"Uspjet ćemo pod istočnim kraljem, pravoslavnim!" - The Wanderer - LiveJournal Svi su ljudi vikali po volji pod kraljem istoka.

Tada je hetman Zaporoške vojske, Bohdan Khmelnitsky, ustao i pozvao svoje ljude da izaberu državljanstvo četvorice suverena: turskog sultana, krimskog kana, poljskog kralja ili moskovskog cara. Odluka naroda bila je jednoglasna: "Volim pod moskovskim carom, pravoslavni." Ovo je bio početak ponovnog ujedinjenja Malaje i Velika Rusija... To se dogodilo prije točno 360 godina, 18. (5.) siječnja 1654. godine u gradu Pereyaslavu, gdje se održala Narodna Rada.

Malo povijesti. U prvoj polovici 17. stoljeća ukrajinske su zemlje bile dio Poljske, Mađarske i Osmansko Carstvo, a samo jedan manji dio istočnoukrajinskih zemalja, tzv Slobodska Ukrajina, bio je dio Moskovije.

Ukrajinsko stanovništvo, koje je živjelo u Rzeczpospoliti, bilo je neprestano podvrgnuto i nacionalnom i vjerskom ugnjetavanju od strane ne samo Poljaka, već i Židova kojima su poljski plemići dijelili ukrajinske zemlje s desne i lijeve strane, smatrali su se gospodarima i progonili našu braću. -Slaveni prilično okrutno... Kada Ukrajinci nisu imali snage izdržati ugnjetavanje, u očaju su se digli na ustanke, ali su snage bile nejednake, a pobunjenicima je tada mogla pomoći samo Rusija.

A sada je hetman registriranih kozaka Krištof Kosinski, vidjevši takvu nevolju svog naroda, odlučio obratiti se Rusiji za pomoć. Sam hetman je 1591.-1593. predvodio ustanak protiv poljske gospode. Pobrkavši još malo vremena, veleposlanstvo hetmana Petra Sagajdačnog, na čelu s Petrom Odinecem, zatražilo je od Rusije da primi Zaporošku vojsku u svoje državljanstvo. A 1622. godine biskup Isaiah Kopinsky dao je prijedlog ruskoj vladi da prihvati cijelo pravoslavno stanovništvo Ukrajine u svoje državljanstvo; dvije godine kasnije, Job Boretsky je dao isti zahtjev.

Kada se 1648. hetman Zaporoške kozačke vojske, pukovnik Zinovij Mihajlovič Hmeljnicki, zvani Bogdan, vratio s bojišta Španjolsko-francuskog rata, bio je vrlo potišten slikom koju je zatekao u svojoj domovini: "yids-rentri " postali drski sve do tog vremena da su Malorosima već počeli naplaćivati ​​naknadu za svaki njihov uzdah ili korak: Ukrajinci su plaćali danak zlima za putovanje preko mosta, i za trgovinu na tržištu, i za ribolov, i također, što nikako ne stane u glavu, za obavljanje crkvenih sakramenata u PRAVOSLAVNIM CRKVAMA! Svi koji su se htjeli vjenčati ili krstiti dijete morali su platiti pristojbu Židovima podstanarima, a da bi otvorio crkvu za vrijeme trajanja službe, pravoslavni svećenik bio je prisiljen pokloniti se Židovu koji je bio sveštenik crkve. hram!

U ljutnji zbog takvog stava prema svom narodu, Hmjelnicki je odmah napisao pritužbu poljski kralj, međutim, pretvarao se da ju je potpuno ignorirao, ali nakon kratkog vremena, u znak osvete za ovu pritužbu, oduzeto je obiteljsko imanje Hmeljnickog, njegov desetogodišnji sin Gregory je prikovan na smrt, a supruga Hannah odvedena, koja je tada je bila prisilno udana za poljskog kapetana Danila Chaplitskyja, navodeći da budući da je on katolik, njezino prethodno vjenčanje u pravoslavlju nema pravnu snagu.

U kolovozu 1647. godine Bohdan Hmelnytsky odlazi u Sič, gdje počinje novačiti svoje pristaše, a 15. listopada izabran je za hetmana umjesto Ivana Barabaša, kojeg su postavili Poljaci.

Potok dragovoljaca iz cijele Ukrajine - uglavnom seljaka - slio se u Sich za koje je hetman organizirao "tečajeve" vojne obuke, tijekom kojih su iskusni kozaci podučavali dragovoljce borbi prsa u prsa, mačevanju, pucanju i osnovama vojnog roka. taktika. do travnja 1648. vojska Hmjelnickog već je brojala 43 720 ljudi.

Narodni ustanak rastao je ogromnom brzinom. Tome je doprinijela smrt poljskog kralja Vladislava IV., koja je providnošću Božjom nastupila 20. svibnja 1648., i, kao rezultat toga, interregnum u zemlji zbog činjenice da Sabor nije mogao izabrati novog kralja. .

Oslobođenje kozački ustanak tijekom ove godine prerastao je u rat ukrajinskog i bjeloruskog naroda protiv okrutnosti i progona katoličkih Poljaka i židovskih Židova. Kao rezultat niza udarnih pobjeda trupa Hmjelnickog kod Žutih voda i kod Korsuna, do kraja 1648. oslobođen je značajan dio Ukrajine koja je bila pod poljskim jarmom, a 23. prosinca 1648. oslobodilačka vojska vratio prijestolnicu ljudima - Kijev.

Kad su se, konačno, o tome dogovorili i poljski kralj 19. siječnja 1949. Jan Kazimierz, koji je odmah odlučio suzbiti ustanak Kozaka i vratiti Ukrajinu pod poljski jaram. Računajući na pobjedu, jer su njemački plaćenici pritekli u pomoć poljskoj vojsci, Jan Kazimierz je sredinom svibnja 1649. naredio svojoj vojsci da krene na Volyn, gdje se 15.-16. kolovoza odigrala bitka kod Zborova između ukrajinskih i poljskih trupa. u kojoj su pobijedili kozaci Bohdana Hmjelnickog. Kao rezultat ove pobjede, hetman je prisilio kralja na potpisivanje Zborivskog ugovora, koji je već dokumentirao osvajanja pobunjenika. Tako je formiran ukrajinski autonomni "hetmanat" u Černigovskoj, Kijevskoj i Bratslavskoj pokrajini Poljsko-litvanske zajednice.

Sedma klauzula ovog ugovora, koja je bila posebno posvećena Židovima, postala je značajna: "Židovi ne bi trebali biti suvereni, zakupci, a ne Baghkani u ukrajinskim mjestima, gdje kozaci mogu sakriti svoje pukovnije."

Ali rat još nije bio gotov... Dvije godine kasnije Poljaci su ponovo skupili snagu i u srpnju 1651. porazili vojsku Bohdana Hmjelnickog u bici kod Beresteckog, no godinu dana kasnije, u lipnju 1652., Hmjelnicki se osvetio porazom poljska vojska u bitci kod Batoga.

Unatoč pobjedama, hetman Hmjelnicki je shvatio da cijela Europa stoji iza Poljske, gdje je nakon završetka Tridesetogodišnjeg rata bilo puno umirovljenih profesionalnih vojnika, a sam Bogdan je imao vrlo malo profesionalnih vojnika - samo uzak sloj kozaka, dok je glavne snage pobunjenika bili su neobučeni vojni poslovi seljaka. Hmjelnicki je bio siguran da ako Poljaci prestanu štedjeti novac i povećati plaće plaćenicima, onda bi sve te vojske koje lutaju okolo: Nijemci, Nizozemci i Francuzi prekrili cijelu Ukrajinu. Stoga se u jesen 1653. Bohdan Khmelnitsky obratio ruskom caru Alekseju Mihajloviču za pokroviteljstvo.

Prošao je 1. listopada 1653. u Moskvi Zemska katedrala gdje je odlučeno: „dakle veliki suveren kralj i veliki vojvoda Aleksej Mihajlovič od cijele Rusije udostojio se da hetman Bogdan Hmjelnicki i čitava Zaporoška vojska sa svojim gradovima i zemljama uzmu pod svoju suverenu visoku ruku"; a 2,5 mjeseca kasnije, 19. prosinca 1653., odlukom Zemskog sabora u Ukrajinu je stigao ruski veleposlanik Vasilij Buturlin.

A 5. siječnja (18. siječnja po novom stilu) održana je Pereslavska Rada na kojoj je proglašen povijesni čin ponovnog ujedinjenja Ukrajine s bratskom Rusijom.

Ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom imalo je ogroman povijesno značenje... Ukrajinski narod se ujedinio s bratskim ruskim narodom, s kojim ih je povezivalo zajedničko podrijetlo i povijesni razvoj... Nakon ponovnog ujedinjenja s Rusijom, Ukrajina je dobila šire mogućnosti za razvoj poljoprivrede, zanatstva i trgovine. Gospodarske i kulturne veze između ruskog i ukrajinskog naroda stalno su rasle, a njihovo prijateljstvo je učvršćeno u zajedničkoj borbi protiv zapadnog utjecaja. Ukrajinski je narod kao dio ruske države stekao u osobi ruskog naroda odanog saveznika i pouzdanog branitelja od vanjskih neprijatelja. Ponovno ujedinjenje Ukrajine s Rusijom spasilo je ukrajinski narod od prijetnje porobljavanja i uništenja od strane plemstva Poljske, sultanske Turske i Krimskog kanata i osiguralo naknadno ponovno ujedinjenje Desnoobalne Ukrajine krajem 18. stoljeća.

A u drugi sat istoga dana „sakupilo se veliko mnoštvo raznih redova ljudi, napravilo poduži krug o hetmanu i o pukovnicima, a onda je sam hetman izašao pod bunčuk, a s njim i suci i jasauli, činovnik i svi pukovnici. I hetman je stao usred kruga, a vojni zapovjednik zapovjedio je da svi šute." Tada, kako su svi utihnuli, hetman je počeo govoriti svemu narodu.

Hetman Bogdan HMELNICKI:

Panpukovnici, esauli, centurioni i sva Zaporoška vojska i svi pravoslavni kršćani! Svi znate kako nas je Bog oslobodio iz ruku neprijatelja koji progone Crkvu Božju i zagorčavaju cjelokupno kršćanstvo našeg istočnog pravoslavlja. Da već šest godina živimo bez vladara u svojoj zemlji u neprestanim borbama i krvoproliću za naše progonitelje i neprijatelje, koji žele iščupati Crkvu Božju, da se rusko ime ne pamti u našoj zemlji. To nam je već svima smetalo, a vidimo da ne možemo živjeti bez kralja. Za to su sada okupili Radu, što je svima očito, tako da je njima prirodno s nama da formiraju suverena od četvorice koje hoćete. Prvi su kralj Turci, koji su nas mnogo puta preko svojih poslanika pozivali pod svoju pokrajinu; drugi je Krimski kan; treći - poljski kralj, koji nas, ako sami žele, sada može prihvatiti u svojoj nekadašnjoj naklonosti; četvrti je pravoslavni car velike Rusije, car i veliki knez Aleksej Mihajlovič, samodržac Istoka, kojeg se pitamo već šest godina bez prestanka. Evo koga želite izabrati! Turski car je Busurman: svi znate kako naša braća, pravoslavni kršćani, Grci podnose nevolje i što je bit bezbožnog tlačenja. Krimski kan je također Basurman, kojeg smo prihvatili kao prijateljstvo i potrebu, kakve sam nepodnošljive nevolje prihvatio. Kakvo zarobljeništvo, kakvo nemilosrdno prolijevanje kršćanske krvi od poljskih gospodara ugnjetavanja - nitko vam ne treba reći, bolje od Židova i psa, nego kršćanina, našeg brata, štovali su. I pravoslavni kršćanski veliki car Istoka je s nama jedne pobožnosti grčkog zakona, jedne ispovijedi, jedno je tijelo Crkve s pravoslavljem Velike Rusije, glava imovine Isusa Krista. Taj veliki vladar, kralj kršćana, koji se sažalio na nepodnošljivu gorčinu Pravoslavne Crkve u našoj Maloj Rusiji, nije prezreo naših šest godina neprekidnih molitvi, sada priklonivši nam svoje milosrdno kraljevsko srce, udostojio se poslati svog velikog bližnje nam s kraljevskim milosrđem, koje si se udostojio jesti, daj da ljubimo sa žarom, osim kraljevske visoke ruke, kojoj nećemo naći milosno utočište. I naći će se netko tko se sad ne slaže s nama, gdje hoće - valovita cesta.

... Na te riječi cijeli je narod povikao: "Pustit ćemo da kralj Istoka, pravoslavni, pogine čvrstom rukom u našoj pobožnoj vjeri, nego da se nasitimo mrzitelja Krista, smeća!" Tada nas je pukovnik Perejaslavske Teterije, hodajući u krug, upitao sa svih strana: "Da li se udostojite učiniti sve ovo?" Oglasio svim ljudima: "Svi su jednoglasni." Tada hetman reče: „Probudi tacose! Da, Jahve, Bog naš, ojačat će pod svojom snažnom kraljevskom rukom!" A narod je po njemu, sav jednoglasno, povikao: “Bože, potvrdi! Bože ojačaj! Tako da su Esme sve jedno zauvijek!"

S Rusijom - zauvijek!
Bogdan Hmjelnicki

Što su ukrajinski nacisti zaboravili?

*) Povijesna referenca
Pereyaslavskaya Rada, sastanak predstavnika ukrajinskog naroda koji je odlučio ponovno ujediniti Ukrajinu s Rusijom, sazvao je hetman Bohdan Hmelnitsky 8. (18. siječnja) 1654. u gradu Pereyaslavu (danas Pereyaslav-Hmelnitsky). Prestao je pokret za ponovno ujedinjenje s Rusijom, koji se posebno intenzivirao tijekom oslobodilačkog rata ukrajinskog i bjeloruskog naroda 1648.-1654. Odluku o ponovnom ujedinjenju olakšala je bliskost jezika i kulture ruskog i ukrajinskog naroda, zajedništvo vjere i postojanje gospodarskih, političkih i kulturnih veza među njima. U Rusiji su postojala kozačka područja koja nisu poznavala kmetstvo i uživala određenu političku autonomiju. Ruska vlada pružila je utočište ukrajinskim kozacima i seljacima i naselila ih kao slobodne ljude. Seljaštvo Ukrajine nadalo se da će osigurati položaj slobodnog stanovništva pod ruskom vlašću i riješiti se nacionalnog ugnjetavanja i vjerskih progona.

Uoči sastanka, B. Khmelnitsky se sastao sa šefom carskog veleposlanstva, bojarom V. Buturlinom, ujutro je okupio vijeće starješina, koje se jednoglasno izjasnilo u korist ponovnog ujedinjenja Ukrajine s Rusijom. Usred dana sazvano je otvoreno vijeće na kojem su sudjelovali perejaslavski građani i seljaci okolnih sela. B. Hmjelnicki, koji je govorio, podsjetio je na žrtve koje je pretrpio ukrajinski narod u oslobodilačkoj borbi i naglasio da je jedini način za učvršćivanje dobitaka naroda priznanje moći Rusije. Prijedlog je jednoglasno prihvaćen. Nakon toga, prisegu na vjernost caru položili su starješine, kozaci i građani.

Tekst govora Bohdana Khmelnitskog:

Panpukovnici, Esauli, sva Zaporoška vojska i svi pravoslavni kršćani!

Svi znate kako nas je Bog oslobodio iz ruku neprijatelja koji progone Crkvu Božju i zagorčavaju cjelokupno kršćanstvo našeg istočnog pravoslavlja.

Već 6 godina živimo bez suverena, u neprestanim oklopima i krvoproliću s našim progoniteljima i neprijateljima, koji žele iščupati Crkvu Božju, da se ne pamti rusko ime u našoj zemlji koja je već jako dosadila svi mi, i vidimo da ne možemo živjeti bez cara... Za to smo sabrali Radu, očitu svemu narodu, da ti i mi izaberemo suverena od četvorice koje hoćete: prvi je car turski, koji nas je mnogo puta preko svojih poslanika pozvao pod svoju vlast; drugi je Krimski kan; treći - poljski kralj, koji nas, ako želimo, može i sada prihvatiti u istoj naklonosti; četvrti - tu je pravoslavni suveren Velike Rusije, car veliki knez Aleksej Mihajlovič, istočnjački samodržac cijele Rusije, kojeg se već 6 godina neprestano molimo. Evo koju želite odabrati! Turski kralj je basurman: svi znate kako naša braća, pravoslavci, Grci podnose nevolje i u kojima žive od bezbožnog zuluma; krimski kan je i gad, koga smo mi, iz potrebe prijateljstva, prihvatili, kakve smo nepodnošljive nevolje doživjeli! O ugnjetavanju od strane poljskih gospodara nema se što reći: i sami znate da je bolje štovati Židova i psa nego kršćanina, našeg brata. I pravoslavni kršćanin je veliki suveren - istočnjačke pobožnosti, jedno s nama, grčki zakon, jedno ispovijedanje, mi smo jedno crkveno tijelo s pravoslavljem Velike Rusije, s Isusom Kristom za poglavara. Ovo je veliki vladar, kršćanski car, koji se smilovao nad nepodnošljivom gorčinom pravoslavne crkve u našoj Maloj Rusiji, ne prezrevši naše šestogodišnje molitve, sada nam se klanjajući, milostivo nam carsko srce, udostojio pošalji nam svoje velike susjede svojom kraljevskom milošću. Ljubimo li ga žarom, tada, osim njegove velike kraljevske ruke, nećemo naći najblaženije utočište. Ako se netko ne slaže s nama, onda gdje hoće - slobodan put.

Tada su svi ljudi povikali:

Učinit ćemo ga pod kraljem pravoslavnih! Bolje je umrijeti u svojoj pobožnoj vjeri, nego dobiti mrzitelja Krista, kopile!

Tada nas je pukovnik Pereyaslavl Teterya, hodajući u krug, upitao na sve strane:

Da li se svi udostojite?

Svi jednoglasno, - stigao je odgovor.

Hetman opet poče govoriti:

Neka bude tako, da nas Gospodin Bog naš ojača pod svojom snažnom kraljevskom rukom!

Narod je na to jednoglasno viknuo:

Bog dao! Bože ojačaj!

Tako da smo svi jedno zauvijek!

Što se naravno mora pročitati.

Vrlo je snažan, naravno, govor Bohdana Khmelnitskog u Radi ...

Ovo je Tarasobulbovskaya.

“I hetman stane u sredinu kruga, a vojni zapovjednik zapovjedi svima da šute. Tada, pošto su svi utihnuli, hetman je počeo govoriti svemu narodu:

Panovski pukovnici, yasauly centurioni i sva Zaporoška vojska, i svi pravoslavni kršćani. Svi znate kako nas je Bog oslobodio iz ruku neprijatelja koji progone Crkvu Božju i zagorčavaju cijelo kršćanstvo našeg istočnog pravoslavlja.

Da već 6 godina živimo bez suverena u našoj zemlji u neprestanom ratovanju i krvoproliću za naše progonitelje i neprijatelje, koji žele iskorijeniti Crkvu Božju, da se u našoj zemlji ne pamti ime rusko. To nam je već svima smetalo, a vidimo da ne možemo živjeti bez kralja.

Za to su sada sakupili amru, očitu za sve ljude, tako da će, prirodno, s nama formirati suverena četvorice koje želite.

Prvi car su Turci, koji su nas mnogo puta preko svojih veleposlanika zvali pod svoju oblast: drugi - Krimski kan; treći - poljski kralj, koji nas, ako sami to želimo, i sada još uvijek može prihvatiti u istoj naklonosti; četvrti je pravoslavna velika Rusija, car i veliki knez sve Rusije Aleksej Mihajlovič, vladar Istoka, kojeg 6 godina neprestano molimo svojim molitvama - evo koga hoćete izabrati.

Turski car je busurman: svi znate kako naša braća, pravoslavni Grci, podnose nevolje i u čemu je bit bezbožnog zuluma.

Krimski kan je i busurman, koga smo prihvatili iz potrebe i prijateljstva, kakve smo nesnosne nevolje prihvatili.

Kakvo zarobljeništvo, kakvo nemilosrdno prolijevanje kršćanske krvi od Poljaka od gospodara tlačenja - nitko vam ne treba govoriti. I sami znate da je bolje štovati Židova i psa nego kršćanina, brata našeg.

I pravoslavni kršćanski veliki vladar, kralj Istoka, s nama je jedna pobožnost grčkog zakona, jedno ispovijedanje, jedno je tijelo Crkve s pravoslavljem Velike Rusije, glava imovine Isusa Krista.

Taj veliki vladar, kralj kršćanstva, sažaljevajući se nad nepodnošljivom ljutnjom pravoslavne crkve u našoj Maloj Rusiji, ne prezrevši naše šestogodišnje neprestane molitve, sada priklonivši nam svoje milosrdno kraljevsko srce, udostojio se da nam svojim kraljevskim milosrđem pošalje svoje velike susjede, koje mi s žarom ljubimo, osim njegovih kraljevskih visokih ruku. , najdražesnije utočište koje neće naći ...

I naći će se netko tko se ne slaže s nama sada, gdje slobodni put hoće”.

Na te riječi cijeli je narod povikao: budimo pod kraljem Istoka, pravoslavni, poginemo čvrstom rukom u našoj pobožnoj vjeri, nego se nasitimo mrziteljem Kristova smeća.

Tada je pukovnik Perejaslavske Teterije, hodajući u krug, pitao na sve strane: udostojite li se sve to učiniti?

Najavljeno svemu narodu: svi su jednoglasni.

Tada se hetman molio: probudi tacose. Da, naš će Gospodin Bog ojačati pod svojom snažnom kraljevskom rukom

A narod za njim svi u jedan glas povikaše: Bože, učvrsti, Bože učvrsti, da svi budem jedno dovijeka.

A nakon toga je došao službenik Ivan Vygovskaya i rekao da su se kozaci i buržoazija svi poklonili visokoj ruci suverena.