Nagu (Yoruba) - ljubazni ljudi, časni i živi, \u200b\u200bi mrtvi. Nigerija

Naučio sam mnogo novih stvari za sebe. Ovdje, na primjer, s desne obale Nigera došla je u Beninsky Akpassi i okolica već nekoliko stoljeća, ljudi iz nacije Yorubi. U početku, Joruba je promaknut na zapadu, ali abomiisi su im dali natrag i downtown, a onda su ti ljudi u blizini Bantea, Savalua, spasili. Do sada je Yoruba zadržala svoju tradiciju, običaje i jezik, nisu u potpunosti asimilirani s lokalnom stanovništvom.

Mještani nadilaze ih nago. Ovo ime je fiksno za prirodu Yoruba u Beninu. I ime jezika ostaje isti - jezik Yorubi. Na raznim dijalektima ovog jezika, Yoruba je ostala u Nigeriji (10-12 milijuna ljudi) i Nago u Beninu (200 tisuća ljudi) i nekoliko Yoruba, koji je prije danas propustio.

Zanimljivo je opisano u knjizi N. Baratov značajke pozdrava na jeziku Yoruba.

"Nago, vjerojatno, jedan od najupouzdanijih naroda na svijetu - samo formule pozdrava imaju nekoliko stotina. Riječi pozdrava su modificirane ovisno o razredima, dobi, raspoloženju, zdravstvenom stanju, profesiji čovjeka kojoj se obraćaju, doba godine i danu, vrijeme, i tako dalje i slično. Postoje pozdrave za hladno, vruće, kišovito i sunčano vrijeme, za vrijeme kada Hartatan puše; S sjedećom osobom pozdravlja, kao i sa ili, na primjer, oprati.

Oni se razlikuju od jednostavnog "Ku aro" - "dobrog popodneva" do "Ku işhegan" - tako pozdravite s onima koji su se dugo borili za postizanje cilja i postigli pobjedu. Trgovac, čije stvari ne ide briljantno, reći će "kunance", Baltun - "Ku iregbe", stari prijatelj, koji se ne vidi već dugo vremena, "KU Atijo". Konačno, postoje još složenije formule.

Ukratko, ujutro, kada je Bruno i ja otišao u šetnju aquasijem, čini se da se moj satelit nikada više ne događa, zdravi sa svojim kolegama seljanima. Ali ponekad je to teško reći. Na primjer, tijekom posjeta staroj Tktchikhu, koji je radio u susjednoj četvrti. Sudite sami, kakve su zadatke: Vrijedno je jutro, vrijeme je vruće, ali kiša i tlo su bili mokri, stare tka, a to je susjed i daleki rođak, a Bruno je nedavno stigao i nije došao sam, Ali s gostom - i sve to zahtijeva posebne riječi. Ali Bruno je brzo pronašao izlaz, rekao je jednostavno: "Ku ovo e" - i objasnio mi je - tako pozdrav s onima koji su zauzeti rade."

Zanimljiva je činjenica da se u zemljama Kariba, uključujući Kubu, crnaca, unatoč njihovom stvarnom etničkom podrijetlu, naziva se "Kongo" ili "joruba". Razlog je razumljiv - u vrijeme roba, većina "robe" dovedena je na američki kontinent sa zapadne obale Afrike. Tu su i naše zajednice Yoruq u Brazilu iu Engleskoj (dugo je Nigerija bila pod pokroviteljstvom britanskog carstva).

Nago u Beninu, oni su Joruba, imaju nevjerojatno ogroman panteon božanstava u svojim uvjerenjima (orisha). Prema njihovim svjetonazorima postoji 401 božanstva. Dakle, što je najvažnije, vrhovni, božanski - olorun - "domaćin neba", "odube" - Božanstvo Zemlje, on je prvi predak i vladar Yoruba, Ogun - Bog željeza i rata , dugo je pokrovilo lovci, kovači, vojnici. Trenutno njegove "funkcije" postaju šire. Sada Ogun i zaštitnik vozača. Postoji božanstvo ELFA - to je prediktor sudbine. Itd

JORUBA Religiozni Adepci vjeruju da je komunikacija potrebna s precima kako bi održali nerazdvojni obiteljski odnos između roditelja i djece. Yoruba je uvjerena dobri ljudi može biti utjelovljena u novom rođenju. A oni koji su puno patili u zemaljskom životu moći će utjeloviti samo ptice ili gmazove. Ako osoba umre s mladim u nesreći, njegov duh se prenosi na drugi teren na zemlji, gdje nastavlja živjeti, ali više nije njegov život. Vjerujte yorubi.

Smrt mladih se smatra prerano i može biti uzrok sažaljenja ili boli, dok se smrt starije osobe smatra radosnim, jer se osoba "vratila u svoju kuću." Smrt se smatra kako ići na putovanje i, dakle, mrtvi bi trebali biti opremljeni objektima u kojima su mogli putovati. Nakon pokojnika, možete prenijeti poruku za one koji su prije. Tek nakon smrti kada su zakopani rituali provedeni, mrtav čovjek će primiti svoje mjesto u društvu predaka. Na dan Judy će odlučiti hoće li živjeti u društvu svojih predaka ili, naprotiv, daleko.

U religiji i vjerskim praksama, mnoga uvjerenja i uvjerenja o Yorubi uzimaju se kao osnova.

Ako govorimo o podrijetlu nacije Yoruba, onda uz primanju verziju na teritoriju Nigerije (a zatim Benin, i malo) Yorubi i uvijek postoji znatiželjna verzija njihovog podrijetla, na Najmanje preci vladavine elite (oduda), iz ... Egipat. Činjenica je da su u drevnim gradovima-stanjama yorubi, skulpture i drugi artefakti pronađeni, imaju veliku sličnost s materijalnom kulturom drevnog Egipta.

Mnogi ljudi iz Jorubi još uvijek se mogu razlikovati tri tradicionalna duboka rezova na koži obraza u djetinjstvu.

Nažalost, tradicije i vjerski obredi afričkih naroda, sve više u našim danima pretvaraju se u ugodne maskare za turiste. Dubini poganskih uvjerenja pod napadajućih zaustavljanja turista, kršćanstva i islama ... ne zaobilaziti nevolje i yorubi, glas njihovih predaka su se pojačavali. Ali tako da želim vjerovati da će kulturna jezgra tih ljudi moći odoljeti vrijeme, zadržat će svoje tradicije i običaje. Čekaj i vidi.

U turističkim medvjedima afričkih zemalja (ne samo Nigerija i Benin) možete zadovoljiti suvenirske replika maske GED. Glizane maske su neraskidivo povezane s religijom yoruba, s obredima, plesom i pjesmama. To je neophodan atribut. svakidašnjica, Maska je simbolički odraz uvjerenja, legendi i iskustva ovih drevnih ljudi. Uz pomoć maski obratila se poruka, konzerviranje je obučena, upozorila se s pogrešnog koraka, pa čak i kazniti. No, glavna maska \u200b\u200bkroz brojne rituale pomaže Yorubi da održava ravnotežu između ljudi i njihovih predaka, dobrih i zlih duhova, bogova i smrtnika.

Gleda je jedno od moćnih tajnih društava Yoruba. Yoruba ima druge tajne sindikate - zatvorene organizacije kultne prirode - Ogubony, Egungun, Oro i drugi. Članovi GED su muškarci, a poglavlje je obično vrijedno žene - Iyalyasha, koja ima veliku moć i sudjelovati u građevinskoj ceremoniji na prijestolje novog vladara.

"U dalekoj prošlosti, cilj ritualnih ceremonija Glede imao razrjeđenih rituala namijenjenih ženama - "velikim majkama", ili alege, koji su smatrali potencijalnom vješticom. Cilj plesa Glede je "guranje čarobnjaka", tako kaže svaki plesač GED. Šef društva je žene, međutim, svi plesači su muškarci. Oni nazivaju "tajnom ženama" gel. "Mi, ljudi", kažu: "Oni su samo njihovi robovi. Mi plešemo da smirimo naše "majke", čarobnjake.

Čarobnjaci mogu ubiti u tami, a ne postoji zaštita od svoje moći, jer im je Bog dao dopuštenje za ubijanje. Bog se ne protivi ubojstvu, jer za svaki pokojni čovjek može stvoriti novu. " Ovdje su još dvije karakteristične izjave plesača.

Jedan od njih je rekao: "Već imam troje djece, i ne vidim razloge zbog kojih ne dijelim sa životom. Ništa me ne sprječava da umrem barem sutra. Ali budući da sam član društva Glid, Sorduny će me poštedjeti. "

Još jedan plesač pokušao je objasniti pojavu Glede kako slijedi: "Bog je dao svijetu čarobnjacima. Bilo im je dopušteno ubiti. U starim danima izazvali su puno zla našim očevima. Naši su se očevi dugo razmišljali dok nisu uspjeli pronaći način da ih smiri i pobijedili svoju favorinu - plesa Gleda počela. Strah od smrti nas je pridružio ovom društvu. Jer čarobnica ne može uzrokovati zlo onima koji su u društvu. "

A ti ritualni plesovi plešu ... u ritualnim maski.

Njuba Materinski jezik joruba. Odnosi se na podskupinu qua Guina grupe jezika. Dovršen uglavnom na zapadnim i jugozapadnim područjima Nigerije, kao iu nekim područjima Dagomeya, u istočnim područjima Toga. Broj govornika na Y.- oko 10-12 milijuna ljudi (1972, procjena). Razgrađuje brojne dijalekata. Na jeziku J. Postoji 7 čistih i 7 nosnih samoglasnika. Distribuiran elizijai sklad samoglasnika. Prevladavaju i prevladavaju dvostruke riječi. Jasno je istaknut visok, niski i srednji ton, ali tu su i klizni (uzlazni i dolje). Ton ima semantičko značenje (Na primjer, fó - "pauze", fó - "pranje", fo - "govoriti"). Jezik Y. - izolacijski. Gramatički rod i deklinacija imenica su odsutni. U glagolima nema indikatora lica, broj, zalog. Odnose s sintakse izraženi su čvrstim redoslijedom riječi i uslužne riječi, Pisanje J. stvoren na temelju latinske abecede.

Osvijetljen.: Yakovleva V.K., Jezik Yoruba, M., 1963; Gaye J. A. i Beecroft W. S., Yoruba Gramatika, 3 ed., L., 1951; Abraham R.C., Rječnik modernog Yoruba, L., 1958.

• - kompleks mitoloških reprezentacija ljudi u Jorubi, koji žive u Zapadnom Sudanu - na zapadu i jugozapadu Nigerije, u Beninu iu manjem broju u Togu. Yoruba ima politečan panteon bogova, ...

  Enciklopedija mitologija

• - Ljudi koji žive u Zap. Nigerija, gdje ima cca. 6 milijuna h ...

  Sovjetska povijesna enciklopedija

• - ili Jarribe je značajno stanje u centru. Afrika, granice na S. - Gand, s V. - r. Niger i gdd, na Z. - Dagomeyju. G Gradovi: Katung, Abbeycut i Ibodan ...

  enciklopedijski rječnik Brockhaus i euphron

• - badirmi, jezik ljudi u Bagirmi. Odnosi se na podskupinu bongo-prtljage središnje radinostanije grane Congo Cordofan jezika. Analitički, slabog jezika aglutinacije s jednim i dvostrukim korijenima, fonološkim tonovima ...
• - Za, Igboo, jezik ljudi, jer, koji pripada skupini KVA Corgo-Cordofan obitelji jezika. Broj razgovora o I. oko 10,7 milijuna ljudi. ...

  Velika sovjetska enciklopedija

• - Ja ljudi koji žive na Z. i Yu.-z. Nigerija, u Dagomeju, gdje se zove Naga ili Anga, i mali broj u Togu. Etničke skupine Y.: OHO, IIFA, Izhesh, Egba i drugi. Svi sebe smatraju jedan ...

  Velika sovjetska enciklopedija

• - Yoruba, ljudi koji žive na Z. i Yu.-z. Nigerija, u Dagomeju, gdje se zove Naga ili Anga, i mali broj u Togu. Etničke skupine th.: Ooo, iifa, izzhash, egba i drugi. Svi oni sebe smatraju jednim ljudima i ...

  Velika sovjetska enciklopedija

• - Državama gradova zapadnog Sudana, naseljena ljudima o Yorubi ...

  Velika sovjetska enciklopedija

• - Osobe s ukupnim brojem od 26.200 tisuća ljudi. Glavno naselje Zemlje: Nigerija - 25500 tisuća ljudi. Ostalo naselje Zemlje: Benin - 380 tisuća ljudi, Gana - 200 tisuća ljudi., Togo - 100 tisuća ljudi, Kamerun - 10 tisuća ljudi, ...

  Moderna enciklopedija

• - Nigerija ljudi. Živi iu Beninu, Gani, drugim afričkim zemljama. Ukupan broj 26,2 milijuna ljudi. Yoruba. Prema religiji kršćani, postoje muslimanski-sunni i sljedbenici tradicionalnih uvjerenja ...
• - Jezik ljudi o Yorubi, odnosi se na jezike KVA. Latinska abeceda na temelju pisanja ...

  Veliki enciklopedijski rječnik

• - Od autobiografije francuskog pjesnika Pierre Jean Bendance: "Jezik! Jezik! On je duša naroda: čitaju svoju sudbinu "...

  Rječnik krilate riječi i izraza

• - Neish.; Nk; m; Ne ...

  Orfografski rječnik ruskog jezika

• - Y "Eroch, Nezor. I lijepo, muž. I malo ...

  ruski ortografski rječnik

• - ...

  Oblikovati riječi

• - Sub., Broj sinonima: 2 osobe jezika ...

  Sinonimski rječnik

"Joruba (jezik ljudi o Yorubi)" u knjigama

Poglavlje 6 Religija Yoruba: Komunikacijska staza

Autor Protero Stephen

Poglavlje 6 Religija Yoruba: Komunikacija Put Orisha (str. 219) Oluofumar (str. 224) ESU (str. 225) Omanmila (str. 226) Oshun (str. 227) OGATALA (str. 228) Ogun (str. 229) Shango , Oyia, Sopona, Yu Lyuya i Osa-in (str. 230) ASHA (str. 231) Globalna religija (str. 232) 100 milijuna? (str. 236) može stella, pomak i afrifikacija (str. 239)

Poglavlje 6. Religija Yoruba: komunikacijski put

Iz knjige osam religija koje vladaju svijetom. Sve o njihovom rivalstvu, sličnosti i razlikama Autor Protero Stephen

Poglavlje 6. Religija Yoruba: Komunikacijska staza 1 Ja sam zahvalan mom kolegiju koji su mi pokupili, koji mi je pomogao s temeljnim konceptima za ovaj tečaj, a moj pomoćnik Kevin Taylor, koji mi je pomogao ovim konceptima u publici. 2 Ključne riječi u religiji Yoruba

1,3 riječ kao jezik ljudi

Iz knjige o riječi i riječi u hermeneutici G.G. Gadamemer Autor Bilotas Victor

1,3 riječ kao jezik ljudi. Koji je specifičan jezik određenih ljudi s jezika u širokom smislu i od "jezika Novog zavjeta", jednu riječ? Možda je etnički jezik samo modus, jedan od načina postojanja jezika? Možda "zajednički za sve

Za (materinji jezik za)

Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija (IB) Autor Bsa

Države Joruba

Bsa

Yoruba (ljudi u Nigeriji)

Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija (YO) Autor Bsa

Joruba (jezik ljudi o Yorubi)

Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija (YO) Autor Bsa

Jezik - duša ljudi

Iz knjige enciklopedijski rječnik krilate riječi i izraza Autor Serov Vadim Vasilyevich

Jezik - duša ljudi iz autobiografije (1858) francuskog pjesnika Pierre Jean Brance (1780-1857): "Jezik! Jezik! On je duša naroda: čitaju ih

I. National Jezik Jon

Autor

I. Jezik ljudi Jona iz svih naroda koji su izgradili babilonsku kulu, Narodi Jon bio je najviše u nepovoljnom položaju. Jonija nije ništa učinio na izgradnji. Samo su pjevali pjesme - kažu, pjesma je izgrađena i uživo pomaže. Kada svemogući, očuvanje izgradnje graditelja, stvorio je mnoge jezike

Ii. Jezik stanovništva Zibura

Iz gogolijskih i drugih priča Autor OTROSHEN VLADISLAV OLEGOVICH

Ii. Jezik ljudi Zubur Zuriba je ogroman. Ima osam stotina milijuna riječi. Isto su bile cigle u babilonskoj tornju. Zubu su ih udarile - imali su takav posao. Sve je imenovan na Ziburu. Postoji riječ koja je označena "šiljastim dijelom trešnje

Iii. Jezik ljudi iz Sugurunda

Iz gogolijskih i drugih priča Autor OTROSHEN VLADISLAV OLEGOVICH

Iii. Jezik ljudi Yugurund Ugugunda slabo je govorio na jedan jezik Adama, koji su bili u vlasništvu svih graditelja babilonska kula, Ako osoba iz rođenja nije bila Sugurunda, nije razumio riječ od činjenice da su predstavnici ove nacije izgovorili. Čak i kralj Nimrod,

Iv. Jezik ljudi od Tsova

Iz gogolijskih i drugih priča Autor OTROSHEN VLADISLAV OLEGOVICH

Iv. Jezik ljudi iz Thogoi bio je vrlo snažan i radni ljudi. Jedva sam se probudila (svi su graditelji spavali na gradilištu, na različitim razinama babilonskog tornja), odvedeni su ljudi, žene, stari ljudi i djeca. TSOGI je podigao teret s dizalicama i vitlama. U

V. Nacionalni jezik Orzak

Iz gogolijskih i drugih priča Autor OTROSHEN VLADISLAV OLEGOVICH

V. Jezik naroda Ozzaka Što je upravo Orzak bio angažiran u izgradnji babilonske kule, nije znao niti jedan od tih vladara koji su sudjelovali u Jate Nimrodu. Kralj Nimrod sam, koji je slijedio sva djela. Dogodilo se da je naišao na oči Orzaka, koji

Vi. Jezik ljudi kacivikesnakbuyovir

Iz gogolijskih i drugih priča Autor OTROSHEN VLADISLAV OLEGOVICH

Vi. Jezik ljudi Kacivikesnakbuydovir Većina riječi Kacivikesnakbuydovir je toliko dugo da njegovi prijevoznici pokušavaju još jednom ne razgovarati. Čak i zamjenica biochchilmosavirbasha - "ja" - zaobići. Ne volimo JAP. Radije razgovarati o sebi -

VII. Jezik naroda poslova

Iz gogolijskih i drugih priča Autor OTROSHEN VLADISLAV OLEGOVICH

VII. Nodoum ljudi tijekom babilonskog pilotara zarobljenika nije izgovorio ni riječ na jeziku Adama, samo se rugala - "Moom-Moom", - kad su bili ljuti na one koji su se svili za zabavu ili bacali pijesak u požare koje su spalili oko tornja, neprestano podržavajući u njima

Nude čitač rada V.K. Yakovleva "Jezik yoruba" uključen je u seriju eseja na jezicima inozemnog istoka i Afrike, koju je objavio Institut Peoples Asidine akademije znanosti SSSR-a. Odvojeni eseji su posvećeni karakterizaciji. jezične skupine, na primjer: "jezici Indije, Pakistana, Cejlon i Nepal", " Iranski jezici"" Jezici jugoistočne Azije "," Mongolski jezici i dijalekti Kine "," Jezici Afrike "i drugi.
Eseji su namijenjeni širokim rasponom lingula i povjesničara - znanstvenika i diplomskih studenata, nastavnika i studenata istočnih, filoloških i povijesnih fakulteta visokog obrazovnih ustanova.

Jezik yorubi i njegovih dijalekata.
Jezik Yoruba distribuira se uglavnom u Nigeriji (zapadne i jugozapadne regije zemlje). Osim toga, jezik Joruba kaže populacija središnje i zapadne regije Dagyee Republic I. istočni okruzi Srednji put. Postoje odvojena naselja Yorubova u Gani i Kamerunu.

Prema popisu stanovništva 1952-1953, 6 milijuna ljudi govorilo je u Nigeriji u Nigeriji, u Dagomei i više od 200 tisuća ljudi. Prema najnovijim približnim podacima, 32% stanovništva Nigerije kaže u Yorubi, što je više od 11 milijuna ljudi.

Jezik, vrlo bliski jezik Joruba, također govore predstavnike jednog od malih naroda Kube. Ovaj jezik, poput ljudi koji govore na njemu, naziva se luk. Postoji nekoliko podataka koji ukazuju na to da su Lukumi potomci robova iz zapadne Afrike doveli na Kubu, osobito iz Nigerije.

Jezik Yoruba propada u brojne dijalekata (osnovni dijalekti - 8). Razlike između njih uglavnom su fonetika. Odjel dijalekata približno odgovara poljoprivrednoj podjeli, te u Nigeriji, u određenoj mjeri do moderne podjele na pokrajini.

Besplatno preuzimanje elektronička knjiga U prikladnom formatu, gledati i čitati:
Preuzmite Jezik knjiga Yoruba, Yakovleva V.K., 1963 - Fisachachat.com, brzo i besplatno preuzimanje.

• Rani trening stranih jezika, priručnik za obuku za seminarske radove i samostalan rad, Leonova E.V., 2015
• Umjetnost stvaranja jezika, od izumrlog jezika najviših klasa na prilog krvobica ratnika - nomads, Pieterson dd, 2018

Defoid grupa Yoruboidni klaster Jezični kodovi GOST 7,75-97: ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: Vidi također: Projekt: lingvistika

Abeceda

Abeceda koja se koristi u Nigeriji: A A, B B, D D D D, ẹ, F F F F, G, GB GB, H H, I I, J J, K K, L L, M M M m M m m m m m m m, RR, SS, RR, SS, ṣ ṣ, tt, uu, ww, y y.

Abeceda koja se koristi u Benin: A A, B B, D D D D, ɛ, F F F F, G, GB GB, H H H H H H H H H H H H H H H H H H H H H H H H H, I I, KP KP, L L, M, ss, sh sh, tt, uu, ww, y y y.

Lingvistička karakteristika

Fonetika i fonologija

Tri vrste slogova su prihvatljive za Yoruba: CV, V i N (sloj nos). Svaki slog je povezan s jednim od tri moguća tonova: visoka (), medij (̄ ili ne označen) i nisko (). Usp n̄ ò ò ọ "Nisam išao":

• n̄ - [ŋ̄] - "Ja"
• ò - [ó] - "ne" (općenito poricanje)
• lọ - - "Idi"

U književnoj Yorubi sedam oralnih i pet nazalnih samoglasnika. Diftove su odsutne. U drugim dijalektima može se promatrati još jedna slika.

	Oralni samoglasnici		Nazalni samoglasnici
	Prednji raspon	Stražnji red	Prednji raspon	Stražnji red
Vrh
Gornja sredina
Nizhne-sredina			ɛ̃	ɔ̃
Niži

Status nosa [ã] Ostaje neizvjesna. Mnogi istraživači ukazuju na to da je u slobodnoj distribuciji [ɔ̃] , U čarolijama nazalnih samoglasnika se prenose pomoću riječi s n. (u., un, ẹn., na.) Osim ako pred nazalnim samoglasnicima ne postoji fonem / l /: u tom kontekstu, ima alofon [n], koji je napisan, a zatim se ne prenosi vitica vokala: urođen "Unutar, trbuh" [īnṹ], fonološki / [īlṹ]/.

U Yorubi postoji i sklad samoglasnika.

Gramatički sustav je izolacijski, osnovni red SVO riječi.

Morfologija

Osnova glagola je završena akcija (često se naziva "savršeno"); Vremenski i glagolski prikaz označeni su česticama koje prethode glagolu, na primjer, ń (nesavršeno / dugoročno), ti (prošlo vrijeme). Poricanje prenosi prethodni glagol čestica kò., Kao i na mnogim drugim jezicima zapadne Afrike, serijske verbalne strukture su uobičajene (kada je nekoliko glagola među istim, ali samo prvi je označen).

Yoruba ima razliku između imena koja označava ljude i ne-ljude - vjerojatno je ova podjela ostatak arhaičnog sustava registriranih klasa za jezike nigero-konzole. Ta se razlika manifestira samo u činjenici da imena tih skupina zahtijevaju različite čestice pitanja: tani. za ljudska bića (tko?) I kini. Za nečovjek (što?).

Asocijativni dizajn (odnosi se na sadnje / pojmove i srodne koncepte) sastoji se od lanca imena u određenom određenom. Primjeri: inú ppótí "Unutar kutije", slova. "Unutar kutije"; fìlà Àkàndé., "Akanda šešir"; Àpótí aṣ ọ "Box za odjeću" (Bamgboṣ E 1966: 110, Rowlands 1969: 45-6). Da biste se međusobno pridružili, može se pridružiti više od dva imena: rélùweč abẹ ilẹ."Podzemlje Željeznička pruga- Pisma. "Željeznica pod zemljom", inú Àpótí aṣ ọ, "Unutar kutije jelena." U rijetkim slučajevima to dovodi do nejasnoće koje su razumljive samo iz konteksta.

Postoje dva kvazi-promocka: ní. (označava lokaciju - "na", "B", itd.) I si. (označava smjer kretanja - "K", itd.). Položaj i smjer kretanja izraženi su kombinacijom podataka iz predviđanja s odgovarajućim relativnim imenicama, kao i ili (vrh), apá. (strana), urođen (unutrašnjost), etí. (rub), ab (pod, ispod), ilẹ. (dolje), itd. Mnoge od tih riječi su povijesno povezane podrijetlom s imenima dijelova tijela.

Sintaksa

Yoruba je izolacijski jezik. Normalna reda riječ u rečenici: SVO, primjer: ó na adé. "Udario je u pakao."

Napišite pregled o članku "Yoruba (jezik)"

Bilješke

Linkovi

• Pdf.

Književnost

• Laptukhin V.V., Mahayz V. A., Kedaiten E. I. Obučavanje ruski-house-joruba rječnik. - Moskva: ruski, 1987

To je izrazna točka članka o jednom od svjetova svijeta. Možete pomoći projektu dodavanjem.

Izvadak koji karakterizira yoruba (jezik)

- Da, ništa, konj je ljubazan ", odgovorio je Rostov, unatoč činjenici da je ovaj konj kupio za 700 rubalja nije vrijedno polovice ove cijene. "Postalo je pada na lijevu frontu ..." Dodao je. - Puknut kopita! Nije nista. Ja ću vas naučiti, pokazat ću vam kako staviti zakovicu.
- Da, show, rekao je Rostov.
- Pokazat ću ti, pokazati da nije tajna. I zahvaljujete konju.
"Tako sam odvezao konja", rekao je Rostov, želeći se riješiti tele i otići da im se kaže da donese konja.
U Seinu Denisova, s cijevi, podizanje na pragu, sjeo ispred Wachmistrome, koji je nešto izvijestio. Vidjevši Rostov, Denisov se vrti i pokazujući kroz rame palac u sobu, u kojem je Calmanin sjedio, namrštio se i potresao se.
"Oh, ne volim dobro učinjeno", rekao je, ne stidljiv zbog prisutnosti Wahmistre.
Rostov slegnuo ramenima, kao da: "I ja, također, što učiniti!" I po narudžbi, vratio se u tele.
Telunin je sjedio u istoj lijenoj poze, u kojem je napustio Rostov, trljajući male bijele ruke.
"Postoje takva gadna lica", pomislio je Rostov, ulazak u sobu.
- Što, naredili smo da dovedemo konja? - rekao je Tellyn, ustajanje i ležerno gledajući okolo.
- naručeno.
- Da, idi sami. Uostalom, otišao sam samo pitati Denisove o jučerašnjoj narudžbi. Jeste li dobili Denisov?
- Ne još. Gdje si?
"Želim da mladiću nauči kako žuriti s konjem", rekao je Tellyn.
Izašli su na trijemu iu štali. Poručnik je pokazao kako napraviti zakovicu i otišao k sebi.
Kada se Rostov vratio, na stolu je stajala boca votke i ležala je boca votke i kobasica. Denisov je sjeo ispred stola i napuknuo olovku na papiru. Izgledao je u lice Rostova.
"Piše", rekao je.
Nagnuo se na stol s olovkom u ruci, i, očito, nepristojni trenutak da kaže riječ sve što je želio pisati, izrazio pismo Rostov.
"Vidiš, DG" UG ", rekao je." Spavamo dok ne volimo. "Mi smo djeca Pgaxa ... i voljela - a ti si Bog, čisti si, kao u PEG-u" Dan stvaranja .. , Ovo je više? Vozi ga na njega "Tu. Jednom!" Viknuo je Lavrushki, koji je uopće nije bio haljina, prišao mu se.
- Da, tko će biti? Naše smo naručili. Wahmyster je došao na novac.
Denisov je htio nešto vikati i utihnuti.
- Jveg ", ali stvar", rekao je o sebi. - Koliko novca ostaje u novčaniku? - upitao je Rostov.
- Sedam novih i tri starog.
"Ah, Jveg", ali! Pa, ono što koštamo, punjene, otišao u Wahmistg "A", viknuo je Denisov u Lavrushki.
"Molim vas, Denisov, uzmi mi novac, jer imam", rekao je Rostov Rostov.
"Ne volim skinuti svoje, ne sviđa mi se", progunđao je Denisov.
"A ako me ne odvedete da zaradite novac na prijateljski, uvrijedit ćete me." Pravo, imam, - ponovio sam Rostov.
- Ne.
I Denisov je otišao u krevet kako bi dobio novčanik ispod jastuka.
- Gdje si otišao, Rostov?
- ispod donjeg jastuka.
- Ne.
Denisov je bacio oba jastuka na pod. Novčanik nije bio.
- Ovdje je čudo!
- Čekaj, nisi otišao? - Rekao je Rostov, samo podizanje jastuka i tresući ih.
Bacio je i pušio deku. Novčanik nije bio.
- Zaboravio sam? Ne, također sam mislio da stavite blago ispod glave ", rekao je Rostov. - Stavio sam novčanik ovdje. Gdje je on? Okrenuo se lovoru.
- Nisam ušao. Gdje je stavio, trebalo bi postojati tamo.
- Pa ne…
"Vi ste svi tako, bacite gdje i čak zaboravite." U mom džepovima izgledaju.
"Ne, ako ne mogu razmišljati o blagom", rekao je Rostov: "Sjećam se da sam ga stavio."
Lavrushka je rumirao cijeli krevet, pogledao je, ispod stola, ružio cijelu sobu i zaustavio se u sredini sobe. Denisov tiho je promatrao kretanje lovora i, kad se lovor širio u rukama u rukama, rekavši da nije imao, pogledao je u Rostov.
- Gospodine "Oxks, vi niste školska škola ...
Rostov je osjetio izgled Denisovka, podigao oči i u istom trenutku spustio ih. Sva njega krv, nekada se zaključala negdje ispod grla, izlije u lice i oči. Nije mogao prevesti dah.
- I nije bilo nikoga u sobi, dezintegraciju poručnike i sebe. Ovdje negdje - rekao je Lavrushka.
"Pa, ti, čiji" roba lutka, ima pitanje, pogledaj ", iznenada je viknuo Denisov, zabrane i prijetećom gestom koji juri laceyju." Tako da je bio novčanik, a zatim nosači "yu. Svi zagradi "YU!
Rostov, pogled na Denisov, počeo je pričvrstiti jaknu, odbušio sablja i stavio kapu.
"Mislim na tebe" Yu, tako da je novčanik ", viknuo je Denisov, odmahujući od ramena dvadeset i gurajući ga na zid.
- Denisov, ostavi ga; Znam tko sam ga uzeo - reče Rostov, približavajući se vratima i ne podižući oči.
Denisov se zaustavio, pomislio i, očito, shvativši što je Rostov nagovijestio, zgrabio ga rukom.
"Sigger"! "Viknuo je tako da su vene, poput užada, napuhane na vratu i čelu." - Razgovarao sam s tobom "Yu, ti si lud, neću ga pustiti. Novčanik ovdje; Razboljet ću se s ovim meg` kao i to će biti ovdje.
"Znam tko je uzeo", ponovio je Rostov drhtav glas i otišao do vrata.
"I mislim na tebe" Yu, ne usuđuješ se to učiniti ", viknuo je Denisov, žureći do junke da ga zadrži.
Ali Rostov je zgrabio ruku i s takvim bijesom, kao da je Denisov bio najveći neprijatelj od njega, izravno i čvrsto požurio oči na njega.
- Razumiješ li što kažeš? - Rekao je drhtav glas: "Nitko nije bio u sobi osim mene. Postao je, ako ne i to, pa ...
Nije mogao završiti i prestići iz sobe.
"Oh, chog" t s vama i sa svima, "posljednje riječi koje je Rostov čula.
Rostov je došao u stan Calmanika.
"Nema barina kod kuće, napustio sam sjedište", rekao mu je trik telećeg. - ili što se dogodilo? - Dodana je hrpa, iznenađena na uznemirenoj licu nakupila.
- Nema ničega.
"Nisu našli malo", rekao je broker.
Sjedište je bilo u tri Versts od gubitka. Rostov, bez odlaska kući, uze konja i otišao u sjedište. U selu, sjedište, bio je restoran koji posjećuju službenici. Rostov je došao u restoran; Na trijemu je vidio kalujskog konja.
U drugoj sobi restorana, poručnik je sjedio po kobasicama i bocu vina.
"A ti si vozio, mladić", rekao je, smiješeći se i podižući obrve.
"Da", rekao je Rostov, kao da su mogli govoriti iz ove riječi i sjeli za sljedeći stol.
Oboje su šutjeli; Dva Nijemca sjedila su u sobi i jednom ruskom časniku. Svi su šutjeli, a zvukovi noževa čuju se za ploče i komoru poručnika. Kada se kalunji kope doručak, uzeo je dvostruki novčanik iz džepa, zakrivio prstenje, izvukao prstenje, dobio zlato i podižući obrve, dao novac slugama.