mayor dignidad moral. Un buen comandante y
Como administrador destacado, Tuluy siguió siendo un esposo amoroso y distinguido.
nobleza. Se casó con la hija del fallecido líder de los Keraits, Van Khan,
quien era un cristiano devoto. El propio Tuluy no tenía derecho a aceptar
Fe cristiana: como Genghisid, tuvo que profesar la religión de sus antepasados
Bueno [†4]. Pero el hijo del kan permitió que su esposa no sólo enviara todo
Rituales cristianos en una lujosa yurta tipo “iglesia”, pero también para llevar contigo
sacerdotes y recibir a los monjes. La muerte de Tului es posible sin ningún
Es una exageración llamarla heroica. Cuando Ogedei enfermó, Tuluy se ofreció como voluntario.
tomó una fuerte poción chamánica, tratando de "atraer" la enfermedad hacia sí mismo, y murió.
salvando a su hermano.
Los cuatro hijos tenían derecho a suceder a Genghis Khan. Después de eliminar a Jochi
quedaban tres herederos, y cuando Genghis murió y el nuevo khan aún no había llegado
elegido, Tului gobernó el ulus. En el kurultai de 1229 fue elegido gran khan, en
de acuerdo con la voluntad de Genghis, el gentil y tolerante Ogedei. Ogedei como nosotros
ya mencionado, tenía un alma bondadosa, pero la bondad del soberano a menudo no está en
beneficio para el Estado y los súbditos. La administración del ulus bajo su mando estaba muy debilitada y
se llevó a cabo principalmente gracias a la severidad de Chagatai y a la diplomacia y
La habilidad administrativa de Tuluy. El propio Gran Khan prefirió el estado.
preocupaciones del nomadismo con la caza y las fiestas en Mongolia occidental.
A los nietos de Genghis Khan se les asignaron varias áreas del ulus o alto
posiciones. El hijo mayor de Jochi, Orda-Ichen, recibió la Horda Blanca, ubicada entre Irtysh y la cresta Tarbagatai (el área de la actual Semipalatinsk). El segundo hijo, Batu, comenzó a poseer la (Gran) Horda Dorada en el Volga. El tercer hijo, Sheibani, recibió la Horda Azul, que vagaba desde Tiumén hasta el mar de Aral. Al mismo tiempo, a los tres hermanos, los gobernantes de los Uluses, se les asignaron solo entre uno y dos mil soldados mongoles, mientras que el número total del ejército mongol alcanzó las 130 mil personas.
Los hijos de Chagatai también recibieron mil guerreros, y los descendientes de Tului, estando bajo
patio, poseía todo el ulus del abuelo y del padre. También lo hacen los mongoles
Se estableció un sistema de herencia llamado minorate, en el que el más joven
el hijo heredó todos los derechos de su padre, y los hermanos mayores recibieron sólo una parte del total
herencia
El gran Khan Ogedei también tuvo un hijo, Guyuk, que reclamó la herencia.
El aumento del clan durante la vida de los hijos de Gengis provocó la división de la herencia y
enormes dificultades en la gestión de los ulus, repartidos por el territorio desde
Mar Negro al Amarillo. Había granos escondidos en estas dificultades y cuentas familiares.
Contienda futura que destruyó la gran creación de Genghis Khan y sus camaradas.
Temujin era el nombre original del fundador del Imperio Mongol, uno de los conquistadores más grandes y sangrientos de la historia mundial. Más conocido por todos con el nombre de Genghis Khan.
Podemos decir de este hombre que nació con un arma en la mano. Un guerrero hábil, un comandante talentoso, un gobernante competente que logró formar un estado poderoso a partir de un grupo de tribus desunidas. Su destino estuvo tan lleno de acontecimientos que fueron importantes no sólo para él, sino también para toda una parte del mundo, que resulta bastante problemático compilar una breve biografía de Genghis Khan. Podemos decir que toda su vida fue una guerra casi continua.
El comienzo del camino de un gran guerrero.
Los científicos no han podido averiguar la fecha exacta en la que nació Temujin; sólo sabemos que ocurrió en el período comprendido entre 1155 y 1162. Pero se considera que el lugar de nacimiento es el tramo Delyun-Baldok a orillas del río. Onona (cerca del lago Baikal).
El padre de Temujin, Yesugei Bugator, líder de los Taichiuts (una de las muchas tribus mongolas) crió a su hijo como guerrero desde una edad temprana. Tan pronto como el niño cumplió nueve años, se casó con Borte, de diez años, una niña del clan Urgenat. Además, según la tradición mongola, después del ritual, el novio debía vivir con la familia de la novia hasta que cumpliera la mayoría de edad. Lo cual se hizo. El padre, dejando a su hijo, regresó, pero poco después de llegar a casa murió inesperadamente. Según la leyenda, fue envenenado y su familia, ambas esposas y seis hijos, fueron expulsados de la tribu, obligándolos a vagar por la estepa.
Al enterarse de lo sucedido, Temujin decidió compartir los problemas de sus familiares uniéndose a ellos.
Las primeras batallas y el primer ulus.
Después de varios años de deambular, el futuro gobernante de Mongolia se casó con Borta y recibió como dote un rico abrigo de piel de marta, que luego regaló a Khan Tooril, uno de los líderes más influyentes de la estepa, ganándose así a este último. . Como resultado, Tooril se convirtió en su patrón.
Gradualmente, en gran parte gracias al “guardián”, la influencia de Temujin comenzó a crecer. Literalmente partiendo de cero, logró crear un ejército bueno y fuerte. Con cada nuevo día, más y más guerreros se le unían. Con su ejército, atacaba constantemente a las tribus vecinas, aumentando sus posesiones y el número de ganado. Además, incluso entonces, sus acciones lo distinguían de otros conquistadores de la estepa: cuando atacaba a los uluses (hordas), intentaba no destruir al enemigo, sino atraerlo a su ejército.
Pero sus enemigos tampoco durmieron: un día, durante la ausencia de Temujin, los Merkits atacaron su campamento y capturaron a su esposa embarazada. Pero la retribución no tardó en llegar. En 1184, Temujin, junto con Tooril Khan y Jamukha (líder de la tribu Jadaran), lo devolvieron, derrotando a los Merkits.
En 1186, el futuro gobernante de toda Mongolia creó su primera horda (ulus) en toda regla, que contaba con unos 30 mil guerreros. Ahora Genghis Khan decidió actuar de forma independiente, dejando la tutela de su patrón.
El título de Genghis Khan y un estado unificado - Mongolia
Para oponerse a los tártaros, Temujin volvió a formar equipo con Tooril Khan. La batalla decisiva tuvo lugar en 1196 y terminó con una aplastante derrota del enemigo. Además del hecho de que los mongoles recibieron un buen botín, Temujin adquirió el título de dzhauthuri (correspondiente a un comisario militar) y Tooril Khan se convirtió en un van (príncipe) mongol.
De 1200 a 1204, Temujin continuó luchando con los tártaros y las tribus mongoles no sometidas, pero solo, obteniendo victorias y siguiendo sus tácticas: aumentar el número de tropas a expensas de las fuerzas enemigas.
En 1205, cada vez más guerreros se unieron al nuevo gobernante y, finalmente, en la primavera de 1206, fue proclamado Khan de todos los mongoles, otorgándole el título correspondiente: Genghis Khan. Mongolia se convirtió en un estado unificado con un ejército poderoso y bien entrenado y sus propias leyes, según las cuales las tribus conquistadas pasaban a formar parte del ejército y los enemigos que resistían estaban sujetos a destrucción.
Genghis Khan prácticamente erradicó el sistema de clanes, mezclando tribus y, en cambio, dividió toda la horda en tumenes (1 tumen = 10 mil personas), y estos, a su vez, en miles, cientos e incluso decenas. Como resultado, su ejército alcanzó la cantidad de 10 tumenes.
Posteriormente, Mongolia se dividió en dos alas separadas, a la cabeza de las cuales Genghis Khan colocó a sus asociados más fieles y experimentados: Boorchu y Mukhali. Además, ahora se podían heredar puestos militares.
Muerte de Gengis Khan
En 1209, Asia Central conquistó a los mongoles y, antes de 1211, casi toda Siberia, cuyos pueblos estaban sujetos a tributos.
En 1213 los mongoles invadieron China. Al llegar a su parte central, Genghis Khan se detuvo y un año después devolvió sus tropas a Mongolia, concluyó un tratado de paz con el emperador de China y lo obligó a abandonar Beijing. Pero tan pronto como el tribunal gobernante abandonó la capital, Genghis Khan devolvió el ejército y continuó la guerra.
Habiendo derrotado al ejército chino, el conquistador mongol decidió ir a Semirechye, y en 1218 fue capturada, y al mismo tiempo toda la parte oriental de Turkestán.
En 1220, el Imperio mongol encontró su capital, Karakorum, y mientras tanto las tropas de Genghis Khan, divididas en dos corrientes, continuaron sus campañas de conquista: la primera parte invadió el sur del Cáucaso a través del norte de Irán, mientras que la segunda se apresuró hacia Amu. Daria.
Tras cruzar el paso de Derbent en el norte del Cáucaso, las tropas de Genghis Khan derrotaron primero a los alanos y luego a los polovtsianos. Estos últimos, unidos con escuadrones de príncipes rusos, atacaron a los mongoles en Kalka, pero incluso aquí fueron derrotados. Pero en el Volga Bulgaria el ejército mongol recibió un duro golpe y se retiró a Asia Central.
Al regresar a Mongolia, Genghis Khan emprendió una campaña por el lado occidental de China. A finales de 1226, habiendo cruzado el río. Río Amarillo, los mongoles se trasladaron al este. El ejército de cien mil Tanguts (el pueblo que en 982 creó todo un estado en China, llamado Xi Xia) fue derrotado y, en el verano de 1227, el reino Tangut dejó de existir. Irónicamente, Genghis Khan murió junto con el estado de Xi Xia.
Los herederos de Genghis Khan deben discutirse por separado, ya que cada uno de ellos merece una atención especial.
El gobernante de Mongolia tenía muchas esposas y aún más descendencia. A pesar de que todos los hijos del emperador eran considerados legítimos, sólo cuatro de ellos podían convertirse en sus verdaderos herederos, es decir, los que nacieron de la primera y amada esposa de Genghis Khan, Borte. Se llamaban Jochi, Chagatai, Ogedei y Tolui, y sólo uno podía ocupar el lugar de su padre. Aunque todos nacieron de la misma madre, eran muy diferentes entre sí en carácter e inclinaciones.
Primogénito
El hijo mayor de Genghis Khan, Jochi, tenía un carácter muy diferente al de su padre. Si el gobernante se caracterizaba por la crueldad (él, sin una gota de piedad, destruía a todos los derrotados, a los que no se sometían y no querían entrar a su servicio), entonces el rasgo distintivo de Jochi era la bondad y la humanidad. Constantemente surgían malentendidos entre padre e hijo, que eventualmente derivaron en la desconfianza de Genghis Khan hacia su primogénito.
El gobernante decidió que con sus acciones su hijo estaba tratando de ganar popularidad entre los pueblos ya conquistados y luego, habiéndolos liderado, oponerse a su padre y separarse de Mongolia. Lo más probable es que tal escenario fuera inverosímil y Jochi no representara ninguna amenaza. Sin embargo, en el invierno de 1227 fue encontrado muerto en la estepa, con la columna rota.
Segundo hijo de Genghis Khan
Como se mencionó anteriormente, los hijos de Genghis Khan eran muy diferentes entre sí. Entonces, el segundo de ellos, Chagatai, era lo opuesto a su hermano mayor. Se caracterizó por el rigor, la diligencia e incluso la crueldad. Gracias a estos rasgos de carácter, el hijo de Genghis Khan, Chagatai, tomó la posición de "guardián de Yasa" (Yasa es la ley del poder), es decir, de hecho, se convirtió en el fiscal general y el juez superior en una sola persona. Además, él mismo observó estrictamente las disposiciones de la ley y exigió su observancia a los demás, castigando sin piedad a los infractores.
Otro hijo del Gran Khan
El tercer hijo de Genghis Khan, Ogedei, era similar a su hermano Jochi en el sentido de que era conocido como amable y tolerante con la gente. Además, tenía la capacidad de persuadir: no le resultaba difícil convencer a los escépticos de cualquier disputa en la que participaba para que se pusieran de su lado.
Una mente extraordinaria y un buen desarrollo físico: tal vez fueron estos rasgos inherentes a Ogedei los que influyeron en Genghis Khan a la hora de elegir un sucesor, lo que hizo mucho antes de su muerte.
Pero a pesar de todos sus méritos, Ogedei era conocido como un amante del entretenimiento y dedicaba mucho tiempo a la caza en la estepa y a las borracheras con amigos. Además, estuvo muy influenciado por Chagatai, quien a menudo lo obligaba a cambiar decisiones aparentemente definitivas por lo contrario.
Tolui: el más joven de los hijos del emperador.
El hijo menor de Genghis Khan, que al nacer se llamó Tolui, nació en 1193. Hubo rumores entre la gente de que supuestamente era ilegítimo. Después de todo, como saben, Genghis Khan provenía de la familia Borjigin, cuyo rasgo distintivo era el cabello rubio y los ojos verdes o azules, pero Tolui tenía una apariencia mongol bastante común: ojos oscuros y cabello negro. Sin embargo, el gobernante, a pesar de las calumnias, lo consideraba suyo.
Y era el hijo menor de Genghis Khan, Tolui, quien tenía mayores talentos y dignidad moral. Siendo un excelente comandante y un buen administrador, Tolui conservó su nobleza y su amor ilimitado por su esposa, la hija del jefe de los Keraits que sirvió a Wang Khan. No sólo le organizó una yurta de "iglesia", ya que ella profesaba el cristianismo, sino que incluso le permitió realizar rituales allí, para los cuales se le permitió invitar a sacerdotes y monjes. El propio Tolui permaneció fiel a los dioses de sus antepasados.
Incluso la muerte que sufrió el hijo menor del gobernante mongol dice mucho sobre él: cuando Ogedei sufrió una grave enfermedad, para tomar sobre sí su enfermedad, bebió voluntariamente una fuerte poción preparada por un chamán y murió, esencialmente dando su vida por la posibilidad de la recuperación de su hermano.
Transferencia de poder
Como se mencionó anteriormente, los hijos de Genghis Khan tenían los mismos derechos a heredar todo lo que les dejó su padre. Después de la misteriosa muerte de Jochi, hubo menos aspirantes al trono, y cuando Genghis Khan murió y aún no se había elegido formalmente un nuevo gobernante, Tolui reemplazó a su padre. Pero ya en 1229, Ogedei se convirtió en el Gran Khan, como quería el propio Genghis.
Sin embargo, como se mencionó anteriormente, Ogedei tenía un carácter bastante amable y gentil, es decir, no los mejores y más necesarios rasgos para un soberano. Bajo su mando, el gobierno de Ulus se debilitó enormemente y se mantuvo a flote gracias a los otros hijos de Genghis Khan, más precisamente, a las capacidades administrativas y diplomáticas de Tolui y al carácter estricto de Chagatai. El propio emperador prefería pasar su tiempo vagando por Mongolia occidental, lo que seguramente iba acompañado de caza y festines.
Nietos de Chinggis
Los hijos de Genghis Khan también tuvieron sus propios hijos, que tenían derecho a una parte de las conquistas de su bisabuelo y de sus padres. Cada uno de ellos recibió una parte del ulus o una posición alta.
A pesar de que Jochi estaba muerto, sus hijos no quedaron privados de nada. Entonces, el mayor de ellos, Horde-Ichen, heredó la Horda Blanca, que estaba ubicada entre Irtysh y Tarbagatai. Otro hijo, Sheybani, heredó la Horda Azul, que vagaba desde Tiumén hasta Aral. De Jochi, el hijo de Genghis Khan, Batu, quizás el khan más famoso de Rusia, recibió la Horda Dorada o Gran Horda. Además, a cada hermano del ejército mongol se le asignaron entre 1.000 y 2.000 soldados.
Los hijos de Chagatai recibieron el mismo número de guerreros, pero los descendientes de Tului, que estaban casi constantemente en la corte, gobernaron el ulus de su abuelo.
Guyuk, el hijo de Ogedei, tampoco quedó fuera. En 1246 fue elegido Gran Khan, y se cree que fue a partir de ese momento que comenzó la decadencia del Imperio mongol. Se produjo una división entre los descendientes de los hijos de Genghis Khan. Llegó al punto en que Guyuk organizó una campaña militar contra Batu. Pero sucedió lo inesperado: en 1248 murió Guyuk. Una versión dice que el propio Batu intervino en su muerte y envió a su gente a envenenar al Gran Khan.
Descendiente de Jochi, hijo de Genghis Khan - Batu (Batu)
Fue este gobernante mongol quien "heredó" más que otros en la historia de Rusia. Su nombre era Batu, pero en fuentes rusas se le conoce más a menudo como Khan Batu.
Después de la muerte de su padre, quien tres años antes de su muerte recibió en su poder la estepa de Kipchat, Rusia con Crimea, una parte del Cáucaso y Khorezm, y en el momento de su muerte había perdido la mayoría de ellos (su las posesiones se redujeron a la parte asiática de la estepa y Khorezm), a los herederos se les dio una parte especial, no había nada. Pero esto no molestó a Bata, y en 1236, bajo su liderazgo, comenzó una campaña panmongol hacia Occidente.
A juzgar por el apodo que se le dio al comandante-gobernante, "Sain Khan", que significa "bondadoso", tenía algunos de los rasgos de carácter por los que su padre era famoso, pero esto no impidió a Batu Khan en sus conquistas: en 1243 Mongolia recibió la estepa polovtsiana del lado occidental, los pueblos de la región del Volga y el norte del Cáucaso y, además, la Bulgaria del Volga. Khan Byty asaltó a Rus varias veces. Y finalmente el ejército mongol llegó a Europa Central. Batu, acercándose a Roma, exigió sumisión a su emperador, Federico II. Al principio iba a resistir a los mongoles, pero cambió de opinión y se resignó a su destino. No hubo enfrentamientos militares entre las tropas.
Después de un tiempo, Batu Khan decidió establecerse en las orillas del Volga y ya no realizó campañas militares hacia Occidente.
Batu murió en 1256 a la edad de 48 años. La Horda Dorada estaba encabezada por el hijo de Batu, Saratak.
Dos años después de la muerte de Genghis Khan, en el debido luto, bajo el gobierno provisional, el imperio transcurrió tranquilamente. Esto atestigua el orden administrativo fuerte y estricto que su gran fundador y legislador, Genghis Khan, estableció en su imperio.
En 1229, se convocó un kurultai para seleccionar un nuevo emperador y discutir diversas cuestiones estatales.
Genghis Khan tuvo cuatro hijos herederos (de su primera esposa legal). El mayor, Jochi, no se llevaba bien con su padre, y allá por 1221 se retiró a su ulus y a principios de 1227 fue asesinado por unos asesinos enviados. Sus hijos, Horda y Batu, recibieron modestos uluses en las áridas afueras del noroeste del imperio. Horda: el sur de Siberia y Batu, la estepa Ural-Caspio, además de Khorezm.
El segundo hijo de Genghis Khan, Chagatai, era el "guardián de Yasa", y su ulus era Asia Central.
El tercer hijo, Ogedei, recibió Mongolia occidental y Dzungaria. Fue él a quien Genghis Khan recomendó para ser elegido para el trono, ya que Chagatai era muy duro y estricto. Resultó que Ogedei era amable y propenso a libaciones excesivas, por lo que no parecía peligroso para la nobleza mongol, que temía la tiranía del khan.
El cuarto hijo, Tolui, quien, según la costumbre mongol, recibió el núcleo de las posesiones de la familia Borjigin: las partes central y occidental de Mongolia, fue uno de los comandantes más capaces y gobernantes enérgicos. Recibió su entrenamiento militar en China, luchando contra los mejores comandantes Jurchen bajo el liderazgo de Subetei, quien durante cincuenta años de servicio militar no sufrió una sola derrota y nunca violó a Yasa. La proximidad a Subetei aseguró la popularidad de Tolui entre las tropas.
Cabe señalar que solo las estepas turco-mongoles, utilizadas para la vida nómada, estaban sujetas a división, y los países conquistados en las tierras cultivadas alrededor de Beijing o Samarcanda siguieron siendo territorios del imperio. Los hijos de Genghis Khan no tuvieron la idea de dividir estas tierras ni convertirse en Emperador de China, Khan de Turquestán o Shah de Irán, como ocurrió más tarde con sus sucesores. Por acuerdo “fraternal” universal, se suponía que el imperio seguiría siendo un imperio. Según las leyes de los nómadas, a pesar del poder absoluto del khan, el estado no le pertenecía a él personalmente, sino a toda la familia del khan.
Una vez más, según la tradición mongol y por derecho del “guardián del hogar”, Tolui permaneció regente (1227-1229) hasta la elección de un nuevo gran kan.
En el momento de la muerte de Genghis Khan, de un ejército de 129 mil personas, según su testamento, 101 mil personas pasaron a disposición de Tolui. A todos los demás herederos se les legaron 28 mil soldados, incluido Jochi, 4 mil personas. “Se les unieron muchas tropas de los rusos, circasianos, kipchak, madjar y otros pueblos que más tarde se unieron a ellos”, añade Rashid ad-Din.
Entonces, el kurultai de 1229, según la voluntad de Genghis Khan, aprobó a Ogedei como gran emperador.
En el kurultai, Ogedei proclamó tres direcciones principales a lo largo de las cuales debían desarrollarse simultáneamente las campañas de conquista:
1) completar la conquista del norte de China;
2) eliminar al sultán Jalal ad-Din (hijo de Shah Mohammed), que apareció en la India y logró conquistar parte del este de Irán y reclamó el trono persa; 3) un viaje a Europa. Por tanto, la expansión turco-mongol tuvo que continuar en todas direcciones.
En sus decisiones, Ogedei escuchó los consejos del Khitan Yelü Chutsai, del uigur Chinkai y del musulmán Mahmud Yalavach; sobre todos los asuntos importantes consultaba con su hermano mayor Chagatai.
La principal preocupación de Ogedei era la situación en China, no los asuntos persas. Por lo tanto, en 1230, el principal ejército turco-mongol bajo el mando de Tolui fue enviado contra el Imperio Jin. Para asegurar el éxito de la campaña, Ogedei llegó a un acuerdo con el Imperio Song en el sur de China. Los Song expresaron su deseo de enviar un contingente militar contra los Jin con la condición de que después de la victoria los turco-mongoles les entregaran la provincia de Jin-Henan. En cooperación con los Song, los turco-mongoles completaron la conquista del Imperio Jin en 1234. Tolui murió antes del final de la campaña.
En el extremo oriental del imperio, los turco-mongoles comenzaron a mirar más de cerca a Corea. En 1231 se presentó un ultimátum a Corea. El motivo formal de la guerra fue el asesinato en 1225 del embajador mongol Zhu-Chuyu, que regresaba con el tributo anual coreano. Después de la adhesión de Ogedei, como parte de la estrategia adoptada para la conquista final del norte de China, se decidió poner fin a la independencia del estado de Koryo y no simplemente recibir tributos de él. Así, en las condiciones de la última etapa de la guerra con Jin, los mongoles llegaron a la conclusión de que era necesario tener a Corea en la retaguardia, completamente privada de independencia, lo que repondría dócilmente los recursos del imperio mongol.
En septiembre de 1231, se envió a Corea un cuerpo bajo el mando de Saritai-khorchi. Se tomaron más de cuarenta ciudades, pero no todas resultaron ser presa fácil. En Anbukseong, el ejército de Goryeo fue derrotado. Cuando la mayor parte de Saritai se acercó a la capital coreana de Kagyong en diciembre de 1231, los gobernantes aterrorizados de Goryeo acordaron hacer las paces en términos mongoles: entregar un enorme tributo en oro, plata, telas, ropa y caballos. Además, Saritai colocó gobernadores turco-mongoles en la tierra de Koryo.
Los coreanos no pudieron pagar todo el tributo y los mongoles enviaron nuevamente a Saritai a Corea en una misión punitiva, pero murió "a causa de una flecha accidental". Sin embargo, los turco-mongoles lograron su objetivo: Koryo reconoció el poder supremo de Khan Ogedei, acordó enviarle rehenes, miembros de la familia real y pagarle tributo.
Los turco-mongoles establecieron como regla enviar una expedición punitiva a Corea cada vez que se violaban los plazos para la presentación de tributos o no se seguían las órdenes del Khan mongol.
Según algunos informes, durante los siguientes 25 años, alrededor de un millón y medio de personas murieron, fueron secuestradas o murieron a causa de los desastres de la guerra en Corea.
En cuanto a la invasión de los turco-mongoles al Cáucaso en 1230, inicialmente fue causada por la lucha contra Khorezm Shah Jalal ad-Din. Jalal ad-Din, en lugar de preparar su ejército para la batalla contra los mongoles, se sumergió en la política del Cercano Oriente, queriendo aumentar sus posesiones a expensas de Irán, el norte de Siria y Georgia. El resultado de esto fue un enfrentamiento con todos los vecinos occidentales. Al mismo tiempo, los turco-mongoles aparecieron en Azerbaiyán, donde se encontraba su cuartel general. Abandonado por la mayoría de sus seguidores y traicionado por su propio visir, Jalal ad-Din huyó a las montañas del Kurdistán, donde fue asesinado por ladrones que ni siquiera sabían quién era. Después de su muerte, en agosto de 1231, la tarea del cuerpo bajo el mando de Chormaghan fue la conquista final de Georgia, Armenia y Azerbaiyán.
Una de las consecuencias de la derrota y muerte de Jalal ad-Din fue la confusión de las tropas turcomanas (Oghuz): se encontraron sin líder. Algunos de ellos regresaron a Turkestán y reconocieron la soberanía de los turco-mongoles, otros emigraron hacia el oeste, a Siria y Asia Menor. Unas quinientas familias encabezadas por Ertogrul llegaron al sultán selyúcida. Ertogrul se convirtió en vasallo del sultán y recibió tierras cerca de Sugut en Frigia, no lejos de las fronteras bizantinas. Y este factor jugó un papel importante en la historia futura del Cercano Oriente, desde que Osman, el hijo de Ertogrul, se convirtió en el fundador del Imperio Otomano. Un grupo más grande de guerreros turcomanos, denominados "khorezmianos", se trasladó a Irak y ofreció sus servicios a los gobernantes musulmanes locales.
Entonces, con la caída del Imperio Jin y la desaparición de Jalal ad-Din de la arena política de Irán, los turco-mongoles estaban listos para nuevas conquistas.
La secuencia de acciones del ejército de Chormaghan fue descrita por Kirakos Ganzaketsi: “Poco a poco devastaron todo el país de los persas, Atrparakan, Deylem, capturaron y destruyeron las grandes y magníficas ciudades de Ray e Isfahán... Y luego llegaron al país de Agvank (Albania caucásica, Azerbaiyán moderno, Karabaj y Armenia). Invasiones similares sucedieron en el resto de regiones: Kars, Ani y Lori". Los conflictos civiles que tuvieron lugar en Georgia y la inepta gestión de la reina Rusudan facilitaron enormemente la conquista del país, que fue capturado en tan solo un año. Georgia se convirtió en un protectorado turco-mongol.
Las actividades del cuerpo de Chormaghan se pueden resumir de la siguiente manera: fortalecer el poder de los turco-mongoles en las tierras conquistadas de Transcaucasia y Asia occidental, así como realizar reconocimientos con fuerza en dos direcciones: en las fronteras del califato y Rumian. Sultanato selyúcida en Asia Menor.
El ejército turco-mongol estaba listo para atacar las posesiones de los sultanes selyúcidas en Asia Menor. Pero esto no se llevó a cabo durante el reinado de Ogedei.
En 1235 se convocó un consejo kurultai, en el que se decidió emprender cuatro campañas ofensivas simultáneamente: dos en el Lejano Oriente (contra Corea, que se había rebelado de nuevo), contra el Imperio Song en el sur de China, una en Oriente Medio (contra Irak). , Siria, el Transcáucaso y el sultán selyúcida en Asia Menor y uno en Occidente, contra Europa.
Entonces, tres ejércitos liderados por los turco-mongoles invadieron el sur de China. Sin embargo, las hostilidades se prolongaron y no cambiaron durante los últimos años del reinado de Ogedei. Los turco-mongoles obtuvieron la victoria en Corea, donde la resistencia fue rota después de varias batallas difíciles (1241). En cuanto al Imperio Song, los sobrinos y herederos de Ogedei, Mongke y Kublai, pusieron fin a este prolongado conflicto en 1279, como se analizará más adelante.
En dirección occidental se lograron grandes éxitos bajo Ogedei.
Las tierras occidentales fueron consideradas como territorio para la expansión de Jochi ulus, por lo que su hijo Batu fue nombrado comandante en jefe del frente occidental. Cuando Genghis Khan distribuyó las tropas turco-mongoles, Jochi recibió 4 mil soldados, y esto no fue suficiente para tal campaña. Por lo tanto, Batu creó nuevas unidades militares a partir de las tribus turcomanas y otros turcos que vivían en su ulus, pero aún así esto no fue suficiente para conquistar Occidente, luego Ogedei ordenó que todos los ulus del Imperio mongol enviaran tropas para ayudar a Batu. Así, la campaña occidental se convirtió en un asunto panmongol.
Batu encabezó un consejo que representaba a todos los descendientes de Genghis Khan: los hijos de Ogedei - Guyuk y Kidan, el hijo de Tolui - Mongke, el hijo y nieto de Chagatai - Baydar y Buri. Cada uno de ellos trajo tropas mongoles seleccionadas. Subetei, el mejor de los comandantes mongoles, fue nombrado, a nuestro entender, jefe de estado mayor. El núcleo de los ejércitos de Batu estaba formado por aproximadamente 50 mil guerreros, y con las formaciones turcas recién formadas y las tropas auxiliares, el ejército ascendía a aproximadamente 120 mil guerreros. Todo estaba preparado tan bien como cualquiera de las clásicas campañas de Genghis Khan.
En 1236, las tropas mongoles cruzaron el Volga y tomaron la ciudad de Gran Búlgaro (cerca de Kazán). Luego, Mongke atacó a los Kipchak en la parte baja del Volga. Algunos de los Kipchak se sometieron a los invasores y posteriormente se convirtieron en la base de la población del Kanato mongol, que recibió el nombre de Kanato de Kipchak (Dasht-i-Kipchak) en honor a los antiguos propietarios del país, también conocidos como la "Horda de Oro". . Perteneció a los Jochi ulus. Uno de los líderes de Kipchak, Bachman, continuó luchando durante algún tiempo en las orillas del Volga y finalmente fue capturado en una isla en el curso inferior del río (invierno de 1236/37) y asesinado por orden de Mongke. En 1238, Mongke puso fin a los Kipchak. Luego, el líder de Kipchak, Kotyan, se fue a Hungría, llevándose consigo a 40 mil familias, y allí se convirtió al cristianismo. En el invierno de 1239/40, los mongoles completaron la conquista de las estepas del sur de Rusia.
Los cuerpos de Mongke y Guyuk, actuando contra los kipchaks y los alanos, marcharon victoriosamente en dirección desde el Bajo Volga, a lo largo de las orillas del Mar Caspio hasta las murallas del Cáucaso Norte y la desembocadura del Don. En esta "redada" los turco-mongoles pudieron completar básicamente la conquista de los clanes Kipchak de la región del Caspio. En la "Leyenda Secreta" toda la campaña de 1236-1240. se llama Kypchak, lo que indica la importancia para los turco-mongoles de acciones específicamente contra Kypchak.
Después de los búlgaros y los kipchaks, llegó el turno de los rusos. En 1237 se celebró un kurultai y, “por acuerdo general”, fueron a la guerra contra Rusia. En otoño, los turco-mongoles concentraron sus fuerzas en dos áreas principales: en el curso inferior del río Voronezh y en las fronteras del sur del principado de Riazán. Mientras los turco-mongoles estaban en sus posiciones originales, los alarmados principados rusos buscaban una manera de llegar a un acuerdo, o mejor dicho, de pagar, como se hizo con otros nómadas. Pero estas expectativas no sólo no se hicieron realidad, sino que, aparentemente, también embotaron la vigilancia de los príncipes rusos. Desde los lugares de concentración, los turco-mongoles partieron hacia Riazán. Una embajada encabezada por el príncipe de Riazán, Fyodor Yuryevich, se dirigió hacia el ejército, pero su embajada terminó trágicamente: fue asesinado junto con toda su gente por orden de Batu. En "La historia de la ruina de Riazán por Batu", la razón de la destrucción física se ve en el hecho de que los príncipes rechazaron "a las hijas o hermanas de los príncipes de Riazán en la cama". Pero aquí, tal vez, influyó otra circunstancia: después de haber enviado una embajada a los turco-mongoles, el pueblo de Riazán al mismo tiempo comenzó a hacer avanzar su ejército hacia ellos. Por lo tanto, Batu decidió adelantarse a los riazanianos y, anticipándose a una posible unión de estos últimos con los suzdalianos, fue el primero en avanzar hacia ellos.
Batu con las fuerzas principales invadió el principado de Riazán y tomó Riazán, que cayó en diciembre de 1237. Desde aquí se dirigieron a Moscú. Aunque todavía no era la principal ciudad rusa, su ubicación central convirtió a Moscú en un objetivo importante para la estrategia de Subetei. Habiendo tomado Moscú, que quemó Subetey, no solo bloquearon a Vladimir, sino que también se convirtieron en una amenaza para todo el norte de Rusia, incluido el rico Veliky Novgorod, la base financiera del Gran Duque. Yuri II sólo pudo retirarse para organizar la resistencia en el Alto Volga.
Después de un asedio de seis días a Vladimir, la ciudad fue tomada en febrero de 1238 y todos los que sobrevivieron fueron asesinados, incluida la familia principesca. Vladimir fue destruido y los turco-mongoles, sin detenerse, avanzaron hacia el río Sit. Los rusos, burlados por los mongoles, fueron derrotados y Yuri II murió.
Ahora el camino a Novgorod estaba abierto. Sin embargo, el inicio del deshielo primaveral hizo que las carreteras quedaran intransitables. El ejército turco-mongol dio media vuelta y se dirigió hacia el sur. Sólo la ciudad de Kozelsk los detuvo en su camino: el asedio de Kozelsk duró siete semanas.
Reunido, el ejército turco-mongol pasó el verano y principios del otoño en lo que hoy es Ucrania, reorganizándose, reuniendo suministros y montando caballos importados de la zona de lo que hoy es Kazajstán. Durante 1239, el ejército turco-mongol sólo llevó a cabo pequeñas operaciones militares.
Alrededor de 1240, los ejércitos de Batu estaban listos para reanudar su marcha hacia el oeste. En el verano de este año, los mongoles capturaron y devastaron las ciudades de Pereyaslavl y Chernigov. Entonces Mongke, que aparentemente comandaba la vanguardia, envió emisarios a Kiev exigiendo sumisión. Kiev en ese momento estaba gobernada por un gobernador designado por el príncipe Daniil de Galicia. Las autoridades de Kiev ordenaron el asesinato de los enviados de Mongke. Después de varios días de resistencia, Kiev fue asaltada en diciembre de 1240 y destruida.
La derrota de las fuerzas militares de los principados rusos y la destrucción de sus principales centros condujeron a una catástrofe total de la defensa de toda Rusia; incluso desapareció la posibilidad potencial de resistir al enemigo.
Durante 1238, los turco-mongoles estaban ocupados afirmando su poder sobre los kipchaks y los alanos, los principados rusos periféricos fueron atacados sólo en relación con acciones contra estos pueblos o como resultado de incursiones ordinarias de robo; en 1239 - principios de 1240, las principales fuerzas de los turco-mongoles estaban ocupadas en el Cáucaso, se asestó un golpe contra los principados del sur de Rusia (Pereyaslav y Chernigov), una amenaza potencial de flanco para los ejércitos turco-mongoles, la defensa de Las ricas tierras de Kiev que quedaban no saqueadas fueron exploradas por la fuerza; En el otoño de 1240, durante la última campaña de Batu contra Rusia, las tierras del suroeste de Rusia fueron finalmente conquistadas antes de la campaña hacia el oeste de Europa.
Entonces, podemos formular la razón principal de la derrota total del noreste de Rusia durante la primera campaña de la "Masacre de Batu": la superioridad estratégica y táctica de los turco-mongoles, que está determinada por una serie de factores: 1 ) las fuerzas armadas de Rusia estaban fragmentadas en un área grande, lo que dio la oportunidad a los turco-mongoles, que tenían superioridad en maniobra e iniciativa, de vencerlos poco a poco, teniendo en cada caso específico una ventaja abrumadora (como se dice en "La historia de la campaña de Igor": "La lucha del príncipe - hasta la destrucción inmunda"; 2) la superioridad cualitativa de los turco-mongoles incluso en casos de relativa igualdad numérica; 3) el efecto de sorpresa, la fuerza y la dinámica del ataque del ejército turco-mongol.
Después de la completa derrota de las tropas rusas, muchos de los príncipes de Rusia occidental buscaron refugio en Hungría y Polonia, lo que le dio a Batu una razón, si era necesaria, para atacar a estos dos países. El número total de su ejército, que llegó a Europa Central, se puede estimar en no más de 100 mil personas.
El principal objeto de interés para los mongoles en Hungría era que representaba el punto más occidental de la zona esteparia y podía servir como una excelente base para la caballería turco-mongol en cualquiera de sus futuras operaciones en Europa Central, tal como cumplía este papel. para Atila y sus hunos hace ocho siglos. Además, los propios magiares alguna vez fueron nómadas y la historia de su origen está estrechamente relacionada con los turcos, lo que hizo posible su participación en la alianza turco-mongol.
La campaña contra Polonia sólo tenía interés con el propósito de eliminar una amenaza potencial al flanco derecho en la operación contra Hungría.
Entonces, a fines de 1241, no solo Europa central, sino también Europa occidental estaba expuesta a la amenaza turco-mongol.
En ese momento, la Europa feudal estaba desgarrada por contradicciones internas y, además, estalló un conflicto entre las autoridades seculares y espirituales de la Europa católica romana: una lucha entre el emperador Federico II y el Papa, en la que cada uno hizo todo lo posible para socavar. el prestigio del otro.
Los turco-mongoles entraron en Polonia a través de Volhynia y Galicia y en Liegnitz en 1241 derrotaron completamente a la milicia de caballeros polaco-alemana.
Mientras tanto, otro ejército turco-mongol penetró en Hungría a través de los pasos de los Cárpatos y derrotó al ejército húngaro en Shayava. Después de esto, los turco-mongoles tomaron Pest y, persiguiendo al rey húngaro, llegaron al mar Adriático. Sin embargo, en Moravia, los oponentes derrotaron a los turco-mongoles cerca de Olmütz y obligaron a uno de los ejércitos turco-mongoles a retirarse a Hungría para unirse a las fuerzas principales. Aquí Batu recibió la noticia de la muerte de Khan Ogedei.
Ögedei habría tenido cincuenta y un años en el momento de su muerte (diciembre de 1241). Parece haber socavado su salud al beber en exceso. Poco antes de su muerte, evaluando sus virtudes y pecados, observó con encomiable franqueza que tenía dos aficiones viciosas principales: el vino y las mujeres.
Batu se retiró apresuradamente con su ejército a través de Bulgaria, Valaquia, Moldavia y las estepas de Kipchak hacia el este, ya que la agravación de las contradicciones dentro del imperio turco-mongol requirió su intervención directa: se formaron partidos en el propio ejército turco-mongol, se produjo un choque entre que era inevitable y que prometía a los vencidos una muerte cruel.
Batu quería influir en la elección del nuevo Gran Khan, sobre todo porque él mismo era considerado un candidato potencial. Además, durante la campaña húngara se peleó con el hijo de Ogedei, Guyuk, y con el nieto de Chagatai, Buri, quienes regresaron a Mongolia profundamente resentidos. Tras la queja de Batu, Ogedei reprendió severamente a ambos príncipes. Ahora, después de la muerte de Ogedei, uno podría esperar que se vengaran intrigando contra Batu. Batu estaba obviamente preocupado: la lucha por el poder en la política turco-mongol le parecía más importante que la conquista de Europa. Y esto salvó a Europa occidental de la invasión turco-mongol.
De hecho, como dueños de la zona esteparia euroasiática, los turco-mongoles ahora podían controlar toda Asia Central y la mayor parte de Europa Oriental: el subcontinente euroasiático. Terminó el período principal de las conquistas turco-mongoles.
Así, en treinta y cinco años, nació un Estado poderoso que presentó sus demandas a los líderes mundiales y conquistó vastos territorios en Asia y Europa.
La muerte de Ogedei en 1241 dio lugar a una prolongada crisis política en la propia Mongolia. Chagatai murió en 1242 y los nietos de Genghis Khan se encontraron en una situación bastante difícil: ¿quién de ellos ascendería al trono?
Guyuk y Batu eran rivales acérrimos. Y los hijos de Chagatai se unieron a Guyuk, y los hijos de Tolui se unieron a Batu.
Antes de la asamblea de los kurultai, hubo que emprender muchas maniobras políticas, y cuatro años (1242-1246) fueron años de interregno; La regente durante este período fue la esposa de Ogedei, que esperaba retener el trono para su hijo mayor Guyuk. Para garantizar la libertad de acción, el regente destituyó a tres de los asistentes de Ogedei: Yelu Chutsai, Chinkai y Mahmud Yalavach. Yelu Chucai murió unos meses después.
El principal cambio político durante el interregno en el Imperio mongol fue la fundación del Kanato Batu Kipchak en el sur de Rusia, más tarde conocido como la Horda Dorada. Su capital era la ciudad de Saray en el Bajo Volga. Los principales príncipes de Rusia oriental convocados en Sarai prestaron juramento vasallo de lealtad a Batu. El número de tropas turco-mongoles aumentó: además de los turcomanos, se unieron numerosos guerreros kipchak y alanos. Por tanto, Batu tenía un ejército turco bien entrenado bajo el mando de oficiales mongoles leales.
En cuanto a los asuntos exteriores del imperio, se lanzó una ofensiva activa en el Cercano Oriente. Baiju Noyon infligió una derrota decisiva a los selyúcidas en 1234, como resultado de lo cual se convirtieron en vasallos de los mongoles. El Khan de la Pequeña Armenia, Hethum I, también ofreció su sumisión y controló la región de Cilicia frente a la isla de Chipre. A través de él, la influencia turco-mongol se extendió a la parte oriental del mar Mediterráneo.
Bajo Baiju Noyon, la política de los turco-mongoles en Transcaucasia a finales de los años 40. se volvieron más flexibles, pudieron llegar a un acuerdo con los señores feudales locales sobre los términos de la soberanía turco-mongol, manteniendo al mismo tiempo a los señores feudales dentro de su posesión (los turco-mongoles comenzaron a emitirles etiquetas para las posesiones y paizi dorados en reconocimiento de su independencia política interna), pagando tributo anual y exhibiendo tropas auxiliares. Para la futura gran guerra (1256-1259), durante la cual fue destruido el califato de Bagdad, todo esto resultó muy útil.
Debido a la rivalidad entre Guyuk y Batu, el kurultai se pospuso más de cuatro años. Durante el reinado de la viuda de Ogedei, las intrigas y la arbitrariedad alcanzaron su punto máximo, lo que provocó un gran descontento entre el pueblo. Finalmente, en enero de 1246, Guyuk fue elegido khan en el kurultai. En su elección estuvieron Plano-Carpini, enviado a la sede de los grandes khans por el Papa Inocencio IX, dos príncipes georgianos, el príncipe ruso Yaroslav Vsevolodovich, el embajador del califa de Bagdad y el embajador del rey francés Luis IX Guillaume, lo que atestigua la gran atención de los soberanos europeos y de Oriente Medio a todo lo que sucedía en el lejano Karakoram. Batu fue aprobado como Khan de Ulus occidental (noroeste de Asia y Europa del este).
Durante su breve reinado, Khan Guyuk concentró sus esfuerzos en el Cercano Oriente. Allí se envió un nuevo comandante, Elchidai-noyon, en lugar de Baijunoyon (1247).
Cabe señalar que al comienzo de su reinado, Guyuk devolvió a Cinkay (un cristiano nestoriano) y Mahmud Yalavach a sus posiciones anteriores. Fue a través de Chinkaya que Guyuk mantuvo correspondencia con el Papa. La mayoría de los cristianos en la corte de Guyuk eran nestorianos, pero también había cristianos ortodoxos, en su mayoría artesanos rusos. "También los cristianos del personal de su casa nos aseguraron que él (Guyuk) estaba cerca de aceptar el cristianismo", escribió Plano-Carpini en sus informes al Papa.
La posición de Guyuk con respecto al llamado papal a aceptar el cristianismo era clara: se negó a considerar los deseos del Papa e invitó al Papa y a los reyes a venir personalmente a Mongolia para mostrarle (a Guyuk) su respeto. Las pretensiones papales de liderazgo universal chocaron con las igualmente universales del emperador mongol. Era difícil esperar cooperación entre ellos.
Pero el plan para una nueva expansión en el Cercano Oriente parecía basarse en la unión con los cristianos contra los musulmanes. Y así lo confirman las instrucciones que Guyuk dio a su representante Elchidai-noyon.
Políticamente, las relaciones entre Guyuk y Batu eran tensas, en parte debido a la negativa de este último a asistir al kurultai. En el verano de 1248, Batu se dirigió al ulus de Guyuk, pero recibió noticias de que Guyuk y sus tropas avanzaban hacia Batu. Era bastante obvio que las intenciones de Guyuk eran malas. Sin embargo, Guyuk murió a una semana de viaje del campo de Batu. Se puede dudar de la naturalidad de su muerte.
En cuanto a Elchidai-noyon, no podía estar seguro de que las instrucciones de Guyuk siguieran en vigor. Por supuesto, la actitud benévola de Guyuk hacia el cristianismo debe haber causado descontento por parte del llamado partido turco-mongol, cuyos miembros todavía se mantenían firmes en sus creencias tradicionales.
Después de la muerte de Guyuk, Mongolia se vio afectada por una grave crisis política. Durante este período, la regencia pasó a manos de la viuda de Guyuk, que no pudo continuar la política de su marido en el Cercano Oriente. Y cuando los enviados de Luis IX llegaron a la corte con una oferta de cooperación, ella exigió al rey un tributo anual. Cuando la Séptima Cruzada terminó en derrota y el propio Luis fue capturado por los musulmanes, según el historiador Joinville, "el rey lamentó mucho haber enviado una misión".
En 1250, en cuanto a la sucesión al trono, se intensificaron las contradicciones entre los descendientes de Jochi y Tolui, por un lado, y los descendientes de Chagatai y Ogedei, por el otro. De todo estaba claro que Batu y Mongke estaban ganando ventaja en este contrapeso.
En Kurultai, en julio de 1251, Mongke fue proclamado gran khan, ya que Batu abandonó el trono en favor de su hombre de ideas afines.
Uno de los primeros pasos del nuevo Khan fue destruir a los partidarios de la casa de Chagatai y Ogedei. La transición de la casa de Ogedei a la casa de Tolui fue, por supuesto, un golpe de estado.
Mongke fue verdaderamente un gobernante talentoso y enérgico. Durante su reinado, se lanzaron dos ofensivas turco-mongoles principales: en el Cercano Oriente y en el sur de China.
En relación con la campaña de los turco-mongoles en el Medio Oriente, Luis IX nuevamente decidió llegar a un acuerdo con ellos.
Al enterarse de la buena actitud de Batu hacia los cristianos y de la conversión de su hijo Sartak a esta fe, el rey envió una nueva misión franciscana al sur de Rusia. Un monje permaneció en la corte de Sartak, los demás continuaron su viaje a Mongolia, a la corte de Mongke. Al llegar allí, destacaron la amistad de Batu y la conversión de Sartak al cristianismo. En este sentido, Mongke hizo una declaración solemne de su completo acuerdo con Batu. “Así como el sol envía sus rayos a todas partes, mi poder y el poder de Batu se extienden a todas partes”, dijo Mongke, según las notas sobre esta misión del monje William Rubruk.
Cuando Luis IX recibió la carta de Möngke a través de su misión, encontró poco que fuera aceptable para él, ya que el Gran Khan exigió su sumisión formal al Imperio mongol como base para una futura cooperación.
En 1253, en el siguiente kurultai, se decidió poner fin a la guerra en China, para lo cual se nombró al príncipe Kublai, y liberar a Jerusalén de los musulmanes, que fue confiada al príncipe Hulagu. En la historia, esta campaña se llamó la “Cruzada Amarilla”.
La elección de los candidatos para las operaciones más importantes parece sorprendente. Las simpatías cristianas de Khubilai no eran un secreto para nadie, y fue enviado a un país donde confucianos, taoístas y budistas compartían el dominio sobre las mentes. Hulagu era un abierto admirador de Maitreya, una rama mística del budismo (la idea mesiánica de la llegada del “Buda del futuro”), que gozaba de una protección especial de los khans mongoles, y se le ordenó defender el ¡Fe cristiana! Se podría pensar que Mongke, un político sutil e inteligente, no dio estos nombramientos por casualidad. El espectro de la desaparición de las tierras fronterizas ya había comenzado a acechar al imperio mongol en expansión, y era extremadamente importante que el contacto del gobernador con sus súbditos no llegara a ser completo. Un kan de otras religiones siempre tuvo que buscar el apoyo del gobierno central, lo que le impidió en gran medida caer. Por lo tanto, Khubilai recibió tropas de Kipchak y Alan para conquistar el Imperio del Sur de China, y Hulagu estuvo acompañado por un séquito de monjes budistas, uigures, tibetanos y chinos, asociados con sus países de origen y su gobernante, el Gran Khan Mongke.
Pero, por otro lado, se tomaron medidas para evitar una posible derrota del ejército por un contacto insuficiente con la población local. La esposa de Hulagu, la keraita Dokuz Khatun, era cristiana y patrona de los cristianos. El jefe del estado mayor de Naiman, Kit-Buka-noyon, era un nestoriano celoso y seleccionaba a sus asistentes entre sus compañeros de creencia. Finalmente, el rey de la Pequeña Armenia, Hethum I, se alió con los turco-mongoles, quienes en 1253 llegaron personalmente al cuartel general de Mongke y le pidieron al khan que considerara los siete artículos del tratado de alianza. Estos artículos son tan interesantes que vale la pena citarlos al menos abreviadamente. El rey le pidió al khan: 1) que se bautizara con todo el pueblo;
2) establecer amistad entre cristianos y tártaros;
3) eximir de impuestos al clero; 4) devolver Tierra Santa a los cristianos; 5) acabar con el califa de Bagdad; 6) si es necesario, todos los líderes militares tártaros le brindarán asistencia inmediatamente; 7) devolver las tierras previamente arrebatadas a los armenios por los musulmanes. Obviamente, el khan era consciente de las dificultades de la empresa, por lo que aceptó las condiciones del rey armenio y así se aseguró su asistencia activa. Además, Hethum atrajo al príncipe de Antioquía Bohemundo a una alianza con los turco-mongoles.
Así, el ejército principal de Hulagu se formó en Mongolia en 1253. Se hizo todo lo posible para garantizar el éxito de la expedición. Se movilizaron cuatro mil técnicos del ejército chino para operar mecanismos militares diseñados para lanzar piedras, dardos y alquitrán quemado contra ciudades enemigas. El ejército de Hulagu recogió forraje para los caballos de caballería y sus reemplazos desde Mongolia hasta Irán. Se enviaron ingenieros para construir o reparar puentes sobre los ríos principales; En Irán se crearon enormes almacenes de comida y vino.
En septiembre de 1255, Hulagu llegó a Samarcanda y en enero de 1256 cruzó el Amu Darya con tropas seleccionadas; en este punto su ejército fue reforzado por varias unidades del ejército del Kipchak Khanate.
El primer acto de Hulagu en Irán fue la destrucción del estado ismailí (el estado de los famosos "asesinos" en Irán existió desde 1090 hasta 1256). Durante el año, alrededor de un centenar de castillos y fortalezas de los sectarios fueron destruidos, incluido su bastión: Alamut. La mayoría de los miembros de la secta Asesina fueron asesinados o encarcelados, algunos se pusieron al servicio de los mongoles. Después de reprimir a los Asesinos, Hulagu atacó el Califato de Bagdad. En febrero de 1258, Bagdad fue asaltada y saqueada, y el califa, el último de la dinastía abasí, fue capturado y ejecutado. Aunque todo el mundo suní quedó estupefacto ante esta noticia, los chiítas no pudieron evitar sentir satisfacción por la caída del líder de los “herejes”. La destrucción del Califato abrió el camino a nuevas conquistas.
El siguiente objetivo de Hulagu fue Siria, cuyos monjes estaban bajo la soberanía del sultán de Egipto.
En 1259, Hulagu completó los preparativos para una invasión por la fuerza de Siria. Al enterarse de la muerte del Gran Khan Mongke, se dio cuenta de que su presencia en Kurultai era más importante que la campaña siria. Decidió trasladarse a Mongolia, llevándose consigo a sus mejores tropas, dejando sólo 20 mil guerreros.
El liderazgo de la campaña siria fue confiado al experimentado comandante Kit-Bukanoyon. Así como la muerte de Ogedei salvó a Europa occidental, la muerte de Mongke salvó a Siria. Este fue otro ejemplo de cómo la política turco-mongol influyó en los asuntos militares.
Los sultanes ayubíes de Mesopotamia y Siria, a pesar de su indudable valor, fueron víctimas de la alianza mongol-cristiana. Los descendientes del valiente Saladino, que reconquistaron Jerusalén de los cruzados en 1187 y repelieron a Ricardo Corazón de León en 1192, los kurdos árabes, no tenían las habilidades del fundador de la dinastía y pasaron tiempo en guerras intestinas, incluso entrando en alianzas con los cruzados contra correligionarios y familiares.
Esta guerra mostró más amargura que nunca, porque los turco-mongoles comenzaron a practicar la intimidación al ejecutar a los prisioneros, algo que hasta entonces no se había observado. Parecen haber adoptado algunas de las costumbres menos respetables de sus aliados de Oriente Medio. Se quemaron mezquitas musulmanas en Alepo, Damasco, Hama, Homs, Baniyas y las iglesias cristianas fueron decoradas con trofeos. La primavera de 1259 encontró al ejército turco-mongol cerca de Gaza. Parecía que los días del dominio del Islam estaban contados.
Desde 1250, Egipto estuvo gobernado por una nueva dinastía, los mamelucos, que fue fundada por el líder de la guardia mameluca del ex sultán; La guardia fue reclutada entre prisioneros extranjeros, principalmente de origen Kypchak. La nueva dinastía dio a Egipto un gobierno fuerte y, como se esperaba la tenaz resistencia del sultán a los turco-mongoles, Hulagu tuvo que prepararse cuidadosamente antes del golpe decisivo. Por lo tanto, después de la captura de Bagdad, hubo una pausa en las operaciones mongolas en el Cercano Oriente.
Así, la batalla entre "mongoles" y "egipcios" que tuvo lugar en Galilea el 3 de septiembre de 1260 fue, en realidad, un duelo entre dos grupos de soldados turcos. Los turco-mongoles sufrieron una aplastante derrota; El propio Kit-Buka fue capturado y ejecutado. Esto puso un límite a la expansión turco-mongol en el Cercano Oriente. Los mamelucos turcos no sólo defendieron Siria y Egipto, sino que también se vengaron y finalmente detuvieron la campaña militar turco-mongol al oeste del Viejo Mundo. La batalla de Galilea, como victoria incondicional del Islam, prácticamente condenó a la extinción a los restos de los estados creados por los cruzados occidentales en Palestina.
Intentemos comprender las razones de la derrota del ejército turco-mongol. Para Egipto estaba claro que sólo los mamelucos podían salvar al país de los turco-mongoles, con quienes los mamelucos tenían cuentas personales: una vez fueron capturados por los turco-mongoles y vendidos en mercados de esclavos. Sintieron la compra casi como una liberación, y eso era absolutamente cierto. En Egipto, terminaron con sus compatriotas: kipchaks, circasianos, turcomanos, que se habían vendido antes y lograron establecerse. Brindaron apoyo a los que llegaron y junto con ellos maldijeron a los turco-mongoles que los habían privado de su patria y su libertad. Pero ahora, en 1259, los turco-mongoles los amenazaban de nuevo, y los mamelucos sabían qué. En la inminente batalla, los mamelucos tenían varias ventajas importantes. El rico Egipto, como base de ataque, estaba más cerca de Palestina que el Irán devastado por la guerra.
En el flanco derecho del avance del ejército turco-mongol estaba el Reino de Jerusalén, que ya había perdido la ciudad santa, pero dominaba toda la franja costera con fuertes fortalezas: Tiro, Sidón y Acre. El poder real aquí pertenecía a los templarios y joanitas, y el control sobre el mar pertenecía a los venecianos y genoveses. Mientras toda Europa occidental se regocijaba por las victorias de los cristianos orientales y comparaba a Hulagu y Dokuz Khatun con Constantino y Helena, los caballeros-monjes cruzados declararon que “si vienen los demonios mongoles, encontrarán a los siervos de Cristo en el campo de batalla listos para la batalla. ”, y el legado papal excomulgó a Bohemundo de Antioquía por su alianza con los turco-mongoles. Esta fue una traición abierta a la causa que prometieron servir.
La segunda complicación imprevista surgió en Georgia. Hasta 1256, este país fue considerado un ulus de la Horda de Oro y, tras la muerte de Batu, quedó bajo la jurisdicción de Ilkhan Hulagu. La población de Georgia creció hasta los 5 millones de personas, es decir, casi igual a la población de la entonces Rusia.
Los turco-mongoles consideraban a los georgianos sus aliados naturales y, por tanto, no los privaban de su autogobierno. A Georgia sólo se le exigía pagar impuestos (los propios turco-mongoles también pagaban un impuesto electoral) y participar en la guerra con los musulmanes, los enemigos originales de Georgia. ¡Y luego, en 1259, los georgianos se rebelaron! Esta locura le costó mucha sangre a Georgia y resultó trágica para la causa cristiana, ya que los mongoles, en lugar de depender de las tropas georgianas, gastaron sus reservas en derrotarlas en un momento en que todos eran queridos en Palestina. Sólo los belicosos mamelucos se benefician de esta coincidencia de circunstancias.
Mientras tanto, la campaña china, que comenzó en 1253, avanzó con éxito bajo el mando del otro hermano de Mongke, Kublai Kublai, el más capaz de todos los hermanos. Los líderes mongoles siguieron un audaz plan estratégico, según el cual un fuerte grupo de ejércitos bajo el liderazgo personal de Kublai bloqueó el centro del Imperio Song. Después de pasar por la provincia de Shechwan, las tropas de Khubilai entraron en Yunnan y en 1257 algunas de las unidades llegaron a Tonkín. El éxito de Kublai y su creciente popularidad despertaron sospechas en la corte de Mongke. En 1257, Mongke convocó a Kublai a Karakorum y envió un inspector general al sur de China para investigar los presuntos abusos cometidos por la administración de Kublai. Una ruptura entre los dos hermanos parecía inevitable. Sin embargo, Kublai obedeció sabiamente las órdenes de Mongke y regresó a Mongolia, dejando al hijo de Subatei, Uryangaday, al mando de las tropas en la región de Tonkín. Aunque el Gran Khan quedó satisfecho con las explicaciones de su hermano, decidió tomar personalmente el mando supremo de la campaña. A Khubilai se le confió el mando de un grupo de ejércitos que debía llevar a cabo operaciones en Honan, Hebei y Anwei; A Uryangadei se le ordenó trasladarse al norte desde Tonkin para unirse a las fuerzas de Kublai. El propio Gran Khan debía completar la conquista de Sichuan. En general, todas las operaciones se desarrollaron con éxito. Pronto, sin embargo, estalló una epidemia de disentería en Sichuan, que causó grandes pérdidas a las tropas del Gran Khan. Entre sus víctimas se encontraba el propio Mongke. Murió en agosto de 1259.
Entonces, la mayoría de los turco-mongoles aceptaron el liderazgo de Mongke. Una serie de destacados éxitos militares no hicieron más que aumentar su prestigio, especialmente después de su muerte, así como el de Kublai y Hulagu.
Batu murió en 1255, el Gran Khan Mongke lo aprobó como heredero de Sartak, quien inmediatamente se peleó con su tío Berke, diciéndole: “Tú eres musulmán, pero yo soy de la fe cristiana; Es una desgracia para mí ver un rostro musulmán”. El príncipe no se equivocó: pocos días después de su imprudente declaración, fue envenenado. El trono del Khan pasó a su joven hijo Ulakchi, para quien gobernaba su abuela Barakchin Khatun, la viuda de Batu. Sin embargo, Ulakchi murió tan rápidamente como su padre, y Barakchin, que intentó partir hacia Irán en 1257, fue capturado y ejecutado. El musulmán Berke, que cometió la masacre de los nestorianos en Samarcanda, se convirtió en khan. Sin embargo, Berke no cambió la política de Batu hacia Alexander Nevsky y las tierras rusas. Pasemos al contexto de esta política. Desde principios del siglo XIII. La Europa católica inició una cruzada contra los ortodoxos: griegos y rusos. En 1204, Constantinopla fue tomada por los cruzados, que fundaron el Imperio Latino en el sitio del Imperio Bizantino. Los letones y los estonios fueron conquistados y convertidos en siervos. A los rusos les esperaba el mismo destino, pero Alejandro Nevski derrotó a los cruzados en 1240 en el Neva y en 1242 en el lago Peipsi y detuvo así el primer ataque. Sin embargo, la guerra continuó y Alexander Nevsky necesitaba aliados. Por lo tanto, fraternizó con el hijo de Batu, Sartak, y recibió tropas turco-mongolas para luchar contra los alemanes. La unión no se rompió ni siquiera después de la muerte de Alexander Nevsky.
Y así, cuando los funcionarios del Gran Khan vinieron a Rusia para enumerar a la población e imponerle un impuesto, Berke permitió que el príncipe ruso organizara el asesinato de estos funcionarios, después de lo cual Berke dejó de enviar el dinero recaudado en Rusia a Mongolia. Esto significó que se había producido la ruptura real entre la Horda de Oro y la metrópoli.
Así, según L. Gumilyov, surgió una simbiosis de extraterrestres y nativos, una era de convivencia productiva que se prolongó hasta el siglo XIV. Durante este tiempo, Rusia logró fortalecerse, porque la Horda Dorada se convirtió en una barrera para Rusia desde el este. Pero hablaremos de esto más adelante, y ahora observamos que dado que la relación de Batu con Mongke era bastante amistosa, era de esperar que Berke permaneciera leal a la casa Tolui.
Se suponía que el trono estaba firmemente asegurado para los descendientes de Tolui y que Kublai, como hijo mayor vivo de Tolui, sería un candidato natural para el título imperial. Sin embargo, apareció inesperadamente otro candidato, el menor de los hermanos de Kublai, Arig-Buka, cuyas contrademandas crearon una división en la casa de Tolui y dieron la oportunidad a los príncipes de las casas rivales de desafiar el poder de los descendientes de Tolui. En el papel de ochigin, Arig-Buka vivía en Karakorum y se suponía que asumiría la regencia tras la muerte de Mongke. Se excedió en su autoridad y, sin esperar la llegada de Kublai o Hulagu, convocó un kurultai, al que asistieron príncipes y líderes tribales que se encontraban cerca en Mongolia. Entre ellos se encontraban varios comandantes famosos. La intención obvia de Arig-Buqa era apoderarse él mismo del trono.
En el Imperio mongol, un interregno siempre conducía a un alto en todos los asuntos y requería la presencia personal de los Genghisids en el kurultai. Además, Hulagu no se llevaba bien con Berke, musulmán y enemigo de la Iglesia nestoriana. Por lo tanto, los Ilkhan regresaron urgentemente a Irán. Kublai, al recibir la noticia de la muerte de Mongke, concluyó una tregua temporal con la dinastía Song. Cuando llegó a Beijing y se enteró de las intenciones de Arig-Buka, sus fuerzas fueron suficientes para hacer valer su poder.
Los mongoles en el ejército de Kublai eran una minoría absoluta, pero la orden era mongola y la lealtad al khan estaba garantizada por el hecho de que desertar en China equivalía a un doloroso suicidio. Gracias a esta combinación de circunstancias, Kublai se convirtió en el más poderoso de todos los príncipes mongoles.
La primera contramedida de Khubilai fue la convocación de un kurultai rival cerca de Dolon Nor, en el norte de Chikhli. A esta reunión asistieron algunos de los familiares de Kublai, así como el hijo de Ogedei, Kidan, y el nieto del hermano menor de Genghis Khan, Temuga-ochigin. Este kurultai difícilmente puede considerarse legal, pero tampoco lo fue el kurultai reunido por Arig-Buka el 6 de mayo de 1260. Kublai fue proclamado por su kurultai como el Gran Khan; dos semanas después, otro kurultai eligió emperador a Arig-Buka. Se inició un período de doble poder en la yurta indígena. Todos los intentos de Khubilai de llegar a un compromiso fracasaron y estalló la guerra entre los dos hermanos. Los seguidores de Arig-Buka intentaron atraer a su lado a los ejércitos de Shechwan y Gansu, pero fueron derrotados por los generales de Kublai. Al año siguiente, el ejército de Khubilai invadió Mongolia. Después de esto, Arig-Buka fue a Dzungaria y se alió con Alugu, el nieto de Chagatai, a quien Arig-Buka reconoció como el khan de Transoxiana. Kublai utilizó la diplomacia en lugar de la guerra y logró separar a Alugu de Arig Buqa. Este último finalmente desistió. Khubilai anunció que lo había perdonado, aunque sus cómplices fueron arrestados (1264). Unas semanas más tarde se supo que Arig-Buka había muerto.
En cuanto a Hulagu, la rápida acción de Khubilai y Arigh Buqa para convocar cada uno a su propio kurultai le hizo imposible asistir a ninguno de ellos, debido a la gran distancia entre Irán y Mongolia. Hulagu declaró su pleno apoyo a Kublai Kublai y regresó a su cuartel general en Irán para consolidar el poder y organizar una nueva campaña contra los mamelucos. Sin embargo, estos planes tuvieron que posponerse debido a su enfrentamiento con Kipchak Khan Berke, pero hablaremos de eso en la siguiente sección.
Detengámonos en cómo se desarrollaron los acontecimientos en el Cercano Oriente después del asesinato de Kit-Buki y en el objetivo perdido de las Cruzadas.
Otros acontecimientos se desarrollaron como una avalancha, que puede ser empujada o no, pero no puede detenerse. La agonía del Reino de Jerusalén duró 31 años, hasta el 18 de mayo de 1291, cuando los últimos cruzados abandonaron las costas sirias. Pero las consecuencias de lo que hicieron se extendieron a la hermosa Francia, donde los Templarios fueron víctimas del engaño de aquellos a quienes sinceramente consideraban sus mejores amigos: el Rey de Francia y el Papa de Roma. De 1307 a 1313 duró un terrible proceso contra los Templarios, acusados de adorar a Baphomet, profanación de santuarios y muchos otros pecados de los que no querían admitirse culpables. Pero, ¿recordaban, en los intervalos entre las torturas, encadenados a los muros de las mazmorras francesas, que fue gracias a su orden, a las hazañas de sus predecesores, que la herencia cristiana de Siria fue destruida, los aliados que acudieron en su ayuda fueron asesinado por enemigos, y gracias a todo esto, el objetivo de las Cruzadas, Tierra Santa, se perdió para siempre.
La situación de los turco-mongoles en Irán fue igualmente trágica. La idea de fundar un reino cristiano en el Cercano Oriente se perdió, pues las tierras habitadas por cristianos cayeron en manos del enemigo. Al mismo tiempo, Baybars (sultán mameluco) estableció relaciones con sus compañeros de la tribu de la Horda de Oro y se ganó a Berke para su lado. Durante mucho tiempo se había estado gestando enemistad entre Hulagu y Berke debido a sus diferentes orientaciones culturales y políticas. Alrededor de 1256, cuando comenzó la Cruzada Amarilla, como señaló Tiesenhausen, Berke exclamó: “Elevamos a Möngke Khan al trono, pero ¿cómo nos recompensa por esto? Al pagarnos con maldad contra nuestros amigos, violando nuestros tratados... y codiciando las posesiones del Califa, mi aliado... Hay algo vil en esto”.
Sin embargo, según el mongol Yasa, las unidades de la Horda Dorada lucharon en las tropas de Ilkhan durante la campaña contra Bagdad y Damasco. Pero después de la derrota de Kit-Buki, Berke envió a sus comandantes la orden de abandonar el ejército de Hulagu y, si no podían regresar a casa, ir a Egipto. Esto es lo que hicieron, multiplicando las tropas mamelucas (1261). Después de esto, la guerra entre la Horda de Oro e Irán se convirtió en una cuestión de tiempo. Evidentemente, no fue casualidad que ese mismo año Berke estableciera un obispado ortodoxo en Sarai. Amigo de los mamelucos y enemigo de los nestorianos buscó apoyo en la Iglesia ortodoxa y en Rusia.
Las negociaciones entre los primos, Hulagu y Berke, duraron muchos años sin mucho resultado. Finalmente, Berke trasladó su ejército al Transcáucaso; la batalla terminó con una grave derrota para las fuerzas de Hulagu (1263-1264).
Hulagu murió en 1265, Berke en 1266. El conflicto entre Ilkhan (heredero de Hulagu) y Kipchak Khan continuó sin cesar, pero a pesar de esto, tanto los Hulaguids como los Juchids reconocieron a Kublai Kublai como señor supremo. Ambos le enviaron tropas para completar su conquista del Imperio Song.
Así, Khubilai pudo retener a los guerreros turco-mongoles en la nueva campaña en el sur de China, que comenzó en 1267. La mayor parte de su ejército estaba formado por soldados reclutados en Irán y Rusia. Se nombró comandante en jefe a un comandante chino del norte de China. En general, la actitud de Khubilai hacia China difería de la de sus predecesores. En 1264 hizo de Beijing su capital; En 1271, siguiendo el estándar chino, Kublai le dio a su dinastía un nuevo nombre: Yuan. Consideraba a China como la parte más valiosa de sus dominios y gradualmente fue influenciado por la cultura china, adoptando el budismo como su propia religión.
La nueva política de Khubilai también se reflejó en sus operaciones militares. Aprovechó cada oportunidad para salvar a los chinos de los horrores de la guerra y prometió una paz honorable a cada ciudad china que se rindiera voluntariamente. Esta política dio sus frutos y en 1276 el comandante mongol Bayan capturó Hanizhou en Shenyang, donde la emperatriz viuda y su hijo buscaron refugio. Bayan los envió a Beijing, donde el niño emperador, siguiendo el consejo de su madre, transfirió formalmente sus derechos imperiales a Kublai.
La última batalla de esta guerra fue la batalla naval en la Bahía de Cantón en 1279, cerca de la confluencia del río Perla con el Mar de China Meridional. Los turco-mongoles hundieron todos los barcos Sung. El príncipe Song saltó al mar con el infante Emperador de la dinastía Song en sus brazos. En las islas costeras, los turco-mongoles organizaron una redada de supervivientes. En 1279, toda China se sometió al emperador mongol.
Sin embargo, en el mundo turco-mongol, Hulagu tenía un rival en la persona del nieto de Ogedei, Kaidu, quien se propuso como objetivo la unificación de los Ogedei ulus. En 1269 era señor de Transoxiana y Kashgar, y su liderazgo fue reconocido no sólo por la mayoría de sus familiares, sino también por algunos representantes de la casa de Chagatai. En 1274 Kaidu se sintió lo suficientemente fuerte como para declarar la independencia.
Según L. Gumilyov, el último paladín de la gloria militar de Mongolia fue el príncipe Kaidu.
A diferencia de su predecesor, Arig-Buki Kaidu era ambicioso y talentoso. No hay evidencia de que se dejara manipular por ningún grupo; más bien, los utilizó para sus propios fines. Pero ningún contendiente puede ganar sin apoyo, sin el ánimo especial de las masas. Y Kaidu no fue la excepción: sabía dónde buscar y cómo encontrar a sus camaradas. En las orillas del Itil y en las laderas del Tarbagatai vivían los mongoles, que se mantuvieron fieles a las antiguas costumbres y al modo de vida estepario. Eran la antítesis de los soldados de Kublai, que se entregaban a la guerra y a la juerga en la derrotada China. "Sin duda", escribe R. Grousset, "quedaron asombrados por el traslado de la capital a China y la transformación del kanato en un imperio". Estos cambios les resultaban extraños y repugnantes, y fue este estado de ánimo el que utilizó Kaidu, convirtiéndose en el líder de todos los turco-mongoles occidentales.
Habiendo unido bajo su estandarte a todos los príncipes y kanes mongoles de Asia Central, Kaidu comenzó una guerra con Kublai en 1275 y la libró hasta su muerte en 1301. La guerra consistió no tanto en grandes batallas como en maniobras, incursiones y contraataques. . Contra sus familiares, Khubilai formó la caballería Kipchak, que luchó bien en las condiciones de la estepa. El problema religioso bajo Kaidu pasó a un segundo plano, ya que de su lado, además de los nestorianos, estaban los musulmanes de Asia Central y los seguidores de la "fe negra", en otras palabras, todos los defensores de las tradiciones del imperio de Genghis Khan. No ganaron, pero tampoco sufrieron la derrota.
Tras la conquista del sur de China, Kublai prestó especial atención a los estados periféricos. El camino al Tíbet se abrió a los turco-mongoles después de la derrota del reino Tangut por Genghis Khan en 1227. Durante las guerras posteriores con China, los turco-mongoles cruzaron la parte oriental del Tíbet y capturaron algunas de sus provincias. Después de su conversión al budismo, Kublai se vio a sí mismo como el protector natural de los monjes tibetanos y en 1261 nombró a Lama Paghba Khan de Law, otorgándole autoridad espiritual y temporal en el Tíbet. En respuesta, el lama bendijo a la dinastía Yuan. Fue Pagba quien desarrolló el nuevo alfabeto mongol, la llamada escritura cuadrada, que fue utilizada por los mongoles durante el período Yuan.
En las expediciones del ejército de Kublai a Annam, Chamna, Camboya y Birmania en 1280, los turco-mongoles inicialmente obtuvieron varias victorias, pero sus tropas sufrieron disentería y otras enfermedades tropicales; En general, los soldados del ejército turco-mongol no pudieron adaptarse al clima húmedo del nuevo teatro de operaciones. Esto finalmente condujo a la derrota y retirada de los turco-mongoles. Sin embargo, los gobernantes de los estados indochinos quedaron profundamente impresionados por el poder turco-mongol y hacia 1288 muchos de ellos reconocieron la soberanía de Kublai.
Dos intentos de conquistar Japón, en 1274 y 1281, revelaron que los turco-mongoles no tenían poder en el mar. Kublai reunió una enorme flotilla en los puertos del norte de China y Corea para transportar la fuerza expedicionaria a Hakata en la isla de Kyushu. El desembarco del ejército se llevó a cabo según lo planeado, pero poco después los barcos turco-mongoles fueron destruidos o esparcidos por el mar por un tifón. Aislado de sus bases, el ejército fue rodeado y derrotado por los japoneses. Después de este desastre, Kublai abandonó la idea de subyugar a Japón.
La actitud de Khubilai hacia Occidente fue tan radicalmente diferente de la de sus predecesores como de sus políticas anteriores hacia China. Estaba preocupado por crear su propio imperio chino y mantener el control sobre los príncipes turco-mongoles y, por lo tanto, abandonó la idea de conquistar Europa. Era el gobernante más poderoso del mundo; La mayor parte de Asia, así como la parte oriental de Europa, reconocieron su autoridad suprema. No tenía ningún incentivo para expandir su imperio más al oeste; Si esto diera alguna ventaja, estaría más relacionada con los intereses de los khans locales y no con los del imperio. Además, Khubilai fue lo suficientemente realista como para admitir que si los gobernantes europeos aceptaban cooperar con los turco-mongoles en el Cercano Oriente, lo harían sólo como aliados y no como súbditos. A pesar de su conversión al budismo, también sentía un sincero respeto por el cristianismo. La Iglesia nestoriana tenía total libertad en su imperio y él estaba dispuesto a permitir que la Iglesia Católica Romana entrara en sus posesiones.
Desde un punto de vista político, el acuerdo con los cristianos fue especialmente importante para el kanato mongol en Irán, ya que sus gobernantes, los ilkhans, estaban dispuestos a continuar su lucha con Egipto.
En resumen, Khubilai mantuvo contactos bastante estrechos con Occidente. Entonces, envió una misión al Papa con la solicitud de enviar cientos de científicos y técnicos cristianos a China para dar a sus súbditos una idea del modo de vida y la religión occidentales.
Marco Polo pasó diecisiete años en la corte de Kublai Kublai (1275-1292), se le encomendó una importante misión diplomática en el Lejano Oriente y también desempeñó diversas tareas administrativas. Su éxito en China fue un factor importante a favor de Kublai ante Occidente.
Kublai declaró que si hubiera un número suficiente de sacerdotes occidentales educados, él estaría dispuesto a convertirse al cristianismo junto con su pueblo. Parecería que el trono papal debería haber aprovechado tal oferta, pero la propaganda activa del catolicismo comenzó en China solo en 1295, cuando Giovanni Montecorvino, un monje franciscano y futuro arzobispo de China, llegó a Beijing.
Y durante estas tres décadas, de 1260 a 1290, el mapa del borde occidental del continente euroasiático cambió hasta quedar irreconocible. Tierra Santa cayó en manos de los mamelucos, a excepción de la fortaleza de Acre, pero sus días estaban contados. En lugar del Imperio Latino, se alzaba con orgullo el renovado Bizancio. En Italia, después de los grandes éxitos de los gibelinos, que capturaron Lombardía y Toscana, Carlos de Anjou tomó posesión del Reino de Sicilia. Los últimos Hohenstaufen murieron en batalla (Manfredo) o en el cadalso (Conradin), pero los franceses victoriosos también sufrieron una muerte brutal bajo el repique de las campanas de las “Vísperas sicilianas” (30 de marzo de 1282). La intervención de Aragón prolongó la guerra en Italia hasta 1287, cuando se concluyó una breve tregua.
De hecho, la misión llegó tarde: cuando Montecorvino finalmente llegó a Beijing (1294), Kublai había muerto.
Kublai Khan era un digno descendiente de Genghis Khan.
Las reformas internas de Khubilai no fueron menos importantes que sus actividades militares y diplomáticas. Según F. Krause, el sistema administrativo fundado por Kublai Khan fue el mejor que jamás haya existido en China.
Las instituciones educativas y financieras siguieron el antiguo estilo chino. Cuando los turco-mongoles conquistaron China, conocieron el papel moneda y Khubilai lo convirtió en la moneda oficial del imperio. En 1282, se emitió una importante ley sobre la impresión de billetes de papel, su relación con el oro y la plata y la retirada de la circulación de los billetes dañados. Cinco años después, aparecieron nuevas regulaciones que regulaban el tipo de cambio del papel moneda por oro y plata. Al igual que sus predecesores, Kublai prestó gran atención a la seguridad y mejora de las carreteras, así como al desarrollo de las vías fluviales.
Incluso durante la vida de Khubilai, se estaba gestando una reforma de la ley de herencia. Siguiendo el estilo de gobierno chino, Kublai redujo el derecho de herencia a sus descendientes varones directos. A partir de ahora, hasta el final de la dinastía Yuan, sólo los descendientes de Kublai fueron considerados dignos del trono. Sin embargo, en la mayoría de los casos, se consideró necesaria la aprobación del nuevo emperador por parte de los kurultai.
El hijo mayor de Kublai fue proclamado heredero legítimo al trono. Como no sobrevivió a su padre, su hijo y nieto de Kublai Timur (el nombre de su templo mongol era Oljaytu y su título honorífico chino era Chien-Tsung) fue proclamado heredero en 1293.
Durante el reinado de Timur (1294-1307), la mayoría de los asuntos de Estado que Kublai dejó inconclusos se completaron más o menos satisfactoriamente. Los reyes de Camboya y Birmania juraron lealtad al emperador (1296-1297). Timur, que se mantuvo alejado de los problemas de la costa del Pacífico, prestó gran atención a los asuntos turco-mongoles. Sus tropas lucharon en muchas batallas en 1297-1298. con Kaidu y sus aliados. Las campañas militares se complicaron por acciones y contraataques diplomáticos, una combinación siempre cambiante de príncipes, rivalidades personales y traiciones. En general, Kaidu fue perdiendo terreno gradualmente. Él, sin embargo, aprovechó la pausa y en 1301 hizo un intento decisivo de capturar Karakorum. Pero fue derrotado y murió ese mismo año. Al quedarse sin líder, los hijos de Kaidu y muchos otros príncipes de las casas de Ogedei y Chagatai acordaron reconocer la soberanía de Timur y resolver todos los conflictos futuros entre ellos mediante negociaciones en lugar de guerra (1303). Este importante acuerdo se completó con la participación del persa Ilkhan. Después de la muerte de Ilkhan Ghazan en 1304, Timur envió una gran embajada a Irán para confirmar al hermano de Ghazan, Ulzhayta, como el nuevo Ilkhan e informarle sobre la pacificación de Asia Central. Khan de la Horda Dorada Tokhta también apoyó el nuevo acuerdo. Es característico que él, a su vez, reuniera a sus vasallos, los príncipes rusos, en un congreso en Pereyaslavl, en Suzdal, donde su enviado anunció la decisión tomada por los principales gobernantes turco-mongoles. El éxito de las políticas de Timur fue, por supuesto, impresionante, y se podría decir que el Imperio mongol alcanzó el apogeo de su poder durante su reinado. Todo esto condujo a la restauración de la unidad del imperio en la nueva forma de una federación panmongol dirigida por el Gran Khan de Beijing.
En su política interna, así como en su actitud hacia Occidente, Timur siguió las tradiciones de Kublai. Cuando Giovanni Montecorvino finalmente llegó a Beijing (1295), recibió una recepción favorable y recibió permiso para predicar el cristianismo y organizar una diócesis de la Iglesia católica.
En cuanto a Europa occidental, el círculo del dogma y la filosofía estalló bajo la presión del desarrollo etnocultural, que empujó a los pueblos romano-germánicos por el camino del aislamiento. Si en el siglo XI. todavía consideraban a los griegos hermanos en religión y solo se sorprendían de lo diferentes que eran estos hermanos de ellos mismos, incluso en el siglo XII. Esperaban la llegada de los cristianos orientales como aliados naturales, ya en el siglo XIII. todas las ilusiones desaparecieron y los pueblos no unidos por la tiara papal se convirtieron en extraños para los europeos: paganos y, peor aún, herejes. Según L. Gumilyov, “debajo de este acto de equilibrio en términos teológicos se esconde un profundo significado etnológico: los europeos se aislaron del resto de la humanidad y se opusieron a ella, como lo hicieron alguna vez los árabes y los chinos, y en la antigüedad los helenos, los judíos. , persas y egipcios. En consecuencia, aquí observamos un proceso de etnogénesis común a todas las épocas y países. Y si es así, entonces no tenemos derecho a considerar estos acontecimientos ni como coincidencias aleatorias ni como una conspiración política de los europeos contra los asiáticos, sino que debemos considerarlos como un proceso o patrón natural de la historia étnica de la humanidad en esa era cruel en la que el Llegó el momento de la cristalización de los pueblos que hoy viven y siguen activos”.
En Irán, los Ilkhans Ghazan (1295-1304) y Ulzhaytu (1304-1316) deseaban tener contacto con Occidente, aunque el primero se hizo musulmán a principios de su reinado y el segundo, originalmente cristiano, se convirtió al Islam a mediados de su reinado. reinado (1307). Ulzhaytu permitió que la misión papal continuara su trabajo en Oriente. En 1300, el rey Jacob II ofreció a Ghazan ayuda militar contra Egipto, que, sin embargo, no tuvo consecuencias prácticas. Después del acuerdo panmongol de 1303-1305. Ulzhaytu creía necesario anunciar un nuevo rumbo de la política mongola tanto para Egipto como para Europa occidental y pidió a los gobernantes musulmanes y cristianos que establecieran relaciones pacíficas entre todas las naciones del mundo. El significado de este llamamiento no fue suficientemente comprendido en Occidente. El rey Eduardo II de Inglaterra, en su respuesta, pidió a Ulzhaita que "liberara" Palestina de los musulmanes (1307).
Desde un punto de vista político, estas negociaciones resultaron tan inútiles como cualquiera que hubiera tenido lugar anteriormente.
Ocho emperadores reinaron durante veintiséis años entre la muerte de Timur (1307) y el ascenso del último emperador Yuan, Togan-Timur (1333). La mayoría de ellos tuvieron reinados cortos. En ausencia de guerras con potencias extranjeras y conquistas durante este período, la atención de la mayoría de los cronistas se centró principalmente en las intrigas palaciegas y las rivalidades personales por el trono. Por lo tanto, hasta hace poco, la literatura histórica contenía caracterizaciones unilaterales de este período, es decir, todo lo que sucedió entre la muerte de Kublai Kublai y la caída de la dinastía Yuan en 1368, como decadente y estancado. Y, sin embargo, volvamos a la política general del gobierno imperial de este período.
Timur intentó prestar especial atención a la situación de los propios nómadas mongoles. Allí, a finales del siglo XIII. La situación se volvió muy complicada debido a un largo período de disturbios feudales. Se crearon condiciones especialmente difíciles en las regiones centrales del país, en la región de Karakoram. La cantidad de ganado se redujo considerablemente, ya que la principal fuerza laboral involucrada en el pastoreo y la protección de los rebaños se redujo significativamente debido a las pérdidas durante las guerras y los conflictos armados. Aparentemente, el descontento con las condiciones de vida comenzó a crecer entre los mongoles, por lo que Timur y sus sucesores tomaron una serie de medidas para mejorar el bienestar de los nómadas mongoles. Así, Timur envió grandes cantidades de bienes y papel moneda a Mongolia.
El sucesor de Timur, Haysan-Khulug (1307-1311), continuó la misma política. En los asuntos de gobierno de Mongolia bajo su mando, el noyon Kharakhasun jugó un papel importante. Fue enviado a Mongolia para restablecer el orden y la calma. Según fuentes chinas, Kharakhasun compró ganado y caballos con papel moneda y telas de seda y distribuyó el ganado entre los devastados mongoles, estableció comunicaciones a lo largo de las carreteras gubernamentales, restauró canales de riego abandonados, buscó desarrollar la agricultura y apoyó la caza y otras industrias. Como resultado de estas medidas, según relata la Historia de la Dinastía Yuan, se estableció el orden y la tranquilidad en el territorio del norte.
Bajo Khan Ayurbaribad (1311-1320), la población de Mongolia estuvo exenta de impuestos y derechos durante dos años. Además, según las fuentes, “por su decreto, se distribuyeron camellos, caballos, vacas y ovejas al pueblo de Mongolia para que se calmara mientras pastaba (su) ganado”. Ayurbaribad apareció como un gobernante muy talentoso, rodeado por un grupo de estadistas eminentes. La coherencia de su administración quedó claramente demostrada cuando el khan de Asia Central Yesen-Buka, descendiente de Chagatai, se rebeló contra el imperio en 1316.
Cabe señalar que Yesen-Buka intentó obtener ayuda del uzbeko Khan de la Horda de Oro para sus empresas. Según la llamada "Continuación de los Anales de Rashid ad-Din", Yesen-Buka envió un enviado a Uzbeko para informarle que Ayurbaribad tenía la intención de destituir al Khan uzbeko del trono y reemplazarlo por otro príncipe Jochid. Habiendo recibido la información, al principio el uzbeko se molestó mucho y pensó en unirse al levantamiento, pero sus asesores lograron convencerlo de que no se debía confiar en Yesen-Buka. Por tanto, el kan uzbeko se mantuvo leal a Ayurbaribad. Los ejércitos imperiales rápidamente reprimieron el levantamiento y, después de derrotar a las fuerzas de Yesen-Buki, alcanzaron el lago Issyk-Kul en el oeste. La victoria de las fuerzas imperiales fue decisiva, y después de eso no hubo más intentos por parte de los príncipes de Asia Central de enfrentarse al Gran Khan hasta el colapso del imperio.
Ayurbaribad nombró tantos funcionarios chinos para cada departamento gubernamental como mongoles, turcos, etc.
Tratando de poner fin a las intrigas palaciegas, mediante otro decreto liberó de impuestos y derechos a los monasterios y otras instituciones religiosas, incluidas las cristianas. Ayurbaribad era considerada la patrona de las artes y las ciencias. En su corte se reunieron científicos de Samarcanda, Bukhara, Irán, Arabia y Bizancio. Durante su reinado, se dio un nuevo impulso al trabajo legislativo, que comenzó bajo Khubilai y progresó lentamente bajo sus sucesores inmediatos.
A mediados del siglo XIV. La economía del Imperio Yuan decayó. Las políticas del gobierno tuvieron un impacto particularmente destructivo en la vida urbana y la agricultura en el norte de China. Los desastres naturales, las inundaciones de los ríos, los cambios en el curso del río Amarillo y las inundaciones de vastas llanuras redujeron la superficie cultivada y provocaron la muerte y la ruina de los agricultores. Los mercados de la ciudad cerraron. El tesoro compensó la reducción de los ingresos en especie con nuevas emisiones de papel moneda, lo que provocó la quiebra de artesanos, empresas comerciales y prestamistas. La situación en el país se ha vuelto extremadamente tensa. Las manifestaciones populares se hicieron especialmente frecuentes en los años 30 del siglo XIV.
Entre las enseñanzas religiosas secretas de diversas interpretaciones y direcciones se encontraba Maitreya, así como la doctrina de la "luz" de tipo maniqueo. La secreta "Sociedad del Loto Blanco" de persuasión budista complementó sus dogmas religiosos con llamados a luchar contra los invasores y formó destacamentos campesinos: "tropas rojas" (el rojo era el símbolo de Maitreya).
Así, después del reinado de Ayurbaribad, el trono fue heredado por su hijo, Gegen, quien fue asesinado poco después como resultado de intrigas palaciegas. Los partidarios del ala rival de los descendientes de Kublai aprovecharon esto para colocar a su candidato al trono, Yesun Timur, que se encontraba en Karakorum en ese momento. Yesun Timur reinó durante cinco años (1323-1328).
La oposición no tuvo oportunidad de actuar mientras Yesun Timur estuviera vivo y firmemente en control del trono. Sin embargo, cuando murió, la oposición se hizo abierta y sus líderes se negaron a reconocer al hijo de Yesun como emperador. En cambio, apoyaron al hijo de Hulugu por tener derecho al trono. Siguió una guerra civil breve pero brutal, que terminó con la victoria de los revolucionarios. El hijo mayor de Khulug fue proclamado emperador. Murió unos días después, presumiblemente envenenado por el bando contrario. Le sucedió su hermano Tug-Timur (1329-1332).
Tug-Timur “simpatizaba profundamente y estaba interesado en la cultura china. Él mismo escribió poesía china, practicó la caligrafía china y creó pinturas al estilo tradicional chino”.
En ese momento, el Consejo de Eruditos de Beijing preparó un mapa general del Imperio mongol. El mapa es una prueba del interés del gobierno de Beijing en las relaciones imperiales y de su conciencia de la unidad del imperio. La revisión de las leyes también pone de relieve la seriedad de los propósitos y las buenas intenciones del Gobierno en los asuntos internos. En general, parece que el imperio de este período estuvo gobernado por estadistas concienzudos y dotados de cierta amplitud de visión.
Durante este período hubo un intenso comercio entre China y la Horda Dorada. Según Al-Umari e Ibn Batuta, que visitaron Sarai alrededor de 1332, en los bazares de la capital de la Horda de Oro se podían comprar muchos artículos chinos. Dijeron que un comerciante italiano o húngaro no necesitaba ir a China en busca de seda china, podía conseguirla libremente en Sarai.
La presencia de un fuerte contingente de tropas rusas en China fue otro aspecto de la estrecha cooperación de la Horda de Oro con el Gran Khan durante este período. Cabe recordar que los contingentes de Kipchak, Alan y ruso formaban parte de los ejércitos de Kublai.
En 1330 se creó un tumen ruso especial (en ruso, oscuridad). Según la "Historia de la dinastía Yuan", su comandante (en ruso, temnik) recibió el título de "capitán de la formación de diez mil hombres de la Vida". Guardias”. Se le consideraba un oficial de tercer rango, según el sistema de rango imperial, y estaba directamente subordinado al Consejo de Estado Privado. Para crear una colonia militar de los Tumen rusos, se asignaron tierras al norte de Beijing. Los rusos recibieron ropa, bueyes, aperos agrícolas y semillas. Se suponía que debían llevar a la mesa imperial todo tipo de caza y pescado que se encontraran en los bosques, ríos y lagos de la zona donde se ubicaba su colonia.
Tras la muerte de Tug-Timur, su sobrino de siete años fue proclamado emperador, pero murió unos meses después y fue sucedido por su hermano mayor, Togan-Timur (1333-1368). Fue durante el reinado de Togan-Timur cuando el movimiento antimongol adquirió una orientación de clase: el derrocamiento de la dinastía Yuan y la restauración del poder del Imperio Song. La White Lotus Society propuso la idea de reconstruir el estado chino. El levantamiento de las "tropas rojas" abarcó casi todo el norte de China. Los rebeldes ocuparon Kaifeng, Datong y otras grandes ciudades, llegaron a la Gran Muralla China y se acercaron a la capital. Las tropas gubernamentales fueron derrotadas. En 1351, los levantamientos se extendieron al centro de China, donde también se predicó la llegada de Maitreya. Los rebeldes actuaron contra las autoridades de Yuan y realizaron campañas exitosas a lo largo del valle del Yangtze. En la provincia de Anhui, los rebeldes estaban liderados por Zhu Yuanzhang, hijo de un campesino y ex monje errante. En 1355, las "tropas rojas" lo reconocieron como un aspirante al trono Sung.
El movimiento antimongol en China siguió fortaleciéndose. Zhu Yuanzhang se instaló en Nanjing. En 1368 derrotó a un ejército turco-mongol al este de Beijing y entró triunfalmente en la capital. Muchos líderes tribales de Mongolia se rebelaron contra Togan-Timur. Si este último parecía demasiado mongol a los chinos, entonces para el antiguo partido mongol era demasiado chino. Togan Timur huyó al desierto de Gobi, donde murió en 1369. Sus hijos y los restos del ejército se retiraron a Mongolia. Mientras tanto, en Beijing, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador. La dinastía que fundó pasó a ser conocida como Ming. Durante los siguientes veinte años, continuó conquistando y unificando territorios chinos.
A pesar de que la dinastía turco-mongol recibió el nombre chino de Yuan, utilizó el idioma chino al gobernar a la población multimillonaria de las regiones al sur de la Gran Muralla e incluso continuó algunas tradiciones de la política exterior china (el deseo de subyugar a Indochina, que comenzó en la era Qin, es decir, en el siglo III a. C.), los turco-mongoles no se fusionaron con los chinos y no formaron un solo pueblo. Estaban separados no sólo por la sangre derramada en la batalla, sino también por una profunda discordia etnopsicológica y una activa renuencia a volverse similares entre sí.
El Imperio Yuan debería colocarse a la par de Jurchen Jin y Tobas Wei. Incluso las causas y la naturaleza de sus muertes son similares, lo que indica la presencia de un patrón histórico.
Entonces, el imperio de Genghis Khan se adelantó a su tiempo en muchos aspectos, tanto en términos del sistema de organización del aparato administrativo-militar, esta estructura de apoyo de este estado, como en el alcance de sus posesiones. Sin embargo, los tiempos de la unidad ya quedaron atrás, y los estados que surgieron de los uluses de Jochi, Chagatai y Hulagu vivirán su propia vida política separada y se desarrollarán dentro del marco de su propio modelo. Los caminos de los estados, partes del antiguo poder de Genghis Khan y las dinastías Genghisid que los heredaron divergirán cada vez más. El destino de los conquistadores turco-mongoles y sus dinastías se desarrollará de manera diferente: primero, los Chagatai ulus se dividirán en pequeñas posesiones entre sus descendientes y los ulus vecinos (Jochi y Hulagu), luego los Hulaguids caerán en Irán y Transcaucasia, luego los La dinastía nacional china Ming reemplazará a los turcos en China, el Yuan mongol, cuyos últimos khans mongoles solo tendrán que gobernar la yurta indígena, Mongolia y librar la guerra con los chinos durante varias décadas más, y los Jochi ulus en general sufrirán impresionantes cambios. Así, después de 60 años, el imperio de Genghis Khan se desintegró en estados que, o se transformaron bajo la influencia de las tradiciones culturales de los pueblos conquistados por los turco-mongoles, adoptando sus modelos de desarrollo estatal, o perecieron sin adaptarse a los cambios.
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