Tarde sombría del siglo XXI. Campos de concentración en Polonia

Como saben, la ONU eligió esta fecha en particular porque fue el 27 de enero de 1945 cuando las tropas soviéticas liberaron el campo de exterminio de Hitler en Auschwitz. Ahora han pasado apenas 70 años desde ese día. Auschwitz está situado en Polonia. Rusia y Polonia tienen su propia estela de contradicciones históricas. Y aunque ambas partes, al parecer, ya han acordado mil veces dejar en el pasado todo lo que pertenece al pasado, la Varsovia oficial se abrirá paso con otro ataque contra Moscú. Así que la semana pasada surgió un grave incidente: Vladimir Putin no fue invitado a los eventos del aniversario en el Memorial de Auschwitz.

Esto se convirtió en una ocasión para abordar el tema aparentemente extraño para Rusia de las relaciones polaco-judías antes de la guerra (y durante la guerra). Es extraño que fuera Auschwitz el que se convirtiera en un motivo de relaciones públicas para los funcionarios de Varsovia. Es mejor que la parte polaca tenga el máximo tacto al hablar del Holocausto.

Campos de exterminio

Auschwitz es uno de los seis campos de exterminio organizados por los alemanes como parte del programa "Solución final a la cuestión judía". Además, Majdanek, Chelmno, Sobibor, Treblinka, Belzec. Auschwitz es el más grande.

Subrayemos que se trata precisamente de campos de exterminio. En este sentido, los nazis tenían su propia gradación. Como puede ver, todos estaban ubicados en Polonia. ¿Por qué? ¿Ubicación conveniente en términos de transporte, por así decirlo? Sí, absolutamente, especialmente cuando se trata del exterminio de judíos de otros países europeos. De alguna manera fue inconveniente y notable para los nazis localizar un objeto para matar con transportadores en alguna Holanda. Y Polonia... bueno...

Pero hubo una circunstancia más que los nazis probablemente tuvieron en cuenta: afortunadamente, fueron los judíos polacos los que se convirtieron en la primera víctima de la "solución final". La ocupación aquí duró más de tres años; en ese momento, alrededor de 2 millones de judíos polacos languidecían en el gueto. Con el paso de los años, los alemanes se dieron cuenta de que la mayoría de la población local no quiere ayudarlos y ni siquiera se muestra especialmente comprensiva.

Ni una cucharada de mierda

Al decir esto, no estamos abriendo a Estados Unidos. Los investigadores judíos escriben abiertamente sobre el antisemitismo polaco, que se manifestó claramente precisamente durante los años de la guerra (lea los artículos de varias páginas y muy bien razonados de la “Enciclopedia del Holocausto”). Y hoy muchos polacos admiten dolorosamente este hecho. El impulso para una nueva comprensión del tema fue la publicación en el año 2000 en la propia Polonia de datos sobre el exterminio de judíos en la ciudad de Jedwabno, cerca de Bialystok. Resultó que no fueron los alemanes, sino los campesinos polacos los que masacraron brutalmente a 1.600 de sus vecinos judíos el 10 de julio de 1941.

Además, como suele ocurrir, a cada argumento hay un contraargumento. Se puede hablar de Jedwabno, pero también se puede recordar la organización “Zhegota”, citar los nombres de los “hombres justos” polacos de los que Polonia está orgullosa: Zofia Kossak, Jan Karski, Irena Sandler y decenas más. En general, el título de “Justos de las Naciones” (aquellos que durante la guerra, arriesgando sus vidas, salvaron judíos) fue otorgado por el Instituto israelí Yad Vashem a 6.554 polacos. De hecho, había muchos más (constantemente aparecen nuevos, las listas se reponen). Así que cada nación tiene su gente buena y sus sinvergüenzas. ¿Y quién puede argumentar que una cucharada de porquería estropea un barril de miel?

No van a discutir. Es solo que la especificidad polaca es que aquí no estamos hablando de una cuchara. Otra pregunta es qué era más: mierda o cariño.

Dos naciones sobre el Vístula

Los judíos viven en Polonia desde el siglo XI. No se puede decir que estemos en perfecta armonía con los polacos: hubo diferentes situaciones y diferentes períodos. Pero no profundicemos en la antigüedad. Empecemos por el período anterior a la guerra, antes de 1939.

Por supuesto, sobre el papel, las autoridades oficiales polacas de entonces declararon “europeidad” y “civilización”. Pero si hablamos, por así decirlo, del vector... Incluso antes de la Primera Guerra Mundial, los nacionalistas polacos formularon el lema "¡Dos naciones no pueden estar por encima del Vístula!". A lo largo de las décadas de 1920 y 1930, las autoridades lo siguieron. Por supuesto, no cometieron genocidio, pero intentaron expulsarlos del país. Métodos económicos, hacer la vista gorda ante las payasadas de los fascistas locales, todo tipo de restricciones, a veces humillaciones demostrativas. Por ejemplo, en las instituciones educativas, los estudiantes judíos tenían que estar de pie o sentados en un banco "judío" separado. Al mismo tiempo, por ejemplo, se alentó el sionismo: ¡vayan a su Palestina, y cuantos más se vayan, mejor! Por lo tanto, la masa de futuros políticos israelíes prominentes - Sh. Peres, I. Shamir y otros - son aquellos que, cuando eran jóvenes, partieron de Polonia o de sus entonces "territorios orientales" (Bielorrusia occidental y Ucrania).

Pero Palestina estaba bajo el “mandato” (control) británico; los británicos, temiendo conflictos con los árabes, restringieron la entrada de judíos. Otros países tampoco tenían prisa por aceptar inmigrantes adicionales. Así que no hubo oportunidades especiales para irse a algún lado. Además, la comunidad judía de Polonia era enorme (3,3 millones de personas), y la mayoría de los judíos simplemente no podían imaginarse a sí mismos sin Polonia, y Polonia no podía imaginarse a sí misma sin ellos. Bueno, ¿cómo se puede imaginar el paisaje de antes de la guerra sin el gran poeta J. Tuwim, quien dijo “mi patria es la lengua polaca”? ¿O sin el “rey del tango” E. Petersburgosky (luego en la URSS escribiría “El pañuelo azul”)?

De los muchos hechos característicos, presentamos dos que nos parecen más reveladores.

Durante la Guerra Civil Española, voluntarios polacos y judíos lucharon codo con codo en brigadas internacionales. Pero incluso aquí, los comandantes notaron conflictos basados ​​en el antisemitismo (para entender, otros grupos igualmente conflictivos eran los serbios y croatas). Y después de 1939, ya en los campos soviéticos para prisioneros de guerra polacos, los oficiales de seguridad soviéticos que observaban el contingente (a juzgar por sus apellidos, enteramente rusos) notaron en sus informes los eternos enfrentamientos entre prisioneros polacos y prisioneros judíos y los enardecidos antisemitas. Sentimientos de los polacos. Parecería que un destino común, una hermandad militar, ¿qué podría acercar a las personas? Pero mira lo profundo que estaba.

hermanos bandera

Entre los escándalos de la semana pasada estuvo la maravillosa declaración del Ministro de Asuntos Exteriores polaco, G. Schetyna, de que Auschwitz fue “liberado por los ucranianos”. Soltó y se topó con la indignación, en primer lugar, de los propios polacos: Auschwitz es su tragedia, su tormento y sus sacrificios, por eso recuerdan quién liberó exactamente el campo. El señor Ministro se apresuró a explicar que se había expresado de manera inexacta (¿qué clase de diplomático es usted si se expresa de manera inexacta?), a recordar que es historiador de formación, a demostrar su conocimiento de los frentes soviéticos ucranianos (probablemente, le refrescó urgentemente la memoria en casa).

Pero como historiador, Schetyna debería recordar por qué su declaración sonó ambigua.

No pude averiguar el número de ucranianos retenidos (y asesinados) en Auschwitz. Está claro que había muchos de ellos, principalmente ucranianos "soviéticos". Son los mismos mártires de Auschwitz que los demás, y aquí sobran otras palabras. Pero al mismo tiempo, entre los guardias de Auschwitz había una compañía de colaboradores ucranianos (también custodiaban otros campos de exterminio, los llamaban "herbalniks"; uno de ellos era el famoso Ivan Demjanjuk).

Además, hubo un grupo que destacó entre los prisioneros de Auschwitz. Como saben, en una determinada etapa de la guerra, las pretensiones de independencia de los nacionalistas ucranianos enfurecieron a Hitler: tenía sus propios planes para Ucrania. Y los alemanes comenzaron a arrestar a sus recientes aliados. Así, en el verano de 1942, los dos hermanos de Stepan Bandera, Vasily y Alexander, terminaron en Auschwitz. Según los recuerdos, llegaron aquí "confiados en los beneficios y privilegios que les prometieron las SS", pero solo encontraron a aquellos con quienes no deberían haberlo hecho. Los prisioneros polacos tenían sus propias cuentas que arreglar con los nacionalistas ucranianos, tanto por los ataques terroristas de antes de la guerra como por la masacre de la población polaca en Volyn. Y los prisioneros polacos simplemente mataron a golpes a ambos hermanos. ¿Por qué los alemanes les dispararon? Entonces, cuando dicen que los hermanos de Bandera murieron en Auschwitz, sí, es cierto. La pregunta es, ¿cómo murieron exactamente?

Después de 1939

Se sabe cómo estos prisioneros de guerra polacos terminaron con nosotros: en septiembre de 1939, la Alemania nazi atacó Polonia y las tropas soviéticas ocuparon Ucrania occidental y Bielorrusia. Entonces nació en la conciencia masiva polaca la leyenda de la "comuna judía": dicen que los judíos recibieron con mucha alegría a los "bolcheviques". En realidad no hubo tantos casos de este tipo. Además, observamos que en ese momento muchos miles de soldados y oficiales judíos murieron en las filas del ejército polaco, luchando contra los nazis. Pero después de la derrota de Polonia, inmediatamente lo olvidaron. Pero hablaron de la “comuna líquida” en cada oportunidad.

Sin embargo, a veces los mitos no eran necesarios. En el ya mencionado Jedwabne, a los alemanes les bastó con dejar claro que no interferirían en la masacre.

Alrededor de Jedwabno

Un historiador estadounidense, de origen polaco, el profesor Jan Tomasz Gross, habló por primera vez sobre la tragedia de Jedwabne en el año 2000 y recibió un montón de acusaciones de “denigración” en su tierra natal. La decisión sobre cómo tratar los hechos que hizo públicos se tomó a nivel de los máximos dirigentes del país y de la Iglesia católica polaca. En 2001, el entonces presidente de Polonia, A. Kwasniewski, se disculpó oficialmente “en su propio nombre y en el de aquellos polacos cuya conciencia está atormentada por este crimen”. La historia de Jedwabne sirvió de base para la película “Espiguillas” de V. Pasikowski. La película causó mucho revuelo en Polonia. Ahora se está produciendo un escándalo similar en torno a la película "Ida" de P. Pawlikowski, donde también se plantea de forma muy aguda la cuestión de cómo se comportaron los polacos con los judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

Algún día harán una película sobre lo vilmente que se comportan hoy los patrones polacos con los rusos.

algunas citas

Apenas, este es, digamos, el nivel de un pueblo, una ciudad. Algunos de los judíos que vivían en esos lugares encontraron inmediatamente la muerte a manos de los nazis, quienes a menudo eran ayudados por colaboradores locales, simplemente informantes. (Aunque observamos que hay varias aldeas en Polonia donde los vecinos polacos salvaron a sus vecinos judíos. Hay bastantes casos en los que los campesinos polacos escondieron a niños judíos; así es como, por ejemplo, sobrevivió el niño Raimund Liebling, quien más tarde se convirtió en el famoso (El director de cine Roman Polanski y dirigió, en particular, la famosa película "El pianista" sobre la tragedia de los judíos polacos durante la guerra). Pero la mayor parte de la población judía fue reunida en guetos creados cerca de las ciudades. Los más grandes son Varsovia (hasta 500 mil personas), Lodz, Cracovia.

Los judíos polacos fueron mantenidos en el gueto hasta la “solución final”. Hambre, epidemias, estatus de "fuera de la ley": los nazis hicieron todo lo posible para que murieran el mayor número posible de ellos. Y si hablamos específicamente de las relaciones polaco-judías...

Por supuesto, los alemanes hicieron todo lo posible para abrir una brecha lo más profunda posible entre los dos pueblos. Al mismo tiempo, como señaló el sociólogo polaco A. Smolyar, el antisemitismo ya estaba lo suficientemente desarrollado en Polonia como para asociar su estallido únicamente con la llegada de los nazis. Así, por ejemplo, incluso si, con la ayuda de amigos polacos, un judío lograba escapar del gueto, había muchos que estaban dispuestos a entregarlo. Esto lo hicieron los “dark blues” (policía polaca), que simplemente quisieron hacerlo. Había aún más "shmaltsovniks", aquellos que, al descubrir a una persona escondida, comenzaron, bajo amenaza de extradición, a extorsionarle todo lo que fuera de su interés: el resto de su dinero, objetos de valor lamentables, solo ropa. Surgió todo un negocio. Como resultado, hay una gran cantidad de casos en los que un fugitivo se vio obligado a regresar detrás de un alambre de púas.

Daré dos citas que no necesitan comentario. Son los que mejor recrean el ambiente de aquellos años.

Del diario del historiador E. Ringelblum (guardaba un archivo secreto del gueto de Varsovia, luego se escondió con la familia polaca Volski en un búnker, pero fue traicionado por su vecino y fusilado): “Declaraciones de que toda la población de Polonia estaba feliz acepta el exterminio de los judíos están lejos de la verdad (...) Miles de idealistas, tanto entre la intelectualidad como entre la clase trabajadora, ayudan desinteresadamente a los judíos a riesgo de sus vidas”.

De un informe de Varsovia a Londres al “Gobierno polaco en el exilio” del comandante en jefe (comandante) del clandestino AK (Ejército Nacional), general S. Rowecki-“Grot”: “Informo que todas las declaraciones del gobierno (...) respecto a los judíos están produciendo las cosas más terribles en el país y facilitan la propaganda contra el gobierno. Acepten como un hecho que la abrumadora mayoría de la población es antisemita. (…) La única diferencia es cómo tratar a los judíos. Casi nadie aprueba los métodos alemanes. Sin embargo, incluso (la siguiente es una lista de organizaciones socialistas clandestinas - autor) aceptan el postulado de la emigración como una solución al problema judío."

Auschwitz y sus víctimas

Auschwitz (nombre alemán Auschwitz) era un lugar terrible para prisioneros de todas las categorías y nacionalidades. Pero se convirtió en un campo de exterminio después de la "Conferencia de Wansee" nazi (20/01/1942), en la que, de conformidad con las instrucciones de la máxima dirección del Reich, se elaboraron un programa y métodos para la "solución final de la cuestión judía". " fueron desarrollados.

No hubo registro de víctimas en el campo. Hoy en día, las cifras de los historiadores polacos F. Peiper y D. Cech se consideran las más fiables: 1,3 millones de personas fueron deportadas a Auschwitz, de las cuales 1,1 millones eran judíos. Aquí murieron más de 1 millón de judíos, 75 mil polacos (según otros cálculos, hasta 90 mil), más de 20 mil gitanos, unos 15 mil prisioneros de guerra soviéticos y más de 10 mil prisioneros de otras nacionalidades.

Hay que entender que Auschwitz era un enorme complejo (una superficie total de más de 40 kilómetros cuadrados) con varias docenas de subcampos, había varias fábricas, varias otras industrias y muchos servicios diferentes. Al ser un campo de exterminio, Auschwitz fue también un lugar de detención para una docena de categorías de prisioneros, desde prisioneros políticos y miembros del movimiento de Resistencia de diferentes países hasta criminales alemanes y austriacos, homosexuales y miembros de la secta de los Testigos de Jehová. Había una gran variedad de nacionalidades (más de 30 en total), incluso había persas y chinos.

Una página aparte trata sobre los terribles experimentos realizados en Auschwitz por los médicos nazis (el más famoso es el Dr. I. Mengele).

Cuando hablan de Auschwitz como campo de exterminio, se refieren principalmente a una de las instalaciones: Auschwitz-2, desplegada en el pueblo de Brzezinka (Birkenau) desalojado por los alemanes. Estaba ubicado por separado. Fue aquí donde se ubicaron las cámaras de gas y los crematorios, y había una línea de ferrocarril por la que llegaban trenes con judíos de toda Europa. A continuación, descarga, “selección” (seleccionaron a los que aún podían trabajar; luego fueron destruidos), para el resto, escolta a las cámaras de gas, desvestirse y...

Arriba hemos dado las estadísticas de los destruidos. Repitamos: este es un lugar aterrador para todos. Pero otras categorías de prisioneros tenían al menos una posibilidad teórica de sobrevivir. Pero los judíos (y los gitanos, simplemente son superados en número, y la tragedia gitana permanece, por así decirlo, en las sombras) fueron traídos aquí precisamente para morir.

Según el principio residual

El general "Grot" envió su informe en septiembre de 1941. Luego llegaron mensajes a Londres acerca de cómo los alemanes en Polonia estaban resolviendo finalmente la cuestión judía. ¿Cuál fue la reacción del gobierno del exilio? ¿Cómo reaccionaron las formaciones clandestinas subordinadas a él en Polonia, el mismo AK, ante el exterminio de judíos?

En pocas palabras... Ya sabes, existe esa expresión: "según el principio residual". Probablemente encaje. Es imposible decir que el gobierno del exilio no hizo nada: hubo declaraciones y declaraciones. Pero está claro que los problemas de los polacos le preocupaban mucho más. Y la situación con la clandestinidad polaca es aún más difícil. “Sobre el terreno” en muchos temas, lo que querían escuchar de Londres, lo escucharon, y lo que no querían, no escucharon. Aquí también. En realidad, todo dependía de personas concretas. A veces todo se reducía a algunas circunstancias objetivas. Por ejemplo, existe una larga disputa sobre en qué medida el Ejército Nacional ayudó a los prisioneros del gueto de Varsovia durante su famoso levantamiento (abril-mayo de 1943). Es imposible decir que no se hizo nada. Tampoco se puede decir que se haya hecho mucho. Los “akovitas” explicaron más tarde: el gueto se rebeló porque ya estaba condenado a la destrucción, los judíos no tenían otra opción; Y teníamos la tarea de esperar "a mano" la orden de nuestra propia acción (de hecho, el levantamiento polaco de Varsovia ocurrió más de un año después, agosto-octubre de 1944); bueno, compartiremos las escasas reservas de armas del subsuelo. almacenes y realizar antes de la fecha límite?

Los comandantes de "campo" del AK en los bosques, con raras excepciones, eran completamente antisemitas y no aceptaban a los fugitivos del gueto y, a menudo, simplemente los disparaban. No, había muchos judíos en las filas de los partisanos polacos, pero luchaban, por regla general, en los destacamentos de la Guardia Comunista Ludovo.

Aquí es necesario recordar las actividades de la organización clandestina "Zhegota" ("Consejo de Ayuda a los Judíos"). Era una asociación voluntaria de gente decente que no podía quedarse de brazos cruzados viendo que alguien estaba en problemas. El número de aquellos a quienes ayudaron de una forma u otra se eleva a miles, aunque los salvadores a menudo pagaron con sus vidas por sus actividades y terminaron en campos de concentración. Pero en el manifiesto de Žegota se escuchan palabras interesantes: “Somos católicos. (...) Nuestros sentimientos hacia los judíos no han cambiado. Seguimos considerándolos enemigos económicos, políticos e ideológicos de Polonia. (...) Sin embargo, mientras los matan, debemos ayudarlos”. Entre Żegota se encontraban personas como, por ejemplo, Irena Sandler, que salvó a 2,5 mil niños del gueto de Varsovia. Es poco probable que ella mirara a estos niños como enemigos. Más bien, la autora del manifiesto, la escritora Zofia Kossak, que dirigió la organización, simplemente seleccionó aquellas palabras y argumentos que convencerían a otros compatriotas de “no ser Pilates”.

Silencio aliado

No estamos escribiendo un estudio detallado sobre el Holocausto en Polonia, simplemente recordamos algunos momentos característicos. Y entre las muchas historias brillantes, hay una historia que es absolutamente asombrosa. Este es el destino del oficial de inteligencia polaco Jan Karski. Fue un enlace entre la clandestinidad de Polonia y el gobierno de Londres, fue testigo de la destrucción de los judíos polacos y fue el primero en informar lo que estaba sucediendo en Londres. Cuando se dio cuenta de que la reacción a sus informes era puramente declarativa, empezó a tocar todas las puertas él mismo. Llegó hasta el ministro de Asuntos Exteriores británico, Eden Eden, e incluso logró una reunión con el presidente estadounidense Roosevelt. En diferentes oficinas escuché lo mismo: “Estás contando cosas demasiado increíbles…”, “Estamos haciendo todo lo que podemos, no pidas más…”, “¿Qué podemos hacer?”

Pero, de hecho, algo se podría hacer. Por ejemplo, ya a finales de 1944, se detuvo la máquina de la muerte en Auschwitz. Después de todo, los aliados sabían lo que estaba sucediendo allí, tanto por la clandestinidad polaca como por dos prisioneros judíos que escaparon del campo de concentración (R. Vrbla y A. Wetzler). Y todo lo que se necesitaba era bombardear Auschwitz 2 (Brzezinka), el lugar donde se encontraban las cámaras de gas y los crematorios. El campo fue bombardeado cuatro veces. Un total de 327 aviones lanzaron 3.394 bombas sobre las zonas industriales de Auschwitz. ¡Y ni uno solo para la cercana Brzezinka! La aviación aliada no estaba interesada en ello. Todavía no hay explicaciones claras para este hecho.

Y como no están, se te vienen a la cabeza malas versiones. ¿Quizás el gobierno polaco emigrado realmente no pidió semejante golpe? ¿Porque “dos naciones no pueden estar más allá del Vístula”?

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A continuación, le sugerimos realizar un recorrido virtual por un lugar terrible: el campo de exterminio alemán de Majdanek, construido en territorio polaco durante la Segunda Guerra Mundial. Actualmente, hay un museo en el recinto del campamento.

Desde Varsovia hasta el museo en el lugar del “campo de exterminio” (en las afueras de Lublin) se tarda dos horas y media en coche. La entrada es gratuita, pero pocas personas quieren visitarla. Sólo en el edificio del crematorio, donde cinco hornos convertían a los prisioneros en cenizas cada día, hay una excursión escolar repleta de un sacerdote católico. Preparándose para celebrar la misa en memoria de los polacos martirizados en Majdanek, el sacerdote coloca un mantel sobre la mesa preparada, saca la Biblia y las velas. Los adolescentes claramente no están interesados ​​aquí: bromean, sonríen y salen a fumar. “¿Sabes quién liberó este campo?” - Pregunto. Hay confusión entre los jóvenes polacos. "¿Inglés?" – dice la chica rubia vacilante. "¡No, americanos!" - la interrumpe un chico delgado. - “¡Parece que hubo un grupo de desembarco aquí!” "Rusos", dice el sacerdote en voz baja. Los escolares están asombrados: la noticia para ellos es como un rayo caído del cielo. El 22 de julio de 1944, el Ejército Rojo fue recibido en Lublin con flores y lágrimas de alegría. Ahora no podemos esperar a la liberación de los campos de concentración, ni siquiera a la gratitud, sólo al respeto básico.

En Majdanek se ha conservado casi todo. Doble valla con alambre de púas, torres de vigilancia de las SS y hornos crematorios ennegrecidos. En el cuartel con la cámara de gas hay un cartel atornillado: "Lavado y desinfección". Aquí trajeron a cincuenta personas a la vez, supuestamente "para ir a la casa de baños": les dieron jabón y les pidieron que doblaran la ropa con cuidado. Las víctimas entraron en la ducha de cemento, la puerta estaba cerrada con llave y había fugas de gas por los agujeros del techo. La mirilla en la puerta es asombrosa: un bastardo de las SS observó tranquilamente a la gente morir en agonía. Los raros visitantes hablan en voz baja, como en un cementerio. Una chica de Israel llora, enterrando su rostro en el hombro de su novio. Un empleado del museo informa: 80.000 personas murieron en el campo. "¿Como esto? - Estoy sorprendido. "Después de todo, en los juicios de Nuremberg aparecieron 300.000 personas, un tercio de ellos eran polacos". Resulta que después de 1991, el número de víctimas ha ido disminuyendo constantemente: al principio se decidió que en Majdanek fueron torturadas 200 mil personas, y recientemente "derribaron" a ochenta: dicen, más precisamente, lo contaron. .

"No me sorprendería que dentro de diez años las autoridades polacas empezaran a afirmar con tales estándares que nadie murió en Majdanek, que el campo de concentración era un sanatorio ejemplar donde los prisioneros eran sometidos a procedimientos médicos", dice Maciej Wisniewski, editor de -Jefe del portal de Internet Strajk, indignado. - Mi padre, que fue partisano durante la guerra, dijo: “Sí, los rusos nos trajeron un régimen que no queríamos. Pero lo principal es que las cámaras de gas y los hornos dejaron de funcionar en los campos de concentración de las SS”. En Polonia, la propaganda estatal a todos los niveles intenta silenciar los méritos de los soldados soviéticos para salvar decenas de millones de vidas. Después de todo, si no fuera por el Ejército Rojo, el crematorio de Majdanek seguiría humeando todos los días.

Sólo lleva un minuto caminar desde la cámara de gas: se encuentra en un cuartel lleno hasta el borde de zapatos viejos y medio podridos. La miro durante mucho tiempo. Zapatos caros de amantes de la moda (uno incluso de piel de serpiente), botas de hombre, botas de niño. Hay más, pero en 2010, una barraca del museo se quemó por razones desconocidas (posiblemente por incendio provocado): se perdieron 7.000 pares de zapatos en el incendio. El 3 de noviembre de 1943, como parte de la llamada “Operación Erntedankfest” (fiesta de la cosecha), las SS fusilaron a 18.400 judíos en Majdanek, entre ellos muchos ciudadanos de la URSS. Las personas fueron obligadas a acostarse en zanjas unas encima de otras, “en capas”, y luego les dispararon en la nuca. Luego, 611 personas pasaron una semana clasificando los bienes de los ejecutados, incluidos estos mismos zapatos. Los clasificadores también fueron destruidos: los hombres fueron fusilados y las mujeres enviadas a la cámara de gas. En la sala contigua hay un monumento a los prisioneros anónimos cuyas identidades no se pudo determinar: arden hileras de bombillas envueltas en bolas de alambre de púas. Se reproduce una grabación de audio: en polaco, ruso y yiddish, la gente le pide a Dios que les salve la vida.

El museo actual ocupa sólo una cuarta parte del territorio actual de Majdanek: fundado el 1 de octubre de 1941, era una ciudad campo de concentración con "distritos" donde se mantenía separados a mujeres, judíos y rebeldes polacos. Los primeros habitantes de la “zona especial de las SS” fueron 2.000 prisioneros de guerra soviéticos; después de sólo un mes y medio (!), tres cuartas partes de ellos murieron debido a condiciones de detención insoportables. La exposición del museo no se centra en este hecho. En enero de 1942, todos los prisioneros restantes habían muerto; el campo permaneció vacío hasta marzo, cuando llegaron 50.000 nuevos prisioneros. Fueron destruidos tan rápidamente que un crematorio no pudo hacer frente a la quema de cuerpos; hubo que construir otro.

Las torres sobre el campamento se oscurecieron con el tiempo, la madera se volvió negra como el carbón. Hace 73 años, dos guardias de las SS vigilaban a Majdanek; a menudo, desesperados, los propios prisioneros caminaban hacia las balas sólo para poner fin a su tormento. Las cenizas de miles de prisioneros fueron enterradas en un enorme mausoleo construido junto al crematorio; los soldados del Ejército Rojo que liberaron a Majdanek descubrieron cajas con las cenizas que los guardias prepararon para su eliminación. Los hornos crematorios humean con el fuego; es imposible limpiarlos de los restos de cientos de miles de personas empapados en el metal. Uno de los prisioneros que terminó en Majdanek cuando tenía seis (!) años, originario de la región de Vitebsk, Alexander Petrov, dijo que en estos hornos quemaban vivos a niños judíos en edad preescolar. Los supervivientes del campo testifican que los alemanes no les mostraron mucho odio. Intentaron, aburridos, matar a tanta gente como fuera posible mientras hacían su trabajo. De todos los árboles del campamento, sólo uno sobrevivió. Por lo demás, los prisioneros, moribundos de un hambre terrible, comieron la corteza y mordieron las raíces.

Mirar este campamento incluso ahora me hace sentir incómodo. Y la gente vivió allí durante casi 3 años. La foto muestra el propio Majdanek, la cámara de gas, el cuartel y el crematorio.

Los sádicos nazis repitieron en gran medida las acciones de sus predecesores polacos. ( Y si los alemanes actuaban más como hormigas, haciendo trabajos rutinarios, entonces los polacos mataban con pasión y placer - arctus)

Se sabe que en Polonia la historia ha sido durante mucho tiempo un personaje activo en la escena política. Por lo tanto, traer “esqueletos históricos” a este escenario siempre ha sido una actividad favorita de aquellos políticos polacos que no tienen un bagaje político sólido y, por esta razón, prefieren involucrarse en la especulación histórica.

Original tomado de arcto en los campos de concentración polacos de los años 20 superaron a los nazis en atrocidades

La situación a este respecto recibió un nuevo impulso cuando, tras ganar las elecciones parlamentarias en octubre de 2015, el partido del ardiente rusófobo Jaroslaw Kaczynski, Ley y Justicia (PiS), regresó al poder. El protegido de este partido, Andrzej Duda, se convirtió en presidente de Polonia. Ya el 2 de febrero de 2016, en una reunión del Consejo Nacional de Desarrollo, el nuevo presidente formuló un enfoque conceptual de la política exterior de Varsovia: “La política histórica del Estado polaco debería ser un elemento de nuestra posición en el ámbito internacional. Debe ser ofensivo".

Un ejemplo de tal “ofensividad” fue el reciente proyecto de ley aprobado por el gobierno polaco. Prevé penas de prisión de hasta tres años para las frases “campo de concentración polaco” o “campos de exterminio polacos”, en referencia a los campos nazis que operaron en la Polonia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial. El autor del proyecto de ley, el Ministro de Justicia polaco, explicó la necesidad de su aprobación por el hecho de que una ley de este tipo protegería más eficazmente la "verdad histórica" ​​y "el buen nombre de Polonia".

En este sentido, un poco de historia. La frase “campo de exterminio polaco” se empezó a utilizar en gran medida con la “mano ligera” de Jan Karski, un participante activo en la resistencia antinazi polaca. En 1944, publicó un artículo en Colliers Weekly titulado “El campo de exterminio polaco”.

En él, Karski contaba cómo, disfrazado de soldado alemán, visitó en secreto el gueto de Izbica Lubelska, desde donde se enviaba a prisioneros judíos, gitanos y otros a los campos de exterminio nazis de “Belzec” y “Sobibor”. Gracias al artículo de Karski, y luego al libro que escribió, “Correo de Polonia: Historia de un Estado secreto”, el mundo se enteró por primera vez del exterminio masivo de judíos en Polonia por parte de los nazis.

Observo que durante 70 años después de la Segunda Guerra Mundial, la frase “campo de exterminio polaco” se entendió generalmente como un campo de exterminio nazi ubicado en territorio polaco.

Los problemas comenzaron cuando el presidente estadounidense, Barack Obama, en mayo de 2012, al otorgar póstumamente a J. Karski la Medalla Presidencial de la Libertad, mencionó en su discurso el “campo de exterminio polaco”. Polonia se indignó y exigió una explicación y una disculpa.ya que tal frase supuestamente ensombrece la historia polaca. La visita del Papa Francisco a Polonia en julio de 2016 añadió más leña al fuego. Luego, en Cracovia, Francisco se reunió con la única mujer nacida y superviviente del campo nazi de Auschwitz (Auschwitz). En su discurso, el Papa llamó a su lugar de nacimiento "el campo de concentración polaco de Auschwitz". Esta cláusula fue replicada por el portal católico vaticano “IlSismografo”. Polonia volvió a indignarse. Estos son los orígenes conocidos del proyecto de ley polaco antes mencionado.

Sin embargo, la cuestión aquí no son sólo las desafortunadas reservas de los líderes mundiales con respecto a los campos nazis.

Además, las autoridades polacas deben bloquear urgentemente cualquier recuerdo de lo ocurrido en Polonia entre 1919 y 1922. Existía una red de campos de concentración para prisioneros de guerra del Ejército Rojo capturados durante la guerra polaco-soviética de 1919-1920.

Se sabe que debido a las condiciones de existencia de los prisioneros de guerra en ellos, estos campos fueron los precursores de los campos de exterminio de concentración nazis.

Sin embargo, la parte polaca no quiere reconocer este hecho documentado y reacciona con mucha tristeza cuando aparecen declaraciones o artículos en los medios de comunicación rusos que mencionan los campos de concentración polacos. Así, el artículo provocó una reacción muy negativa por parte de la Embajada de la República de Polonia en la Federación de Rusia. Dmitry Ofitserov-Belsky Profesor asociado de la Escuela Superior de Economía de la Universidad Nacional de Investigación (Perm) titulado “ Indiferente y paciente"(05.02.2015.Lenta.ru https://lenta.ru/articles/2015/02/04/poland/).

En este artículo, el historiador ruso, analizando las difíciles relaciones polaco-rusas, llamó campos de concentración a los campos de prisioneros de guerra polacos, y también llamó Auschwitz al campo de exterminio nazi. De este modo, supuestamente ensombreció no sólo la ciudad polaca de Auschwitz, sino también la historia polaca. La reacción de las autoridades polacas, como siempre, fue inmediata.
El embajador adjunto de Polonia en la Federación de Rusia, Jaroslaw Ksionzek, en una carta al editor de Lenta.ru afirmó que la parte polaca se opone categóricamente al uso de la definición de "campos de concentración polacos", porque de ninguna manera corresponde a verdad histórica. En Polonia de 1918 a 1939. dichos campos supuestamente no existían.

Sin embargo, los diplomáticos polacos, refutando a los historiadores y publicistas rusos, una vez más se metieron en un charco. Tuve que afrontar valoraciones críticas de mi artículo “Las mentiras y la verdad de Katyn”, publicado en el periódico “Spetsnaz de Rusia” (n° 4, 2012). El crítico entonces fue Grzegorz Telesnicki, primer secretario de la Embajada de la República de Polonia en la Federación Rusa. En su carta a los editores de Spetsnaz Rossii, afirmó categóricamente que los polacos no participaron en la exhumación nazi de las tumbas de Katyn en 1943.

Mientras tanto, es bien conocido y documentado que especialistas de la Comisión Técnica de la Cruz Roja Polaca participaron en la exhumación nazi en Katyn de abril a junio de 1943, cumpliendo, en palabras del Ministro de Propaganda Nazi y principal falsificador del Katyn Crimen J. Goebbels, el papel de los testigos "objetivos". Igualmente falsa es la afirmación del Sr. J. Książyk sobre la ausencia de campos de concentración en Polonia, que la documentación puede refutar fácilmente.

Los precursores polacos de Auschwitz-Birkenau
Para empezar, llevaré a cabo un pequeño programa educativo para diplomáticos polacos. Permítanme recordarles que en el período 2000-2004. Los historiadores rusos y polacos, de conformidad con el Acuerdo entre los Archivos Rusos y la Dirección General de Archivos Estatales de Polonia, firmado el 4 de diciembre de 2000, prepararon una colección de documentos y materiales “ Soldados del Ejército Rojo en cautiverio polaco en 1919-1922."(en adelante, la colección "Soldados del Ejército Rojo...").

Esta colección de 912 páginas se publicó en Rusia con una tirada de mil ejemplares. (M.; San Petersburgo: Summer Garden, 2004). Contiene 338 documentos históricos que revelan la desagradable situación que reinaba en los campos de prisioneros de guerra polacos, incluidos los campos de concentración. Al parecer, por esta razón la parte polaca no sólo no publicó esta colección en polaco, sino que también tomó medidas para comprar parte de la circulación rusa.
Así, en la colección "Soldados del Ejército Rojo..." se presenta el documento nº 72, titulado "Instrucciones temporales para campos de concentración para prisioneros de guerra, aprobadas por el Comando Supremo del ejército polaco".
Permítanme dar una breve cita de este documento: “... Siguiendo las órdenes del Alto Mando N° 2800/III de 18.IV.1920, N° 17000/IV de 18.IV.1920, N° 16019/II, así como 6675/San. se emiten instrucciones temporales para campos de concentración... Los campos para prisioneros bolcheviques, que deberían crearse por orden del Comando Supremo del Ejército Polaco No. 17000/IV en Zvyagel y Ploskirov, y luego en Zhitomir, Korosten y Bar, se llaman " Campo de concentración para prisioneros de guerra No....».

Entonces, señores, surge una pregunta. ¿Cómo se comportará usted, habiendo aprobado una ley sobre la inadmisibilidad de convocar campos de concentración polacos, con aquellos historiadores polacos que se permiten referirse a las mencionadas “Instrucciones temporales…”? Pero dejaré esta cuestión para que la examinen los abogados polacos y volveré a los campos de prisioneros de guerra polacos, incluidos los llamados campos de concentración.

El conocimiento de los documentos contenidos en la colección "Soldados del Ejército Rojo..." nos permite afirmar con confianza que la cuestión no está en el nombre, sino en la esencia de los campos de prisioneros de guerra polacos. Crearon condiciones tan inhumanas para mantener a los prisioneros de guerra del Ejército Rojo que con razón pueden considerarse los precursores de los campos de concentración nazis.
Prueba de ello es la gran mayoría de los documentos incluidos en la colección "Hombres del Ejército Rojo...".

Para fundamentar mi conclusión, me permitiré referirme al testimonio de ex prisioneros de Auschwitz-Birkenau. Ota Krausa(Nº 73046) y Erich Kulká(Nº 73043). Pasaron por los campos de concentración nazis de Dachau, Sachsenhausen y Auschwitz-Birkenau y conocían muy bien las normas establecidas en dichos campos. Por eso, en el título de este capítulo utilicé el nombre “Auschwitz-Birkenau”, ya que fue este nombre el que utilizaron O. Kraus y E. Kulka en su libro “La fábrica de la muerte” (M.: Gospolitizdat, 1960). .

Las atrocidades de los guardias y las condiciones de vida de los prisioneros de guerra del Ejército Rojo en los campos polacos recuerdan mucho a las atrocidades nazis en Auschwitz-Birkenau. Para aquellos que duden, les daré algunas citas del libro “Factory of Death”.
O. Kraus y E. Kulka escribieron que

• “No vivían en Birkenau, sino acurrucados en barracones de madera de 40 metros de largo y 9 metros de ancho. El cuartel no tenía ventanas, estaba mal iluminado y ventilado... En total, el cuartel albergaba a 250 personas. En el cuartel no había baños ni retretes. A los prisioneros se les prohibía salir del cuartel por la noche, por lo que al final del cuartel había dos tinas para las aguas residuales...”


• “El agotamiento, las enfermedades y la muerte de los prisioneros fueron causados ​​por una nutrición insuficiente y deficiente, y más a menudo por hambre real... No había utensilios para comer en el campo... El prisionero recibió menos de 300 gramos de pan. Por la noche se les dio pan a los prisioneros, y lo comieron inmediatamente. A la mañana siguiente recibieron medio litro de un líquido negro llamado café o té y una ínfima porción de azúcar. Para el almuerzo, el prisionero recibió menos de un litro de guiso, que debía contener 150 g de patatas, 150 g de nabos, 20 g de harina, 5 g de mantequilla y 15 g de huesos. De hecho, era imposible encontrar dosis tan modestas de comida en el guiso… Con mala nutrición y trabajo duro, un principiante fuerte y saludable sólo podía durar tres meses…”

A continuación daré ejemplos similares de los campos polacos. Sorprendentemente, los sádicos nazis repitieron en gran medida las acciones de sus predecesores polacos. Entonces, abramos la colección "Hombres del Ejército Rojo...". Aquí está el documento No. 164, llamado “ Informe sobre los resultados de la inspección de los campos de Dąba y Strzałkowo"(octubre de 1919).

• “Inspección del campo de Dombe... Los edificios son de madera. Las paredes no son sólidas, algunos edificios no tienen suelos de madera, las cámaras son grandes... La mayoría de los prisioneros descalzos están completamente descalzos. Casi no hay camas ni literas... No hay paja ni heno. Duermen en el suelo o en tablas... Sin sábanas ni ropa; el frío, el hambre, la suciedad y todo esto amenaza con una enorme mortalidad...".

• “Informe sobre la inspección del campo de Strzalkowo. ...El estado de salud de los prisioneros es espantoso, las condiciones higiénicas del campo son repugnantes. La mayoría de los edificios son refugios con agujeros en los tejados, suelos de tierra, las tablas son muy raras, las ventanas están tapiadas en lugar de cristal... Muchos cuarteles están superpoblados. Entonces, el 19 de octubre de este año. El cuartel de los comunistas capturados estaba tan abarrotado que al entrar en medio de la niebla era difícil ver algo. Los prisioneros estaban tan hacinados que no podían acostarse, sino que eran obligados a permanecer de pie, apoyándose unos en otros...".

Cabe señalar que tanto en los campos nazis como en los polacos, golpear a los prisioneros de guerra era algo común. Así, en el documento núm. 334 antes mencionado se señala que en el campo de Strzałkowo “ Hasta el día de hoy se producen violaciones de la personalidad de los presos. La paliza a los prisioneros de guerra es un fenómeno constante..." Resulta que entre 1919 y 1922 se propinaron brutales palizas a los prisioneros de guerra en el campo de Strzalkowo.

Así lo confirma el documento No. 44 “ Actitud del Ministerio de Guerra de Polonia hacia el Alto Mando del Distrito Militar Oriental en relación con un artículo del periódico “Courier Nowy” sobre el abuso de los letones que desertaron del Ejército Rojo con una nota de envío del Ministerio de Guerra de Polonia a el alto mando"(16 de enero de 1920). Dice que al llegar al campo de Strzalkovo (aparentemente en el otoño de 1919), los letones primero fueron asaltados, dejándolos en ropa interior, y luego cada uno recibió 50 golpes con un alambre de púas. Más de diez letones murieron por envenenamiento de la sangre y dos fueron fusilados sin juicio previo.

Los responsables de esta barbaridad fueron el jefe del campo, el Capitán wagner y su teniente asistente Malinovsky, caracterizado por una crueldad sofisticada.
Así se describe en el documento No. 314” Carta de la delegación ruso-ucraniana a la delegación polaca del PRUSK con la solicitud de tomar medidas sobre la solicitud de los prisioneros de guerra del Ejército Rojo en relación con el ex comandante del campo de Strzałkowo"(03 de septiembre de 1921).

La declaración del Ejército Rojo decía que

• “El teniente Malinovsky siempre caminaba por el campo acompañado de varios cabos que tenían látigos de alambre en la mano y ordenaban a quien no quería que se tumbara en una zanja, y los cabos lo golpeaban tanto como le ordenaban. Si el golpeado gimió o suplicó clemencia, ya era hora. Malinovsky sacó su revólver y disparó... Si los centinelas dispararon a los prisioneros entonces. Malinowski les dio como recompensa 3 cigarrillos y 25 marcos polacos... En repetidas ocasiones se pudo observar cómo un grupo liderado por por. Malinovsky subió a las torres de ametralladoras y desde allí disparó contra personas indefensas…”

Según los cálculos del historiador militar ruso M.V. Filimoshin, el número de soldados del Ejército Rojo que murieron y murieron en cautiverio polaco es de 82.500 personas (Filimoshin. Revista de Historia Militar, No. 2. 2001). Esta cifra parece bastante razonable. Creo que lo anterior nos permite afirmar que los campos de concentración polacos y los campos de prisioneros de guerra pueden considerarse, con razón, los precursores de los campos de concentración nazis.

Remito a mis investigaciones a lectores desconfiados e curiosos " Antikatyn, o soldados del Ejército Rojo en cautiverio polaco”, presentado en mis libros “El secreto de Katyn” (M.: Algoritmo, 2007) y “Katyn. Historia moderna de la cuestión” (M.: Algoritmo, 2012). Ofrece una imagen más completa de lo que estaba sucediendo en los campos polacos.

Violencia por disensión
Es imposible completar el tema de los campos de concentración polacos sin mencionar dos campos: el bielorruso " Abedul-Kartuzskaya" y ucraniano " Bialy Podlaski" Fueron creados en 1934 por decisión del dictador polaco. Jozef Piłsudski, como medio de represalia contra los bielorrusos y ucranianos que protestaron contra el régimen de ocupación polaco de 1920-1939. Aunque no fueron llamados campos de concentración, en algunos aspectos superaron a los campos de concentración nazis.

Pero primero sobre cuántos bielorrusos y ucranianos aceptaron el régimen polaco establecido en los territorios de Bielorrusia occidental y Ucrania occidental capturados por los polacos en 1920 . Esto escribió el periódico Rzeczpospolita en 1925.« ... Si no hay cambios dentro de varios años, entonces tendremos un levantamiento armado general allí (en los berros orientales). Si no lo ahogamos en sangre, nos arrancará varias provincias... Hay una horca para un levantamiento y nada más. El horror debe caer sobre toda la población local (bielorrusa) de arriba a abajo, de donde se congelará la sangre en sus venas. » .

Ese mismo año, el famoso publicista polaco Adolf Nevchinsky en las páginas del periódico “Slovo” se afirma que con los bielorrusos es necesario mantener una conversación en el lenguaje de “horca y sólo horca... ésta será la solución más correcta a la cuestión nacional en Bielorrusia occidental».

Sintiendo el apoyo público, los sádicos polacos de Bereza-Kartuzska y Biała Podlaska no se mostraron ceremoniosos con los rebeldes bielorrusos y ucranianos. Si los nazis crearon campos de concentración como fábricas monstruosas para el exterminio masivo de personas, en Polonia esos campos se utilizaron como medio para intimidar a los desobedientes. ¿De qué otra manera se pueden explicar las monstruosas torturas a las que fueron sometidos los bielorrusos y los ucranianos? Daré ejemplos.

En Bereza-Kartuzskaya, 40 personas fueron hacinadas en pequeñas celdas con suelo de cemento. Para evitar que los presos se sentaran, el suelo se regaba constantemente. Se les prohibió incluso hablar en la celda. Intentaron convertir a la gente en ganado tonto. En el hospital también estaba en vigor un régimen de silencio para los presos. Me golpearon por gemir, por rechinar los dientes por un dolor insoportable.
La dirección de Bereza-Kartuzskaya lo llamó cínicamente "el campamento más atlético de Europa". Estaba prohibido caminar aquí, sólo correr. Todo se hizo con el silbato. Incluso el sueño dependía de tal orden. Media hora a tu izquierda, luego el silbato, e inmediatamente gira a tu derecha. Cualquiera que dudara o no escuchara el silbido en un sueño era inmediatamente sometido a tortura. Antes de semejante “sueño”, se vertieron varios cubos de agua con lejía en las habitaciones donde dormían los presos, a modo de “prevención”. Los nazis no pensaron en esto.

Las condiciones en la celda de castigo eran aún más terribles.Los delincuentes permanecieron allí entre 5 y 14 días. Para aumentar el sufrimiento, se vertieron varios cubos de heces en el suelo de la celda de castigo.. El foso de la celda de castigo no se había limpiado desde hacía meses. La habitación estaba infestada de gusanos. Además, el campo practicaba castigos grupales, como limpiar los baños del campo con vasos o tazas.
Comandante de Bereza-Kartuzskaya Jozef Kamal-Kurgansky en En respuesta a las declaraciones de que los prisioneros no podían soportar las condiciones de tortura de detención y preferirían la muerte, afirmó con calma: “ Cuantos más descansen aquí, mejor será vivir en mi Polonia.».

Creo que lo anterior es suficiente para imaginar qué son los campos polacos para rebeldes, y la historia sobre el campo de Biala Podlaska será redundante.

En conclusión agregaré que el uso de heces para torturar era el medio favorito de los gendarmes polacos, aparentemente sufriendo de tendencias sadomasoquistas insatisfechas. Se conocen hechos en los que empleados de las fuerzas de defensa polacas obligaban a los prisioneros a limpiar los baños con las manos y luego, sin permitirles lavarse las manos, les daban raciones de almuerzo. A los que se negaron les rompieron las manos. Serguéi Osipovich Pritytsky, un luchador bielorruso contra el régimen de ocupación polaco en la década de 1930, recordó cómo la policía polaca le vertió lechada en la nariz.

Ésta es la desagradable verdad sobre el “esqueleto en el armario polaco” llamado “campos de concentración” que me obligó a contárselo a los señores de Varsovia y a la Embajada de la República de Polonia en la Federación Rusa.

PD Panova, ten esto en cuenta. No soy un polonófobo. Disfruto viendo películas polacas, escuchando música pop polaca y lamento no haber dominado el idioma polaco en algún momento. Pero “odio” que los rusófobos polacos distorsionen descaradamente la historia de las relaciones polaco-rusas con el consentimiento tácito de la Rusia oficial.

Auschwitz es una ciudad que se ha convertido en un símbolo de la crueldad del régimen fascista; la ciudad donde se desarrolló uno de los dramas más sin sentido de la historia de la humanidad; una ciudad donde cientos de miles de personas fueron brutalmente asesinadas. En los campos de concentración ubicados aquí, los nazis construyeron las más terribles cintas transportadoras de la muerte, exterminando hasta 20 mil personas cada día... Hoy empiezo a hablar de uno de los lugares más terribles de la tierra: los campos de concentración de Auschwitz. Te lo advierto, las fotografías y descripciones que se dejan a continuación pueden dejar una fuerte huella en el alma. Aunque personalmente creo que cada persona debería tocar y dejar pasar estas terribles páginas de nuestra historia...

Mis comentarios sobre las fotografías de esta publicación serán muy pocos; este es un tema demasiado delicado sobre el cual, me parece, no tengo el derecho moral de expresar mi punto de vista. Sinceramente admito que visitar el museo dejó una fuerte cicatriz en mi corazón que aún se niega a sanar...

La mayoría de los comentarios sobre las fotos están basados ​​en la guía (

El campo de concentración de Auschwitz fue el campo de concentración más grande de Hitler para polacos y prisioneros de otras nacionalidades, a quienes el fascismo de Hitler condenó al aislamiento y la destrucción gradual mediante el hambre, el trabajo duro, la experimentación y la muerte inmediata mediante ejecuciones masivas e individuales. Desde 1942, el campo se ha convertido en el mayor centro de exterminio de judíos europeos. La mayoría de los judíos deportados a Auschwitz murieron en cámaras de gas inmediatamente después de su llegada, sin registro ni identificación con los números del campo. Por eso es muy difícil establecer el número exacto de muertos: los historiadores coinciden en una cifra de alrededor de un millón y medio de personas.

Pero volvamos a la historia del campo. En 1939, Auschwitz y sus alrededores pasaron a formar parte del Tercer Reich. La ciudad pasó a llamarse Auschwitz. Ese mismo año, al mando fascista se le ocurrió la idea de crear un campo de concentración. Como lugar para la creación del primer campo se eligieron los cuarteles abandonados de antes de la guerra, cerca de Auschwitz. El campo de concentración se llama Auschwitz I.

La orden de educación se remonta a abril de 1940. Rudolf Hoess es nombrado comandante del campo. El 14 de junio de 1940, la Gestapo envió a Auschwitz I a los primeros prisioneros: 728 polacos de la prisión de Tarnow.

La puerta que conduce al campo tiene una inscripción cínica: “Arbeit macht frei” (El trabajo te hace libre), por la que los prisioneros iban a trabajar todos los días y regresaban diez horas después. En una pequeña plaza junto a la cocina, la orquesta del campo tocaba marchas que supuestamente acelerarían el movimiento de los prisioneros y facilitarían a los nazis su recuento.

En el momento de su fundación, el campamento constaba de 20 edificios: 14 de un piso y 6 de dos pisos. En 1941-1942, con la ayuda de los prisioneros, se añadió un piso a todos los edificios de un piso y se construyeron ocho edificios más. El número total de edificios de varios pisos en el campamento era 28 (excepto los edificios de cocina y servicios públicos). El número medio de prisioneros oscilaba entre 13.000 y 16.000 prisioneros, y en 1942 llegó a más de 20.000. Los prisioneros eran colocados en bloques, utilizando también áticos y sótanos para este fin.

Junto con el crecimiento del número de prisioneros, aumentó el volumen territorial del campo, que poco a poco se convirtió en una enorme planta de exterminio de personas. Auschwitz I se convirtió en la base de toda una red de nuevos campos.

En octubre de 1941, cuando ya no había suficiente espacio para los prisioneros recién llegados a Auschwitz I, se inició la construcción de otro campo de concentración, llamado Auschwitz II (también conocido como Bireknau y Brzezinka). Este campo estaba destinado a convertirse en el más grande del sistema de campos de exterminio nazi. I .

En 1943, en Monowitz, cerca de Auschwitz, se construyó otro campo en el territorio de la planta de IG Ferbenindustrie: Auschwitz III. Además, en 1942-1944, se construyeron alrededor de 40 sucursales del campo de Auschwitz, que estaban subordinadas a Auschwitz III y estaban ubicadas principalmente cerca de plantas metalúrgicas, minas y fábricas que utilizaban a los prisioneros como mano de obra barata.

A los prisioneros que llegaban les quitaban la ropa y todos sus efectos personales, los cortaban, los desinfectaban y los lavaban, luego les asignaban números y los registraban. Inicialmente, cada uno de los prisioneros fue fotografiado en tres posiciones. Desde 1943, los prisioneros comenzaron a tatuarse: Auschwitz se convirtió en el único campo nazi en el que los prisioneros se tatuaban su número.

Dependiendo de los motivos de su arresto, los prisioneros recibían triángulos de diferentes colores que, junto con sus números, eran cosidos a su ropa de campo. Los presos políticos recibían un triángulo rojo; los judíos llevaban una estrella de seis puntas formada por un triángulo amarillo y un triángulo del color que correspondía al motivo de su arresto. Se entregaron triángulos negros a los gitanos y a los prisioneros a quienes los nazis consideraban elementos antisociales. Los testigos de Jehová recibieron triángulos morados, los homosexuales recibieron triángulos rosas y los delincuentes recibieron triángulos verdes.

La escasa ropa de campo a rayas no protegía a los prisioneros del frío. La ropa de cama se cambiaba a intervalos de varias semanas, y a veces incluso mensualmente, y los prisioneros no tenían la oportunidad de lavarla, lo que provocó epidemias de diversas enfermedades, especialmente tifus y fiebre tifoidea, así como sarna.

Las manecillas del reloj del campo medían monótonamente y sin piedad la vida del prisionero. Desde el gong de la mañana hasta el gong de la tarde, de un plato de sopa al siguiente, desde el primer conteo hasta el momento en que se contó por última vez el cadáver del prisionero.

Uno de los desastres de la vida en los campos fueron las inspecciones en las que se comprobaba el número de prisioneros. Duraron varias horas y, a veces, más de diez horas. Las autoridades de los campos anunciaban muy a menudo controles de sanciones, durante los cuales los prisioneros debían agacharse o arrodillarse. También hubo casos en los que se les ordenó mantener las manos en alto durante varias horas.

Junto con las ejecuciones y las cámaras de gas, el trabajo extenuante era un medio eficaz para exterminar a los prisioneros. Los prisioneros estaban empleados en diversos sectores de la economía. Al principio trabajaron durante la construcción del campo: construyeron nuevos edificios y cuarteles, caminos y zanjas de drenaje. Un poco más tarde, las empresas industriales del Tercer Reich comenzaron a utilizar cada vez más la mano de obra barata de los prisioneros. Se ordenó al prisionero que hiciera el trabajo corriendo, sin un segundo de descanso. El ritmo de trabajo, las escasas porciones de comida, así como las constantes palizas y abusos aumentaron la tasa de mortalidad. Durante el regreso de los prisioneros al campo, los muertos o heridos eran arrastrados o transportados en carretillas o carros.

La ingesta calórica diaria del prisionero era de 1300 a 1700 calorías. Para el desayuno, el prisionero recibía aproximadamente un litro de "café" o una decocción de hierbas, para el almuerzo, aproximadamente 1 litro de sopa magra, a menudo hecha con vegetales podridos. La cena consistió en 300 a 350 gramos de pan de arcilla negra y una pequeña cantidad de otros aditivos (por ejemplo, 30 g de salchicha o 30 g de margarina o queso) y una bebida de hierbas o “café”.

En Auschwitz I, la mayoría de los prisioneros vivían en edificios de ladrillo de dos pisos. Las condiciones de vivienda durante toda la existencia del campo fueron catastróficas. Los prisioneros traídos por los primeros trenes dormían sobre paja esparcida sobre el suelo de cemento. Más tarde se introdujo el lecho de heno. Unos 200 prisioneros dormían en una habitación en la que apenas cabían entre 40 y 50 personas. Las literas de tres niveles instaladas posteriormente no mejoraron en absoluto las condiciones de vida. La mayoría de las veces había dos prisioneros en un nivel de literas.

El clima palúdico de Auschwitz, las malas condiciones de vida, el hambre, la escasa ropa que no se cambiaba durante mucho tiempo, la ropa sucia y desprotegida del frío, las ratas y los insectos provocaron epidemias masivas que redujeron drásticamente las filas de prisioneros. Un gran número de pacientes que acudieron al hospital no fueron admitidos debido al hacinamiento. En este sentido, los médicos de las SS realizaban periódicamente selecciones tanto entre pacientes como entre presos de otros edificios. Aquellos que estaban debilitados y no tenían esperanzas de una recuperación rápida eran enviados a la muerte en cámaras de gas o asesinados en un hospital inyectándoles una dosis de fenol directamente en el corazón.

Por eso los presos llamaban al hospital “el umbral del crematorio”. En Auschwitz, los prisioneros fueron sometidos a numerosos experimentos criminales llevados a cabo por médicos de las SS. Por ejemplo, el profesor Karl Clauberg, para desarrollar un método rápido de destrucción biológica de los eslavos, llevó a cabo experimentos criminales de esterilización con mujeres judías en el edificio número 10 del campo principal. El Dr. Josef Mengele, como parte de experimentos genéticos y antropológicos, realizó experimentos con niños gemelos y niños con discapacidades físicas.

Además, en Auschwitz se llevaron a cabo varios tipos de experimentos utilizando nuevos fármacos y preparados: se frotaron sustancias tóxicas en el epitelio de los prisioneros, se realizaron trasplantes de piel... Durante estos experimentos, murieron cientos de prisioneros.

A pesar de las difíciles condiciones de vida, el terror y el peligro constantes, los prisioneros del campo llevaron a cabo actividades clandestinas secretas contra los nazis. Tomó diferentes formas. El establecimiento de contactos con la población polaca que vive en los alrededores del campo hizo posible la transferencia ilegal de alimentos y medicinas. Desde el campo se transmitía información sobre los crímenes cometidos por las SS, listas de nombres de prisioneros, hombres de las SS y pruebas materiales de los crímenes. Todos los paquetes estaban escondidos en diversos objetos, a menudo especialmente destinados a este fin, y la correspondencia entre el campo y los centros del movimiento de resistencia estaba encriptada.

En el campo se llevaron a cabo trabajos de asistencia a los prisioneros y trabajos explicativos en el ámbito de la solidaridad internacional contra el hitlerismo. También se llevaron a cabo actividades culturales, que consistieron en organizar debates y reuniones en las que los presos recitaban las mejores obras de la literatura rusa, así como la celebración de servicios religiosos en secreto.

Zona de control: aquí los hombres de las SS comprobaron el número de prisioneros.

Aquí también se llevaban a cabo ejecuciones públicas en una horca portátil o común.

En julio de 1943, las SS ahorcaron en él a 12 prisioneros polacos porque mantenían relaciones con la población civil y ayudaron a escapar a 3 camaradas.

El patio entre los edificios 10 y 11 está vallado con un muro alto. Se suponía que las contraventanas de madera colocadas en las ventanas del bloque número 10 imposibilitarían la observación de las ejecuciones que se llevaban a cabo aquí. Frente al “Muro de la Muerte”, las SS fusilaron a varios miles de prisioneros, en su mayoría polacos.

En los calabozos del edificio número 11 había un campo de prisión. En los pasillos a derecha e izquierda del corredor, los prisioneros fueron colocados en espera del veredicto del tribunal militar, que llegó a Auschwitz desde Katowice y, durante una reunión que duró de 2 a 3 horas, impuso desde varias docenas hasta más de cien sentencias de muerte.

Antes de la ejecución, todos tenían que desvestirse en los baños, y si el número de condenados a muerte era demasiado pequeño, la sentencia se ejecutaba allí mismo. Si el número de sentenciados era suficiente, los sacaban por una pequeña puerta para fusilarlos contra el “Muro de la Muerte”.

El sistema de castigo que las SS administraron en los campos de concentración de Hitler fue parte de un exterminio deliberado y bien planificado de prisioneros. Un prisionero podía ser castigado por cualquier cosa: por coger una manzana, hacer sus necesidades mientras trabajaba, o por sacarse su propio diente para cambiarlo por pan, incluso por trabajar demasiado lento, en opinión del SS.

Los prisioneros eran castigados con látigos. Fueron colgados de sus brazos retorcidos en postes especiales, colocados en las mazmorras de un campo de prisión, obligados a realizar ejercicios de penalización, posturas o enviados a equipos de penalización.

En septiembre de 1941 se intentó aquí exterminar en masa a personas utilizando el gas venenoso Zyklon B. Entonces murieron unos 600 prisioneros de guerra soviéticos y 250 prisioneros enfermos del hospital del campo.

Las celdas ubicadas en los sótanos albergaban a prisioneros y civiles sospechosos de tener conexiones con prisioneros o ayudar en las fugas, prisioneros condenados a morir de hambre por la fuga de un compañero de celda y aquellos a quienes las SS consideraban culpables de violar las reglas del campo o contra quienes una investigación estaba en marcha.

Todas las propiedades que traían consigo las personas deportadas al campo fueron confiscadas por las SS. Fue clasificado y almacenado en enormes barracones en Auszewiec II. Estos almacenes se llamaron "Canadá". Les contaré más sobre ellos en el próximo informe.

Los bienes ubicados en los almacenes de los campos de concentración fueron luego transportados al Tercer Reich para las necesidades de la Wehrmacht.Los dientes de oro que se extraían de los cadáveres de las personas asesinadas se fundían en lingotes y se enviaban a la Administración Sanitaria Central de las SS. Las cenizas de los prisioneros quemados se utilizaban como estiércol o para rellenar estanques y lechos de ríos cercanos.

Los objetos que anteriormente pertenecían a personas que murieron en las cámaras de gas fueron utilizados por los hombres de las SS que formaban parte del personal del campo. Por ejemplo, se dirigieron al comandante para pedirle que les entregara cochecitos, artículos para bebés y otros artículos. A pesar de que los bienes saqueados se llevaban constantemente en trenes cargados, los almacenes estaban abarrotados y el espacio entre ellos a menudo se llenaba con montones de equipaje sin clasificar.

A medida que el ejército soviético se acercaba a Auschwitz, las cosas más valiosas fueron retiradas urgentemente de los almacenes. Unos días antes de la liberación, los SS prendieron fuego a almacenes, borrando las huellas del crimen. Se quemaron 30 cuarteles, y en los que quedaron, después de la liberación, se encontraron muchos miles de pares de zapatos, ropa, cepillos de dientes, brochas de afeitar, gafas, dentaduras postizas...

Mientras liberaba el campo de Auschwitz, el ejército soviético descubrió alrededor de 7 toneladas de pelo empaquetado en bolsas en los almacenes. Estos fueron los restos que las autoridades del campo no lograron vender y enviar a las fábricas del Tercer Reich. El análisis mostró que contienen trazas de cianuro de hidrógeno, un componente tóxico especial de las drogas llamado “Ciclón B”. A partir de cabello humano, las empresas alemanas fabricaban, entre otros productos, cuentas de sastre para el cabello. Se sometieron a análisis rollos de cuentas encontrados en una de las ciudades, ubicados en una vitrina, y los resultados mostraron que estaban hechos de cabello humano, probablemente de mujer.

Es muy difícil imaginar las trágicas escenas que se desarrollaban cada día en el campo. Los ex presos, artistas, intentaron transmitir en sus obras la atmósfera de aquellos días.

El trabajo duro y el hambre llevaron al agotamiento total del cuerpo. Por hambre, los prisioneros enfermaban de distrofia, que muy a menudo terminaba en la muerte. Estas fotografías fueron tomadas después de la liberación; Muestran prisioneros adultos que pesan entre 23 y 35 kg.

En Auschwitz, además de los adultos, también había niños que fueron enviados al campo junto con sus padres. En primer lugar, se trataba de hijos de judíos, gitanos, polacos y rusos. La mayoría de los niños judíos murieron en cámaras de gas inmediatamente después de llegar al campo. Algunos de ellos, después de una cuidadosa selección, fueron enviados a un campamento donde estaban sujetos a las mismas reglas estrictas que los adultos. Algunos de los niños, como los gemelos, fueron sometidos a experimentos criminales.

Una de las piezas más terribles es una maqueta de uno de los crematorios del campo de Auschwitz II. En promedio, alrededor de 3 mil personas fueron asesinadas y quemadas en un edificio de este tipo por día...

Y este es el crematorio de Auschwitz I. Estaba situado detrás de la valla del campo.

La sala más grande del crematorio era la morgue, que se convirtió temporalmente en una cámara de gas. Aquí fueron asesinados en 1941 y 1942 prisioneros soviéticos y judíos del gueto organizado por los alemanes en la Alta Silesia.

La segunda parte contiene dos de los tres hornos, reconstruidos a partir de elementos metálicos originales conservados, en los que durante el día se quemaron unos 350 cadáveres. Cada réplica albergaba de 2 a 3 cadáveres a la vez.

Auschwitz es una ciudad que se ha convertido en un símbolo de la crueldad del régimen fascista; la ciudad donde se desarrolló uno de los dramas más sin sentido de la historia de la humanidad; una ciudad donde cientos de miles de personas fueron brutalmente asesinadas. En los campos de concentración ubicados aquí, los nazis construyeron las más terribles cintas transportadoras de la muerte, exterminando hasta 20 mil personas cada día... Hoy empiezo a hablar de uno de los lugares más terribles de la tierra: los campos de concentración de Auschwitz. Te lo advierto, las fotografías y descripciones que se dejan a continuación pueden dejar una fuerte huella en el alma. Aunque personalmente creo que cada persona debería tocar y dejar pasar estas terribles páginas de nuestra historia...

Mis comentarios sobre las fotografías de esta publicación serán muy pocos; este es un tema demasiado delicado sobre el cual, me parece, no tengo el derecho moral de expresar mi punto de vista. Sinceramente admito que visitar el museo dejó una fuerte cicatriz en mi corazón que aún se niega a sanar...

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El campo de concentración de Auschwitz fue el campo de concentración más grande de Hitler para polacos y prisioneros de otras nacionalidades, a quienes el fascismo de Hitler condenó al aislamiento y la destrucción gradual mediante el hambre, el trabajo duro, la experimentación y la muerte inmediata mediante ejecuciones masivas e individuales. Desde 1942, el campo se ha convertido en el mayor centro de exterminio de judíos europeos. La mayoría de los judíos deportados a Auschwitz murieron en cámaras de gas inmediatamente después de su llegada, sin registro ni identificación con los números del campo. Por eso es muy difícil establecer el número exacto de muertos: los historiadores coinciden en una cifra de alrededor de un millón y medio de personas.

Pero volvamos a la historia del campo. En 1939, Auschwitz y sus alrededores pasaron a formar parte del Tercer Reich. La ciudad pasó a llamarse Auschwitz. Ese mismo año, al mando fascista se le ocurrió la idea de crear un campo de concentración. Como lugar para la creación del primer campo se eligieron los cuarteles abandonados de antes de la guerra, cerca de Auschwitz. El campo de concentración se llama Auschwitz I.

La orden de educación se remonta a abril de 1940. Rudolf Hoess es nombrado comandante del campo. El 14 de junio de 1940, la Gestapo envió a Auschwitz I a los primeros prisioneros: 728 polacos de la prisión de Tarnow.

La puerta que conduce al campo tiene una inscripción cínica: “Arbeit macht frei” (El trabajo te hace libre), por la que los prisioneros iban a trabajar todos los días y regresaban diez horas después. En una pequeña plaza junto a la cocina, la orquesta del campo tocaba marchas que supuestamente acelerarían el movimiento de los prisioneros y facilitarían a los nazis su recuento.

En el momento de su fundación, el campamento constaba de 20 edificios: 14 de un piso y 6 de dos pisos. En 1941-1942, con la ayuda de los prisioneros, se añadió un piso a todos los edificios de un piso y se construyeron ocho edificios más. El número total de edificios de varios pisos en el campamento era 28 (excepto los edificios de cocina y servicios públicos). El número medio de prisioneros oscilaba entre 13.000 y 16.000 prisioneros, y en 1942 llegó a más de 20.000. Los prisioneros eran colocados en bloques, utilizando también áticos y sótanos para este fin.

Junto con el crecimiento del número de prisioneros, aumentó el volumen territorial del campo, que poco a poco se convirtió en una enorme planta de exterminio de personas. Auschwitz I se convirtió en la base de toda una red de nuevos campos.

En octubre de 1941, cuando ya no había suficiente espacio para los prisioneros recién llegados a Auschwitz I, se inició la construcción de otro campo de concentración, llamado Auschwitz II (también conocido como Bireknau y Brzezinka). Este campo estaba destinado a convertirse en el más grande del sistema de campos de exterminio nazi. I .

En 1943, en Monowitz, cerca de Auschwitz, se construyó otro campo en el territorio de la planta de IG Ferbenindustrie: Auschwitz III. Además, en 1942-1944, se construyeron alrededor de 40 sucursales del campo de Auschwitz, que estaban subordinadas a Auschwitz III y estaban ubicadas principalmente cerca de plantas metalúrgicas, minas y fábricas que utilizaban a los prisioneros como mano de obra barata.

A los prisioneros que llegaban les quitaban la ropa y todos sus efectos personales, los cortaban, los desinfectaban y los lavaban, luego les asignaban números y los registraban. Inicialmente, cada uno de los prisioneros fue fotografiado en tres posiciones. Desde 1943, los prisioneros comenzaron a tatuarse: Auschwitz se convirtió en el único campo nazi en el que los prisioneros se tatuaban su número.

Dependiendo de los motivos de su arresto, los prisioneros recibían triángulos de diferentes colores que, junto con sus números, eran cosidos a su ropa de campo. Los presos políticos recibían un triángulo rojo; los judíos llevaban una estrella de seis puntas formada por un triángulo amarillo y un triángulo del color que correspondía al motivo de su arresto. Se entregaron triángulos negros a los gitanos y a los prisioneros a quienes los nazis consideraban elementos antisociales. Los testigos de Jehová recibieron triángulos morados, los homosexuales recibieron triángulos rosas y los delincuentes recibieron triángulos verdes.

La escasa ropa de campo a rayas no protegía a los prisioneros del frío. La ropa de cama se cambiaba a intervalos de varias semanas, y a veces incluso mensualmente, y los prisioneros no tenían la oportunidad de lavarla, lo que provocó epidemias de diversas enfermedades, especialmente tifus y fiebre tifoidea, así como sarna.

Las manecillas del reloj del campo medían monótonamente y sin piedad la vida del prisionero. Desde el gong de la mañana hasta el gong de la tarde, de un plato de sopa al siguiente, desde el primer conteo hasta el momento en que se contó por última vez el cadáver del prisionero.

Uno de los desastres de la vida en los campos fueron las inspecciones en las que se comprobaba el número de prisioneros. Duraron varias horas y, a veces, más de diez horas. Las autoridades de los campos anunciaban muy a menudo controles de sanciones, durante los cuales los prisioneros debían agacharse o arrodillarse. También hubo casos en los que se les ordenó mantener las manos en alto durante varias horas.

Junto con las ejecuciones y las cámaras de gas, el trabajo extenuante era un medio eficaz para exterminar a los prisioneros. Los prisioneros estaban empleados en diversos sectores de la economía. Al principio trabajaron durante la construcción del campo: construyeron nuevos edificios y cuarteles, caminos y zanjas de drenaje. Un poco más tarde, las empresas industriales del Tercer Reich comenzaron a utilizar cada vez más la mano de obra barata de los prisioneros. Se ordenó al prisionero que hiciera el trabajo corriendo, sin un segundo de descanso. El ritmo de trabajo, las escasas porciones de comida, así como las constantes palizas y abusos aumentaron la tasa de mortalidad. Durante el regreso de los prisioneros al campo, los muertos o heridos eran arrastrados o transportados en carretillas o carros.

La ingesta calórica diaria del prisionero era de 1300 a 1700 calorías. Para el desayuno, el prisionero recibía aproximadamente un litro de "café" o una decocción de hierbas, para el almuerzo, aproximadamente 1 litro de sopa magra, a menudo hecha con vegetales podridos. La cena consistió en 300 a 350 gramos de pan de arcilla negra y una pequeña cantidad de otros aditivos (por ejemplo, 30 g de salchicha o 30 g de margarina o queso) y una bebida de hierbas o “café”.

En Auschwitz I, la mayoría de los prisioneros vivían en edificios de ladrillo de dos pisos. Las condiciones de vivienda durante toda la existencia del campo fueron catastróficas. Los prisioneros traídos por los primeros trenes dormían sobre paja esparcida sobre el suelo de cemento. Más tarde se introdujo el lecho de heno. Unos 200 prisioneros dormían en una habitación en la que apenas cabían entre 40 y 50 personas. Las literas de tres niveles instaladas posteriormente no mejoraron en absoluto las condiciones de vida. La mayoría de las veces había dos prisioneros en un nivel de literas.

El clima palúdico de Auschwitz, las malas condiciones de vida, el hambre, la escasa ropa que no se cambiaba durante mucho tiempo, la ropa sucia y desprotegida del frío, las ratas y los insectos provocaron epidemias masivas que redujeron drásticamente las filas de prisioneros. Un gran número de pacientes que acudieron al hospital no fueron admitidos debido al hacinamiento. En este sentido, los médicos de las SS realizaban periódicamente selecciones tanto entre pacientes como entre presos de otros edificios. Aquellos que estaban debilitados y no tenían esperanzas de una recuperación rápida eran enviados a la muerte en cámaras de gas o asesinados en un hospital inyectándoles una dosis de fenol directamente en el corazón.

Por eso los presos llamaban al hospital “el umbral del crematorio”. En Auschwitz, los prisioneros fueron sometidos a numerosos experimentos criminales llevados a cabo por médicos de las SS. Por ejemplo, el profesor Karl Clauberg, para desarrollar un método rápido de destrucción biológica de los eslavos, llevó a cabo experimentos criminales de esterilización con mujeres judías en el edificio número 10 del campo principal. El Dr. Josef Mengele, como parte de experimentos genéticos y antropológicos, realizó experimentos con niños gemelos y niños con discapacidades físicas.

Además, en Auschwitz se llevaron a cabo varios tipos de experimentos utilizando nuevos fármacos y preparados: se frotaron sustancias tóxicas en el epitelio de los prisioneros, se realizaron trasplantes de piel... Durante estos experimentos, murieron cientos de prisioneros.

A pesar de las difíciles condiciones de vida, el terror y el peligro constantes, los prisioneros del campo llevaron a cabo actividades clandestinas secretas contra los nazis. Tomó diferentes formas. El establecimiento de contactos con la población polaca que vive en los alrededores del campo hizo posible la transferencia ilegal de alimentos y medicinas. Desde el campo se transmitía información sobre los crímenes cometidos por las SS, listas de nombres de prisioneros, hombres de las SS y pruebas materiales de los crímenes. Todos los paquetes estaban escondidos en diversos objetos, a menudo especialmente destinados a este fin, y la correspondencia entre el campo y los centros del movimiento de resistencia estaba encriptada.

En el campo se llevaron a cabo trabajos de asistencia a los prisioneros y trabajos explicativos en el ámbito de la solidaridad internacional contra el hitlerismo. También se llevaron a cabo actividades culturales, que consistieron en organizar debates y reuniones en las que los presos recitaban las mejores obras de la literatura rusa, así como la celebración de servicios religiosos en secreto.

Zona de control: aquí los hombres de las SS comprobaron el número de prisioneros.

Aquí también se llevaban a cabo ejecuciones públicas en una horca portátil o común.

En julio de 1943, las SS ahorcaron en él a 12 prisioneros polacos porque mantenían relaciones con la población civil y ayudaron a escapar a 3 camaradas.

El patio entre los edificios 10 y 11 está vallado con un muro alto. Se suponía que las contraventanas de madera colocadas en las ventanas del bloque número 10 imposibilitarían la observación de las ejecuciones que se llevaban a cabo aquí. Frente al “Muro de la Muerte”, las SS fusilaron a varios miles de prisioneros, en su mayoría polacos.

En los calabozos del edificio número 11 había un campo de prisión. En los pasillos a derecha e izquierda del corredor, los prisioneros fueron colocados en espera del veredicto del tribunal militar, que llegó a Auschwitz desde Katowice y, durante una reunión que duró de 2 a 3 horas, impuso desde varias docenas hasta más de cien sentencias de muerte.

Antes de la ejecución, todos tenían que desvestirse en los baños, y si el número de condenados a muerte era demasiado pequeño, la sentencia se ejecutaba allí mismo. Si el número de sentenciados era suficiente, los sacaban por una pequeña puerta para fusilarlos contra el “Muro de la Muerte”.

El sistema de castigo que las SS administraron en los campos de concentración de Hitler fue parte de un exterminio deliberado y bien planificado de prisioneros. Un prisionero podía ser castigado por cualquier cosa: por coger una manzana, hacer sus necesidades mientras trabajaba, o por sacarse su propio diente para cambiarlo por pan, incluso por trabajar demasiado lento, en opinión del SS.

Los prisioneros eran castigados con látigos. Fueron colgados de sus brazos retorcidos en postes especiales, colocados en las mazmorras de un campo de prisión, obligados a realizar ejercicios de penalización, posturas o enviados a equipos de penalización.

En septiembre de 1941 se intentó aquí exterminar en masa a personas utilizando el gas venenoso Zyklon B. Entonces murieron unos 600 prisioneros de guerra soviéticos y 250 prisioneros enfermos del hospital del campo.

Las celdas ubicadas en los sótanos albergaban a prisioneros y civiles sospechosos de tener conexiones con prisioneros o ayudar en las fugas, prisioneros condenados a morir de hambre por la fuga de un compañero de celda y aquellos a quienes las SS consideraban culpables de violar las reglas del campo o contra quienes una investigación estaba en marcha.

Todas las propiedades que traían consigo las personas deportadas al campo fueron confiscadas por las SS. Fue clasificado y almacenado en enormes barracones en Auszewiec II. Estos almacenes se llamaron "Canadá". Les contaré más sobre ellos en el próximo informe.

Los bienes ubicados en los almacenes de los campos de concentración fueron luego transportados al Tercer Reich para las necesidades de la Wehrmacht.Los dientes de oro que se extraían de los cadáveres de las personas asesinadas se fundían en lingotes y se enviaban a la Administración Sanitaria Central de las SS. Las cenizas de los prisioneros quemados se utilizaban como estiércol o para rellenar estanques y lechos de ríos cercanos.

Los objetos que anteriormente pertenecían a personas que murieron en las cámaras de gas fueron utilizados por los hombres de las SS que formaban parte del personal del campo. Por ejemplo, se dirigieron al comandante para pedirle que les entregara cochecitos, artículos para bebés y otros artículos. A pesar de que los bienes saqueados se llevaban constantemente en trenes cargados, los almacenes estaban abarrotados y el espacio entre ellos a menudo se llenaba con montones de equipaje sin clasificar.

A medida que el ejército soviético se acercaba a Auschwitz, las cosas más valiosas fueron retiradas urgentemente de los almacenes. Unos días antes de la liberación, los SS prendieron fuego a almacenes, borrando las huellas del crimen. Se quemaron 30 cuarteles, y en los que quedaron, después de la liberación, se encontraron muchos miles de pares de zapatos, ropa, cepillos de dientes, brochas de afeitar, gafas, dentaduras postizas...

Mientras liberaba el campo de Auschwitz, el ejército soviético descubrió alrededor de 7 toneladas de pelo empaquetado en bolsas en los almacenes. Estos fueron los restos que las autoridades del campo no lograron vender y enviar a las fábricas del Tercer Reich. El análisis mostró que contienen trazas de cianuro de hidrógeno, un componente tóxico especial de las drogas llamado “Ciclón B”. A partir de cabello humano, las empresas alemanas fabricaban, entre otros productos, cuentas de sastre para el cabello. Se sometieron a análisis rollos de cuentas encontrados en una de las ciudades, ubicados en una vitrina, y los resultados mostraron que estaban hechos de cabello humano, probablemente de mujer.

Es muy difícil imaginar las trágicas escenas que se desarrollaban cada día en el campo. Los ex presos, artistas, intentaron transmitir en sus obras la atmósfera de aquellos días.

El trabajo duro y el hambre llevaron al agotamiento total del cuerpo. Por hambre, los prisioneros enfermaban de distrofia, que muy a menudo terminaba en la muerte. Estas fotografías fueron tomadas después de la liberación; Muestran prisioneros adultos que pesan entre 23 y 35 kg.

En Auschwitz, además de los adultos, también había niños que fueron enviados al campo junto con sus padres. En primer lugar, se trataba de hijos de judíos, gitanos, polacos y rusos. La mayoría de los niños judíos murieron en cámaras de gas inmediatamente después de llegar al campo. Algunos de ellos, después de una cuidadosa selección, fueron enviados a un campamento donde estaban sujetos a las mismas reglas estrictas que los adultos. Algunos de los niños, como los gemelos, fueron sometidos a experimentos criminales.

Una de las piezas más terribles es una maqueta de uno de los crematorios del campo de Auschwitz II. En promedio, alrededor de 3 mil personas fueron asesinadas y quemadas en un edificio de este tipo por día...

Y este es el crematorio de Auschwitz I. Estaba situado detrás de la valla del campo.

La sala más grande del crematorio era la morgue, que se convirtió temporalmente en una cámara de gas. Aquí fueron asesinados en 1941 y 1942 prisioneros soviéticos y judíos del gueto organizado por los alemanes en la Alta Silesia.

La segunda parte contiene dos de los tres hornos, reconstruidos a partir de elementos metálicos originales conservados, en los que durante el día se quemaron unos 350 cadáveres. Cada réplica albergaba de 2 a 3 cadáveres a la vez.