Život ljudi u Boliviji. Rusi u Boliviji: tri priče natrag u Rusiju

Nekoliko stoljeća ruski starovjerci nisu mogli pronaći mir u svojoj rodnoj zemlji, a u 20. stoljeću mnogi od njih konačno su se preselili u inozemstvo. Nije uvijek bilo moguće naseliti se negdje blizu domovine, pa se danas starovjerci mogu naći u dalekoj stranoj zemlji, na primjer, u Latinskoj Americi. U ovom članku ćete naučiti o životu ruskih farmera iz sela Toborochi u Boliviji.

Starovjerci, ili starovjerci - uobičajeno ime za vjerske pokrete u Rusiji,
proizašla iz odbijanja crkvenih reformi 1605-1681. Sve je počelo nakon moskovskog patrijarha
Nikon je poduzeo niz inovacija (ispravak servisnih knjižica, promjena rituala).
One koji su bili nezadovoljni "antikristovim" reformama ujedinio je protojerej Avvakum. Starovjerci su bili žestoko proganjani
od strane i crkvene i svjetovne vlasti. Već u 18. stoljeću mnogi su pobjegli izvan Rusije bježeći od progona.
Nikola II i, kasnije, boljševici nisu voljeli tvrdoglave. U Boliviji, tri sata od grada Santa Cruza,
prvi ruski starovjerci naselili su se u Toborochi prije 40 godina. Ni sada ovo naselje nećete naći na kartama,
a 70-ih godina prošlog stoljeća bile su potpuno nenaseljene zemlje okružene gustom džunglom.

Fedor i Tatiana Anufrievs rođeni su u Kini, a među prvim imigrantima iz Brazila otišli su u Boliviju.
Osim Anufrijevih, u Toborochiju žive Revtovovi, Muračevi, Kaluginovi, Kulikovi, Anfilofjevi, Zajcevi.

Selo Toborochi sastoji se od dvadesetak dvorišta smještenih na pristojnoj udaljenosti jedno od drugog.
Većina kuća je zidana.

Santa Cruz ima vrlo vruću i vlažnu klimu, a komarci gnjave tijekom cijele godine.
Mreže protiv komaraca, tako poznate i poznate u Rusiji, postavljene su na prozorima iu bolivijskoj divljini.

Stari vjernici njeguju svoje tradicije. Muškarci nose košulje s remenima. Sami ih šiju, ali hlače kupuju u gradu.

Žene preferiraju sarafane i haljine do poda. Kosa raste od rođenja i pletena je.

Većina starovjeraca ne dopušta strancima da se fotografiraju, ali obiteljski albumi su u svakom domu.

Mladi idu u korak s vremenom i svim silama svladavaju pametne telefone. Mnogi elektronički uređaji u selu su formalno zabranjeni.
ali napredak se ne može sakriti ni u takvoj divljini. Gotovo sve kuće imaju klima uređaje, perilice rublja,
mikrovalne pećnice i televizore, odrasli komuniciraju s udaljenim rođacima putem mobilnog interneta.

Glavno zanimanje u Toborochiju je poljoprivreda, kao i uzgoj amazonske pacu ribe u umjetnim akumulacijama.
Ribe se hrane dva puta dnevno - u zoru i navečer. Hrana se proizvodi upravo tamo u mini-tvornici.

Na prostranim poljima starovjerci uzgajaju grah, kukuruz, pšenicu i eukaliptus u šumama.
U Toborochiju je uzgajana jedina bolivijska sorta graha koja je danas popularna u cijeloj zemlji.
Ostatak mahunarki uvozi se iz Brazila.

U seoskoj tvornici usjev se prerađuje, pakira i prodaje veletrgovcima.
Bolivijsko tlo rodi i do tri puta godišnje, a gnojidba je počela tek prije par godina.

Žene se bave ručnim radom i domaćinstvom, odgajaju djecu i unuke. Većina starovjerskih obitelji ima mnogo djece.
Imena djece biraju se prema Psaltiru, prema rođendanu. Novorođenče dobiva ime osmog dana života.
Imena Toborochina neobična su ne samo za bolivijsko uho: Lukiyan, Cyprian, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena,
Pinarita, Abraham, Agapit, Palageja, Mamelfa, Stjepan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania, Selivester.

Seljani često susreću divlje životinje: majmune, nojeve,
zmije otrovnice, pa čak i mali krokodili koji se vole guštati ribom u lagunama.
Za takve slučajeve starovjerci uvijek imaju pri ruci pušku.

Jednom tjedno žene idu na najbliži gradski sajam, gdje prodaju sir, mlijeko i peciva.
Svježi sir i kiselo vrhnje nikad se nisu uhvatili u Boliviji.

Za rad na poljima Rusi zapošljavaju bolivijske seljake zvane Kolya.

Jezične barijere nema, jer starovjerci osim ruskog govore i španjolski,
a starija generacija još nije zaboravila portugalski i kineski.

Do 16. godine dječaci stječu potrebno terensko iskustvo i mogu se vjenčati.
Starovjerci strogo zabranjuju brakove među rođacima do sedmog koljena, pa traže nevjeste u drugim selima.
Južna i Sjeverna Amerika. Rijetko dolaze u Rusiju.

Djevojčice se mogu udati s 13 godina.

Prvi "odrasli" dar za djevojku - zbirka ruskih pjesama, iz koje majka uklanja
drugi primjerak i poklanja kćeri za rođendan.

Prije deset godina bolivijske vlasti financirale su izgradnju škole. Sastoji se od dvije zgrade i podijeljena je u tri klase:
djeca 5-8 godina, 8-11 i 12-14 godina. Dječaci i djevojčice zajedno uče.

U školi predaju dva bolivijska učitelja. Glavni predmeti su španjolski, čitanje, matematika, biologija, crtanje.
Ruski se uči kod kuće. U usmenom govoru Toborochini su navikli na miješanje dvaju jezika, te neke španjolske riječi i
potpuno istisnuti od Rusa. Dakle, benzin se u selu ne zove drugačije nego "benzin", sajam - "feria", tržnica - "mercado",
smeće - "basura". Španjolske riječi su odavno rusificirane i sklone su pravilima materinjeg jezika. Postoje i neologizmi: npr.
umjesto izraza "preuzmi s interneta" koristi se riječ "descargarit" iz španjolskog descargar. Neke ruske riječi
naširoko korišteni u Toborochiju, odavno su izašli iz upotrebe u modernoj Rusiji. Umjesto "jako", starovjerci kažu "užasno"
drvo se zove "šuma". Starija generacija uz svu tu raznolikost miješa portugalske riječi brazilskog stila.
Općenito, u Toborochiju postoji cijela knjiga materijala za dijalektologe.

Osnovno obrazovanje nije obvezno, ali bolivijska vlada potiče sve učenike
javne škole: vojska dolazi jednom godišnje, plaćajući svakom učeniku 200 bolivijana (oko 30 dolara).

Stari vjernici idu u crkvu dva puta tjedno, ne računajući pravoslavne praznike:
bogoslužja se održavaju subotom od 17 do 19 sati i nedjeljom od 4 do 7 sati ujutro.

Muškarci i žene dolaze u crkvu u svemu čistom, odjeveni preko vrha u tamnu odjeću.
Crni ogrtač simbolizira jednakost svih pred Bogom.

Većina južnoameričkih starovjeraca nikada nije bila u Rusiji, ali se sjećaju svoje povijesti,
odražavajući njegove glavne momente u umjetničkom stvaralaštvu.

Nedjelja je jedini slobodan dan. Svi idu jedni drugima u posjete, muškarci u ribolov.

U selu se rano smrkava, do 22 sata na spavanje.

Mnogi putnici često nazivaju Boliviju jednom od najatraktivnijih i najzanimljivijih zemalja: ovdje možete pronaći neobično lijepa mjesta, čudne vrste biljaka i životinja. Svatko tko dođe u Boliviju zasigurno će postati talac vlastitih nezaboravnih dojmova. No, što zapravo čeka onoga tko se odlučio ne samo provozati impresivnom okolicom Bolivije, već i ostati u zemlji koju često nazivaju „Tibetom” Južne Amerike.

Za početak želim napomenuti da oko 50% ukupnog stanovništva čine Indijanci, koji su većinu svoje narodne tradicije sačuvali do 21. stoljeća. Ne mare za visoke tehnologije i mnoge znakove civilizacije - osjećaju se sasvim dobro bez tople vode i udobnog WC-a. Zato se često mogu naići na tvrdnje da je Bolivija zemlja u kojoj visok postotak stanovništva živi ispod granice siromaštva, nema stabilne prihode i nema pristup osnovnim beneficijama razvijene države. No, mnogim Bolivijcima je dovoljno da imaju krov nad glavom, ruke i noge za posao i hranu za hranu.

Bolivija je zemlja s razvijenom industrijom, ali niskim životnim standardom - svaki stranac s iznosom od nekoliko desetaka tisuća dolara može slobodno uroniti u bogat život po lokalnim standardima.

Bolivija je mnogima poznata i zahvaljujući koki koja slobodno raste diljem zemlje. Uzgaja se na cijelim nasadima i slobodno se prodaje i kupuje doslovno na svakom uglu. Vjeruje se da žvakanje listova koke ima tonik na cijelo tijelo, iako se svim turistima preporuča da se što pažljivije odnose prema konzumaciji koke, osobito u gorju. Osim što se koka uzgaja pod apsolutno legalnim uvjetima, proizvodnja droge u ovoj zemlji jedna je od najprofitabilnijih djelatnosti, iako još uvijek sjena industrija u bolivijskoj industriji.

O adaptaciji u Boliviji

Zanimljivo je da oni rijetki koji, nakon što su posjetili Boliviju kao turista-putnik, dovoljno vidjeli njezine ljepote i odlučili se ovdje nastaniti za stalni boravak, naknadno požale zbog svog izbora. Iako to ne znači da je u ovoj zemlji zaista teško normalno postojati, nije uzalud poslovica „gdje je dobro, gdje nas nema“, a ne treba brkati turizam i iseljavanje.

Sami Bolivijci, unatoč vrlo značajnom broju iseljenika koji su se ovdje nastanili od pamtivijeka, baš i ne vole posjetitelje. Među takvim upečatljivim primjerima su starovjerci koji su očuvali tradiciju i običaje svojih ruskih predaka, stvarajući vlastite malene države na teritoriju Bolivije, koje Bolivijci ponekad čak doživljavaju kao strane, često ne gledajući u svoja naselja.

Za autohtone stanovnike ove zemlje, da su menoniti, da su starovjerci, da su Japanci stranci, iz čudnog razloga žive u Boliviji. Inače, na primjer, starovjerci, koji imaju bolivijsku putovnicu, a time i državljanstvo, govore španjolski, često daju posao ljudima oko sebe i sudjeluju u gospodarstvu, ne smatraju se Bolivijcima, pa je takav stav prema njima prilično prirodnim.

Pravim se Bolivijcem, naime, može smatrati onaj koji je, između ostalog, rođen u Boliviji i voli zemlju u kojoj živi, s pravom je nazivajući je svojom domovinom. Štoviše, nije važno koje je boje njegove kože - u ovoj zemlji ima puno "bijelih" starosjedilaca.

Današnji imigranti često kažu da se čak i nakon nekoliko godina legalnog boravka u Boliviji osjećaju više kao turisti nego kao stanovnici. Negativni čimbenici i poteškoće prilagodbe u novoj zemlji uključuju činjenicu da se mnogi Rusi žale na napade gađenja i nezadovoljstva. Moguće je da će se razlozi za takav stav nekome učiniti beznačajni, ali to je samo do trenutka kada i sami uronite u takvo što.

Živeći u La Pazu, mnogi iseljenici prisjećaju se kruha koji se u njihovim domovima i državama prodavao u vakuumskoj ambalaži - u Boliviji često možete pronaći neugodnu sliku kada prskaju blato iz lokva, ispušni plinovi iz rudimentarnih autobusa i prljaju ruke utovarivača , doslovno bacajući štruce na jadne tezge.

Rasprava o siromaštvu u Boliviji

Kao što je gore spomenuto, Bolivija i Bolivijci posebno se ne mogu nazvati siromašnima. U tom kontekstu ova je riječ pomalo neprikladna, makar samo zato što među njima praktički nema gladnih.

Putnici koji nisu upoznati s lokalnim načinom života mogu biti začuđeni činjenicom da si bomba potpuno prosjačkog izgleda s kotlićem u rukama može priuštiti odlazak u restoran kušati toplu juhu. Usput, valja napomenuti da ovdje praktički nema prosjaka, ili izgledaju prilično dobrostojeći - sa zlatnim zubima i puno neukusnog nakita.

U Boliviji čak i najsiromašnija indijska obitelj dopušta si prvo, drugo i treće jelo za stolom. Naravno, to ne znači da žive dobro, ali ako osoba nije gladna, onda se njegovo postojanje, možda, može smatrati prihvatljivim.

Značajka "običnog naroda" (odnosno većine, budući da je u Boliviji većina stanovništva kategorija ljudi koji pripadaju srednjoj klasi - nisu ni bogati ni siromašni) je da u običnom svakodnevnom životu izgledaju loše jer njihove bezoblične, zakrpane i prljave nacionalne odjeće. Kod nas nije običaj da se oblači kad se ide na bazar. Za karneval se brine sva najbolja odjeća i ukrasi - zatim se "za svjetlo" izvlače brokatne suknje i ostali atributi.

Isto vrijedi i za osnovne životne uvjete - struja, topla voda, wc u kući itd. Neće to učiniti svaki seljak sposoban poboljšati svoje životne uvjete. Za Bolivijca to nije poznato, pa stoga nije ni potrebno.

U prilog Boliviji ide i činjenica da su većina zgrada temeljne ciglene konstrukcije s dobrim krovom i prozorima. Ovdje nećete naći kolibe izgrađene od otpadnog materijala (karton, šperploča) i više nalik na kućice za pse od normalnog stanovanja za civiliziranu osobu. Istina, uz to nećete pronaći supermarkete i megacentre.

Kako je rekao jedan ruski emigrant koji živi u Boliviji više od tri godine: „Vratio sam se u Rusiju s lakom dušom i srcem. Uživao sam u ovom događaju kao dijete. Mislio sam da će mi se nakon života u Boliviji moj bivši život činiti kao raj. Ali bio sam gorko razočaran i odjednom sam se povukao natrag... U zemlju boja, živih dojmova i previše prostodušnih stanovnika."

Rusi u Boliviji zaslužuju veliki interes iz najmanje dva razloga. Prvo, ruska zajednica se tamo pojavila ne u turbulentnim 1990-ima, nego još u 19. stoljeću. Drugo, za razliku od drugih latinoameričkih zemalja, Rusi se praktički nisu asimilirali u Boliviji. Štoviše, kao građani ove zemlje, Rusiju smatraju svojom domovinom, što nisu vidjeli ni na TV ekranima: uostalom, ne favoriziraju televizore.

„Joj, mraz, mraz“ pod palmama

Ove žene nose duge sarafane, muškarci nose košulje s remenima. Niz prolaz idu rano: cure već imaju 13, dečki 16; rađaju puno, pa desetero djece u obitelji nije rijetkost. Svi imaju ruska imena, ali stara, koja sada nećete ni čuti: Mamelfa, Agapit, Ciprijan, Inafa, Elizar.

Svi su seljaci. Žive prodajući plodove svog rada; u nedjelju se odmaraju, idu u crkvu. Čini se kao obično rusko selo s kraja 19. stoljeća, ali uokolo nema polja s brezama, već bolivijskim selvom, a seljaci ne uzgajaju repu sa kupusom, već banane s ananasom (međutim, pšenica je također vrlo cijenjena) .

Svi govore ruski čisto, bez trunke naglaska, ali s rijetkim prskanjem španjolskih riječi. Bolivijske vlasti nemaju zasluge za to: javne škole u zemlji su samo latinoameričke. Ruski jezik čuva i usađuje obitelj, a djeca se uče čitanju ne samo na ruskom, već i na staroslavenskom, jer je glavna knjiga u svakoj obitelji - Biblija - napisana na tom jeziku. U Boliviji ima oko 2 tisuće takvih seljaka-starovjeraca. Njihova sela nalaze se u tropskim departmanima zemlje - Santa Cruz, Cochabamba, Las Paz, Beni.

Unatoč upornoj privrženosti tradicijama koje se oštro razlikuju od lokalne kulture i vanjskoj različitosti, ruski starovjerci nikada nisu imali sukoba s Bolivijcima. Žive prijateljski sa susjedima, savršeno se razumiju (svi starovjerci dobro znaju španjolski), ali se ne žele zbližavati i sklapaju brakove samo sa svojima, a ne unutar sela (ovo je zabranjeno), već se prijavljuju nevjeste izdaleka. Srećom, starovjeraca u Latinskoj Americi ima dovoljno.

Čuvanje vjere

Zajednica se formirala postupno, starovjerci su pristizali u "valovima". Prvi od njih odnosi se na drugu polovicu pretprošlog stoljeća, kada je dio sibirskih starovjeraca, umornih od progona, počeo tražiti mjesto na karti gdje bi mirno mogli prakticirati svoju vjeru. Latinska Amerika općenito, a posebno Bolivija postala je takva točka (ili bolje rečeno, kontinent). Prve doseljenike privukla je plodna zemlja i liberalna politika lokalnih vlasti.

Ako je prvi val imigranata došao izravno u Boliviju, onda je put drugog bio vrlo težak. Isprva su, u burnim godinama civilnih starovjeraca, pobjegli u Mandžuriju. Čini se da su se ukorijenile, rodila se nova generacija – a onda je u Kini izbila revolucija. Opet sam morao bježati, ovaj put u britanski Hong Kong. Odatle se dio starovjeraca preselio u Australiju, a dio u Brazil. Nisu svi voljeli Brazil - odlučili su se preseliti u Boliviju. No moguće je da Ruse u Boliviji čeka novo preseljenje.

Povratak kući

Prvi put nakon mnogo godina, problemi s vlastima među ruskim starovjercima pojavili su se početkom 2010-ih. Nisu oni krivi: samo je na vlast došla ljevičarska vlada Eva Moralesa, koja je bila zabrinuta za sudbinu indijanskih zemalja u kojima žive i rade starovjerci. Neki od njih razmišljali su o povratku u domovinu, pogotovo jer su te planove aktivno podržavale ruske vlasti.

Godine 2011. u Rusiju je došlo 30-ak ljudi iz Bolivije, a za njima i ostali. Suprotno predviđanjima, nitko se nije vratio, iako nije bilo lako: tako, na područjima koja su im dodijeljena, gotovo nitko nije ostao, raspršen na sve strane. Hoće li to slijediti i ostatak Rusa u Boliviji? Samo vrijeme može odgovoriti na ovo pitanje.

Danas mnoge zanima što su bili. Zaista zanimljiva priča.

Mnogi Rusi sada su zainteresirani za pitanje kako dobiti bolivijsko državljanstvo. Stjecanje drugog državljanstva pitanje je koje trenutno zabrinjava mnoge stanovnike naše zemlje. I ne radi se samo o selidbi ili mogućnosti neograničenog odmora izvan Rusije, govorimo o poslovnoj imigraciji.

Pogled na glavni grad Bolivije - La Paz

Latinska Amerika je smjer koji obećava. Jasno je da se ovdje smatraju najboljim zemljama za useljavanje, Panama. No, vrlo je teško dobiti državljanstvo ovih zemalja, a to se u kratkom roku ne može učiniti ni na koji način (osim u ovoj zemlji to se provodi ubrzano).

Položaj južnoameričkih zemalja na karti

Zbog činjenice da je u ovim obećavajućim zemljama dobivanje državljanstva komplicirana procedura, obratite pozornost na zemlju poput Bolivije.

Bolivijsko državljanstvo zapravo pruža puno prednosti za koje malo ljudi koji znaju ni ne znaju.

Bolivija i Španjolska imaju sporazum koji predviđa dvojno državljanstvo za stanovnike ovih zemalja(po želji, građanin Bolivije u ubrzanom načinu rada, za oko 2 godine, može, dakle, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze).

Postoji prava prilika za život u ovoj zemlji. Bolivija nije skupa zemlja po ruskim standardima, a osoba, čak i s malim kapitalom, moći će se ovdje zaposliti s udobnošću.

Prosječna cijena osnovnih namirnica u Boliviji

Ako govorimo o nedostacima, onda bolivijska putovnica ne spada u takozvane dobre putne isprave. Bolivijci posjećuju gotovo sve zemlje svijeta s vizom.

Državljanstvo se može dobiti na temelju podrijetla, na temelju prebivališta u zemlji 2 godine. Za neke kategorije građana to se razdoblje smanjuje na godinu dana. Oni koji imaju:

supružnik (supružnik) - državljanin Bolivije;
djeca - državljani Bolivije;
posebno obrazovanje i rad u Boliviji u obrazovanju, znanosti, tehnologiji, industriji ili poljoprivredi;
pravo na vojnu službu (ili onaj koji služi vojni rok u redovima bolivijske vojske);
hvala na zaslugama Republici.

Koje dokumente morate priložiti za dobivanje bolivijskog državljanstva

Da biste dobili državljanstvo, morate dostaviti sljedeće dokumente:

strana putovnica Ruske Federacije (ili rodni list Ruske Federacije);
na teritoriju Ruske Federacije;
fotografije (ovdje će vam trebati ne samo standardne, već i fotografije desnog i lijevog profila, snimljene su u La Pazu, glavnom gradu države);
otisci prstiju obje ruke.

U trenutku dobivanja državljanstva, osoba (ili cijela obitelj) mora biti na teritoriju Bolivije. Postupak registracije u cjelini može trajati od 6 do 9 mjeseci. Trošak postupka je 50-90 tisuća dolara. Svi dokumenti Ruske Federacije moraju biti prevedeni na španjolski i ovjereni kod javnog bilježnika.

Obratite pažnju na video: priprema dokumenata za boravak u Boliviji za stalni boravak.

Životni standard u Boliviji

Sve zainteresirane zanimaju sljedeća pitanja:

nekretnine u Boliviji: cijene, mogućnosti kupnje, iznajmljivanja;
kojim jezikom govore Bolivijanci i tko su oni;
prijevoz u Boliviji: kako se najbolje kretati po zemlji, koliko košta kupnja privatnog automobila, koliko košta benzin;
rad u Boliviji za ruske imigrante;
cijene hrane, odjeće, osobnih stvari, liječenja, režija.

Jasno je da život u Boliviji malo nalikuje na bajku, jer Latinska Amerika ipak nije Sjeverna Amerika. S druge strane, upućeni ljudi ovu zemlju dugo nazivaju Latinoameričkim Tibetom, budući da je jako izolirana od ostatka Latinske Amerike, a to je, začudo, veliki plus. Susjedni veći Brazil, Paragvaj i Argentina stvarno su malo dobri.

Stanovništvo Bolivije su Indijanci i mestizosi. Štoviše, po broju Indijaca, Bolivija je vodeća među zemljama Latinske Amerike. Govore mješavinom lokalnih dijalekata i španjolskog. Državni jezik je španjolski.

Tipični Indijanci ove zemlje

Javni prijevoz u Boliviji je slabo razvijen, a nemaju svi privatne automobile.

Iako možete kupiti bilo koji model, cijene u Boliviji su niske prema europskim i ruskim standardima. Benzin je jeftin, ali ceste nisu baš dobre. Najbolji izbor je SUV, pogotovo ako živite u ruralnom području.

Bolivija je mala zemlja, bez izlaza na more, okružena Andama, pa situacija s nekretninama u Boliviji, pogotovo u velikim gradovima, nije laka. Ali kuću na selu sasvim je moguće kupiti. Neće puno koštati (prema ruskim standardima).

Cijene najma u Boliviji

Članak u "AiF-u"
(Jedinstven po tome što raste iz godine u godinu bez vanjskog priljeva)

Sundresses ispod kokosa

Kolumnist “Argumenata i činjenica” završio je u Rusiji, gdje se u šumama nalaze jaguari, u vrtovima sade ananas, a autohtoni Sibirci ne znaju kako snijeg izgleda. I nije sanjao o tome!
-O, zašto idete u naše selo, dobri gospodine? Ali uzalud. Još je vruće, a tako prašnjavo, takva prašina je na putu - progutat ćete dovoljno! - brzo je progovorila žena u plavom sarafanu s jasnim sibirskim naglaskom, a ja sam jedva imao vremena razumjeti njezine melodične riječi. Pokazavši kako najbolje doći do sela, Stepanida se okrenula i krenula dalje, prema kokosovom šumarku koji je šuštao lišćem. Dječak koji je stajao pored nje, odjeven u preveliku košulju i kapu, ubrao je mango s obližnjeg stabla i krenuo za majkom, odbacujući komarce.
„Krizant! - začula sam strogi glas. - Koliko sam ti puta rekao, budalo jedna, - ne jedi mangu, previše su zelene, pa upadaj noću!"

"Nećeš ići u šumu po gljive - a gljiva nema, a same će se pojesti."

… PRVA ruska sela u maloj južnoameričkoj državi Boliviji nastala su davno. Kada točno - mještani se ni ne sjećaju. Čini se da su prvi doseljenici stigli već 1865. (vlasti su tada besplatno dijelile oranice kolonistima), a sedamdesetak godina kasnije iz Kine je stigla čitava gomila sibirskih i uralskih seljačkih obitelji, koji su nakon boljševičke revolucije morali bježi iz Rusije. Sada, dvjesto kilometara od bolivijskog grada Santa Cruza, postoje tri velika sela ruskih doseljenika, u kojima živi oko dvije tisuće ljudi. U jednom od tih sela - Taborocheu - vozili smo se prašnjavom cestom duž beskrajnih bolivijskih polja obraslih ruskim suncokretom.

... Vrata kuće seoskog poglavara Martjana Onufrijeva otvorila je njegova kći, sivooka sramežljiva ljepotica u sarafanu. “Tyatya nije prisutna. Poslom su otišli u grad. Ne stoj na pragu, uđi u kolibu." "Izboy" je naziv za čvrstu kamenu kuću s popločanim krovom, u maniru onih koje se grade u Njemačkoj. Isprva su ruski seljaci u Boliviji pilili palme slonova i pravili kuće od trupaca, ali su brzo napustili ovaj pothvat: u uvjetima tropske vlage i sveprisutnih termita, stan je odmah počeo trunuti i ubrzo se pretvorio u prašinu. Rusko selo u Boliviji nemoguće je opisati riječima – jednostavno ga morate vidjeti. Psi u separeima (što šokira Bolivijac - zašto psu treba posebna kuća?!) i mukanje krava koje pasu u sjeni palmi banana. Ljudi u vrtovima uz pjesmu "Oj mraz, mraz!" korov ananas. Bradati muškarci u vezenim košuljama, opasani remenima, poletno voze japanske džipove, razgovaraju na mobitele, a djevojke u sarafanima i kokošnicima jure na teren i natrag na motociklima Honda. Dojmovi u prvih pet minuta bili su dovoljni da su mi se usta s mukom zatvorila.

Sada su, hvala Bogu, počeli dobro živjeti ”, napominje 37-godišnja seljanka Natalija, koja me također pozvala u„ kolibu “. - I prvi put kad su ljudi stigli, nisu imali traktore, nisu imali konje - orali su zemlju na šikama. Netko se obogatio, a netko nije, ali živimo svi zajedno. Mama je rekla da u Rusiji siromašni zavide bogatima. Zašto? Uostalom, Bog je stvorio ljude nejednake. Beskorisno je zavidjeti na tuđem bogatstvu, pogotovo ako su ljudi na poslu. Tko te sprječava? Uzmite sami i zaradite!

Natalia je rođena u jednom od ruskih starovjerskih sela, duboko u džungli Brazila. Ovdje se doselila kad se udala - sa 17 godina: navikla se živjeti, ali ne govori španjolski: “Ne znam ni brojati na svoj način. Zašto bih trebao? Pa, malo, ako odem na tržnicu." Njezin otac odveden je iz provincije Khabarovsk u dobi od pet godina, sada ima više od osamdeset. Natalya nikada nije bila u očevoj domovini, iako jako želi ići. “Tyatya jako lijepo priča o Rusiji - srce me boli od uzbuđenja. Već je, kaže, priroda tako lijepa. A ti ćeš u šumu, tama gljive, kažu, toliko - skupit ćeš pune košare. I onda nemoj ići – neeee, da, ne daj Bože, i jaguar narvessi – naviknut, proklet, ići na pojilo”.
Mačke u domovima uzgajaju se posebno za hvatanje guštera

Iskreno ću vam reći - jednostavno nisam očekivao da ću u Taborocheu čuti ruski govor. Na poslu sam morao puno komunicirati s djecom belogardejaca koja su ostarjela u Francuskoj i SAD-u - svi su dobro govorili ruski, ali su primjetno iskrivili riječi. Ali ovdje me čekalo iznenađenje. Ti ljudi, koji nikada nisu bili u Rusiji, a mnogi imaju očeve i djedove rođeni na zemlji Južne Amerike, komuniciraju na ruskom na isti način kao i njihovi preci prije stotinu godina. Ovo je jezik sibirskog sela, bez imalo naglaska, melodičan i privržen, prepun riječi koje su u samoj Rusiji odavno bile van upotrebe. U Taborocheu kažu “želim” umjesto “želim”, “divan” umjesto “nevjerojatno”, “pakleno puno” umjesto “jako”, ne znaju riječi “petogodišnji plan” i “industrijalizacija”, ne razumiju ruski sleng u obliku "pa, dovraga" i "Ni smokva za sebe". Ovdje, u blizini tropske šume isprepletene lijanama, nekako je nevjerojatno očuvana predrevolucionarna Rusija, koje se više ne sjećamo. I nameće se misao: možda bi upravo to sada (naravno, s izuzetkom ananasa u vrtu) i rusko selo bilo da se nije dogodio listopad?

Šestogodišnja Evdokia, sjedeći na pragu, igra se s odraslim mačićem. - Za razliku od Rusije, mačka, zbog nedostatka miševa, lovi guštere u kući. Proleti crvena papiga, ali djevojka navikla na njih ne obraća pažnju na pticu. Evdokia govori samo ruski: do sedme godine djeca se odgajaju na selu, u svom rodnom svijetu, tako da napamet jezik, a onda im je dopušteno da idu u školu da uče španjolski. Majke svojoj djeci pričaju bajke koje prenose s koljena na koljeno: o Ivanuški Budali, Emeliji i štuci, Malom konju grbavom. Doseljenici praktički nemaju knjiga, a gdje u bolivijskoj divljini možete nabaviti zbirku ruskih bajki. Muškarci govore španjolski bez iznimke, ali žene ne. “Zna li djevojka govoriti španjolski? - kaže Natalijina susjeda, krupna Feodosia. "Udat će se, djeca će tamo - moraš se snaći u kućanstvu i peći pite, a seljak neka sam ore u polju."
"Krivo kažeš, krivo nosiš kokošnik, kuhaš lošu juhu od kupusa!"

POSLIJEPODNE stanovnike Taborochea lako se može pronaći na terenu. Uzgajaju sve što mogu: kukuruz, pšenicu, suncokret. "Samo ono što ne možete posaditi ne raste u ovoj zemlji!" - šali se jedan od bradonja, sjedeći na traktoru. Jedan od starovjeraca čak je i prošle godine počašćen člankom u lokalnim novinama - sakupio je najveću berbu soje i ... ananasa. "Bilo je onih koji su uštedjeli nešto novca i otišli vidjeti Rusiju", kaže Terenty. Vratili su se tako divno – svi pljeskajući očima. Kažu: u selima Sibira ljudi gladuju i piju votku, ali iz nekog razloga ne mogu orati zemlju. Ja velim: kako može - koliko je zemlje, uzmi je i uzgajaj kruh, ili je INTO! Da, prelijeni su, kažu. Kakva nesreća, Gospodine - što su boljševici radili s jadnom Rusijom! A divno mu je bilo i to što su svi oko njega pričali ruski – jednostavno nije mogao vjerovati. Ovdje smo navikli da ako pitate osobu što je na ulici, on će odgovoriti na španjolskom. Poslušao sam ga i štedim i za put – ako Bog da, sigurno ću doći za par godina”.

Ruski seljaci odlaze u Santa Cruz prodati ono što su uzgojili. Dolazeći, smjeste se u takve hotele, tako da nema TV-a i radija (ovo je grijeh), nose posuđe sa sobom - "štob im se ne okalja". Ali nitko ne napušta selo da bi živio u gradu. "I ja imam šestero djece", kaže 40-godišnji Terenty. - A u Santa Cruzu su mnoga demonska iskušenja: tamo od života neće biti ništa dobro. Sinovi se udaju za Bolivijance, djevojke će se udati za Bolivijance, ali etno uzalud - ne znaju ni preko čela preći kao mi.”

Bolivijci, kao i drugi muškarci i žene, u načelu se mogu vjenčati sa stanovnicima ruskih sela, ali pod jednim uvjetom - trebaju biti kršteni u "ruskoj vjeri", oblačiti se, čitati i govoriti ruski. Ukupno su bila dva takva braka i oba su se raspala. Bolivijska djevojka koja je "otišla" za Rusa nije mogla podnijeti stalne sukobe sa svekrvom: kokošnik nosiš krivo, a ruski govoriš pogrešno, kuhaš lošu čorbu od kupusa i moliš se Bogu bez žara . Kao rezultat toga, mlada žena je pobjegla, a muž je, na radost svoje majke, otišao u Urugvaj po rusku nevjestu. Još jedan građanin Bolivije (inače, Indijanac iz plemena Aymara), koji se oženio Ruskinjom, primljen je u Taborocheu s oprezom - „sva crna, kao crnac, kao da djevojka ne može naći svjetliju, ” ali kasnije je cijelo selo osudilo njegov razvod od supruge: “Avone, oni već imaju petero djece - sjede na klupama i brišu šmrklje. Ako ste napravili odvod, budite strpljivi, ne ostavljajte ženu s njima." No ovakva "međunarodna" vjenčanja su rijetka, zbog čega gotovo svi mještani sela Taboroche imaju plave oči, nosove - krumpire, pjegice po cijelom licu, a kosa im je na glavi svijetlosmeđa ili pšenična. Alkohol (čak i bezopasno pivo) je strogo zabranjen, a zabranjeno je i pušenje: ali za cijelo vrijeme u selu niti jedna osoba nije pila niti umrla od raka pluća. Ali žudnja za civilizacijom uzima svoj danak - neki seljaci potajno drže male prijenosne televizore ispod svojih kreveta, koji, prigušujući zvuk, gledaju noću. Međutim, to nitko otvoreno ne priznaje. U nedjelju svi moraju ići u crkvu i čitati Bibliju s djecom kod kuće.

“Zašto se bojati crne kobre? Udario ga je petom u glavu - i skifom za nju."

U Boliviju se nedavno iz SAD-a doselilo dvadesetak obitelji. "Amerikancima je teško Rusima", objašnjava bivši stanovnik Aljaske Eleutheriy, gladeći se po bradi. - Imaju sve tacose napravljene tako da su svi Amerikanci, oni nas peru. Mnoga naša djeca više ne govore ruski, iako svi kršteni nose vezene košulje – to je samo žalost. Pa su došli sijudi da djeca ne počnu pričati američki i da ne zaborave Boga."

Nitko od stanovnika Taborochea, koji su rođeni u Boliviji, Brazilu i Urugvaju i posjeduju nacionalne putovnice, ne smatra ove zemlje svojom domovinom. Za njih je domovina Rusija, koju nikad nisu vidjeli. “Pa ja sam rođen u Boliviji, pa živim ovdje cijeli život, pa što sam ja od ovog Bolivijaca? - čudi se Ivan. "Ja sam Rus, vjernik Krista i ostat ću s njim." Doseljenici nisu navikli na zapanjujuću vrućinu (u siječnju na području Santa Cruza plus 40 stupnjeva): “Kakav užas! Stojeći u crkvi za Božić, molite se - pod je tako mokar, znoj sa svih još teče." Ali sa zanimanjem pitaju za snijeg: kako izgleda? Kakav je osjećaj? Ne možete prenijeti što osjećate kada nasljednim Sibircima objašnjavate snijeg i mraz, a oni vas gledaju okruglim očima i ponavljaju: "Da, ne može biti!" Ruski mužici više ne podnose nikakve tropske bolesti - među prvim doseljenicima koji su isušili močvare u džunglama Bolivije i Brazila, bilo je mnogo smrtnih slučajeva od žute groznice, a sada, kako stanovnici flegmatično kažu, "ne vidimo groznicu ”. Samo komarci iritiraju, ali s njima se bori na starinski način - tjeraju ih, fumigirajući dimom. Opasne zmije, uključujući i otrov crne kobre, također puze iz džungle do seoskih ruševina. Ali starovjercima je lako upravljati s njima. “Što je sa zmijom? - Chrysanth, žvačući mango, opet se krišom hvali od svoje majke. - Udario je petom u glavu - i skif za nju. Ivanova supruga, 18-godišnja pjegava ljepotica Zoya (njeno rodno selo je u državi Goias u Brazilu), također s olimpijskom mirnoćom govori o otrovnim gmazovima: „Prozor u našoj kolibi je bio razbijen, a tetka je bila previše lijena začepi ga jastukom - i tako kažu, vruće je ... Pa će kroz tu rupu kobra noću skočiti na pod! Opalio sam je drškom metle po glavi i ubio.

Doseljenici malo znaju o modernom političkom životu u Rusiji (ne možete gledati TV, nećete doći na internet - to je također grijeh), ali su čuli za Beslan i služili u crkvi molitvu za pokoj sv. duše "djece koju su ubili ubojice". Svoju domovinu osjećaju dušom. Vlasnica optičkog salona u centru Santa Cruza, bivša stanovnica Kubana, Lyuba, ispričala mi je kako je doseljenik Ignat došao do nje te mu je pokazala album fotografija o ruskoj prirodi objavljen u Moskvi. Nimalo iznenađen, Ignat je slegnuo ramenima i rekao: “Čudno, ali sve sam već vidio. Stalno noću sanjam crkve i polja. I u snovima vidim selo svog djeda.”

... Nedavno su ruski kolonisti počeli napuštati Taboroche - najam zemljišta je poskupio. "Mi smo kao Cigani", smije se Teodozija. - Još malo, snimamo i idemo." Nova zemlja se iznajmljuje na jugu, preko rijeke - tamo je jeftinija, a uzgojeni kukuruz se prevozi u Brazil. Prisiljeni da napuste Rusiju iz raznih razloga, ovi su seljaci izgradili sebi novi otok svog starog, poznatog života u egzotičnoj Boliviji, stvarajući ovdje svoju Rusiju s kokosovim palmama i jaguarima u šumi. Oni ne gaje ljutnju ili ljutnju na svoju domovinu, ne žele joj nikakve nevolje, čime se radikalno razlikuju od mnogih modernih ruskih emigranata. Sačuvavši svoj identitet, jezik i kulturu u dubinama bolivijske džungle, ti su ljudi ostali istinski Rusi - i po karakteru, i po jeziku, i po stilu razmišljanja. I nema sumnje da će ti mali otoci stare Rusije u Latinskoj Americi postojati za sto i dvjesto godina. Jer tamo žive ljudi koji su ponosni što su Rusi.

NAJVIŠA ruskih sela u Brazilu: tamo živi oko deset, oko 7 tisuća ljudi. Po prvi put u Južnoj Americi, ruski doseljenici pojavili su se 1757. godine, nakon što su osnovali kozačko selo u Argentini. Osim navedenih zemalja, sada postoje naselja ruskih starovjeraca u Urugvaju, Čileu i Paragvaju. Neki od doseljenika također su otišli u Afriku, stvarajući ruske kolonije u Južnoafričkoj uniji i Rodeziji. Ali "bijela emigracija" 1917.-1920. gotovo je potpuno "erodirala" - vrlo malo potomaka od 5 milijuna (!) plemića koji su se nastanili u Parizu tada nose ruska imena i govore ruski: prema mišljenju stručnjaka, to se dogodilo zbog činjenica da su Rusi u Parizu živjeli "nekompaktno".

George ZOTOV, Taboroche - Santa Cruz
"Argumenti i činjenice" original sa slikama ovdje.