"Tužna breza ..." A. Fet

Golub pavel

Kreativno djelo nudi komparativnu analizu pjesama A. Feta i S. Jesenjina.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Državna proračunska obrazovna ustanova

Gimnazija broj 261 Kirovskog okruga u Sankt Peterburgu

Kreativni rad

KOMPARATIVNA ANALIZA PJESMA A. FET-a "TUGA BREZA", S. ESENINA "BREZA".

predmet: "Književnost"

Izvršitelj:

golubica Paul,

Učenik 5B razreda

Nadglednik:

Starets I.N.,

nastavnik književnosti i ruskog jezika

St. Petersburg

2014

I. Uvod 2

II. Komparativna analiza pjesama A. A. Feta "Tužna breza ..." i S. Jesenjina "Breza" 3

1. Biografije A. A. Feta i S. A. Jesenjina 3

2. Analiza umjetničke slike breze 5

2.1. Raznolikost vizualnih medija 5

2.2. Emocionalna obojenost pjesama 6

III. Zaključak 9

IV. Dodatak 11

V. Popis korištene literature 12

Uvod

Priroda je nepresušan izvor inspiracije za pjesnike i glazbenike, pisce i umjetnike. Krajolik je često u skladu s raspoloženjem, osjećajima osobe. Te osjećaje, osjećaje, doživljaje je teško, ponekad nemoguće prenijeti, ali se mogu izraziti u poeziji. Domaća priroda poznata je svakom čovjeku, ali nije svatko u stanju razaznati njezinu ljepotu. Pjesnici se razlikuju od nas po tome što u poznatom i običnom mogu vidjeti novo i neobično. Pjesnici, promatrajući pojave prirode, prenose svoj stav, raspoloženje, stanje duha. Domovina, dom, dom iz djetinjstva, zavičajna priroda - ti su pojmovi neraskidivo povezani.

U Rusiji postoji drvo, čija je slika draga srcu svakog ruskog čovjeka, dugo je postalo simbol naše domovine, utjelovljenje čistoće i ljepote ruske duše.A koliko je pjesama i pjesama posvećeno ovoj ljepoti. Dva potpuno različita pjesnika okrenula su se slici breze i pjevala u svojim pjesmama: Afanasy Fet, pjesnik 19. stoljeća, i Sergej Jesenjin, pjesnik 20. stoljeća.

Objekt istraživanjatekstovi pjesama S.A. Jesenjin "Breza" i A.A. Feta "Tužna breza".

Predmet studija: jezična sredstva pjesama S.A. Jesenjin "Breza" i A.A. Feta "Tužna breza".

Zadaci:

1. Naučite analizirati pjesnički tekst.

2. Saznaj koja jezična sredstva koriste pjesnici za stvaranje

umjetnička slika i izraz svojih osjećaja.

3. Usporedi i odredi što je u tim pjesmama zajedničko, a što njihovo

razlika.

Svrha rada: kroz usporedbu otkriti originalnost poezije Feta i Jesenjina; pokazati da osobitosti stilistike i poezije odražavaju pjesnikov duhovni svijet, njegovu percepciju svijeta.

Hipoteza: temelji svjetonazora i svjetonazora pjesnika postavljaju se već u djetinjstvu.

Praktična upotreba:kreativni rad može se koristiti u nastavi književnosti pri proučavanju djela S. Jesenjina i A. Feta, kao i za podučavanje komparativne analize pjesama.

Komparativna analiza pjesama A. A. Feta "Tužna breza ..." i S. Jesenjina "Breza"

1. Biografije A. A. Feta i S. A. Jesenjina

Usporedimo pjesmu S. Jesenjina "Breza" s "Tužnom brezom" A. Feta. Za bolje razumijevanje razlika u stvaralaštvu pjesnika, upoznajmo se s njihovom biografijom.

Afanasy Afanasyevich Fet (pravo prezime Shenshin) (1820.-1892.) rođen je 5. prosinca u imanju Novoselki, pokrajina Oryol.Otac mu je bio bogati zemljoposjednik A. Shenshin, majka Carolina Charlotte Feth, koja je došla iz Njemačke. Roditelji nisu bili u braku. Dječak je zabilježen kao sin Shenshin, ali kada je imao 14 godina, otkrivena je pravna nezakonitost ove snimke, što ga je lišilo privilegija danih nasljednim plemićima. Od sada je morao nositi prezime Fet, bogati nasljednik odjednom se pretvorio u “čovjeka bez imena”. Fet je to shvatio kao sramotu. Povratak izgubljene pozicije postala je opsesija koja je odredila cijeli njegov životni put. Nakon toga je postigao nasljedni plemićki čin i ponovno dobio prezime Shenshin, ali je književno ime - Fet - ostalo s njim zauvijek.

Fetovo djetinjstvo bilo je i tužno i dobro. Do 14. godine učio je kod kuće.Najviše su poučavali i odgajali okolnu prirodu i živopisne dojmove života, odgajali cjelokupni način seljačkog, seoskog života.Pjesnikova kuća čini središte prostora, prirode, što je prikazano u njegovoj pejzažnoj lirici. Stoga se u njegovim stihovima često spominje da pjesnik promišlja prirodu kroz prozor. Pjesnik je okružen posebnom sferom, "svojim prostorom", a taj prostor je za njega slika njegove domovine.

Dječakove pjesničke sklonosti potaknuo je prvenstveno njegov stric, obrazovan i načitan čovjek, zaljubljenik u poeziju i povijest. U dobi od 14 godina, Afanasy Fet je odveden u pansion u gradu Verro, pokrajina Livonia, gdje je proveo tri godine. Kasnije je raspoređen u privatni internat M.P. Pogodina u Moskvi kako bi se pripremio za upis na Moskovsko sveučilište. Godine 1844. diplomirao je na verbalnom odjelu Filozofskog fakulteta sveučilišta. Tada je počeo pisati poeziju, a ubrzo je objavljena i njegova prva knjiga "Lirski panteon".

U 40-60-im godinama XIX stoljeća, Fetove pjesme redovito su objavljivane u časopisima i četiri puta su objavljivane u zasebnim zbirkama, bile su popularne i voljene od strane mnogih čitatelja,

U prijenosu slika prirode, godišnjih doba, najsuptilnijih osobnih doživljaja postigao je maksimalno savršenstvo. Uronivši u svijet šuma, polja, brezovih šumaraka, cvjetnih vrtova, promatrajući prirodu u svoj raznolikosti njezina života koji se neprestano mijenja, Fet je u njoj tražio i nalazio korespondenciju sa svojim duhovnim svijetom, izvorom moralnog mira. Pjesnik osjeća – kako je i sam u poeziji priznao – “vezu” s prirodnim svijetom.

Kako bi postigao svoj cilj - vratiti plemićki čin - 1845. napustio je Moskvu i stupio u vojnu službu u jednu od pokrajinskih pukovnija na jugu. Nastavio je pisati poeziju. Godine 1858. otišao je u mirovinu. Nastanio se na imanju koje je kupio u okrugu Mtsensk i postao zemljoposjednik. Dakle, upravljajući zemljom i nastavljajući pisati poeziju, Fet je živio do 72 godine. Za to vrijeme objavio je mnoge zbirke pjesama, od kojih su posljednje izlazile svake godine i zvale se "Večernja svjetla". Afanasy Afanasyevich Fet umro je 3. prosinca 1892. godine. Fet je ušao u povijest ruske poezije kao predstavnik takozvane "čiste umjetnosti". Tvrdio je da je ljepota umjetnikov jedini cilj. Priroda i ljubav bile su glavne teme Fetovih djela.

Sergej Aleksandrovič Jesenjin (1895-1925) rođen je 21. rujna (4. listopada) 1895. u selu Konstantinovo, Rjazanska gubernija. Jesenjinovi roditelji bili su seljaci.Jesenjin je svoje rano djetinjstvo proveo s djedom i bakom po majci. Njegov se djed pridržavao strogih vjerskih pravila, dobro je poznavao Sveto pismo, pamtio je napamet mnoge stranice Biblije, živote svetaca. Jesenjinova baka znala je mnoge pjesme, bajke i pjesmice, a, prema riječima samog pjesnika, upravo je ona dala "impulse" da napiše njegove prve pjesme - "pričala je bajke, nisam volio neke bajke s lošim krajevima , a ja sam ih preradio na svoj način“. Jesenjin je volio majčino pjevanje. Ne samo kod kuće budući pjesnik čuo je narodne napjeve: "Grabljajući sijeno na kosi, pjevaju mi ​​pjesmu kosača." Stoga su njegove pjesme slične glatkim, mirnim narodnim pjesmama. Dječak je živio slobodno i bezbrižno. Nije bio upoznat s ranim teškoćama rada. Od djetinjstva pjesnik je bio okružen zavičajnom prirodom. “Nije bilo ničeg posebnog u vezi s našim Konstantinovom. Bilo je to mirno, čisto selo okruženo vrtovima. Naše su poplavljene livade široke i lijepe. Okolo je tako široko područje. U daljini šume plave u izmaglici, zrak je čist i proziran - napisao je.Ovdje, na Ryazan zemlji, vidio je i zaljubio se u svu ljepotu ruske prirode, koju je opjevao u svojim pjesmama.Sposobnost slikanja slika ruske prirode jedna je od najjačih strana talenta Sergeja Jesenjina.

Sergej je rano počeo pisati poeziju, s devet godina, ali svjesno stvaralaštvo počelo je u dobi od 16-17 godina.Jesenjin je studirao u školi Konstantinovsky zemstvo, zatim u školi Spas-Klepikovsky, koja obučava seoske učitelje. Tu je započeo svoju stvaralačku karijeru, koja se odvijala pod snažnim utjecajem narodne poezije, pjesama Kolcova, Nekrasova i tzv. "seljačkih" pjesnika (I. Nikitin, I. Surikov).Priroda središnje Rusije, rusko selo, folklor, ruska klasična književnost imali su ogroman utjecaj na razvoj prirodnog talenta mladog pjesnika.

Nakon što je završio školu, pjesnik je otišao u Moskvu. Tamo je ubrzo počeo pohađati književni i glazbeni kružok po imenu I. Surikov. Od tog vremena Jesenjin je postupno postao poznati pjesnik koji svim srcem, nježno i dirljivo, voli život. Sav Jesenjinov rad prožet je duhovnim skladom: pjesme o domovini, o ljubavi, o prirodi i o životinjama. Bogatstvo umjetnikove verbalne slike pomaže nam da osjetimo ljepotu i snagu prirode.

Dakle, pjesnici imaju 70 godina razlike. Fet je odrastao u kuriji. Jesenjin je "seljački sin". To znači da su govorili različitim jezicima, gledali na svijet na različite načine. Fet i Jesenjin predstavljaju dva tradicionalna načina: plemićko imanje i seljačku kolibu. Sve se to odrazilo u njihovim pjesmama.

1. Analiza likovne slike breze

1. Raznolikost vizualnih sredstava

Analizirajmo umjetničku sliku breze u pjesmama S. Jesenjina "Breza" i "Tužna breza" A. Feta: na koji način je stvorena, u kojoj se emocionalnoj boji razlikuje, kako se izražava autorova pozicija.

A. Fet

Tužna breza

kraj mog prozora

I to po hiru mraza
Rastavljen je.

Poput grozdova

Krajevi grana vise, -

I radosno je gledati
Sva pogrebna odjeća.

Volim igru ​​dana
primjećujem na njoj,

I žao mi je ako ptice
Otresite ljepotu grana.

1842. godine

S. Jesenjin
Breza

Za stvaranje određenog raspoloženja oba pjesnika koriste svu raznolikost slikovnih i izražajnih sredstava: usporedbu, metaforu, epitete, personifikaciju.

Jesenjinova pjesma je figurativnija, ima više personifikacija, epiteta. Šarenije je. Boje se zovu: bijela, srebrna, zlatna. Spominjanje zore podsjeća na grimiznu boju. Epiteti u Fetovoj pjesmi ne slikaju, nego prenose senzacije. Ima složeniju rečeničnu strukturu – inverziju. Jesenjin koristi uglavnom jednostavnije rečenice.Fet teži arhaičnom pjesničkom slogu (grane, ), Jesenjinove riječi su uobičajene, jednostavne, prirodne (grane, zora). Riječi "grane", "kutija", karakteristične za stil XIX stoljeća i stil samog Feta, daju zvučanje stihovne pompoznosti i svečanosti.

2.2. Emocionalno obojenje pjesama

Razmislite kojim je raspoloženjem prožeta svaka pjesma?

Za Feta je ovo raspoloženje tuge i radosti (promjena raspoloženja).

Tužna breza

Pogrebna odjeća

Šteta je

Lijepo za pogledati.

Za Jesenjina je ovo smirenost i spokoj, fascinacija zimskim krajolikom.

Pospana tišina

Lijeno hodajući uokolo.

Oba pjesnika svoju pjesmu započinju pridjevom koji određuje imenicu breza. Jesenjin ima "bijelo" - epitet boje. Fet ima "tužno" - epitet za subjektivnu ocjenu.Vrlo je važno da upravo s tim epitetima počinje otkrivanje umjetničke slike zimske breze, jer svaka riječ pjesnika nosi određeno semantičko opterećenje.

U stara vremena, bijela se poistovjećivala s božanskim. U antičkim spomenicima pridjev bijeli označavao je sudjelovanje u Bogu: bijeli anđeo, bijele haljine, bijele haljine svetaca. Slika bijele breze izaziva osjećaj radosti, blistave svjetlosti, čistoće i početka novog života. Ona se pojavljuje pred nama lagana, graciozna, zasljepljujuća bjelina.

Utjelovljenje epiteta "tužno" istovremeno prenosi raspoloženje breze. Pjesnik je naziva snježnim ukrasom: "pogrebna haljina" (ovo ime podržava emocionalni ton slike, dat epitetom "tužna").Najviše iznenađuje, vjerojatno za modernog čitatelja, zašto je bijela boja žalosti, jer je uobičajenije povezivati ​​žalovanje s crnom. Možda je sredinom 19. stoljeća (a pjesma je napisana 1842.) bilo tradicionalnije promatrati pokojnika u pokrovu - pogrebnoj haljini, a on je, u pravilu, bijel. Pa ipak, ova odjeća je "radosna za pogled" pjesnika.

Fetova breza je samo lijepo drvo.Yesenin stvara, takoreći, živu sliku breze, na mnogo načina sličnu ženi. Fetovu brezu razdere hir mraza, a sama jesenjinova breza pokrivena je snijegom, kao da se dotjerala. Grane breze Fetovskaya imaju krajeve koji vise poput grozdova. Ona je nepomična – pjesma prenosi samo kretanje svjetlosti („igra kutije“) i ptica koje se spremaju „otresti ljepotu grana“. Vjerojatno je lijepa breza tužna upravo zbog krutosti mraza. A kod Yeseninske - na pahuljastim granama sa snježnim rubom cvjetale su četke s bijelim resama (usporedba iz seoskog života: breza, kao da je prekrivena rupčićem, poput djevojke). Ovu pjesmu napisao je Jesenjin 1913. godine, kada mu je bilo samo osamnaest godina. U to vrijeme Jesenin je živio u Moskvi, njegovo rodno selo Konstantinovo je daleko iza. I, možda, kad nacrta brezu, sjetno se prisjeti rodnog sela.

Yeseninova breza je koketna ljepota, lagana, graciozna. Fetova je tužna, nije zadovoljna zimskim outfitom.

1. Izražavanje autorovog stava

U kojoj je pjesmi lirski junak aktivniji, njegova prisutnost uočljivija?

Fet se divi ljepoti zimskog krajolika: "I cijelu pogrebnu haljinu rado se gleda"; “Volim igru ​​dana, primjećujem na njoj”, i šteta je ako “ljepota grana” - snijeg - padne sa stabla. Ispada da se raspoloženje breze (“tužno”) i autorove emocije (radost, divljenje, žaljenje, ako “pogrebna haljina” leti) ne poklapaju, već su u dinamičnoj interakciji. Ova pjesma više govori o osjećajima autora, a manje o samoj brezi.

Jesenjin, izravno, ne imenuje svoje osjećaje. Ali on vrlo detaljno opisuje brezu i njezine grane, a razumijemo da se divi i divi brezi i svemu što se može vidjeti s prozora.Breza je prikazana u jedinstvu sa cijelim svijetom oko sebe, u bliskoj interakciji s njom, i to je precizno izraženo figurativno. Govori li Jesenjin o ljepoti ovoga svijeta? Izravno, doslovno nikad ne govori. Ali cijela figurativna struktura pjesme predstavlja brezu i svijet oko nje kao lijepe, a autor, očito se diveći, crta ovu zimsku ljepotu. Njegovi su osjećaji u potpunom skladu sa slikom koja je izazvala te osjećaje. Zapravo, on nastoji prenijeti tiho divljenje ljepoti zimske prirode svojom malom pjesmom, koja je izvana vrlo slična Fetovoj pjesmi, a u isto vrijeme potpuno drugačija.

Zaključak

U komparativnoj analizi pjesama A. Feta "Tužna breza" i S. Jesenjina "Breza" identificirali smo njihove sličnosti i razlike.

Što je zajedničko ovim pjesmama?

1) Umjetnička slika breze.

2) Predmet. Lijepe su obje breze, zima ih okitila i dotjerala, na pahuljama blista svjetlost zore.

3) Scena je ispod prozora.

Po čemu se ti radovi razlikuju?

1) Jedinstveni jezični alati.

2) Različita emocionalna obojenost pjesama.

Isto zimsko drvo može se vidjeti na različite načine. Dvije breze - Fetovskaya i Yeseninskaya - istodobno su slične i različite. To je i zato što se jedan vidio s prozora plemićkog posjeda, drugi s prozora seljačke kolibe. Potvrđuje se naša hipoteza da se temelji svjetonazora pjesnika postavljaju već u djetinjstvu. Pjesme pjesnika odražavaju njihov unutarnji svijet, osobitosti njihova stava, cjelokupno životno iskustvo. Otuda i razlika u pogledima na njihovo pjesničko utjelovljenje.

Breza Fetovskaja izgleda kao profinjena ljepotica, aristokrat. Ljepotica se nije sama odijevala, nju je “raskinuo hir mraza”. Ona stoji nekako beživotno, tiho, mirno. Tako su se plemenite dame ponašale suzdržano.

A što je s Jesenjinom? Svijetlo je, smiješno,mlada ljepotica. Kao istinski ruska ljepotica, i sama se "pokrila snijegom, kao srebrom". Više liči na djevojku-mladu u vjenčanici (haljina "bijeli rub", "snježna granica").

Svaki pjesnik slika prirodu kakvu najviše voli ili koju trenutno promatra.

Jesenjinova pjesma "Breza" pomalo je tužan, vrlo lijep i dirljiv opis krajolika kojem se lirski junak djela divi sa svog prozora. I unatoč činjenici da je ova pjesma pejzaž , još uvijek vidimo samog lirskog junaka. Jesenjin je s velikom vještinom prenio osjećaj divljenja prema svojoj rodnoj prirodi, osobnu uključenost u cijeli svijet oko sebe.

Afanasy Fet u pjesmi "Tužna breza" prikazuje brezu koju svakodnevno viđa s prozora svoje sobe, a ovaj zimski krajolik za pjesnika je utjelovljenje ljepote i zimskog života prirode njegovog rodnog kraja. Stanje breze, okovane mrazom, što je više moguće odgovara tužnim osjećajima i iskustvima pjesnika.Možda je to zbog brige o izgubljenom plemstvu. Zato se boji da ptice ne poremete hladnu ljepotu breze i prekinu onu nevidljivu duhovnu vezu koja je nastala između zaleđenog stabla i autora. Važno je napomenuti da junak pjesme vrlo otvoreno izražava svoje osjećaje u odnosu na opisano stablo: "kod mog prozora", "radosno gledam", volim ... primjećujem "," Žao mi je „Takav stav nije tipičan za pejzažnu liriku, zato se, vjerojatno, takva pjesma ne može smatrati pejzažom. .

Ove pjesme odnose se ne samo na različita razdoblja, već i na različite vrste percepcije svijeta. U Fetovoj pjesmi za pjesnika je važniji odnos čovjeka i prirode, a u Jesenjinovoj - užitak od ljepote svijeta koju pjesnik vidi.

Primjena

Rječnik književnih pojmova korištenih u djelu

arhaizam - zastarjela riječ, koja je u suvremenom govoru zamijenjena sinonimom.

Inverzija - mijenjanje uobičajenog reda riječi u rečenici kako bi im se dalo posebno značenje. Inverzija daje izrazu posebnu ekspresivnost.

metafora - skrivena figurativna usporedba, prijenos svojstava jednog predmeta ili pojave na drugi na temelju zajedničkih obilježja.

lažno predstavljanje -svojevrsna metafora, koja prenosi svojstva živog predmeta na neživi.

Usporedba - usporedba dvaju predmeta ili pojava kako bi se jedan od njih objasnio uz pomoć drugog.

epitet - figurativna definicija predmeta ili pojave, koja daje dodatnu likovnu karakteristiku, izraženu uglavnom pridjevom.

Popis korištene literature

Lotman L. M. A. A. Fet / Povijest ruske književnosti. U 4 sveska. - Svezak 3. - L .: Znanost, 1980.

Korovina V.Ya. Književnost 5 razred. Udžbenik za obrazovne ustanove. Dio 1 / V.Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev i V.I. Korovina. - M .: Prosvjeta, 2007 .-- 318str.

Korovina V.Ya. Književnost 5 razred. Udžbenik za obrazovne ustanove. Dio 2 / V.Ya. Korovin, V.P. Zhuravlev i V.I. Korovina. - M .: Prosvjeta, 2007 .-- 303str.

Ruska poezija sredine 19. stoljeća: Zbornik / Comp., Ed. tekst, predgovor, bilješka. N.V. Bannikov. - M .: Moskovski radnik, 1985 .-- 391s.

Elegija je pjesma koja sadrži pjesnikove misli i osjećaje, najčešće tužne i tužne.

Tužna breza
kraj mog prozora
I to po hiru mraza
Rastavljen je.

Poput grozdova
Krajevi grana vise, -
I radosno je gledati
Sva pogrebna odjeća.

Volim igru ​​dana
primjećujem na njoj,
I žao mi je ako ptice
Otresite ljepotu grana.

Analiza Fetove pjesme "Tužna breza ..."

Breza je jedna od najčešćih slika ruske pejzažne poezije. Osim toga, smatra se najvažnijim simbolom naše zemlje. Mnogo je popularnih uvjerenja povezanih s ovim stablom, pozitivnih i negativnih. Prema nekim tradicijama, breza bi mogla djelovati kao zaštitnik od zlih duhova. Prema drugim vjerovanjima u njezine su se grane naselile sirene i vragovi. U pretkršćanskim vremenima simbolika povezana s brezom nije pronađena samo među Slavenima, već i među Keltima, Skandinavcima, Ugro-finima. U njima je u većini slučajeva biljka bila povezana s prijelazom iz proljeća u ljeto. U širem smislu, postao je simbol smrti i kasnijeg uskrsnuća.

Pjesma "Tužna breza ..." nastala je 1842. godine. Pripada ranom razdoblju Fetova stvaralaštva. Djelo je mala pejzažna skica, koja se sastoji od samo tri katrena. Pjesnik prikazuje stablo breze koja raste ispod prozora lirskog junaka, dajući mu epitet “tužan”. Možda je izbor pridjeva posljedica činjenice da se stablo opisuje zimi. Lišen lišća ili naušnica, čini se da umire. Istodobno, lirski junak je impresioniran žalobnom odjećom biljke. Voli grane prekrivene snijegom. Čini se da mu dolazak proljeća neće biti radostan, kada će drvo oživjeti i skinuti svoju bijelu haljinu. Najvjerojatnije je tužna breza bliska lirskom junaku zbog vlastitog stanja duha. To daje minijaturi trag tragedije.

Djelo zvuči svečano, uzvišeno, što se postiže točnim odabirom vokabulara. Fet koristi zastarjelu riječ sanjarenje za posljednju "jutarnju zvijezdu", planet Veneru. Također u završnoj strofi koristi se imenica "ljepota" (što znači "ljepota"). U prvom katrenu javlja se pasivni particip "rastavljen".

Fetova se pjesma često uspoređuje s poznatim djelom napisanim 1913. godine. Oba pjesnika prikazuju zimsku brezu. Ali Sergej Aleksandrovič je ima u obliku nevjeste, a Afanasy Afanasyevich je praktički oblači u pogrebni pokrov. Osim toga, pozicija lirskog junaka slikovitije je izražena u "Tužnoj brezi" Feta. Kod Jesenjina je posredno prisutan tek na početku. Što spaja ta dva djela? Prije svega - beskrajna ljubav prema domovini, koju su pjesnici mogli prenijeti.

Breza se s pravom smatra jednim od glavnih simbola Rusije. O njoj su nastale mnoge pjesme, legende, napisane pjesme koje su duboko u svojoj lirici. Najčešće se breza uspoređuje, naravno, s ruskom ljepotom. Uostalom, tijelo joj je bijelo i tanko, a bujne zelene pletenice, pa čak i naušnice - sve, kao seoska djevojka. Književnici emigranti koji su se zatekli daleko od domovine bili su posebno čežnji za ruskim brezama. Na primjer, Teffi je u svojoj priči "Nostalgija" s bolom napisala: "Svaka žena ovdje zna - ako je tuga velika i trebaš jadikovati - idi u šumu, zagrli brezu i ljuljaj se s njom, izađi sa suzama sve s njom, s bijelom, sa svojom, s ruskom brezom!" Stoga je breza pratila ruski narod u tuzi i radosti. Tako je na Trojstvo, jedan od najpoznatijih i najomiljenijih crkvenih blagdana, mlada breza simbolizirala moć zemlje koja se budi, pa je kuća bila ukrašena svojim granama iznutra i izvana, posebno pažljivo polažući grane iza ikona i iza okviri prozora. Prije blagdana breza se „uvijala“, t.j. grane su se plele i uvijale u vijenac, a zatim su na njega vješale perle, vrpce, marame. Neposredno na blagdan Trojstva plesali su oko breze, a potom je "razvijali" i utopili u jezercu kako bi dala svu snagu prvim izbojima na poljima i pridonijela dobrobiti narod.

Budući da se Trojstvo slavi ljeti, čežnja za ovim radosnim toplim godišnjim dobima očito počinje zimi. Možda je zato ruski pjesnik 19. stoljeća Afanazij Fet napisao pjesmu o brezi, ali ju je već u naslovu obdario epitetom "tužan"... Naravno, zimi više nema naušnice, zelene pletenice, a bijelo deblo stapa se s bijelim snijegom.

Zašto je Fetova breza tužna? Možda zato "rastrgnuo ju je hir mraza", odnosno zapravo ovisi o vanjskim elementarnim silama, a oblik pasivnog zajedništva savršeno naglašava tu propast. S druge strane, riječ "rastavljen" obično se koristi u odnosu na nekoga tko blista odjevnim kombinacijama. Nehotice nastaje slika veličanstvene ljepote, baš u stilu 19. stoljeća. Stoga se u prvoj strofi Fetove pjesme čuje neko iznenađenje: zimska breza je tužna, ali ujedno i elegantna.

U drugoj strofi pjesnikovo veselje raste, jer ga grane zimske breze podsjećaju na grozdove, a ta usporedba, na prvi pogled, zimi se čini neprikladnom. Dojam pojačava oksimoron "cijela pogrebna haljina je radosna za pogledati"... Kako je ovo moguće? Je li tugovanje spojivo s radošću? Ono što najviše iznenađuje, možda za čitatelja 21. stoljeća, jest zašto je bijela boja žalosti, jer je uobičajenije da se tugovanje povezuje s crnom. Možda je sredinom 19. stoljeća (a pjesma je napisana 1842.) bilo tradicionalnije promatrati pokojnika u pokrovu - pogrebnoj haljini, a on je, u pravilu, bijel. Pa ipak ova odjeća "ugodan oku" pjesnik.

U posljednjoj strofi igra svjetlosti jutarnje zore ( "dnevne djevojke") toliko oživljava brezu da se pjesnik boji bilo kakvih promjena u njoj i ne želi da joj ptice otresu snijeg s grana. Tada će ona izgubiti čar draži tuge, a junak više neće doživljavati raspon osjećaja koje je već doživio. Važno je napomenuti da junak pjesme vrlo otvoreno izražava svoje osjećaje u odnosu na opisano drvo: "na mom prozoru", "ugodan oku"(jasno je, uostalom, na čiji se pogled misli), "ljubav... primjećujem", "Žao mi je"... Takav stav nije tipičan za pejzažnu poeziju, stoga se, vjerojatno, takva pjesma ne može smatrati krajolikom. Dapače, to je izraz osjećaja, doživljaja, što je više svojstveno elegiji.

U zaključku, ostaje dodati da riječi "grane", "učenica koja ne stanuje u školi", karakteristični za stil 19. stoljeća i stil samog Feta, već su u naše vrijeme arhaični, ali daju zvuk stihovne pompoznosti i svečanosti.

Analiza "Tužne breze" nije jedini esej o Fetovom djelu:

• Analiza pjesme A.A. Feta "Šapat, bojažljivo disanje ..."
• „Prvi đurđevak“, analiza Fetove pjesme
• "Oluja", analiza Fetove pjesme

Afanazij Afanasevič Fet

Tužna breza
kraj mog prozora
I to po hiru mraza
Rastavljen je.

Poput grozdova
Krajevi grana vise, -
I radosno je gledati
Sva pogrebna odjeća.

Volim igru ​​dana
primjećujem na njoj,
I žao mi je ako ptice
Otresite ljepotu grana.

Breza je jedna od najčešćih slika ruske pejzažne poezije. Osim toga, smatra se najvažnijim simbolom naše zemlje. Mnogo je popularnih uvjerenja povezanih s ovim stablom, pozitivnih i negativnih. Prema nekim tradicijama, breza bi mogla djelovati kao zaštitnik od zlih duhova. Prema drugim vjerovanjima u njezine su se grane naselile sirene i vragovi. U pretkršćanskim vremenima simbolika povezana s brezom nije pronađena samo među Slavenima, već i među Keltima, Skandinavcima, Ugro-finima. U njima je u većini slučajeva biljka bila povezana s prijelazom iz proljeća u ljeto. U širem smislu, postao je simbol smrti i kasnijeg uskrsnuća.

Pjesma "Tužna breza" nastala je 1842. godine. Pripada ranom razdoblju Fetova stvaralaštva. Djelo je mala pejzažna skica, koja se sastoji od samo tri katrena. Pjesnik prikazuje stablo breze koja raste ispod prozora lirskog junaka, dajući mu epitet “tužan”. Možda je izbor pridjeva posljedica činjenice da se stablo opisuje zimi. Lišen lišća ili naušnica, čini se da umire. Istodobno, lirski junak je impresioniran žalobnom odjećom biljke. Voli grane prekrivene snijegom. Čini se da mu dolazak proljeća neće biti radostan, kada će drvo oživjeti i skinuti svoju bijelu haljinu. Najvjerojatnije je tužna breza bliska lirskom junaku zbog vlastitog stanja duha. To daje minijaturi trag tragedije.

Djelo zvuči svečano, uzvišeno, što se postiže točnim odabirom vokabulara. Fet koristi zastarjelu riječ sanjarenje za posljednju "jutarnju zvijezdu", planet Veneru. Također u završnoj strofi koristi se imenica "ljepota" (što znači "ljepota"). U prvom katrenu javlja se pasivni particip "rastavljen".

Fetova se pjesma često uspoređuje s poznatim Jesenjinovim djelom "Breza", napisanim 1913. godine. Oba pjesnika prikazuju zimsku brezu. Ali Sergej Aleksandrovič je ima u obliku nevjeste, a Afanasy Afanasyevich je praktički oblači u pogrebni pokrov. Osim toga, pozicija lirskog junaka slikovitije je izražena u "Tužnoj brezi" Feta. Kod Jesenjina je posredno prisutan tek na početku. Što spaja ta dva djela? Prije svega - beskrajna ljubav prema domovini, koju su pjesnici mogli prenijeti.

Neophodno je pročitati pjesmu "Tužna breza" Feta Afanazija Afanasievicha, sjećajući se da on pripada prvim uzorcima pjesnikova pera. Unatoč tome, u njemu već prevladavaju tužne intonacije koje će prožimati gotovo sva buduća Fetova remek-djela.

Glavna slika djela je drvo-simbol Fetovog zavičaja - breza. Ljepotica bijelog debla ne samo da odražava raspoloženje lirskog junaka, već ga svojim prisustvom podržava i tješi. Autor s ljubavlju govori o brezi, veseli ga čak i pogrebno ruho drveta. Cijeli tekst Fetove pjesme "Tužna breza" posvećen je opisu stabla kroz koji autor prenosi svoje emocije. Kako bi izrazio raspoloženje, ograničen je na dvije riječi s temom "tuga" - "tuga" i "tuga", ali su sasvim dovoljne da čitatelju prenesu glavnu ideju.

Učiti poeziju u nastavi književnosti u 6. razredu treba biti nakon upoznavanja s individualnim načinom Fet-pejzažista. Cijeli rad možete pročitati online ili ga preuzeti s poveznice.