طرح دلسوزی یک یاور فعال است. ترکیب مشکل استدلال رحمت با مثالهایی از ادبیات آزمون

(1) شفقت یک یاور فعال است.

(2) اما در مورد کسانی که نمی بینند ، نمی شنوند ، احساس نمی کنند وقتی درد می کند و برای دیگری مضر است؟ (3) برای یک فرد خارجی ، زیرا آنها همه را جز خودشان و شاید خانواده خود می دانند ، اما ، آنها نیز اغلب نسبت به آن بی تفاوت هستند. (4) چگونه می توانیم به کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و کسانی که خودشان بی تفاوت هستند کمک کنیم؟

(5) از کودکی ، آموزش دهید - اول از همه ، خود را - به گونه ای که به بدبختی دیگران پاسخ دهید و برای کمک به نیازمندان بشتابید. (6) و نه در زندگی ، نه در آموزش ، و نه در هنر نباید همدردی را به عنوان یک حساسیت مغناطیس کننده ، احساساتی برای ما بیگانه در نظر بگیریم.

(7) همدلی یک توانایی و نیاز بزرگ انسانی ، نعمت و وظیفه است. (8) افرادی که دارای چنین توانایی هستند یا با اضطراب خود کمبود آن را احساس کرده اند ، افرادی که استعداد مهربانی را در خود پرورش داده اند ، کسانی که می دانند چگونه همدردی را به کمک تبدیل کنند ، زندگی سخت تری از بی حس (9) و بیقرارتر. (10) اما وجدان آنها پاک است. (11) آنها معمولاً فرزندان خوبی دارند. (12) عموماً مورد احترام اطرافیان هستند. (13) اما حتی اگر این قاعده نقض شود و اطرافیان آنها متوجه نشوند و کودکان امیدهای خود را فریب دهند ، موقعیت اخلاقی خود را رها نخواهند کرد.

(14) ... به نظر می رسد آنها احساس خوبی دارند. (15) آنها دارای زرهی هستند که آنها را از نگرانی های غیر ضروری و نگرانی های غیر ضروری محافظت می کند. (16) اما به نظر می رسد آنها موقوفه نیستند ، بلکه محروم هستند. (17) دیر یا زود - همانطور که در راه است ، پاسخ می دهد!

(18) من اخیراً این شانس را داشتم که با یک پزشک قدیمی عاقل ملاقات کنم. (19) او اغلب در تعطیلات آخر هفته و تعطیلات در بخش خود ظاهر می شود ، نه به دلیل شرایط اضطراری ، بلکه به دلیل نیاز روحی. (20) او نه تنها در مورد بیماری آنها ، بلکه در مورد موضوعات دشوار زندگی با بیماران صحبت می کند. (21) او می داند چگونه به آنها امید و شجاعت القا کند. (22) مشاهدات طولانی مدت به او نشان داد که فردی که هرگز با کسی همدردی نمی کرد ، با رنج های کسی همدلی نمی کرد و خود را در مقابل بدبختی خود می دید ، معلوم می شود که آمادگی آن را ندارد. (23) بدبخت و درمانده ، با چنین آزمونی روبرو می شود. (24) خودخواهی ، بی حوصلگی ، بی تفاوتی ، بی تفاوتی بی رحمانه انتقام خود را می گیرند. (25) ترس کور. (26) تنهایی (27) پشیمانی دیرهنگام.

(28) یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدلی است. (29) و اجازه دهید این فقط یک همدلی باقی نماند ، بلکه به یک عمل تبدیل شود. (30) ارتقاء (31) برای کسانی که به او احتیاج دارند ، احساس بدی دارند ، گرچه او ساکت است ، اما باید بدون انتظار تماس به کمک او بیایید. (32) هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. (33) اگر آن را با موجی از انسانیت بالا تنظیم کنید.

لووف سرگئی لووویچ (1922-1981) - نویسنده نثر ، منتقد ، روزنامه نگار ، نویسنده مقالات متعدد در مورد اتحاد جماهیر شوروی و ادبیات خارجی، آثار ادبیات بیوگرافی و کودکان.

مشکلات اصلی:

1. مشکل پرورش شفقت (آیا لازم است توانایی همدلی را در فرد پرورش دهیم؟)

2. مشکل توانایی همدردی فرد (چگونه توانایی همدلی و فقدان چنین توانایی او بر زندگی فرد تأثیر می گذارد؟ آیا شخص به توانایی دلسوزی نیاز دارد؟)

3. مشکل رابطه بین همدلی و کمک فعال به فرد (رابطه بین همدلی و کمک چیست؟)

1. استعداد مهربانی و شفقت باید از کودکی در فرد پرورش یابد و فرد باید از خود شروع کند.

2- شخصی که هرگز با کسی همدردی نکرده است ، از مشکلات خود در امان نیست و ممکن است تنها بماند.

3. شخصی که توانایی همدردی را دارد ، می تواند درد شخص دیگری را بفهمد و درخواست خاموش او برای کمک را بشنود و سپس همدردی به کمک تبدیل می شود.

بخش ها: زبان روسی

اهداف:

1. شکل گیری مهارت های زبانی دانش آموزان با استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات
2. به روز رسانی دانش و مهارت های دانش آموزان مدرسه برای ایجاد مقاله
3. توسعه مرحله ای الگوریتم برای نوشتن مقاله
4. تعمیق دانش آموزان در مورد ویژگی های سبک روزنامه نگاری
5. ادامه کار در زمینه شکل گیری مهارت های استفاده از وسایل بیان در متن.

وسایل درس:ارائه (پیوست 1) ، متن مقاله توسط S. Lvov (ضمیمه 2) ، "کاربرگ" (ضمیمه 3)

کار واژگان:

publicus - عمومی ، عمومی
همدردی ، دلسوزی ، همدلی
انسانیت ، انسانیت
خودخواهی ، بی تفاوتی

در طول کلاسها

I. بیان اهداف و اهداف درس-کارگاه.

II حرف معلم.

1. هدف درس امروزبهبود مهارت نوشتن استدلال مقاله بر روی متن سبک روزنامه نگاری است. قسمت C با گذراندن امتحان- یکی از سخت ترین مراحل انجام کاری که نمی دانید چگونه انجام دهید ، غیرممکن است. درس عملی به شما کمک می کند تا بر موانع روانی فائق آیید ، مهارت کار در بخش C را کسب کنید. کار گروهی شرایط راحت تری را برای نوشتن استدلال مقاله بر اساس مقاله S.Lvov در مورد شفقت ایجاد می کند. (متن به همه دانش آموزان توزیع شد).

(برای موفقیت بیشتر در کار ، لازم است مشاورانی از میان دانش آموزان قوی "وظیفه در فرهنگ لغت" تعیین شوند).

2. تعمیق دانشدانش آموزان در مورد ویژگی های سبک روزنامه نگاری

- نام ویژگی های متمایز کنندهسبک گفتاری روزنامه نگاری.

(هر گروه کار را تکمیل می کند ، پاسخ دانش آموزان روی تخته نوشته می شود).

- مشخص كردن ویژگی های زبانی سبک روزنامه نگاری

3. کار واژگان.

- در "برگه های کاری" بنویسید معنی لغویکلمات:

("همراهان طبق فرهنگ لغت" نتایج کار را نشان می دهند)

- کلمات - مترادف ، متضاد را نام ببرید ، سطرهای مترادف این کلمات را ادامه دهید. این کار هنگام ایجاد متن مفید خواهد بود.

(مثال ها: خودخواهی- بی حسی ، بی حوصلگی ذهنی ، ناشنوایی اخلاقی ؛ رحم و شفقت - دلسوزی- همدلی ، همدلی ، حساسیت ، پاسخگویی ، صمیمیت.)

سوم کار عملی در آماده سازی برای نوشتن مقاله.

1. ترکیب-استدلالبه سبک روزنامه نگاری اشاره می کند و نوشتن آن تابع الگوریتم خاصی است که به وضوح تمام مراحل کار را نشان می دهد (اسلاید 3).

گام اول – آشنایی با الگوریتم

1. جمله بندی یکی از مشکلات متن اصلی
2. نظرات درباره موضوع انتخاب شده
3. تدوین موقعیت نویسنده
4. استدلالهای "موافق" یا "مخالف" موضع نویسنده (یکی - از منابع ادبی)
5. نتیجه

- توالی مراحل هنگام نوشتن مقاله و ارزیابی آن باید در نظر گرفته شود. به سراغ متن برویم.

2. دانش آموزان متن اصلی را می خوانند:

(1) شفقت یک یاور فعال است.

(2) اما در مورد کسانی که نمی بینند ، نمی شنوند ، احساس نمی کنند وقتی درد می کند و برای دیگری مضر است؟ (3) برای یک فرد خارجی ، زیرا آنها همه را جز خودشان و شاید خانواده خود می دانند ، اما ، آنها نیز اغلب نسبت به آن بی تفاوت هستند. (4) چگونه می توانیم هم به کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و هم آنهایی که خودشان بی تفاوت هستند کمک کنیم؟

(5) از کودکی ، آموزش دهید - قبل از هر چیز ، خود را - به گونه ای که به بدبختی دیگران پاسخ دهید و برای کمک به نیازمندان بشتابید. (6) و نه در زندگی ، نه در آموزش ، و نه در هنر نباید همدردی را به عنوان یک حساسیت مغناطیس کننده ، احساساتی برای ما بیگانه در نظر بگیریم.

(7) همدلی یک توانایی و نیاز بزرگ انسانی ، نعمت و وظیفه است. (8) افرادی که دارای چنین توانایی هستند یا با اضطراب احساس کمبود آن را در خود دارند ، افرادی که استعداد مهربانی را در خود پرورش داده اند ، کسانی که می دانند چگونه همدردی را به کمک تبدیل کنند ، زندگی سخت تری نسبت به بی حس (9) و بیقرارتر. (10) اما وجدان آنها پاک است. (11) آنها معمولاً فرزندان خوبی دارند. (12) عموماً مورد احترام اطرافیان هستند. (13) اما حتی اگر این قاعده نقض شود و اطرافیان آنها متوجه نشوند و کودکان امیدهای خود را فریب دهند ، از موقعیت اخلاقی خود منحرف نمی شوند.

(14) به نظر می رسد که آنها احساس خوبی ندارند. (15) آنها دارای زرهی هستند که آنها را از نگرانی های غیر ضروری و نگرانی های غیر ضروری محافظت می کند. (16) اما به نظر می رسد که آنها موقوفه نیستند ، بلکه محروم هستند. (17) دیر یا زود - همانطور که در راه است ، پاسخ می دهد!

(18) من اخیراً این شانس را داشتم که با یک پزشک قدیمی عاقل ملاقات کنم. (19) او اغلب در تعطیلات آخر هفته و تعطیلات در بخش خود ظاهر می شود ، نه به دلیل شرایط اضطراری ، بلکه به دلیل نیاز روحی. (20) او نه تنها در مورد بیماری آنها ، بلکه در مورد موضوعات دشوار زندگی با بیماران صحبت می کند. (21) او می داند چگونه به آنها امید و شجاعت القا کند. (22) مشاهدات طولانی مدت به او نشان داد که فردی که هرگز با کسی همدردی نمی کرد ، با رنج های کسی همدلی نمی کرد و خود را در مقابل بدبختی خود می دید ، معلوم می شود که آمادگی آن را ندارد. (23) بدبخت و درمانده با چنین امتحانی روبرو می شود. (24) خودخواهی ، بی حوصلگی ، بی تفاوتی ، بی تفاوتی بی رحمانه انتقام خود را می گیرند. (25) ترس کور. (26) تنهایی (27) پشیمانی دیرهنگام.

(28) یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدلی است. (29) و اجازه دهید این فقط یک همدلی باقی نماند ، بلکه به یک عمل تبدیل شود. (30) ارتقاء (31) برای کسانی که به او نیاز دارند ، احساس بدی دارند ، اگرچه او سکوت می کند ، شما باید به کمک او بیایید ، نه اینکه منتظر تماس باشید. (32) هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. (33) اگر آن را با موجی از انسانیت بالا تنظیم کنید.

(به گفته S. Lvov)

3. تحلیل متن.

الف) تعیین سبک و نوع گفتار.

– این متن به چه سبک گفتاری اشاره دارد؟

- چه نوع گفتاری غالب است؟ ثابت كردن.

- نام دستوری ، نحوی ، ویژگی های سبکیمتن

دانش آموزان روی ورق کار می کنند ، سپس نتایج تجزیه و تحلیل را اعلام می کنند.

(متن متعلق به سبک روزنامه نگاری است ، زیرا کتاب و واژگان محاوره ای را ترکیب می کند ؛ نوع غالب گفتار استدلال با عناصر روایت (21-28 جمله) است ؛ متن پر از سطر است اعضای همگن، پیشنهادات بسته بندی شده ؛ سبک متن با آسیب شناسی محدود ، استفاده مناسب از ضرب المثل ها ، استعاره ها ، قضاوت های لاکونیک ، دقت در انتخاب متمایز می شود وسایل بیان؛ نویسنده مقاله در نتیجه گیری های خود قاطع است ، که هم در انتخاب واژگان و هم در نحو بیان می شود - جملات اغلب تأیید کننده هستند ، تقسیم بندی اهمیت استدلال را افزایش می دهد. قضاوت بدون سازش بر موضع محکم نویسنده تأکید می کند).

هنگام نوشتن تفسیر مقاله ، می توانید از نتایج تجزیه و تحلیل استفاده کنید.

ب) یافتن مشکل متن.

– به نظر شما نویسنده متن چه مشکلاتی را مد نظر دارد؟

(از پاسخ های دانش آموزان ، مهمترین آنها را مشخص می کنیم و آنها را در "کاربرگ" می نویسیم):

1. چگونه می توان توانایی دلسوزی را در فرد پرورش داد.
2. همه افراد توانایی همدلی ندارند. این چگونه بر زندگی او تأثیر می گذارد؟
3. مشکل شفقت فعال: همدلی کردن واقعاً کمک کردن است.

ما توجه دانش آموزان را به این واقعیت جلب می کنیم که تنها با انتخاب یک مسئله ، آنها باید در مورد آن صحبت کنند ، در مورد آن اظهار نظر کنند و استدلال هایی را در مورد این مشکل انتخاب کنند.

انجام این مرحله از کار غیرممکن است ، زیرا این پشتیبانی ، "اسکلت" ترکیب آینده است. بدون تعریف صحیح مشکل ، مقاله توسط متخصصان ارزیابی نمی شود.

4. مرحله دوم - منبع متن نظرات(اسلاید 4).

هر گروه فقط در مورد موضوع انتخابی خود نظر می نویسد.

• ارتباط مشکلی که فرموله کرده اید
• تجزیه و تحلیل نتایج نویسنده (سازگاری ، تکنیک تضاد ، فرم پرسش و پاسخ ارائه مطالب و غیره)
• مخاطبان چه مخاطبی (جوانان ، نسل های متوسط ​​، مخاطبان عمومی و غیره)
• قانع کننده بودن استدلال ها (حقایق مسلم ، سرزندگی در ارائه مطالب ، دانش خوبمشکل مطرح شده ، احساسی)
• نویسنده از چه وسایلی برای بیان استفاده می کند (استعاره های اصلی ، القاب زنده ، آدرس های بلاغی و غیره) نظرات فقط باید در مورد مشکل انتخاب شده نوشته شود (اسلاید 6)

هر گروه نظرات مربوط به موضوعات انتخاب شده را از "کاربرگ" مطالعه می کند. تصحیح: چه چیزی گم شده است؟ و چه چیزی اضافی است؟ به طور کلی چه مواردی را می توان خلاصه کرد؟

نمونه ای از نظر:

شفقت مctiveثر در همه زمان ها یک مشکل است. S. Lvov خطاب به مخاطبان گسترده ، بی قید و شرط بی اعتنایی فرد به مشکلات و رنج های دیگران را محکوم می کند. نویسنده نمونه ای واضح از خدمات فداکارانه یک پزشک قدیمی به مردم ارائه می دهد. S. Lvov این نوع شخصیت را با افراد خودخواه ، بی احساس و بی روح مقایسه می کند. نویسنده مقاله معتقد است که دیر یا زود ، عدم حساسیت یک شخص مانند یک بومرنگ به او باز می گردد ("همانطور که می آید ، پاسخ می دهد!").
استدلال سازش ناپذیر نویسنده با موقعیت اخلاقی محکم او توجیه می شود. خودخواه ، ناشنوای اخلاقی ، فقدان شفقت "به طرز وحشیانه ای از خود انتقام می گیرند."
نثرنویس مشهور با استفاده از بسته بندی (24-27 جمله) ، واژگان ارزشیابی (بدبخت ، درمانده) ، یک استعاره اصلی (گیرنده رادیویی روح انسان است) توجه ما خوانندگان را به مشکل بی تفاوتی بشر جلب می کند. این مقاله از همه می خواهد که از غم و اندوه انسان دور نباشند. به گفته S. Lvov ، شفقت باید فعال باشد.

5. مرحله سوم کار - یافتن موقعیت نویسنده(اسلاید 5).

هنگام بازخوانی متن ، کلمات کلیدی را پیدا کنید ، عباراتی که به شناسایی موقعیت نویسنده کمک می کند. (ما متوجه می شویم که چندین مورد از آنها وجود دارد: در جملات 5 ، 7-8 ، 28-29.)

یادگیری تعمیم: ما به صورت گروهی کار می کنیم. هر گروه موضع نویسنده را در مورد مشکل خود برجسته می کند.

موارد زیر معلوم می شود:

گروه 1: شفقت باید از کودکی ، قبل از هر چیز در خود پرورش داده شود.

گروه 2: فردی که نمی داند چگونه با دیگران همدردی کند از نظر اخلاقی ناقص است. ناشنوایی اخلاقی می تواند علیه او بچرخد.

گروه 3: همدلی باید مثر باشد. شما باید بدون نیاز به تماس به کمک نیازمندان بیایید.

6. مرحله چهارم درس – استدلال(اسلاید 7).

شروع کنید استدلالمی تواند با کلمات شروع شود

• "من کاملاً نظر نویسنده را به اشتراک می گذارم ..." و سپس 2 استدلال "برای" ارائه می دهم
• "من فقط می توانم تا حدی با نویسنده مقاله موافق باشم ..." و استدلال های "موافق" و "مخالف" ارائه دهم
• "من موافقت با نویسنده متن را بعید نمی دانم ، زیرا ..." و 2 استدلال "علیه" ارائه می دهم
• فراموش نکن! تعداد حداکثر نقاط - 3 - توسط دانش آموزانی که استدلال تهیه شده از منابع ادبی را ارائه می دهند محاسبه می شود

کار بر روی انتخاب استدلال ها می تواند به صورت گروهی (برای دانش آموزان ضعیف - مشاور) و به صورت جداگانه انجام شود.

نمونه هایی از استدلال های ارائه شده توسط دانش آموزان:

1. یکی از واضح ترین نمونه های شفقت فعال و م isثر رفتار قهرمان رمان ال.تولستوی جنگ و صلح توسط ناتاشا روستوا در حین پرواز از مسکو است. ناتاشا بدون هیچ تردیدی چرخ دستی برای مجروحان می دهد و اموال را به رحمت سرنوشت می سپارد.
2. فداکاری ، شفقت فعال توسط یولیا وروسکایا ، قهرمان مینیاتور غزل IS Turgenev "به یاد Y. Vrevskaya" نشان داده شد.

1. از مسئله فرموله شده منحرف نشوید: هر دو نظر و استدلال باید با این مشکل خاص مطابقت داشته باشد
2. پیگیری بند پاراگراف متن را دنبال کنید
3. از جملات حجیم اجتناب کنید
4. مطمئن نیستم - ننویسید! کلماتی را که در معنی آنها شک دارید جایگزین کنید
5. از جملات تعجب آور و فرم پاسخ به سوال در نظرات سوء استفاده نکنید (حداکثر 2-3 بار)
6. مقاله خود را بررسی کنید: تاوتولوژی (تکرار یک کلمه در جملات مجاور) رایج ترین است خطای گفتار... برای اجتناب از تاوتولوژی از عبارت ها استفاده کنید. مثال: نویسنده مقاله ، روزنامه نگار ، نام خانوادگی نویسنده (به عنوان مثال ، S. Lvov) ، نویسنده مشهور مقالات در موضوعات اخلاقی و اخلاقی ، منتقد ، نثر نویس
7. از مجموعه های مترادف ، القاب ، چهره های بلاغی گفتار ، واحدهای عباراتی ، شکل سکوت ، عبارات مقایسه ای ، ساختارهای مقدماتی ، ردیف اعضای همگن استفاده کنید - و مقاله شما بیانگرتر می شود

IV جمع بندی درس.

– سخت ترین چیز در درس برای شما چه بود؟

- در درس های بعدی به چه نکاتی باید بیشتر توجه شود؟

دانش آموزان توجه دارند که در نوشتن نظر و انتخاب استدلال ها با مشکلات خاصی روبرو هستند.

- درس عملی بعدی را به توسعه مهارت های نوشتن تفسیر ، انتخاب استدلال ها اختصاص می دهیم. با استفاده از مطالب کاربرگ ، پیش نویس مقاله گفتار را در ساعت دوم کارگاه آماده کنید.

در درس دوم ، دانش آموزان با استفاده از اطلاعات اسلایدهای 3-8 ، متون استدلال مقاله ایجاد می کنند. مشاوران و معلمان به دانش آموزان ضعیف کمک می کنند.

V. ایجاد متن (نمونه ای از یکی از ترکیبات در زیر آورده شده است)

چگونه می توانید یکی از انسانی ترین ویژگی ها - شفقت را بیاموزید؟ آیا می توان این را آموزش داد؟ شفقت واقعی چه چیزی باید باشد؟ روزنامه نگار معروف S. Lvov این مشکلات را در مقاله خود مطرح می کند.

من روی مسئله شفقت فعال و م focusثر تمرکز می کنم.

فوریت این مشکل امروزه مسلم نیست. با برقراری ارتباط با مخاطبان گسترده ،

S. Lvov با پاتوسی محدود ، اما در عین حال ، بی سازش بی اعتنایی فرد به مشکلات و رنج های دیگران را محکوم می کند. نویسنده یک مثال واضح از خدمات فداکارانه به مردم ارائه می دهد - داستانی در مورد یک پزشک قدیمی. S. Lvov این نوع شخصیت را با افراد خودخواه ، بی احساس و بی روح مقایسه می کند. نویسنده مقاله معتقد است که دیر یا زود ، بی حسی یک فرد مانند یک بومرنگ باز می گردد ("همانطور که می آید ، پاسخ می دهد!").

یک نثر نویس مشهور ، با استفاده از بسته بندی (24-27 جمله) ، واژگان ارزشیابی (رقت انگیز ، درمانده) ، یک استعاره اصلی (گیرنده رادیویی روح انسان است) ، توجه ما خوانندگان را به مشکل بی اخلاقی جلب می کند. از بی تفاوتی انسان این مقاله از همه می خواهد که از غم و اندوه انسان دور نباشند.

و من نمی توانم با او مخالفت کنم. در حقیقت ، همدردی ، احساس همدردی ، تجربه مشترک کلماتی از یک ترتیب هستند. بنابراین - به معنای با هم ، در عین حال ، با هم برای غلبه بر سختی های زندگی با کسانی که به شدت به آن نیاز دارند. شما قوی تر هستید و می توانید شانه خود را به یک ضعیف تر بسپارید - آیا این معنی همزیستی انسان نیست؟ در غیر این صورت ، زندگی تبدیل به وجود خواهد شد (شما فقط غذا می خورید ، می خوابید ، هر چیز دیگری به شما مربوط نمی شود).

اخیراً اتفاقاً خاطرات معاصرانم را درباره آنتون پاولوویچ چخوف خواندم. نجیب ترین فرد ... او هرگز از بدبختی انسان دور نماند. کار فداکارانه در طول همه گیری وبا ، ساخت بیمارستان برای دهقانان عادی ، مدارس برای کودکان دهقان ، مراقبت مداوم از اقوام متعدد ، برای همه کسانی که به نویسنده مشهور روی آوردند - آیا این نمونه ای از شفقت م effectiveثر نیست؟!

قهرمان چخوف ، دکتر دیموف از داستان "پریدن" ، یک کودک مبتلا به دیفتری را به قیمت جان خود نجات می دهد.

آیا چنین افرادی در زندگی ما زیاد هستند؟ از تجربه خودم ، هرچند کوچک ، می دانم که در حال حاضر اکثریت با خودخواهی ، بی حوصلگی ذهنی ، بی تفاوتی مشخص می شوند. تصادفی نیست که در روزگار ما کلمه عامیانه "اهمیت نده" منعکس کننده موقعیت زندگی جوانان مدرن است ، نه بهترین بخش آن. گاهی اوقات مردم بر اساس اصل "خانه من در حاشیه است - من هیچ چیز نمی دانم" زندگی می کنند. در غیر این صورت ، چگونه می توان واقعیتی را که از برنامه تلویزیونی می دانم توضیح داد: دخترم مادر خود را از خانه بیرون می کند ، او را به ولگردی محکوم می کند و با آرامش در مورد آن با خبرنگاران صحبت می کند. زنی که به این موجود حیات بخشید از شروع بیماری گانگرن به آرامی در حال مرگ است ... دختر نه احساس دلسوزی می کند و نه پشیمانی. چه کسی به چنین شخصی رحمت می آموزد؟ و چگونه می توان چنین شخصی را یک انسان دانست؟

فکر می کنم پاسخی برای این سوال وجود ندارد. همه چیز از کودکی شروع می شود ...

Vi مشق شب.

متن پیش نویس ایجاد شده در "کاربرگ" را با در نظر گرفتن همه نظرات و توصیه ها نهایی کنید. بین قسمت های مقاله ارتباط منطقی برقرار کنید.

ترکیب بندی

یک بار F. La Rochefoucauld اظهار داشت: "شفقت این است که خود را در بدبختی دیگران ببینیم." نویسنده این متن نیز به همین نظر پایبند است. مشکل اصلی S. Lvov در این قسمت مشکل دلسوزی است ، مشکل کمک به همسایه است.

این مشکل در طول تاریخ وجود انسان "ابدی" بوده و می ماند. به همین دلیل است که نویسنده می خواهد توجه خوانندگان را به آن جلب کند و نه تنها ذهن آنها ، بلکه قلب آنها را نیز بیدار کند.

S. Lvov صادقانه نگران بی تفاوتی مردم نسبت به مشکلات همسایگان ، بی احساسی و عصبانیت است. به گفته نویسنده ، شفقت نه تنها یک وظیفه ، بلکه یک نعمت است. افرادی که دارای استعداد مهربانی هستند زندگی دشوار و بیقراری دارند. اما وجدان آنها روشن است ، فرزندان آنها افراد خوبی بزرگ می شوند ، در نهایت ، آنها می توانند قدرت لازم را برای زنده ماندن از بدبختی خود در خود بیابند. افرادی که بی تفاوت و خودخواه هستند ، نمی توانند از آزمایشاتی که بر سر آنها آمده است ، جان سالم به در ببرند. "خودخواهی ، بی پروایی ، بی تفاوتی ، بی حوصلگی در حال انتقام بی رحمانه از خود هستند. ترس کور. تنهایی. توبه با تاخیر "، نویسنده خاطرنشان می کند. به گفته S. Lvov ، احساس شفقت جزء ضروری روح انسان است. بی تفاوتی و بی احساسی را نمی توان با هیچ استدلال "هوشیار" توجیه کرد ، همه آنها بر روی لبهای افراد سرد و عملگرا غیر اخلاقی به نظر می رسند. بنابراین ، نویسنده در پایان متن خود خاطرنشان می کند: "یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدردی است. و اجازه دهید این فقط یک همدلی باقی نماند ، بلکه تبدیل به عمل شود. ترویج. برای کسانی که به آن نیاز دارند ، احساس بدی دارند ... هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. اگر آن را با موج انسانیت عالی تنظیم کنید. "

این متن تبلیغاتی بسیار احساسی و گویا است. نویسنده از انواع تروپ ها و چهره های بلاغی استفاده می کند: نامهای ("پیرمردهای پرحرف" ، "بچه های سرزنده") ، واحدهای عبارات شناسی ("امیدهای آنها را فریب خواهد داد") ، یک ضرب المثل ("وقتی به اطراف می آیند ، آنها پاسخ خواهند داد") ، یک سوال بلاغی("چگونه می توان به کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و خود بی تفاوت ها کمک کرد؟").

من کاملاً موضع S. Lvov را به اشتراک می گذارم. شفقت بخش مهمی از ارتباط ما با زندگی و مردم است. بدون او ، زندگی ما خالی است ، بی معنا. مشکل فقدان مهربانی و شفقت در داستان A.P. "توسکا" چخوف. راننده یونس ، که از مرگ پسرش جان سالم به در برد ، کسی را ندارد که با غم و اندوهش به سراغش برود. در نتیجه ، او در مورد همه چیز با اسب صحبت می کند. مردم نسبت به آن بی تفاوت می مانند.

F.M. داستایوسکی در داستان خود "پسر نزد مسیح در درخت کریسمس". در این داستان ما یک داستان غم انگیز داریم پسر کوچولو، که با مادرش از شهر کوچکی به سن پترزبورگ آمده بود. مادرش ناگهان فوت کرد و کودک در آستانه کریسمس تنها ماند. او تنها و گرسنه و بد لباس در شهر می چرخید ، اما همه نسبت به سرنوشت او بی تفاوت بودند. ساکنان شهر با درختان کریسمس تفریح ​​می کردند. در نتیجه ، کودک در یخ زدگی در یکی از دروازه ها فوت کرد. اگر عشق و شفقت در جهان وجود نداشته باشد ، کودکان ناگزیر رنج می برند. اما کودکان آینده ما هستند ، آنها در ما و در جهان بهترین هستند.

بنابراین ، نویسنده این مشکل را از نظر ارزش های مطلق اخلاقی حل می کند. شفقت و همدلی به اندازه آب یا هوا برای یک فرد ضروری است. بنابراین ، شما باید استعداد مهربانی را پرورش دهید.

متن

شفقت یک یاور فعال است.

اما در مورد کسانی که نمی بینند ، نمی شنوند ، احساس نمی کنند وقتی درد می کند و برای دیگری مضر است؟ برای یک فرد خارجی ، زیرا آنها همه را جز خودشان و شاید خانواده خود می دانند ، اما با این حال ، آنها نیز اغلب بی تفاوت هستند. چگونه می توان به کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و کسانی که خود بی تفاوت هستند کمک کرد؟

از کودکی ، آموزش دهید - اول از همه ، خود را - به گونه ای که به بدبختی دیگران پاسخ دهید و برای کمک به نیازمندان بشتابید. و نه در زندگی ، نه در آموزش ، و نه در هنر نباید همدردی را به عنوان یک حساسیت مغناطیس کننده ، احساساتی برای ما بیگانه در نظر بگیریم.

شفقت یک توانایی و نیاز بزرگ انسانی ، یک نعمت و یک وظیفه است. برای افرادی که دارای چنین توانایی هستند یا با اضطراب کمبود آن را در خود احساس کرده اند ، افرادی که استعداد مهربانی را در خود پرورش داده اند ، کسانی که می دانند چگونه همدردی را به کمک تبدیل کنند ، دشوارتر است ، زندگی از بی حس و بیقرارتر. اما وجدان آنها روشن است. آنها معمولاً فرزندان خوبی دارند. آنها معمولاً مورد احترام اطرافیان خود هستند. اما حتی اگر این قاعده نقض شود و اطرافیان آنها نفهمند و کودکان امیدهای خود را فریب دهند ، از موقعیت اخلاقی خود منحرف نمی شوند.

به نظر می رسد که آنها احساس خوبی ندارند. آنها دارای زرهی هستند که آنها را از نگرانی های غیر ضروری و نگرانی های غیر ضروری محافظت می کند. اما فقط به نظر می رسد که آنها موقوفه نیستند ، بلکه محروم هستند. دیر یا زود - همانطور که در راه است ، پاسخ می دهد!

من به تازگی این شانس را داشتم که با یک پزشک قدیمی عاقل ملاقات کنم. او اغلب در تعطیلات آخر هفته و تعطیلات در بخش خود ظاهر می شود ، نه به دلیل اضطراری ، بلکه به دلیل نیاز روحی. او نه تنها در مورد بیماری آنها ، بلکه در مورد موضوعات پیچیده زندگی با بیماران صحبت می کند. او می داند چگونه امید و نشاط را به آنها القا کند. مشاهدات طولانی مدت به او نشان داد فردی که هرگز با کسی همدردی نمی کرد ، با رنج هیچکس همدلی نمی کرد و خود را در مقابل بدبختی خود می دید ، آمادگی آن را ندارد. بدبخت و درمانده ، با چنین آزمونی روبرو می شود. خودخواهی ، بی پروایی ، بی تفاوتی ، بی حوصلگی به طرز ظالمانه ای انتقام خود را می گیرند. ترس کور. تنهایی. پشیمانی دیرهنگام

من این را می گویم و به یاد می آورم که چند بار نه کلمات حمایتی ، بلکه اعتراضات را شنیده ام. اغلب تحریک می شود. گاهی تلخ. ویژگی فکری کسانی که اعتراض می کنند به شرح زیر است: "شما می گویید ، بیشتر اوقات سعی می کنید ثابت کنید: افراد ضعیف ، پیر ، بیمار ، معلول ، فرزندان ، والدین باید دوست داشته شوند و مورد احترام قرار گیرند ، آنها باید کمک کرد چرا کور شده اید ، نمی توانید ببینید چند معلول الکلی هستند؟ آیا نمی دانید بسیاری از افراد مسن چقدر خسته کننده هستند؟ بسیاری از بیماران چقدر آزاردهنده هستند؟ چقدر بچه ها بدجنس هستند؟ " درست است ، معلولانی هستند که مشروب می خورند ، و افراد مسن خسته کننده ، و بیماران مزاحم ، و کودکان تند و زننده ، و حتی والدین بد... و البته ، برای همه بهتر خواهد بود اگر معلولین (و نه تنها معلولان) مشروب نخورند ، بیماران در سکوت رنج نکشند یا رنج نکشند ، افراد مسن پرحرف و کودکان بیش از حد بازیگوش سکوت کنند ... و با این وجود ، والدین و فرزندان باید دوست داشته شوند و مورد احترام باشند ، کوچک ، ضعیف ، بیمار ، پیر ، ناتوان از کمک. هیچ بهانه ای برای معافیت از این مورد وجود نداشت ، نه. و نمی تواند باشد. هیچ کس نمی تواند این حقایق تغییر ناپذیر را لغو کند.

یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدلی است. و اجازه دهید این فقط یک همدلی باقی نماند ، بلکه تبدیل به عمل شود. ترویج. کسانی که به او احتیاج دارند ، احساس بدی دارند ، اگرچه سکوت می کند ، اما باید برای کمک به او مراجعه کنند ، بدون اینکه منتظر تماس باشند. هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. اگر او را در موجی از انسانیت بالا تنظیم کنید.

شفقت یک یاور فعال است. اما در مورد کسانی که نمی بینند ، نمی شنوند ، احساس نمی کنند وقتی درد می کند و برای دیگری مضر است؟ از نظر خارجی ، زیرا آنها همه را جز خودشان و شاید خانواده خود می دانند ، اما با این حال ، آنها اغلب بی تفاوت هستند. چگونه می توان به کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و کسانی که خود بی تفاوت هستند کمک کرد؟ از کودکی ، آموزش دهید - اول از همه ، خود را - به گونه ای که به بدبختی دیگران پاسخ دهید و برای کمک به نیازمندان بشتابید. و نه در زندگی ، نه در آموزش ، و نه در هنر نباید همدردی را به عنوان یک حساسیت مغناطیس کننده ، احساساتی برای ما بیگانه در نظر بگیریم. شفقت یک توانایی و نیاز بزرگ انسانی ، یک نعمت و یک وظیفه است.

برای افرادی که دارای چنین توانایی هستند یا با اضطراب احساس کمبود آن را در خود می کنند ، افرادی که استعداد مهربانی را در خود پرورش داده اند ، کسانی که می دانند چگونه همدردی را به کمک تبدیل کنند ، دشوارتر است ، زندگی دشوارتر از بی حس و بیقرارتر. اما وجدان آنها روشن است. آنها معمولاً فرزندان خوبی دارند. آنها معمولاً مورد احترام اطرافیان خود هستند. اما حتی اگر این قانون نقض شود و اطرافیان آنها متوجه نشوند و کودکان امیدهای خود را فریب دهند ، از موقعیت اخلاقی خود منحرف نمی شوند. به نظر می رسد آنها خوب هستند. آنها دارای زرهی هستند که آنها را از نگرانی های غیر ضروری و نگرانی های غیر ضروری محافظت می کند.

اما فقط به نظر می رسد آنها موقوفه نیستند ، بلکه محروم هستند. دیر یا زود - همانطور که در راه است ، پاسخ می دهد! من به تازگی این شانس را داشتم که با یک پزشک قدیمی عاقل ملاقات کنم. او اغلب در تعطیلات آخر هفته و تعطیلات در بخش خود ظاهر می شود ، نه به دلیل اضطراری ، بلکه به دلیل نیاز روحی. او نه تنها در مورد بیماری آنها ، بلکه در مورد موضوعات پیچیده زندگی با بیماران صحبت می کند. او می داند چگونه امید و نشاط را به آنها القا کند. مشاهدات طولانی مدت به او نشان داد فردی که هرگز با کسی همدردی نمی کرد ، با رنج هیچکس همدلی نمی کرد و خود را در برابر بدبختی خود می دید ، معلوم می شود که برای آن آمادگی ندارد.

بدبخت و درمانده ، با چنین آزمونی روبرو می شود. خودخواهی ، بی تفاوتی ، بی تفاوتی ، بی تفاوتی بی رحمانه انتقام خود را می گیرند. ترس کور. تنهایی. پشیمانی دیرهنگام یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدلی است. و اجازه دهید نه تنها همدلی باقی بماند ، بلکه به عمل تبدیل شود. ترویج. برای کسانی که به او احتیاج دارند ، احساس بدی دارند ، اگرچه او ساکت است ، شما باید بدون انتظار تماس به نجات برسید. هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. اگر آن را با موجی از انسانیت بالا تنظیم کنید.

(به گفته S. Lvov)

ترکیب نمونه

دلسوزی چیست؟ طبق تعریف V. I. Dal ، این عبارت است از "درد قلب ، همدلی ، عشق در عمل ، تمایل به انجام کار نیک به همه ، شفقت ، مهربانی". داشتن قلبی که بتواند به درخواست کمک پاسخ دهد چقدر مهم است. اگر می خواهید اهمیت مراقبت در زندگی خود را درک کنیم ، باید یاد بگیریم که به دیگران توجه کنیم. اگر قلب شما آنقدر غنی و سخاوتمند نیست چگونه این کار را انجام دهیم؟

S. Lvov در مورد این مشکل اخلاقی "ابدی" فکر می کند. آیا می توانید حس دلسوزی را در خود پرورش دهید؟ داشتن چنین توانایی چگونه بر زندگی فرد تأثیر می گذارد؟ این مشکل پرورش دلسوزی اصلی ترین مشکل در این متن روزنامه نگاری توسط S. Lvov است.

در دوران آشفته ما ، احساساتی مانند رحمت و شفقت به نظر بسیاری یادگار دوران باستان است. نقض قوانین اخلاقی منجر به این واقعیت شده است که این احساسات فراموش می شوند. نویسنده به درستی خاطرنشان می کند: "شخصی که هرگز با کسی همدردی نکرده ، با رنج هیچکس همدلی نکرده است ، هنگامی که با بدبختی خود روبرو می شود ، معلوم می شود که برای آن آمادگی ندارد. بدبخت و درمانده ، با چنین آزمونی روبرو می شود. خودخواهی ، بی حوصلگی ، بی تفاوتی ، بی حوصلگی در حال انتقام بی رحمانه از خود هستند. "

نویسنده به طرز قانع کننده ای ثابت می کند که استعداد مهربانی و مهربانی باید از کودکی در فرد پرورش یابد و شخص باید از خود شروع کند. فردی که توانایی همدردی را دارد می تواند درد شخص دیگری را بفهمد و درخواست خاموش او برای کمک را بشنود ، و سپس همدردی باید به یک عمل ، کمک تبدیل شود. شفقت یک توانایی و نیاز بزرگ انسانی ، یک نعمت و یک وظیفه است. نمی توان با موضع این نویسنده موافق نبود.

در پرورش احساس همدردی ، همدلی ، هیچ متحدی قابل اطمینان تر از وجود ندارد داستان... این او است که توانایی نفوذ به قلب شخص را دارد و رشته های روح او را لمس می کند. تنها بودن با یک کتاب ، یک شخص کاملاً صریح و صادق با خود است ، و سپس یک کلمه زنده بر روی زمین حاصلخیز می افتد.

زندگی روزمرهیک فرد مسن در یک شهر ، خانه ، جامعه مدرن فقط برای کسانی که از قبل "از داخل" نگاه می کنند با جزئیات شناخته شده است. برای کسانی از ما که به تازگی در حال فرار هستیم ، تصور اینکه در چه مکان "مسطح" ای دچار لغزش می شویم ، با گذراندن دوران پیری ، دشوار است ، چه مشکلات جزئی ما را گیج می کند. مهمترین چیزی که می توانیم به افراد مسن خود هدیه دهیم عشق است. وقتی شخصی احساس می کند که دوستش دارد ، درد او برطرف می شود و عمر بیشتری می کند. چقدر مهم است که بتوانیم به درخواست شخص دیگری برای حمایت پاسخ دهیم.

آنتون پاولوویچ چخوف ، که شادی خودخواهانه بورژوازی را تحقیر می کرد ، نوشت: شخص خوشحالشخصی با چکش ایستاده بود و مدام با ضربه زدن به مردم یادآوری می کرد که افراد بدبخت وجود دارند ، که مهم نیست چقدر خوشحال است ، زندگی دیر یا زود چنگال هایش را به او نشان می دهد ، مشکل به وجود می آید ... و هیچکس نمی بیند و نمی شنود او ، همانطور که اکنون او دیگران را نمی بیند و نمی شنود ... "
کتاب والنتین راسپوتین "پول برای ماریا" درباره بی حسی انسان ، بی اعتنایی به بدبختی دیگران با گشودگی فوق العاده و قدرت تجربه غم انگیز است.

اولین داستان V.G. "پول ماریا" راسپوتین در سال 1967 منتشر شد. آزمایشی که به کوزما رسید ، چند بعدی و ابهام رفتار و زندگی انسان را مشخص کرد و مهمتر از همه - درک بالغ از نیاز به پذیرش و تجربه کامل زندگی ، همانطور که توسعه یافته است. این رویداد برای خانواده ماریا و کوزما فاجعه می شود - فقدان 1000 روبل. و حسابرس با درک دلایل کمبود (مهربانی و بی حوصلگی) ، ترحم بر ماریا و خانواده اش ، راه حل احتمالی را پیشنهاد می کند: مبلغ مفقود شده را در 5 روز جمع آوری کرده و به صندوقدار واریز کنید.

V. راسپوتین از معروف استفاده می کند دستگاه ادبی- "رویای قهرمان". در خواب ، واکنش انسان به غم مریم به راحتی و به طور طبیعی انجام می شود ، همانطور که باید در جهان خویشاوندی ، برادری ، جمع گرایی واقعی باشد. یک ماشین به خانه ای می رود که پول در آن وجود دارد ، آن را روشن می کند و مردم "پول ماریا" را بیرون می آورند. اولین رویای کوزما را می توان "اعتقاد به رویا" نامید ، که ایده های ایده آل قهرمان داستان را در مورد کمک متقابل بی رغبت و دوستانه بیان می کند. یا در رویای دیگر - هم روستاییان کمبود را بین همه تقسیم می کنند ، و بسیار کمی به همه می رسد ، و فرد نجات می یابد. اما این در خواب است.

در زندگی چه اتفاقی می افتد ، در واقعیت؟ چه نوع انواع روانشناختیتوسط نویسنده در داستان نشان داده شده است؟ همه شخصیت های اثر را می توان با توجه به نگرش آنها نسبت به بدبختی کوزما و ماریا گروه بندی کرد. افرادی که آماده کمک هستند: عمه ناتالیا ، مادر واسیلی ، هرچه دارد به کوزما می دهد - پول برای مراسم تشییع جنازه اش. در همان زمان ، او یک چیز می پرسد: در صورت لزوم ، این پول را به پسرش بازگردانید و از آن برای هدف مورد نظر خود استفاده کنید. پدربزرگ گوردی صادقانه می خواهد کمک کند ، و روز بعد او 15 روبل قرض از پسرش می آورد. دوست واسیلی به کوزما در جستجوی پول کمک می کند ، اما بلافاصله با بدبختی اش آغشته نمی شود. مردم حسود ، خودخواه ، حریص هستند: عمه استپانیدا نیز مانند خاله ناتالیا پیرزن است.

اما همه تلاش ها برای به دست آوردن حداقل مقدار ناچیز با موفقیت همراه نبود ، اگرچه او پول داشت ، روز قبل از دریافت یک گاو برای گاو که به مزرعه جمعی تحویل داده شد. مدیر مدرسه پردرآمدترین فرد روستا است ، اما فقط 100 روبل می دهد و سپس با اکراه ، در حالی که به کل روستا اطلاع می دهد. فقط رئیس مزرعه جمعی می خواهد به کوزما کمک کند ، اما اکنون پولی در صندوق پول مزرعه جمعی وجود ندارد ، اما او معتقد است که می توان از حقوق متخصصان مزرعه جمعی وام گرفت. به نظر می رسد این ایده رئیس در این باره که مردم برای همدیگر راحت تر هستند در نگاه اول ایده خوبی باشد.

و رئیس موفق به جمع آوری پول از متخصصان می شود ، اما ... اکثر متخصصان ، با موافقت با کمک کوزما در یک تکانه ، یکی یکی می آیند یا کسی را می فرستند و پول آنها را برای نیازهای خانواده می گیرند. به دلایلی ، کوزما به برادرش برمی گردد ، که در شهر زندگی می کند و احتمالاً پول دارد ، آخرین و مهمترین. V.G. راسپوتین در این باره چنین می گوید: "معلوم شد که آنها نه تنها در هر دقیقه ، بلکه فقط هنگام ملاقات و حتی در دوران کودکی ، هنگامی که با هم بزرگ شده اند" برادر "بوده اند." بنابراین ، هنگام ارسال شوهرش به برادرش ، ماریا از قبل می داند: "او آن را نمی دهد!

بنابراین ، داستان "پول برای ماریا" توسط V.G. راسپوتین احساسات اخلاقی را در ما ، خوانندگانش تقویت می کند. همانطور که او در یکی از مقالات خود نوشت که "حتی ارسطو گفت:" اگر در علم پیش برویم ، اما در اخلاق تسلیم شویم ، به عقب برمی گردیم نه به جلو. " ایده آل یک فرد مهربانی است. به علاوه تمایل به کمک به یکدیگر. ممکن است کمی عجیب به نظر برسد ، اما اگر کلبه دوست شما پوشیده از برف باشد ، و به کندن آن کمک نمی کنید. من حرفی برای گفتگو با شما ندارم "

موضوع رحمت و شفقت برای شخص A. Solzhenitsyn را در داستان "Dvor ماتریونین" هیجان زده می کند. ماتریونا مجبور بود در طول زندگی خود اندوه و بی عدالتی زیادی را بنوشد: عشق شکسته ، مرگ شش فرزند ، از دست دادن شوهرش در جنگ ، جهنم ، کار عملی هر دهقانی در روستا ، بیماری جدی ، بیماری ، رنجش شدید از مزرعه جمعی ، که تمام نیروی خود را از او بیرون کشید ، و سپس به عنوان غیر ضروری نوشت ، و او را بدون مستمری و حمایت رها کرد. اما ماتریونا از این دنیا عصبانی نبود ، بنابراین با او بی رحم بود ، او روحیه خوبی داشت ، احساس شادی و ترحم برای دیگران ، لبخند تابناکش هنوز چهره او را روشن می کند.

او با کمال احترام به همسایگان خود کمک می کند و صادقانه از اندازه سیب زمینی های شخص دیگری قدردانی می کند. "ماتریونا از شخصی نامرئی عصبانی بود" ، اما او هیچ کینه ای نسبت به مزرعه جمعی نداشت. علاوه بر این ، طبق اولین فرمان ، او برای کمک به مزرعه جمعی رفت ، بدون این که مانند قبل چیزی برای کار دریافت کند. همه آنقدر به رضایت او اطمینان دارند ، آنقدر به استفاده از زحمت خود عادت کرده اند که از آمدن آنها درخواست نمی کنند ، بلکه فقط واقعیت را بیان می کنند: "رفیق گریگوریوا! کمک به مزرعه جمعی ضروری خواهد بود! فردا باید بروم و کود را بیرون بیاورم! و چنگال خود را بردار! »،« فردا ، ماتریونا ، تو به کمک من می آیی. ما سیب زمینی را حفر می کنیم ". کار هرگز برای او سنگینی نمی کرد ، "ماتریونا هرگز از کار و خیر او دریغ نکرد". و همه در اطراف خودخواهی ماترنین بی شرمانه استفاده کردند.

نزدیکان تقریباً در خانه او ظاهر نشدند ، زیرا می ترسیدند که ظاهراً ماتریونا از آنها کمک بخواهد. همه یک صدا ماتریونا را محکوم کردند که او بامزه و احمق است و به طور رایگان برای دیگران کار می کند. خواهر شوهر ، که سادگی و صمیمیت ماتریونا را تشخیص داد ، "با پشیمانی تحقیرآمیز" از این موضوع صحبت کرد. همه بی رحمانه از مهربانی و بی گناهی ماتریونا استفاده کردند - و دوستانه او را به خاطر این کار محکوم کردند. ماتریونا واسیلیفنا ، علاوه بر مهربانی و وجدان ، ثروتهای دیگری نیز به دست نیاورد. او عادت کرده است که طبق قوانین انسانیت ، احترام و صداقت زندگی کند. نویسنده اعتراف می کند که او ، که با ماتریونا ارتباط داشته است ، هیچ منافع خودخواهی را دنبال نمی کند ، با این وجود ، او را کاملاً درک نکرده است. و تنها مرگ در جلوی او تصویر باشکوه و غم انگیز ماتریونا را فاش کرد.

و داستان نوعی توبه نویسنده است ، توبه ای تلخ برای نابینایی اخلاقی همه اطرافیان از جمله خود او. او سرش را در برابر مردی با روح بی علاق great عظیم ، اما کاملاً بی نتیجه ، بی دفاع ، که توسط کل سیستم حاکم له شده است ، خم می کند. با خروج ماتریونا ، چیزی ارزشمند و مهم از بین می رود ...

شفقت یک یاور فعال است.

اما در مورد کسانی که نمی بینند ، نمی شنوند ، احساس نمی کنند وقتی درد می کند و برای دیگری مضر است؟ برای یک فرد خارجی ، زیرا آنها همه را جز خودشان و شاید خانواده خود می دانند ، اما با این حال ، آنها نیز اغلب بی تفاوت هستند. چگونه می توان به کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و کسانی که خود بی تفاوت هستند کمک کرد؟

از کودکی ، آموزش دهید - اول از همه ، خود را - به گونه ای که به بدبختی دیگران پاسخ دهید و برای کمک به نیازمندان بشتابید. و نه در زندگی ، نه در آموزش ، و نه در هنر نباید همدردی را به عنوان یک حساسیت مغناطیس کننده ، احساساتی برای ما بیگانه در نظر بگیریم.

شفقت یک توانایی و نیاز بزرگ انسانی ، یک نعمت و یک وظیفه است. برای افرادی که دارای چنین توانایی هستند یا با اضطراب کمبود آن را در خود احساس کرده اند ، افرادی که استعداد مهربانی را در خود پرورش داده اند ، کسانی که می دانند چگونه همدردی را به کمک تبدیل کنند ، دشوارتر است ، زندگی از بی حس و بیقرارتر. اما وجدان آنها روشن است. آنها معمولاً فرزندان خوبی دارند. آنها معمولاً مورد احترام اطرافیان خود هستند. اما حتی اگر این قاعده نقض شود و اطرافیان آنها نفهمند و کودکان امیدهای خود را فریب دهند ، از موقعیت اخلاقی خود منحرف نمی شوند.

به نظر می رسد که آنها احساس خوبی ندارند. آنها دارای زرهی هستند که آنها را از نگرانی های غیر ضروری و نگرانی های غیر ضروری محافظت می کند. اما فقط به نظر می رسد که آنها موقوفه نیستند ، بلکه محروم هستند. دیر یا زود - همانطور که در راه است ، پاسخ می دهد!

من به تازگی این شانس را داشتم که با یک پزشک قدیمی عاقل ملاقات کنم. او اغلب در تعطیلات آخر هفته و تعطیلات در بخش خود ظاهر می شود ، نه به دلیل اضطراری ، بلکه به دلیل نیاز روحی. او نه تنها در مورد بیماری آنها ، بلکه در مورد موضوعات پیچیده زندگی با بیماران صحبت می کند. او می داند چگونه امید و نشاط را به آنها القا کند. مشاهدات طولانی مدت به او نشان داد فردی که هرگز با کسی همدردی نمی کرد ، با رنج هیچکس همدلی نمی کرد و خود را در مقابل بدبختی خود می دید ، آمادگی آن را ندارد. بدبخت و درمانده ، با چنین آزمونی روبرو می شود. خودخواهی ، بی پروایی ، بی تفاوتی ، بی حوصلگی به طرز ظالمانه ای انتقام خود را می گیرند. ترس کور. تنهایی. پشیمانی دیرهنگام

من این را می گویم و به یاد می آورم که چند بار نه کلمات حمایتی ، بلکه اعتراضات را شنیده ام. اغلب تحریک می شود. گاهی تلخ. خط فکری مشخصه کسانی که اعتراض می کنند به شرح زیر است: "شما اغلب می گویید - در اینجا شما سعی می کنید ثابت کنید: افراد ضعیف ، پیر ، بیمار ، معلول ، فرزندان ، والدین باید دوست داشته شوند و مورد احترام قرار گیرند. باید به آنها کمک کرد چرا کور شده اید ، نمی توانید ببینید چند معلول الکلی هستند؟ آیا نمی دانید بسیاری از افراد مسن چقدر خسته کننده هستند؟ بسیاری از بیماران چقدر آزاردهنده هستند؟ چقدر بچه ها بدجنس هستند؟ " درست است ، معلولانی هستند که مشروب می خورند ، و افراد مسن خسته کننده ، و افراد بیمار را اذیت می کنند و کودکان بدجنس و حتی والدین بد. و البته ، برای همه بهتر است اگر معلولین (و نه تنها معلولان) مشروب نخورند ، بیماران در سکوت رنج نکشند یا رنج نکشند ، افراد مسن پرحرف و کودکان بیش از حد بازیگوش سکوت کنند ... و با این وجود ، والدین و فرزندان باید دوست داشته شوند و مورد احترام باشند ، کوچک ، ضعیف ، بیمار ، پیر ، ناتوان از کمک. هیچ بهانه ای برای معافیت از این مورد وجود نداشت ، نه. و نمی تواند باشد. هیچ کس نمی تواند این حقایق تغییر ناپذیر را لغو کند.

یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدلی است. و اجازه دهید این فقط یک همدلی باقی نماند ، بلکه تبدیل به عمل شود. ترویج. کسانی که به او احتیاج دارند ، احساس بدی دارند ، اگرچه سکوت می کند ، اما باید برای کمک به او مراجعه کنند ، بدون اینکه منتظر تماس باشند. هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. اگر او را در موجی از انسانیت بالا تنظیم کنید.

(S. Lvov)

ترکیب بندی

یک بار F. La Rochefoucauld اظهار داشت: "شفقت این است که خود را در بدبختی دیگران ببینیم." نویسنده این متن نیز به همین نظر پایبند است. مشکل اصلی S. Lvov در این قسمت مشکل دلسوزی است ، مشکل کمک به همسایه است.

این مشکل در طول تاریخ وجود انسان "ابدی" بوده و می ماند. به همین دلیل است که نویسنده می خواهد توجه خوانندگان را به آن جلب کند و نه تنها ذهن آنها ، بلکه قلب آنها را نیز بیدار کند.

S. Lvov صادقانه نگران بی تفاوتی مردم نسبت به مشکلات همسایگان ، بی احساسی و عصبانیت است. به گفته نویسنده ، شفقت نه تنها یک وظیفه ، بلکه یک نعمت است. افرادی که دارای استعداد مهربانی هستند زندگی دشوار و بیقراری دارند. اما وجدان آنها روشن است ، فرزندان آنها افراد خوبی بزرگ می شوند ، در نهایت ، آنها می توانند قدرت لازم را برای زنده ماندن از بدبختی خود در خود بیابند. افرادی که بی تفاوت و خودخواه هستند ، نمی توانند از آزمایشاتی که بر سر آنها آمده است ، جان سالم به در ببرند. "خودخواهی ، بی پروایی ، بی تفاوتی ، بی حوصلگی در حال انتقام بی رحمانه از خود هستند. ترس کور. تنهایی. توبه با تاخیر "، نویسنده خاطرنشان می کند. به گفته S. Lvov ، احساس شفقت جزء ضروری روح انسان است. بی تفاوتی و بی احساسی را نمی توان با هیچ استدلال "هوشیار" توجیه کرد ، همه آنها بر روی لبهای افراد سرد و عملگرا غیر اخلاقی به نظر می رسند. بنابراین ، نویسنده در پایان متن خود خاطرنشان می کند: "یکی از مهمترین احساسات انسان ، همدردی است. و اجازه دهید این فقط یک همدلی باقی نماند ، بلکه تبدیل به عمل شود. ترویج. برای کسانی که به آن نیاز دارند ، احساس بدی دارند ... هیچ گیرنده رادیویی قوی تر و حساس تر از روح انسان وجود ندارد. اگر آن را با موج انسانیت عالی تنظیم کنید. "

این متن تبلیغاتی بسیار احساسی و گویا است. نویسنده از انواع تروپ ها و چهره های بلاغی استفاده می کند: حروف ("پیرمردهای پرحرف" ، "بچه های بازیگوش") ، واحدهای عبارات شناسی ("امیدهای آنها را فریب خواهد داد") ، ضرب المثل ("چگونه به وجود می آید ، و پاسخ خواهد داد") ، یک سوال بلاغی ("چگونه می توان کمک کرد ، کسانی که از بی تفاوتی رنج می برند و خودشان بی تفاوت هستند؟").

من کاملاً موضع S. Lvov را به اشتراک می گذارم. شفقت بخش مهمی از ارتباط ما با زندگی و مردم است. بدون او ، زندگی ما خالی است ، بی معنا. مشکل فقدان مهربانی و شفقت در داستان A.P. "توسکا" چخوف. راننده یونس ، که از مرگ پسرش جان سالم به در برد ، کسی را ندارد که با غم و اندوهش به سراغش برود. در نتیجه ، او در مورد همه چیز با اسب صحبت می کند. مردم نسبت به آن بی تفاوت می مانند.

F.M. داستایوسکی در داستان خود "پسر نزد مسیح در درخت کریسمس". در این داستان ما یک داستان غم انگیز از پسر بچه ای داریم که با مادرش از یک شهر کوچک به پترزبورگ آمده است. مادرش ناگهان فوت کرد و کودک در آستانه کریسمس تنها ماند. او تنها و گرسنه و بد لباس در شهر می چرخید ، اما همه نسبت به سرنوشت او بی تفاوت بودند. ساکنان شهر با درختان کریسمس تفریح ​​می کردند. در نتیجه ، کودک در یخ زدگی در یکی از دروازه ها فوت کرد. اگر عشق و شفقت در جهان وجود نداشته باشد ، کودکان ناگزیر رنج می برند. اما کودکان آینده ما هستند ، آنها در ما و در جهان بهترین هستند.

بنابراین ، نویسنده این مشکل را از نظر ارزش های مطلق اخلاقی حل می کند. شفقت و همدلی به اندازه آب یا هوا برای یک فرد ضروری است. بنابراین ، شما باید استعداد مهربانی را پرورش دهید.

• < Назад
• جلو>

• ترکیبات آزمون (قسمت C)

  • استدلال برای تنظیم آزمون. هدف زندگی باید چه باشد؟ (248)

    لوگاریتم. تولستوی - رمان حماسی "جنگ و صلح"(نگاه کنید به "خوشبختی واقعی چیست؟") D.S. لیخاچف - "نامه هایی درباره خوب و زیبا".نویسنده در کتاب خود درباره آنچه باید ...

  • استدلال برای تنظیم آزمون. رمز و راز استعداد واقعی چیست؟ ماهیت نابغه چیست؟ (446)

    سرنوشت های غم انگیزنوابغ روسی - A.S. پوشکین ، M. Yu. لرمونتف ، S.A. یسنین ، پیش از میلاد ویسوتسکیاینها افرادی هستند که از نظر ذهنی آسیب پذیر و ظریف هستند و همه حوزه های زندگی خود را تابع خلاقیت و استعداد کرده اند. شعر ...

  • استدلال برای تنظیم آزمون. رمز و راز روح روسی چیست؟ مشکل ذهنیت فرد روسی (425)

    NS لسکوف - داستان "سرگردان مسحور".در این اثر ، نویسنده به بررسی ویژگی های روح روسی می پردازد. ایوان فلگین "سرگردان مسحور" قرار است آزمایشات زیادی را پشت سر بگذارد ...

  • استدلال برای تنظیم آزمون. رمز و راز استعداد هنرمند چیست؟ نقاشی چه تاثیری بر روح انسان دارد؟ یک هنرمند واقعی با هنر خود باید به چه چیزی خدمت کند؟ (342)

    N. Polevoy - داستان "نقاش"(نگاه کنید به "نویسنده ، بازیگر ، هنرمند واقعی باید چگونه باشد؟") S. Lvov - مجموعه روزنامه نگاری "بودن یا ظاهر شدن؟".در این کتاب ، نویسنده در مورد نمایشگاه صحبت می کند ...

  • استدلال برای تنظیم آزمون. خوشبختی واقعی چیست؟ (490)

    لوگاریتم. تولستوی - رمان حماسی جنگ و صلح. L.N. Tolstoy در رمان خود درک خود را از شادی به عنوان جستجوی ابدی حقیقت ، جایگاه خود در زندگی تأیید می کند. قهرمانان در حال کشف زندگی ، رویدادها ، مردم ، در ...

  • استدلال برای تنظیم آزمون. جذابیت منحصر به فرد یک زن روسی ، زیبایی معنوی او چیست؟ (331)

    مانند. پوشکین - رمانی در بند "یوجین اونگین". در این رمان ، A.S. پوشکین تصویر یک زن روسی ایده آل را ایجاد می کند - یک طبیعت کامل ، رویایی و عمیق. این بهترین هارمونی را با هم ترکیب می کند ...