ارائه با موضوع اخلاق و اخلاق. ارائه برای ساعت کلاس با موضوع "اخلاق"

اسلاید 9

• تصدیق انسان در انسان
• شکل گیری شخصیت اخلاقی فرد
• بی اخلاقی قابل قبول نیست
• اتحاد و هماهنگی اقدامات مردم

اسلاید 10

اخلاق چه تفاوتی با اخلاق دارد؟

اسلاید 11

• جهان هستی
• دنیای حق
• اصول رفتار عملی واقعی افراد
• میزان جذب ارزش های اخلاقی جامعه توسط فرد و پایبندی عملی به آنها در زندگی روزمره
• حوزه خاصی از فرهنگ که در آن آرمان های عالی و هنجارهای رفتاری دقیق متمرکز و تعمیم یافته و رفتار و آگاهی انسان را در عرصه های مختلف زندگی عمومی تنظیم می کند.
• اخلاقی
• اخلاق

اسلاید 12

ص 2 § 30: مقوله های اخلاقی را تحلیل کنید

• خوب و بد
• عزت و کرامت فرد
• خوشبختی
• وجدان
• آرمان اخلاقی

اسلاید 13

فرهنگ اخلاقی فرد -

میزان درک فرد از آگاهی اخلاقی و فرهنگ جامعه

اسلاید 14

عوامل تعیین کننده سطح فرهنگ اخلاقی:

• فرهنگ عمومی
• منافع اجتماعی
• اهداف زندگی و فعالیت
• درجه احساسات اخلاقی، همدلی
• ثروت و تنوع ارتباطات زندگی و علایق فرد

اسلاید 15

مراحل شکل گیری فرهنگ اخلاقی فرد

"در مورد خودم چه فکر خواهم کرد؟"

• خود تنظیمی
• خود مختار
• بزرگسالان
• شرم، افتخار

"آنها در مورد من چه فکری خواهند کرد؟"

• افکار عمومی
• مرسوم
• بزرگسالان شیرخوار
• ترس، ترس از مجازات

"آنها با من چه خواهند کرد؟"

• اطاعت و تقلید ابتدایی
• برای چه کسی معمولی است
• انگیزه اصلی رفتار اخلاقی
• اخلاق بر چه اساسی شکل می گیرد؟

اسلاید 16

انسان مَثَل خداست، بالاترین ارزش مقدس را دارد.

• معنوی (اخلاقی-جهانی)

هر فرد دارای حقوق و آزادی ها و وظایف برابر است. اجرای «قاعده طلایی اخلاق».

• انسان گرا (محبوب اجتماعی)

بی تفاوتی نسبت به کسانی که به گروه تعلق ندارند

• گروه محوری

میل به راحتی، سود، اعتبار خود. نگرش مصرف کننده نسبت به دیگران

• خود محوری
• رفتار
• سطح اخلاق

اسلاید 17

• خوب و بد را تشخیص دهید، معیارهای اخلاقی را در شرایط فعلی اعمال کنید
• معنویت عاطفی
• اشکال، آداب رفتار در جامعه

اسلاید 18

انتخاب اخلاقی مستقل و مسئولیت آن در قبال جامعه و خود

اسلاید 19

آیا با این جمله موافقید:

«گاهی اتفاق می‌افتد که شخصی شهروند خوبی است، بدون اینکه در عین حال ویژگی‌هایی را داشته باشد که با آن می‌توان او را به‌عنوان یک فرد خوب شناخت: از این رو، ویژگی‌های یک فرد خوب و یک شهروند خوب یکسان نیست.»

چه ویژگی هایی برای شما ارزش زیادی دارد، ویژگی های یک شهروند یا ویژگی های یک فرد؟

اسلاید 20

بیا بحث کنیم:

کار شماره 3

کار شماره 4

منبع

اسلاید 21

دستورات معنوی و اخلاقی آکادمیک دیمیتری سرگیویچ لیخاچف:

• مردم را دوست داشته باشید - چه نزدیک و چه دور.
• کار نیک انجام دهید بدون اینکه شایستگی در آن ببینید.
• دنیا را در خودت دوست داشته باش نه خودت را در دنیا.
• صادق باشید: با گمراه کردن دیگران، خود را فریب می دهید.
• یاد بگیرید که با علاقه، با لذت و به آرامی بخوانید. خواندن راهی به سوی حکمت دنیوی است، آنها را تحقیر نکنید!
• مؤمن باشید - ایمان روح را غنی و روح را تقویت می کند.
• وظیفه شناس باشید: تمام اخلاق در وجدان است.
• به گذشته احترام بگذار، حال را خلق کن، به آینده ایمان داشته باش.

اسلاید 22

زمان این مفاهیم را پاک نکرده است.

فقط باید لایه بالایی را بلند کنید.

و دود کردن خون در گلو

احساسات ابدی از ما سرازیر خواهند شد.

اکنون برای همیشه، برای همیشه و همیشه، پیرمرد،

و قیمت بهای است و شراب شراب است،

و همیشه خوب است که افتخار حفظ شود،

اگر پشت به طور ایمن توسط روح پوشیده شده باشد.

ما پاکی و سادگی را از قدیمی ها می گیریم

حماسه ها، کشیدن قصه های گذشته

چون خوب خوب است

گذشته، آینده و حال.

ویسوتسکی.

"تصنیف زمان"

اسلاید 23

مشق شب:

انشا: "آزادی - آنچه را که می خواهی بکن؟" «آزادی یعنی مسئولیت. به همین دلیل است که بیشتر مردم از آزادی می ترسند» (بی شاو)

«اخلاق سقوط نکرده است. اخلاق جایگاه خود را تغییر داده است» (K. Slominski)

اسلاید 24

ادبیات:

علوم اجتماعی: کتاب درسی برای 11 سلول. موسسات آموزشی: سطح مشخصات / ویرایش. L.N. Bogolyubova. - م.: روشنگری، 2010

علوم اجتماعی. کارگاه. درجه 11: کتابچه راهنمای موسسات آموزشی: سطح مشخصات / ویرایش. L.N. Bogolyubova. - م.: روشنگری، 2008

سوروکینا E.N. تحولات Pourochnye در علوم اجتماعی. سطح مشخصات: پایه یازدهم. - م.: واکو، 2009

• « اخلاقی- خصوصیات درونی و معنوی که شخص را هدایت می کند، استانداردهای اخلاقی. قوانین رفتاری که با این ویژگی ها تعیین می شود.
• معنویت- دارایی روح که شامل غلبه منافع معنوی، اخلاقی و فکری بر منافع مادی است.

• شکل گیری یک دیدگاه جامع و اجتماعی از جهان در وحدت ارگانیک و تنوع طبیعت، مردم، فرهنگ ها و مذاهب.
• شکل گیری نگرش محترمانه نسبت به عقاید، تاریخ و فرهنگ متفاوت مردمان دیگر؛

• توسعه استقلال و مسئولیت شخصی در قبال اعمال خود، بر اساس ایده هایی در مورد معیارهای اخلاقی، عدالت اجتماعی و آزادی.
• توسعه احساسات اخلاقی، حسن نیت و پاسخگویی عاطفی و اخلاقی، درک و همدلی با احساسات دیگران؛

• از اول سپتامبر 2012، در تمام موسسات آموزشی روسیه، بیش از یک میلیون دانش آموز کلاس چهارم شروع به مطالعه دوره "مبانی فرهنگ های دینی و اخلاق سکولار" کردند.
• هدف از دوره آموزشی ORSE- شکل گیری انگیزه در یک نوجوان جوان برای رفتار اخلاقی آگاهانه مبتنی بر دانش و احترام به سنت های فرهنگی و مذهبی مردم چند ملیتی روسیه و همچنین برای گفتگو با نمایندگان فرهنگ ها و جهان بینی های دیگر.

• آشنایی دانش آموزان با مبانی فرهنگ های ارتدکس، مسلمان، بودایی، یهودی، مبانی فرهنگ های دینی جهان و اخلاق سکولار؛
• توسعه ایده های نوجوان جوانتر در مورد اهمیت هنجارها و ارزش های اخلاقی برای زندگی شایسته برای فرد، خانواده و جامعه؛
• تعميم دانش، مفاهيم و عقايد دانش‌آموزان در مقاطع ابتدايي در زمينه فرهنگ معنوي و اخلاق و شكل‌گيري مباني جهان‌بيني ارزشي - معنايي آنان.
• توسعه توانایی دانش‌آموزان جوان برای برقراری ارتباط در یک محیط چند قومیتی و چند دینی مبتنی بر احترام متقابل و گفتگو به نام صلح و هماهنگی عمومی.

• وظیفه اصلی تربیت اخلاقی: "تربیت در قلب یک کودک عشق واقعی انسانی، اضطراب، هیجان، نگرانی، نگرانی برای سرنوشت شخص دیگر."
• "احساسات گوشت، خون و قلب اعتقاد اخلاقی هستند"

"در کودکان خردسال، تجربیات تمام روح را پر می کند، افکار را کاملاً می گیرد"

V.A. سوخوملینسکی

• اوشینسکی معتقد بود هدف آموزش باید تربیت یک فرد اخلاقی باشد. تربیت اخلاقی جایگاه اصلی را در تعلیم و تربیت اوشینسکی به خود اختصاص می دهد؛ به نظر او باید به طور جدایی ناپذیری با آموزش ذهنی و کاری کودکان پیوند خورد.

• تربیت اخلاقی- این یک تعامل هدفمند معلم با دانش آموزان است که در طی آن بر آگاهی ، احساسات ، رفتار دانش آموزان تأثیر می گذارد و ویژگی های اخلاقی آنها شکل می گیرد.

(K.D. Ushinsky)

• تربیت اخلاقی- این شکل گیری سیستماتیک دانش در مورد اخلاقی و غیراخلاقی، در مورد خوب و بد، در مورد خوب و بد، کمک به تجربه عاطفی ارزش های اخلاقی در کودک است، به طوری که آنها شخصاً برای دانش آموز مهم می شوند.

• هدف از تربیت اخلاقیشکل گیری فرهنگ اخلاقی فرد است.
• فرهنگ اخلاقی فرد- تجربه اخلاقی جامعه که توسط فرد تسلط یافته است، که در سطح توسعه مفاهیم اخلاقی بیان می شود

اجرای آموزش اخلاقی مستلزم آگاهی از محتوای آن روابط شخصیتی است که زیربنای ویژگی های اخلاقی آن است:

نگرش به وطن؛

• نگرش نسبت به مردم؛
• نگرش نسبت به خود؛
• نگرش به کار؛

نگرش به طبیعت؛

باور؛

خوب؛

ایجاد موقعیت های آموزشی؛

آموزش و ورزش؛

بحث ها؛

بازی های نقش آفرینی؛

• شکل گیری اخلاق در مدرسه در تمام دروس اتفاق می افتد. در این زمینه هیچ موضوع اصلی و غیر اصلی وجود ندارد. آنها محتوا، روش ها و سازمان تدریس، و همچنین معلم، شخصیت، دانش، اعتقادات و مهمتر از همه، فضایی که در درس ایجاد می شود، سبک روابط بین معلم و بچه ها، بچه ها در بین خود را مطرح می کنند. .
• خود دانش آموز خود را آموزش می دهد و از یک شی به موضوع آموزش تبدیل می شود. کل فرآیند یادگیری در کلاس درس باید آموزش دهد و نه فقط لحظات به اصطلاح آموزشی.

برای استفاده از پیش نمایش ارائه ها، یک حساب Google (حساب) ایجاد کنید و وارد شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلایدها:

اخلاق و اخلاق: مفاهیم اساسی

اخلاق، کارکردها و ساختار آن اخلاق (از لاتین moralis - moral; mores - mores) یکی از راه های تنظیم هنجاری رفتار انسان، شکل خاصی از آگاهی اجتماعی و نوعی روابط اجتماعی است. تعاریف متعددی از اخلاق وجود دارد که در آنها یکی از ویژگی های اساسی آن برجسته شده است.

اخلاق یکی از راه های تنظیم رفتار افراد جامعه است. سیستمی از اصول و هنجارهایی است که ماهیت روابط بین افراد را مطابق با مفاهیم خیر و شر، عادلانه و ناعادلانه، شایسته و نالایق پذیرفته شده در جامعه معین تعیین می کند. انطباق با الزامات اخلاقی با قدرت نفوذ معنوی، افکار عمومی، اعتقاد درونی و وجدان انسانی تضمین می شود.

یکی از ویژگی های اخلاق این است که رفتار و آگاهی افراد را در تمام زمینه های زندگی (فعالیت تولیدی، زندگی روزمره، خانواده، روابط بین فردی و غیره) تنظیم می کند. اخلاق به روابط بین گروهی و بین دولتی نیز گسترش می یابد. اصول اخلاقی از اهمیت جهانی برخوردار است، آنها همه مردم را پوشش می دهند، پایه های فرهنگ روابط آنها را که در روند طولانی توسعه تاریخی جامعه ایجاد شده است، تثبیت می کنند. هر عمل، رفتار انسانی می تواند معانی گوناگونی (حقوقی، سیاسی، زیبایی شناختی و ...) داشته باشد، اما جنبه اخلاقی آن، محتوای اخلاقی آن در یک مقیاس واحد ارزیابی می شود. هنجارهای اخلاقی هر روزه در جامعه با نیروی سنت، با قدرتی که به طور جهانی به رسمیت شناخته شده و توسط همه رشته ها، توسط افکار عمومی حمایت می شود، بازتولید می شوند. اجرای آنها توسط همه کنترل می شود.

مسئولیت در اخلاق دارای ویژگی معنوی، آرمانی (محکوم کردن یا تایید اعمال) است، در قالب ارزیابی های اخلاقی عمل می کند که فرد باید آنها را درک کند، درونی آن را بپذیرد و بر این اساس، اعمال و رفتار خود را جهت و اصلاح کند. چنین ارزیابی باید با اصول و هنجارهای کلی پذیرفته شده توسط همه مفاهیم مربوط به آنچه شایسته و ناشایست، شایسته و ناشایست و غیره است، مطابقت داشته باشد. آگاهی اجتماعی و فردی در کنار سایر اشکال تنظیم رفتار افراد در جامعه، اخلاق در خدمت هماهنگ کردن فعالیت های بسیاری از افراد است و آن را به یک فعالیت توده ای انباشته و تابع قوانین اجتماعی خاص تبدیل می کند.

آنان با بررسی کارکردهای اخلاق، کارکردهای تنظیمی، تربیتی، شناختی، ارزشی- الزامی، جهت دهی، انگیزشی، ارتباطی، پیش آگهی و برخی دیگر از آن را مشخص می کنند. مورد توجه اولیه وکلا، کارکردهای اخلاقی مانند نظارتی و آموزشی است.

کارکرد تنظیمی به عنوان کارکرد اصلی اخلاق در نظر گرفته می شود. اخلاق، فعالیت عملی فرد را در جهت در نظر گرفتن منافع افراد دیگر، جامعه، جهت می دهد و اصلاح می کند. در عین حال، تأثیر فعال اخلاق بر روابط اجتماعی از طریق رفتار فردی انجام می شود.

کارکرد تربیتی اخلاق این است که در شکل گیری شخصیت انسان، خودآگاهی آن شرکت می کند. اخلاق به شکل گیری دیدگاه ها در مورد هدف و معنای زندگی، آگاهی فرد از شأن خود، وظیفه نسبت به سایر افراد و جامعه، نیاز به احترام به حقوق، شخصیت، کرامت دیگران کمک می کند. این عملکرد معمولاً به عنوان انسان گرایانه توصیف می شود. این کارکردهای نظارتی و سایر عملکردهای اخلاقی را تحت تأثیر قرار می دهد.

اخلاق هم به عنوان شکل خاصی از آگاهی اجتماعی و هم به عنوان یک نوع روابط اجتماعی و هم به عنوان هنجارهای رفتاری که در جامعه فعالیت می کند که فعالیت های انسانی را تنظیم می کند - فعالیت اخلاقی در نظر گرفته می شود. آگاهی اخلاقی یکی از عناصر اخلاق است که نمایانگر جنبه ایده آل و ذهنی آن است. شعور اخلاقی رفتار و اعمال خاصی را به عنوان وظیفه برای افراد تجویز می کند. آگاهی اخلاقی پدیده های مختلف واقعیت اجتماعی (یک عمل، انگیزه های آن، رفتار، سبک زندگی و غیره) را از نقطه نظر انطباق با الزامات اخلاقی ارزیابی می کند. این ارزیابی در تأیید یا محکومیت، تمجید یا سرزنش، همدردی و خصومت، عشق و نفرت بیان می شود. آگاهی اخلاقی شکلی از آگاهی اجتماعی و در عین حال حوزه آگاهی فردی فرد است. در دومی، جایگاه مهمی توسط عزت نفس شخص مرتبط با احساسات اخلاقی (وجدان، غرور، شرم، پشیمانی و غیره) اشغال می شود. اخلاق را نمی توان فقط به آگاهی اخلاقی (اخلاقی) تقلیل داد.

روابط اخلاقی بین افراد در جریان فعالیتشان به وجود می آید که ویژگی اخلاقی دارد. آنها در محتوا، شکل، روش ارتباط اجتماعی بین موضوعات متفاوت هستند. محتوای آنها با توجه به اینکه یک شخص در رابطه با چه کسی و چه وظایف اخلاقی دارد تعیین می شود (در قبال جامعه به عنوان یک کل؛ نسبت به افرادی که توسط یک حرفه متحد شده اند؛ به یک تیم؛ نسبت به اعضای خانواده و غیره) اما در همه موارد فرد در نهایت روی می آورد. قرار گرفتن در نظام روابط اخلاقی هم با جامعه به عنوان یک کل و هم با خود به عنوان عضوی از آن. در روابط اخلاقی، شخص هم به عنوان سوژه و هم به عنوان موضوع فعالیت اخلاقی عمل می کند. بنابراین، از آنجایی که او نسبت به افراد دیگر تعهداتی دارد، خود در رابطه با جامعه، یک گروه اجتماعی و غیره تابع است، اما در عین حال برای دیگران نیز موضوع تعهدات اخلاقی است، زیرا آنها باید از منافع او محافظت کنند. مراقبت از او و غیره د.

فعالیت اخلاقی جنبه عینی اخلاق است. ما می توانیم در مورد فعالیت اخلاقی صحبت کنیم که یک عمل، رفتار، انگیزه های آنها را بتوان از منظر تشخیص خوب و بد، شایسته و نالایق و غیره ارزیابی کرد. اهداف، انگیزه ها یا جهت گیری های اخلاقی. فعل شامل: انگیزه، قصد، هدف، فعل، پیامدهای یک عمل است. پیامدهای اخلاقی یک عمل، ارزیابی و ارزیابی فرد از خود توسط دیگران است.

به مجموع اعمالی که شخص دارای اهمیت اخلاقی است و در یک دوره نسبتاً طولانی در شرایط ثابت یا متغیر انجام می شود، معمولاً رفتار نامیده می شود. رفتار انسان تنها شاخص عینی صفات اخلاقی، شخصیت اخلاقی اوست. فعالیت اخلاقی فقط اعمالی را مشخص می کند که از نظر اخلاقی انگیزه و هدف دارند. در اینجا تعیین کننده انگیزه هایی است که شخص را هدایت می کند، به ویژه انگیزه های اخلاقی آنها: میل به انجام کار خوب، تحقق احساس وظیفه، رسیدن به یک ایده آل خاص و غیره. در ساختار اخلاق، مرسوم است که بین عناصر تشکیل دهنده تمایز قائل شود. آی تی. اخلاق شامل هنجارهای اخلاقی، اصول اخلاقی، آرمان های اخلاقی، معیارهای اخلاقی و غیره است.

هنجارهای اخلاقی هنجارهای اجتماعی هستند که رفتار فرد در جامعه، نگرش او نسبت به افراد دیگر، نسبت به جامعه و نسبت به خود را تنظیم می کنند. اجرای آنها با قدرت افکار عمومی، اعتقادات درونی بر اساس ایده های پذیرفته شده در جامعه معین در مورد خیر و شر، عدالت و بی عدالتی، فضیلت و رذیلت، حق و مذموم تضمین می شود. هنجارهای اخلاقی محتوای رفتار را تعیین می کند، اینکه چگونه مرسوم است در یک موقعیت خاص عمل کنیم، یعنی اخلاقیات ذاتی در یک جامعه خاص، گروه اجتماعی. آنها با سایر هنجارهایی که در جامعه عمل می کنند و عملکردهای نظارتی (اقتصادی، سیاسی، حقوقی، زیبایی شناختی) را در نحوه تنظیم اعمال مردم انجام می دهند، متفاوت هستند. اخلاقیات روزانه در زندگی جامعه با نیروی سنت بازتولید می شوند، اقتدار و قدرت یک جامعه شناخته شده و مورد حمایت همه رشته ها، افکار عمومی، اعتقاد اعضای جامعه به رفتار مناسب تحت شرایط خاص. بر خلاف آداب و رسوم و عادات ساده، هنگامی که افراد در موقعیت های مشابه (جشن تولد، عروسی، تشریفات سربازی، مراسم مختلف، عادت به اعمال خاص کارگری و غیره) به طور یکسان عمل می کنند، هنجارهای اخلاقی صرفاً به دلیل رعایت نمی شود. نظم عمومی پذیرفته شده ثابت شده است، اما یک توجیه ایدئولوژیک در ایده های یک فرد در مورد رفتار مناسب یا نادرست، هم به طور کلی و هم در یک موقعیت خاص زندگی می یابد.

تدوین هنجارهای اخلاقی به عنوان قواعد رفتاری معقول، مصلحت‌آمیز و مورد تأیید مبتنی بر اصول، آرمان‌ها، مفاهیم خیر و شر و غیره واقعی است که در جامعه عمل می‌کند. تحقق هنجارهای اخلاقی با اقتدار و قدرت افکار عمومی، آگاهی موضوع در مورد شایسته یا نالایق، اخلاقی یا غیراخلاقی تضمین می شود که ماهیت تحریم های اخلاقی را نیز تعیین می کند. هنجار اخلاقی در اصل برای تحقق داوطلبانه طراحی شده است. اما نقض آن مستلزم تحریم های اخلاقی است که شامل ارزیابی منفی و محکوم کردن رفتار انسانی در یک تأثیر معنوی هدایت شده است. منظور آنها منع اخلاقی برای ارتکاب چنین اعمالی در آینده است که هم به شخص خاص و هم برای همه اطرافیان خطاب می شود. حکم اخلاقی الزامات اخلاقی مندرج در هنجارها و اصول اخلاقی را تقویت می کند.

نقض هنجارهای اخلاقی ممکن است علاوه بر تحریم های اخلاقی، مجازات هایی از نوع متفاوت (انضباطی یا پیش بینی شده توسط هنجارهای سازمان های عمومی) را در پی داشته باشد. مثلاً اگر سربازی به فرمانده خود دروغ گفته باشد، این اقدام ناپسند، به اقتضای شدت آن، بر اساس مقررات نظامی، واکنش مناسبی را به دنبال خواهد داشت. هنجارهای اخلاقی را می توان هم به شکل منفی و بازدارنده بیان کرد (به عنوان مثال، قوانین موسی - ده فرمان فرموله شده در کتاب مقدس)، و هم به صورت مثبت (صادق باشید، به همسایه خود کمک کنید، به بزرگان احترام بگذارید، از احترام مراقبت کنید. از سنین پایین و غیره). اصول اخلاقی - یکی از اشکال بیان الزامات اخلاقی، به کلی ترین شکل، نمایانگر محتوای اخلاقی است که در یک جامعه خاص وجود دارد. آنها الزامات اساسی را در مورد جوهر اخلاقی یک شخص، ماهیت روابط بین افراد بیان می کنند، جهت کلی فعالیت انسانی را تعیین می کنند و زیربنای هنجارهای خصوصی و خاص رفتار هستند. در این راستا، آنها به عنوان معیار اخلاق عمل می کنند. اگر هنجار اخلاقی تعیین می کند که فرد چه اقدامات خاصی را باید انجام دهد، چگونه در موقعیت های معمولی رفتار کند، آنگاه اصل اخلاقی به فرد جهت کلی فعالیت می دهد.

اصول اخلاقی شامل اصول کلی اخلاق مانند انسان گرایی است - به رسمیت شناختن انسان به عنوان بالاترین ارزش. نوع دوستی - خدمت فداکارانه به همسایه. رحمت - عشق مشفقانه و فعال، ابراز آمادگی برای کمک به هر کسی که به چیزی نیاز دارد. جمع گرایی - تمایل آگاهانه برای ترویج خیر عمومی؛ رد فردگرایی - مخالفت فرد با جامعه، هرگونه اجتماعی بودن و خودخواهی - ترجیح منافع خود بر منافع دیگران. علاوه بر اصولی که ماهیت یک اخلاق خاص را مشخص می کند، اصول به اصطلاح رسمی وجود دارد که قبلاً به راه های تحقق الزامات اخلاقی مربوط می شود. مثلاً آگاهی و فرمالیسم متضاد آن، فتیشیسم، جبرگرایی، تعصب و جزم گرایی از این قبیل اند. اصولی از این دست محتوای هنجارهای رفتاری خاص را تعیین نمی کنند، بلکه یک اخلاق خاص را نیز مشخص می کنند و نشان می دهند که چگونه الزامات اخلاقی آگاهانه برآورده می شوند.

آرمان های اخلاقی مفاهیمی از آگاهی اخلاقی هستند که در آن الزامات اخلاقی تحمیل شده بر مردم در قالب تصویری از یک شخصیت اخلاقی کامل بیان می شود، ایده ای از فردی که دارای بالاترین ویژگی های اخلاقی است. آرمان اخلاقی در زمان‌های مختلف، در جوامع و آموزه‌های مختلف به‌طور متفاوتی درک می‌شد. اگر ارسطو آرمان اخلاقی را در فردی می‌دید که عالی‌ترین فضیلت را خودکفایی می‌دانست و از نگرانی‌ها و اضطراب‌های فعالیت عملی، تعمق در حقیقت جدا بود، امانوئل کانت (1724-1804) آرمان اخلاقی را راهنما توصیف کرد. برای اعمال ما، "انسان الهی درون ما"، که ما خود را با آن مقایسه می کنیم و پیشرفت می کنیم، اما هرگز نمی توانیم با او هم سطح شویم. آرمان اخلاقی را آموزه های دینی، جریان های سیاسی و فیلسوفان مختلف به شیوه خود تعریف می کنند. آرمان اخلاقی پذیرفته شده توسط یک فرد نشان دهنده هدف نهایی خودآموزی است. آرمان اخلاقی که توسط آگاهی اخلاقی عمومی پذیرفته شده است، هدف آموزش را تعیین می کند، بر محتوای اصول و هنجارهای اخلاقی تأثیر می گذارد. همچنین می توان در مورد آرمان اخلاقی اجتماعی به عنوان تصویری از یک جامعه کامل که بر اساس الزامات عدالت برتر یعنی انسان گرایی ساخته شده است صحبت کرد.

اخلاق و حقوق رابطه اخلاق و حقوق یکی از جنبه های مهم بررسی این پدیده های اجتماعی است که مورد توجه ویژه حقوقدانان است. تعدادی از آثار ویژه به او تقدیم شده است. ما در اینجا فقط به نتیجه گیری های بنیادی فردی که برای بررسی سؤالات بعدی ضروری هستند، دست می زنیم. اخلاق یکی از انواع اصلی تنظیم هنجاری فعالیت و رفتار انسان است. این امر تبعیت فعالیت های مردم را به قوانین عمومی یکسان اجتماعی تضمین می کند. اخلاق در پیوند با سایر اشکال انضباط اجتماعی با هدف اطمینان از جذب و اجرای هنجارهای ایجاد شده در جامعه توسط افراد، در تعامل و درهم تنیدگی نزدیک با آنها انجام می دهد.اخلاق و قانون برای تنظیم اجتماعی سیستم های ضروری، به هم پیوسته و متقابل هستند. زندگی آنها به دلیل نیاز به اطمینان از عملکرد جامعه از طریق هماهنگ کردن علایق مختلف، تبعیت افراد از قوانین خاص به وجود می آیند. اخلاق و قانون یک کارکرد اجتماعی واحد را انجام می دهند - تنظیم رفتار مردم در جامعه. آنها نمایانگر سیستم های پیچیده، از جمله آگاهی اجتماعی (اخلاقی و قانونی) هستند. روابط عمومی (اخلاقی و حقوقی)؛ فعالیت اجتماعی مهم؛ حوزه های هنجاری (هنجارهای اخلاقی و حقوقی).

هنجارگرایی یک ویژگی اخلاقی و قانونی است که به شما امکان می دهد رفتار افراد را تنظیم کنید. در عین حال، اشیاء مقررات آنها تا حد زیادی مطابقت دارند. اما تنظیم آنها توسط ابزارهای خاص برای هر یک از تنظیم کننده ها انجام می شود. وحدت روابط اجتماعی «لزوماً مشترك نظام حقوقی و اخلاقی را تعیین می‌كند.» اخلاق و قانون در تعامل دائمی هستند. قانون نباید با اخلاق در تضاد باشد و به نوبه خود در شكل‌گیری دیدگاه‌های اخلاقی و هنجارهای اخلاقی تأثیر دارد. همان‌طور که هگل خاطرنشان کرد: " جنبه اخلاقی و احکام اخلاقی ... نمی‌تواند موضوع قانونگذاری مثبت باشد. "قانون نمی‌تواند اخلاق را تعیین کند. اخلاق و قانون هر شکل‌گیری اجتماعی-اقتصادی از یک نوع است. آنها منعکس کننده یک نوع هستند. اساس واحد، نیازها و علایق گروه های اجتماعی معینی است.اشتراک اخلاق و حقوق در ثبات نسبی اصول و هنجارهای اخلاقی و حقوقی تجلی می یابد و بیانگر هم اراده صاحبان قدرت و هم الزامات عمومی عدالت، انسانیت است. هنجارهای اخلاقی و حقوقی جهانی و اجباری هستند؛ آنها همه جنبه های روابط اجتماعی را پوشش می دهند. حوزه های دیگری از وحدت، تشابه و در هم تنیدگی اخلاق و قانون وجود دارد. اخلاق و قانون جزء لاینفک فرهنگ معنوی بشر است.

با همین نوع اخلاق و قانون در یک جامعه خاص، تفاوت های مهمی بین این تنظیم کننده های اجتماعی وجود دارد. قانون و اخلاق با هم تفاوت دارند: 1) با هدف تنظیم. 2) با توجه به روش تنظیم؛ 3) از طریق حصول اطمینان از اجرای هنجارهای مربوطه (ماهیت تحریم). قانون فقط رفتار مهم اجتماعی را تنظیم می کند. مثلاً نباید به حریم شخصی افراد تجاوز کند. علاوه بر این، در نظر گرفته شده است که تضمین هایی در برابر چنین نفوذی ایجاد کند. هدف از تنظیم اخلاقی رفتار اجتماعی و زندگی شخصی، روابط بین فردی (دوستی، عشق، کمک متقابل و غیره) است.

روش تنظیم حقوقی یک عمل حقوقی است که توسط قدرت دولتی ایجاد می شود و در واقع روابط حقوقی را بر اساس و در محدوده هنجارهای قانونی توسعه می دهد. اخلاق رفتار افراد را توسط افکار عمومی، آداب و رسوم پذیرفته شده عمومی، آگاهی فردی تنظیم می کند. انطباق با هنجارهای قانونی توسط یک دستگاه دولتی خاص که تشویق یا محکومیت قانونی را اعمال می کند، از جمله اجبار دولتی، تحریم های قانونی تضمین می شود. در اخلاق، فقط تحریم‌های معنوی عمل می‌کنند: تأیید یا محکومیت اخلاقی که از طرف جامعه، تیم، دیگران و همچنین عزت نفس فرد و وجدان او می‌آید.

اخلاق - آموزه اخلاق اگر اصطلاح "اخلاق" منشأ لاتینی داشته باشد، "اخلاق" از کلمه یونانی باستان "ethos" - یک اقامتگاه، یک مسکن مشترک می آید. در قرن چهارم قبل از میلاد، ارسطو صفت "اخلاقی" را از فضایل انسانی - فضایل شخصیت، بر خلاف فضایل ذهن - دیانوتیک تعیین کرد. ارسطو یک اسم جدید ethica (اخلاق) برای نشان دادن علمی که فضایل را مطالعه می کند، تشکیل داد. بنابراین، اخلاق به عنوان یک علم بیش از 20 قرن است که وجود داشته است. در مفهوم امروزی، اخلاق علمی فلسفی است که اخلاق را به عنوان یکی از مهم ترین جنبه های زندگی انسان، جامعه، مورد مطالعه قرار می دهد. اگر اخلاق یک پدیده خاص عینی موجود در زندگی اجتماعی است، اخلاق به عنوان یک علم به مطالعه اخلاق، جوهر، ماهیت و ساختار آن، الگوهای پیدایش و تکامل، جایگاه آن در نظام سایر روابط اجتماعی می‌پردازد و به لحاظ نظری نظام اخلاقی خاصی را اثبات می‌کند.

از لحاظ تاریخی، موضوع اخلاق به طور قابل توجهی تغییر کرده است. این مدرسه به عنوان مدرسه ای برای تربیت انسان، آموزش فضیلت به او شکل گرفت و (از نظر ایدئولوژیست های دینی) دعوتی برای انجام احکام الهی که جاودانگی فرد را تضمین می کند، تلقی می شد و تلقی می شود. به عنوان یک دکترین وظیفه مسلم و روش های اجرای آن، به عنوان علم شکل گیری یک "انسان جدید" - سازنده بی غرض یک نظم اجتماعی کاملاً منصفانه و غیره مشخص می شود. در نشریات داخلی دوره مدرن، تعریف غالب از اخلاق علم ذات، قوانین منشأ و رشد تاریخی اخلاق، کارکردهای اخلاق، ارزش های اخلاقی زندگی اجتماعی است.

در اخلاق، مرسوم است که دو نوع مسئله را تقسیم کنیم: مسائل نظری واقعی در مورد ماهیت و جوهر اخلاق و اخلاق اخلاقی - آموزه این که چگونه یک فرد باید عمل کند، چه اصول و هنجارهایی باید هدایت شود. در نظام علم، به ویژه، ارزش شناسی اخلاقی که مسائل خیر و شر را بررسی می کند، مورد توجه قرار گرفته است. deontology، که به مطالعه مسائل مربوط به وظیفه و به دلیل. اخلاق مخرب که اخلاق این یا آن جامعه را در جنبه های جامعه شناختی و تاریخی مطالعه می کند. تبارشناسی اخلاق، اخلاق تاریخی، جامعه شناسی اخلاق، اخلاق حرفه ای.

اخلاق به عنوان یک علم نه تنها اصول و هنجارهای اخلاقی را که در جامعه عمل می کند مطالعه، تعمیم و نظام مند می کند، بلکه به توسعه چنین عقاید اخلاقی کمک می کند که حداکثر نیازهای تاریخی را برآورده می کند و از این طریق به بهبود جامعه و انسان کمک می کند. . اخلاق به عنوان یک علم در خدمت پیشرفت اجتماعی و اقتصادی جامعه، استقرار اصول انسان گرایی و عدالت در آن است.

درس 79-80

مطالعات اجتماعی 11، سطح نیمرخ

اخلاق و اخلاق

D.Z: § سی، ?? (ص.325)، تکالیف (ص.325-326)،

منبع (ص.326-327)

© A.I. کلماکوف

• ایده بده درباره دنیای معنوی فرد؛
• توسعه دهیدتوانایی جستجوی اطلاعات، تجزیه و تحلیل، نتیجه گیری، حل منطقی مشکلات شناختی و وظایف مشکل ساز، فاش کردن در نمونه هایی از مهمترین مفاد نظری و مفاهیم علوم اجتماعی و انسانی، شرکت کردن در بحث کار کردن با مدارک؛
• فرم احترام به دنیای معنوی هر فرد

فعالیت های یادگیری همگانی

• مفاهیم را بشناسید: اخلاق، اخلاق، فرهنگ اخلاقی
• توسعه دهید توانایی ارزیابی اخلاقی رفتار اجتماعی افراد.

• فرهنگ اخلاقی؛
• اخلاق؛
• اخلاقی؛
• اخلاق؛
• خوب و بد؛
• وظیفه؛
• وجدان؛
• شرافت و حیثیت فرد؛
• آرمان اخلاقی؛
• مقوله های اخلاقی؛
• مقاومت اخلاقی

یادگیری مطالب جدید

• رهنمودهای اخلاقی فرد
• فرهنگ اخلاقی

یاد آوردن. اخلاق در نظام هنجارها و ارزش های اجتماعی چه جایگاهی دارد؟ مقررات اخلاقی چه تفاوتی با مقررات قانونی دارد؟ آیا فردی با فرهنگ اخلاقی پایین را می توان شخصیت دانست؟

اخلاق

یک علم فلسفی تخصصی که به بررسی نظری کل نگر از زندگی اخلاقی جامعه در نظام مظاهر مختلف آن می پردازد.

هند باستان، چین باستانبعد فلسفی معنای اجتماعی مهم اعمال اخلاقی و غیراخلاقی یک شخص را نشان داد.

اخلاق ساختارها و مکانیسم‌های آماده‌سازی و اتخاذ تصمیمات اخلاقی توسط افراد خاص را مورد بررسی قرار داد و تأثیر آن بر سطح، ماهیت و جهت این تصمیمات خودآگاهی فرد را آشکار کرد. موضوع اصلی اخلاق اخلاق .

انسان دو جهان دارد -

کسی که ما را آفرید.

دیگری که ما اهل قرن هستیم

ما به بهترین شکل ممکن خلق می کنیم.

N. Zabolotsky.

ظاهر کتیبه - به طور خودکار پس از اولین کلیک ماوس (با تاخیر برای خواندن خطوط).

"فقط دو چیز در جهان است قادر به ایجاد مزاحمت تخیل ما: آسمان پر ستاره بالای سر ما و قانون اخلاقی درون ما.» I. کانت

شاعر قرن بیستم و فیلسوف قرن دهم در اندیشه های خود چه چیزی را می خواستند بیان کنند؟ هشتم- اوایل X من ایکس V.؟

مثل:

ایجاد نسل بشر خدایان واقعاً با سخاوت الهی از او مراقبت کرد: دلیل، گفتار، آتش، توانایی هایی برای صنعتگری و هنر می داد. هر کس دارای نوعی استعداد بود. سازندگان، آهنگران، پزشکان و غیره ظاهر شدند، انسان شروع به تهیه غذا، ساختن چیزهای زیبا، ساختن مسکن کرد. اما خدایان نتوانستند به مردم بیاموزند چگونه در جامعه زندگی کنند.. و هنگامی که مردم برای یک معامله بزرگ دور هم جمع شدند - برای ساختن یک جاده، یک کانال، اختلافات شدیدی بین آنها در گرفت و اغلب پرونده به یک فروپاشی عمومی ختم می شد. مردم بیش از حد خودخواه، بیش از حد تحمل ناپذیر و بی رحم بودند، آنها همه چیز را فقط با زور وحشیانه تصمیم می گرفتند... و تهدید خود ویرانگری بر نسل بشر آویزان بود.

سپس پدر خدایان زئوس احساس مسئولیت خاص خود، دستور داد شرم و حقیقت را وارد زندگی مردم کنند.

خدایان از خرد پدر خوشحال شدند. فقط یک سوال از او پرسیدند: چگونه شرم و حقیقت را بین مردم تقسیم کنیم؟ از این گذشته، خدایان به طور انتخابی استعدادها را اعطا می کنند: آنها توانایی های یک سازنده را به یکی، یک موسیقیدان را به دیگری، یک شفا دهنده را به سومی و غیره می فرستند.

اما شرم و حقیقت چطور؟

زئوس پاسخ داد که شرم و حقیقت باید همه مردم را داشته باشد . در غیر این صورت، هیچ شهر، هیچ ایالت، هیچ مردمی روی زمین وجود نخواهد داشت. . .

چه ارزش های جهانی ابدی و چرا خداوند به انسان داده است؟

اخلاق

با پیدایش جامعه انسانی شکل گرفت

با تمام حوزه های زندگی عمومی مرتبط است

شکل آگاهی اجتماعی

پدیده فرهنگی-تاریخی، طبقه

موضوع مطالعه اخلاق

اخلاق

تخمین زده

جنبه

آموزنده

جنبه

نظارتی

جنبه

آزادی انسان، توانایی او در انتخاب بین خیر و شر نامیده می شود انتخاب اخلاقی

اخلاقمجموعه ای از هنجارهای مورد تایید افکار عمومی است که روابط افراد جامعه، تعهدات آنها را نسبت به یکدیگر و جامعه تعیین می کند.

دروغ نگو

دزدی نکن

نکش

معنای زندگی

آزادی

خوشبختی…

خیرخواهی

عدالت

خرد

هنجارها

رفتار - اخلاق

اخلاقی

کیفیت

بالاتر

اخلاقی

ارزش های

اخلاقی

الزامات و

نمایندگی

اخلاقی

اصول

از نظر اخلاقی-

روانشناسی

مکانیسم ها

وظیفه

وجدان

جمع گرایی / فردگرایی

خودپرستی / نوع دوستی

نقش اخلاق

یک گزینه

تنظیم می کند

رفتار - اخلاق

شخص در

همه مناطق

عمومی

زندگی

فراهم می کند

وحدت و

ثبات

فعل و انفعالات

مردم در

مختلف

موقعیت

است

حیاتی

نقطه عطف برای

انسان،

مشتاق به

خودسازی

تشکیل می دهد

اخلاقی

ظاهر

شخصیت،

اخلاقی

آگاهی

هنجارها و الزامات اخلاقی رشد دیدگاه ها، باورها، احساسات اخلاقی را تحریک می کند که با هم شکل می گیرند آگاهی اخلاقی

کنترل اعمال انسان

نظارتی

تصدیق انسان در انسان

یک نوع دیگر

ارزش-

جهت گیری

هماهنگ کردن

کارکرد

اخلاق

اتحاد و هماهنگی اقدامات مردم

انگیزشی

سازنده

شکل گیری شخصیت اخلاقی فرد

بی اخلاقی قابل قبول نیست

کارکردهای اخلاق

• تخمین زده - در نظر گرفتن اعمال در مختصات خیر و شر (به عنوان خوب، بد، اخلاقی یا غیر اخلاقی).
• نظارتی - ایجاد هنجارها، اصول، قواعد رفتار.
• کنترل کردن - کنترل بر اجرای هنجارها بر اساس محکومیت عمومی و / یا وجدان خود شخص.
• یکپارچه سازی - حفظ وحدت نوع بشر و یکپارچگی دنیای معنوی انسان.
• آموزشی - شکل گیری فضایل و توانایی های انتخاب اخلاقی صحیح و موجه.

از تجلی واقعی هر کارکرد اخلاق مثال بزنید!

تثبیت مثبت هنجارهای اخلاقی در آگاهی فردی

اعتقادات اخلاقی

همانطور که پذیرفته شده است

اصول اخلاقی

به مظاهر رفتار خود اعمال کنید!

اخلاقی

اصول عملی واقعی رفتار مردم،

خاص حوزه فرهنگ ، که در آن آرمان های والا و سختگیرانه کد رفتار تنظیم رفتار و آگاهی انسان در عرصه های مختلف زندگی عمومی

میزان جذب ارزش های اخلاقی جامعه توسط فرد و پایبندی عملی به آنها در زندگی روزمره

جهان هستی

دنیای حق

اخلاقی- میزان جذب ارزشهای اخلاقی جامعه توسط فرد و پایبندی عملی به آنها در زندگی روزمره، یعنی بیان انسان در یک فرد. اخلاق سطح رفتار اخلاقی واقعی افراد است.

اخلاقی - مجموعه هنجارهای مورد تایید افکار عمومی،

تعیین کننده

روابط مردم

در جامعه، آنها

دوست وظیفه

در مقابل یک دوست و در مقابل

جامعه

مقوله های اخلاقی (اخلاقی). - اینها مفاهیم اساسی اخلاق هستند که وقایع زندگی را از نظر کلی ترین ارزیابی های اخلاقی منعکس می کنند.

وظیفه

کرامت

وجدان

شادی

افتخار و احترام

آرمان اخلاقی

انتخاب اخلاقی

وظیفه

• مجموع تعهدات یک فرد در قبال جامعه در سطح افکار عمومی (آگاهی)،
• در سطح آگاهی فردی - درک فرد از این وظایف و پذیرش آنها.

• تقاضای بدهی مبنای اخلاقی است انضباط اجتماعی

وجدان

• توانایی فرد برای ارزیابی عاطفی از اقدامات انجام شده و انجام شده توسط او، با ایده مناسب مرتبط است. وجدان «پست نگهبانی» جامعه در آگاهی فردی است.

• دستکاری شخصیت تنها در صورتی امکان پذیر است که وجدان خاموش باشد .

شرف و کرامت

• دسته بندی شرف و کرامت شخصیت ها منعکس کننده شناخت ارزش یک فرد بر اساس وجود برخی هستند صفات مورد نیاز: اشراف، آمادگی برای از خودگذشتگی، محدودیت خاصی و رعایت قوانین اتخاذ شده توسط یک یا آن گروه مرجع در روابط با افراد دیگر.

خوشبختی

• مقوله شادی تجربیات فردی را در بر می گیرد که از فعالیت های خود، موقعیت خود و چشم اندازهایی که در اختیار دارد راضی است.

آرمان اخلاقی

ایده یک سیستم کامل از هنجارهای اخلاقی، ارزش های تجسم یافته در فعالیت و رفتار فرد

فرهنگ اخلاقی فرد:

- میزان درک فرد از آگاهی اخلاقی و فرهنگ جامعه؛

- اجرای اصول، ارزش ها، هنجارها توسط فرد در رفتار خود.

عوامل تعیین کننده سطح فرهنگ اخلاقی:

معلم بحث را سازماندهی می کند، فقط پس از اتمام آن، نکات طرح در اسلاید نمایش داده می شود.

• فرهنگ عمومی
• منافع اجتماعی
• اهداف زندگی و فعالیت
• درجه احساسات اخلاقی، همدلی
• ثروت و تنوع ارتباطات زندگی و علایق فرد

مراحل شکل گیری فرهنگ اخلاقی فرد

ببینید در چه مرحله ای هستید!

مشکلات در اجرای آرمان اخلاقی (دلایل):

• فرهنگ عمومی پایین مردم؛
• گروه های اجتماعی مختلف علایق و اهداف اساسی زندگی و رفتار خود را دارند.
• آرمان‌ها و اهداف گروهی و فردگرایانه باعث می‌شود که وظایف و علایق عمومی اجتماعی به پس‌زمینه فرو رفته یا به کلی ناپدید شوند.
• فلج همدلی؛
• تقلید اجتماعی

دستورات معنوی و اخلاقی آکادمیک دیمیتری سرگیویچ لیخاچف:

• عاشق مردم - هم نزدیک و هم دور؛
• نیکی کن بدون اینکه شایستگی در آن ببینی.
• دنیا را در خودت دوست داشته باش نه خودت را در دنیا.
• صادق باشید: با گمراه کردن دیگران، خود را فریب می دهید.
• یاد بگیرید که با علاقه، با لذت و به آرامی بخوانید.
• خواندن راهی به سوی حکمت دنیوی است، آنها را تحقیر نکنید!
• مؤمن باش - ایمان روح را غنی و روح را تقویت می کند.
• وجدان باش: تمام اخلاق در وجدان است.
• به گذشته احترام بگذار، حال را خلق کن، به آینده ایمان داشته باش!

V. S. VYSOTSKY.

"تصنیف زمان"

زمان این مفاهیم را پاک نکرده است.

فقط باید لایه بالایی را بلند کنید.

و دود کردن خون در گلو

احساسات ابدی از ما سرازیر خواهند شد.

اکنون برای همیشه، برای همیشه و همیشه، پیرمرد،

و قیمت بهای است و شراب شراب است،

و همیشه خوب است که افتخار حفظ شود،

اگر پشت به طور ایمن توسط روح پوشیده شده باشد.

ما پاکی و سادگی را از قدیمی ها می گیریم

حماسه ها، کشیدن قصه های گذشته

چون خوب خوب است

گذشته، آینده و حال.

ظاهر خطوط - به طور خودکار پس از اولین کلیک ماوس (با تاخیر برای خواندن خطوط).

کنترل سوالات

• تفاوت بین اصول اخلاقی و هنجارهای اخلاقی چیست؟
• معنای اصول اخلاقی فرد را چگونه درک می کنید؟
• اخلاق چه تفاوتی با اخلاق دارد؟
• اخلاق به چه مسائلی می پردازد؟
• دلایل تغییر محتوای مقولات اخلاقی در رشد اجتماعی چیست؟
• فرهنگ اخلاقی فرد چیست؟ چه تفاوتی با فرهنگ عمومی دارد؟

بازتاب

• چه یاد گرفته ای؟
• چگونه؟
• چه یاد گرفته ای؟
• چه سختی هایی را تجربه کردید؟
• درس جالبی بود؟

منابع

1. علوم اجتماعی: 11 سلول. : مطالعات. برای آموزش عمومی موسسات: مشخصات. مرحله. / [L. N. Bogolyubov، A.Yu. Lazebnikova، A.T. کینکولکین و دیگران]؛ ویرایش L. N. Bogolyubova [و دیگران]؛ راس آکادمی علوم، راس. آکادمی آموزش و پرورش، انتشارات "روشنگری" .- 8th ed. - م.: آموزش و پرورش، 1393. - 432 ص. - (کتاب درسی مدارس علمیه) شابک 978-5-09-032479-3

2. علوم اجتماعی. کارگاه. کلاس یازدهم: کتابچه راهنمای آموزش عمومی. موسسات: سطح مشخصات / L.N. بوگولیوبوف، یو.آی. اوریانوف، N.I. گورودتسکایا و دیگران/: ویرایش. لوگاریتم. بوگولیوبوف - م.: روشنگری، 2008

3. Krayushkina S.V. تست های علوم اجتماعی: پایه یازدهم: به کتاب درسی علوم اجتماعی. درجه 11، ویرایش. لوگاریتم. بوگولیوبوا و دیگران / S.V. کرایوشکین. - م .: انتشارات "امتحان"، 2012

5. Sorokina E.N. طرح درس مطالعات اجتماعی سطح پروفایل کلاس 11 (به کتاب درسی، ویرایش شده توسط L.N. Bogolyubov). - م.: واکو، 2013

6. Zinina S.A.، معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی، دبیرستان شماره 43، ولگوگراد، http://prezentacii.com/obschestvoznanie/6077-moral-i-nravstvennost.html;

7. Timofeeva T.A.، معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی "MBOU شماره 16"، http://infourok.ru/user/timofeeva-tatyana-aleksandrovna/progress

8. Pavlova A.V.، معلم تاریخ و مطالعات اجتماعی، دبیرستان شماره 12، Vyshny Volochok http://metodichka.ucoz.ru/load/istorija_i_obshhestvoznanie/prezentacii/prezentacija_k_uroku_obshhestvoznanija_quot_kravlasa_1/1 -0-136