Grigorij Mielechow. Grigorij Mielechow w służbie wojskowej Dlaczego Grigorij Mielechow jest tragicznym bohaterem

(446 słów)

Główny bohater powieści M.A. Szołochow to kozak doński Grigorij Mielechow. Widzimy, jak dramatycznie losy Grzegorza rozwijają się na jednej z najbardziej kontrowersyjnych i krwawych kart naszej historii.

Ale powieść powstała na długo przed tymi wydarzeniami. Najpierw zapoznajemy się z życiem i obyczajami Kozaków. W tych spokojnych czasach Gregory prowadzi spokojne życie, o nic się nie martwiąc. Jednocześnie jednak następuje pierwsze duchowe pęknięcie bohatera, gdy po burzliwym romansie z Aksinyą Grishka zdaje sobie sprawę z wagi rodziny i wraca do swojej żony Natalii. Nieco później rozpoczyna się I wojna światowa, w której Gregory bierze czynny udział, otrzymując wiele nagród. Ale sam Mielechow jest rozczarowany wojną, w której widział tylko brud, krew i śmierć, a do tego dochodzi rozczarowanie rządem cesarskim, który skazuje na śmierć tysiące ludzi. W związku z tym główny bohater ulega wpływom idei komunizmu i już w siedemnastym roku staje po stronie bolszewików, wierząc, że zdołają oni zbudować nowe sprawiedliwe społeczeństwo.

Jednak niemal natychmiast, gdy czerwony dowódca Podtelkov masakruje pojmanych białogwardzistów, pojawia się rozczarowanie. Dla Grzegorza staje się to straszliwym ciosem, jego zdaniem nie można walczyć o lepszą przyszłość, jednocześnie czyniąc okrucieństwo i niesprawiedliwość. Wrodzone poczucie sprawiedliwości odpycha Melechowa od bolszewików. Wracając do domu, chce zająć się rodziną i domem. Ale życie nie daje mu tej szansy. Jego rodzinna farma popiera ruch białych, a Melechow podąża za nimi. Śmierć brata z rąk Czerwonych tylko podsyca nienawiść bohatera. Ale kiedy poddany oddział Podtelkowa zostaje bezlitośnie eksterminowany, Grigorij nie może zaakceptować tak zimnego zniszczenia swojego sąsiada.

Wkrótce Kozacy, niezadowoleni z Białej Gwardii, w tym Grigorija, dezerterują i przepuszczają Armię Czerwoną przez swoje pozycje. Zmęczony wojną i morderstwem bohater ma nadzieję, że zostanie sam. Żołnierze Armii Czerwonej zaczynają jednak dokonywać rabunków i mordów, a bohater, by chronić swój dom i rodzinę, przyłącza się do powstania separatystów. To właśnie w tym okresie Mielechow walczył najzacieklej i nie dręczył się wątpliwościami. Wspiera go świadomość, że chroni swoich bliskich. Kiedy separatyści dońscy jednoczą się z ruchem białych, Grigorij znów jest rozczarowany.

W finale Mielechow w końcu przechodzi na stronę the Reds. Mając nadzieję na przebaczenie i szansę powrotu do domu, walczy bez użalania się nad sobą. W czasie wojny stracił brata, żonę, ojca i matkę. Pozostały mu tylko dzieci, do których chce tylko wrócić, by zapomnieć o walce i nigdy nie chwyć za broń. Niestety nie jest to możliwe. Dla innych Mielechow jest zdrajcą. Podejrzenie zamienia się w jawną wrogość i wkrótce rząd sowiecki rozpoczyna prawdziwe polowanie na Gregory'ego. Podczas lotu umiera Aksinya, wciąż przez niego ukochana. Wędrując po stepie, postarzały i siwowłosy bohater w końcu traci serce i wraca na rodzinne gospodarstwo. Zrezygnował, ale być może po raz ostatni pragnie zobaczyć syna, zanim pogodzi się ze swoim smutnym losem.

mgr Szołochow - Tragedia Grigorija Mielechowa w powieści M. Szołochowa „Cichy

Bo w owych dniach będzie taki ucisk, jakiego nie było od początku stworzenia... nawet

do tej pory nie będzie... Ale brat wyda brata na śmierć i ojca dzieci; I

dzieci powstaną przeciwko rodzicom i zabiją ich.

Z ewangelii

Wśród bohaterów The Quiet Flows the Don na Grigorija Mielechowa przypada

moralny rdzeń dzieła, który ucieleśnia główne cechy

potężny duch narodowy. Grigorij - młody Kozak, odważny człowiek, człowiek z

wielką literą, ale jednocześnie człowiekiem nie pozbawionym słabości,

potwierdzenie jego lekkomyślnej pasji do zamężnej kobiety - Aksinya,

którego nie może przezwyciężyć.

Los Grzegorza stał się symbolem tragicznego losu rosyjskich Kozaków. ORAZ

dlatego prześledziwszy całą ścieżkę życia Grigorija Mielechowa, poczynając od historii

z rodziny Mielechowów można nie tylko ujawnić przyczyny jego kłopotów i strat, ale także

zbliżyć się do zrozumienia istoty tamtej epoki historycznej, której głębokie i

znajdziemy odpowiedni obraz na łamach The Quiet Don, można wiele zrealizować

w tragicznym losie Kozaków i całego narodu rosyjskiego.

Grigorij wiele odziedziczył po dziadku Prokofy: porywczy,

niezależny charakter, zdolność do czułości, bezinteresowna miłość. Krew

babcia „Turek” przejawiała się nie tylko w wyglądzie Grzegorza, ale także w

w jego żyłach, na polach bitew i w szeregach. Wychowany w najlepszych tradycjach

Kozacy rosyjscy, Mielechow od młodości pielęgnował rozumiany przez siebie zaszczyt kozacki

szerszy niż tylko sprawność wojskowa i oddanie służbie. Jego główna różnica

od zwykłych Kozaków, było to, że jego zmysł moralny nie był

nie pozwolił mu ani dzielić miłości między żoną a Aksinyą, ani uczestniczyć

w napadach i masakrach kozackich. Sprawia wrażenie, że to

era, która wysyła procesy Melechowa, próbuje zniszczyć lub złamać

krnąbrny, dumny Kozak.

Pierwszy taki test staje się dla Grigorija jego pasją do Aksinyi: on

nie ukrywał swoich uczuć, był gotów odpowiedzieć za swoje przewinienia w Kozaku

środowisko. Moim zdaniem dużo gorzej byłoby, gdyby on, młody Kozak, potajemnie

odwiedził Aksinyę. Kiedy zdał sobie sprawę, że nie może się złamać?

w końcu ze swoją byłą kochanką opuszcza farmę i idzie z Aksinyą do

Jagoda, choć nie odpowiadająca powszechnemu wizerunkowi Kozaka, ale nadal

słuchanie swoich moralnych uczuć i nie porzucanie samego

W czasie wojny Grigorij, uczciwie wypełniając swój kozacki obowiązek, nie chował się za nim

plecy swoich towarzyszy, ale nie chełpił się lekkomyślną odwagą. Cztery

Krzyż św. Jerzego i cztery medale – to cenny dowód na to, jak

Mielechow trzymał się na wojnie.

Grigorij Mielechow wyróżniał się spośród innych Kozaków, choć był pozbawiony

bohaterowie. Nieuniknione zabójstwa, które Gregory popełnia w bitwie, są popełniane

ich z bronią ostrą, co oznacza - w równej bitwie. Wyrzucał sobie przez długi czas

i nie mógł sobie wybaczyć zamordowania nieuzbrojonego Austriaka. Jest zniesmaczony

przemoc, a tym bardziej morderstwo, bo istotą postaci Grzegorza jest

miłość do wszystkich żywych istot, żywe poczucie cudzego bólu. Wszystko o czym marzy

Wrócą do swojej rodzinnej chaty, zajmą się ulubionym domem. Ale on jest Kozakiem

uhonorowany za męstwo stopniem oficerskim, który z mlekiem

matka przyswoiła sobie niepisane kozackie idee honoru i obowiązku. To i

z góry przesądził o tragicznym losie Mielechowa. Musi być rozdarty pomiędzy

pragnienie ojczyzny i obowiązek wojownika, między rodziną a Aksinyą, między białymi

i czerwony

Rozmowa z Mishką Koshev pokazała tragizm

beznadziejność tego fatalnego kręgu, w który wpadł Mielechow mimo swojej…

„- Gdyby wtedy na przyjęciu ludzie z Armii Czerwonej nie zamierzali mnie zabić, zrobiłbym,

może nie wziąłby udziału w powstaniu.

Gdybyś nie był oficerem, nikt by cię nie tknął.

Gdybym nie został zatrudniony, nie byłbym oficerem… Cóż, to długo

Tragedia Grigorija Mielechowa to tragedia rosyjskich Kozaków jako całości. Na

bez względu na to, po czyjej stronie walczą Kozacy, chcą jednego: powrotu do ojczyzny

gospodarstwo rolne, żonie i dzieciom, oranie ziemi, prowadzenie własnego gospodarstwa domowego. Ale trąba powietrzna

historia wdarła się w ich kuren, wyrywając Kozaków z ich rodzinnych miejsc i zostawiając ich

pośród bratobójczej wojny, wojny w imię ideałów, niejasnych,

a nawet obce większości zwykłych Kozaków. Jednak bez względu na to, jak zatrząsł się Kozak

wojna, jeśli jego dusza nie umarła, to tęsknota za ziemią, za

rodzima farma.

Z czarnym stepem spalonym przez pożary Szołochow porównuje życie Grigorija w

koniec swojej podróży. Silny, odważny mężczyzna stał się lekkim chipem w burzliwym oceanie.

historyczna zmiana. Oto jest - znikomość osobowości Tołstoja w

historie. Ale bez względu na to, jak wielka jest tragedia tego, co się dzieje, budzi nadzieję

ostatni symboliczny obrazek to ojciec i syn, a dookoła jest „wesoło zielony”

młoda trawa, nad nią drżą niezliczone skowronki na błękitnym niebie,

gęsi migrujące pasą się na zieleniu paszowym i budują gniazda, które zadomowiły się na lato

Kreowanie wizerunku Grigorija Mielechowa, bohatera powieści „Cichy

Don”, M. A. Szołochow osiąga artystyczną integralność w przedstawianiu swoich działań, myśli i uczuć, bez względu na to, jak różne i sprzeczne mogą być. Podstawą osobowości Grzegorza jest doskonała prawdomówność wobec siebie, bezpośredniość, bezkompromisowość. Nie wie, jak ukryć swoje uczucia. A ta cecha charakteru wielokrotnie prowadzi go do starcia z innymi. Ale mimo całej swojej złożoności i niekonsekwencji Grigorij Mielechow pozostaje cały, wierny sobie, swoim myślom, pomysłom i przekonaniom.

Pisarz nie izoluje swojego bohatera, nie oddziela się od reszty Kozaków. Znając dobrze historię Kozaków Dońskich, Michaił Aleksandrowicz pokazuje czytelnikowi życie i obyczaje tych ludzi. Kozacy dońscy, którzy nie znali pańszczyzny, byli szczególnym typem chłopstwa. Kozacy różnili się od chłopów nie tylko tym, że od najmłodszych lat byli szkoleni do służby wojskowej, od dzieciństwa wychowywali odwagę, waleczność, zaradność. Rząd carski kultywował wśród kozaków poczucie izolacji klasowej, gardząc „mużykiem” i „miastem” – robotnikiem. Z nich wychowywali się słudzy wierni „królowi, tronowi i ojczyźnie”.

Rodzina kozacka została zbudowana na zasadach patriarchalnych. Jej ojciec był najstarszym w niej i suwerennym panem w domu. Na jego prośbę zgromadzenie mogło publicznie wychłostać nieposłusznego syna. Od dzieciństwa Kozak musiał pochłaniać strach przed nieposłuszeństwem. Posłuszeństwo, szacunek dla starszych wychowywano nie tylko w dzieciństwie, ale także wpajano je w służbie wojskowej. Tak więc Kozacy ze starszych lat służby otrzymali prawo do karania młodych Kozaków.

Środowisko, które wychowało i wychowało Grigorija Mielechowa wszechstronnie ukazane jest w Cichym Donie. To przede wszystkim rodzina Melekhovów - dziadek Grigorij Melekhov, który przywiózł z Turcji uwięzioną Turczynkę. „Od tego czasu turecka krew miesza się z Kozakami. Stąd na farmie prym wiodą haczykowate, dziko piękni Mielechowie, a na ulicy Turcy.

„...najmłodszy Grigorij uderzył ojca: o pół głowy wyższy od Piotra, choć o sześć lat młodszy, ten sam opadający nos sępa co Bati, niebieskie migdałki gorących oczu w lekko skośnych szczelinach, ostre kości policzkowe pokryte brązową rumianą skórą . Pochylenie Grigorija jest takie samo jak jego ojca, nawet w uśmiechu oboje mieli coś wspólnego, zwierzęcego.

O tym, jak żyła rodzina średnich chłopów Mielechowa, świadczą słowa jej szefa Pantelei Prokofievich: „… mamy dość na dwa chleby nawet bez tegorocznych żniw. Mamy dzięki Bogu, a w koszach to do nozdrzy, ale jest coś - tam, gdzie jest. Ale Mielechowie to przede wszystkim rodzina pracująca. Przedstawiając ją, M. A. Szołochow nie milczy ani o twardym temperamencie Panteleja Prokofiewicza, ani o twardym losie kobiety, ani o zaborczych nawykach pod dachem kurenia Mielechowa. Ale pomimo tego, że krnąbrny właściciel utwierdzał swoją władzę przy pomocy kuli, w rodzinie panowała atmosfera przyjaźni, wzajemnej troski i miłości. W rzeczywistości w domu mieszkały trzy rodziny, ale nie było między nimi starć, nie wybuchły kłótnie, które zniszczyłyby relacje rodzinne.

Mielechowie znani byli nie tylko z lojalności wobec patriarchalnego stylu życia, ale także z ducha kochającego wolność, dumnego nieposłuszeństwa. U źródeł opowieści o nich leży tragiczna historia podsycanego romansem Prokofiego, który nie chciał wykonywać rozkazów farmy i stał się ofiarą uprzedzeń. A Pantelei Prokofievich i jego dzieci, a nawet wnuki są przedstawiani jako ludzie o wysokiej użyteczności dla człowieka.

Obraz tragicznego losu rodziny Mielechowów jest jednym z

największe osiągnięcia artystyczne w powieści Szołochowa. Historia rodziny Mielechowa to w istocie historia zniszczenia podstaw społecznej niesprawiedliwości w starej wsi. Na cichym Donie przebudziły się i spotkały nie do pogodzenia prądy. Potężne ciosy wstrząsają domem Mielechowskich. Pantelei Prokofiewicz czuje, jak nieznane siły, przerażające swoją nowością, wyrywają korzenie, które, jak się wydawało, na zawsze zjednoczyły Kozaków z monarchą, z władzą atamana. Grigorij walczy, nie mogąc wydostać się z otaczającego go kręgu sprzeczności.

W całej współczesnej literaturze światowej nie można znaleźć postaci tak wyrazistej, jak sprzecznej. Równie przykuwając do siebie oczy czytelników i zachęcając ich, rozglądając się dookoła, do szukania Grigorija Mielechowa wśród niefikcyjnych, żywych ludzi1.

Grigorij Mielechow dorastał w atmosferze podziwu dla waleczności kozackiej. Kozacy w mundurach z naramiennikami, ze wszystkimi insygniami, szli do kościoła, na zgromadzenie stanitsa. Krzyże św. Jerzego, medale wzbudzały szacunek, głęboki szacunek, a ten pełen szacunku stosunek do tytułów, odznaczeń królewskich, był wpojony od dzieciństwa.

„Służysz tak, jak powinieneś” – nalegał ojciec Grigorij, który został wcielony do armii przed wojną imperialistyczną. Dla króla służba nie zostanie utracona. I podpisał list: „Twój rodzic, starszy oficer Pantelei Melehov”. Ojciec był nie tylko ojcem, ale także starszym oficerem. Ta ranga wojskowa, zgodnie z głębokim przekonaniem Panteleja Prokofiewicza, zobowiązała go do dodatkowego szacunku.

Praca była potrzebą Grzegorza, nie wyobrażał sobie życia poza pracą. I niejednokrotnie w czasie wojny, z głuchotą, rozdzierająca serce tęsknota, Grigorij wspominał swoich bliskich, swoją rodzinną farmę, pracę na polach: „Miło by było chwycić chapigi rękami i iść wzdłuż mokrego bruzdę za pługiem, łapczywie chłonąc nozdrzami wilgotny i mdły zapach spulchnionej ziemi, gorzki zapach trawy ściętej lemieszem.

U Grzegorza ludzkość, miłość do ziemi, przyrody i świata zwierząt wychowywana była od dzieciństwa. Podczas koszenia Grigorij przypadkowo przeciął pisklę na pół, podniósł je, „z nagłym uczuciem ostrej litości spojrzał na martwą bryłę leżącą w jego dłoni”.

Grigorij Mielechow przed wojną i rewolucją, która wstrząsnęła całym krajem, nie myślał o sprawach społecznych. Kocha swoją rodzinę, swojego kurczaka, jest przywiązany do rodzinnej farmy. Nigdy nie miał poczucia odrzucenia porządku życia, w którym dorastał. Nawet zerwanie z rodziną i pójście do pracy jako robotnicy rolni nie zraziło Grzegorza do życia na farmie. A kiedy Aksinya zaproponowała, że ​​porzuci wszystko i pójdzie do kopalni, do kopalni „daleko”, Grigorij

W trudnym dramacie rodzinnym, w drobiazgach życia codziennego, w próbach wojny ujawnia się głębokie człowieczeństwo Grigorija Mielechowa. Jego charakter charakteryzuje się podwyższonym poczuciem sprawiedliwości, świadomością godności swojej ludzkiej osobowości, silną, namiętną miłością do wszystkich niezliczonych przejawów życia. I jest rzeczą naturalną, że Grzegorz, rzucony w ogniu wojny, przeżywa ciężkie, bolesne doświadczenie swojej pierwszej bitwy, nie może zapomnieć o zabitym przez siebie Austriaku. „Na próżno ścinam człowieka i choruję przez niego, gada, z moją duszą”, skarży się swojemu bratu Piotrowi. Grigorij rozwija poczucie odrzucenia wojny imperialistycznej, niejasną świadomość jej bezcelowości i destrukcji...

Grzegorz, jak wszyscy Kozacy, człowiek pracy rolniczej, obdarzony poczuciem nierozerwalnie silnego związku z otaczającym światem życia, jest wrażliwy na wszystko, co piękne. Charakterystyczne dla Grigorija poczucie rozumienia osoby ujawnia się również w historii jego związku z Aksinyą i Natalią. Miłość do dumnej Aksinyi, której ogniste, niszczycielskie piękno nie blaknie przez lata, życie z Natalią - piękną kobietą z innego magazynu, wierną i kochającą żoną - matką - pomaga nam złapać, dużo zrozumieć w Gregory.

Grzegorz to człowiek silnych pasji, zdecydowanych czynów i działań. Jego miłość do Aksinyi, pełna dramatycznych perypetii, szokuje siłą i głębią. Wracając po zranieniu na wakacjach ze szpitala, Grigorij dowiaduje się, że Aksinya „pomyliła się” z młodym Lisnitskim ... Grigorij, prosty Kozak, pulchny centurion, został strasznie i dotkliwie pobity, porzucił Aksinyę, wrócił na farmę, do jego rodzinnej chaty. Ale ani zdrada Aksinyi, ani życie z Natalią, ani dzieci nie zgasiły silnego, namiętnego uczucia. Pamiętał, że w długie noce na froncie tęsknił za Aksinyą.

Gregory wyróżnia się rozwiniętym poczuciem własnej wartości, świadomością siebie jako pełnoprawnej osoby. W społeczeństwie klasowym, zbudowanym na podporządkowaniu i ucisku jednych przez innych, nieuchronnie musiało prowadzić i prowadziło do ostrych starć.

Podczas apelu grupa oficerów zbadała wyposażenie Kozaków - rekrutów. Oficerowie z białymi rękami wywołują w Gregory wrogie uczucia. Jego palce, „szorstkie i śniady”, dotknęły „białych, słodkich palców” jednego z oficerów. Cofnął rękę i krzywiąc się z obrzydzeniem, wytarł ją o podszewkę płaszcza. Ze złym uśmiechem Grigorij patrzy na oficera, a on, napotkawszy jego spojrzenie, nie mógł tego znieść, krzyknął: „Jak wyglądasz? Jak wyglądasz, kozaku? Ten sam Gregory, gdy starszy sierżant wpadł na niego z pięściami przy studni, powiedział z straszliwą siłą nienawiści: „To właśnie… jeśli mnie uderzysz, i tak cię zabiję! Zrozumiany?" A sierżant pospiesznie oddalił się od Gregory'ego.

W szarej codzienności służby wojskowej Grigorij dotkliwie odczuwa „nieprzeniknioną tępą ścianę” między sobą a sprytnymi oficerami – mokasynami. To jest uczucie człowieka - robotnika, który żywi się pracą swoich rąk i nie dostrzegając klasowego podziału społeczeństwa, jednak wyraźnie rozumie, że właściciele ziemscy, oficerowie są ludźmi z innego świata, i gardzi tym światem pasożytów i mokasynów stojąc nad nimi. Te uczucia będą rosły w Grzegorzu i w latach wojny domowej niejednokrotnie przebiją się ciężką, palącą nienawiścią do ciemiężców i pasożytów.

Grzegorz jest zawsze gotów stanąć w obronie zdeptanej godności osoby. Rzuca się na Kozaków, którzy zgwałcili służącą Franyę, związali go i grozili, że go zabiją. A kiedy funkcjonariusz podczas inspekcji zapytał, dlaczego guzik na jego płaszczu został oderwany, Grigorij, przypominając sobie, co się stało w stajni, po raz pierwszy od dłuższego czasu omal nie rozpłakał się ze wstydu i świadomości swojej bezsilności. W ten sposób wojna imperialistyczna odnajduje Grigorija Mielechowa.

Wydaje się, że wiele nauczyliśmy się o Grigoriju z codziennego środowiska, w którym żył on i jego rodzina, z tych złożonych i zagmatwanych relacji, które miał z Natalią i Aksinyą. Jakby żywy, stoi przed nami śniady Kozak o ponurym, zwierzęcym spojrzeniu, porywczy aż do lekkomyślności, dumnie strzegący swojej ludzkiej godności, stanowczy, ostry, delikatny i niegrzeczny ... Niezwykła siła jest wyczuwalna w jego okrągłych- postać z ramionami, w szybkim spojrzeniu, w zręcznym uścisku pracy, w szykownym kozackim lądowaniu. A jednak w naszych wyobrażeniach o Grigoriju Mielechowie będzie pewna niekompletność, dopóki nie zrozumiemy, co myślał o wojnie, z jakimi wyobrażeniami o naturze jej znaczenia pogrążył się w krwawej otchłani bitew.

W szpitalu Grigorij spotkał mądrego i żrącego żołnierza - bolszewika Garanzha. Pod wpływem ognistej mocy i prawdy jego słów fundamenty, na których spoczywała świadomość Grzegorza, zaczęły dymić. „Te fundamenty były zbutwiałe, potworny absurd wojny podkopał je rdzą i wystarczyło tylko pchnąć. Impet nadano, myśl obudziła się, wyczerpała, zmiażdżyła prosty, niewyrafinowany umysł Grzegorza. Prawda o bezużyteczności wojny, którą ujawnił mu Garanzha, wydała się Grigorijowi straszna. Sen go opuszcza, Gregory budzi Garanzha w nocy, ze złością i niepokojem pyta: „Mówisz, że dla potrzeb bogatych doprowadzają nas do śmierci, ale co z ludźmi? Czy on nie rozumie? Grzegorz zmaga się z pytaniem: jak zatrzymać wojnę? „...Wszystko musi być postawione do góry nogami?..Ale pod nowym rządem, gdzie pójdziesz?..Jak skrócisz wojnę?..” Garanzha odpowiedział na wszystko. A Gregory, rozstając się z nim, podekscytowany podziękował: „No cóż, dziękuję, że otworzyłeś mi oczy. Teraz jestem widzący i... zły!

Nie można nie doceniać znaczenia pierwszej szkoły politycznej Grzegorza. Odniosło to pełny skutek w pierwszych miesiącach po rewolucji październikowej, kiedy Grigorij, stając po stronie bolszewików, poprowadził Kozaków przeciwko Białym.

Nawet jeśli prawda odkryta przez Garanzhę nie trwała długo, to jednak dała silny impuls niespotykanym myślom, uczuciom ...

Gregory jedzie do domu z wizytą. Na scenie brutalnego pobicia Listnickiego wybuchło niezadowolenie z wojny, wściekłość na tych, którzy pędzili ludzi na rzeź, w połączeniu z urażonymi uczuciami osobistymi. Rodzina, gospodarstwo naoliwiło jego zmartwione serce, pieściło go z honorem, nieskrywanym pochlebstwem. Przecież pierwszy Rycerz Św. Jerzego na farmie przybył z wizytą! Starsi rozmawiali z nim jak równy z równym. Grigorij chwycił się z szacunkiem - zdziwione spojrzenia, kapelusze zdjęto mu z łuku, kobiety i dziewczęta nie kryły podziwu. Uważnie, prawie przymilnie opiekowała się nim w rodzinie. Dumnie, w drodze na Majdan lub do kościoła, obok niego przechadzał się Pantelei Prokofiewicz. Cóż, jak biedna głowa mogła się nie kręcić! Ten zaszczyt nie został oddany każdemu. W mglistej odległości wspomnień wielka prawda odkryta przez Garanzhę zniknęła, zapomniano o surowej goryczy jego słów. Porządek ustanowiony odwiecznie wydawał się niezniszczalny, pojęcia kozackiego honoru, waleczności wojskowej, wychowywane przez całe życie, nabrały na nowo ekscytującej pierwotnej wartości. „Grigory przybył z frontu jako jedna osoba, a wyszedł jako inny. Nie godząc się w duszy z bezsensownością wojny, uczciwie bronił swojej kozackiej chwały… „A ten Grigorij” skorzystał z okazji do wyrażenia bezinteresownej odwagi, podjął ryzyko, zwariował, poszedł w przebraniu Austriaków, usunął placówki bez krwi , jigitirovat Kozak i poczuł, że ten ból minął nieodwołalnie dla człowieka, który zmiażdżył go w pierwszych dniach wojny.

Wraz z początkiem tak historycznego wydarzenia jak wojna, obarczonego najpoważniejszymi i nieoczekiwanymi konsekwencjami, w kontekście nadciągającego kryzysu rewolucyjnego ważne było wyjaśnienie, wysunięcie na pierwszy plan społeczno-politycznych uczuć Grzegorza. M. A. Szołochow konfrontuje Mielechowa z ludźmi o ostro wyrażonych przeciwnych sympatiach i antypatiach społecznych. Kozak Chubaty i żołnierz Garanż, niczym papierki lakmusowe, przyczyniają się do manifestacji różnych cech w obrazie Mielechowa.

Wojna imperialistyczna sprowadziła na front Grigorija do Chubat. Chubaty wyznaje obrzydliwą i nędzną filozofię nienawiści i pogardy dla człowieka. To on w pełni wyrażał ów ideał Kozaka - chrząka, wiernego sługi „króla, tronu i ojczyzny”, który tak upodobał sobie klasy panujące carskiej Rosji! Grigorij, który z ostrą chorobliwością wspominał zabitego przez siebie Austriaka, Chubaty cynicznie nauczał: „Tnij człowieka śmiało… Nie myśl o tym, jak i co. Jesteś kozakiem, twoim zadaniem jest siekanie bez pytania ... Nie możesz zniszczyć zwierzęcia bez potrzeby - powiedzmy jałówkę lub coś w tym rodzaju - ale zniszczyć osobę. To brudny człowiek... Nieczysty, śmierdzi na ziemi, żyje jak grzyb - muchomor. Grigorij był początkowo wrogo nastawiony do Chubatoma. Strzela do Czubatów, gdy bez powodu ścina schwytanego Madziara. „Gdybym cię zabił, byłby to jeden grzech mniej w mojej duszy”, mówi dosadnie i otwarcie Grigorij później, kiedy Chubaty przypomniał sobie potyczkę.

Ten nieświadomy humanizm, przesiąknięty mlekiem matki-pracownicy, pokonał w duszy Grigorija destrukcyjną filozofię Chubat. Oczywiste bzdury wojny wywołują w nim niespokojne myśli, melancholię, ostre niezadowolenie. W ten sposób pisarz niejako prowadzi Grzegorza na spotkanie z Garanzha, do percepcji wielkiej ludzkiej prawdy. Demokracja, humanizm wygrywają w Grzegorzu na pewien czas zwycięstwo nad uprzedzeniami własnościowymi i majątkowymi.

Grzegorz rozpoczyna intensywne poszukiwanie wielkiej prawdy, odpowiedniej dla całego ludu. Tworząc ten obraz niespokojnego poszukiwacza prawdy, pisarz ujawnił w nim złożony wątek tragedii człowieka okaleczonego przez siły przeszłości, oplatającego go i zaślepiającego na trudnej dla Kozaków drodze. Grigorij wraca ze szpitala do domu mocno przekonany, że wie gdzie, po której stronie na świecie żyje prawda.

Po powrocie z domu, wypoczęty, ponownie przesiąknięty swoim „Kozakiem”, Grigorij ściśle zbiegają się z Chubatami. Między nimi nie ma już starć i kłótni. Wpływ Chubatego wpłynął na psychikę i charakter Grigorija. „Żałosna dla człowieka zniknęła”, serce Grigorija „stwardniało, stwardniało”. I nagle całkiem wyraźnie odczuwamy straszny związek, jaki istnieje między ugruntowanym przez wieki życiem kozackim a antyludzką, zdegenerowaną filozofią Czubat. Rodzina Mielechowa, okoliczności ich życia i Czubaty dotknęły w odbiorze czytelnika czegoś bardzo istotnego...

Pisarz stosunkowo mało relacjonuje frontowe życie Grzegorza po powrocie z domu. Mówi się o tym ogólnie lub w pamiętnikach Grzegorza. M. A. Szołochow koncentruje się na wewnętrznych przemianach bohatera. „Z zimną pogardą bawił się z nieznajomym i własnym życiem… wiedział, że nie będzie się już z niego śmiał, jak wcześniej; wiedział, że jego oczy są zapadnięte, a kości policzkowe ostre; wiedział, że trudno mu, całując dziecko, patrzeć otwarcie w czyste oczy; Gregory wiedział, jaką cenę zapłacił za pełny łuk krzyży i produkcji. Jest to niejako rezultat tego, z czym Gregory, człowiek, przyszedł do rewolucji.

Ale Garanja zasiał w jego duszy żywe ziarno. Nie zapomniano słów mądrego, złego sąsiada na oddziale szpitalnym. Grigorij powiedział kiedyś Chubatom

Odnajdywanie sensu życia na swój sposób

Wielka Rewolucja Październikowa, wojna domowa postawiły przed Grigorijem Mielechowem, a także przed wszystkimi Kozakami pytanie: z kim i dokąd jechać?

Bolszewicy przynieśli pokój cierpiącemu krajowi. Większość Kozaków - żołnierzy z pierwszej linii, wyczerpanych wojną, stanęła po stronie bolszewików. Wśród nich był Grigorij Mielechow.

Grzegorz przyszedł do rewolucji ze słabymi, nierozwiniętymi sympatiami dla bolszewików. Nie miał zdecydowanych przekonań politycznych i nie będzie ich miał przez całą wojnę domową. Ale wydarzenia związane z powstaniem miały decydujące znaczenie dla całego przyszłego losu Grzegorza. Trzeba było pokazać Melechowa ze wszystkich stron: stosunek Kozaków do niego, bolesne wątpliwości co do poprawności wybranej ścieżki, zachowanie marynarzy w bitwie, miłość do Aksinyi, smutek po śmierci Natalii ... Jaźń - cechy, które wysuwają się na pierwszy plan w analizie psychologicznej, psychologiczne znaczenie wydarzeń miały przekazać intensywne życie wewnętrzne Grzegorza, jego poszukiwanie właściwej drogi.

Związek Kozaków - buntowników z Białymi wyostrza u Grzegorza zrozumienie niezgodności interesów Kozaków z celami ruchu kontrrewolucyjnego. Następuje cały ciąg scen: potyczka z Fitskhalaurovem, oburzenie na Anglika - oficera. W tym łańcuchu wydarzeń pisarz ujawnia rosnącą niechęć Grigorija do Białej Gwardii, pokazuje głęboki związek spontanicznych uczuć patriotycznych z robotniczym charakterem Mielechowa. Wrogi stosunek do „kadetów” przejawia się w najbardziej drastycznej formie: odmowa wykonania rozkazów Fitskhalaurova, zniesienie misji bojowej Jermakowa.

Dalszy pobyt Mielechowa w Białej Armii staje się nieciekawy. I to nie przypadek, że Szołochow prawie nic nie mówi o tym okresie życia Grigorija. Brak wydarzeń z tym związanych. Chory na tyfus zostaje sprowadzony do domu w przededniu ruchu kontrrewolucyjnego. W rzeczywistości nie bierze już udziału w walce. Następuje wraz z wycofywaniem się nie jako część jednostki wojskowej, ale samodzielnie. Niejako obserwuje rozkład, upadek armii z boku. Nocą, na stepie, słuchając starej pieśni kozackiej, którą śpiewał przechodzący pułk kawalerii, powtarzając sobie słowa, Grigorij z bolesną udręką, ze łzami, doświadcza całego hańby haniebnej walki z Rosjanami. ludzie. To jedno z tych wydarzeń, które przygotowały Grzegorza do przejścia do służby w Armii Czerwonej.

Sekwencja wydarzeń odsłania wewnętrzną logikę działań Mielechowa, schemat jego losu. Zgodnie z prawdą burzliwej epoki rewolucyjnej pisarz nieustannie stawia swojego bohatera przed koniecznością natychmiastowego działania. Za każdym razem Gregory musi wybierać między dwiema rzeczami: życie nie da mu możliwości uniknięcia decyzji. On sam nie umiał czekać, ukrywać się i nie chciał. Powstaje łańcuch działań, ściśle powiązanych, powodujących się nawzajem. Na zewnątrz wpadł w jakieś błędne koło: został oficerem na wojnie; za to żołnierze Armii Czerwonej jednego z pułków, które wkroczyły do ​​Tatarskiego, omal go nie zabili; On biegł; potem znowu musiał ukrywać się przed aresztowaniem; przyłączył się do powstania.

Sekwencja działań, ich charakter ujawniają kombinację obiektywnych i subiektywnych czynników losu Grigorija Mielechowa. M. A. Szołochow osiąga tutaj całkowite połączenie prawdy historii i prawdy charakteru. W tej fuzji tkwi największa artystyczna przekonywanie i autentyczność wizerunku Grigorija Mielechowa. Jego wahania, loty z jednej strony na drugą w latach wojny domowej były nieuniknione. Udręczone poszukiwanie drogi, by iść dalej, trwa. „Chciałem odwrócić się od wszystkiego, co kipi nienawiścią, wrogim i niezrozumiałym światem. Tam, z tyłu, wszystko było zagmatwane, sprzeczne. Trudno było znaleźć właściwą drogę; jak w bagnistym gati, ziemia zatkała się pod stopami, ścieżka była zmiażdżona i nie było pewności, czy idzie tą właściwą. Ciągnął go do bolszewików - chodził, prowadził innych, a potem myślał, jego serce oziębło. "... Na kogo się oprzeć?"

Ale życie dało Gregory'emu możliwość wyboru więcej niż raz. Przed egzekucją Podtiołkowa mógł pójść do Armii Czerwonej, nie wyjechał i trafił do obozu Białych Kozaków; w okresie powstania potrafił na czas podporządkować się władzom sowieckim, nie zrobił tego i potoczył się z pokonaną białą armią do morza; w Armii Czerwonej mógł służyć do końca wojny, ale wrócił do gospodarstwa w trudnej sytuacji grożącego powstania antysowieckiego i trafił do bandy Fomina. W krytyce wyrażono pogląd, że pisarz sprowadziwszy Grigorija Mielechowa do gangu Fomin, zabił swojego bohatera spektaklem krwawej parodii ideałów, które niegdyś wyznawał i bronił z bronią w rękach w czasach Wyoszenskiego bunt.1

Czwarty tom The Quiet Don to księga wyników. Każda scena, obraz, szczegół jest tutaj pełen głębokiego znaczenia i znaczenia. Są wybierane i oceniane z taką dozą artystycznego taktu, celowości, która nie pozwala na nic zbędnego, niepotrzebnego. Szołochow trzyma czytelnika w najwyższym napięciu.

W ósmej części The Quiet Don Grigorij, zdemobilizowany z Armii Czerwonej, wraca do domu. W burzliwym, wyblakłym jesiennym stepie wspomina swoje odległe dzieciństwo, marzenia o spokojnym życiu, o szczęściu z Aksinyą.

Dawno go nie widzieliśmy. Pożegnaliśmy się z nim w Noworosyjsku, kiedy oddział czerwonych jeźdźców wyjechał zza rogu na spotkanie Grigorija i jego towarzyszy, także uczestników Werchnedońskiego. Ze słów Prochora Żykowa dowiedzieliśmy się, że Grigorij służył w Armii Czerwonej, walczył u Wrangla przeciwko Białym Polakom. W tym czasie w gospodarstwie miało miejsce wiele wydarzeń. Matka Grzegorza zmarła nie czekając na swoją „najmłodszą”, „pożądaną”.

Dunyasha poślubił Koshevoya, który został przewodniczącym Sowietu. Aksinya wróciła do swojej chaty po wyzdrowieniu z tyfusu. Co się stało z Gregorym? Czym się teraz stał?

Jakby na nowo, po długiej rozłące, gdy wszystkie zmiany widać ostrzej, wyraźniej, spoglądamy na Grzegorza oczami jego przypadkowego towarzysza – „imię”. W tym wyborze sytuacji życiowej ujawniła się dojrzała umiejętność autora. W końcu Szołochow mógł przekazać wygląd obecnego Grigorija w różnych okolicznościach: podczas spotkania z bliskimi - Aksinyą,

Dunyashka, Prokhor i wreszcie, w zobiektywizowanym opisie autora, Szołochow przedstawia wygląd Grigorija w percepcji przypadkowej przywódczyni. Portretowi autora w tym miejscu brakowałoby bezpośredniości uczucia; Aksinya, Dunyashka, z podekscytowania, radości spotkania, nie widział Gregory'ego tak, jak widziały go jego „imiona”, ciekawskie, światowe, doświadczone oczy: „Nie jest ociężały stary, chociaż siwy. I trochę dziwne, pomyślała. - Wszystkie oczy marszczą brwi, dlaczego mruży? Jak, powiedz mi, jest taki zmęczony, jak, powiedz mi, wjechali na niego furmankami... Ale on sam z siebie nie jest. Tyle że jest dużo siwych włosów i wąsy są prawie siwe. A więc nic samo w sobie. Co on myśli?

Niemądra kobieta niejako mówi do siebie, tu słychać nawet konwersacyjną intonację. A ten Grigorij, „mrużąc oczy”, widziany przez nią, „zagłodził się, bo, powiedzmy, nieśli na nim wozy”, nie tylko przypomina nam o siedmiu latach wojny, że „nie zsiadł z konia”. Ten Grzegorz budzi litość, ból - ponure przeczucie. Och, nie mogę uwierzyć, że dotarł do spokojnej rodzinnej przystani! O wiele więcej żalu i straty przygotowało dla niego życie ...

Pisarz odnalazł obraz o wielkiej sile emocjonalnej i wyrazistości, nie tylko odtwarzający obraz Grigorija „zagłodzonego” poważnymi złudzeniami, wojny, która przypominała mu jego przeszłość, ale także obraz, w którym rozbrzmiewa przeczucie tragicznego finału . Zdolność widzenia, odczuwania i ekscytowania w ten sposób wyróżnia doskonałego mistrza.

Krytycy tragedii Grigorija Mielechowa

Życie Grigorija Mielechowa nie było łatwe, jego podróż w Cichym Donie kończy się tragicznie.Kim jest: czy jest ofiarą urojeń, który doświadczył pełnego ciężaru historycznej kary, czy indywidualistą, który zerwał z ludem, kto stał się nieszczęśliwym renegatem? W literaturze krytycznej o Szołochowie i jego powieści wciąż nie ustają spory o istotę tragedii Grigorija Mielechowa. Początkowo dominowało przekonanie, że to tragedia renegata. Ten pogląd najdobitniej wyraża się w pracy L. Yakimenko:

„... tragedia Grigorija Mielechowa, w końcowej analizie, jest właśnie w izolacji od rewolucyjnego ludu, który w życiu afirmuje wzniosłe ideały nowego społeczeństwa. Zerwanie Grigorija Mielechowa z kozakami robotniczymi i jego apostazja były wynikiem nieprzezwyciężonego wahania, anarchicznego zaprzeczania nowej rzeczywistości. Jego odstępstwo staje się tragiczne, ponieważ ten zdezorientowany człowiek wystąpił przeciwko sobie, przeciwko milionom robotników takich jak on.

Ale doktor filologii V.V. Agenosov odrzuca ten punkt widzenia: „Renegat nie budzi współczucia - nawet ci, którzy w szeregach Armii Czerwonej bezlitośnie rozprawiali się z prawdziwymi Mielechowemi, płakali nad losem Grigorija. Grzegorz nie stał się bestią, nie stracił zdolności odczuwania, cierpienia, nie stracił chęci do życia.

„Tragedia Grigorija Mielechowa to tragedia złudzenia historycznego”, ten punkt widzenia, wracając do artykułu B. Emelyanova „O cichym Donie” i jego krytyków, który ukazał się w 1940 r., jest obecnie najostrzej i konsekwentnie realizowany. A. Britikov i N. Maslin. Zgodnie z tą teorią Grzegorz nosił w sobie wiele cech rosyjskiego charakteru narodowego, rosyjskiego chłopstwa. „Nie można się z tym nie zgodzić, ale „rzuca się jak śnieżyca w step” nie dlatego, że jest właścicielem, jak każdy chłop, ale dlatego, że w każdej z walczących stron nie znajduje absolutnej prawdy moralnej, do której dąży do maksymalizmu nieodłącznego narodu rosyjskiego”, pisze V. V. Agenosov.

V. Goffenschefer przekonywał, że w ósmej części powieści kończy się historia tragedii Grzegorza jako typowego kozackiego przedstawiciela, a zaczyna się historia nieszczęśliwego człowieka złamanego procesami2.

Jest inny sposób spojrzenia na ten problem. G. A. Frołow, badacz twórczości M. A. Szołochowa, pisze: „Początki tragedii Grigorija Mielechowa polegają na tym, że jest on najbardziej typowym przedstawicielem Kozaków Dońskich, który padł ofiarą rewolucyjnej przemocy. Losy Grzegorza w powieści są zuniwersalizowane, aktualizuje ważną dla XX wieku kwestię: człowiek - rewolucja - władza - wolność. Przez zepsuty los Grigorija, przez upadek rodziny Mielechowów Szołochow pokazał los rosyjskiego chłopstwa w przełomowym momencie historii, w jego odrzuceniu lub sprzecznym stosunku do rewolucji. A Grigorij Mielechow, będąc jednym z przywódców powstania, walczy nie tylko o swoją chatę i przydział ziemi. To walka przeciwko przemocy, przeciwko nieludzkiemu reżimowi, przeciwko formom zniewolenia, walka o wolnego dona, o ideę wolności. I to jest naprawdę właściwa „trzecia droga” bohatera Szołochowa, wybranego w udręce i zwątpieniu.

Wiele napisano o powieści Szołochowa, krytycy spierają się o jego bohaterów od kilkunastu lat, ale postać Grigorija Mielechowa, jego tragiczny los wciąż pozostaje tajemniczy, ponieważ żadna z istniejących koncepcji nie zasłania obrazu w całości.

Tragedia Grigorija Mielechowa to tragedia Dona i wszystkich rosyjskich Kozaków jako całości. Oto, co powiedział o tym sam M. A. Szołochow korespondentowi Sowieckiej Rossiji: „Moim zdaniem Grigorij jest rodzajem symbolu średnio-chłopskich Kozaków. Ci, którzy znają historię wojny domowej nad Donem, znają jej przebieg, wiedzą, że do 1920 r. nie tylko Grigorij Mielechow i nie dziesiątki Grigoriewa Mielechowa zachwiały się.

A w rozmowie z W. Wasiliewem zauważył: „... społeczny wygląd Grigorija Mielechowa ucieleśnia cechy charakterystyczne nie tylko dla pewnej warstwy Kozaków, ale także dla chłopstwa w ogóle. Przecież to, co wydarzyło się wśród kozaków dońskich w latach rewolucji i wojny domowej, miało w podobnych formach miejsce wśród kozaków uralskich, kubańskich, syberyjskich, semirechenskich, transbaikalskich, tereckich i wśród chłopstwa rosyjskiego.

Od dawna jest niepodważalnym twierdzeniem, że los Grzegorza w szczególny sposób załamuje drogę historycznych błędów Kozaków w latach wojny domowej. Jeśli prześledzisz Grigorija krok po kroku na całej jego drodze, od pamiętnych spotkań z Izvarinem i Podtelkowem do Noworosyjska, aż do wstąpienia w szeregi kawalerii Budionnego, to zauważysz niesamowitą wspólność jego losów, współbrzmienie nastrojów, powinowactwo złudzeń z losem, nastrojami i iluzjami Kozaków.

Nawet kontur zewnętrznych losów Grigorija Mielechowa podczas powstania Wyoszenskiego w swoisty sposób oddaje przypływy i odpływy nastrojów mas kozackich.

[Dla Szołochowa ważniejsze jest pokazanie, że nie tylko zewnętrzny los Grzegorza zbiega się z losem Kozaków w czasach powstania, ale jego myśli i nastroje są zaskakująco zgodne z tymi myślami i nastrojami, w których pochłonięci byli Kozacy . Pisarz z uderzającym następstwem Jakby niechętnie Grigorij Mielechow zaangażował się w walkę z Czerwonymi, ale stopniowo ogarnęła go gorycz. Ale te same nastroje ogarniały także Kozaków, którzy też ulegając rozgoryczeniu coraz rzadziej brali do niewoli, a coraz częściej brali udział w rabunkach. Idea ideologicznej i moralnej wspólności Grigorija Mielechowa z masami kozackimi znajduje swoje artystyczne urzeczywistnienie w systemie kompozycyjnym, w logice rozwoju fabuły.

Grigorij Mielechow jest ściśle związany z masami kozackimi, uosabiając ich umysł i uprzedzenia, te cechy kozaków, które rozwinęły się historycznie i przejawiły się w napiętej sytuacji wojny domowej. Droga błędu historycznego, która spadła na Kozaków, społeczne korzenie, które dały początek „Don Vendée”, w szczególny sposób zdeterminowały los Grigorija Mielechowa: okazał się uczestnikiem ruchu reakcyjnego, historycznie skazanego na zagładę. Ale był to ruch mas obudzonych przez rewolucję, więc proces przełamywania uprzedzeń i niszczenia złudzeń, które spychały ludzi na złą drogę walki z rewolucją, był nieunikniony. To były ciężkie lekcje, które stały się punktem zwrotnym w ruchu Kozaków do nowego życia.

Grigorij Mielechow doskonale znał zarówno gorycz upadku złudzeń, jak i bolesne uczucie wstydu. Trudne doświadczenia poszukiwania prawdy nie przeszły jednak dla niego bez śladu. Impulsy żywiołów są zastępowane zdolnością myślenia. Nakreślono moralne i psychologiczne przesłanki ewolucji charakteru w kierunku, w jakim masy kozackie cierpiały za trudną cenę.

Słynna na całym świecie powieść Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa „Cichy Don” to powieść o tragedii wojny domowej, o tragedii tysięcy ludzi. Mówiąc o swojej słynnej powieści Quiet Flows the Don, pisarz zauważył: „Opisuję walkę białych z czerwonymi, a nie walkę czerwonych z białymi”. Skomplikowało to zadanie artysty i nieprzypadkowo krytycy wciąż spierają się o los bohatera, o wyniki jego życiowych poszukiwań. Kim on jest? „Ojciec”, który wystąpił przeciwko własnemu narodowi, czy ofiara historii, która nie znalazła swojego miejsca w powszechnej walce i życiu?

Przedstawiając życie Kozaków Dońskich w tragicznym okresie rewolucji i wojny domowej, Szołochow rozwiązuje złożony filozoficzny problem korelacji, interakcji między tym, co osobiste i społeczne. Stosunek do rewolucji to pytanie, które dręczyło nie tylko głównego bohatera, to kwestia epoki.

Pierwsze części powieści są niespiesznym opisem życia przedwojennych Kozaków. Życie, tradycje, obyczaje, które rozwinęły się przez wiele pokoleń, wydają się niewzruszone i niewzruszone. I tylko żarliwa, lekkomyślna miłość Aksinyi do Grigorija jest postrzegana przez wieśniaków jako bunt, jako protest przeciwko ogólnie przyjętym normom moralności.

Ale już od drugiej książki powieść wykracza poza ramy rodzinnej i domowej narracji, motywy społeczne brzmią coraz silniej. Szołochow obala mit jednorodności i jedności Kozaków. Pojawia się Shtokman i jego podziemny krąg; zacięta walka w młynie ukazuje arogancką arogancję Kozaków w stosunku do chłopów, w istocie tych samych robotników.

Wraz z wybuchem wojny światowej w 1914 r. Grigorij Mielechow wysuwa się na pierwszy plan w powieści, a poprzez swój los Michaił Aleksandrowicz Szołochow śledzi losy frontowych Kozaków. Generalnie mówiąc o wojnie, podkreślając jej niesprawiedliwy charakter, autor wypowiada się z antymilitaryzmu. Przypomnijmy przynajmniej scenę zabójstwa austriackiego żołnierza lub pamiętnika studenta. Na froncie, a potem w szpitalu Gregory dochodzi do wniosku, że prawda, w którą wciąż wierzył, jest iluzoryczna. Rozpoczyna się bolesne poszukiwanie kolejnej prawdy. Mielechow przychodzi do bolszewików, ale nie może w pełni zaakceptować ich poprawności. Powodów jest kilka. Przede wszystkim on, oficer wojskowy, czuje, że w obozie Czerwonych jest traktowany z nieufnością, odpycha go bezsensowne okrucieństwo i krwiożerczość bolszewików. Ponadto arogancja majątkowa Mielechowa w stosunku do „złych” pozostaje nieskasowana.

Tak, a biali nie pozostają, zdając sobie sprawę, że za wielkimi słowami o zbawieniu Rosji często kryje się interes własny i drobna kalkulacja.

Grigorij Mielechow szuka trzeciej drogi, naiwnie wierząc, że istnieje szczególna prawda „kozacka”. Jednak w świecie podzielonym na dwa nie do pogodzenia obozy, rozpoznające tylko dwa kolory i nierozróżniające odcieni, trzecia droga nie jest podana.

Grigorij, który przeżył klęskę powstania w Wieszensku, postanawia opuścić armię i zająć się uprawą zboża, ale po spotkaniu i rozmowie z Ko-szewem uświadamia sobie, że ten fanatyk żyje jedną myślą - pragnieniem zemsty. Ratując swoje życie i życie Aksinyi, Mielechow ucieka z domu i trafia do gangu Fomina. Rozumie cenę, jaką musi zapłacić: bez względu na to, jak wielkie słowa wypowiada Fomin, jego oddział to zwykły gang przestępczy. Za karę los odbiera najcenniejszą rzecz, która pochodziła od Grigorija Mielechowa - Aksinyę. Wtedy widzi „olśniewający czarny dysk słońca” – symbol tragicznego finału. materiał ze strony

Grigorij wraca do wioski, nie licząc ani na przebaczenie, ani na pobłażliwość. Ale nawet w tej beznadziejnej sytuacji błysnął słaby promyk nadziei: pierwszą osobą, którą ujrzał Mielechow, był jego syn Mishka, życie będzie w nim toczyło się dalej i być może jego los potoczy się inaczej.

Droga do rodzinnego domu, droga do małej ojczyzny, droga do drogiej, ukochanej i bliskiej od urodzenia, droga do małego synka - to wynik poszukiwań życiowych bohatera powieści „Ciche przepływy” Don” MA Szołochowa Grigorija Mielechowa.

Moim zdaniem Grigorij Mielechow nie jest renegatem, jest ofiarą tragedii wojny domowej, ofiarą historii. Ponadto należy do typu dobrze znanego z literatury rosyjskiej XIX wieku. Jest to typ poszukiwacza prawdy, dla którego proces odnalezienia własnej prawdy okazuje się czasem sensem istnienia. Z tego punktu widzenia można argumentować, że powieść Michaiła Szołochowa Cisza płynie nad Donem, z całym swoim tragicznym patosem, kontynuuje i rozwija humanistyczne tradycje klasycznej literatury rosyjskiej.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Grigorij Mielechow jest najbardziej znaną i zapadającą w pamięć postacią w powieści Szołochowa Cicho płynie Don. Ale mało kto wie, że w pierwszym wydaniu dzieła w ogóle nie było takiego bohatera. Jego miejsce zajął niejaki Abram Ermakow, który zewnętrznie bardzo przypominał Grigorija. Nie wiadomo, dlaczego autor zdecydował się na zmiany w powieści.

Wygląd bohatera

Grigorij Mielechow (charakterystyka postaci zostanie szczegółowo omówiona w tym artykule) jest obdarzony przez autora „dzikim” pięknem, jak wszyscy jego kozacy. Był wyższy od swojego starszego brata, miał czarne włosy i haczykowaty nos, przez co wyglądał jak Cygan. Oczy są lekko skośne, w kształcie migdałów i „niebieskawe”, a „ostre płaty kości policzkowych pokryte są brązową skórą”. Jego uśmiech był „zwierzęcy”, „wilcze zęby” śnieżnobiały. Ręce są uparte i nieczułe na pieszczoty.

W całym jego wyglądzie wyczuwa się dzikość i chamstwo w połączeniu z niesamowitym pięknem. Nawet w czasie wojny nie stracił swojej atrakcyjności. Chociaż stracił dużo na wadze i stał się bardziej jak Azjata.

Grigorij Melikhov nosił tradycyjne stroje kozackie: szerokie spodnie, wełniane białe pończochy, chiriks (buty), zamek błyskawiczny, obszerną koszulę i kożuch. Ubrania mają bezpośrednie oznaczenie narodowości. Autor podkreśla kozackie pochodzenie swojego bohatera.

Kim jest główny bohater powieści?

Zacznijmy od tego, że celem Szołochowa są ludzie, a nie konkretna osoba. A Gregory wyróżnia się z ogólnego tła tylko dlatego, że jest ucieleśnieniem cech ludowych. Stał się odzwierciedleniem męstwa kozackiego i „miłości do ekonomii, do pracy” – dwóch głównych przykazań Kozaków, którzy byli jednocześnie wojownikami i rolnikami.

Ale Grigorij Mielechow („Quiet Flows the Don”) słynie nie tylko z tego. Charakterystyczne cechy jego charakteru to wola, pragnienie prawdy i niezależność w działaniu. Zawsze stara się wszystko weryfikować osobiście i nie wierzy nikomu na słowo. Dla niego prawda rodzi się powoli, z konkretnej rzeczywistości, boleśnie i boleśnie. Całe jego życie to poszukiwanie prawdy. Te same myśli dręczyły Kozaków, którzy po raz pierwszy zetknęli się z nowym rządem.

Grigorij Mielechow i Aksinia

Konflikt miłosny jest jednym z głównych w powieści. Relacja głównego bohatera z Aksinyą przebiega jak czerwona nić przez całą pracę. Ich uczucie było wysokie, ale tragiczne.

Porozmawiajmy trochę o bohaterce. Aksinya to dostojna, piękna i dumna kozacka kobieta, która bardzo emocjonalnie postrzega to, co się dzieje. Spadł na nią trudny los. W wieku szesnastu lat Aksinya została zgwałcona przez swojego ojca, a rok później poślubili Stepana Astachowa, który ją pobił. Potem nastąpiła śmierć dziecka. Niekochany mąż i ciężka praca – to całe życie młodej kobiety. Taki był los wielu chłopek i kobiet kozackich, dlatego powszechnie przyjmuje się, że odzwierciedla on całą epokę Cichego Dona.

Los Grigorija Mielechowa był ściśle spleciony z życiem Aksinyi. Kobieta pragnęła prawdziwej miłości, więc tak chętnie odpowiedziała na zaloty sąsiada. Między młodzieżą wybuchła pasja, palący strach, wstyd i zwątpienie.

Nawet poślubienie Natalii nie powstrzymało Gregory'ego. Nadal spotykał się z Aksinyą, za co został wyrzucony z domu przez swojego ojca. Ale nawet tutaj kochankowie się nie poddali. Ich życie jako pracowników nie daje szczęścia. A zdrada Aksinyi z synem mistrza zmusza Grigorija do powrotu do żony.

Jednak ostateczna przerwa nie następuje. Kochankowie znów zaczynają się spotykać. Niosą swoje uczucia przez życie, pomimo wszystkich nieszczęść i tragedii.

Postać

Grigorij Mielechow nie ucieka od rzeczywistości. Trzeźwo ocenia wszystko, co dzieje się wokół i bierze czynny udział we wszystkich wydarzeniach. Jest to uważane za najbardziej uderzające i niezapomniane na jego wizerunku. Charakteryzuje go rozmach duszy i szlachetność. Tak więc ratuje życie Stepana Astachowa, ryzykując siebie, chociaż nie ma do niego żadnych przyjaznych uczuć. Potem dzielnie rusza na ratunek tym, którzy zabili jego brata.

Obraz Mielechowa jest złożony i niejednoznaczny. Charakteryzuje go rzucanie, poczucie wewnętrznego niezadowolenia ze swoich działań. Dlatego nieustannie się spieszy, dla niego dokonanie wyboru nie jest łatwym zadaniem.

Aspekt społeczny

O charakterze bohatera decyduje jego pochodzenie. Na przykład Listnicki jest właścicielem ziemskim, a Koshevoy jest robotnikiem, więc nie można na nich polegać. Grigorij Mielechow ma zupełnie inne pochodzenie. „Cichy Don” powstał w okresie rozkwitu socrealizmu i ostrej krytyki. Nic więc dziwnego, że główny bohater ma chłopskie pochodzenie, które uznano za najbardziej „poprawne”. Jednak fakt, że pochodził ze średniego chłopa, stał się powodem całego jego rzucania. W bohaterze jednocześnie współistnieją robotnik i właściciel. To jest przyczyna wewnętrznej niezgody.

Grigorij Mielechow na wojnie praktycznie nie dba o swoją rodzinę, nawet Aksinya schodzi na dalszy plan. W tej chwili stara się zrozumieć strukturę społeczną i swoje w niej miejsce. Na wojnie bohater nie szuka dla siebie korzyści, najważniejsze jest znalezienie prawdy. Dlatego tak uważnie przygląda się otaczającemu go światu. Nie podziela entuzjazmu innych Kozaków wobec nadchodzącej rewolucji. Gregory nie rozumie, dlaczego jej potrzebują.

Wcześniej sami Kozacy decydowali, kto będzie nimi rządził, wybrali atamana, a teraz są za to uwięzieni. Na Donie nie są potrzebni ani generałowie, ani chłopi, ludzie sami to zrozumieją, tak jak to sobie wcześniej zrozumieli. Tak, a obietnice bolszewików są fałszywe. Mówią, że wszyscy są równi, ale nadchodzi Armia Czerwona, chromowane buty na plutonie i wszyscy żołnierze są zakręceni. A gdzie jest równość?

Szukaj

Grigorij Mielechow bardzo wyraźnie widzi rzeczywistość i trzeźwo ocenia to, co się dzieje. W tym jest podobny do wielu Kozaków, ale jest jedna różnica – bohater szuka prawdy. To nie daje mu spokoju. Sam Szołochow napisał, że opinia wszystkich Kozaków była ucieleśniona w Mielechowie, ale jego siłą było to, że nie bał się mówić i próbował rozwiązywać sprzeczności, i nie akceptował pokornie tego, co się dzieje, chowając się za słowami o braterstwie i równości.

Gregory mógł rozpoznać słuszność Czerwonych, ale czuł kłamstwo w ich sloganach i obietnicach. Nie mógł wziąć wszystkiego na wiarę, a gdy sprawdził to w praktyce, okazało się, że został okłamany.

Przymykanie oczu na kłamstwa było równoznaczne ze zdradą siebie, swojej ziemi i swojego ludu.

Jak radzić sobie z niechcianą osobą?

Grigorij Mielechow (potwierdza to charakterystyka) wyróżniał się na tle innych przedstawicieli Kozaków. To zwróciło na niego uwagę Sztokmana. Ten człowiek nie zdążył przekonać ludzi takich jak nasz bohater, więc od razu postanowił go wyeliminować. Niewinny Gregory był skazany na aresztowanie i śmierć. A co jeszcze zrobić z niepotrzebnymi ludźmi, którzy zadają niepotrzebne pytania?

Rozkaz otrzymuje Koshevoy, który jest zaskoczony i zakłopotany. Gregory, jego przyjaciel, jest oskarżany o niebezpieczny sposób myślenia. Tutaj widzimy główny konflikt powieści, w którym ścierają się dwie strony, z których każda ma rację. Sztokman dokłada wszelkich starań, aby zapobiec powstaniu, które mogłoby zakłócić panowanie władzy sowieckiej, której służy. Postać Grzegorza nie pozwala mu zaakceptować ani swojego losu, ani losu swojego ludu.

Jednak rozkaz Sztokmana staje się początkiem samego powstania, któremu chciał zapobiec. Wraz z Mielechowem, który przystąpił do bitwy z Kosowem, powstają wszyscy Kozacy. W tej scenie czytelnik może być przekonany z wyraźną jasnością, że Grzegorz rzeczywiście jest odzwierciedleniem woli ludu.

Mielechow postanawia walczyć z potęgą Czerwonych. A ta decyzja była spowodowana ciągiem incydentów: aresztowaniem ojca, licznymi egzekucjami na Tatarskim, zagrożeniem życia samego bohatera, obelgami pod adresem żołnierzy Armii Czerwonej stacjonujących w jego bazie.

Gregory dokonał wyboru i jest tego pewien. Jednak nie wszystko jest takie proste. To nie ostatni zwrot w jego życiu.

Rzucanie

Obraz Grigorija Mielechowa w powieści „Cichy Don” jest bardzo niejednoznaczny. Ciągle rzuca i nie jest pewien słuszności wyboru. Tak samo jest z decyzją o konfrontacji z Armią Czerwoną. Widzi więźniów i zmarłych, którzy brali udział w jego powstaniu, rozumie, kto może z tego skorzystać. Ostateczne objawienie przychodzi, gdy Gregory sam pędzi do karabinu maszynowego i zabija marynarzy, którzy go kontrolowali. Mielechow tarza się po śniegu i woła: „Kogo zabiłem!”

Bohater ponownie popada w konflikt ze światem. Wszystkie rzuty Mielechowa odzwierciedlają wahania całych Kozaków, którzy najpierw przeszli od monarchizmu do bolszewizmu, potem postanowili zbudować autonomię, a potem ponownie do bolszewizmu. Dopiero na przykładzie Grzegorza wszystko widzimy wyraźniej, niż miało to miejsce w rzeczywistości. Wynika to z samego charakteru bohatera, z jego nieprzejednaniem, pasją, nieokiełznaniem. Ściśle Mielechow osądza siebie i otaczających go ludzi. Jest gotów odpowiedzieć za swoje złe uczynki, ale chce, aby odpowiedzieli inni.

Podsumowując

Obraz Grigorija Mielechowa w powieści „Cichy Don” jest pełen tragedii. Przez całe życie próbował znaleźć prawdę, ale co w końcu uzyskał? W ostatnim rozdziale książki widzimy, jak bohater traci najcenniejszą rzecz – ukochaną kobietę. Śmierć Aksinyi była najstraszniejszym ciosem dla Mielechowa. W tym momencie odebrano mu sens życia. Na tym świecie nie ma już bliskich ludzi. Dewastacja duchowa prowadzi go do lasu. Próbuje żyć sam, ale nie może tego znieść i wraca na farmę, na której mieszka jego syn - jedyne, co pozostało z Aksinyi i ich miłości.

Jaka jest tragedia Grigorija Mielechowa? Wszedł w konflikt ze światem, nie mógł pogodzić się z jego nowymi prawami, próby zmiany czegoś kończyły się niepowodzeniem. Ale bohater nie mógł pogodzić się z tym, co się dzieje. Nowa era „ugruntowała” i wypaczyła jego losy. Gregory po prostu okazał się człowiekiem, który nie potrafił przystosować się do zmian.