مختصری از تاریخ آشور. کشوری که در شمال آن دولت آشوری بوجود آمد

تمدن سیرکوموسپوتامیا

امروز ما در مورد تمدنی صحبت می کنیم که مناطق جغرافیایی قابل توجهی را پوشش داده و شاید یکی از متنوع ترین آنها از نظر زبان شناسی باشد. من ترجیح می دهم آن را Circummesopotamian ، از "Circum" - "اطراف" بنامم ، زیرا بین النهرین هسته اصلی آن بود و گروه های زبانی پیرامون در مدار این فرهنگ ، در اصل ، فرهنگ بین النهرین قرار گرفتند.

باریک تر ، اساس اولیه این گروه را می توان تشخیص داد - اینها سومری ها هستند ، که در واقع اولین تمدن را در بین النهرین ایجاد کردند ، به عنوان مثال. سیستمی که دارای تمام ویژگی های تمدن است که ما در مورد آن صحبت کردیم. اینها شهرها ، ایالت ، حداقل نوع اسمی ، هنرهای زیبا - وجود سنت معماری از قبل بیان شده از اهمیت ویژه ای برخوردار است - و البته نوشتار آوایی. نه فقط پیکتوگرام ، بلکه سیستمی از علائم که صدای آوایی یک کلمه ، هجا یا عنصر خاصی از گفتار را منعکس می کند.

ما همه این علائم را در میان سومری ها پیدا می کنیم. قبل از سومری ها ، فرهنگ های دیگری در این منطقه وجود داشت - عبید ، سامریه - اما به سطحی که سومری ها قادر به رسیدن به آن بودند نرسید.

مدتهاست که در مورد اینکه چه کسی اولین نویسنده آوایی را در شرق باستان اختراع کرد ، سومری ها یا مصری ها ، اختلاف نظر وجود داشت. برای ما در این مورد ، این لحظه مهم نیست ، مهم این است که ما می توانیم در مورد دو مرکز صحبت کنیم ، دو مرکز مستقل ، که به طور قابل توجهی از قلمروهایی که نوشتن در آنها بوجود آمده جدا شده است. حتی اگر برخی از تأثیرات وجود داشته باشد ، آنها ماهیت این سیستم های نوشتاری را تعیین نکرده اند. نمی توان گفت که تأثیر سومری شخصیت هیروگلیف مصری را تعیین کرد و به همان اندازه غیرممکن است که بگوییم هیروگلیف های مصری به طور قابل توجهی بر سیستم نوشتاری سومری تأثیر گذاشته اند. اینها مدلهای کاملاً مستقل ، قابل اجرا و بسیار پایدار در زمان تاریخی بودند.

نوشتار سومری یک عنصر بسیار مهم است ، زیرا در حین نوشتن خط میخی سومری ، فرهنگ ادبی نه تنها بین النهرین ، بلکه سرزمین های مجاور نیز شکل گرفت. نوشتار سومری بلافاصله به شکل خط میخی در نیامد. در ابتدا ، هیروگلیف ، نگارش ایدئوگرافیک بود که به تدریج به یک الفبا تبدیل شد ، دقیقاً به نوشتار ، که هم معنی هجایی و هم ایدئوگرافیک داشت. آن ها هر یک از عناصر نوشتن با خط میخی سومری ها می تواند به معنای ریشه خاصی از کلمه یا هجا باشد. و با ترسیم بسیار کوتاه این تصویر از فرهنگ سومری ، بدون وارد شدن به جزئیات آن ، اکنون می توانیم بگوییم که دستاوردهای سومری به تدریج به مردم اطراف منتقل شد.

اول از همه ، باید در مورد سامی های بین النهرین شمالی - آکدی ها ، که از بسیاری جهات نه تنها سیستم اعتقادات سومریان باستان را پذیرفته اند ، یا ، باید بگوییم ، تغییر نام داده اند ، سیستم دینی خود را مطابق با قوانین تغییر داده اند. سومری ، اما همچنین خط میخی را از سومری ها پذیرفته است ، یعنی سیستم تعمیر اطلاعات ، سیستم انتقال اطلاعات

و این لحظه بسیار مهم است تا بتوانیم مرزهای بیرونی تمدن را تعیین کنیم. این برداشت در مراحل اولیه نگارش سومری ، به ویژه توسط اکدی ها ، به ما اجازه می دهد در مورد دخالت اکدی ها در مدار تمدن ، که هسته اصلی آن سومری ها بود ، صحبت کنیم.

و در اینجا نیز یک نکته بسیار مهم در نظریه ما. واقعیت این است که اکدیان در میان همه سامی ها را می توان اولین جامعه ای دانست که وارد مرحله تمدنی شد ، به عنوان مثال. اولین کسی که به مرحله تمدن رسید ، که شهرها ، دولت ، نویسندگی ، ادبیات ، معماری و غیره را به دست آورد. و بنابراین ، در واقع ، می توانیم بگوییم که همه سامی های دیگر ، که دین متنی خود را ایجاد نکرده اند ، به مدار همان تمدنی کشیده شده اند که اکدی ها به آن تعلق داشتند.

بنابراین ، می توان گفت که هم جمعیت کنعانی شام و هم جمعیت سامی جنوب غربی عربستان ، تا حدی در زندگی این تمدن دخیل بوده اند. و حتی بعداً ، هنگامی که اعراب جنوبی از تنگه عبور کردند و شروع به ساکن شدن در شمال شرقی آفریقا کردند ، این تمدن در آنجا نیز گسترش یافت.

علاوه بر سامی ها ، ایلامی ها در مدار همان تمدن دخیل بودند. در واقع ، منشاء ایلامی ها ، هویت زبانی ایلامی ها ، مانند هویت زبانی سومری ها ، تا به امروز یک راز باقی مانده است. نظریه های زیادی در مورد اینکه سومری ها از کجا آمده اند و ایلامی ها از کجا آمده اند ، به چه زبانهایی صحبت می کرده اند ، به کدام گروهها گفته می شود ، اما امروزه هنوز می توان گفت که این دو زبان جداگانه بودند. اثبات قرابت زبانهای سومری یا ایلامی با سایر زبانها دشوار است.

ایلامی ها تا حد زیادی دستاوردهای معماری فرهنگ سومری را پذیرفتند. و علاوه بر این ، از نقطه ای به بعد آنها کاملاً به خط میخی سومری تغییر کردند. قبل از آن ، ایلامی ها ، یا به عبارت دقیق تر ، پروتو عیلامی ها ، زیرا تا کنون کتیبه های پیش ایلامی رمزگشایی نشده اند ، دارای خط هیروگلیف بودند که هنوز برای تاریخ نگاران یک راز باقی مانده است. و ما نمی توانیم با قطعیت بگوییم که نوشته های پیش ایلامی زبان ایلامی ها را منتقل می کند. می توان فرض کرد که دقیقاً اینطور است ، اما تا کنون رمزگشایی نشده است. بنابراین ، Proto-Elamites نوشتار هیروگلیف خود را داشتند ، اما بعداً بر اساس همان اصول لوگرافیکی و هجایی که خط میخی سومری بر اساس آنها ساخته شده بود ، به خط میخی تغییر کردند. بنابراین می توانیم دوباره بگوییم که ایلامی ها نیز به مدار همین تمدن کشیده می شوند.

و متعاقباً ، تعدادی دیگر از مردم ، که به زبانهای کاملاً متفاوت صحبت می کنند ، در مدار این تمدن دخیل هستند. اینها Hurrians ، Urarts و Hittites هستند. هوریها و اورارتها به زبانهای گروه هوری-اورارتویی صحبت می کردند ، شاید بتوان رابطه آن را با زبانهای امروزی وایناخ ، به طور گسترده تر ، با زبانهای نخ داغستان پی برد.

و هیتی ها ، که به زبان خود هندواروپایی بودند و قسمت مرکزی آسیای صغیر را اشغال کردند. هوری ها ادبیات و نوشتار را از اکدیان وام گرفته اند ، ادبیات و نوشتار هوری تا حد زیادی توسط هیتی ها وام گرفته شده است ، بنابراین ما این تصویر بسیار متمایز و زنده از بسیاری از فرهنگ های متمایز و اصلی را می بینیم ، که در عین حال هنوز هم می توان به آنها نسبت داد حلقه یک تمدن مشترک ، که هسته اصلی آن سومری ها بودند.

بنابراین ، فرهنگ سومری در بین النهرین شمالی توسط سامی ها درک شد. در آن زمان این جمعیت به زبان اکدی صحبت می کردند. به تدریج آکدی ها سومری ها را جذب کردند و سومری ها در حدود هزاره سوم تا دوم قبل از میلاد از صحنه تاریخی ناپدید شدند. NS اگرچه مطالعه زبان سومری همچنان ادامه داشت ، اما به عنوان زبان دانش کتاب به معنای واقعی کلمه تا پایان عصر باقی ماند. "من در شهر سومریهای آکدی بزرگ شدم // مانند آتش سوزی مرداب ناپدید شدم // آنها زمانی خیلی چیزها را می دانستند // اما ما آمدیم و آنها اکنون کجا هستند."

سومری - اکدی - آرامی

از نظر زبانی ، باید به یک جزئیات جالب توجه کرد. از زمان دوره آشوری جدید ، آشوری ها از اکدی به آرامی تغییر حالت داده اند. آرامی ها ، یا همانطور که به آنها کلدانی ها نیز گفته می شود ، قبایل عربستان شمالی هستند که به تدریج به قلمرو بین النهرین ، به قلمرو بین النهرین سرازیر شدند و آن را مستقر کردند. زبان آرامی کارکرد لینگوآ فرانکا ، زبان ارتباطات بین المللی را خیلی زود به دست آورد. و حتی مردمی که در ابتدا به آن صحبت نمی کردند ، به ویژه مردمی که از نظر زبانی مربوط به آرامی ها بودند ، به ویژه اکدی ها یا یهودیان باستان ، به تدریج به زبان آرامی روی آوردند. و به عنوان مثال ، سوابق بعدی آشوریان به احتمال زیاد یک زبان آرامی با تأثیر قابل توجه اکدی است. من چنین می گویم.

پس از مرگ دولت آشور ، که در سخنرانی بعدی در مورد آن صحبت خواهیم کرد ، پادشاهی بابلی جدید وارث آشور شد ، خونین تر ، اما به اصطلاح بیشتر کاربردی. در پادشاهی بابل جدید ، همان زبان آرامی نیز به عنوان زبان دولتی عمل می کرد. و خود آشوری ها ، به یک معنا ، صفحات تاریخ را ترک کردند ، اما این میراث زبان آرامی باقی ماند ، که حتی نمی توان تنها به آنها نسبت داد ، زیرا آنها در اصل حامل آن نبوده اند. به عنوان مثال ، آیورس های امروزی یا مسیحیان آشوری که در روسیه شهرت زیادی دارند ، می توان از نظر زبانی گوینده زبان آرامی باستانی را در نظر گرفت ، اما انتساب آنها به آن آشوری هایی که زمانی سرزمین های مجاور ایالت خود را ویران کرده بودند ، بسیار بحث برانگیز است.

عمر طولانی خدایان سومری

باید گفت که از نظر مذهبی ، اکدیان تصاویر خدایان سومری - ایشتار معروف ، را که از پانتئون سومری به بابلی -آشوری مهاجرت کرده اند ، به اکدامی گرفته اند. ظاهراً نظام کاهنیت در سومر درک می شد ، و سیستم دانش کشیشی ، که بابلی ها از سومری ها پذیرفته بودند ، مدت زیادی در بین النهرین سامی باقی ماند. و ظاهراً متون کاهنی سومری توسط کاهنان در همه زمینه های زندگی - در نجوم ، و در پزشکی ، و در نظریه سیاسی ، و در درجه اول در اشکال عبادت استفاده می شده است. و بعداً می توانیم در مورد ترجمه خاصی از تصاویر خدایان سومری در داخل جهان سامی صحبت کنیم. به عنوان مثال ، تصویر Astarte-Ashtoret ، که قبلاً در میان سامی های غربی ظاهر شده است. و به این معنا ، ما می توانیم فقط در مورد یک پیوستگی مذهبی خاص صحبت کنیم ، همانطور که گفته شد ، مجموعه ای از آن سومر بود.

بارها و بارها توجه شما را به این امر جلب می کنم: برای ادیان غیر متنی نه تنها جامعه خدایان مهم است بلکه نظام جانشینی در حوزه های مرتبط است. خدایان را می توان در یک سیستم خاص به طور متفاوتی نامید ، خدایان می توانند منشأ قومی متفاوتی داشته باشند و به طور کلی دینداری باستانی در یک جامعه قومی ریشه جدی دارد. اگرچه ، شاید ، حتی این یا آن جامعه قومی ، اگر به گذشته نگاه کنیم ، ممکن است از خود به عنوان یک موجودیت آگاه نباشند.

به عنوان مثال ، ظاهراً سومری ها خود را به عنوان نوعی اجتماع درک نمی کردند. می توان فرض کرد که آنها کشور خود را در ارتباط با کشورهای خارجی با اصطلاح "کلام" نامیده اند ، اما هیچ سومری به عنوان یک جامعه قومی یکپارچه ، در داخل یک جامعه قابل تشخیص ، در داخل یک جامعه جامع قابل شناسایی وجود نداشت. و وقتی چنین سیستم هایی را از نظر قومی یا زبانی مشاهده می کنیم ، می توانیم بگوییم که عناصر مهمتر از دین نسبت به جوامع دینی ...

البته سبک شناسی مذهبی به نوعی خود را در فرهنگ ها نشان می دهد و تصاویر خدایان سومری در محیط سامی گسترده شد. اما در اینجا مهمتر از همه درک اولیه ترین نشانه های تمدنی است که در همان زمان نشانگر تمدن یکسانی می شوند. به عنوان مثال ، اگر ببینیم که سامی ها-اکاد ها نوشتار سومری را درک می کنند ، این نوشته برای آنها هم نشانه رسیدن به سطح تمدنی است و هم نشانگر تمدنی که به ما اجازه می دهد این جامعه را به تمدنی مشابه نسبت دهیم. به سومری ها مراجعه کنید

"صلح آشوری" یا "جنگ آشوری"؟

بنابراین ، در واقع ، اکدی ها ، پس از جذب سومری ها ، فرهنگ آنها را به طور کامل پذیرفتند و برای اولین بار یک دولت قدرتمند ایجاد کردند که کل بین النهرین را تحت سرپرستی سارگون اکدی تحت پوشش قرار داد. اما اگر به این تشکیلات اولیه اکدیان نگاه کنیم ، آنها را به طور کلی بی ثباتی و پوسیدگی سریع می بینیم. و اولین دولت واقعاً قدرتمند ، که به معنای کامل کلمه ، اولین امپراتوری مدعی اهمیت منطقه ای در سطح منطقه می شود ، آشور است.

نام خود - آشور - از شهر اصلی و اصلی این کشور - عاشورا گرفته شده است. آشور در قلمرو مرز ، مرز اکدیان و هوریان بود. حتی نمی توان اطمینان قطعی داشت که آشور خود توسط اکدی ها تاسیس شده است. کاملاً محتمل است که در ابتدا نوعی سکونتگاه هوری وجود داشته است ، که سپس Semitized شده است. تا یک سوم آخر قرن چهاردهم. به طور کلی آشور از نظر فعالیت و فرهنگ سیاست خارجی در میان سایر مراکز بین النهرین برجسته نبود. این یک شهر نسبتاً معمولی بود و تنها سقوط دولت هیتریایی-آریایی میتانی ، راه را برای گسترش و تقویت قدرت او باز کرد. و اولین افزایش این افزایش در زمان پادشاه Ashur-uballit ، که در اواسط قرن چهاردهم حکومت کرد ، آغاز می شود. و اولین کسی بود که خود را پادشاه کشور آشور ، پادشاه کشور آشور خواند.

یک لحظه مهم در تقویت آشور به یکی از وارثان او ، آداد-نیراری ، می رسد ، که تقریباً تمام قلمرو سابق دولت میتانی را فتح کرد و با بابل جنگید. و سرانجام ، تحت Shalmaneser I ، این تقریباً نیمه اول - اواسط قرن XIII است. قبل از میلاد مسیح ه. ، تغییرات کیفی در سیاست آشوری وجود دارد. قلعه ها شروع به ساختن کردند ، شکست میتانی به پایان رسید و سرانجام ، در زمان شالمانصر ، برای اولین بار ، اطلاعاتی در مورد بی رحمی شدید آشوریان ظاهر شد. به این پادشاه است که کور شدن 14،400 میتانیایی اسیر که در یکی از مبارزات دستگیر شده اند نسبت داده می شود.

عجیب است که این اولین ظهور آشور به پایان برسد - دوره ای از سکوت در سیاست خارجی آغاز می شود. دومین دوره فعالیت آشوری ها در زمان پادشاهی تیگلاتپالاسر اول - نوبت قرن های 12 - 11 است. قبل از میلاد مسیح NS اما جانشینان وی نتوانستند به سیاست او ادامه دهند و اگر بتوانم بگویم ، دوره جدیدی از سکوت ، آرامش ، در راه است. در پایان قرن X. قبل از میلاد مسیح NS سومین تقویت آشور زیر نظر پادشاهان آشورناتیراپالا و شالمنصار سوم وجود دارد که سعی کردند در همه جهات حمله کنند. در آن زمان بود که بابل ، ایالت های سوریه و فنیقیه ابتدا به معنای کامل مطیع شدند. در زمان سلطنت شالمانصر سوم ، شواهدی از ظلم و ستم بیش از حد پادشاهان آشوری وجود دارد ، که دستور قطع جنایات اسرا و برپایی اهرام از افراد اسیر را صادر کردند. خوب ، و سرانجام ، دوره سوم در حال حاضر دوره جدید آشوری است ، دوره پادشاهی پادشاه Tiglathpalasar III.

یک روش ویژه: تبلیغ ظلم و دامنه فتح

آشور از هر لحاظ یک حالت بسیار جالب است. در ابتدا ، آنها به گویش زبان اکدی صحبت می کردند و از نظر فرهنگی کاملاً با بابلی ها ، در واقع اکدی ها ، قابل تشخیص نیستند. و برای مدت طولانی آشور - مرکز ایالت آشوری - در بین دیگر مراکز بین النهرین شمالی برجسته نبود ، تا اینکه سرانجام در دهه 1300 ، ظهور آن آغاز شد.

به طور کلی ، دولت آشوری به دلایل زیادی توجه را به خود جلب می کند. این اولاً ظلم مشهور فتوحات آشوریان است. تاریخ شواهد زیادی را که توسط خود آشوری ها باقی مانده است ، حفظ کرده است ، که از توانایی های شکارچی خود می بالیدند.

و ثانیاً ، محدوده فتوحات است. در اوج قدرت خود ، در قرن 7 ، آشوری ها توانستند حتی مصر را برای مدت کوتاهی تحت تسلط خود درآورند. بدین ترتیب ، املاک این ایالت قلمروهای عظیمی از دلتای نیل تا کوههای غرب ایران ، به ترتیب در شرق و غرب ، و از کوههای اورارتو (کوههای آرارات) تا نیمه بیابانهای قسمت شمالی شبه جزیره عربستان را در بر می گرفت. به

فرمانروایان آشوری در بسیاری از گفته های مکتوب ضبط شده که در آن خود را تعالی بخشیدند ، خاطره ای بسیار شوم از خود به جای گذاشتند. در دوران باستان ، طبیعی بود که بر قدرت حاکم تأکید شود ، اما سطح تجلیل از خود که در آشور به دست آمد ، شاید در هیچ جای دیگر در شرق و در غرب ، یافت نمی شود. در اینجا ، فرض کنیم تعالی اشورناتیراپال دوم (خود بزرگ بینی): "من شهر را گرفتم ، بسیاری از سربازان را کشتم ، همه چیزهایی را که می شد اسیر کرد ، اسیر کردم ، سر سربازان را بریدم ، یک برج سر و بدن در مقابل قرار دادم. از شهر ، برجی از افراد زنده بنا کرد و به طور زنده روی آن کاشته شد. این توصیف زیبایی از عظمت خود و پیروزی خود اوست که توسط این پادشاه آشوری به ما واگذار شد.

بزرگنمایی نه چندان چشمگیر شاه عصارالدون: "عصارالدون ، پادشاه بزرگ ، پادشاه قدرتمند ، پادشاه جهان ، پادشاه پادشاهان ، من قدرتمند هستم ، من قادر مطلق هستم ، من یک قهرمان هستم ، من شجاع هستم ، من وحشتناک هستم ، محترم هستم ، باشکوه هستم ، در بین همه پادشاهان برابر نمی دانم ، من یک پادشاه قدرتمند در جنگ و جنگ هستم ، که دشمنان خود را نابود کرده است ، نافرمانان خود را تسخیر کرده است ، که همه را تحت تسلط خود درآورده است. از بشریت. " در اینجا چنین سخنرانی حاکمان آشوری است که غنی از شناسایی خود و توصیف اقدامات تنبیهی است.

با این حال ، دولت آشوری با یک ویژگی بسیار عجیب متمایز می شود. دارای زیگزاگ فراز و نشیب است ، که در آن کاملا بی ثبات است. آن ها برای مدت طولانی آشوریان موفق به ایجاد یک مدل عملکردی پایدار و پایدار نشدند. عمدتاً به همین دلیل ، آشوری ها مجبور بودند برای حمایت از Pax assirica به مناطق به ظاهر فتح شده حمله بیشتری کنند. اما در اینجا حتی صحیح تر است که آن را نه Pax assirica ، بلکه به نحوی متفاوت بنامیم ، زیرا آشوری ها نمی توانند در سرزمین های فتح شده صلح برقرار کنند.

اوپنهایم به ویژگی دولت داری آشوری اشاره کرد و گفت: من می گویم: "توانایی بازگرداندن سریع قدرت و افزایش قدرت خود را باید همانند نوع بی ثباتی شگفت انگیز ساختار دولت به عنوان ویژگی آشوری در نظر گرفت."

وحشت آشوریان ، که آنها را کاملاً از سایر سیستم های فتح کننده دوران باستان متمایز می کرد ، به طرق مختلف جنبه برانگیز این ناتوانی در ایجاد بهره برداری پایدار از سرزمین های اشغالی بود. ترور به عنوان نوعی ارعاب و حفظ نظم در قلمرو زیرمجموعه عمل می کرد و در عین حال به این معنی بود که قلمرو زیرمجموعه به عنوان بخشی از قلمرو در حال گسترش دولت آشوری محسوب نمی شود. آن ها به یک معنا ، می توانیم بگوییم که آشوری ها نمی توانند قلمرو واقعی دولت خود را گسترش دهند ، و بنابراین هدف اصلی تجاوز آنها غارت سرزمین های اطراف بود. نه در مدل امپراتوری موجود ، بلکه دقیقاً چنین استثمار نظامی از این سرزمین ها ، روشی مشارکتی برای بیگانگی ثروت مادی. و بر این اساس ، این به نگرش آشوری ها نسبت به مردم محلی مربوط می شود. به مردم محلی به عنوان یک منبع مولد نگاه نمی شد. اغلب اوقات بدون استثنا به معنای واقعی کلمه نابود می شد ، و این بر حقارت امپراتوری آشور نیز تأثیر می گذارد.

بعداً ، در زمان حکومت تیگلاتپالاسار سوم ، آنها سعی کردند به اشکال متعادل تری از حکومت روی آورند. سپس آشوری ها به طور فعال سلاح های آهنی را به زرادخانه وارد می کنند ، در حال حاضر حرکتهای سیستمیک بیشتری از مردم در حال انجام است ، که با چنین انقراض های جمعی همراه نیست. اما ، با این حال ، این دوره از تاریخ آشوری جدید نیز بسیار ناپایدار است و آشوریان نمی توانند سرزمین های اشغالی را برای مدت طولانی در اختیار داشته باشند. مصر از بین می رود ، حتی بابل خویشاوند از بین می رود ، و سرانجام دولت آشوری در زیر ضربات بابلی ها و مردم ایران از بین می رود.

چهار صعود و نگرانی دیرهنگام برای جهان

می توان گفت که برای دوره از قرن 15 تا 7th. قبل از میلاد مسیح NS آشور چهار فراز و نشیب از قدرت خود می دانست. می توان نقاط عطف تقریبی آغاز این صعودها را تعیین کرد: این نوبت قرن های XIV-XIII ، پایان قرن XII ، آغاز قرن IX است. و اواسط قرن هشتم. قبل از میلاد مسیح NS

البته ، قدرتمندترین و برجسته ترین خیزش حاکمیت تیگلاتپالاسار است ، که اصلاحات دولت آشوری را در همه جهات انجام داد. زیر نظر او بود که این مدل از ارتش آشور بوجود آمد ، که ظاهراً نه تنها اعضای جامعه ، بلکه سربازان حرفه ای مسلح به سلاح های آهنی در حال خدمت هستند. در آن زمان ، این پیشرفته ترین ، قوی ترین ارتش در خاورمیانه بود.

نکته دوم ، تقسیم سرزمینهای فتح شده به استانهایی است که فرمانروایان آشوری در آن مستقر هستند و مستقیماً تابع پادشاه هستند. تلاش برای دستیابی به نوعی تمرکز

نکته سوم یک سیستماتیک بزرگ در اسکان مجدد جمعیت ، در حرکت مردم به گونه ای است که روابط اقتصادی در داخل دولت آشوری حفظ شده ، حفظ می شود و مردم ، به اصطلاح ، برای استثمار ذخیره می شوند.

و ، شاید ، ما می توانیم در مورد کاهش خاصی از این بیماری جنگ طلبانه در زمان پادشاهان آشوری اواخر دوره جدید آشوری بگوییم. بلکه حتی به اندازه خونخواری جنگ طلبانه نیست ، اگرچه سالنامه پادشاهان جدید آشوری - سیناخریب ، اسارشادون - مملو از انواع و اقسام ارجاعات به مجازات های مختلف است که مخالفان آشور در معرض آن قرار گرفته اند.

آشور به اولین تقویت قابل توجه در زمان پادشاه آشوربالیت اول دست یافت. این اواسط قرن چهاردهم است و این به دلیل تضعیف دولت همسایه میتانی ، هورری-آریایی است ، زیرا ظاهراً قوانین در آنجا سلسله ای از خاستگاه آریایی ، ریشه هند و اروپایی ، و جمعیت اصلی آن هوریان بود ... و زبان رسمی ، زبان ادبیات ، در این حالت حوری باقی ماند. این ایالت میتانی ، دوباره ، به دلایل مشابه ، متعلق به همان فرا فرهنگ است که آشوری ها به آن تعلق داشتند و در تضاد با همسایگان خود ، هیتی ها و آشوری ها ، از بین می رود. و از این لحظه اولین ظهور آشور آغاز می شود.

تا قرن چهاردهم. نامه نگاری پادشاه آشوری که به دست ما رسیده است با فرعون اصلاح طلب مصر آخناتون ، که در آن پادشاه آشور خود را برادر پادشاه مصر می نامد. آن ها می توان گفت که آشور در حال حاضر به عنوان مدعی برابری با کشورهای پیشرو آن دوره - بابل ، هیتیت ها ، مصر و ایلام - وارد عرصه جهانی شده است. با این حال ، این اولین صعود کوتاه مدت بود و پس از آن رکود اقتصادی رخ داد. تلاش برای ظهور جدیدی در قرن XII وجود داشت ، اما این نیز بسیار کوتاه بود. و این تناوب فراز و نشیب ها آشور را در قرن نهم به سطح جدیدی رساند. از همان لحظه بود که گزارش های معروف پادشاهان آشوری آغاز شد و از ظلم و ستم آنها به کشورهای فتح شده خبر داد.

این دوره از قرن IX. همچنین از نظر پرخاشگری کوتاه مدت بود ، اگرچه بسیار خونین بود. و سرانجام ، آخرین ، برجسته ترین چرخش مربوط به قرن VIII است ، در آغاز سلطنت پادشاه Tiglatpalasar III ، که از آن ، در واقع ، دوره دولت جدید آشوری آغاز می شود.

امپراتوری و آهن

به نظر من ، امپراتوری پدیده ای است که می تواند منحصراً در عصر آهن ظاهر شود ، ظاهر سلاح های آهنی. قبل از ظهور سلاح های آهنی ، قبل از ورود آهن به زندگی روزمره ، نمی توان در مورد ظهور تشکیلات امپراتوری پایدار صحبت کرد. آن ها تشکیلاتی که ما به طور مشروط به عنوان امپراتوری تعیین کردیم.

برای اولین بار ، آهن در غرب آسیا در میان هیتی ها و ظاهراً مردم همسایه در حدود قرن چهاردهم ظاهر شد. قبل از میلاد مسیح NS در آن زمان ، هیتی ها از قبل دارای صنعت آهن توسعه یافته بودند. در همان زمان ، هیتی ها سعی کردند اسرار تولید آهن را حفظ کنند ، مهارت های خود را از چشم کنجکاو محافظت کردند. اما ، به هر حال ، مخفی نگه داشتن فناوری ها برای مدت طولانی دشوار است و به تدریج آنها در خارج از جهان هیتی گسترش یافتند.

یکی از عناصر مهمی که در گسترش ابزارآلات آهن و به طور کلی فناوری تولید آهن نقش داشت ، به اصطلاح فاجعه عصر برنز بود ، زمانی که دولت هیتیت توسط افراد موسوم به "مردم دریا" خرد شد. که از غرب آمده اند در همان زمان ، مصر مورد حمله قرار گرفت. و در این لحظه تبادل فشرده ای از دانش بین جوامع موجود وجود دارد. و سپس ، ظاهراً ، صنعت آهن شروع به نفوذ به مناطق مسکونی سامی ها می کند.

اینرسی سلاح های برنزی هنوز برای مدت طولانی وجود داشت و حتی در زمان پادشاه Tiglatpalasar ، که در نوبت هزاره های 2 تا 1 قبل از میلاد فرمانروایی کرد. ه. ، تسلیحات برنزی غالب بودند. اما در آغاز قرن IX. n NS تحت پادشاه توکولتی-نینورتا دوم ، آهن در ارتش آشور کاملاً متداول می شود ، در خدمت همه سربازان ظاهر می شود و با کمک سلاح های آهنی ، آشوری ها نه تنها می توانند بجنگند ، بلکه به عنوان مثال ، در سختی جاده ها را برای خود هموار می کنند. مکانهای قابل دسترسی ، همانطور که توسط سوابق این پادشاه مشهود است.

و سرانجام ، آخرین جهش جدید در این مورد در دوره جدید آشوری اتفاق می افتد. این واقعیت که آشوری ها آهن داشتند نه تنها توسط منابع مکتوب ، بلکه توسط داده های باستان شناسی نیز ثابت شده است. آهن آشوری حتی در قرون 7 تا 6 در مصر یافت شد. - ظاهراً ظاهر آهن در مصر به مقدار نسبتاً زیاد متعلق به این زمان است. اگرچه همچنان در مصر فلز کمیابی محسوب می شود ، اما استفاده از آهن در مصر به معنای وسیع مورد بحث است.

برگردیم به آشور. تحت Shalmaneser III - این اواسط قرن 9 است. قبل از میلاد مسیح NS - آهن به صورت غنیمت جنگی و خراج از مناطق مجاور فرات علیا می آید. و در عین حال ، می توانیم برش های آهن کشف شده را نسبت دهیم ، به عنوان مثال خالی برای تولید ابزارآهن. آن ها آشور نه تنها تولید سلاح ایجاد کرد ، بلکه دارای نوعی زرادخانه بود که می تواند برای مسلح کردن ارتش استفاده شود. ارتش هیچ گونه وقفه ای در تأمین سلاح های آهنی نمی دانست. این برای آن زمان بسیار مهم است. اگرچه برخی از عناصر سلاح مانند کلاه ایمنی و سپر هنوز برنز بودند. آهن به تدریج در ارتش استفاده شد. اما این به معنای کامل کلمه نشان دهنده یک پیشرفت انقلابی در امور نظامی بود ، که مزایای عظیمی به آشور بخشید.

آرشیو آشوری و نظرات همسایه

آشور جالب است زیرا آرشیو بزرگی از خود برجای گذاشته است. پادشاهان آشوری هر دو رویدادهای داخلی و البته فتوحات خارجی را ثبت رسمی می کردند. علاوه بر این ، توجه زیادی به فتوحات خارجی شد. و کتیبه های پادشاهان آشوری نه تنها یک معنای داخلی و اداری محض دارند - البته آنها دارای معنای تبلیغاتی هستند.

در حقیقت ، اگر ما در مورد منابع تاریخ شرق باستان صحبت می کنیم ، در این دوره بایگانی آشوری آموزنده ترین است. همه اقوام دیگر پیرامون آشور ، که بر آن شهادت می دهند ، اطلاعات بسیار کمتری در مورد آن به جا گذاشتند. آن ها البته ما می توانیم در کتاب مقدس اشاراتی به آشور بیابیم ، اما در اینجا باید در نظر داشت که شهادت های کتاب مقدس اغلب آشور نامیده می شود ، به احتمال زیاد ، پادشاهی جدید بابل جدید.

و آشور دشمن اصلی پادشاهی اسرائیلی شمالی بود که آن را نابود کرد. اما برای یهودیان ، این هنوز یک دشمن نسبتاً پیرامونی بود ، اگرچه او شدیدترین ویرانی این قلمرو را انجام داد ، اما نتوانست دولت یهود را نابود کند. بنابراین ، ما می توانیم بر اساس داده های کتاب مقدس ، با در نظر گرفتن آنچه که منابع آشوری می گویند ، در مورد ماهیت تعامل بین یهودیان و آشور بسیار دقیق صحبت کنیم.

اما به طور مشابه ، به عنوان مثال ، منابع مصری ، در مقایسه با آشوری ، گسترش آشور را روشن می کنند. به گفته منابع مصری ، ما نمی توانیم تصویر رابطه آشور و مصر را به طور کامل بازسازی کنیم. و در نهایت ، ایلامی ثبت می کند. ایلام یکی از قربانیان تجاوز آشوریان شد. اما بایگانی های ایلامی که به دست ما رسیده اند ، بسیار کم و محدود به ما درباره تاریخ آشور می گویند. در نهایت ، می توانیم بگوییم که آشوری ها مردمی هستند که خود را شهادت می دهند و از خود تعریف می کنند. اما در عین حال ، نمی توان گفت که منابع دیگر مردم این داده های آشوریان را رد می کنند.

تجاوز بی دلیل به عنوان راز عاشور

در اینجا ما باید به ایده خود بازگردیم که این ساختار ، که ما به طور معمول آن را امپراتوری می نامیم ، می تواند در پاسخ به بیرونی تمدن بوجود آید. اگر به نقشه خاورمیانه نگاه کنیم ، خواهیم دید که آشور در واقع درون این تمدن بوده و در واقع ، تماس فعالی با جهان خارج نداشته است. شاید تنها استثنا را بتوان قبایل ایرانی دانست که در شرق آشور زندگی می کردند. اما مشکل این است که این قبایل هنوز در مراحل اولیه توسعه بودند و تهدیدی جدی برای آشوریان از نظر نظامی یا تمدنی نداشتند.

بنابراین ، اگر ما ایده ظهور یک امپراتوری را پاسخی به چالش یک متجاوز خارجی در رابطه با تمدن بدانیم ، آنگاه خواهیم دید که برای ظهور امپراتوری مورد بحث ، آشور به سادگی هیچ زمینه ... بر این اساس ، دولت بودن آشور را می توان نه امپریالیستی ، بلکه شبه امپراتوری به این معنا نامید. این دولتی است که دارای پتانسیل تجاوز است ، اما پتانسیل بهره برداری سیستمیک از قلمرو را ندارد. اما این توانایی برای بهره برداری سیستمیک ، حفظ طولانی مدت منابع دریافتی - سرزمینی ، انسانی و دیگران - تنها یکی از نشانه های ساختار شاهنشاهی است.

من می توانم بگویم ظهور این وضعیت قدرتمند و وحشتناک ، فراز و نشیب های آن و این شیوع های گسترده نیاز به توضیح دارد. اما ، صادقانه بگویم ، من در این مورد توضیح روشنی ندارم. این برای من یک راز بزرگ باقی می ماند. این تضاد آشور با سایر دولتهای آن دوره است و دوره قرنها - با مصر ، با هیتی ها ، و بابل - آشکار است. این حالت البته از هر لحاظ با هر چیزی که با آن هم مرز است متفاوت است.

اما در عین حال ، توضیح این انگیزه ، این نیاز به گسترش ، این تمایل به تجاوز در چارچوب نظریه ای که من پیشنهاد کردم ، یعنی به عنوان پاسخ به تجاوز خارجی ، غیرممکن است ، زیرا آشور خود تجاوز خارجی را تجربه نکرده است همینطور. و دلیلی برای چنین واکنشی وجود نداشت. اما ظاهراً می توانیم بگوییم که در تمدن - خوب ، این در حال حاضر یک حدس و گمان مطلق است ، لطفاً آن را دقیق ارزیابی نکنید ... در خود تمدن ، انگیزه قدرتمند خاصی برای توسعه خارجی ، گسترش ، و تثبیت وجود داشت. و این انگیزه به نوعی از ثبت نام دولتی نیاز داشت. و آشور در این مورد به عنوان مدعی این "استاد طراح" تمدن و آوانگارد توسعه طلب آن عمل کرد.

این واقعیت که آشور در ایفای این نقش موفق نشد کاملاً قابل توضیح است ، اما این واقعیت که او بود که سعی کرد این نقش را برای خود مناسب کند ، البته بازتاب های جدیدی می طلبد ، و تا اینجا من هیچ حرف دیگری برای گفتن ندارم. در این مورد ، متأسفانه ، من نمی توانم.

الکسی تسوتکوف. من در یک شهر اکدی بزرگ شدم. علائم نگارشی نویسنده حفظ می شود ، یعنی فقدان چنین - تقریبا. ویرایش

ادبیات

1. Avetisyan G.M. دولت Mitanni: تاریخ نظامی-سیاسی در قرن 17-13. قبل از میلاد مسیح NS ایروان ، 1984.
2. هاروتونیان N.V. بیاینیلی - اورارتو. تاریخ نظامی-سیاسی و موضوعات توپونیمیک SPb. ، 2006.
3. S.V. Bondar آشور شهر و مردم (هزاره سوم آشور سوم-اول پیش از میلاد). م. ، 2008.
4. گورنی O.R. هیتی ها / در. از انگلیسی N.M. لوزینسکایا و N.A. تولستوی. م. ، 1987.
5. جورجادزه G.G. تولید و استفاده از آهن در آناتولی مرکزی با توجه به متون میخی هیتی // شرق باستان: پیوندهای قومیتی -فرهنگی. م. ، 1988
6. دیاکونوف I.M. پادشاهی ایلامی در دوره بابل قدیم // تاریخ شرق باستان. منشأ قدیمی ترین جوامع طبقاتی و نخستین مراکز تمدن. بخش اول: بین النهرین. م. ، 1983
7. دیاکونوف I.M. ، Starostin S.A. زبانهای حوری-اورارتویی و شرقی قفقاز // شرق باستان: پیوندهای قومی-فرهنگی. م. ، 1988
8. املیانوف V.V. سومر باستان. مقالات فرهنگ. SPb.، 2001.
9. ایوانف V.V. ادبیات هیتی و هوری. تاریخ ادبیات جهان. T. 1.M.، 1983.
10. A.A. Kovalev بین النهرین تا سارگون آکدی. قدیمی ترین مراحل تاریخ. م. ، 2002.
11. کرامر S. سومری ها. اولین تمدن روی زمین م. ، 2002.
12. Lessøe J. آشوریان باستان. فاتحان ملل / در. از انگلیسی A.B. داویدووا. م. ، 2012.
13. Lloyd S. باستان شناسی بین النهرین. از عصر حجر باستان تا فتح ایرانی / در. از انگلیسی است. کلوچکوف. م. ، 1984.
14. مک کوئین جی جی هیتی ها و معاصران آنها در آسیای صغیر / در. از انگلیسی اف ال مندلسون. م. ، 1983
15. Oppenheim A. بین النهرین باستانی. پرتره تمدن از دست رفته / در. از انگلیسی M. N. Botvinnik. م. ، 1990
16. از ابتدا آغاز شد. گلچین شعر سومری. ورود هنر ، ترجمه ، تفسیر ، فرهنگ لغت V.K. افاناسیوا. SPb. ، 1997.
17. سادایف دی.سی. تاریخ آشور باستان. م. ، 1979
18. Khints V. ایلام ایالت / در. با او. L. L. Shokhina؛ otv ویرایش و ویرایش بعد از یو. بی. یوسیفوف م. ، 1977. خواننده تاریخ شرق باستان. در 2 جلد م. ، 1980.

آشور کشوری است که در وسط رودهای دجله و فرات واقع شده است. این رودها در اینجا ناهموار هستند و بستری بسیار عمیق دارند. نشت آنها در آشور بسیار کمتر بود ، به طوری که بخش قابل توجهی از سرزمین کشور تحت تأثیر آن قرار نگرفت. بیشتر دره رودخانه خشک است. برداشت تا حد زیادی به بارندگی بستگی داشت ، که بیشتر از بابل بارید. آبیاری مصنوعی نقش زیادی نداشت. علاوه بر این ، آشور با ارتفاعات کوهستانی خود متمایز بود. کوههای هم مرز با این کشور از شرق ، شمال و غرب تا حدی پوشیده از جنگل بود. در دشت های آشور ، شیرها ، فیل ها ، پلنگ ها ، الاغ های وحشی و اسب ها ، گرازهای وحشی ، در کوه ها - خرس ها و گوزن های آکنده وجود داشت. شکار شیر و پلنگ سرگرمی مورد علاقه پادشاهان آشوری بود. در مناطق کوهستانی انواع مختلف سنگ از جمله سنگ مرمر ، سنگ معدن (مس ، سرب ، نقره ، آهن) استخراج می شد. علاوه بر کشاورزی ، شکار و دامداری نقش مهمی در اقتصاد ایفا کردند. موقعیت جغرافیایی مطلوب در تقاطع مسیرهای کاروان به توسعه اولیه تجارت کمک کرد.

در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد. NS جمعیت اصلی بین النهرین شمال شرقی بودند مناطق زیرزمینی ،توسط یکی از قدیمی ترین مردمان جنوب غربی آسیا توسط هوری ها ، که منطقه اصلی سکونت آنها شمال غربی بین النهرین بوده است ، مرتبط شده است. از اینجا هوریها بعداً به سوریه ، فلسطین و آسیای صغیر سرایت کردند. در نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد. NS سامی شدن شدید بین النهرین شمالی وجود دارد. قوم در حال شکل گیری است آشوری ها ،که به گویش اکدی صحبت می کردند. با این وجود ، سنتهای حوری مدتها در حومه شرقی آشور ، فراتر از دجله ، پابرجا بود.

در مورد منابع تاریخ آشوری ، لازم است آثار فرهنگی مادی از حفاری های بزرگترین شهرها در میان آنها برجسته شود. نقطه عطف در مطالعه آثار باستانی آشوری کشف توسط یک دیپلمات انگلیسی بود G.O Layard v 1847 در حین حفاری تپه کویندجیک ، در شمال شرقی موصل (عراق امروزی) ، پایتخت آشور نینوادر آن ، لیارد ویرانه های پادشاه آشورباناپال را که در آتش سوزی جان باخت ، با کتابخانه عظیمی از کتابها که روی لوح های سفالی نوشته شده بود ، کشف کرد. این یافته های لیارد بود که اساس غنی ترین مجموعه آثار باستانی آشوری موزه بریتانیا را تشکیل داد. دیپلمات فرانسوی بوتا 1843 کشف شده در منطقه روستای خرس آباد یک دژ و محل اقامت سلطنتی دور-شاروکین ، ساخته شده توسط سارگون IIاین یافته ها پایه و اساس یک علم جدید را ایجاد کرد - آشوری شناسی

گروه اصلی منابع مکتوب متون خط میخی کتابخانه آشوربانی پال و دیگر مجموعه های کاخ است. اینها اسناد دیپلماتیک ، نامه ها و گزارشات کشیشان و رهبران نظامی ، اسناد اداری و اقتصادی و غیره است. از آثار تاریخی ، قوانین به اصطلاح آشوری میانه برجسته هستند (وسط IIهزار سال قبل از میلاد پیش از میلاد): 14 لوح و قطعه در حین حفاری در آشور یافت شد. هیچ ادبیات تاریخی واقعی در آشور وجود نداشت ، با این حال ، "فهرست های سلطنتی" و وقایع نگاری پادشاهان جداگانه تهیه شد ، که در آنها از سوء استفاده های خود می ستایند.

اطلاعات مربوط به آشور نیز توسط منابع سرچشمه گرفته از کشورهای دیگر (به عنوان مثال ، عهد عتیق انجیل) حفظ می شود. نویسندگان باستانی (هرودوت ، گزنفون ، استرابون) نیز در مورد آشور می نویسند ، اما از تاریخ آن اطلاع چندانی ندارند و اطلاعاتی که آنها گزارش می دهند اغلب نیمه افسانه ای است.

دوره بندی تاریخ آشور باستان

• 1. دوره آشوری قدیم (سده های XX-XVI قبل از میلاد).
• 2. دوره آشوری میانه (سده های XV-XI پیش از میلاد).
• 3. دوره آشوری جدید (سده های X-VII پیش از میلاد).

در این کتاب ، می توانید مطالب جالبی در مورد بسیاری از امپراتوری های بزرگ موجود در زمین ، از دوران باستان تا به امروز پیدا کنید. به لطف این امپراتوری ها است که تمدن بشری توانست به سطح خاصی از توسعه خود دست یابد. این نشریه به دنبال ردیابی عوامل و نشانه های کلی "توسعه شاهنشاهی" ، و همچنین تعیین و تجزیه و تحلیل مکان و نقش امپراتوری های جهانی در تاریخ کلی بشر است.

امپراتوری آشور

شاید آشوری ها یکی از جنگجوی ترین قوم در تاریخ بودند: تقریباً 700 سال ، آنها جنگهای بی وقفه ای انجام دادند و به دنبال سلطه بر مردم همسایه بودند. آنها با رسیدن به بالاترین قدرت ، قدرتی عظیم ایجاد کردند که از مصر و دریای مدیترانه گرفته تا ماوراء قفقاز ، خلیج فارس و بیابان های عربستان - امپراتوری قدرتمندی که حدود هزار سال دوام آورد. جنگ به ابزاری برای توسعه این دولت تبدیل شد - این جنگ برای جنگ و جنگ زندگی کرد. آشوری ها جنگجویان تسلیم ناپذیری بودند ، در آن زمان ارتش قوی تری وجود نداشت و برای مدت طولانی هیچ کس نمی توانست مقاومت شایسته ای به آنها ارائه دهد. حتی عنوان پادشاهان آشوری چنین به نظر می رسید: "پادشاه بزرگ ، پادشاه قدرتمندان ، پادشاه جهان ، پادشاه آشور ، فرمانروای بابل ، پادشاه سومر و اکاد ، پادشاه کاردونیاس ... ، من نمی دانم بین همه پادشاهان برابر می دانند. "

در خاستگاه تمدن

در قسمت بالایی رودخانه قدرتمند دجله ، جایی که دو شاخه بزرگ ، زاب بزرگ و کوچک به آن سرازیر می شدند ، شهر-دولت آشور در دوران باستان تاسیس شد که بعداً پایتخت پادشاهی آشوریان شد. عمدتا اقوام سامی در اینجا زندگی می کردند. در شمال ، سرزمین آشور به ارتفاعات ارمنی رسید ، از شمال شرقی توسط خارهای کوه های زاگره بسته شد ، در جنوب آنها با بابل مرز داشت ، و در غرب استپ های بی پایان کشیده شد. استپ ها و کوه ها با پوشش گیاهی کمیاب پوشیده شده بود که به سرعت در زیر اشعه سوزان خورشید می سوزد. زمینهای اینجا به لطف باران و ذوب برفها و در مناطق مجاور دجله - توسط آبهای رودخانه آبیاری می شدند. آشوری ها می گویند وقتی در کشوری باران می بارد ، محصول خوبی حاصل می شود. با آمدن بهار ، هر دو دره و استپ جان گرفتند ، با سبزی تازه پوشیده شده بودند ، اما در ابتدای تابستان ، آفتاب داغ به معنای واقعی کلمه همه گیاهان را سوزاند. در ماه ژوئن نان در مزارع برداشت می شد و در آگوست گرما به حدی شدید می شد که حتی در باغ ها نیز گیاهان آبدار خشک می شدند. فقط دره زابای علیا و دره کوچک رود دجله ، که توسط کوههای مرتفع محدود شده بود ، برای کشاورزی مناسب بود. در دره ها ، ساکنان آشور گندم و جو کاشتند ، باغهای زیبایی کاشتند ، اما آنها عمدتا به شکار و دامداری مشغول بودند.

دامنه های بلند کوهها پوشیده از جنگل بود و روده آنها سرشار از سنگ معدن و سنگ بود. صنعتگران آشوری نحوه ساخت جواهرات و انواع سلاح های فلزی را می دانستند ، بنابراین تعجب آور نیست که سلاح های ارتش آشور در سراسر جهان شرق باستان شناخته شده باشد. ایالت شهر آشور ، که توسط آشوری ها ساخته شده و به نام خدای متعال آشور نامگذاری شده است ، موقعیت جغرافیایی مطلوبی را به خود اختصاص داده است: در تقاطع مسیرهای تجاری کاروان ، که در امتداد آن چوب و فلزات مختلف (طلا و نقره ، مس و سرب) قرار دارد ، قرار دارد. ، و همچنین صنایع دستی و محصولات کشاورزی. به لطف این ، شهر شکوفا شد و ثروتمند شد و تجارت به شغل اصلی مردم محلی تبدیل شد. بازرگانان آشوری در برخی کشورها اجناس را خریداری کرده و در برخی دیگر آنها را فروختند. تجارت سود فوق العاده ای برای آنها به ارمغان آورد: اتفاق افتاد که سود خالص به 200 رسید. حاکم آشور اششکوم بود ، قدرت او موروثی بود ، اما عمدتاً وظایف کشیشی را انجام می داد و تا زمان مبارزات نظامی بزرگ پادشاه محسوب نمی شد.

به تدریج ، بازرگانان آشوری شروع به ایجاد مستعمرات تجاری خود بسیار دورتر از مرزهای آشور کردند. در آن روزها ، مسیرهای کاروانی بسیار ناامن بود و اغلب تجار مجبور می شدند برای محافظت از کالاهای خود و اغلب جان خود اسلحه به دست بگیرند. طوایف متعدد عشایری در استپ ها پرسه می زدند ، به کاروان های تجاری حمله می کردند ، تاجرهای عبوری را سرقت می کردند و می کشتند. بنابراین ، تجارت با امور نظامی - حفاظت از کاروانها و راههای تجاری و غالباً با سرقت تجار و تصرف راههای تجاری جدید پیوند ناگسستنی داشت.

"آشور با باران کمی آبیاری می شود و این رطوبت تنها برای ریشه دار شدن گیاهان دانه ای کافی است. با این حال ، محصولاتی که از رودخانه آبیاری می شود رشد می کند و دانه می رسد و رودخانه به تنهایی مانند مصر روی مزارع نمی ریزد ، اما آبیاری با کمک دست و قاشق انجام می شود. " (هرودوت. "تاریخ در نه کتاب." قرن پنجم قبل از میلاد)

تولد یک امپراتوری

شکل گیری دولت آشوری در هزاره دوم قبل از میلاد شروع شد. NS این دولت در دوران پادشاهی شمشی آداد اول (1813-1881 پیش از میلاد) به اولین شکوفایی خود رسید. به لطف ارتشی مسلح و منظم ، وی کل بین النهرین شمالی را فتح کرد و کاپادوکیا را تحت سلطه خود درآورد. تمام کشورهای همسایه که در شمال و شرق آشور قرار داشتند شروع به ادای احترام به او کردند. کشور در حال ثروتمند شدن بود ، بسیاری از بردگان ، که در عملیات های نظامی اسیر شده بودند ، برای پادشاه و رعیت او کار می کردند. اما برای حفظ تسلط بر یک قلمرو عظیم ، به ارتش بزرگی نیاز بود ، که آشور آن را نداشت. در نیمه دوم قرن 18 م. قبل از میلاد مسیح NS حمورابی ، پادشاه بابل ، کشور را تحت سلطه خود قرار داد. پیروزی وی منجر به تشکیل پادشاهی بزرگ بابلی شد که آشور نیز بخشی از آن بود. بعدها ، در 1500 سال قبل از میلاد. پیش از میلاد ، آشور توسط یک دولت قدرتمند دیگر - Mitanni فتح شد. آشوری ها مستعمرات تجاری خود را از دست دادند و تجار آنها از محل تجارت معمول خود توسط نمایندگی های کشورهای قدرتمندتر بیرون رانده شدند. با وجود این ، آشوری ها هنوز سرزمین خود را حفظ کرده اند و فقط منتظر یک لحظه مناسب بودند تا به نبرد برای تسلط بر تجارت بشتابند. به زودی آشور موقعیت قوی خود را در مسیرهای تجاری به سوریه و آسیای صغیر بدست آورد.

Tiglathpalasar I (1115 - حدود 1076 قبل از میلاد)

تاریخ آشور مجموعه ای از جنگ های بی پایان ، لشکرکشی های نظامی ، آماده سازی برای این لشکرکشی ها یا دفع حملات دشمن است. تصور یک کشور ستیزه جو تر دشوار است: تقریباً هر سال ارتش های آشوری با همراهی جنایات باورنکردنی به لشکرکشی های نظامی می پرداختند. آنها شهرهایی را که در برابر آنها مقاومت می کردند تصرف و اغلب ویران می کردند ، به معنای واقعی کلمه آنها را از روی زمین پاک می کردند ، نمک را بر روی این مکان ها می پاشیدند و در نتیجه آنها را عقیم می کردند. آشوری ها غالباً کل جمعیت مردان سرزمین های فتح شده را از بین می بردند ، زنان و کودکان را به بردگی می فروختند ، اسیران را اسیر می کردند یا کل قبایل را به کشور فتح شده و ویران شده دیگری منتقل می کردند ، جایی که مجبور بودند در زمین کار کنند و خراج بپردازند.

بنابراین ، یکی از پادشاهان آشوری در کتیبه مداحی خود گزارش داد: "من مانند یک طوفان ویرانگر جارو کردم. در زمین رنگ آمیزی شده ، سلاح در خون دشمنان غرق شد ، مانند رودخانه. اجساد سربازان آنها را به شکل تپه های پیروزی روی هم انباشته و اعضای آنها را خرد کردم. من دست زندانیان را قطع کردم. من آنها را مانند نی خرد کرده ام. "

پادشاه دیگری ، با لشکرکشی پیروزمندانه علیه بابل ، استحکامات شهر را در هم شکست و این شهر غنی و قدرتمند را ویران کرد. آشوری ها حتی معبد خدای متعال مردوک را غارت کردند و مجسمه طلایی او را بردند. لازم به ذکر است که دوره های موفقیت های درخشان نظامی ، زمانی که نیروهای پادشاهان آشوری پس از پیروزی به پیروزی رسیدند ، تعداد زیادی از زندانیان را غارت کردند و غنایم هنگفتی را در بر گرفتند ، با دوره های شکست های خردکننده جایگزین شد. آشور در این دوره در زمان پادشاه تیگلاتپالاسر اول بزرگترین موفقیت ها را بدست آورد. وقایع نگاری آن دوران گواهی بر مبارزات موفقیت آمیز وی علیه قبایل اورارتو و تسخیر غنایم بزرگ است. تیگلاتپالاسار در سوریه پیروزی های بزرگی کسب کرد ، به سواحل مدیترانه رسید ، چندین شهر فنیقی را در آنجا تصرف کرد و خراج به آنها تحمیل کرد. حتی بابل مجبور شد قدرت پادشاه قدرتمند آشوری را بپذیرد. مرزهای آشور با جنگ های بی رحمانه و خونین گسترش یافت. اگر هر منطقه کوچکترین نشانه های نافرمانی از فرمانروای آشور را نشان می داد ، در آن صورت مورد غارت و خرابی کامل قرار می گرفت و مردم یا کشته می شدند یا برده می شدند - این به عنوان یک ساختمان برای نافرمانان عمل می کرد.

در مناطق کوهستانی آشور ، ذخایر سنگ آهن یافت شد. با گذشت زمان ، آشوری ها نحوه پردازش و استفاده از آن را در امور نظامی آموختند. شکی نیست که یک جنگجو با لباس زره آهنی عملاً در برابر سلاح های ساخته شده از برنز آسیب ناپذیر بود. یک جنگجو مسلح به شمشیر آهنی یا تیرهایی با آهن ، توانست سخت ترین زره برنزی را خرد کند.

آشور خدای اصلی آشور است. او خدای حامی شهر بود و بعدها خدای اصلی امپراتوری آشور شد. او را "حاکم کشورها" و "پدر خدایان" می نامیدند. همسر او الهه ایشتار آشور یا انلیل بود. آشور به عنوان داور سرنوشت ها ، خدای جنگ و حکمت مورد احترام قرار گرفت. دیسک بالدار خورشید بر روی درخت مقدس زندگی نماد خدا بود. گاهی عاشورا به صورت مردی به تصویر کشیده می شد که کمانی در دست داشت و نصف آن توسط دیسک بالدار خورشید پنهان شده بود.

طبق یکی از تواریخ ، تیگلاتپالاسر اول با افتخار گزارش داد که "او از کشور خود مراقبت می کرد ، شهرهای آن را با معابد و کاخ ها تزئین می کرد ، با دیوارها و استحکامات احاطه شده بود ، آرامش و خوشبختی او". به نظر می رسید که هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند مانع از ظهور بیشتر آشور شود. دارایی های او از بابل تا مصر امتداد داشت ، دولتهایی که زمانی قدرتمند بودند دیگر نمی توانستند با او رقابت کنند. مصر در اثر جنگ داخلی از هم پاشیده شد ، بابل شکست خورد ، پادشاهی هیتی با جنگهای مداوم با فنیقی ها تضعیف شد و به تدریج عرصه تاریخ جهان را ترک کرد.

با این حال ، پیروزی های آشور بهای سنگینی داشت. جنگهای بی وقفه ای که حاکمان آن به راه انداختند تقریباً دائماً خونریزی کشور را در پی داشت. افزایش مالیات و عوارض ، جمعیت فتح شده را کاملاً خراب کرد. قوانین آشوری - بی رحمانه ترین قوانین بین شرق باستان ، به برده ای که در بند بدهی بود اجازه می داد تا موهایش را بکوبد ، موهایش را کنده و سوراخ کند.

در قرن دوازدهم. قبل از میلاد مسیح NS قبایل کوچ نشین آرامی ها از استپ های عربستان به سرزمین آشور نقل مکان کردند. مبارزه با آنها تقریبا غیرممکن بود. در گروه های کوچک ، با چادرها ، خانواده ها و گله های خود ، به داخل کشور نفوذ کردند و عمیق تر و عمیق تر نفوذ کردند. جمعیت کوچک آشوری به معنای واقعی کلمه در این دریای بی پایان آرامی "غرق" شدند. این تهاجم با ویرانی وحشتناکی همراه بود: عشایر استپ ها و مراتع را تصرف کردند ، کاروانهای تجاری را غارت کردند و با مردم محلی بی رحمانه برخورد کردند ، مردان را کشتند ، زنان و کودکان را اسیر کردند ، آنها را به بردگی فروختند. آنها گاو ، اسب ، غلات بردند و بقیه بی رحمانه نابود شدند. دهقانان مجبور به ترک خانه های خود شدند. قحطی در این کشور رخ داد - تغذیه چنین گروهی از مهمانان ناخوانده به سادگی غیرممکن بود.

این زمان افول کشور بود. آشوری ها تمام فتوحات گذشته خود را از دست داده اند. اما کشورهای همسایه نیز از حمله قبایل کوچ نشین بسیار آسیب دیدند. بنابراین ، هنگامی که آشور توانست از تهاجم آرامی ها بهبود یابد و فتوحات جدیدی را آغاز کند ، برای مدت طولانی هیچ رقیب جدی نداشت.

احیای آشور

از قرن X قبل از میلاد مسیح NS دولت آشور کارزارهای جدید فتح خود را آغاز کرد. تولد دوباره و ظهور کشور با نام پادشاه آشورنسیرپال دوم (883-859 قبل از میلاد) همراه است که با ظلم بی نظیر خود حتی در میان پادشاهان آشوری متمایز شد. با آتش و شمشیر ، او از بین النهرین و سوریه عبور کرد ، مرزهای آشور را گسترش داد و خسارات وحشتناکی را به کشورهای فتح شده وارد کرد ، در نتیجه پایه و اساس قدرت نظامی قدرتمند آینده قرار گرفت ، که به تهدیدی برای کل کشور تبدیل شد. آسیای غربی

هدف اصلی جنگهای فتح آشور در آن دوره نه چندان ضمیمه سرزمینهای جدید برای گسترش مرزهای دولت و افزایش رفاه آن بود ، بلکه تصرف غنایم ، مهمترین راههای تجاری و ایجاد یک سکوی پرش برای کمپین های درنده بعدی. در کشورهای ویران ، روستاها و شهرهای سوخته وجود داشت ، مزارع زیر پا گذاشته شد ، باغها و تاکستانها تخریب شد ، تقریباً هیچ کس نبود که مزرعه را کشت کند و به صنایع دستی بپردازد. بنابراین ، قدرت آشوریان در کشورهای فتح شده تنها با زور اسلحه حفظ می شد. به محض خروج نیروهای آشوری از هر منطقه فتح شده ، قیام هایی در آنجا آغاز شد. بنابراین ، اغلب مخالفان سابق ، با فراموش کردن دشمنی های خود ، در مواجهه با خطر آشوری متحد می شدند. جنگهای پیوسته ای که آشور سالها به راه انداخت به تدریج نیروهای خود را از بین برد و استخدام مداوم سربازان منجر به تخلیه و تخریب کشور شد. در این زمان ، دولتهای قدرتمند جدیدی وارد عرصه تاریخ جهان شدند که یکی از آنها اورارتو بود. در نبردها با وی ، دولت آشور بیش از یک بار در آستانه شکست کامل بود.

به نظر می رسید سرنوشت آشور قبلاً قطعی شده است. علاوه بر این ، کشور توسط جنگ های داخلی خونین متزلزل شد ، و برای از بین بردن آن ، همه گیری ها شروع شد. با این حال ، علیرغم همه چیز ، آشور دوباره توانست از یک بحران شدید خارج شود و عمدتا به دلیل این واقعیت است که در 745 قبل از میلاد. NS Tiglathpalasar III آمد ، که نه تنها یک فرمانده پیروز ، بلکه یک مدیر درخشان و یک سیاستمدار دوراندیش بود.

حمورابی - پادشاه بابل از 1792 تا 1750 قبل از میلاد NS ظهور بابل با نام او مرتبط است ، او مشهورترین حاکم بود و نه تنها به دلیل موفقیت های نظامی ، بلکه به خاطر قوانین تدوین شده نیز مشهور شد.

در اوج قدرت

Tiglathpalasar III (745-727 قبل از میلاد)

Tiglathpalasar III بدون شک برجسته ترین و با استعدادترین پادشاهان شرق باستان بود. در زمان او ، دولت آشور اولین امپراتوری واقعی دوران باستان شد. وی در زمان بسیار دشواری برای کشور ، در فضای مبارزه پیچیده داخلی ، بر تخت نشست و در مدت کوتاهی موفق شد آن را از این وضعیت اسفناک بیرون آورد.

او سلطنت خود را با فعالیتهای پرانرژی اصلاح طلبی آغاز کرد. تحت نظر وی ، یک ارتش حرفه ای آموزش دیده ایجاد شد ، که اساس آن گروههای تشکیل شده در قلمرو ایالت بود. در صورت لزوم ، آن را با جدايي هايي كه توسط دولتهاي وابسته ارائه شده بود ، تقويت كرد.

پیش از این ، سربازان موظف به تجهیز و نگهداری خود بودند ، اما اکنون ارتش عمدتا از کشاورزان فقیر کار می کرد ، بنابراین سربازان تمام تجهیزات و غذا را با هزینه خزانه دریافت می کردند. بنابراین ، Tiglathpalasar III با جذب نیروهای تازه استخدام شده از انتهای جمعیت آزاد آشوری ، به افزایش شدید تعداد ارتش خود دست یافت. علاوه بر این ، او سلاح ها را متحد کرد ، واحدهای نظامی را با توجه به انواع سلاح ها تقسیم کرد - به ارابه ها ، سواران ، پیاده نظام های سنگین و سبک. به عنوان سلاح های دفاعی ، جنگجویان آشوری از کت های چرمی متراکم با صفحات فلزی محدب متصل به بالا و ساق های فلزی ، سپرهای بزرگ با برنز و کلاه های مسی نوک تیز استفاده کردند. رایج ترین سلاح های تهاجمی کمان ، شمشیر کوتاه و نیزه بلند نوک آهنین بود. این آشوری ها بودند که اولین کسانی بودند که به طور فعال از سلاح های آهنی استفاده کردند. هر رزمندگان همچنین مجهز به یک مکانیسم چرمی بادی بود که می توانست به راحتی با زره کامل از رودخانه عبور کند.

بهترین سربازان ، مسلح و آموزش دیده ، بخشی از به اصطلاح هنگ تزاری بودند-آنها سربازانی حرفه ای بودند که با پول تزاری پشتیبانی می شدند. شبه نظامیان مردمی سابق با ارتش منظم جایگزین شد ، که با انضباط آهنین "در بند" قرار گرفته بود. به نظر می رسید سربازان آشوری افرادی با قدرت شکست ناپذیر بودند. پیامبر یهودی اشعیا می گوید: "اینجا ، ارتش آشوریان است ،" به آسانی و به زودی خواهد آمد ، نه خسته خواهد شد و نه خسته شده است ، نه کسی به خواب می رود و نه به خواب می رود و کمربند برداشته نمی شود. از ناحیه کمر ، و کمربند با کفش هایش نمی شکند. تیرهای او نشانه رفته و تمام کمان های او کشیده شده است. سم اسبهایش مانند سنگ چخماق است و چرخ ارابه هایش مانند یک گردباد. " "شخص مقدس پادشاه" توسط یک نگهبان شخصی به خصوص استخدام شده و آموزش دیده ، که شامل پیاده نظام ، سواره نظام و ارابه بود ، محافظت می شد.

اساس قدرت تهاجمی ارتش آشور را ارابه های جنگی تشکیل می داد. آنها از جنس برنج پوشانده شده و توسط یک یا چهار اسب مورد استفاده قرار گرفته بودند ، آنها واقعاً سلاح های مهیبی بودند. به طور معمول ، خدمه ارابه شامل سه نفر بود: یک ارابه ران ، یک جنگجو مسلح به کمان یا نیزه ، و یک سرباز که رزمنده را با سپر پوشانده بود. ارابه های سنگین جنگی که پشت سر هم می شتافتند معمولاً دشمن را با یک حمله قوی واژگون می کردند ، روحیه او را از بین می برد و شکاف هایی در سیستم وی ایجاد می کرد ، که سواره نظام سپس برای تثبیت موفقیت به سراغ آنها می آمد. وقتی دشمن با وحشت فرار کرد ، جنگجویان با ارابه ، عقب نشینی را تمام کردند و آنها را با چرخ های خود خرد کردند. تنها عیب ارابه های سنگین این بود که فقط در دشت ها قابل استفاده بودند.

متعاقباً ، گروهان ارابه با سواره های متحرک بیشتری جایگزین شدند ، که این امکان را فراهم کرد تا حملات سریع غیر منتظره انجام شود و از آن در زمین های ناهموار استفاده شود. با گذشت زمان ، ارابه ها منحصراً برای سفرهای تشریفاتی پادشاه و نزدیکترین همکارانش مورد استفاده قرار گرفتند. افراد پیاده نظام آشوری به دو دسته مسلح و دارای اسلحه سبک تقسیم می شدند. پیاده نظام دارای سلاح سبک شامل تیراندازان با تیر و نیزه اندازان بود و افراد بسیار سنگین نیز سپردار و نیزه دار بودند. هنگام حمله به قلعه های دشمن ، از ماشین های محاصره استفاده شد - منجنیق و قوچ. منجنیق ها می توانند توپ های سنگی تا وزن 10 کیلوگرم را در فاصله حداکثر نیم کیلومتری پرتاب کنند. اما بیشتر آنها نه به گلوله های توپ ، بلکه به ظروف سفالی پر از رزین سوزانده می شدند. با ورود به اردوگاه دشمن ، کشتی ها شکستند ، و رزین سوزان گسترش یافت و ساختمانهای چوبی را به آتش کشید ، در نتیجه وحشت در قلعه محاصره شده افزایش یافته و نیروهای مدافعان را برای اطفاء حریق منحرف کرد. واحدهای رزمی از کارهای کثیف خدمت به ارتش رهایی یافتند. بدین منظور ، نیروهای به اصطلاح مهندسی در آشور ایجاد شدند که از آنها برای ساخت جاده در کوه ها ، ساخت پل های ساده و پنتون و ساخت اردوگاه های محافظت شده استفاده می شد. به هر حال ، فناوری ساخت اردوگاه های مستحکم ابتدا از آشوریان وام گرفته شد ، ابتدا توسط ایرانیان و سپس توسط رومیان. ارتش آشور یکی از بزرگترین و سازماندهی شده ترین ارتشها در جهان باستان بود. ضربات قوچ های قوی دیوارهای قوی قلعه شهرها را از بین برد. بهترین ارتشها نتوانستند در برابر هجوم خردکن سواره نظام آشوری مقاومت کنند.

Tiglatpalasar III همچنین سیاست دولت را در رابطه با مردم فتح شده تغییر داد. پیش از این ، جمعیت منقرض یا تبدیل به برده داری می شد و کسانی که در مکان های قابل سکونت باقی می ماندند ، مالیات های گزافی وضع می کردند. بنابراین ، تعجب آور نیست که تسخیر سرزمین ها برای آشور آسان تر از حفظ آنها بود. به محض خروج ارتش آشور از کشور فتح شده ، شورشی در آنجا آغاز شد و دوباره از آشور عقب نشینی کرد. در همان زمان ، سرزمین آشور ویران شد ، شهرها و روستاها خالی از سکنه شد و مزارع بدون کشت و زرع شد. در طول جنگهای بی پایان ، اقتصاد این کشور رو به زوال رفت. سپس Tiglatpalasar شروع به اسکان مجدد ساکنان از کشورهای فتح شده به سرزمین های خالی کرد و از آنها مالیات و مالیات گرفت. او قرن ها آنها را از خانه های خود دور کرد و همچنین آنها را از انگیزه برای شورش محروم کرد.

با حل مشکل مبارزه با پیاده نظام و سواره نظام سبک دشمن ، آشوری ها چاقوهای بلندی را بر روی چرخ ارابه ها نصب کردند - اینگونه بود که ارابه های داس شکل یا چمن زنی ظاهر شد. گام بعدی نصب نقاط نیزه بر روی میله کشش بود - اکنون ارابه ها می توانند پیاده نظام معمولی را به صورت رو در رو مورد حمله قرار دهند.

پادشاه با تقویت موقعیت داخلی در کشور و دریافت ارتش بزرگ و مسلح ، به لطف اصلاحات خود ، توانست فعالیتهای تهاجمی خود را از سر بگیرد. اول از همه ، او تصمیم گرفت به تهدید اورارتویی پایان دهد. به زودی Tiglatpalasar توانست اتحاد حاکمان شمال سوریه و آسیای صغیر را بر هم بزند و ، همانطور که او نوشت ، "دریافت خراج از هجده پادشاه". سپس نیروهای آشوری در منطقه ارتفاعات ارمنی به لشکرکشی پرداختند ، به پایتخت پادشاهی اورارتویی - توشپو رسیدند ، اما نتوانستند شهر مستحکم را تصرف کنند. اورارتو آنقدر آسیب دید که دیگر نمی توانستند سالها به حمله متقابل فکر کنند. در تلاش برای به دست گرفتن کنترل بر مسیرهای تجاری و منابع مواد اولیه ، تیگل پالاسار نگاه خود را به پادشاهی یهودا و سپس دمشق ، مهمترین نقطه استراتژیک و تجاری در مرکز سوریه ، معطوف کرد. او با بهره گیری از مبارزه جناح های متخاصم در بابل ، موفق شد او را تسلیم قدرت خود کند و تحت نام پولا پادشاهی کند.

سیاست فتح تیگلاتپالاسر سوم توسط پسر کوچکش ، سارگون دوم (722-705 قبل از میلاد) ادامه یافت. اشراف نظامی ، که حمایت پادشاه را تشکیل می دادند ، علاقه زیادی به مبارزات نظامی داشتند. جنگهای بی پایان منبع غنی سازی مداوم بودند ، زیرا این اشراف بودند که سهم شیر غنایم را از دشمن گرفتند. در همان زمان ، مناطق فتح شده باید در ترس مداوم نگه داشته می شدند و آشوریان با حملات نظامی منظم مکرر به این مهم دست یافتند. علاوه بر این ، ماندن ارتش در حالت غیر فعال می تواند منجر به پوسیدگی آن شود - ارتش آشور تنها در عمل قدرت رزمی خود را حفظ کرد و کشور نمی تواند چنین تعداد زیادی از سربازان غیرفعال را در خود نگه دارد. سارگون دوم در آغاز سلطنت خود تصمیم گرفت تا پادشاهی اسرائیل را فتح کند. آشوری ها با تصرف پایتخت اسرائیل ، سامریه ، و اسکان حدود 30 هزار نفر از آنجا ، با پیروزی چشمگیر پیروز شدند. در هشتمین سال سلطنت خود ، پس از آمادگی دقیق و مجموعه ای از مبارزات نظامی موفق ، به شمال علیه اورارتو اعزام کرد. اورارتو ، که در اثر درگیری داخلی ضعیف شده بود ، نتوانست دفاع موثری را سازماندهی کند. علاوه بر این ، ضربه Sargon غیر منتظره بود. به لطف شناسایی خوب ، نیروهای آشوری مسیرهای باریک کوهستانی را در میان جنگل ها طی کردند. سارگون در سراسر کشور اورارتو "مانند یک سگ پوزخند" را فرا گرفت ، در راه خود ویرانی و مرگ را کشت ، شهرها را به زمین رساند ، باغها و تاکستانها را برید ، نان را در ریشه سوزاند. اما پایتخت اورارتو - توشپو ، با به یاد آوردن محاصره ناموفق قبلی ، او را دور زد. او موفق شد شهر مقدس اورارتو موساسیر ، جایی که پناهگاه خدای اصلی خالد در آن قرار داشت را تصرف و ویران کند.

"با حمله سلاح قوی من ، به قلعه رفتم ، ثروت آن را غارت کردم و دستور دادم که همه چیز را به اردوگاه خود منتقل کنم. دیوارهای مستحکم آن ، ضخامت هشت ذراع را برداشتم و روی زمین قرار دادم. آنها را در داخل قلعه آتش زدم. صد و سی روستا را در اطراف مانند آتش روشن کردم و با دود آنها ، مانند مه ، صورت بهشت ​​را پوشاندم. من تمام انبارها را باز کردم و ارتشم را بدون شمارش جو تغذیه کردم. گله های خود را مانند دسته ملخ ها به چمنزارها فرستادم. آنها چمن آن را بیرون کشیدند و مزارع را ویران کردند ”، - اینگونه است که سارگون دوم کمپین به اورارتو را توصیف کرد. سارگون با گرفتن غنایم عظیم ، به خانه بازگشت. با شکست اورارتو ، کار آغاز شده توسط پدرش را به پایان رساند. از آن زمان به بعد ، پادشاهان اورارتویی دیگر هرگز جرات درگیری با آشور را نداشتند. علاوه بر این ، حاکمان اورارتو هدایای غنی به پایتخت آشور فرستادند و متعاقباً روابط مسالمت آمیزی بین پادشاهی ها برقرار شد. فتوحات بعدی سارگون با فلسطین و فنیقیه همراه بود.

در زمان سلطنت تیگلاتپالاسار سوم و سارگون دوم ، آشور به یک امپراتوری نظامی قدرتمند تبدیل شد و قلمرو "از دریای فوقانی ، جایی که خورشید غروب می کند ، تا دریای پایین ، جایی که خورشید طلوع می کند" را اشغال کرد. تقریباً تمام آسیای غربی ، از دریای مدیترانه تا خلیج فارس ، تحت سلطه پادشاهان آشوری بود. آنها حتی توانستند مصر را برای مدتی کوتاه تسلیم کنند. پس از ویران و ویران کردن کشورهای فتح شده ، آشوری ها ادای احترامی به جمعیت فتح شده کردند ، که خود آنها آن را سنگین می دانستند.

Tiglathpalasar III ، مانند دیگر فرمانروایان آشوری ، از ارزش اطلاعات دشمنان به خوبی آگاه بود و سخاوتمندانه آن را با ارزهای سخت پرداخت می کرد. اطلاعات مربوط به هرگونه مشکوک ، در مورد توطئه یا قیام در استانهای دور افتاده ، توسط تجار یا ماموران ویژه جمع آوری و تحویل داده شد.

ساخت قلعه های قدرتمند موفقیت های نظامی را تثبیت کرد و قدرت شاهان آشوری را گواهی داد. شهرها با جاده های خوب سنگفرش به هم متصل می شدند. فناوری راه سازی از آشوریان وام گرفته شد ، ابتدا توسط ایرانیان و سپس توسط رومیان. جاده ها توسط نگهبانان مسلح محافظت می شد ، در فواصل معینی تابلوهایی در جاده ها وجود داشت. چاه هایی در امتداد جاده هایی که در بیابان می گذشتند حفر شده و پاسگاه های مستحکم ایستاده بودند. صنعتگران آشوری پل های محکمی بر روی رودخانه ها و دره ها بنا کردند. بنابراین ، هرودوت مورخ یونانی گزارش داد که آشوری ها در بابل پلی از سنگ های خشن ایجاد کردند که با آهن و سرب محکم شده بود.

شهرهای آشوری قلعه هایی با دیوارهای قوی و برج های دفاعی بودند که توسط خندق هایی احاطه شده بودند. دیوارهای شهر باستانی آشور از آجرهای خشتی ساخته شده بود ، ارتفاع آنها به 18 متر و ضخامت - 6 متر می رسید. نبردها با آجرهای آبی با حاشیه زرد روبرو بودند. هر 20 متر برجهای بلند برپا می شد. دروازه ها و دژهای مستحکم به شهر منتهی می شود. مکان مرکزی در شهر آشوری توسط کاخ سلطنتی اشغال شده بود ، که بر روی سکویی بلند ساخته شده بود و شبیه به یک قلعه بود. کاخهای سلطنتی نمرود ، دورشروکین (خرس آباد امروزی در عراق) و نینوا با شکوه و جلال خاصی متمایز بودند. آنها توسط هزاران صنعتگر ماهر ساخته شده و تزئین شده اند ، صنعتگران اسیر که از کشورهای مختلف رانده شده اند. معماران نقشه کاخ را با کوچکترین جزئیات طراحی کرده اند.

"من شهری در دامنه کوهی در جاده نینوا ساختم و نام آن را دور -شاروکین گذاشتم" ، - اینگونه است که شاه سارگون دوم در یکی از کتیبه ها گزارش داده است. مرکز شهر یک کاخ باشکوه بود که بر روی تراس مصنوعی ساخته شده از آجرهای خشتی به ارتفاع 14 متر ساخته شده بود. دیوارهای ضخیم کاخ نیز از آجرهای ساخته شده از خاک رس خشک شده و سپس با سنگ روبرو شده بود. ارتفاع دیوارها به 18 متر می رسید. رمپ ها از دو طرف تا ورودی اصلی پر زرق و برق کاخ ، که در جنوب شرقی واقع شده بود ، وجود داشت. توسط شش چهره بزرگ گاو بالدار با سر جنگاوران محافظت می شد - من راه می روم. سر شیدو با یک تاج ستاره ای تاج گذاری شده بود ، در بالای تاج آن با پر تزئین شده بود ، و در طرفین - یک جفت شاخ. چهره این موجود ، با موهای بلند قاب شده بود ، بسیار گویا بود: ابروهای ضخیم برجسته ، بینی با وضوح بالا ، چشمان سوراخ کننده. پنج پا داشت ، به گونه ای که اگر از جلو به آن نگاه کنید ، به نظر می رسید که من راه می رفتم ، و در نمای جانبی ، جانور به نظر می رسید که حرکت می کند و بالهای قدرتمند خود را باز می کند. در بین پاهای عقبی shedu یک تخته با هشدار حک شده به هر حاکمی که قصد شرارت را داشت قرار داشت. در مجموع هشت دروازه وجود داشت.

و شب و روز ، نگهبانانی که در آنجا ایستاده بودند از صلح پادشاه محافظت می کردند. کسی که وارد کاخ می شود ، شیدوی ترسناک را پشت سر می گذارد و مجسمه های عظیمی را می بیند که گیلگمش - قهرمان حماسه سومری - و دوستش انکیدو را نشان می دهد. در یک دست ، قهرمان شمشیری کوتاه داشت و در دست دیگر پنجه یک شیر کشته شده را در دست داشت. به نظر می رسید که گیلگمش ، بدون نگاه به بالا ، مستقیماً به چشم ها نگاه می کرد. این کاخ دارای 210 اتاق تزئین شده مجلل و سی حیاط بود که در آن درختان ، گیاهان و گلهایی که از کشورهای مختلف آورده شده بود رشد می کرد. امکان گم شدن در این حیاط های بی شمار و راهروهای سرپوشیده بی پایان وجود داشت. بزرگترین آنها حیاط ورودی بود ، جایی که قبل از مبارزات نظامی تجربیات و تجمعاتی در آنجا برگزار می شد. دیوارهای کاخ با صفحات سنگی بزرگ با نقش برجسته های نقاشی شده و نقاشی هایی که از سوء استفاده های نظامی پادشاه سارگون حکایت می کرد ، قدرت و اعمال وی را ستایش می کرد ، و همچنین تصاویری از زندگی دربار و شکار - سرگرمی مورد علاقه آشوریان. بر روی نقش برجسته های باشکوه ، با افتخار ، پادشاهان و اطرافیان آنها ایستاده بودند ، ارابه ها دیوانه وار در شکار خطرناک شیرها شتافتند ، شکارچیان شکار آنها را گرفتار شدند ، خون جاری شد.

صحنه های جنگ نیز موضوعات مورد علاقه بودند: تخریب شهرهای فتح شده ، تحقیر اسیران اسیر ، انباشته شدن اهرام از سرهای بریده شده فاتحان. جنگ ، شکار ، حداکثر اعمال نیروها - این ایده آل های زندگی آشوری ها است. دیوارهای دو سالن تشریفاتی کاخ با متن های خط میخی تزئین شده بود - وقایع نبردهای پیروزمندانه سارگون دوم. این کاخ همچنین دارای آب جاری و حمام مجلل با فاضلاب بود.

من در هنر بین النهرین و ایران قدم می زنم - تصویر یک نابغه نگهبان به شکل گاو بالدار یا شیر با سر انسان. آنها معمولاً در کناره های دروازه های شهر یا گذرگاه هایی به کاخ نصب می شدند. از آنجا که آنها ویژگیهای انسان ، حیوان و پرنده را با هم ترکیب کردند ، اعتقاد بر این بود که آنها وسیله ای قوی برای محافظت در برابر دشمنان هستند.

علاوه بر سالن های تشریفاتی و محل اداری ، مجموعه کاخ شامل معبد زیگورات بود ، به شکل یک برج بزرگ چهار ضلعی ساخته شد. معبد در هفت طبقه پله ای ، هر یک شش متر ارتفاع داشت و ارتفاع کلی معبد 42 متر بود. هر طبقه به یک خدای اختصاص داده شده بود و به رنگ خاص خود رنگ آمیزی شده بود: سفید ، سیاه ، قرمز ، آبی ، نارنجی ، نقره ای و قرمز طلایی

سکوی بالای برج طلاکاری شده بود. یک سطح شیب دار مارپیچی به بالای معبد منتهی می شد. دیوار مستحکم شهر رو به دشت بود ، هر 27 متر آن را با برج های مربع تاج می کردند ، که با قسمت های برآمده خود بر آن تسلط داشت و برجستگی های 4 متری را تشکیل می داد. ارتفاع دیوار از سطح زمین 20 متر و عرض آن آنقدر عظیم که در طول جاده ، با عبور از سراسر شهر ، ارابه ها می توانند در هفت ردیف بدون لمس یکدیگر حرکت کنند.

کاخ پادشاه آشورباناپال در نینوا ، شهری که از نظر ثروت و شکوه کاخ ها و معابدش با بابل رقابت می کرد ، از اهمیت کمتری برخوردار نبود. نینوا - پایتخت جدید ، که در دوران سلطنت سناخریب و آشوربانی پال و تحت آزار دهها هزار اسیر ساخته شد - نمادی از امپراتوری بزرگ آشور شد. "شهر شیر ، شیر و توله شیر" - این چنین است که ناهوم ، نبی کتاب مقدس ، نینوا را نامید ، که باعث ترس ملت ها شد. این شهر با دیواری قدرتمند به طول حدود 12 کیلومتر دفاع می شد که در مورد آن می گفتند: "دیواری که با درخشندگی وحشتناک خود دشمنان را دور می اندازد." دیوار بر پایه ای مستحکم از چهار تخته استوار بود و چهل آجر (10 متر) عرض و صد آجر (24 متر) ارتفاع داشت. پانزده دروازه به شهر منتهی می شد. یک گودال عمیق به عرض 42 متر در امتداد دیوار حفر شد و یک پل سنگی باشکوه در سراسر خندق در نزدیکی گاردن گیت پرتاب شد - "یک معجزه واقعی معماری آن زمان". دیوار خارجی قلعه با دژهای مستحکم نیز در جلوی خندق ساخته شده است.

طرح نینوا با اکثر شهرهای آن زمان متفاوت بود. خیابان های مرکزی مستقیم ، پوشیده از آسفالت یا سنگ فرش بودند. عرض خیابان مرکزی ، که جاده سلطنتی نامیده می شد ، 26 متر بود. سنخریب ، پادشاه آشوری نوشت: "من خیابان های باستانی را بازسازی کردم ، خیابان های بسیار باریک را گسترش دادم و شهر را مانند خورشید براق کردم." این شهر عظیم بود و حدود 170 هزار نفر جمعیت داشت.

معاصران خاطرنشان کردند که کاخ های نینوا از همه چیزهایی که قبل از آن زمان وجود داشت پیشی گرفته است. آنجا تمام تجملات شرق جمع آوری شده بود و "برج ها و دیوارهای شهر با پوست پاره شده از دشمنان شکست خورده پوشانده شده بود ، در دروازه های شرقی شهر در قفس بر روی زنجیر سگ پادشاهان اسیر نشسته و استخوان ها را هل داده بودند. اجدادشان از گورها در خمپاره کنده اند. " بر روی دیوارهای کاخ سنخریب می توان تصاویر تسکین دهنده ای از جنگجویان آشوری را مشاهده کرد که به قلعه های دشمن حمله می کردند یا از رودخانه ها عبور می کردند ، خطوط پیاده روی زندانیان اسیر و همچنین برده هایی که مشغول ساخت و ساز بودند. کاخ آشوربانی پال عمدتا با صحنه های شکار تزئین شده بود. پادشاه دستور داد که شکار شیرها در سنگ نقش بسته و شجاعت و قدرت خود را به همه نشان دهد: شیر عصبانی از قفس رها می شود ، آشوربانی پال او را با تیر زخمی می کند و سپس با شمشیر او را سوراخ می کند. اما پادشاه با چهار شیر کشته شده در مقابل محراب ایستاده است. کتیبه نقش برجسته می گوید آشوربانی پال "پادشاه جهان ، پادشاه آشور" بوده و خدایان "به او قدرت فوق العاده ای پاداش داده اند". نقش برجسته های آشوری با احتمال و روشنایی فوق العاده ، شیرهای در حال مرگ را به تصویر کشیده اند. تصویر این حیوانات بسیار طبیعت گرایانه است و وضعیت آنها طبیعی و گویا است. برخی از تصاویر پادشاهان آشوری تا زمان ما باقی مانده است - آنها پر از حس قدرت و عظمت هستند.

"من انواع گیاهان ، میوه ها و درختان دیگر را از بین درختانی که در کلدیا در اطراف کاخ رشد می کنند کاشتم. زمینهای عمومی خارج از شهر را تقسیم کرده و برای مردم باغ نینوا توزیع کردم. برای اینکه این باغها به زیبایی رشد کنند ، من دستور دادم از شهر کیزیر به سمت دشتی نزدیک نینوا یک کانال با چوب های آهنی حفر کنم و آب را از طریق کوه ها و مناطق کم ارتفاع هدایت کردم. من آبهای ابدی خسر را به کانالهای آبیاری حفر شده در این باغها رساندم ... ”- این چنین است که سنخریب ساختمان نینوا را توصیف کرد.

در حین کاوش در کاخ آشوربانی پال ، صدها هزار لوح سفالی با علائم گوه ای شکل پیدا شد. کتابخانه عظیمی بود که با دقت و مهارت زیادی انتخاب شده بود.

افول امپراتوری

آشوربانی پال (669-626 قبل از میلاد) ، که برای فعالیت کشیشی آماده می شد ، فردی بسیار باهوش و تحصیل کرده بود. او به چندین زبان صحبت می کرد ، می دانست چگونه بنویسد و حتی دارای استعداد ادبی بود ، ما ایجاد اولین کتابخانه جهان را مدیون او هستیم.

به دستور پادشاه ، کاتبان نسخه هایی از کتابهای ذخیره شده در کتابخانه های مختلف شهرهای باستانی بین النهرین را تهیه کردند. این کتابخانه اولین کتابخانه منتخب سیستماتیک جهان بود ، شامل صدها کتاب سفالی بود که به ترتیب خاصی بر اساس موضوع مرتب شده بودند و هر کدام دارای مهر "کاخ آشورباناپال ، پادشاه جهان ، پادشاه آشور" بودند. کاتبان کاتالوگها را نیز گردآوری کردند - فهرستهایی که در آنها نام کتابها و تعداد سطرهای هر لوح گلی مشخص شده بود. کتابهای زیادی در چندین نسخه در کتابخانه ارائه شد. به لطف این کتابخانه ، افسانه ها و افسانه ها ، افسانه های تاریخی و همچنین دانش علمی ساکنان بین النهرین باستان تا زمان ما باقی مانده است. این کتابخانه شامل مقالاتی درباره نجوم و ریاضیات ، نقشه های جغرافیایی و کتابهای مرجع با نام کشورها ، شهرها و رودخانه ها ، آثار مربوط به پزشکی و مجموعه ای از مثالها و تمرین های دستوری بود.

دوازده لوح گلی در کتابخانه آشوربانی پال یافت شد که بر روی آنها اثری شگفت انگیز در شعر نوشته شده بود - "حماسه قهرمان گیلگمش". متأسفانه همه قرص ها تا به امروز زنده نمانده اند. این حماسه در سومر حدود 2400 سال قبل از میلاد ظاهر شد. ه. ، و بعداً به اکدی ترجمه شد. از دهان به دهان منتقل شد و در هزاره اول قبل از میلاد ثبت شد. NS

این کتابخانه همچنین وقایع نگاری پادشاهان آشوری را در اختیار دارد و از مبارزات متعدد فتح خود می گوید. بسیاری از اطلاعات ارزشمند در مورد زبان ، تاریخ ، علم ، زندگی ، آداب و رسوم و قوانین مردمان باستانی بین النهرین توسط این کتابخانه سفالی برای ما حفظ شده است. آشوربانی پال پس از پادشاهی مجدداً باید مصر را فتح می کرد ، که در آن زمان توسط پادشاه اتیوپی ، که اسامی عشایر مصر رابطه پنهانی با او داشتند ، تصرف شد. توطئه کشف شد ، محرکان دستگیر شدند ، اما پادشاه برای اولین بار شورشیان را اعدام نکرد ، بلکه از تاکتیک های یک هویج و چوب استفاده کرد. او آنها را بخشید ، به آنها وقف کرد و دوباره آنها را به عنوان فرمانروای استانهای خود منصوب کرد. اما این سیاست کاملاً خود را توجیه نمی کرد: آشوربانی پال باید دوبار دیگر با قیام هایی در مصر روبرو شود. و اگر او موفق شد با اولی مقابله کند و حتی تبس را نابود و غارت کرد ، غنایم بزرگی را در آنجا به دست آورد ، سپس قیام دوم ، در حدود 655 قبل از میلاد. ه. ، منجر به آزادی کامل مصر از سلطه آشوریان شد. بنابراین ، مصر به طور برگشت ناپذیری از دست رفت: از امپراتوری آشوربانی پال بسیار دور بود و برای حفظ قدرت بر آن ، نیروهای عظیمی مورد نیاز بود که آشور دیگر آنها را نداشت. آشوربانی پال مجبور شد با از دست دادن ثروتمندترین کشور کنار بیاید.

اما تنها مصر نبود که بیقرار بود. آشوربانی پال مجبور بود نیروهای خود را بارها به ایلام و دیگر استانها هدایت کند. پس از مرگ او ، سقوط نهایی آشور آغاز شد. جانشینان آشوربانی پال نتوانستند هیچ اقدام موثری در برابر سقوط قدرت نظامی آشور انجام دهند و جنگهای داخلی بی وقفه قدرت دولت را از بین برد. رقبای سابق ، بابل و ماد ، با هم متحد شدند و دشمن ضعیف شده خود را از شرق و جنوب محاصره کردند. شهر باستانی آشور توسط طوفان تصرف شد ، غارت شد و با خاک یکسان شد.

کتاب مقدس چندین بار از نینوا نام می برد ، و بسیاری از پیشگویی ها مرگ آن را پیش بینی می کردند: مانند یک بیابان متروک و خشک می شود ، زیرا همیشه شهر خون ، سرقت ، فریب و قتل بوده است. حتی در طول زندگی پادشاه آشورباناپال ، نیروهای پادشاه ماد فرورت سعی کردند نینوا را به طوفان بکشند ، اما پس از آن شهر در برابر همه حملات دشمن مقاومت کرد.

دو سال بعد ، سرنوشت مشابهی با وجود مقاومت شدید ارتش آشور و ضدحملات متعدد نصیب نینوا شد. دشمنان سدی را بر روی رودخانه ای که از شهر عبور می کرد تخریب کردند و جریان قدرتمندی از آب شکاف عظیمی را در دیوار قلعه شکست. سربازان بابلی و مادی به دره حاصله شتافتند. کاخهای زیبا ، معابد و ساختمانهای مسکونی به انبوهی از ویرانه تبدیل شد. نینوا در آتش سوزی جان باخت و کتابخانه معروف تخریب شد. مرگ "شهر خون" ، همانطور که دشمنان نینوا نامیده اند ، باعث شادی عمومی در سراسر شرق باستان شد. کتاب مقدس شرح رنگارنگی از مرگ نینوا ارائه می دهد. "چوپانان شما خوابیده اند ، شاه عاشورا ، شوالیه های شما استراحت می کنند ، مردم شما بر فراز کوه ها پراکنده شده اند و کسی نیست که آنها را جمع کند." ویرانی به حدی بود که شهر هرگز دوباره احیا نشد و به تپه ای تبدیل شد.

فقط مصر شادی نکرد ، زیرا فهمید که اکنون باید از خون آشور آشور ، بلکه از بابل و ماد که آن را شکست داده اند ، ترسید. به همین دلیل مصر حتی به دشمنان سابق خود کمک کرد.

پس از سقوط نینوا ، بقایای ارتش آشور به شمال غربی عقب نشینی کردند و حتی در منطقه حران-کرکمیش مستحکم شدند. با این حال ، روزهای امپراتوری آشور از قبل شمارش شده بود. در سال 605 پیش از میلاد NS نیروهای بابلی در نبرد کارکمیش به طور کامل نیروهای ترکیبی آشوری ها و مصری ها را شکست دادند. دولت آشور برای همیشه از بین رفت.

آشور تمدن باستانی است که در قلمرو "هلال بارور" یا به عبارت ساده بین النهرین سرچشمه گرفته است. آشور دو هزار سال است که به عنوان یک کشور مستقل وجود دارد.

تاریخ آشور باستان

آشور وجود خود را از قرن بیست و چهارم قبل از میلاد آغاز می کند. NS و تا پایان قرن 7 قبل از میلاد وجود دارد. NS

تاریخ به سه دوره تقسیم می شود:

• دوره آشوری قدیم (سده های بیست و چهارم - شانزدهم قبل از میلاد) ؛
• آشوری میانه (سده های XV - XI پیش از میلاد) ؛
• آشوری جدید (قرن X - VII قبل از میلاد).

تاریخ آشور باستان: دوره آشوری قدیم

در این زمان ، آشوری ها شهر آشور را تاسیس کردند که پایتخت آنها شد و ایالت آنها نیز نامیده شد. این کشور عمدتا تجارت می کرد ، زیرا آشور در مسیرهای مهم تجاری قرار داشت.
مورخان اطلاعات کمی در مورد این دوره دارند و آشور به خودی خود وجود نداشت و آشور بخشی از اکد بود. در XVIII بابل توسط آشور فتح شد.

دوره آشوری میانه

در این دوره ، سرانجام آشور استقلال خود را به دست آورد و سیاست خارجی فعالی را دنبال کرد که هدف آن تسخیر سرزمین های بین النهرین شمالی بود.
در اواسط قرن پانزدهم ، آشور از تجاوزهای میتانی ها آزاد می شود. در قرن XIII ، آشور به عنوان یک امپراتوری به طور کامل شکل گرفت. در قرون XIV - XIII. جنگ با هیتی ها و بابل در قرن دوازدهم ، انحطاط امپراتوری آغاز شد ، با این حال ، هنگامی که تیگلاتپالاسار اول (1114 - 1076 قبل از میلاد) به قدرت رسید ، شکوفایی دوباره آغاز شد.
در قرن دهم ، حمله عشایر آرامی آغاز می شود ، که منجر به افول آشور می شود.

دوره جدید آشوری

این فقط زمانی شروع می شود که او موفق شود از تهاجم ارامی ها بهبود یابد. در قرن 8 ، آشوریان اولین امپراتوری جهان را تاسیس کردند که تا پایان قرن 7 ادامه داشت. این دوره عصر طلایی آشور بود. امپراتوری تازه ایجاد شده اورارتو را می شکند ، اسرائیل ، لیدیا ، ماد را فتح می کند. با این حال ، پس از مرگ آخرین پادشاه بزرگ آشوربانی پال ، امپراتوری بزرگ نتوانست در برابر حمله بابل و مادها مقاومت کند. تقسیم شده بین بابل و ماد ، دیگر وجود ندارد.

پایتخت آشور باستان

پایتخت آشور بود. وجود آن از هزاره پنجم قبل از میلاد آغاز می شود. ه. ، در قرن VIII. قبل از میلاد مسیح NS - در زمان آشوربانی پال. این زمان اوج شکوفایی نینوا محسوب می شود. پایتخت قلعه ای با وسعت بیش از 700 هکتار بود. جالب اینکه ارتفاع دیوارها 20 متر بود! نمی توان به طور دقیق در مورد اندازه جمعیت گفت. در طول حفاری ها ، کاخ آشورباناپالا پیدا شد که روی دیوارهای آن صحنه های شکار به تصویر کشیده شده بود. این شهر همچنین با مجسمه های گاو بالدار و شیرها تزئین شده بود.