Decembrists که نویسنده هستند. پیام در مورد Decembrists

تاریخ آفرینش

داستان "بعد از توپ" در سال 1903 نوشته شد و پس از مرگ نویسنده در 1911 منتشر شد. داستان بر اساس یک واقعه واقعی است که تولستوی هنگامی که در دوران دانشجویی با برادرانش در کازان زندگی می کرد از آن مطلع شد. برادرش سرگئی نیکولاویچ عاشق دختر فرمانده نظامی محلی L.P. کوریشا قصد داشت با او ازدواج کند. اما پس از آنكه سرگئی نیكولاویچ مجازات بیرحمانه ای را كه پدر دختر دلبندش به او فرمان داد دید ، شوك شدیدی را تجربه كرد. وی دیگر از بازدید از خانه Koreish منصرف شد و ایده ازدواج را رها کرد. این داستان چنان محکم در حافظه تولستوی زندگی می کرد که سال ها بعد وی آن را در داستان "بعد از توپ" توصیف کرد. نویسنده در مورد عنوان داستان تأمل کرد. چندین گزینه وجود داشت: "داستانی درباره توپ و از طریق خط" ، "دختر و پدر" و غیره در نتیجه نام این داستان "بعد از توپ" بود.

نویسنده نگران این مسئله بود: فرد و محیط ، تأثیر شرایط بر رفتار انسان. آیا شخصی می تواند خودش یا کل امور را در محیط و شرایط مدیریت کند.

میله ، ژانر ، روش خلاقانه

"بعد از توپ" - یک اثر منثور ؛ در ژانر داستان نوشته شده است ، زیرا در مرکز روایت یکی است یک اتفاق مهماز زندگی قهرمان (شوک از آنچه او بعد از توپ دید) ، و متن حجم کمی دارد. باید بگویم که تولستوی در سالهای رو به زوال خود علاقه خاصی به ژانر داستان نشان داد.

داستان دو دوره را به تصویر می کشد: دهه 40 سال نوزدهمقرن ، سلطنت نیکلاس و زمان خلق داستان. نویسنده گذشته را بازسازی می کند تا نشان دهد که در حال حاضر نیز تغییری ایجاد نشده است. او علیه خشونت و ستم ، در برابر رفتار غیرانسانی با مردم ، مخالف است. داستان "بعد از توپ" ، مانند همه کارهای JI.H. تولستوی ، در ادبیات روسیه با واقع گرایی همراه است.

موضوع

تولستوی در داستان "پس از توپ" یکی از جنبه های تلخ زندگی نیکلاس روسیه - موقعیت سرباز تزاری را آشکار کرد: بیست و پنج سال خدمت ، تمرین بی معنی ، فقدان کامل حقوق سربازان ، مجازات شدن درجات با این حال ، مشکل اصلی داستان با س questionsالات اخلاقی مرتبط است: چه چیزی فرد را شکل می دهد - شرایط اجتماعی یا شانس. یک حادثه منفرد به سرعت زندگی جداگانه ای را تغییر می دهد ("قهرمان می گوید:" همه زندگی از یک شب یا بهتر بگوییم صبح تغییر کرده است). در مرکز تصویر داستان ، تفکر شخصی وجود دارد که قادر است یک باره تعصبات طبقاتی را از بین ببرد.

اندیشه

ایده داستان با کمک سیستم خاصی از تصاویر و ترکیب بندی آشکار می شود. شخصیت های اصلی ایوان واسیلیویچ و سرهنگ ، پدر دختری که راوی عاشق او بود ، از طریق تصاویر او مشکل اصلی... نویسنده نشان می دهد که جامعه و ساختار آن و نه شانس ، بر شخصیت تأثیر می گذارد.

در تصویر سرهنگ تولستوی هدف را آشکار می کند شرایط اجتماعی، تحریف ماهیت یک شخص ، القای تصورات غلط از وظیفه در او.

محتوای ایدئولوژیک از طریق تصویر تحول احساس درونی راوی ، احساس او از جهان آشکار می شود. نویسنده باعث می شود فرد درباره مسئله مسئولیت انسانی در قبال محیط زیست فکر کند. آگاهی از این مسئولیت برای زندگی جامعه است که ایوان واسیلیویچ متمایز می شود. مرد جوانی از یک خانواده ثروتمند ، تحت تأثیر و اشتیاق ، با بی عدالتی وحشتناکی روبرو شد ، ناگهان تغییر وضعیت داد مسیر زندگیبا کنار گذاشتن تمام مشاغل "من آنقدر شرمنده شدم که نمی دانستم کجا را نگاه کنم ، انگار که در شرم آورترین عمل گرفتار شده ام ، چشمهایم را انداختم و عجله کردم تا به خانه بروم." او زندگی خود را وقف کمک به دیگران کرد: "بهتر به من بگو: مهم نیست که هر کسی برای هیچ کجا خوب است ، اگر تو آنجا نبودی."

در داستان توسط JI.H. تولستوی همه چیز در تضاد است ، همه چیز طبق اصل ضد آن نشان داده می شود: توصیف یک توپ درخشان و مجازات وحشتناک در زمین. تنظیم در قسمت اول و دوم ؛ وارنکا جذاب و زیبا و شکل یک تاتار با پشت وحشتناک و غیر طبیعی خود. پدر وارنکا در توپ ، که علاقه ای مشتاقانه به ایوان واسیلیویچ برانگیخت ، و او همچنین پیرمردی بدجنس و نیرومند بود و خواستار اطاعت دستورات از سربازان بود. مطالعه ساختار کلی داستان به ابزاری برای آشکار سازی محتوای ایدئولوژیک آن تبدیل می شود.

ماهیت درگیری

اساس درگیری در این داستان از یک سو به تصویر کشیدن دو چهره سرهنگ و از سوی دیگر ناامیدی ایوان واسیلیویچ است.

سرهنگ پیرمردی بسیار زیبا ، با شکوه ، قد بلند و سرحال بود. سخنان محبت آمیز و عجولانه بر اصل اشرافی اش تأکید می کرد و تحسین بیشتری را برانگیخت. پدر وارنکا آنقدر شیرین و مهربان بود که همه ، از جمله شخصیت اصلی داستان را به خود جلب کرد. بعد از توپ در صحنه مجازات سرباز ، حتی یک ویژگی شیرین و خوش اخلاق روی صورت سرهنگ باقی نماند. از شخصی که در آن توپ بود چیزی باقی نمانده بود ، اما شخصی جدید ، مهیب و ظالمانه ظاهر شد. تنها صدای عصبانی پیتر ولادیسلاوویچ ترس را برانگیخت. ایوان واسیلیویچ مجازات سرباز را اینگونه توصیف می کند: «و من دیدم که چگونه او با یک دست قویدر یک دستکش جیر ، او به سر یک سرباز ضعیف و ترسیده ، ضعیف ، به دلیل اینکه چوب خود را به شدت به پشت قرمز تاتار پایین نیاورد ، زد. " ایوان واسیلیویچ نمی تواند فقط یک نفر را دوست داشته باشد ، او قطعاً باید همه دنیا را دوست داشته باشد ، آن را به عنوان یک کل درک کند و بپذیرد. بنابراین ، قهرمان همراه با عشق خود به وارنکا ، پدرش را نیز دوست دارد ، او را تحسین می کند. وقتی در این دنیا با ظلم و بی عدالتی روبرو می شود ، تمام احساس هماهنگی ، یکپارچگی جهان او فرو می ریزد و او ترجیح می دهد به هیچ وجه عاشق نشود تا اینکه جزئی را دوست داشته باشد. من آزاد نیستم که دنیا را تغییر دهم ، شر را شکست دهم ، اما من و من به تنهایی آزادیم که در این شرارت موافقت یا مخالفت کنیم - این منطق استدلال قهرمان است. و ایوان واسیلیویچ عمداً عشق خود را رد می کند.

شخصیت های اصلی

شخصیت های اصلی داستان جوان ایوان واسیلیویچ عاشق وارنکا و پدر دختر ، سرهنگ پیوتر ولادیسلاوویچ هستند.

سرهنگ ، مردی تقریباً پنجاه ساله و زیبا و قدرتمند ، پدری توجه و دلسوز که برای پوشیدن و بیرون آوردن دختر دلبندش از چکمه های خانگی استفاده می کند ، سرهنگ هم در توپ ، وقتی با دختر دلبندش می رقصد و بعد از توپ ، هنگامی که بدون استدلال ، مانند یک مبارز غیور نیکولایفسکی ، سرباز فراری را از طریق خط تعقیب می کند. او بدون شک به ضرورت انتقام جویی علیه کسانی که قانون شکنی کرده اند اعتقاد دارد. این صداقت سرهنگ در موقعیت های مختلف زندگی است که بیش از همه ایوان واسیلیویچ را گیج می کند. چگونه کسی را درک کنیم که در یک موقعیت صادقانه مهربان باشد و در موقعیت دیگر صادقانه عصبانی باشد؟ "بدیهی است ، او چیزی می داند که من نمی دانم ... اگر من می دانستم آنچه او می داند ، می فهمیدم چه دیدم ، و این مرا عذاب نمی داد." ایوان واسیلیویچ احساس می کرد که مقصر این تناقض مقصر جامعه است: "اگر این کار با چنان اطمینان انجام می شد و همه آن را در صورت لزوم تشخیص می دادند ، بنابراین ، آنها چیزی می دانستند که من نمی دانستم."

ایوان واسیلیویچ ، یک جوان متواضع و شایسته ، که از صحنه ضرب و شتم سربازان شوکه شده است ، قادر به درک این مسئله نیست که چرا این امر وجود دارد ، چرا دستوراتی برای محافظت از آنها به چوب نیاز است. شوکی که ایوان واسیلیویچ تجربه کرد عقاید وی در مورد اخلاق طبقاتی را زیر و رو کرد: او می توانست ادعای تاتار برای رحمت ، شفقت و عصبانیت را که در کلمات آهنگری به نظر می رسید ، درک کند. ناآگاهانه ، او بالاترین قوانین اخلاقی انسانی را در اختیار دارد.

طرح و ترکیب

خلاصه داستان ساده است. ایوان واسیلیویچ ، متقاعد شده است که محیط بر طرز تفکر فرد تأثیر نمی گذارد ، اما همه چیز در این مورد است ، داستان عشق جوانی او به وارنکا زیبا را روایت می کند. در توپ ، قهرمان با پدر وارنکا ملاقات می کند ، خوش تیپ ، با شکوه ، قد بلند و "پیرمرد تازه نفس" با چهره ای سرخ و سرهنگ سبیل لوکس. صاحبان خانه او را ترغیب می کنند که با دخترشان مازورکا برقصد. در حین رقص ، این زوج توجه همه را به خود جلب می کنند. بعد از مازورکا ، پدر وارنکا را به ایوان واسیلیویچ می آورد و بقیه شب جوانان را با هم می گذرانند.

ایوان واسیلیویچ از صبح به خانه بازمی گردد ، اما نمی تواند بخوابد و برای پرسه زدن در شهر در مسیر خانه وارنکا حرکت می کند. او از دور صداهای فلوت و طبل را می شنود که بی پایان همان ملودی جنجالی را تکرار می کنند. در مزرعه مقابل خانه B. ، او می بیند که چگونه برخی از سربازان تاتار را برای تشکیل مأموریت فرار تعقیب می کنند. دستور اعدام را پدر وارنكا ، سرهنگ خوش تیپ و باشكوه بی تاتارین به سربازان می دهد تا "رحم كنند" ، اما سرهنگ كاملاً نظارت می كند كه سربازان كوچكترین تمرینی به او نمی دهند. یکی از سربازها "لک" می زند. ب - به صورت او مشت می زند. ایوان واسیلیویچ پشت قرمز ، لکه دار و آغشته به خون تاتار را می بیند و وحشت زده است. بی با دیدن ایوان واسیلیویچ وانمود می کند که او را نمی شناسد و رویش را برمی گرداند.

ایوان واسیلیویچ فکر می کند که سرهنگ احتمالاً حق دارد ، زیرا همه اعتراف می کنند که او به طور عادی عمل می کند. با این حال ، او نمی تواند دلایلی را که B. را مجبور به ضرب و شتم وحشیانه شخص کرده است ، درک کند و درک نکردن آن ، تصمیم به ورود به خدمت سربازی نمی گیرد. عشق او رو به زوال است. بنابراین یک حادثه زندگی و دیدگاه های او را تغییر داد.

کل داستان وقایع یک شب است که قهرمان سالها بعد از آن به یاد می آورد. ترکیب داستان واضح و روشن است ، چهار قسمت از لحاظ منطقی در آن متمایز شده اند: یک گفتگوی بزرگ در ابتدای داستان ، منتهی به داستان توپ ؛ صحنه توپ؛ صحنه اعدام و اظهار نظر نهایی

"پس از توپ" به عنوان "یک داستان در یک داستان" ساخته می شود: این واقعیت با این واقعیت آغاز می شود که فردی ارجمند که چیزهای زیادی در زندگی دیده است و ، همانطور که نویسنده اضافه می کند ، یک شخص صادق و راستگو ، ایوان واسیلیویچ ، در گفتگو با دوستان ، ادعا می کند که زندگی یک فرد تحت تأثیر محیط نیست ، و به دلیل شانس ، و به عنوان اثبات این ، پرونده ، همانطور که خودش اعتراف می کند ، زندگی او را تغییر داد. این در واقع داستانی است که قهرمانان آن وارنکا بی ، پدرش و شخص ایوان واسیلیویچ هستند. بنابراین ، از گفتگوی راوی و دوستانش در همان ابتدای روایت ، می فهمیم که اپیزود مورد نظر از اهمیت زیادی در زندگی یک شخص برخوردار بوده است. شکل داستان شفاهی واقع گرایی خاصی به وقایع می بخشد. ذکر اخلاص راوی نیز همین هدف را دارد. او از آنچه در جوانی برای او اتفاق افتاده صحبت می کند. "اشاره به دوران باستان" خاص به این روایت داده می شود ، همانطور که ذکر این واقعیت است که وارنکا در حال حاضر پیر است ، "دخترش ازدواج کرده است".

هویت هنری

تولستوی این هنرمند همیشه مراقب "همه چیز را به وحدت" در کار خود بود. در داستان "پس از توپ" ، چنین اصل وحدت بخشی تضاد بود. داستان بر اساس دریافت تضاد یا آنتی تز با نمایش دو اپیزود کاملاً متضاد و در ارتباط با این موضوع ، تغییر شدیدی در تجارب راوی بنا شده است. بنابراین ترکیب متضاد داستان و زبان مربوط به آن کمک می کند تا ایده کار آشکار شود ، نقاب طبیعت خوب را از چهره سرهنگ پاره کند ، تا ذات واقعی او را نشان دهد.

نویسنده در انتخاب ابزارهای زبانی نیز از کنتراست استفاده می کند. بنابراین هنگام توصیف پرتره وارنکا ، رنگ سفید غالب است: "لباس سفید" ، "دستکش بچه سفید" ، "کفش ساتن سفید" (مانند دستگاه هنرینقاشی رنگی نامیده می شود). این به دلیل این واقعیت است که رنگ سفید شخصیت خلوص ، نور ، شادی است ، تولستوی با کمک این کلمه بر احساس تعطیلات تأکید می کند و حالت روانی را به او منتقل می کند. همراهی موسیقی داستان در مورد تعطیلات در روح ایوان واسیلیویچ صحبت می کند: یک رقص مربع شاد ، یک والس صاف ملایم ، یک پولکا پرشور ، یک مازورکا زیبا یک روحیه شاد ایجاد می کند.

در صحنه مجازات ، رنگ ها و موسیقی های دیگری نیز وجود دارد: "... من ... چیزی بزرگ ، سیاه دیدم و صدای فلوت و طبل را از آنجا شنیدم. ... این بود ... موسیقی سخت ، بد. "

معنی کار

اهمیت داستان بسیار زیاد است. تولستوی مشکلات گسترده انسان گرایانه ای را به وجود می آورد: چرا برخی زندگی بی دغدغه ای دارند ، در حالی که برخی دیگر وجود گدایی را می کشند؟ عدالت ، عزت ، عزت چیست؟ این مشکلات بیش از یک نسل از جامعه روسیه را نگران و نگران کرده است. به همین دلیل است که تولستوی حادثه ای را که در جوانی وی اتفاق افتاده است به خاطر آورد و آن را اساس داستان خود قرار داد.

سال 2008 یکصد و هشتادمین سالگرد تولد نویسنده بزرگ روسی لئو نیکولاویچ تولستوی بود. صدها کتاب و مقاله در مورد او نوشته شده است ، آثار او در سراسر جهان شناخته شده است ، نام او در همه کشورها احترام گذاشته شده است ، قهرمانان رمان ها و داستان های او در صفحه های نمایش ، در صحنه های تئاتر زندگی می کنند. حرف او در رادیو و تلویزیون شنیده می شود. م. گوركی نوشت: "بدون شناختن تولستوی ، شما نمی توانید خود را كشور خود بدانید ، نمی توانید خود را یك فرد فرهیخته بدانید."

انسان گرایی تولستوی ، نفوذ او به دنیای درونی انسان ، اعتراض به بی عدالتی اجتماعی منسوخ نمی شود ، بلکه زندگی می کند و ذهن و قلب مردم امروز را تحت تأثیر قرار می دهد.

یک دوره کامل در توسعه داستان کلاسیک روسیه با نام تولستوی همراه است.

میراث تولستوی دارد پراهمیتبرای شکل گیری جهان بینی و سلیقه زیبایی شناختی خوانندگان. آشنایی با آثارش ، سرشار از آرمانهای والای انسانی و اخلاقی ، بدون شک به غنی سازی معنوی کمک می کند.

در ادبیات روسیه ، نویسنده دیگری وجود ندارد که کارهای او به اندازه کارهای L.N متنوع و پیچیده باشد. تولستوی نویسنده بزرگ زبان روسی را توسعه داد زبان ادبی، ادبیات را با وسایل جدید به تصویر کشیدن زندگی غنی کرد.

اهمیت جهانی کار تولستوی با تدوین مشکلات بزرگ ، مهیج سیاسی-اجتماعی ، فلسفی و اخلاقی ، واقع گرایی بی حد و حصر به تصویر کشیدن زندگی و مهارت بالای هنری تعیین می شود.

آثار او - رمان ها ، داستان ها ، داستان ها ، نمایشنامه ها با علاقه ای ناخوشایند توسط نسل های بیشتری از مردم در سراسر جهان خوانده می شوند. این واقعیت گواه این دهه از 2000 تا 2010 است. توسط یونسکو دهمین سالگرد L.N. تولستوی

بیایید داستان را تجزیه و تحلیل کنیم و ویژگی های ترکیب آن را در نظر بگیریم. کار را می توان به دو قسمت تقسیم کرد. مورد اول "در توپ" است ، مورد دوم "بعد از توپ" است یا می توانید آن را به طور خاص "در زمین رژه" بنامید.

صحنه توپ طرح عمل ، توسعه و اوج آن است. ایوان واسیلیویچ ، یك جوان ، "هم روحیه شاد و سرزنده" ، و حتی "خوش تیپ" و "ثروتمند" ، عاشق دختر زیبا وارنكا است. احساسات ایوان واسیلیویچ به سمت بالا رشد کرد. قهرمان دختر را فرشته ای دید. رنگ سفیدلباس های او ، همانطور که بود ، بر تصویر روشن وارنکا و احساسات روشن ایوان واسیلیویچ تأکید می کند.

به نظر ایوان واسیلیویچ رسید که عشق او را تا قد بی سابقه ای بالا می برد. قهرمان در اوج خوشبختی است و به نظر می رسد که احساس او نمی تواند بیشتر رشد کند. اما نه ، این حد نیست. رقص وارنکا با پدرش موجی از احساسات و خوشحالی را که قبلاً ناشناخته بود ، در روح او برمی انگیزد. این رقص اوج احساسات قهرمان و اوج طرح است.

ایوان واسیلیویچ به طور نامحسوس عشق خود را به راحتی به پدر وارنکا منتقل کرد. پدر و دختر برای او یکی هستند. کمی بعد ، پی بردن به جدایی ناپذیری آنها احساسات مخالف لطافت را ایجاد می کند. با رسیدن به اوج خود ، عشق ایوان واسیلیویچ بعد از توپ همچنان ثابت ماند. او می گوید: "خوشبختی من بزرگ شد و بزرگ شد" ، و عشق خود را به سراسر جهان گسترش داد. با بالاترین نت احساسات قهرمان ، قسمت اول این عمل به پایان می رسد.

"من دیدم ... چیزی بزرگ ، سیاه".

قسمت دوم داستان از بسیاری جهات خلاف قسمت اول است. سفید در توپ و سیاه در زمین رژه سلطه داشت. هنگام توپ ، مازورکا به صدا درآمد که احساس خوشبختی را حفظ می کرد و در زمین رژه "طبل ها می زدند و فلوت ها سوت می زدند". این صداها زنگ خطر را بیدار کردند. ارقامی که توجه قهرمان بر آنها معطوف است نیز متضاد هستند. در توپ - وارنكای دوست داشتنی و در زمین رژه - سربازی كه با دستكش مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. او فقط می توانست هق هق گریه کند: "برادران ، رحمت کنید."

"در توپ" و "در زمین رژه" صحنه های مختلفی هستند و تضاد بین آنها کاملا طبیعی است ، اگر نه برای یک "اما" ... همان شخص در آنها شرکت می کند. ایوان واسیلیویچ که اعدام در زمین رژه را تحت نظارت پدر وارنکا ، سرهنگ بی کور داشت ، عاشق خود را ایده آل می دید ، بنابراین شوک ناشی از آنچه در زمین رژه اتفاق می افتاد شدیدترین بود. "قلب من تقریباً جسمی بود ، تا حد تهوع ، مالیخولیا ..." و همچنین بسیار "شرم آور" بود.

صحنه موجود در زمین رژه ، ناسازگاری عمل است. ایوان واسیلیویچ برای مدت زمان کوتاهی (از عصر تا صبح) از کورکورانه به حالت اخلاقی درآمد. با دیدن ، متوجه شد که در دنیای مردم ظاهر و ذات وجود دارد و آنها همیشه با هم هماهنگ نیستند. در مورد سرهنگ ، این دقیقاً مورد بود. در توپ او "صورتی و سفید" است. معلوم شد که ظاهری است ، اما در زمین رژه ماهیت آن نمایان شده است.

"اگر من می دانستم که..."

حتی ایوان واسیلیویچ آن روز صبح فهمید که واقعیت دیگری نیز وجود دارد ، که او نمی دانست. این حقیقت باعث می شود تا سرباز مقصر تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گیرد.

ناتوانی در درک آن حقیقت دیگر ، و بنابراین پذیرش آن ، زندگی کل ایوان واسیلیویچ را چرخاند. او ، یک جوان بی خیال ، ناگهان احساسات ناشناخته قبلی را در خود کشف کرد: "من تا حدی شرمنده شدم ... گویی که در شرم آورترین عمل گرفتار شده ام ..." او از اعمال شخص دیگری شرمنده بود.

خواب دیده خدمت سربازی، ایوان واسیلیویچ آن را رد می کند. از چی؟ احتمالاً ، باز هم از ناتوانی در درک اینکه چیست - این سرویس است.

بله ، و "عشق از آن روز رو به زوال است." اما وارنکا چه ارتباطی با آن دارد؟ هیچ ارتباطی با آن ندارد. اما اگر در لحظه خوشبختی او برای ایوان واسیلیویچ با پدرش یکی بود ، در لحظه وحشت و شرم او نمی توانست آنها را در ذهنش جدا کند. شر ناشی از سرهنگ ، برخلاف خواسته های او ، عشق دختر محبوبش را زد. این تنها مجازات وی است.

روایت ، به رهبری ایوان واسیلیویچ ، وقایع را به ترتیب زمان معکوس نشان می دهد ، که به ما امکان می دهد پیامدهای مخرب آن را در سرنوشت او ببینیم.

ویژگی های اصلی داستان "بعد از توپ":

• ژانر - داستان؛
• در هسته - وقایع واقعی;
• طرح: یک حادثه از زندگی یک قهرمان ؛
• روایت: از دید شخصیت اصلی؛
• کنتراست به عنوان یک تکنیک ترکیب بندی ؛
• جزئیات به عنوان راهی برای آشکار کردن وقایع و شخصیت ها.
• توجه به آرامش درونیقهرمان؛
• داستان بینش معنوی قهرمان.

​​

به طور گسترده ای شناخته شده است که L. N. Tolstoy نه تنها نویسنده برجسته ای بود ، بلکه متفکر بزرگی نیز بود. بنابراین ، هیچ چیز تعجب آور نیست که او چنین کار کوچکی را به یک "پر کردن" فلسفی خاص مجهز کرده است. این مقاله اختصاص به پاسخ دادن به این س ofال دارد که داستان "بعد از توپ" ساخته لئو تولستوی در برابر چه چیزی کار می کند.

پاسخ دو سطح فرض خواهد کرد: کلی فلسفی و اخلاقی (انسانی) ، اما ابتدا (خیلی خلاصه) طرح.

رویدادهای کاری

داستان از طرف شخصیت اصلی - ایوان واسیلیویچ روایت می شود. او داستانی را از تجربه شخصی و مستقیم خود تعریف می کند که باعث می شود نگاهی تازه به مسئله رابطه شخصیت و جامعه و همچنین خودسازی داشته باشیم.

به نظر می رسد در خطوط نقطه ای: مدت ها پیش ، وقتی ایوان واسیلیویچ هنوز دانشجو بود ، علاقه زیادی به حضور در توپ ها داشت. در یکی از این تعطیلات ، وی با دختر واریا آشنا شد. او بسیار زیبا بود. قهرمان بلافاصله عاشق او شد ، او تمام مدت با او می رقصید ، حتی یک رقص را از دست نداد.

معلوم شد که این دختر با پدرش ، سرهنگ پیوتر ولادیسلاوویچ ، وارد شده است. دیر یا زود ، سرباز محترم مجبور شد "نور" را ترک کند و به کار خود ادامه دهد. در فراق ، او با دخترش برقصید که این باعث احترام ترین مخاطبان شد.

قهرمان داستان در خیرخواهانه ترین خلق و خوی بود که می توان تصور کرد و با بهترین احساسات برای سرهنگ جسور عجین است.

سپس توپ به پایان رسید. همه به خانه رفتند. و فقط ایوان واسیلیویچ جوان نمی توانست بخوابد. راستی او عاشق بود! بنابراین ، ایوان واسیلیویچ رفت تا در شهر گشت بزند. کاملاً تصادفی ، او به خانه سرهنگ و دخترش واریا آمد و دید که در زمین کنار خانه به سربازان یک بیابانگرد تاتار اجازه می دهند از خط عبور کنند ، و او را با چوب بی رحمانه کتک زدند. و سرهنگ که اخیراً با دخترش زیبا رقصیده است ، مراقب است كه شكنجه طبق همه قوانین تنظیم شود.

ایوان واسیلیویچ چنان تحت تأثیر این منظره قرار گرفت که عشقش گویی با دست از بین رفت و طبیعتاً دیگر هیچ حس همدردی با سرهنگ نداشت.

سطح فلسفی عمومی. شخصیت و جامعه

برای مدت طولانی ، احتمالاً از قرن هجدهم ، دو اردوگاه وجود داشته است: برخی معتقدند که شخصی توسط محیط شکل گرفته است و دانشمندان و فیلسوفان به ترتیب فقط کافی است فرمول جادویی پیدا کنند یا نظریه ای ایجاد کنند که بازتولید یک شخصیت ایده آل با توجه به الگوهای آن امکان پذیر است. دیگران به حق معتقدند که محاسبه غیرممکن است. او همان راهی است که طبیعت او را خلق کرده یا خدا او را آفریده است. برخی از عناصر اصولی ، غیر منطقی ، غیر سیستماتیک در آن وجود دارد. این اوست که ما را انسان می کند. به عبارت دیگر ، برخی طرف جامعه هستند ، برخی دیگر افراد هستند.

تولستوی در این اثر طرف دوم را می پذیرد ، بنابراین یكی از پاسخ های احتمالی به این س ofال كه داستان "پس از توپ" علیه چه چیزی نشان داده شده است به شرح زیر است: این فیلم علیه میانگین كلی یك شخص و سرکوب آن است یک شخصیت فردی او باید خودش تصمیم بگیرد که چه چیز خوب و چه چیز بد است ، فقط بر احساس اخلاقی درونی اش که با زور (طبیعت یا خدا) داده شده است ، تمرکز کند.

به گفته ال. ن. تولستوی ، یک شخص نباید با آهنگ اکثریت برقصد ، به خصوص اگر او (اکثریت) نفرت انگیز و نفرت انگیز باشد.

تمام خانواده این ژنرال معتقدند كه عذاب كردن فرد پس از صحنه لمس كننده توپ (رقصیدن با یك دختر زیبا) كاملاً طبیعی است. از نظر همه ، به جز ایوان واسیلیویچ جوان ، این امر از نظر اخلاقی کم و شایسته به نظر نمی رسد. سوال این است که چه کسی درست است - یک فرد یا یک جامعه؟ LN تولستوی بی چون و چرا پاسخ می دهد - شخصیت. به طور خلاصه جواب این سوال است که داستان "بعد از توپ" در برابر چه چیزی کارگردانی شده است.

سطح اخلاقی (انسانی). بی شرمی ، دو فکر ، بی عاطفه بودن - اینها اهداف L. N. Tolstoy است

کلاسیک روسی نه تنها در این اثر ("پس از توپ") س questionsالات فلسفی جهانی را می پرسد ، بلکه رذایل خاص انسان را که در زیرنویس نشان داده شده است ، به هم می زند. از نظر تولستوی این مهم نیست که سرهنگ شکنجه را بر روی شخصی ترتیب می دهد ، بلکه این واقعیت است که وی چیزی قابل اعتراض در این مورد نمی یابد.

برای یک جنگجوی قدیمی ، عدم حساسیت به درد و رنج انسان کاملاً قابل قبول است. لئو تولستوی از خود می پرسد: "اما چگونه ممکن است چنین باشد ،" که چند ساعت پیش در توپ او مرد بود و ناگهان به یک جانور تبدیل شد؟ صادقانه پاسخ دادن به این سوال دشوار است. شخصیت اصلی نیز شکست خورد ، بنابراین تا غروب روز بعد حتی وقتی مست شد نمی توانست بخوابد.

خواننده بارها و بارها از خود خواهد پرسید که داستان "پس از توپ" در برابر چه چیزی کارگردانی شده است. و در درجه اول علیه چنین افرادی گرگینه است. تولستوی در او بی رحمی انسانی نسبت به برادرش را دنبال می کند.

هدف نویسنده

احتمالاً ، در حالت ایده آل ، لو لو نیکولایویچ می خواست حداقل در چینش نیروها در رابطه با خیر و شر در جهان تغییر دهد ، به طوری که مردم بیشتر به جهان روی آورند ، تا آنها نسبت به یکدیگر انسانی و تحمل کنند و روی نکنند حیوانات را حتی وقتی شرایط اجباری یا اجازه می دهد. به نظر می رسد که تولستوی داستان خود را "بعد از توپ" فقط برای همین نوشت. حداقل هدف یک نویسنده روسی احتمالاً بهتر کردن حداقل یک خواننده بود.

این تقریباً همه مواردی است که در موضوع مقاله وجود دارد. فقط برای پاسخ به این سوال که ویژگی داستان "بعد از توپ" چیست ، باقی مانده است. اگر نسبت تعداد معضلات اخلاقی مطرح شده به قهرمان اصلی (و خواننده) و تعداد نامه هایی که برای این کار صرف شده است ، ترکیب لو لوکولاویچ بسیار متمرکز است.

تجزیه و تحلیل "پس از توپ" از داستان - موضوع ، ایده ، ژانر ، ترکیب و ویژگی های کار.

تجزیه و تحلیل "پس از توپ"

سال نوشتن — 1903

ژانر. دسته- داستان (در مرکز داستان یکی از وقایع مهم در زندگی قهرمان است ، و متن از نظر حجم کم)

موضوع داستان: عشق ، کتک زدن یک سرباز - تاتار

شخصیت های اصلی: ایوان واسیلیویچ ، وارنکا ، پتر ولادیسلاوویچ

مشکل اصلیدر داستان با س moralالات اخلاقی مرتبط است: چه چیزی فرد را شکل می دهد - شرایط اجتماعی یا یک رویداد.

ترکیب "بعد از توپ":

ویژگی خاص یک داستان در یک داستان است.

اساس ترکیب تقابل ، مخالفت است.

کل داستان وقایع یک شب است که قهرمان سالها بعد از آن به یاد می آورد.

کار به دو قسمت معنایی تقسیم می شود: در توپ و بعد از توپ.

قسمت اصلی "بعد از توپ" است ، با وجود این واقعیت که حجم آن کمتر است. به همین دلیل داستان را "بعد از توپ" می نامند. بنابراین ، نویسنده از تحریف کردن ، تحمیل موقعیت خود به خواننده ، پرهیز می کند ، اما نگاه خود را به مسیر درست می کشاند.

این واحدها اوج خود را دارند: در ساعت 1 - اجرای مازورکا توسط سرهنگ و دخترش وارنکا ، در ساعت 2 - مجازات سرباز تحت رهبری همان سرهنگ. از نظر معنایی ، این اپیزودها به شدت در برابر یکدیگر قرار می گیرند ، یعنی متضاد هستند.

قسمت های اول و آخرین ترکیب ، عنصر پیوند دهنده وقایع دیرباز و بعدی است - داستان شخصیت اصلی در مورد حادثه ای که در کل زندگی او تأثیرگذار بود ، روش ترکیب "داستان درون یک داستان" بدست می آید.

ویژگی های "بعد از توپ" کار

داستان بر اساس دریافت تضاد یا آنتی تز با نمایش دو اپیزود متضاد و در پیوند با این موضوع ، تغییر شدیدی در تجارب راوی بنا شده است. نویسنده در انتخاب ابزارهای زبانی نیز از کنتراست استفاده می کند. بنابراین هنگام توصیف پرتره وارنکا ، رنگ سفید غالب است: "لباس سفید" ، "دستکش بچه سفید" ، "کفش ساتن سفید". سفید شخصیت خلوص ، نور ، شادی است. همراهی موسیقی داستان در مورد تعطیلات در روح یک جوان صحبت می کند: یک رقص مربع شاد ، یک والس روان ملایم ، یک پولکا پرشور ، یک مازورکا زیبا یک روحیه شاد ایجاد می کند.

در صحنه مجازات ، رنگ ها و موسیقی های دیگری نیز وجود دارد: "... من ... چیزی بزرگ ، سیاه دیدم و صدای فلوت و طبل را از آنجا شنیدم. موسیقی سخت و بدی بود. "

معنی داستان "بعد از توپ"بی ارزش نویسنده مشکلات گسترده ای انسانی را مطرح کرد. عدالت ، عزت ، عزت چیست؟ این مشکلات بیش از یک نسل از جامعه روسیه را نگران و نگران کرده است. به همین دلیل است که تولستوی حادثه ای را که در جوانی وی اتفاق افتاده است به خاطر آورد و آن را اساس داستان خود قرار داد.

نویسنده در داستان نه تنها اصول شرورانه و خوب را در شخص نشان می دهد ، نه تنها ظلم را محکوم می کند ، بلکه بی عدالتی اجتماعی را که طبیعت فرد را تحریف می کند ، افشا می کند ، که دارای مفاهیم غلطی از وظیفه ، شرافت ، عزت است و همچنین واقعیت را آشکار می کند جوهر نیکلاس روسیه .. نویسنده ما را خوانندگان می کند تا در مورد مسئله مسئولیت انسان در برابر هر آنچه اتفاق می افتد فکر کنیم.