Lo que se dice en la historia de los costadores brevemente. Bunin, Costes, Plan

Entramos en carretera grandeY se cortaron en una joven cercanía de Bosque de Abedules de ella, y cantaron.
Fue hace mucho tiempo, fue infinito durante mucho tiempo, porque la vida que todos vivimos en ese momento no regresaría para siempre.
Cortaban y cantaban, y todo el bosque de abedul, aún no perdieron su densidad y frescura, todavía llena de colores y olores, sonaba, respondieron.
Tuvimos los campos, el desierto de los rusos medios, originales. Fue aburrido la época del día de junio. El antiguo camino principal, cubierto de una hormiga rizada, resucitada por acosar, rastros de la larga vida de nuestros padres y abuelos, nos dejó a una distancia rusa sin fin. El sol se inclinó hacia el oeste, comenzó a entrar en las hermosas nubes de luz, suavizando el azul detrás de los campos de los campos y lanzados a la puesta de sol, donde el cielo ya era de oro, grandes pilares brillantes, ya que los escriben en la iglesia. Pinturas. El rebaño de la oveja serlo por delante, el anciano estaba sentado con los subases en el suelo, empujando el látigo ... Parecía que no había sí nunca y no había tiempo ni la dividí en el siglo, durante años. - o bendecido - el país. Y caminaron y cantaron entre su silencia de campo eterno, simplicidad y primitividad con algo de libertad épica y desafío. Y el Bosque de Abedul tomó y recogió su canción como libre y libremente, ya que cantaban.
Fueron "distantes", Ryazan. Pasaron un pequeño arte en nuestros lugares, Orlovsky, lugares, ayudando a nuestro heno y discutiendo en la parte inferior, para ganar dinero durante el trabajo de trabajo en las estepas aún más fértiles que las nuestras. Y fueron despreocupados, amables, ya que hay personas en el camino lejano y largo, de vacaciones de todas las ecografías familiares y económicas, fueron "abrazos al trabajo", regocijándose permanentemente su belleza y deportes. De alguna manera, eran más viejos que nuestros, en la costumbre, en el halcón, en el idioma, en el idioma, - Ropa ordenada y hermosa, con sus blochilles de cuero suave (1), blanco se desvaneció en el ONCHSUM, LIMPIAR RETRATOS Y CAMISAS CON ROJO, Cumachers Gates y los mismos restantes (2).
Hace una semana, nos cortaban el bosque de nosotros, y vi, vi, conduciendo, mientras se fueron a trabajar, en el camino: bebían el agua de la primavera desde el zonificador Zhibanov, tanto tiempo, tan dulce, ya que solo beben las bestias. Sí, buenos, saludables, los bañistas de los rusos, luego se bautizaron y se huyeron alegremente al lugar con blanco, brillante, inducido como una afeitadora de trenzas en los hombros, en la carrera entró en una fila, las trenzas se les permitió todo el procesamiento, ampliamente , jugando, y fue, fue libre, suave. Y en la ruta de regreso, vi su cena. Se sentaron en el claro cerrado cerca de la fogata extinta, probó las rebanadas de algo rosado del fundido.
Dije:
- Pan-sal, hola.
Ellos respondieron:
- Buena salud, por favor ayuda!
Polyana bajó al barranco, descubriéndose todavía brillante detrás de árboles verdes al oeste. Y de repente, mirando a su alrededor, vi con horror que el hecho de que comían era terrible con sus setas de drogas, setas. Y simplemente se rieron:
- Nada, son dulces, pollo limpio!
Ahora cantaron: - "Lo siento, adiós, tipo de amigo!" - Se movieron a lo largo del bosque de abedul, privando sin pensar sus gruesas hierbas y flores, y cantaron, sin notarse. Y nos quedamos y escuchamos, sintiendo que nunca puedes olvidar esto para siempre hora y nunca entender, pero lo más importante, no expresar lo que es un encanto tan maravilloso de su canto.
Su encanto estaba en respuesta, en la solidez del bosque de abedul. Estaba en el hecho de que ella no estaba en sí misma: estaba conectada con todo lo que vimos, sentimos y ellos, estos costadores Ryazan. El encanto estaba en ese honsistente, pero la relación de la sangre, que era entre ellos y nosotros, y entre ellos, nosotros y este campo de corte, que estaba rodeado por nosotros, con este aire de campo, que respiraron y yo, desde la infancia, este Forever Time, estas nubes en el ya escolar al oeste, este fresco y joven bosque, lleno de hierbas sofisticadas en el cinturón, colores indiscretos silvestres y bayas, que se jodieron y comieron, y este gran caro, su amplio y reservado. El encanto era que todos los hijos de su patria y todos estuvimos juntos, y todos nosotros fuimos buenos, con calma y amorosamente sin una comprensión clara de nuestros sentimientos, porque no deben entenderse cuando lo son. Y luego fue (ya completamente intimidante por nosotros) la belleza que esta patria, este casa común Había: Rusia, y que solo su alma podía cantar en la forma en que los Kespers cantaban en este bosque de abedules respondieron para cada respiración.
La belleza era que era como si no estuviera cantando, a saber, solo suspiros, aumenta de un pecho joven, saludable y de un canto. Un cofre cantó, como canciones una vez en Rusia y con esa franqueza, con esa facilidad incomparable, naturalidad, que se caracterizó en la canción solo rusa. Se sintió: un hombre es tan fresco, fuerte, tan ingenuo en la ignorancia de su fuerza y \u200b\u200btalentos, y tan lleno de una canción que solo necesita para suspirar ligeramente, para que todo el bosque respondiera a ese bien y con afecto, y a veces Sonor audaz y poderoso, que estos suspiros se llenaron. Se movieron, sin el menor esfuerzo para tirar alrededor de sí mismos, amplias semi-ventanas exponen antes de lado, podnivar, habiendo suspirando a los distritos y arbustos y sin el menor voltaje suspirando, cada uno a su manera, pero en general, expresando algo. Soltero, completamente sólido, inusualmente hermoso. Y la belleza perfectamente especial, puramente rusa, eran esos sentimientos que les contaban sus suspiros y medio relojes junto con la distancia que respondía, la profundidad del bosque.
Por supuesto, "se despidieron, se separaron" y con "Roda Kartka" y con su felicidad, y con las esperanzas y con la que esta felicidad estaba conectada:

Perdonas, adiós, amable amigo,
Y el nacimiento de ah sí perdonando chico! -

Hablaban, suspiraron cada uno de diferentes maneras, con una u otra medida de tristeza y amor, pero con la misma urbana desesperada descuidada.

Perdonas, adiós, amable, mal,
¡Tienes el corazón del barro negro! -

Dijeron, de diferentes maneras, quejándose y más fuertes, golpeando las palabras de manera diferente, y de repente todos se fusionaron en un sentimiento completamente consistente de casi deleitarse frente a su muerte, una joven audacia ante el destino y una generosidad extraordinaria, incompinacion, sacudirá exactamente sus cabezas y Tiramos en todo el bosque:

Kohl no ama, no de mil - Dios contigo,
Si eres mejor que encuentres, ¡olvídate! -

Y alrededor del Bosque respondió a una fuerza amistosa, la libertad y el pecho sonando de sus votos, silenciados y nuevamente, la trilla de trilla, recogida:

Ah, si es mejor que encuentres, olvídate,
Si te encuentras peor, te arrepentirás!

¿Cuál fue el encanto de esta canción, su alegría inecífica con toda su falta de desesperanza? El hecho de que una persona todavía no creyera y no podía creer, en su poder y en desventaja, en esta desesperanza. - "¡Ah, sí, todos los caminos para mí, bien hecho, ordenados!" - Dijo, de luto dulce. ¡Pero no lloro! Dulce y no cantes sus penas a aquellos que realmente no tienen ninguna manera o la carretera. - "¡Lo sentas, adiós, la marca de nacimiento de Pipper!" - dijo el hombre, y sabía que todavía no tiene una separación genuina de ella, con su tierra natal, donde dondequiera que arroje su parte, todo será su cielo nativo, y alrededor de lo imposible. rus nativo, desastroso para él, calvo, a menos que con su libertad, amplitud y fabulosa riqueza. - "El sol laminó rojo para los bosques oscuros, ah, todos los pájaros de PtTashkli, todos se sentaban; Lugares!" - Mi felicidad ha resumido, suspiró, la noche oscura con su sorda me duda, y aún me sentía: así que amasaba con este desierto, vivo para él, vírgenes y fuerzas mágicas, que en todas partes tiene un refugio, durante la noche, hay La intercesión de alguien, cuyo tipo de buen cuidado, cuya voz susurró: - "No de labranza, la mañana de la noche de la tarde, para mí, ¡no hay nada imposible, duerme tranquilamente, Dyatyatko!" "Y de todo tipo de desgracias, por fe, sus pájaros y bestias de bosques, las princesas son hermosas, sabias e incluso Baba Yaga, lo que lo extienden" en su infancia ". Las alfombras de aviación, los sombreros invisibles eran para él, los ríos lácteos fluían, tesoros de auto-auctor, desde todos los hechizos mortales vencieron a las llaves del agua eterna, sabía oraciones y hechizos, milagrosamente, volando fuera de su fe. Dungeon, lanzando a un claro halcón, golpeé a la madre de la Tierra cruda, lo traté de los vecinos discontinuos y los collares de Doodle de Debry, las espadas negras de Marsh, las arenas de volátiles, y olvidaron al Dios misericordioso para todos los carteles, Los cuchillos son agudos, calientes ...
Otra, digo, fue en esta canción, esto es lo que sabíamos bien y ellos, estos hombres ryazanos, en las profundidades del alma, que estábamos infinitamente felices en aquellos días, ahora, ahora, indefinidamente distantes, e irrevocables. Porque todo ha sido mi fecha límite, he pasado por un cuento de hadas para nosotros: nuestros antiguos intercesores nos rechazaron, la fuga de las bestias, las aves proféticas dispersas, los manteles compartidos fueron aplastados, las oraciones y los hechizos estaban desmenuando. El queso de la madre, las llaves acanaladas por la vida fueron secadas, y terminaron, límite del perdón de Dios.

París, 1921

(1) Hoteles de fug - media botas.
(2) Duradero: rayas enchufables.

Al borde del joven bosque de abedul, el autor con el compañero de viajero es capturado por la obra del Kostov. Atraen la atención del escritor con sus especies prósperas, su pulcritud y el trabajo duro. Estas personas estaban despreocupadas y amigables, lo que mostraba sus ECNS de sus clases.

Más cerca de la tarde, el autor buscaría una nueva reunión con Kosari, y los encontraría para la cena. Son divertidos para comer hongos domésticos, asegurando que esos dulces, con precisión. Luego, los trabajadores descansaron de hundiéndose, llenando el aire sin olor con voces de anillo.

Su canción estaba triste, pero cantó sus campesinos con algún tipo de eliminación. Y el autor junto con ellos sintió que no hay desesperanza en esta vida. Gran RUS y todos ayudarán, todo lo que se clasifica. Antes de la noche, había escuchado al escritor de la canción de Kostov y disfrutó de la respiración fresca que respiraba en el bosque, increíble la armonía del hombre y la naturaleza.

El autor termina la historia con un triste recuerdo de los kosps y su canción. La alegría de que esta canción dio a la gente, testificó que "estábamos infinitamente felices en aquellos días". Bunin se arrepiente de que estos fabulosos días sean por desgracia! - No retorno.

Bunin Ivan Alekseevich se refiere a la emigración al pasado, que crea en la transfiguración. ¿Cuánto del empuje de este escritor a sus compatriotas, cuán fuerte y profundamente su amor por su patria se evidencia por la historia llamada "Kosov"? Se necesita sobre los campesinos de la tierra de Ryazan, su trabajo, cantando durante el cuenco, que se hace cargo del alma. Los costores del Bunin son un trabajo muy lírico. Resumen Nosotros seremos enviados a continuación.

¿Cuál es el principal encanto de esta historia para el autor?

No solo en el maravilloso canto de los hombres. Ella era que el narrador, y los campesinos, los hijos de su tierra natal, y todos estaban juntos, todo estaba tranquilo, bien, aunque no entendían estos sentimientos, porque no deberían entenderse. Este fue otro (no consciente entonces) Encanto: Patria, la casa común es Rusia, y solo su alma podría cantar exactamente cómo se hizo Kespers en el Bosque de Abedul, que respondió a cualquier suspiro. También le informaremos sobre esto con más detalle cuando describimos el breve contenido de las obras de Bunin "Kosov".

¿Qué escribió Ivan Alekseevich sobre la emigración?

Debe señalarse especialmente que todas las creaciones del Bunin que pertenecen al período de emigrante se construyen (con excepciones raras) en el material ruso. Ivan Alekseevich recordó la tierra de otra persona, sus pueblos y campos, nobles y campesinos, la naturaleza. El escritor conocía perfectamente al noble y hombre ruso, tuvo un rico margen de recuerdos y observaciones que pertenecen a Rusia. Sobre el oeste, ajeno a él, no pudo escribir y nunca se encontró en Francia de la segunda patria. Bunin se mantuvo fiel a las tradiciones de la literatura clásica rusa y continuó en su trabajo, tratando de resolver las cuestiones de amor, vida, el futuro del mundo.

Sentimiento de condenado, engrosamiento

Él, como antes, cambia la muerte y la vida, el horror y la alegría, la desesperación y la esperanza. Pero anteriormente, nunca en sus trabajos, con una exacerbación, no habla el sentimiento de las Doomes y el fraude de todas las cosas: el poder, la gloria, la felicidad, la belleza, como en las creaciones del período emigrante. Rusia era no estatal del escritor, no importa lo lejos que lo fuera. Pero era un país celular, no el que comenzó antes de la ventana más allá del jardín; Ella era y al mismo tiempo que si no existiera. En respuesta a la duda y el dolor en la imagen de nuestro país, se vuelve más y más claro para compensar al ruso, que se suponía que debía moverse del pasado, lo que no podía desaparecer. A veces, en el poder de un sentido particularmente pesado de lejanía de su tierra natal, el Bunin visitó varios ilícitas, pero el horizonte permaneció perturbador.

Lado ligero de la imagen del período emigrante.

Sin embargo, el Bunin no siempre estaba en desaliento. 1921) demuestra que, por el contrario, comenzó a ver más que, quizás antes, cuando todo le pareció obvio y no era necesario. Ahora estalló las palabras que solía mantenerse en sí mismo, no dijo: resultaron de manera transparente, libremente, incluso. Es difícil imaginar algo más iluminado que el trabajo del Bunin Kelers. Resumen no transmite todas sus características y estados de ánimo, pero incluso de él se puede concluir que esta historia es una mirada desde lejos, con todas las características inherentes a ella. El trabajo en sí mismo como si fuera insignificante: en el bosque de Berezova, los costores de la tierra de Ryazan vinieron a Orlovshchina, cantar y kit. Pero el Bunin fue capaz de ver en un solo momento de distante e inconmensurable, asociado con toda Rusia. Se llenó un pequeño espacio y resultó no una historia. Y en este lago reflejó gran granizo.

Pensado en dificil destino trágico Nuestro país ha impregnado todo el período emigrante.

El narrador recuerda cómo caminó por la carretera, y no lejos de ella en un joven bosque de abedul y cortó a Kosli. Estos eventos ocurrieron hace mucho tiempo. La vida que todos vivieron en ese momento nunca volverán.

"Los campos se extendían", escribe Bunin. Resumen ("KOSPS") se abre con una descripción de la naturaleza. El gran camino antiguo, rico en rutes, llevó a una distancia infinita. El sol se inclinó gradualmente hacia el oeste, Groad Garza en el frente. En el suelo estaba sentado el pastor viejo junto con la subpascar. Parecía que el tiempo en este país olvidado (tal vez un bendito) no existe. Y los Kespers fueron y caminaron, y al mismo tiempo cantaron entre el silencio. El Bosque de Abedul también fue gratuito y fácil para ellos, que se destacó en el trabajo del Bunin Kelers. El resumen continuará describiendo a los campesinos.

Kosmov

Eran ryazan, no miembros, pasaron por estas tierras, moviéndose en su lugar más fértil. Amigo y despreocupado, sin cargar, les encantó el trabajo. Su ropa era más amable que la local. Para que puedas describir a los campesinos, iluminando brevemente la historia de I. A. Bunin "Kosks".

El autor de hace una semana, ella estaba montando y observó mientras cortaban en el bosque cercano. Dulce borracho del agua de primavera pura Zhbanov, los hombres huyeron alegremente al lugar de trabajo. Y luego el narrador los observó cenar: se sentaban alrededor de un fuego extinto, obtuvieron los lados de algo rosa de hierro fundido. Mirando a su alrededor, entendió con horror que comían a estas personas setas agrícolas. Y solo se rieron: "Son dulces, como si el pollo".

Canción kostov

Kosos voló ahora: "Lo siento, adiós, amable amigo!" Lentamente avanzado en el bosque. Y el narrador, junto con su compañero que los escuchó, permaneciendo quieto, dándose cuenta de que nunca olvidaría esta hora de paso. Se dio cuenta de que era imposible entender qué canciones eran. Se trata de Bunin I. A. Un breve contenido ("Kosov") no dará toda la dramática del trabajo, pero observamos que la belleza estaba en todo: en el sonido del bosque de abedul, y que esta canción no es por separado, ella misma. Por sí mismo, y estaba inextricablemente vinculado con los sentimientos y pensamientos del narrador y su compañero, así como con los sentimientos y pensamientos del Ryazan Kostov. Sintió en ella que una persona no conoce sus talentos y fuerzas y tan ingenuo en este su ignorancia, que es solo para suspirar un poco, ya que el bosque responderá de inmediato a esta canción.

¿Qué más fue el encanto de ella, a pesar de todo lo que probablemente sería la desesperanza? Era que una persona no creía en esta desesperanza. Habló, de luto a sí mismo que se ordenaron todas las formas. Pero no lloran y no expresan en la canción de su dolor a los que realmente no tienen ningún lugar en la carretera. Fue cantó en él que la felicidad salió, la noche con su oscuridad sordo adelantado de todos los lados. Y qué tan cerca estaba el hombre con esto, vivo para él, sordo, con sus fuerzas mágicas y virginidad. En todas partes se encontraba para él durante la noche, refugio, la intercesión de alguien que susurra la voz de alguien: "La mañana de la noche sabiamente, no la labranza, duerme tranquilamente, no hay nada imposible". Un hombre de todos los problemas ayudó a las bestias y los bosques de aves, la sabiduría, los hermosos príncipes e incluso Baba Yaga. Para él había gorras invisibles, alfombras-aviones, los árboles auto-auctores estaban enterrados, los ríos lácteos fluían, y había llaves con agua viva del char de la muerte. El Dios misericordioso se ajusta a todos los borros de cuchillos calientes y afilados.

Había otro en esta canción, sabían bien en las profundidades del alma y los oyentes, y estos hombres Ryazan. En aquellos días fueron infinitamente felices, y ahora esta vez ya es irremediable, infinitamente lejos.

Potted un cuento de hadas, ya que todo es tu término. La forssibilidad de Dios ha llegado a un fin. Así termina su trabajo Bunin Ivan Alekseevich ("Kosov"). El contenido breve, por supuesto, no pueden transferir todo el encanto. texto artístico. Esto es especialmente cierto para las obras que representan pensamientos y sentimientos. Completamente imbuido con ellos es posible solo después de leer contenido completo. "Kosters" (Bunin I. A.) es un trabajo, pequeño por volumen, por lo que siempre puede contactarlo, no se necesita mucho tiempo.

Imagen idealizada de la patria.

En el trabajo escrito en 1921, surge la imagen idealizada de la patria, que fue una vez, y que nunca será más. Esperamos que logremos entender esto leyendo el breve contenido de la historia I. A. Bunin "Kosov". El autor refleja en este producto un enorme amor de Rusia. Al comienzo de la historia, se representa por una imagen de la naturaleza rusa, sorprendentemente poética. Estos son campos, desierto del original, medio de Rusia. Además, uno de los días de junio. El gran camino antiguo, que mata a la hormiga, está cortado por surcos, rastros de vida de los abuelos y padres, entran en la distancia ...

En esta descripción, el lector encuentra todos los atributos de los años pre-revolucionarios de Rusia. El camino es uno de los personajes favoritos de nuestra patria, un recordatorio de la conexión de generaciones, sobre los ancestros, con él también se asocia con una pérdida de ideas sobre la existencia del tiempo. Luego nos presentamos una descripción del Kostov que canta una canción donde las relaciones con la sangre se reflejaron con su tierra natal. Ella causa admiración por los oyentes.

Pérdida de amargura

Todo esto podría tener a los lectores de la labor solo los mejores sentimientos si no fuera por la anticipación de la frase que era infinita durante mucho tiempo, desde la vida, que en ese momento vivió, no volverá. El trabajo de los "Cuartos" de Bunin, cuyo resumen se le presentó, muestra los complejos sentimientos que poseían el alma del escritor en el momento del emigrante. La comunicación de socorro con la patria siempre está experimentando duro. Es doblemente difícil tener que ser consciente de que ya no es posible devolverlo, ya no existe. Volver a contar las obras de Bunin "Kosov" lo muestra.

Fue hace mucho tiempo, en esa vida, que "no volverá para siempre". El narrador se fue en un gran camino, y por delante, en un pequeño abedul, los hombres cortaban la hierba y cantaban.

El narrador rodeaba los campos de "Medio, rusos originales".

Parecía que no había, nunca, nunca, ni el tiempo ni lo dividí durante el siglo, durante años en este olvidado, o bendecido, el país.

Los costores pasaron desde lejos "de acuerdo con nuestros lugares de Oryol" a una estepa aún más fértil, en el camino, ayudando a hacer frente a un heno abundante. Fueron amables, despreocupados y "Hoots para trabajar". Se diferenciaron del hablar local de Koostov, aduanas y ropa.

Hace una semana, se cortaron en el vecino de la finca de la historia del bosque. Conducir por, vio a Kosov "fue a trabajar", bebió agua de resorte, se convirtió en una fila y se permitió trenzas con un semicírculo ancho. Cuando el narrador regresó, los costadores cenaron. Notó que comían "setas terribles de hongos, cocinadas en el jugador de bolos. El narrador estaba horrorizado, y Kosov, riendo, dijo: "¡Nada, son dulces, pollos limpios!".

Ahora cantaron, y el narrador escuchó y no podía entender: "¿Cuál es el maravilloso encanto de sus canciones"? La belleza estaba en la relación de sangre que sentía un narrador entre ellos y estos niños simples, uno con los que los rodeaba.

Y todavía estaba en eso ... la belleza que era esta patria, esta casa común era Rusia, y que solo su alma podía cantar en la forma en que los korteros cantaban en este bosque de abedules respondieron a cada aliento.

El canto era como un solo suspiro de un pecho joven fuerte. Así que directamente y fácilmente se desliza solo en Rusia. Los KOSPS caminaban, sin el menor esfuerzo "exponiendo a los Gadas" y exhalaban una canción en la que se "separaba con el borde de Kart", caminaban y se despidieron hasta la muerte, pero aún no creían "en esta desesperanza". Sabían que no habría una separación real, mientras que eran "cielo nativo, y alrededor de la rusia infinita", amplia, libre y completa fabulosa riqueza.

Chapado en la canción bueno bien hechoY la tierra nativa apareció para él, sus bestias y pájaros vieron, recibió alfombras: aviones y gorras invisibles, fluían para los ríos lácteos y se desplegaron a autosimules. Se destruyó desde la mazmorra con un claro halcón, y lo escondió de los enemigos de Debry Doodle.

Y todavía estaba en esta canción, lo que sintió el narrador, y Kosos: infinita felicidad. Estos días lejanos han pasado, porque nada es para siempre, abandonó a sus hijos "Interters antiguos ... Divorcios de oraciones y dulces, Sabis Madre Tierra". El fin, "límite del perdón de Dios".

Breve contenido de la historia del Bunin "Kosks".

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1. Ivan Alekseevich Bunin

2. "Kosts";

3. Grado 5;

4. Género: Historia;

5. Año de escritura: 1921. Este año en Rusia soviética continúa Guerra civil. El autor en ese momento estaba en París, donde creó su trabajo.

6. La historia describe la era de la Rusia pre-revolucionaria, aún no destruida por la revolución y la guerra civil.

7. PISPÍA DE HISTORIA:

Como tal parcela en el trabajo, más bien es una descripción de la historia, un razonamiento de la historia.

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El autor, él también describe su reunión con Ryazan Kostes cerca de su finca en la provincia de Oryol, describe lo hermosos, que cantan, según coordinados, lo trabajan fácilmente que, en general, estas son personas muy fuertes y talentosas. Bunin se convierte en folclore, en particular, a los cuentos de hadas, los bosques enemigos y las canciones de Kostov lo sugieren.

8. Opinión personal:

Para mi I.A. Bunin es un maestro de prosa lírica. Él sabe cómo describir la naturaleza: cielo, árboles, hierbas: transmitir la condición del hombre, su mundo interior. Así que en la historia "Kosov", escuchando las canciones de los campesinos de Ryazan, el personaje principal (También es un narrador) se transfiere al mundo mítico, donde reina Baba Yaga, princesas sabias, bestias mágicas y aves.

Escuchando el canto de Koostov, el autor habla sobre la fuerza y \u200b\u200bel talento de las personas, sobre el destino de Rusia, Su Majestad y la riqueza. Se siente en su historia, anhelando los difuntos, tal vez que este trabajo ya haya escrito en la emigración, es decir,. En el momento en que Rusia dejó de existir que se describe por el Bunin, se convirtió en parte de la historia. Y ahora el escritor jatea, porque Porque ella era parte de su vida, parte de la historia de su familia, su autoconciencia. Ahora, lejos de la patria, solo puede recordarla, ya que recuerdan a los siempre que se han ido al hombre nativo. Tal vez este eterno amigrante de amigrantes, característicos no solo para la prosa de Bunin, sino que soy para la creatividad de muchos representantes de escritores y poetas de esa ola de emigración que Rusia "sobre las soles" desgastadas. Algunos, como, por ejemplo, a.i. Kuprin, luego trató de regresar, pero ya era un regreso a otro país, y que Rusia se apresuró a la mosca, permaneciendo solo en las páginas de libros y diarios personales de los contemporáneos.

Actualizado: 2018-08-07

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