Nalande - دانشنامه بودیسم. نالانه - دانشنامه دایره المعارف بودایی Naland هند

هنگامی که Xuan-Tsan به سفر دور و کامل خود رفت، او به ویژه به دنبال رسیدن به نالاندا بود - یک حل و فصل کوچک، که در حال حاضر دشوار است حتی بر روی نقشه پیدا کنید. در زمان خود، جلال این مکان، واقع در نزدیکی راجگریچ، پایتخت باستانی پادشاهی Magada، به خود چین رسید. چه چیزی بودایی ها را از کشورهای دور جذب کرد؟

در اینجا امکان پذیر بود که نه تنها شایستگی مذهبی که زائر در هنگام بازدید از محل مقدس، بلکه دانش عمیق نیز بدست می آورد، دریافت کرد. در Naulana، بورس تحصیلی بودایی برای قرن ها شکوفا شد، این یک نوع دانشگاه بود. مجموعه ای طولانی از صومعه ها از غرب به شرق کشیده شده است و بسیاری از راهبان را که از معلمان معروف آموخته اند، زندگی می کردند. آنها Sanskrit، متون کانونیک و تعدادی از رشته های فلسفی را مطالعه کردند.

(عکس: Restorers)

بودیسم قرن هفتم به عنوان یک مذهب توده ای که در حال حاضر پایین تر از هندوئیسم است، کاهش یافته است، اما پشت این کاهش، توسعه بالایی از اندیشه فلسفی را پنهان کرد: پشت دیوارهای صومعه ها، اختلافات شدید در مورد مسائل دشواری بسیار دشوار بود. دایره باریک روشنفکران بودایی یک رسانه را برای برقراری ارتباط در مکان هایی مانند Naland یافت. با توجه به Xuan-Tsan، این آسان نبود که به آنجا نرسید: "اگر کسی که از یک کشور دیگر آمده است، از یک شهر دیگر، می خواهد در بحث ها شرکت کند، سپس دروازه بان او را به سوالات دشواری می دهد، و پس از آن بسیاری از شکست ها و رفتن. فقط کسانی که عمیقا آموخته اند و جدیدترین و باستان [کار] مجاز به وارد شدن هستند. سپس دوباره به توانایی های خود را در اختلافات پیچیده نشان می دهد. از ده گاهی هفت یا هشت رد شده، و دو یا سه نفر باقی مانده، روشن تر، در داخل جامعه، ممکن است از معابد دیگر اجتناب نکنند و شهرت خود را از دست بدهند. "

راهپیمایی از صومعه بیرون آمدند، راهبان ها به یک سری از چوب ها ساخته شده اند، که از آن بزرگ و غنی تزئین شده، استا شریپوترا بود. به همین ترتیب یکی از دانشجویان اصلی بودا بود که با توانایی های برجسته به استدلال فلسفی متمایز شد.

(عکس: Stupa Shariputras)

در زمان ما، Stupa Shariputra ساخت و ساز گسترده ای از آجر، مربع به لحاظ، در داخل زمین پر شده است. حفاری ها نشان داد که استاپا هفت بار ظاهر خود را تغییر داد. سه مرحله اول بسیار کوچک بود - حدود 3.5 متر ارتفاع. تغییرات اصلی کاردینال در پنجم perestroika رخ داده است، سپس استاپا و ظاهر فعلی را با چهار آزمایشکننده در گوشه ها به دست آورد، تنها پله ها به سمت بالا به سمت بالا تغییر یافتند.

قضاوت توسط کتیبه ای که در اینجا یافت می شود، پنجم استاپاپ به قرن وی اشاره دارد. فرض بر این است که در پناهگاه در بالای استاپا، که پله ها منجر می شود، مجسمه بسیار زیادی از بودا، بر اساس اندازه پایه وجود دارد. برج ها در گوشه های استاپاپ بسیار زیبا هستند، ارقام بودا و بدشیاتوا در نیش هایشان قرار گرفتند.

(عکس: در گوشه ای از Shariputors)

این ساختمان بزرگ توسط بسیاری از Stupas کوچک احاطه شده است. چنین ساختمان هایی معمولا توسط غنی از غنی - طرفداران بودیسم - برای بهبود سرنوشت خود در زندگی بعدی ساخته شده است.

(عکس: استاپ ها و معبد کوچک در نلند)

Pilgrim چینی Fa-Xian، که از هندوستان بازدید کرد، به Shariputra Stupa اشاره کرد، اما هیچ چیز در مورد صومعه ها را نمی گوید: "آنها به ناولنا آمدند - روستای که Shariputra متولد شد. در اینجا او برای رسیدن به Parubirvanas بازگشت - در این محل، استاپا موجود در حال حاضر نصب شده است. احتمالا صومعه ها بعدا بین قرن های V و VII ظاهر شدند. با توجه به خرابه های صومعه ها توسط باستان شناسان حفاری، شما می توانید دستگاه خود را تصور کنید. تمام صومعه ها طرح مشابهی دارند و تقریبا یکسان هستند. در مرکز هر یک حیاط باز بود، در امتداد محیط که سلول های سانتیگراد قرار گرفتند. در مقابل ورودی های CELI، گالری تحت پوشش کشیده شده، بقایای ستون ها، یک بار از سقف پشتیبانی می کرد. در عمق حیاط، در مقابل ورودی، یک معبد با یک مجسمه احترام در داخل وجود داشت. در مقابل او دعاهای مشترک و مراسم اجباری را تصویب کرد. در حیاط، چاه ها و عمیق را تشخیص داد که در کوره خدمت می کرد؛ احتمالا آنها غذا را تهیه کردند. قضاوت توسط پله های حفظ شده، طبقه دوم در صومعه ها وجود داشت، به احتمال زیاد از یک درخت.

(عکس: یکی از صومعه ها Nalands)

نه چندان دور از نلاندا یک دریاچه زیبا وجود دارد. با توجه به باورها، آن را توسط Naga ساکن شده بود (موجودی نیمه پوست Snipe مانند نصف پوست) به نام Naland. هنگامی که صومعه ها ساخته شده اند و زمین را کشتند، بدن او به طور تصادفی پر شده بود. سپس پیش بینی واضح بود که راهبان در این محل به راحتی به کمال در تمام زمینه های دانش دست می یابند، اما برخی از لعنت ها بیش از آنها می شود - گاهی اوقات آنها از خون بیمار خواهند شد. بنابراین در بودیسم، دانشمند پیشرفته فیلسوفان با خرافات مشترک همراه بود.

(عکس: دریاچه در مجاورت نلند)

نالاندا، مانند رم، فورا ساخته نشد. چندین قرن طول کشید تا شهرت را به دست آورد و نفوذ متمدن خود را نه تنها به کل کشور، بلکه همچنین به زمین های دور افتاده، مانند ژاپن، جاوا، کره، چین یا تبت توزیع کرد.

افسانه بیان می کند که انبه مانگو از بیحریکا در بیهرا خود را توسط خود بودا بودا برگزار شد. و بعدا پادشاه اشکا، یک ویکارا (صومعه) را ساخت و هزاران دانشمند این فرصت را برای مطالعه علم در سالن های بی شماری و معابد به دست آوردند.

اعتقاد بر این است که با عنوان این صومعه ها کل منطقه، و سپس دولت هند به عنوان بیهار شناخته شد. در حال حاضر، به لطف میراث ثروتمند، دانشگاه نلون ها به یک مرکز بین المللی آموزش و پرورش تبدیل شده اند. میراث Dobddian شامل دانش باستانی Vedas و Puran، Buddhist - از آرک های لوله کشی، Dhammapada، Abhidhamma با نظرات چنین متفکران باستانی مانند Nagarjuna و Vasibundu، که به ارمغان آورد و به کاهش به دانش متفاوتی به ارمغان آورد.

Naulant همواره یک دانشگاه با خوابگاه بوده است، این واقعیت است که در حال حاضر پردیس سفارشی است. در حال حاضر، در جریان امتحانات ورودی، موارد زیر به ویژه جالب توجه است. در "ایالت" دانشگاه Nauland از زمانی که Sincervilla "Gatekeepers یا Gate Keepers" بود - دانشمندان رتبه بسیار بالا، به خوبی شناخته شده موضوع خود و انتخاب از میان بهترین کشورها به منظور بررسی متقاضیان بلافاصله پس از ورود. امتحان "ورود" بسیار سخت بود. تنها هفت یا هشت دانشمند از هر دهه می تواند آن را با موفقیت منتقل کند. بنابراین، به اندازه کافی شناخته شده در علوم به هدف Nalandes دوباره و دوباره - تا زمانی که سطح آماده سازی آنها راضی به دروازهبان. و تنها شایستگی های خودمان، اما نه ثروت یا صفوف می تواند یک معیار باشد. سوابق وجود دارد که حتی دانشمندان از خانواده های حاکمان انکار می شوند، هرچند هزینه های نلون ها با کمک های سلطنتی تحت پوشش قرار گرفتند (هرچند مالیات های امن که از ساکنان روستایی متهم شده اند؛ شواهدی وجود دارد که چنین هزینه هایی با چندین روستا از نالند شکایت شده است نگهداری از خوابگاه ها و معابد مدیریت آن و صومعه ها). بسیاری از دانشمندان چینی در نالاند آموزش دیده اند و خاطرات را ترک کرده اند که در آن شما می توانید سبک زندگی دانشگاهی دانشگاه را بازتولید کنید.

به عنوان مثال، به گفته I-Singu، حداقل سن برای متقاضی برابر سالها بود. و کسانی که در حال حاضر در حال گذراندن آموزش در هر دانشگاه دیگری هستند، به منظور دریافت دانش حتی بالاتر گرفته شده است. بنابراین، زائر چینی Hiouen Tsang، که در زمان "پادشاه خوب Kharcha" وارد Nalanda شد، نشان می دهد که "دانشمندان از شهرهای مختلف به دنبال شناختن در بحث ها به رسمیت شناخته شده در اینجا در مجموعه ای برای از بین بردن شک و تردید خود را." Gatekepers Nalands در واقع نگهبانان خزانه داری دانش هند بودند. در عین حال، هر کسی که مایل به شرکت در یک بحث باز در مورد هر گونه موضوع مربوط به فلسفه، مذهب، فقه یا صرفا شرایط زندگی بود، استقبال کرد.

یادگیری در بزرگترین مرکز دانش بسیار معتبر بود. علاوه بر این، مردم از سرزمین های دور افتاده، یک رویکرد بلندمدت را برای یادگیری در اینجا جذب کردند. درست است، الهیات یک موضوع اجباری بود، اما همچنین رشته های دیگر، از جمله پزشکی، با چند زلزله آموزش داده شد. گرامر و فونتیک، ریشه شناسی، تاریخ و یوگا - همه چیز در برنامه گنجانده شده است. او حتی "تیراندازی" را تدریس کرد.

Hieun Tsang فوق به هند سفر کرد از طریق کویر Gobi و Himalayas به هند سفر کرد. او 17 سال در دانشگاه اقامت داشت: اول به عنوان یک دانش آموز، سپس استاد رئیس شیلبرهادر. در Naulana، او توسط هزاران لامپ در دروازه ملاقات کرد، زیرا شنیدن درباره التهاب و شهرت او به دانشگاه زودتر از خودش رسیده است. در اینجا او درگیر شدن مدرک کارشناسی ارشد در فقه بود و سپس معاون کل دانشگاه بزرگ شد. متقاضی بسیار سریع به یک دانش آموز تبدیل شد که توسط تحقیقات عمیق آموزش داده شد که نیاز به سفر طولانی و خطرناک دارد.

با توجه به توصیف Tsang، روال روز در Naland با آیین های مختلف اشباع شد. صبح شروع به فراخوانی کرد. به نظر می رسد که حمام برای همه اجباری بود. علاوه بر این، توهم صبحانه تجویز شد تا همه را در یک زمان خاص برای او قرار دهد. سپس او به دنبال انقباض تصویر مقدس گلبرگ های بودا از رنگ ها بود - همراه با عضویت و آواز خواندن سرودها. پس از یک صبحانه ناقص، هر کس در سالن ها برای جلسات بحث و گفتگو جمع آوری شد. پس از ناهار، یک مراسم دیگر گذشت - کشیش ها در بندر اصلی صومعه جمع شدند و نماز خوانندگان را به شکوه بودا دعا کردند. و صدها ادارات برای کف، دانش آموزان باید حداقل چند دقیقه طول بکشد. شبها زمان پیاده روی آمد. شب برای استراحت در نظر گرفته شد.

دانش سانسکریت اجباری بود. این شامل نه تنها مالکیت کامل دستور گرامر این دفاع بود، بلکه تلفظ مناسب نیز بود. اهمیت بسیار زیادی در دانشگاه به بحث هایی که می تواند به روز ادامه یابد، اهمیت دارد. دانشمندان همیشه از آنها استقبال کرده اند، زیرا آنها توسط علوم مورد علاقه خود خیانت می شوند و در بحث ها غنی سازی فعال عقل و این واقعیت بود که در روزهای ما "طوفان مغزی" نامیده می شود.

در تانگ، انضباط نلون ها یک تصور بزرگ را تولید کرد. برای 700 سال از وجود دانشگاه (تا زمان دریافت او)، نه یک رویداد تک اعتصاب و یا ناراحتی، به استثنای دانشمندان اختلافات، ثبت نشده است. درست است که در آن دومی، که مربوط به اصول مهم بود، جنگ ها برای زندگی نبود، بلکه برای مرگ بود. " آثار اجباری نوشته شده وجود نداشت، هرچند بازنویسی متون دست نویس عادی بود. جین تسانگ و من آواز خواندن یک محموله بزرگ از چنین کتاب هایی را به چین از Naulant به ارمغان آورد.

هزینه غذا، لباس و مسکن با دانش آموزان متهم نشده است. هیچ جریمه ای وجود نداشت. دقیق تر. هر کس که حدس زد، به عنوان یک قاعده، بلافاصله متوجه سوء رفتار خود شد و خود را مجازات کرد. و بین معلم و دانشجوی رابطه روابط مشابهی بین پدر و پسر بود. بزرگترین شادی و بالاترین جایزه برای معلم، اگر دانش آموز توسط مربی او تحریک شد، تبدیل شد. دانش آموزان و استادان همان روپیه های زرد را "پیچیده در اطراف کمر و پشت و ترشی بر روی کمربند قرار دادند؛ داشتن لباس های خسته کننده در اطراف کمر قرار گرفت، زیر زانوها فرود آمد." غذا بسیار ساده بود - از محصولات تحویل شده توسط دو صدها صاحب خانه از روستاهای مختلف.

اما این ورزش در دیوارهای دانشگاه قرار داشت. دانش آموزان مجاز به مبارزه، بوکس، بازی های مختلف (اما نه یک بازی استخوان، به رغم این واقعیت است که چنین سرگرمی بسیار محبوب در جامعه هند در آن زمان بسیار محبوب بود).

متأسفانه، زندگی قرن ها از نالدس، یک بار به طور چشمگیری پاره شد. فاتحان در چند ساعت شهرستان دانش را نابود کردند. افسانه می گوید که چند راهبان تحت پاهای دشمنان عجله کرده اند، تلاش می کنند حداقل از دست رفته - کتابخانه مشهور جهان را نجات دهند. با این حال، خودشان به همراه کتاب ها به آتش کشیدند. بازماندگان فرار کردند بنابراین تنها حافظه نلوند و تاریخ او، توسط همیلتون اروپا اخراج شد، پس از آن، و سپس الکساکون کانینگهام، اخراج شد.

قرن بیستم آمده است. در سال 1915، اولین حفاری ها در دانشگاه باستانی برگزار شد. آنها حدود بیست سال ادامه دادند. و اکنون، دوباره، دانشمندان به شهر ناوبری می روند که در نزدیکی نلوند باستان واقع شده اند - برای بازگرداندن شکوه این بزرگترین مرکز دانش.

مجتمع صومعه مشهور بودایی و دانشگاهی در شمال شرقی هند، که در قرن V ظاهر شد.

او هفت قرن را آغاز کرد و در طی حمله مسلمانان در قرن نوزدهم تخریب شد.

در واقع، این اولین دانشگاه جنوب و شرق آسیا بود، جایی که آنها نه تنها بودایی و نه تنها بودایی ها را آموزش دادند.

در دانشگاه نلوند، کارگاه های آموزشی در مورد کتاب های کپی، نقاشی بودایی و مجسمه برنز وجود داشت.

ممکن است که آن را در Naulana بود که کانون های بصری اصلی بودایی تشکیل شد، که پس از آن به هنر نپال و تبت توسط راهبان بودایی هند که در قرن XII از آزار و اذیت اسلامی فرار کرد، به هنر نپال و تبت آورده شد.

برنامه آموزشی دانشگاه نلند

Nalanda برای کل جهان معروف بود نه تنها توسط مربیان برجسته، بلکه همچنین مقررات دقیق، و همچنین خواسته های بالا برای دانش آموزانی که مجبور به حفظ متون اساسی توسط قلب، می دانند ادبیات مفصلی به خوبی، در اختلافات موضوعی عمومی شرکت کنند.

حداقل برنامه ارائه شده برای آماده سازی جامد برای "پنج علوم بزرگ":

تهاجم

در سال 1193، اعترافات جهانی در طول حمله مسلمانان به ارتش مهاجمان به رهبری بختیار حاکم، که آتش و شمشیر را به نمایش گذاشت، نابود شد. هزاران راهبان بودایی زنده بودند و یا سر بریدن، ثروتمندترین کتابخانه در جهان از نابودی در آتش سوزی بود. این حوادث موجب ضربه خرد شده به توسعه بودیسم در هند، از آن لحظه کاهش آن در این کشور آغاز شد. این منجر به این واقعیت شد که در هند مدرن، تنها 0.5٪ از جمعیت بومی توسط بودیسم اعتراف می کند، این رقم کمتر از روسیه است.
در قرن XII، پنهان کردن از آزار و شکنجه، بسیاری از راهبان بودایی از هند به همسایگی نپال و تبت فرار کردند.
در سال 1351، یک صومعه در تبت ایجاد شد، جایی که فلسفه بودایی، تحت همان نام - نولنا آموزش دیده بود.

مدرنیته

از قرن XII، خرابه های جزئی در نقطه ای از نالند وجود داشت - در حال حاضر این یک بنای تاریخی است که استان هند بیهار مشهور است. ویرانه ها در 90 کیلومتری جنوب شرقی پاتنا قرار دارند، زمانی که این شهر پایتخت باستانی هند بود.

در نزدیکی Naulanta در حال حاضر مرکز مدرن سنت Tharavad واقع شده است.

این منطقه حفاری شده توسط باستان شناسان منطقه ای حدود 150 هزار متر مربع را اشغال می کند، اما بخش مهمی از قلمرو مورد مطالعه قرار نگرفته است. در موزه های اطراف، نسخه های خطی ذخیره می شوند که در طول حفاری ها یافت می شود.

هند، سنگاپور و تعدادی از کشورهای دیگر در جنوب شرقی آسیا، طی 10 سال گذشته، احیای دانشگاه بین المللی نلوند را مورد بحث قرار دادند.

در سال 2007، شورای ریاست اقتصاددان برجسته هند، جایزه جایزه نوبل، Amarty Senom، برای این اهداف تشکیل شد. به گفته طرح خود، دانشگاه کشتار احیا شده باید یک ردیف با دانشگاه هایی معروف در تاریخ به عنوان بولونیا، کمبریج یا هاروارد تبدیل شود.

ادبیات:
Androsov، والری Pavlovich. Indo-Tibetan Buddhism: دیکشنری دایره المعارف. M.، 2011، p.294-295.

نالاندا جایی نیست که دور از راجیر نیست. معروف ترین از دانشگاه های هندی باستان در اینجا قرار داشت. Naulant در زمان بودا یک شهر موفق بود. او در طول پیروان مسیحی خود از او بازدید کرد. در نالاند، بودا همراه با دانش آموزان خود را در انبه Grove Ambahn ماند. ما اطلاعات گسترده ای در مورد دانشگاه Nalands به لطف آثار Xuan Zzany و FA Xiang، که اشاره به یادداشت های خود را در مورد سفر خود و اقامت در دانشگاه.

اولین صومعه در نالاند، پادشاه Quumara Gupta (415-455 AD) را ساخت. این یک حوزه علمیه برای آموزش راهبان بودایی بود. او دور از شهر نبود و به همین دلیل راهبان به عنوان یک مرکز ایده آل برای آموزش بودایی انتخاب شد. به عنوان یک نتیجه از گسترش و گسترش این معالجه، دانشگاه نلون ها ظهور کرده است. تزار بودا گپتا (455-467 میلادی)، تزار Jatagatha Gupta (467-500 میلادی)، پادشاه بالجدیا (500-525 میلادی) و Vizhro (525) به گسترش دانشگاه از لحاظ امکانات اضافی کمک کرد. پادشاه بالجدیا حرمت 300 فوت ارتفاع را ساخت. پسرش جادوگر پنجمین صومعه را ساخت. پادشاه Harsha Soldy ششمین صومعه را ساخت و دانشگاه را با 9 دیوار بالا احاطه کرد.

در قرن دهم، زمانی که Xuan Zzan به دانشگاه آمد، 10،000 دانش آموز اینجا زندگی می کردند. همه آنها از بخش های مختلف هند و سایر کشورها وارد شدند. این دانشگاه پیشرو در هند بود. ریاست او برجسته ترین دانشمند بودایی بودایی در هند بود و در طول اقامت Xuan Zzanya چنین چنین Sybhadra Mach Thara بود. در آن زمان 10،000 دانش آموز، 1510 معلم و 1500 کارگر وجود داشت. دانش آموزان از تبت، چین، ژاپن، کره، سوماترا، جاوا، سریلانکا وارد شدند.

امتحان خوراکی مجاز به تحصیل در دانشگاه بود. او در لابی استاد برگزار شد، که نام آن Dvora Pandit بود. لازم بود که Sanskrit خوب بدانیم، زیرا آموزش بر روی آن انجام شد. همه راهبان چینی که می خواستند تحصیلات عالی در هند دریافت کنند، ابتدا به جاوا فرستاده شدند تا مهارت های خود را در اختیار داشتن سانسکریت قرار دهند. Xuan Zzan نوشت که تنها 20 درصد از دانشجویان خارجی امتحانات دشوار را گذرانده اند. در میان سرخپوستان درصد بالاتر بود - 30٪. بنابراین، الزامات استاندارد بالا بود. نه کاست و نه جهان بینی، و نه ملیت، در توافق کامل با رویکرد بودایی، بر امتحانات تاثیر نمی گذارد. این دانشگاه دانش آموزان را در مورد آموزش غیابی نداشتند. این دانشگاه به هزینه هفت روستا توسط فرمان پادشاه ارائه شد. مطالعه بودیسم ماهایانا اجباری بود. همچنین، دانش آموز می تواند مطالعه آموزه های دیگر 18 دانشکده های بودایی Krynyany، و همچنین آیتم های سکولار را انتخاب کند: علم، پزشکی، طالع بینی، هنر بصری، ادبیات، بازرگانی، مدیریت، و غیره. همچنین شش سیستم فلسفه هندو را آموزش داد. در بالاترین ساختمان، رصدخانه بود. بخشی از دوره آموزشی دانشگاه سخنرانی ها، بحث ها، بحث ها بود. Xuan Zzan نوشت که هر روز 100 سخنرانی داده شد. یک رشته نمونه ای که در دانشگاه حکومت می کرد.

نقش عمده ای توسط نلوند در تبلیغات بودیسم و \u200b\u200bگسترش فرهنگ هند در خارج از کشور، به ویژه در چین و تبت بازی کرد. بدون اغراق، می توان گفت که در طول دوازده سالگی (VII) Naulant یکی از بزرگترین مراکز آموزش و پرورش آسیایی بود. از آسیای مرکزی، تبت، چین، کره، ژاپن، هندوچین، اندونزی، سیلان به هند به بودایی ها آمد، که می خواستند تحصیلات خود را تحت هدایت معلمان مشهور تکمیل کنند. بنابراین، و جینگ، ما یاد می گیریم که در چهل سال بین سفر Xuan Tszan و خود، در هند، 56 دانشمند کشورهای شرق آسیا و بسیاری از آنها در نالاند مورد مطالعه قرار گرفتند. حتی بیشتر خارجی ها در قرن های بعد به هند آمدند. پس از دریافت آموزش جامع در اینجا، جمع آوری صدها نسخه خطی ارزشمند، آنها به سرزمین خود بازگشتند، جایی که جوامع بودایی تاسیس شدند، هموطنان سانسکریت را تدریس کردند و به محصولات خود از ادبیات هندی ترجمه شدند. بنابراین، فرهنگ هند به کشورهای دورتر آسیایی متکی بود.

این دانشگاه حدود 30 هکتار را برگزار کرد. سه کتابخانه بزرگ وجود داشت: Ratna Sagar، Ratna Nidi، Ratna محدوده، یکی از آنها نه داستان بود. Nalande به بزرگترین متفکران بودایی شناخته شده است، که در آن شما می توانید Nagarjuun، Arjadwev، Dharmapalu، Sybakhadra، Santaarakshit، Camalacela، Bhavivek، Denagag، Dharmakirti را اختصاص دهید. کار آنها توسط چهارده تبت و ترجمه های چینی ارائه شده است. با این حال، Originss در پرواز غرق شده است، زمانی که مهاجمان مسلمان تحت رهبری Bhaktiara Khilji دانشگاه را سوزاندند و راهبان را در سال 1037 سرقت کردند. تا به این نکته، نالاندر یک هزار سال رونق گرفت، یک انبار از خرد و آموزش بود، تنها کسی که در سراسر جهان بود.

بقیتیر خلیجی به مجدا حمله کرد و در آن لحظه به نلادیا حمله کرد، زمانی که راهبان غذا خوردند. این توسط شهادت های باستان شناسی تایید شده است که نشان می دهد که راهبان غذا را به شدت عجله می کنند. همان واقعیت تایید می کند که برنج چرمی در انبار ها باقی می ماند. زندگی قرن نوزدهم، یک بار به طور چشمگیری پاره پاره شد. بنابراین تنها حافظه نلوند و داستان آن باقی مانده بود، توسط اروپایی ها پس از آن، ابتدا توسط همیلتون، و سپس الکساک Kanningham، مطرح شد.

خرابه ها و حفاری ها نلون ها توسط دولت هند محافظت می شوند. در سال 1958، رییس جمهور هند، Radhendra Prasad، رئیس جمهور هند، به طور رسمی Nava Naulana Viharaja را در نزدیکی محل دانشگاه باستانی قرار داد.

در حال حاضر تقریبا تمام خرابه ها به ترتیب قرار می گیرند، و قلمرو مجتمع خود به دقت حفظ می شود و مکان ها به نظر می رسد باغ گل بزرگ، با آهنگ های تمیز، نیمکت، تخت گل.

متأسفانه، ما فقط می توانیم خرابه های صومعه را ببینیم. اما آنها با مقیاس های خود قابل توجه هستند. به گفته باستان شناسان، اکثر ساختمان ها زیر زمین پنهان می شوند. اما از آنجایی که حتی آنچه که در حال حاضر به چشم انداز باز است، مساحت یک و نیم هزار متر مربع را پوشش می دهد، پس شکی نیست که دانشگاه چشمگیر بود.

در محل خرابه های امروز یک بار چندین معابد، هفت صومعه، ساختمان های متعدد برای کلاس ها وجود داشت (با توجه به برخی از محاسبات چند صد)، مخاطبان بزرگ، خوابگاه ها وجود داشت. علاوه بر این، البته، ساختمان های دیگر در اینجا وجود داشت - این یک کل شهر بود که توسط دیوارها محدود شده بود، و این همه چیزهایی بود که برای یک زندگی عادی لازم بود (و حدود ده هزار نفر در Naulate) و یادگیری عالی وجود داشت.

حتی خرابه های صومعه ها به شما اجازه می دهد تا بسیاری از سالن های سخنرانی، اتاق های دانشجویی، اتاق های آشپزی، شما حتی می توانید ببینید که چگونه تهویه و سیستم فاضلاب مرتب شده اند. پایه وسیع، پایه های دیوار حفظ شده اجازه می دهد تا خود را تصور کنید که مقدار ساختمان ها ..

در مرکز مجتمع، یک موسسه آموزشی بزرگ با هشتاد سالن بزرگ مجاور او افزایش یافته است. غرفه های افسانه ای زیبا به زرق و برق دار، ساختمان های چند طبقه ای زیبا رنگ شده اند. در میان آنها، رصدخانه مورد توجه قرار گرفت، طبق گفته Xuan Zzan، برج او بالای ابرها بود. اتاق های متعدد برای روحانیت و مربیان، گروه بندی شده در اطراف حیاط ها، با غنای دکوراسیون متمایز شدند: نقاشی های نقاشی شده، نرده های حک شده، ستون های قرمز پوشیده شده با حکاکی ها و نقاشی، بر روی سقف های پر زرق و برق و پر از هزاران سایه. کاشی های رنگی روشن .

ساختمان های جداگانه بیش از 60 متر بود و در یکی از آنها - مجسمه مس پنج طبقه ایستاده با ارتفاع 24 متر بود. سقف پوشیده شده بود، احتمالا با کاشی های مس یا رنگی پوشیده شده بود. در دکوراسیون داخلی، سنگ های قیمتی و سنگهای قیمتی استفاده می شود. ستون های چوب و پرتوهای به رنگ روشن (اغلب در قرمز). بالاترین ساختمان در نلوند، که به ارتفاع حدود 90 متر رسید، یکی از بزرگترین سازه های دوران او بود.

کل شهر آموزش به وسیله یک دیوار با برج های زاویه ای و چندین دروازه متهم شد. برج ها برای مشاهدات نجومی اقتباس شدند. در دروازه، هر تازه وارد می تواند اسامی معلمان معروف Naulants را بخواند و بنابراین از همان ابتدا او با احترام به این معبد علم نفوذ کرد.

بهتر است به زمان ما این است که به اشتراک گذاشتن استیک، با پله های بیرونی، تصاویری از بودا را بر روی دیوارها، با بسیاری از ستارگان کوچک در نزدیکی، ساخته شده است. بدیهی است، معابد دیگر به طور غریزی با مجسمه ها و تاسیسات باسن تزئین شده بودند. تاریخ این ساخت این استاپا عبارت است از:

نزدیکترین دانشجویان بودا - Shariputra و Mudghalian از Rajgira، روستا، که نزدیک به نلوند بود، بود. این در Rajigir بود که Shariputra بازگشت به آخرین موعظه های خود را قبل از خروج به پارلمان بازگشت.

در یکی از ژکلات، آن را با مراقبت از آن شرح داده شده است: "با یادگیری در مورد مراقبت از Shariputras در نیروانا، پروردگار خدایان هند، که بسیاری از صدها هزار نفر از خدایان را احاطه کرده اند، که گل، بخور دادن و سایر موضوعات قربانی را به سمت دیگر هدایت کرد، [جایی که این رویداد انجام شد ] خدایان از نزدیک به آسمان بالا کار می کردند، باران اشک های خود را ریخت، و گل های افتاده زمین را به زانو پوشانده بود.

همه ساکنان شهر و محیط اطراف آن، متوجه شدند که Shariputra به نیروانا رفت، با آنها مورد نیاز برای فداکاری بود - روغن و روغن نباتی، بخور دادن، گل ها، به محل وارد شده و با غم و اندوه غیر قابل تحمل پذیرفتند.

سپس پروردگار خدایان هند، به ویشواکارم دستور داد: "طبخ ارغوانی با بسیاری از جواهرات تزئین شده! پوسته بدن Shariputras را روی آن قرار دهید. " پس از آن، خدایان، ناقی، یکشا، پادشاه، صاحبحاهان، کل جمعیت کشور، دیوار با صدای بلند، تحویل [بقایای Shariputras] را در یک مکان آرام و خیرخواهانه تحویل دادند. " بنابراین بدن Shariputra به Nalanda نقل مکان کرد، جایی که خدایان خود را به آثار خداحافظی بر او تحمیل کردند. بیش از بقایای Shariputra Anathappunda، استاپا ساخته شده است.

پس از گرفتن خرابه های صومعه، شما می توانید روح دانش را احساس کنید. بوداییسم یک سنت مرتبط با یادگیری است. چه چیزی باعث می شود او را به شیوه خود منحصر به فرد. بودا یک موجودی روشنگر است که می توان گفت که این دانشمند کامل است، کسی که به درک نهایی و کامل ماهیت واقعیت آمد. و این درک به اندازه کافی برای بودا آزاد بود. از آنجا که او متوجه شد که واقعیت خود به ما فرصتی می دهد تا از درد و رنج خود آزادانه خود را آزاد کنید. این ایده دانش عمیق از واقعیت است که در قلب یادگیری دانشگاه در نلوند قرار دارد. آموزش و پرورش - هدف آن دستیابی به بیداری بود. در حال حاضر این یک مکان بارور است که از طریق روح روح محقق حکمت، دولت تمرکز عمیق و صلح، هزاران گردشگر از سراسر جهان بازدید می شود.

خرابه های باستانی صومعه نالاندا - تاریخی، واقع در Bihar نه چندان دور از رجیز و یک شریک. معروف ترین از دانشگاه های هندی باستان در اینجا قرار داشت. Naulant در زمان بودا یک شهر موفق بود. او در طول پیروان مسیحی خود از او بازدید کرد. در نالاند، بودا همراه با دانش آموزان خود را در انبه Grove Ambahn ماند. ما اطلاعات گسترده ای در مورد دانشگاه Nalands به لطف آثار Xuan Zzany و FA Xiang، که اشاره به یادداشت های خود را در مورد سفر خود و اقامت در دانشگاه.

این دانشگاه به هزینه هفت روستا توسط فرمان پادشاه ارائه شد. مطالعه بودیسم ماهایانا اجباری بود. همچنین، دانش آموز می تواند مطالعه آموزه های دیگر 18 دانشکده های بودایی Krynyany، و همچنین آیتم های سکولار را انتخاب کند: علم، پزشکی، طالع بینی، هنر بصری، ادبیات، بازرگانی، مدیریت، و غیره. همچنین شش سیستم فلسفه هندو را آموزش داد. در بالاترین ساختمان، رصدخانه بود. بخشی از دوره آموزشی دانشگاه سخنرانی ها، بحث ها، بحث ها بود. Xuan Zzan نوشت که هر روز 100 سخنرانی داده شد. یک رشته نمونه ای که در دانشگاه حکومت می کرد.

حتی بیشتر خارجی ها در قرن های بعد به هند آمدند. پس از دریافت آموزش جامع در اینجا، جمع آوری صدها نسخه خطی ارزشمند، آنها به سرزمین خود بازگشتند، جایی که جوامع بودایی تاسیس شدند، هموطنان سانسکریت را تدریس کردند و به محصولات خود از ادبیات هندی ترجمه شدند. بنابراین، فرهنگ هند به کشورهای دورتر آسیایی متکی بود.

حتی خرابه های صومعه ها به شما اجازه می دهد تا بسیاری از سالن های سخنرانی، اتاق های دانشجویی، اتاق های آشپزی، شما حتی می توانید ببینید که چگونه تهویه و سیستم فاضلاب مرتب شده اند. پایه گسترده ای، پایه های دیوار حفظ شده اجازه می دهد تا قدرت ساختمان ها را تصور کنید.

اتاق های متعدد برای روحانیت و مربیان، گروه بندی شده در اطراف حیاط ها، با غنای دکوراسیون متمایز شدند: نقاشی های نقاشی شده، نرده های حک شده، ستون های قرمز پوشیده شده با حکاکی ها و نقاشی، بر روی سقف های پر زرق و برق و پر از هزاران سایه. کاشی های رنگی روشن .