Mihail Ljermontov: Stih - U dubokom klancu Darial... Mihail Lermontov - Tamara: Stih kule visoke i skučene kraljice

U dubokoj klisuri Darial,
Gdje Terek kopa u tami,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnoj stijeni

U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara živjela je:
Lijepa kao nebeski anđeo
Poput demona, podmukao i zao.

I tamo kroz ponoćnu maglu
Zasjala je zlatna svjetlost,
Bacio se putniku u oči,
Pozvao je da se odmori noću.

Na mekom pahuljastom krevetu
Uvučena u brokat i bisere,
Čekala je gosta...
Pred njom su dvije šalice vina.

Vruće ruke isprepletene
Usne zalijepljene za usne
I čudni, divlji zvukovi
Cijelu noć se čulo:

Kao da je ta kula prazna
Sto strastvenih mladića i žena
Dogovorili smo se za noćno vjenčanje,
Za veliku pogrebnu gozbu.

Ali samo jutarnji sjaj
Bacio svoju zraku preko planina,
Odmah i tama i tišina
Opet su tamo zavladali.

Samo Terek u klancu Darial,
Grmi, prekidajući tišinu,
Val je naletio na val
Val je potjerao val.

I uz plač nijemo tijelo
Požurili su da odnesu;
Onda je nešto zablistalo na prozoru,
Odatle je zvučalo: Žao mi je.

I bilo je tako nježno zbogom
Taj je glas zvučao tako slatko
Kao da su užici spoja
I obećao je ljubav prema ljubavi.

Analiza pjesme "Tamara" Lermontova

"Tamara" je postala jedno od posljednjih Lermontovljevih djela. Nadahnuo ga je nedavno (1837.) putovanje na Kavkaz. Vjeruje se da se pjesma temelji na narodnim legendama i predajama ovog kraja.

Glavni lik je demonska zavodnica Tamara. Njena ljubav je smrtonosna, ona najavljuje brzu smrt. Samo okruženje u kojem se radnja odvija izaziva strah i tjera vas da sumnjate u stvarnost onoga što se događa. Ovdje Tamara čeka svog voljenog.

Ona je skupna slika svih zlih vještica Narodne priče i legende. Prekrasan glas, poput sirene, mami slučajne putnike, obavija ih i uspavljuje. Ne zanimaju je bogatstvo ili druge materijalne vrijednosti. Sa svojim žrtvama kraljica provodi nezaboravnu ljubavnu noć, a ujutro ih baca s visoke litice. Pjesnik vrlo detaljno opisuje tmurne pojedinosti Tamarinog života: "Bila je odjevena u brokat i bisere", "U susret ga je dočekao sumorni eunuh".

Kraljica se veže za svoje slučajne goste, autorica opisuje oproštaj s njima u kontrastima, kako bi dočarala cjelovitost situacije i tragedije. Pobjesnila rijeka Terek nosi beživotno tijelo, dok kraljica jadikuje prošla ljubav i nježna obećanja. Njezina ljubav je lišena senzualnog sadržaja, zanima je samo vlastiti egoizam i divljenje samoj sebi. To je cijeli demonizam njezina lika.

Rad po načinu na koji je predstavljen podsjeća na bajku. Lermontov koristi konstrukcije karakteristične za folklor ili narodnu umjetnost:

“U toj kuli, visokoj i uskoj
Kraljica Tamara je živjela."

Ovaj uvod izrazito podsjeća na bajku “Bilo jednom”. Autor koristi takve fraze kako bi pripovijest učinio tajanstvenijom i mističnijom. Pjesnik se detaljno zadržava na radnji koja se odvija noću u kuli. Precizno odabrani epiteti prenose svu senzualnost i erotičnost situacije: "čudni, divlji zvukovi", "sto strastvenih mladića i žena".

Vjeruje se da se djelo temelji na gruzijskom folkloru. Međutim, o Tamari ne postoji takva legenda niti bilo koji drugi spomen nje. Neki se književnici slažu da se temelji na mitu o kraljici Kleopatri, iz Puškinove priče "Egipatske noći". Radnja oba djela uglavnom je ista. Bez obzira na izvorni izvor, to ne umanjuje autorove zasluge u preciznom prenošenju Tamarinog demonizma, njezine očaravajuće senzualnosti, ljepote i, ujedno, tragedije.

U dubokoj klisuri Darial,
Gdje Terek kopa u tami,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnoj stijeni

U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara živjela je:
Lijepa kao nebeski anđeo
Poput demona, podmukao i zao.

I tamo kroz ponoćnu maglu
Zasjala je zlatna svjetlost,
Bacio se putniku u oči,
Pozvao je da se odmori noću.

Na mekom pahuljastom krevetu
Uvučena u brokat i bisere,
Čekala je gosta...
Pred njom su dvije šalice vina.

Vruće ruke isprepletene
Usne zalijepljene za usne
I čudni, divlji zvukovi
Cijelu noć se čulo:

Kao da je ta kula prazna
Sto strastvenih mladića i žena
Dogovorili smo se za noćno vjenčanje,
Za veliku pogrebnu gozbu.

Ali samo jutarnji sjaj
Bacio svoju zraku preko planina,
Odmah i tama i tišina
Opet su tamo zavladali.

Samo Terek u klancu Darial,
Grmi, prekidajući tišinu,
Val je naletio na val
Val je potjerao val.

I uz plač nijemo tijelo
Žurili su je odnijeti.
Onda je nešto zablistalo na prozoru,
Odatle je zvučalo: Žao mi je.

I bilo je tako nježno zbogom
Taj je glas zvučao tako slatko
Kao da su užici spoja
I obećao je ljubav prema ljubavi.

Ljermontov, 1841

Pjesma se temelji na Gruzijska narodna legenda o kraljici Dariji, koja je živjela u staroj kuli na Tereku, namamila je putnike k sebi na noćenje, ujutro ih ubila i leševe bacila u Terek. Ime kraljice Darije nije u gruzijskoj povijesti. Ovo ime je vjerojatno nastalo od naziva klanca Daryal, gdje se nalazio legendarni dvorac, ili zbog spajanja s imenom i izgledom kraljice Darejan, koja je živjela u 17. stoljeću. Lermontov je čuo ovu verziju legende, u kojoj je ime Darejan zamijenjeno imenom popularnog u Gruziji kraljica Tamara opjevana u pjesmi Šote Rustavelija "Vitez u panterovoj koži".

"Tamara" Mihail Ljermontov

U dubokoj klisuri Darial,
Gdje Terek kopa u tami,
Stara kula je stajala
Crnjenje na crnoj stijeni

U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara živjela je:

Poput demona, podmukao i zao.

I tamo kroz ponoćnu maglu
Zasjala je zlatna svjetlost,
Bacio se putniku u oči,
Pozvao je da se odmori noću.

Na mekom pahuljastom krevetu
Uvučena u brokat i bisere,
Čekala je gosta...
Pred njom su dvije šalice vina.

Vruće ruke isprepletene
Usne zalijepljene za usne
I čudni, divlji zvukovi
Cijelu noć se čulo:

Kao da je ta kula prazna
Sto strastvenih mladića i žena
Dogovorili smo se za noćno vjenčanje,
Za veliku pogrebnu gozbu.

Ali samo jutarnji sjaj
Bacio svoju zraku preko planina,
Odmah i tama i tišina
Opet su tamo zavladali.

Samo Terek u klancu Darial,
Grmi, prekidajući tišinu,
Val je naletio na val
Val je potjerao val.

I uz plač nijemo tijelo
Požurili su da odnesu;
Onda je nešto zablistalo na prozoru,
Odatle je zvučalo: Žao mi je.

I bilo je tako nježno zbogom
Taj je glas zvučao tako slatko
Kao da su užici spoja
I obećao je ljubav prema ljubavi.

Analiza Lermontovljeve pjesme "Tamara"

Putovanje na Kavkaz 1837. godine ostavilo je Mihailu Jurjeviču Ljermontovu mnoge nevjerojatne dojmove. Dugo se pjesnik u svom djelu obraćao temi planinskih legendi. Upečatljiv primjer za to je pjesma "Tamara" iz 1841. godine.

Ovo djelo se sastoji od 12 strofa katrena. Svi imaju križnu rimu kao abab. Autor se ponaša kao pripovjedač. Pjesma je napisana odmjerenim amfibrahom, zbog čega izgleda kao vilinska melodija.

"Tamara" stvarno podsjeća na bajku. Koristi se leksičkim konstrukcijama karakterističnim za folklorna djela. Na primjer, evo kako autor upoznaje čitatelja s heroinom:
U toj kuli visokoj i skučenoj
Kraljica Tamara živjela je:
Lijepa kao nebeski anđeo
Poput demona, podmukao i zao.

Ovakvo otvaranje podsjeća na tipičnu bajku „bilo jednom“.

Čak i sama scenografija, u kojoj se radnja odvija, stvara dojam nestvarnosti onoga što se događa. Vidimo strašne planine, brzi riječni tok. Osjećaj opasnosti pojačava aliteracija: "Crnljenje na crnoj stijeni".

Junakinja djela je kraljica Tamara, koja čeka svoje žrtve u tišini noći, - utjelovljenje slike zle čarobnice iz narodnih legendi. U mraku ona rasplamsa vatru koja privlači zakašnjele putnike i započne razvučenu pjesmu, baš kao što to rade mitske sirene ili podmukle čarobnice iz bajki. Međutim, za razliku od Baba Yage ili smežuranih vještica braće Grimm, Tamara ne mami lutalice kako bi ih pojela. Ona namami muškarce na noć ljubavi, a zatim ih ubije bacajući ih s litica.

Slika vještice nadopunjena je karakterističnim detaljima. Na primjer, ona posjeduje bezbroj blaga:
Na mekom pahuljastom krevetu
Uvučeno u brokat i bisere...
Ona također ima minione:
Dočekao ga je sumorni eunuh.

Prikazujući radnje koje se odvijaju u Tamarinoj kuli, pjesnikinja koristi epitete ispunjene erotizmom: “čudni, divlji zvuci”, “vruće ruke”, “sto gorljivih mladića i žena”.

Ali ujutro se čarolija rasprši, a zvuci protekle noći rasplinu se. Nesretni putnik umire nakon pada s litice. Autor izvještava da kraljica kaže “Oprosti mi” nakon tijela koje je rijeka odnijela. Možda ona iskreno tuguje za njim? Možda se nad kulom nadvila strašna kletva koja Tamaru osuđuje na samoću, a njezine goste na smrt? Čitatelj nikada neće saznati. Osim ako on sam, provjeravajući legendu, neće otići u klanac Daryal i čuti očaravajući kraljičin glas.

Vjeruje se da je ovo djelo nadahnuto starom legendom o lijepoj i podmukloj gruzijskoj kraljici, no u lokalnom folkloru nikada nije bilo heroine po imenu Tamara. Pjesma pogađa radnju mita o kraljici Kleopatri, iznesenu u priči Aleksandra Puškina "Egipatske noći". Ali nije važno koji je izvor djela. U svakom slučaju, nema sumnje u zaslugu Mihaila Jurijeviča Ljermontova, koji je ovoj legendi dao poeziju i senzualnu ljepotu.