چه کسی زبانش را کامل می کند؟ یادگیری به جلو

همه چیز، برای اطمینان، بیان را شنیده است زبان من دشمن من است. و این درست است. گاهی اوقات ما اتفاق می افتیم که بگوییم، چه چیزی پس از آن ما پشیمان نیستیم. ما با زبان خود عصبانی هستیم و فکر می کنیم که چگونه آن را محدود کنیم. در یک سری از کلاس ها "زبان، من ..." ما در مورد چگونگی جلوگیری از مبارزه با آن صحبت خواهیم کرد زبان خودچگونه آن را به بهترین دوست خود تبدیل کنید چگونه برای پیدا کردن زبان متقابل از جانب مردم مختلف صرف نظر از کف و خلق و خوی.

"کلمه گفت که از قلب در قلب می افتد."

درس 1. نحوه ایجاد دوستان خود با زبان خود.

امروز ما با ماهیت زبان مقابله خواهیم کرد. برای شروع، به یاد داشته باشید Chekhov "Chameleon". شرایط به اندازه کافی تقلب می شود - نوعی سگ کمی استادانه برای انگشت (او یک سیگار سوزاندن خود را به داخل بینی خود را تکان داد)، و آنها تغییر نمی کند، وضعیت تغییر وضعیت (سگ می تواند غیر قابل درک است که به آن، یا غیر قابل درک است عمومی). خوب، چگونه یک افسر پلیس فقیر به Columelov وجود دارد؟

GM! .. خوب ... - می گوید دیوانه به شدت، سرفه و ابزارهای مکانیکی. - خوب ... کدام سگ؟ من اینقدر را ترک نخواهم کرد. من به شما نشان خواهم داد که چگونه سگ های خود را از بین ببرید! وقت آن است که توجه به آقایان مشابه را جلب کنیم که نمی خواهند از دستورات اطاعت کنند! مثل جریمه او، بدبخت، به طوری که او از من به رسمیت می شناسد، سگ معنی و دیگر گاوهای سرگردان چیست؟ من او را به او نشان می دهم Kuzkina مادر! .. الدین، - شهری را به شهر رفتار می کند، - پیدا کردن سگ است، و یک پروتکل! و شما باید سگ را نابود کنید. عسل نیست او احتمالا دیوانه است ... کدام سگ است، بپرسید؟

به نظر می رسد ژنرال ژیگلوف! - کسی را از جمعیت میگوید

ژنرال ژیگلوف؟ GM! .. Rewind-Ka، Eldin، با من کت ... ترسناک، چقدر داغ! باید قبل از باران باور داشته باشید ... به تنهایی من نمی فهمم: چگونه می تواند شما را گاز بگیرد؟ - کشیده شده دیوانه به Khryukina. - آیا به انگشت می رسد؟ او کوچک است، و شما برنده شد! شما باید انگشت گاو را تکان دهید، و سپس من به سر شما آمد تا این ایده را مختل کند. شما ... افراد شناخته شده! من شما را می شناسم، شیاطین!

زبان من دشمن من است! راست، آه، چگونه مارتین لوتر درست بود، زمانی که او گفت: "برای پیدا کردن آنچه میوه در درخت، شما باید لرزش." در عرض چند دقیقه شوک، یک فشار سنج خاص مشخص شده است. توقف توقف توقف !!! از این مکان در جزئیات بیشتر ... چه فشار سنج، ما در مورد ما صحبت می کنیم؟

خوب. بیایید به ترتیب.

بنابراین، اصل زبان زبان. بهتر است و در پیام یعقوب رسول، جزئیات بیشتری را توضیح دهم. من متن کتاب مقدس را به طور کامل نمی آورم - هر کس می تواند کتاب مقدس را باز کند و آن را بخواند (IAC 3: 1-12). اما من به شما توصیه می کنم توجه بیشتری به آیه هشتم داشته باشید: "و زبان نمی تواند به آن سفر شود: این شرارت غیر قابل جبران است." بی حرکت بله، این خبر عالی است! از آنجایی که این شغل غیرممکن است (یعقوب دو بار صحبت می کند)، بنابراین، ارزش توقف موارد بی فایده را دارد، زیرا تکرار اقدامات مشابه با امید به نتیجه دیگری نشانه ای از جنون است. آه عمیق و احساس خوبی داشته باشید - شما نیازی به مبارزه با زبان خود ندارید! با توجه به عدم اطمینان از اقدامات.

یعقوب به عنوان تصاویر در مثال اسب ها و کشتی ها، اما ما این نمونه ها را از هم جدا نخواهیم کرد، زیرا بیشتر ضعیف کشتی ها و اسب ها را تصور می کنند. بنابراین، ما همه چیز را به ریل های مدرن تر انتقال خواهیم داد. kamaz! مثال عالی! یعقوبی مدرن مانند این می گوید: "Kamaz - اوه - در مورد یک ماشین بسیار سنگین، غیر ممکن است برای متوقف کردن و یا سعی کنید آن را حفظ کنید. اما کماز مستقل نیست! رفتار او در جاده ها بستگی به راننده دارد. اگر راننده طبیعی باشد ، آرام و قانع کننده - همه چیز خوب است، کماز هیچ کس آن را آسیب نمی رساند، اما اگر مستی مستی مانیک ... همه چیز را ثابت کنید! "

کلمات طلا! و چرا هیچ کس آنها را به معنای واقعی کلمه، و همچنین کلمات دیگر از همان یعقوب خواند: "آیا برخی از جریان منبع و آب تلخ از یک منبع جریان دارد؟"

ما با منابع مقابله خواهیم کرد. اول، منبع چیست؟ به عنوان یک زمین شناس، من می گویم این یک راه طبیعی است سطح زمین آبهای زیرزمینی کسانی که. آنچه در داخل تحت فشار قرار دارد ریخته می شودبه زودی به عنوان سوراخ مناسب یافت می شود. یا دلیل مناسب

به عبارت دیگر، تلاش برای جلوگیری از زبان - ما، به عنوان آن، سعی کنید سوراخ را در زمین کور. معنی؟ آنچه در داخل تحت فشار قرار دارد، دلیل دیگری برای خروج پیدا خواهد کرد. در نتیجه، این منطقی است که توجه به این واقعیت را تحت فشار قرار دهیم. آب شیرین یا تلخ؟

سوال این است که برای جایگزینی محتوای داخلی یا حالت داخلی، به عنوان راحت تر است. و زبان؟ و زبان دشمن نیست، او فقط یک صدای عمل می کند که درون آن است.

همه چیز ساده است - با زبان خود مبارزه نکنید، بهتر است با مغز خود، جهان بینی ما، با رابطه خود با خدا، مقابله کنید.

پس از همه، کلمات در رابطه با افکار ثانویه هستند. و فرد خود را افکار او است. و تمام شکست های ما و بدبختی ما به عنوان یک سیگنال نیست که ما در دنیای خارج از آن هستیم، اما دلیل آن این است افکار منفی یا بی فایده در ذهن ما سرگردان است. و اگر ما می خواهیم زندگی خود را برای بهتر تغییر دهیم، ابتدا باید تفکر خود را تغییر دهیم. تغییر تفکر، ما خودمان را تغییر خواهیم داد، و در نتیجه - جهان اطراف ما.

چی کار باید بکنیم؟ گوش دادن به مردم عاقل:

1. رسول پولس "سرانجام، برادران من، که فقط درست است، صادقانه است، که منصفانه است، که مهربان است، که ارزش تفکر در مورد آن است
2. موسی "مراقب باشید، به طوری که فکر بی زمانی شما در قلب من نیست"
3. یوگا مراقب باشید از ناامید کننده در افکار. پشت افکار شما به شدت دنبال می کنید. رد همه چیز بد در افکار، تلاش برای تفکر تمیز از کمال "
4. من نمی دانم چه کسی، اما بسیار به درستی تایید شده است: افکار خود را تماشا کنید، آنها تبدیل به کلمات شما می شوند. مراقب کلمات خود باشید، آنها می روند. عادت های خود را تماشا کنید، شخصیت خود را تشکیل می دهند. شخصیت خود را دنبال کنید، زیرا سرنوشت شما را تعریف می کند. "
5. مارک آذری "زندگی ما این است که اندیشه های ما این کار را انجام می دهند"

چگونه می توان این را در عمل اجرا کرد؟

صاحب Ezopa، XANP احمقانه و متکبر، که توسط فیلسوف فهرست شده است، می خواهد بهترین دوست خود را از رفتار خود به ارمغان بیاورد. ESOP به آشپزخانه می رود و به زبان می رود. "چرا زبان؟" - از xanf می پرسد "از آنجا که در جهان بهتر نیست،" پاسخ برده. - زبان برکت خدایان، ما به عشق می پردازیم، آیه های احیاء، سخنرانی های عاقلانه را تلفظ می کنیم. چیزی نیست زبان بهتر».

"خوب،" مالک می گوید. - ما را در حال حاضر بدترین چیزی که ما داریم. "

همانطور که قبلا حدس زده یا به یاد می آورید، ESOP دوباره زبان را دوباره به ارمغان می آورد و مالک احمقانه و جارو را توضیح می دهد چرا: Lingery و سکوت، لعنت کردن و گسترش شایعات - هیچ چیز بدتر از زبان نیست.

مهمان XANF ابراز شگفتی حکمت برده، XANF خود را به طور کامل درک نمی کند که چگونه می تواند بدترین، و بهترین موجود در همان زمان، و ما، مخاطبان، مهمترین درس را دریافت می کنیم. زبان واقعا ارزش بدن منحصر به فرد است بدن انسان، و موضوع نشان داده شده توسط سینما Esopom، نزدیک به بسیاری از متون کتاب مقدس نزدیک است.

نشان می دهد یونانیان باستان، ما هرگز آنها را به عنوان آنها نشان نمی دهد. به احتمال زیاد، ما حتی سعی نمی کنیم این کار را انجام دهیم، و بعید است که ما قادر به آن هستیم. این که Esop انجام شده توسط Kalyagin انجام شده بود نسبت به مسیحی به مسیح نسبت به مسیح عاقلانه است. از طریق منشور جشن بعدی مسیحیت و از طریق رویاهای رنسانس در مورد شخص کامل، یونانیان باستان را می بینیم. خوب است

شما یک فیلم مشابه را می بینید و می توانید بلافاصله برای موانع مربوطه در کتاب مقدس جستجو کنید. جستجو طولانی لازم نیست ضرب المثل های سلیمانوف و پیام یعقوب، درخشندگی روشن انجمن ها را از بین می برد.

یک شخص گناهکار با دهان و زبان. با توجه به کلمه خداوند، این چیزی است که واقعا یک فرد را شامل می شود - نه به عنوان نمونه ای از هر چیزی که در غذا استفاده می شود. "ورودی در دهان در رحم اتفاق می افتد و فوران ها برنده می شوند. و از دهان بیرون می آید - از قلب حاصل می شود - این توسط یک فرد مورد تخلیه قرار می گیرد "(مت 15: 17-18). بعد، خداوند چیزی را توضیح می دهد در باره از قلب می آید: افکار بد، قتل، زنا، سرقت ...

دیده می شود، احساس می کنید مردم عاقل دوران باستان، حتی شنیدن نوشته های الهی، پس از معرفی، مانند اسپارتان، "ارز کلمه" و آموخته به صحبت کمی، اما دقیق و در مورد. دهان انسانی در فضای باز غیرقابل کنترل، زباله، آلوده شدن هوا، یا حتی یک دانه تابش انفجاری است. همه چیزهایی که در قلب زندگی می کنند (خدا، آنچه که تنها زندگی می کند، زندگی می کند)، به نظر می رسد و هر دو صحبت کردن و گوش دادن.

در حال حاضر نگاه کنید، من از شما می خواهم، تحت این زاویه دید در مورد "آزادی بیان"، و شما خود را نخواهید داشت.

هنگامی که اشعیا، در سال مرگ پادشاه اوزیا، پروردگار Savaof را در تاج و تخت بالا و از بین برد (نگاه کنید به: 6)، اولین واکنش پیامبر در این دیدگاه عجیب و غریب بود: "و من گفتم : من گریه میکنم! من فوت کردم برای من یک فرد با دهان ناپاک هستم، و من در میان مردم با دهان نابالغ زندگی می کنم - و چشمانم شاهد پادشاه، آقایان Savaof "(6: 5).

لازم به ذکر است که در میان گناهان اسرائیل نه تنها دروغ گویی و زبان فریبنده بود. همچنین قتل ها و ظلم و ستم فقرا و محکومیت بی گناهان برای رشوه، و تمام انواع بحران، از داخل کشور به مراسم وجود داشت. واقعیت این است که همه اینها از سخنرانی های عصبانی پیامبران و اشعیا خودش روشن بود. اما در اینجا پیامبر خود و کل مردم "با دهان بی نظیر" می نامد، و این ویژگی همه طرفین گناه را پوشش می دهد.

در واقع، "زبان در این موقعیت بین اعضای خود ما است، که کل بدن را تخریب می کند و دایره زندگی را از بین می برد، که در چرت زدن از Gehenna است" (جیمز 3: 6).

ما گمراهیم و اغوا کننده، فریب و فریب از طریق کلمه. در واقع، ما در شبکه های نازک بافته شده با نقاط ضعف سقوط کردیم - همچنین ما نیز هست. هیچ یک از گناه یک فرد احتمالا فوق العاده است. یک تیغه مرد، دزدی، سرقت، کشتن، کمک به زبان او. و بدون این، "دست و پا زدن" "قایق از بی قانونی" در جای خود ایستاده است. و اگر "با Verbost اجتناب از گناه" (تقلید. 10: 19)، یعنی شما نمی خواهید گناه، اما آنها صحبت می کنند - به این معنی است که آنها گناه خواهند کرد، چه چیزی در مورد شرارت عمدی صحبت می کنند؟ او، در صورت لزوم، توسط یک گناهکار همراه است. در این مورد، زبان "Glutton" (IAC 3: 6) است.

بدیهی است، بهبودی از رعایت می شود. تحت شرم آور ما درک می کنیم، تنها کارهای لاغر به طور فزاینده ای، یعنی "در دهان، و نه از دهان"، یعنی ما انجیل را تبدیل می کنیم. و به نظر می رسد که انحراف از زبان ریشه اصلاح کلی انسان است. "برای همه ما همه گناه می کنیم. چه کسی در این کلمه گناه نمی کند، این فرد کامل است، که می تواند کل بدن را محدود کند "(جیمز 3: 2).

شما نمی توانید بخورید، اما به طور غیرقانونی به عنوان یک مرغ استفاده می شود. یا شما می توانید، همانطور که Dimitri Rostovsky گفت، به سرعت بر روی تصویر خرس. این پنجه بمک می زند و ارواح ناراحت کننده در برلوگا. مثل او همه طناب ها و عاشقان را در طول پست قرار دهید.

نه، فکر خداوند و اندیشه عاقل کاملا روشن است. ما باید با زبان شروع کنیم.

ما شروع به رفتن به کلیسای آنچه که ما توصیه نمی کنیم، و همه چیز بخشی از خارجی است. دامن بلند روی akathist خواندن سیگار کشیدن یک چیز دیگر ...

و شما می توانید با فصل سوم نامه ای از یعقوب شروع کنید. "در حال حاضر، خواندن و چوب سخت خوب است. و شما می خواهید، توسط قلب یاد بگیرید. اگر نه فکر کنکه اینجا، شما هیچ جا حرکت نخواهید کرد. "

"این، ما در دهان اسب ها رفتیم، به طوری که آنها از ما اطاعت می کنند و آنها را با تمام بدن خود مدیریت می کنند. در اینجا، و کشتی، مهم نیست که چقدر بزرگ هستند و مهم نیست که باد های قوی پوشیده شده اند، یک فرمان کوچک فرستاده می شود، جایی که خوراک "(جیمز 3: 3-4).

به این ترتیب، اگر می خواهید تبدیل به استاد زندگی خود شوید، ابتدا صاحب زبان خود شوید. شورای ب درجه بالا خلاق و چند منظوره موثر است زندگی بیشتر در صورت اعدام

بیایید به Ezopu بازگردیم او گفت که ما زبان ما بهترین موارد را انجام می دهیم و در عین حال بدترین حالت را انجام می دهیم. آنها همچنین گفتند که Esop در فیلم بیشتر شبیه یک واعظ مسیحی از تاریخی است و خوب است. درست است. اما خطبه مسیحی که پس از آن روزها تقریبا شش قرن بود، زمانی که ESOP در این زمین زندگی می کرد.

"آنها با زبان خدا و پدر برکت می دهند و مردم را لعنت می کنند که توسط شباهت خدا ایجاد می شود. از همان دهان برکت و نفرین می آید: من نباید، Brachia من، بنابراین. آیا منبع منبع و آب تلخ از یک سوراخ جریان دارد؟ نمی تواند، برادران من، درخت انجیر زیتون یا بطری های انگور را به ارمغان بیاورد. همچنین، یک منبع نمی تواند آب شیرین و شیرین را بریزید "(IAC 3: 9-12).

همانطور که می بینید، فکر رسول به عنوان کلمات اسلین عاقل یکسان است. این به این دلیل است که انجیل در آن است سالهای شوروی مسیرهای ناراحت کننده را مطرح کنید و به عنوان مثال، در سخنرانی های Kinoheroev به یک فرد در لباس های غیر معمول وارد شوید. پس از همه، شما باید مردم را بدانید و در مورد آن فکر کنید، حتی اگر آنها به شدت از فرصت هایی برای خواندن کلام خدا استفاده کنند.

لازم است به دلیل "زندگی و مرگ در اقتدار زبان" (ضرب المثل 18: 22).

ESOP، اشعیا، یعقوب، سرانجام - مسیح، خداوند است.

به نظر می رسد به اندازه کافی برای پیوستن به قلب شنیده شده و شروع به پیچیدن بدن خود را از دست دادن نه بزرگترین در اندازه، اما مهمترین چیز این معنی از عضو بدن است.

یکی از شدید ترین محاکمات مواجهه با یک فرد، کنترل زبان آنهاست. گناهان نیز متعهد هستند آیا امکان اجتناب از این وجود دارد؟ چگونه قربانی کلمات شما نیست؟ چگونه از این خود محافظت کنید؟

فکر می کنم قبل از گفتن چیزی به نظر می رسد چقدر دشوار نیست، به خصوص زمانی که احساسات بیش از شما بالا می روند. اکثر راه واقعی Mustoke خود را از اثرات خروج از کلمات شما این است که قبل از صحبت کردن فکر کنید. ما بدون فکر کردن صحبت کردیم که کلمات حداقل هر ارزش را از دست داده و از ما به سمت راست حرکت می کنند و بدون اهمیت زیادی به سمت چپ حرکت می کنند.

تصور کنید که برای هر چالش و کلمه ای که گفتید، باید مجازات شوید. فقط برای خودتان، تصور کنید که اگر شما چیزی را به شخص دیگری متهم کنید، شما را قبل از صحبت کردن فکر می کنید.

2. بخشش عسل

مهم نیست چقدر دشوار به نظر می رسد دشوار است اگر شما درد را در کلمات خود به ارمغان آورد، فقط از بخشش بخواهید. حتی اگر این مرد به شما به ارمغان آورد، شما را مجازات کرد یا به نظر شما سزاوار این است که این کار را نپذیرید، کسی نیست که بر شرارت پاسخ دهد. هیچ چیز خوبی در این وجود ندارد. دین ما خواستار محدودیت، فروتنی و صبر در هر شرایطی است. علاوه بر این، پرسنل بخشش، دفعه بعد شما را برای نشان دادن محدودیت در پیشبرد به طوری که نباید از بخشش بخواهید.

3. از خودتان لذت ببرید مردم خوب

اگر متوجه شدید که به دلیل محیط اطراف شما، شما شایسته و بحث دیگران هستید، آن را تغییر دهید. لذت بردن از خود را با افراد خوب که در مردم فقط خوب و به شما آموزش می دهد. دوستان خوب فقط در ایالات متحده تنها بیشتر بهترین ویژگی ها و من را به عادت های بد.

4. یادآوری کنید

شایعات، نادرست - همه این گناهان متعهد به زبان و در اسلام ممنوع است. این نیز در قرآن و در حدیث رسول خدا (صلح به او) بیان شده است. این موضوع را در حدیث، قرآن بررسی کنید، یادآوری خود را یاد بگیرید، مجازات را یاد بگیرید که به دنبال کمیسیون این نوع گناهان است. فقط برای خودتان این مجازات را تجسم کنید و این گناهان را با چیزی بسیار وحشتناک برای خودتان انجام دهید. به یاد داشته باشید در مورد فرشتگان که هر ثانیه نوشتن هر عمل و کلمه ...

5. خودت را تشویق کنید

هر بار که می توانید به عقب برگردید یا سکوت کنید، زمانی که می توانید چیزی را تهاجمی و بد بگوئید، خود را با هر هدیه تشویق کنید، خودتان را برای آنچه که انجام دادید، ستایش کنید!

بزرگترین دروغ به ما نیاز به کنترل اینکه چگونه زبان باید خودتان باشد و آن را محدود کند. موتور زبان - قلب؛ قلب کامل است، آن را توسط زبان تقویت شده است. اما، عقب، احساس قلب از اطراف زبان گسترش می یابد و در قلب ریشه دارد. بنابراین، یکی از چهره های قابل توجهی در شکل گیری گدازه های ما وجود دارد.

احساسات خوب سکوت می کنند خروج از طریق کلمات به دنبال احساسات بیشتری از خودخواهانه است، برای بیان آنچه که به ویژگی های ما می آید و آنچه که ما می تواند به ما نشان دهد، همانطور که ما صبح، از بهترین طرف ما را نشان می دهد. Climax چند منظوره از برخی از افتخار خودخواهانه به نظر می رسد، که ما تصور می کنیم که ما بیش از حد چند جانبه هستیم و نظر ما در مورد این سخنرانی رضایت بخش است، به طور غیر قابل جبران هماهنگی به بیان و فراوان سخنرانی با تکرارهای متعدد برای ضبط همان نظر در قلب از دیگران، اعمال همان شیوه در معلمان غیر قابل پیش بینی است و خواب می بینیم تا زمانی که شاگردانی را که این موضوع را بهتر از معلم درک می کنند، داشته باشند.

با این حال، آنچه گفته شده است، به این موارد اشاره دارد که اشیاء سخنرانی بیشتر یا کمتر ارزشمند هستند. بزرگترین بخش چندرسانه ای با ستایش منحصر به فرد است؛ و در این مورد هیچ کلمه ای برای تصاویر کامل از شرارت های ناشی از این مهارت بد وجود ندارد. و به طور کلی، افعال افشای درب روح، از طریق KOI بلافاصله از قلب گرما از احترام خارج می شود، بیشتر راه این باعث می شود که ماشه.

Muldilitudes توجه خود را از خود جلب می کند، و در قلب، بنابراین یک ظرف نیست، همدردی های معمول پرشور و خواسته ها شروع به پریدن می کنند، و گاهی اوقات با چنین موفقیت هایی که وقتی پرش پایان خواهد یافت، نه تنها مجوز در قلب خواهد بود، بلکه نه تنها مجوز در قلب است همچنین تصمیم به چیزهای پرشور.

Hustling درب محکومیت و سرزنش، انحراف اخبار و نظرات دروغین، یک گلدان اختلافات و اختلافات است. این طعم برای کار ذهنی را سرکوب می کند و همیشه تقریبا به عنوان کمبود به طور کامل خدمت می کند. پس از یک Verbia، زمانی که چاد از آرامش عبور می کند، همیشه حس خاصی از غم و اندوه و فروپاشی وجود دارد.

آیا این شهادت نمی دهد که روح و بی رحمانه از خود را به تعجب آشنا شود؟

رسول یعقوب، مایل به نشان دادن اینکه چقدر دشوار است که از هر چیزی از ناراحت کننده، گناهکار و مضر برخوردار باشید، گفت که کسر زبان در مرزهای مناسب، مالکیت تنها شوهران کامل است: "در کسی که در این کلمه گناه نمی کند، این مرد انجام می شود، به شدت محدود و کل بدن" (جک 3، 2.).

زبان، از آنجایی که شروع به صحبت در لذت او خواهد شد، آن را در سخنرانی، مانند یک اسب متفاوت، اجرا می شود، و آن را نه تنها خوب و مناسب، بلکه بد و مخرب است. از آنجا که رسول او را "بد کنترل نشده توسط یک سم Datalenny" ( جک 3، 8.) به گفته وی و سلیمان هنوز عقب افتادگی است: "این در مورد اجتناب از گناه نیست." (ضرب المثل 10، 19.) و اجازه دهید با eckeeseist بگویم، به طور کلی کسی می گوید بسیاری، او جنون خود را انکار می کند، معمولا تنها "دیوانه کلمات را افزایش می دهد" (اکل 10، 14).

در مصاحبه های طولانی با کسانی که به شما گوش نمی دهند، اعمال نکنید قلب خوببه طوری که او را پرش، نه خود را بی رحم، به عنوان نوشته شده است: "ضرب کلمات سنگ زنی خواهد شد" (سیرا 20، 8.) مراقب باشید از گفتن Surgo و بسیار تن است، زیرا آن را نیز بسیار نفرت انگیز و مظنون مظنون است که شما بسیار تحت نظارت و فکر می کنم بیش از حد در مورد خودتان.

هرگز در مورد امور خود و یا در مورد بستگان خود در مورد خود صحبت نکنید، به غیر از موارد در صورت لزوم، اما در عین حال آنها به عنوان کوتاه مدت می گویند و نه. هنگامی که می بینید که دیگران در مورد نفس خود صحبت می کنند، خود را تقلید نمی کنند تا آنها را تقلید کنند، هرچند کلمات آنها به نظر می رسد فروتنانه و خود ریشه دار است.

همانطور که برای همسایگان و چیزها، آنها حاضر به صحبت کردن نیستند، اما همیشه حتی در آنجا کوتاهتر صحبت می کنند، و پس از آن، کجا و زمانی که آن را برای آن را به خوبی.

چت، به یاد داشته باشید و سعی کنید فرمان خیابان را برآورده کنید Falassia، که می خواند: "از پنج قبیله از اقلام گفتار در مصاحبه با دیگران، از یک شغل با prudenceless استفاده کنید؛ استفاده چهارم اغلب نیست، اما از پنجم، آنها به طور کامل امتناع می کنند "(" dobryolism "، صدها درجه اول، 49).

یکی از نوشتارهای اول این سه را درک می کند: بله، نه، به تنهایی یا یک مورد روشن؛ تحت چهارم، البته، مشکوک، و تحت پنجم کاملا ناشناخته است. یعنی آنچه که به درستی می دانید، این واقعا یا غلط است و به خودی خود واضح است که در مورد صحبت کردن با قاطع به عنوان یک حقیقت یا نادرست یا به عنوان واضح صحبت می شود؛ در مورد آنچه مشکوک است، بهتر است چیزی بگوید، اما زمانی که نیاز، به عنوان مشکوک، نه پیش داوری؛ در مورد ناشناخته صحبت نکنید.

دیگر کسی می گوید: ما پنج تکنیک یا انقلاب سخنرانی داریم: هنگامی که ما می خواهیم جذاب هستیم؛ سوال زمانی که شما بپرسید؛ مطلوب یا قابل انعطاف زمانی که ما می خواهیم یا بپرسید؛ تعیین کننده زمانی که تعیین کننده در مورد آنچه که ما نظر شما را بیان می کنیم؛ بهبود، زمانی که اصل و فرماندهی قدرتمند.

از این پنج، سه نفر اول همیشه آزاد هستند، چهارم - بیش از یک می تواند، و پنجم پنجم را لمس نمی کند.

با این حال، با خدا صحبت می کند، به خصوص در مورد عشق و خیرش، با ترس، فکر کردن، به نظر می رسد که نه به دزدکی حرکت کردن و در این صورت، گفت که الهی غیرقابل انکار است و قلب های ساده شنیدن را شرمنده می کند. بنابراین، عشق صفحه برای گوش دادن به گفتگوها در مورد دیگران، پایه و اساس آنها در مخازن داخلی قلب او.

هنگامی که آنها در مورد چیز دیگری صحبت می کنند، تنها صدای صداهای اجازه می دهد شنوایی شما، و نه فکر ذهن، که می تواند به خدا نامشخص باشد. حتی زمانی که لازم است که به سخنران گوش دهیم، چه چیزی باید بدانیم چه چیزی مهم است و پاسخ مناسب را ارائه می دهم، و سپس بین سخنرانی من شنیده ام و صحبت می کنم با ذهن ذهن به بهشت، جایی که خدا مال شماست ، در مورد عظمت او فکر کنید و در مورد آن او چشمان خود را از شما رانندگی نمی کند و به شما به نفع شما به نظر می رسد، به ترتیب نامطلوب است، به طوری که در تفکر قلب شما اتفاق می افتد، در سخنرانی ها، حرکات و مسائل خود.

هنگامی که شما باید با شما صحبت کنید، دلیل خوبی است که قلب شما قبل از رفتن به زبان شما قلب شما را برطرف می کند، و شما این را پیدا خواهید کرد که خیلی بهتر از دهان شما نیست. اما در عین حال می دانیم که و از آنچه به نظر می رسد برای شما خوب است، بسیار بهتر است که در تابوت سکوت دفن شود. در مورد این گاهی اوقات شما خودتان بلافاصله پس از پایان گفتگو متوجه خواهید شد.

سکوت قدرت فوق العاده ای در امید شجاع و وفادار نامرئی برای پیروزی برنده است. سکوت بسیار حسن نیت به کسی که برای خودش امید نیست، اما امید به یک خدا را امیدوار است. این یک کارمند نماز مقدس و یک دستیار فوق العاده زمانی است که در فضیلت ها، و با هم و نشانه ای از عقلانیت معنوی است. سنت اسحاق گفت: "ذخیره سازی زبان نه تنها ذهن ذهن را به خدا جذب می کند، بلکه در امور بدن، در بدن، به شدت ارائه می دهد قدرت بزرگ آنها را مرتکب شوند این هر دو را در درهای مخفی روشن می کند، اگر تنها کسی که سکوت را با پیشرو "(" دبیرولیسم "در RUS می بیند. PER، SL، SL 31، ص 208). در جای دیگری او او را ستایش می کند: "هنگامی که تمام امور زندگی این را مطرح می کنید - هرمال، و دیگری سکوت است، پس شما متوجه خواهید شد که وزن آن بیش از حد است. برای ما مشاوره خوبی وجود دارد؛ اما زمانی که کسی که سکوت غیر ضروری می شود، برای او ذخیره می شود "(" دبیرولیسم "در RUS. PER، SL، SL 41، ص 251).

در یکی دیگر، او سکوت "رمز و راز قرن آینده" را می نامد؛ کلمات، می گوید، "ماهیت سلاح این جهان" (همان، SL. 42، ص 263). Wronsonophy مقدس آن را بیش از متاسفم، می گوید: "اگر شما و به سختی، شما نمی دانید، می دانید که سکوت ارزش شگفت انگیز و شکوه است" (همانجا. بنابراین، اگر چه این اتفاق می افتد "دیگر سکوت می کند، زیرا این کار را ندارد گفتن؛ دیگر ... از آنجا که منتظر یک زمان مناسب برای کلمه شما "( سیرا 20، 6.)، دیگر به دلایل دیگر، "شکوه به خاطر انسان یا حسادت در مورد این فضیلت سکوت، و یا به این دلیل که او مصاحبه را در قلب با خدا نگه می دارد، که نمی خواهد از ذهن خود دور شود" (خیابان ISAAC، SL. 76، ص 546)، اما به طور کلی می توان گفت که چه کسی سکوت است، او خود را محتاطانه و عاقلانه نشان می دهد ( سیرا 19، 28، 20: 5).

به نحوه سکوت Skit، من به شما همان ابزار مستقیم و ساده را به شما می دهم: من این را امتحان خواهم کرد - و این مورد خودش را به یاد می آورد و به شما یاد می دهد، چگونه آن را انجام دهید، و به آن کمک کنید. برای حفظ یک سرسخت به چنین کاری، اغلب در مورد پیامدهای مضر بحث بی نظیر و پیامدهای صرفه جویی در سکوت محتاطانه فکر می کنم. هنگامی که شما به طعم میوه های صرفه جویی در سکوت می آیند، در این زمینه هیچ درس وجود نخواهد داشت.

rev. نیکودیموس Svyatogorets

"نام تجاری نامرئی"