Gogol Nikołaj Wasiljewicz. Gogol Nikołaj Wasiljewicz Historia Tarasa Bulby 2 3 rozdziały

Przez około tydzień Taras Bulba mieszkał z synami na Siczy. Ostap i Andrij w niewielkim stopniu mogli zaangażować się w szkołę wojskową, mimo że ich ojciec szczególnie prosił doświadczonych i wykwalifikowanych jeźdźców, aby byli ich przywódcami. Ogólnie można powiedzieć, że w Zaporożu nie było studiów teoretycznych ani żadnych ogólnych zasad; cała młodzież została w nim wychowana i ukształtowana przez jedno doświadczenie, w samym ogniu walki, która zatem trwała prawie nieprzerwanie. Kozacy uważali za nudne zajmowanie przerw między sobą nauką jakiejś dyscypliny. Bardzo rzadkie miały wzorowe turnieje. Cały swój czas poświęcili biesiadom - znak szerokiego zakresu woli duchowej. Cała Sicz była zjawiskiem niezwykłym. To była jakaś nieustanna uczta, bal, który zaczął się głośno i stracił swój koniec. Niektórzy zajmowali się rzemiosłem, inni prowadzili sklepy i handlowali; ale większość chodziła od rana do wieczora, jeśli tylko była okazja w kieszeni, a nabyte dobra nie trafiły jeszcze w ręce handlarzy i karczm. Ta ogólna uczta miała w sobie coś urzekającego. Nie była to jakieś zgromadzenie jastrzębie upijały się ze smutku. To była po prostu jakaś szalona hulanka wesołości. Każdy, kto tu przychodził, zapominał i porzucał wszystko, co go dotychczas zajmowało. On, można rzec, nie przejmował się wszystkim, co się wydarzyło, i z zapałem fanatyka poddanego woli i koleżeństwu takich jak on, którzy nie mieli ani krewnych, ani kąta, ani rodziny, z wyjątkiem wolnego nieba i wiecznej uczty dusz, co wywołało tę szaloną radość, która nie mogła zrodzić się z żadnego inne źródło.Opowieści, dowcipy, które można było usłyszeć wśród zgromadzonego, leżącego na ziemi tłumu, były tak zabawne i tchnęły tak głębokim humorem, że wystarczyło mieć flegmatyczny wygląd Kozaka, żeby nie śmiać się całym sercem. nie było jakiejś pijanej tawerny, w której człowiek jest bezsensowny, ponury, zniekształcony cechami wesołości; było to bliskie grono szkolnych przyjaciół. Jedyna różnica polegała na tym, że zamiast siedzieć na wyżle i wulgarnie rozmawiać z nauczycielem, przeprowadzili napad na pięć tysięcy koni; zamiast łąki, na której grano w piłkę, miały niestrzeżone, beztroskie granice, przed którymi Tatar pokazywał szybką głowę, a Turek w zielonym turbanie wyglądał nieruchomo, surowo. Różnica polega na tym, że zamiast przymusowej woli, która łączyła ich w szkole, oni sami porzucili swoich ojców i matki i uciekli z domów rodziców; że byli tu ci, którzy już mieli sznur na szyi i którzy zamiast bladej śmierci ujrzeli życie, i to życie w całej jego hulance; że byli tu tacy, którzy według szlacheckiego zwyczaju nie mogli utrzymać w kieszeni ani grosza; że tu byli ci, którzy dotychczas uważali czerwoniec za bogactwo, którego kieszenie, dzięki łasce żydowskich dzierżawców, można było opróżnić bez obawy, że coś upuszczą. Oto wszyscy studenci, którzy nie znosili akademickich winnic i którzy nie wynieśli ze szkoły ani jednego listu; ale obok nich byli też tacy, którzy wiedzieli, czym byli Horacy, Cyceron i Republika Rzymska. Było tu wielu wykształconych, doświadczonych partyzantów, którzy mieli szlachetne przekonanie, że nie ma znaczenia, gdzie walczą, ważne, by walczyli, bo nieprzyzwoitością jest, aby szlachetny człowiek pozostawał bez bitwy. Było tu wielu oficerów z wojsk polskich; Jednak z jakiego narodu nie było tu ludzi? Ta dziwna republika była właśnie potrzebą tamtego stulecia. Łowcy życia wojskowego, złotych pucharów, bogatych brokatów, dukatów i realów mogli tu o każdej porze znaleźć pracę. Tylko wielbiciele kobiet nie mogli tu nic znaleźć, bo nawet na obrzeżach Siczy żadna kobieta nie odważyła się pojawić.

Ostapowi i Andrijowi wydało się niezwykle dziwne, że właśnie za ich czasów śmierć ludu przyszła na Sicz i przynajmniej ktoś ich zapytał, skąd pochodzą, kim są i jak się nazywają. Przybyli tutaj, jakby wracali do własnego domu, z którego wyszli zaledwie godzinę wcześniej. Gość ukazał się jedynie Koszewowi, który zwykle mówił:

Cześć! Co, wierzysz w Chrystusa?

Wierzę! - odpowiedziała osoba, która przyszła.

A czy wierzysz w Trójcę Świętą?

A ty chodzisz do kościoła?

No, przeżegnaj się!

Nowo przybyły został ochrzczony.

No dobrze – odpowiedział Kościewoj – idź do kurenia, którego znasz.

Na tym zakończyła się cała ceremonia. A cała Sicz modliła się w jednym kościele i była gotowa go bronić do ostatniej kropli krwi, choć o poście i wstrzemięźliwości nie chciała słyszeć. Jedynie Żydzi, Ormianie i Tatarzy, kierując się silnym interesem własnym, odważyli się mieszkać i handlować na przedmieściach, gdyż Kozacy nigdy nie lubili się targować, a tyle pieniędzy, ile im rękę wyjęło z kieszeni, płacili. Jednak los tych samolubnych handlarzy był bardzo żałosny. Byli podobni do tych, którzy osiedlili się u podnóża Wezuwiusza, bo gdy tylko Kozakom zabrakło pieniędzy, śmiałkowie rozbijali ich sklepy i zawsze zabierali je za darmo. Taka była Sicz, która miała tak wiele atrakcji dla młodych ludzi.

Ostap i Andrij rzucili się z całym zapałem młodych ludzi w to wzburzone morze. Wkrótce zapomnieli o swojej młodości, szkole, domu ojca i wszystkim, co w tajemnicy niepokoiło ich wciąż świeżą duszę. Szli, bratali się z beztroskimi bezdomnymi i wydawało się, że nie chcą żadnych zmian w takim życiu.

Tymczasem Taras Bulba zaczął myśleć o tym, jak szybko rozpocząć jakiś biznes: nie mógł długo pozostawać bezczynny.

Co, Koszewo – powiedział kiedyś, gdy podszedł do atamana – może już czas, żeby Kozacy poszli na spacer?

„Nie ma dokąd pójść na spacer” – odpowiedział Kościewoj, wyjmując z ust małą fajkę i wypluwając ją na bok.

Jak nie ma nigdzie? Możesz pojechać do Tureshchiny lub Tatarvy.

„Nie można ani do Tureszyny, ani do Tatarwy” – odpowiedział Koszewoj, ponownie biorąc fajkę do ust.

Jak nie możesz?

Więc. Obiecaliśmy pokój sułtanowi.

Tak, jest busurmanem: zarówno Bóg, jak i Pismo Święte nakazują bić busurmenów.

Nie mamy charakteru. Gdybyśmy nie przysięgali na wiarę, być może byłoby to w jakiś sposób możliwe.

Jak to jest, Koshevoi? Jak możesz mówić, że nie mamy praw? Mam dwóch synów, młodych mężczyzn, muszą się do tego przyzwyczaić i nauczyć, co to jest wojna, a ty mówisz, że Kozacy nie muszą iść na wojnę.

Co robić? - odpowiedział Koszewoj z tym samym spokojem - musimy poczekać.

Ale Bulba nie była z tego zadowolona. Zebrał kilku starszych i atamanów kurenów i wyprawił im ucztę na całą noc. Przeszli aż do ostatniej biesiady, poszli razem na plac, gdzie zwykle zbierała się Rada i tam były przywiązane do słupa kotły, w które zwykle bili dla Rady. Nie znajdując patyków, które zawsze trzymał gołąb, chwycili kłodę i zaczęli w nią bić. Najpierw na bitwę przybiegł Dowbisz, wysoki mężczyzna, tylko jedno oko, choć strasznie senny.

Kto odważy się bić kotły? - krzyknął.

Zamknąć się! weź swoje kije i uderzaj, gdy ci każą! - odpowiedzieli bawiący się starsi.

Dovbish natychmiast wyciągnął z kieszeni patyki, które zabrał ze sobą, doskonale wiedząc, jaki będzie koniec takich incydentów. Zagrzmiały kotły i wkrótce czarne stosy Kozaków zaczęły gromadzić się na placu niczym trzmiele.

Kilka osób poszło za Koszewojem i przyprowadziło go na plac.

Nie bój się niczego! - powiedzieli starsi, którzy wyszli mu na spotkanie. - Wygłaszaj przemówienie do świata, jeśli nie chcesz, żeby stało się nic złego, wygłaszaj przemówienie o Kozakach jadących na wojnę z Busurmanami.

Koszewoj widząc, że sprawa jest poważna, wyszedł na środek placu, skłonił się na wszystkie cztery strony i powiedział:

Kozacy Panowa, dobrzy ludzie! czy rząd pozwoli panu zabrać głos?

Powiedz powiedz! - Kozacy hałasowali.

Zatem w jego rozumowaniu mówi się teraz, że życzliwość tego pana – a ty być może sam wiesz o tym lepiej – że wielu Kozaków jest winnych Żydom i ich braciom tyle pieniędzy, że ani jeden diabeł nie ma teraz wiary. Co więcej, w tym rozumowaniu jest wielu facetów, którzy nawet nie widzieli, czym jest wojna, podczas gdy młody człowiek, wiesz, dżentelmen, nie może żyć bez wojny. Co to za Kozak, skoro nigdy busurmana nie pokonał?

„Spójrzcie, on dobrze mówi” – ​​powiedział urzędnik, szturchając Bulbę łokciem. Bulba pokiwał głową.

Niech pan nie sądzi, proszę pana, że ​​mówiłem to, żeby zakłócić spokój. Nie daj Boże, tylko tak to mówię. Co więcej, mamy świątynię Boga - grzechem jest mówić, co to jest. Minęło już tyle lat, że dzięki łasce Bożej Secha stała, a wciąż nie tylko zewnętrzna część kościoła, ale nawet wewnętrzne obrazy są pozbawione jakichkolwiek dekoracji. Mikołaj, święty Boży Serdega, jest w tym samym stroju, w jakim namalował go malarz, a do dziś nie ma na sobie nawet srebrnej sutanny. Jedyne, co otrzymała Barbara Wielka Męczennica, to to, że inni Kozacy już odmówili jej duchowej pomocy. A ich dawanie było marne, bo i tak wypili prawie wszystko przez całe życie. Nie prowadzę więc tego przemówienia, aby rozpocząć wojnę z Busurmanami. Obiecaliśmy bowiem pokój sułtanowi i byłby to dla nas wielki grzech, bo przysięgaliśmy zgodnie z naszym prawem.

Spójrz, do cholery! Co on myli? – Bulba powiedziała do urzędnika.

Tak, więc widzisz, pan, że wojny nie można rozpocząć. Honor rycerski nie nakazuje. I w mojej biednej duszy myślę tak: niech tylko młodzi ludzie płyną łódkami. Niech trochę podrapią brzegi Anatolii. Co o tym myślisz, proszę pana?

Prowadź, prowadź wszystkich! – krzyczał tłum ze wszystkich stron. - Jesteśmy gotowi oddać głowę za wiarę!

Koszewoj się przestraszył. Wcale nie chciał niepokoić całego Zaporoża. Co więcej, wydawało mu się rzeczą niewłaściwą rozdzierać świat.

Pozwólcie mi, panie, przemówić!

Wystarczająco! - krzyczeli Kozacy - nic lepszego nie można powiedzieć.

Gdy tak się stanie, to niech tak będzie według Was, ale dla nas będzie jeszcze większa swoboda. Wiesz, proszę pana, że ​​sułtan nie pozostawi bez kary przyjemności, jaką cieszą się jego towarzysze. I widzicie, będziemy gotowi, a nasze siły będą świeże. Co więcej, Tatarva może zaatakować podczas naszej nieobecności. Tak, prawdę mówiąc, nie mamy nawet łódek na stanie, żeby każdy mógł popłynąć. A ja, być może, cieszę się, że jestem sługą Twojej woli.

Przebiegły wódz zamilkł. Sterty zaczęły rozmawiać, atamanowie kuren zaczęli naradzać się i postanowili wysłać kilku młodych ludzi pod okiem doświadczonych i starych.

Tym samym wszyscy mieli pewność, że podejmując się swojego przedsięwzięcia, postąpili całkowicie sprawiedliwie. Taka koncepcja prawa była bardzo zrozumiała dla narodu, który zajmował niebezpieczne granice wśród brutalnych sąsiadów. I byłoby dziwne, gdyby zachowywali się inaczej. Tatarzy dziesięć razy zrywali chwiejny rozejm i służyli jako uwodzicielski przykład. Co więcej, jak tacy biesiadujący rycerze mogli w tak hucznej epoce przeżyć kilka tygodni bez wojny?

Młodzież pospieszyła do kajaków, aby je sprawdzić i przygotować do podróży. Natychmiast pojawiło się kilku stolarzy z siekierami w rękach. Starzy, opaleni, szeroko rozgałęzieni Kozacy z siwiejącymi wąsami, podwinąwszy spodnie, stanęli po kolana w wodzie i za pomocą mocnej liny wyciągnęli ich z brzegu. Kilka osób wysłano do skarbca na przeciwległym skalistym brzegu Dniepru, gdzie w nie do zdobycia kryjówce ukryli część zdobytej broni i łupów. Doświadczeni uczyli innych z pewną przyjemnością, zachowując przy tym spokojny, surowy wygląd. Cały brzeg nabrał poruszającego wyglądu, a zamieszanie ogarnęło beztroskich dotychczas ludzi.

W tym czasie do brzegu zaczął cumować duży prom. Stojąca na nim grupa ludzi wciąż z daleka machała rękami. Stos składał się z Kozaków noszących podarte zwoje. Nieporządny garnitur (nie mieli nic poza koszulą i fajką) wskazywał, że byli zbyt przygnębieni nieszczęściem lub już za dużo chodzili i roztrwonili wszystko, co mieli na sobie. Przysadzisty, barczysty mężczyzna w wieku około pięćdziesięciu lat odsunął się spomiędzy nich i stanął z przodu. Krzyczał głośniej niż ktokolwiek inny i machał ręką głośniej niż wszyscy inni.

Niech ci Bóg pomoże, mistrzu Kozaków!

Cześć! - odpowiedzieli pracujący na łodziach, zawieszając swoją pracę.

Pozwólcie mi, panowie Kozacy, przemówić!

A tłum rozprzestrzenił się i otoczył cały brzeg.

Słyszeliście, co się dzieje w hetmanacie?

I co? - powiedział jeden z palących wodzów.

Robi się takie rzeczy, że nie ma o czym opowiadać.

Co się dzieje?

Co mogę powiedzieć! I urodzili się i zostali ochrzczeni, czegoś takiego nigdy nie widzieli – odpowiedział przysadzisty Kozak, patrząc z dumą kogoś, kto skrywa ważną tajemnicę.

No cóż, powiedz mi, co to jest! – krzyczał tłum jednym głosem.

Jeszcze nie słyszeliście, panowie?

Nie, nie słyszeliśmy.

Jak to jest możliwe? No ale czy Ty naprawdę mieszkasz za górami, czy Tatar zatkał Ci uszy kleituhem?

Powiedz nam! pełna interpretacji! - powiedziało kilku starszych stojących z przodu.

Czyli nie słyszałeś nic o tym, że Żydzi już wynajmowali święte kościoły, jak karczmy?

Więc nie słyszałeś o tym, że chrześcijanin nie może już jeść Wielkanocy, dopóki wściekły Żyd nie złoży znaku nieczystą ręką?

Nic nie słyszeliśmy! - krzyczał tłum, podchodząc bliżej.

A że księża jeżdżą od wsi do wsi wozami konnymi, choćby to były konie, to byłoby nic, w przeciwnym razie są po prostu prawosławnymi chrześcijanami. Więc może nawet nie wiesz, że nieczysty katolicyzm chce, żebyśmy porzucili wiarę chrześcijańską? Być może nie słyszeliście, że Żydówki już szyją spódnice z szat kapłańskich?

Przestań, przestań! - przerwał Koszewoj, który do tej pory stał, z oczami wbitymi w ziemię, jak wszyscy Kozacy, którzy w ważnych sprawach nigdy nie poddawali się pierwszemu impulsowi, ale milczeli, a tymczasem w milczeniu gromadzili w sobie całą żelazną siłę oburzenia. - Zatrzymywać się! i powiem słowo! A co z tobą, wróg pokonałby twojego tatę, a co z tobą? nie miałeś szabli czy co? Jak dopuściliście do takiego bezprawia?

Och, jak pozwolili na takie bezprawie! - odpowiedział przysadzisty Kozak - ale trzeba było spróbować, kiedy było pięćdziesiąt tysięcy samych Polaków, a poza tym niektórzy hetmani przyjmowali wiarę.

A wasz hetman i co zrobili pułkownicy?

Ech, hetman i pułkownicy! Czy wiesz, gdzie teraz są hetman i pułkownicy?

Głowy i broń pułkowników wywożone są na jarmarki, a hetman pieczony w miedzianym byku do dziś leży w Warszawie.

Dreszcz przebiegł cały tłum; cisza, która zwykle poprzedza burzę, zatrzymała się na ustach wszystkich, a chwilę później uczucia, dotąd stłumione w duszy silnego, mocnego charakteru, wybuchły całym potokiem przemówień.

Jak nasza wiara w Chrystusa może być prześladowana przez przeklętych Żydów? robić to prawosławnym chrześcijanom, torturować w ten sposób nasz naród i kto jeszcze? pułkownicy i sam hetman! Abyśmy mogli to wszystko wytrzymać? Nie, to się nie stanie!

Takie słowa rozeszły się po ogromnym tłumie ludzi. Kozacy wydali z siebie dźwięk i natychmiast poczuli swoją siłę. Nie wyglądało to na podekscytowanie niepoważnego ludu. Tutaj martwiły się wszystkie ciężkie i silne postacie. Nagrzewały się powoli, uparcie, ale spalały się, żeby długo nie wystygały.

Jak judaizm może nas kontrolować?! No dalej, panowie bracia, powieśmy wszystkich Żydów! Aby ducha tam nie było! - powiedział ktoś z tłumu.

Te słowa poszybowały jak błyskawica i tłum rzucił się na przedmieścia, pragnąc wymordować wszystkich Żydów.

Biedni synowie Izraela, straciwszy całą obecność swego i tak już małostkowego ducha, chowali się w pustych beczkach po palnikach, w piecach, a nawet czołgali się pod spódnicami swoich Żydówek. Ale nieubłagani, bezlitośni mściciele znajdowali ich wszędzie.

Jasne, szlachetni panowie! - krzyknął jeden wysoki i chudy Żyd, wychylając ze stosu towarzyszy swoją żałosną, wykrzywioną strachem twarz. - Jasne, szlachetni panowie! Ogłosimy Ci coś, czego nigdy wcześniej nie słyszałeś, tak ważnego, że nie da się opisać, jak ważne!

No cóż, niech to powiedzą! – powiedziała Bulba, która zawsze lubiła słuchać oskarżonego.

Jasne panowie! - powiedział Żyd. - Takich panów nigdy wcześniej nie widziano - na Boga, nigdy! Nigdy na świecie nie było tak życzliwych, dobrych i odważnych ludzi... - Jego głos zamarł i drżał ze strachu. - Jak to możliwe, że mamy myśleć cokolwiek złego o Kozakach? Ci, którzy wynajmują na Ukrainie, wcale nie są nasi! Na Boga, nie na nas! to w ogóle nie byłoby Żydów: wtedy diabeł wie co. Coś, co po prostu nie ma dla niego znaczenia i po prostu go wyrzuci. Więc powiedzą to samo. Czy to nie prawda, Shlema, czy też ty, Shmul?

Na Boga, to prawda! - Odpowiedzieli Shlema i Szmul z tłumu, w postrzępionych plamach, oba białe jak glina.

„Nigdy” – kontynuował wysoki Żyd – „nie zgadzaliśmy się z wrogami. Ale my nawet nie chcemy znać katolików! Niech śnią o diable! Kozacy i ja jesteśmy jak bracia...

Jak? aby Kozacy byli z wami braćmi? - powiedział jeden z tłumu. - Nie możesz czekać, przeklęci Żydzi! W Dnieprze, panowie, zatopcie ich wszystkich!

Te słowa były sygnałem, Żydów chwycono za ramiona i zaczęto wrzucać w fale. Ze wszystkich stron słychać było żałosny krzyk; ale surowi Kozacy tylko się roześmiali, widząc, jak żydowskie nogi w butach i pończochach dyndały w powietrzu. Biedny wysoki mówca, który sam sobie sprowadził kłopoty na szyję, chwycił Bulbę za nogi i błagał żałosnym głosem:

Wielki Panie, szlachetny Mistrzu! Znałem też twojego zmarłego brata Dorosza. Cóż to był za chwalebny wojownik! Dałem mu osiemset cekinów, gdy chciał się wykupić z niewoli tureckiej.

Znałeś swojego brata? – zapytał Taras.

Na Boga, on wiedział: był hojnym dżentelmenem.

Jak masz na imię?

OK, oprowadzę cię. - Powiedziawszy to, Taras zaprowadził go do swojego konwoju, w pobliżu którego stali jego Kozacy. - No to wczołgajcie się pod wóz, leżcie i nie ruszajcie się, a wy bracia... nie wypuszczajcie Żyda.

Powiedziawszy to, udał się na plac, gdyż dźwięk kotłów zwiastował posiedzenie Rady. Pomimo smutku i skruchy z powodu nieszczęść, które wydarzyły się na Ukrainie, był w pewnym stopniu zadowolony z szerokiej przestrzeni, która wydawała mu się przeznaczona na wyczyny, a ponadto na wyczyny tego rodzaju, które stanowiły dla niego koronę męczeństwa po śmierci.

Na placu zebrała się cała Sicz, wszystko, co było w Zaporożu. Starsi i wodzowie po krótkim naradzie postanowili udać się z wojskiem bezpośrednio do Polski, gdyż stamtąd wyszło całe zło, chcąc sprowadzić zniszczenia na ziemię wroga i przewidując dla siebie łupy.

I cała Sicz nagle się zmieniła. Wszędzie słychać było tylko strzały próbne, brzęk szabel, skrzypienie wozów; wszystko było przepasane i ubrane. Tawerny były zamknięte; ani jedna osoba nie była pijana. Niezwykła aktywność nagle ustąpiła miejsca niezwykłej beztrosce. Koshevoy urósł o cały arszin. To już nie był ten nieśmiały wykonawca lekkomyślnych pragnień wolnych ludzi. Był to władca nieograniczony. Był niemal despotą, który umiał tylko dowodzić. Wszyscy rozmyślni i biesiadujący rycerze stali w szeregach, z szacunkiem pochylając głowy, nie śmiejąc podnieść wzroku, gdy wydawał rozkazy cicho, w porządku, jakby dogłębnie znał swoje sprawy i wykonywał je nie po raz pierwszy. W małym drewnianym kościółku ksiądz odprawił nabożeństwo, pokropił wszystkich wodą święconą, wszyscy ucałowali krzyż.

Kiedy cała armia zaporoska opuściła Sicz, wszyscy odwrócili głowy.

Żegnaj nasza matka! – niemal wszyscy powiedzieli jednym słowem. - Niech Bóg cię chroni od wszelkich nieszczęść!

Przechodząc przez przedmieście Taras Bulba ze zdumieniem zobaczył, że jego Żyd założył już swój sklep i sprzedawał jakieś kremy i najróżniejsze śmieci.

Głupcze, dlaczego tu siedzisz? - powiedział mu - czy naprawdę chcesz, żeby cię zastrzelili jak wróbel?

„Milcz” – odpowiedział Żyd. „Pójdę za tobą i za armią i sprzedam zapasy po tak niskiej cenie, jakiej nikt wcześniej nie sprzedał”. Na Boga, tak! zobaczysz.

Bulba wzruszył ramionami i odjechał do swojej drużyny.

„Taras Bulba” to opowieść zawarta w cyklu „Mirgorod”, którego autorem jest N.V. Gogol. Prototypem Kozaka był urodzony w Starodubie ataman Kurennej Okhrim Makukha, współpracownik samego B. Chmielnickiego. Miał synów, z których jeden, podobnie jak Andrij w dziele Gogola, został zdrajcą.

Krótka opowieść o „Tarasie Bulbie”: rozdziały 1-2

Bracia Andrij i Ostap wrócili do domu po studiach w Akademii Kijowskiej. Najstarszemu synowi Tarasa nie podobało się, że ojciec naśmiewał się z ich stroju. Od razu wdał się z nim w bójkę na pięści. Matka wybiegła na podwórko i pobiegła przytulić synów. Mój ojciec nie mógł się doczekać, aż zobaczy Andrija i Ostapa w bitwie. Taras Bulba zaplanował swój wyjazd na Sicz za tydzień. To prawda, że ​​​​po wypiciu wódki postanowił udać się tam rano. Bracia wcześnie przebrali się w kozackie ubrania, zabrali broń i byli gotowi do wyjścia. Po drodze Taras wspominał swoją młodość. Ostap marzył tylko o wojnie i ucztach. Andrij był równie odważny i silny jak jego brat, ale jednocześnie bardziej wrażliwy. Ciągle pamiętał Polkę, którą poznał w Kijowie. Któregoś dnia, gapiąc się na ulicę, Andrij prawie wpadł pod koła samochodu mistrza. Upadł twarzą w ziemię, a kiedy wstał, zobaczył dziewczynę obserwującą go z okna. Następnej nocy zakradł się do pokoju olśniewająco pięknej młodej Polki.
Na początku się przestraszyła, a potem zobaczyła, że ​​sam uczeń był bardzo zawstydzony. Pokojówka tatarska po cichu wyprowadziła go z domu. Wreszcie Kozacy podjechali nad brzeg Dniepru i popłynęli promem na wyspę.

Krótka opowieść o „Tarasie Bulbie”: rozdziały 3-4

Podczas rozejmu Kozacy odpoczywali: chodzili, pili. Obsługiwali je rzemieślnicy różnych narodowości (karmieni, w pochwach), ponieważ sami mogli tylko walczyć i bawić się. Taras przedstawił Andrija i Ostapa wodzowi Koszewoja i jego towarzyszom. Młodzi mężczyźni byli zachwyceni zwyczajami, nie było działań wojennych jako takich, ale kradzież i morderstwo karano najsurowiej. Ponieważ synowie Tarasa wyróżniali się odwagą w każdym biznesie, natychmiast stali się zauważalni wśród młodych ludzi. Jednak stary Kozak był zmęczony dzikim życiem, marzył o wojnie. Ataman Koszewoj powiedział Tarasowi, jak pobudzić Kozaków do walki, nie łamiąc przysięgi (aby zachować pokój).

Krótka opowieść o „Tarasie Bulbie”: rozdziały 5-6

I pewnego dnia na Siczy pojawili się obdarci Kozacy i opowiedzieli, co ich spotkało od Polaków, którzy drwili z wiary prawosławnej. Kozacy rozgniewali się i postanowili rozpocząć kampanię. Półtora dnia później dotarli do Dubna. Według plotek było tam wielu bogatych ludzi i skarbiec. Mieszkańcy miasta, w tym kobiety, zaczęli się bronić. Kozacy założyli obóz wokół Dubna, planując wygłodzenie go. Z bezczynności Kozacy upili się i prawie wszyscy zasnęli. Andrij był trzeźwy i spał lekko. Przyszła do niego służąca tej samej pani (była właśnie w Dubnie i zauważyła faceta z murów miejskich) i poprosiła o jedzenie dla niej. Kozak wziął worek chleba i tajnym przejściem pod ziemią poszedł za Tatarką. Andrij zobaczył, że ludzie naprawdę zaczęli umierać z głodu. Ale pani powiedziała, że ​​do rana przyjdzie do nich pomoc. Andrij pozostał w mieście.

Krótka opowieść o „Tarasie Bulbie”: rozdziały 7-8

Rano rzeczywiście przybyło wojsko polskie. W gorącej bitwie Polacy wychłostali i pojmali wielu Kozaków, lecz ci nie wytrzymali natarcia i ukryli się w mieście. Taras Bulba zauważył, że Andrija nie ma. W tym samym czasie dowiedziało się o nowym nieszczęściu Kozak, który uciekł z niewoli tatarskiej. Basurmanie schwytali wielu Kozaków i ukradli skarbiec Siczy. Kurennoj ataman Kukubenko zasugerował rozstanie. Ci, których krewni trafili do Tatarów, poszli ich wyzwolić, a reszta zdecydowała się walczyć z Polakami. Taras pozostał pod Dubnem, bo myślał, że tam jest Andrij.

Krótkie opowiadanie. Gogola. „Taras Bulba”: rozdziały 9-10

Zainspirowani przemówieniem Bulby Kozacy przystąpili do bitwy. Po jego ukończeniu bramy miasta otworzyły się, a Andrij wyleciał na czele pułku husarskiego. Pokonując Kozaków, utorował drogę Polakom. Taras poprosił swoich towarzyszy, aby zwabili Andrija do lasu. Kiedy młody człowiek zobaczył ojca, cały jego duch walki zniknął. Kiedy Andrij przybył konno do lasu, Taras kazał mu zsiąść i podejść bliżej. Posłuchał jak dziecko. Bulba zastrzelił swojego syna. Ostatnią rzeczą, którą wyszeptały usta młodego mężczyzny, było imię Polki. Taras nie pozwolił nawet Ostapowi pochować swojego zdrajcy brata. Pomoc dotarła do Polaków. Ostap został wzięty do niewoli. Taras został poważnie ranny. Towkach wyniósł go z pola bitwy.

„Taras Bulba”: bardzo krótkie powtórzenie rozdziałów 11-12

Stary Kozak wyzdrowiał i przybył do miasta właśnie w chwili, gdy prowadzono Kozaków na egzekucję. Wśród nich był Ostap. Bulba widziała, jakim torturom poddawany był jego syn. Kiedy Ostap, zanim miał zostać spalony żywcem, rozglądał się w tłumie przynajmniej jednej znanej twarzy i zadzwonił do ojca, Taras odpowiedział. Polacy ruszyli na poszukiwania starej Bulby, lecz nie było po nim śladu. Zemsta Tarasa była okrutna. Wraz ze swoim pułkiem spalił osiemnaście miast. Za jego głowę oferowali 2000 dukatów. Ale był nieuchwytny. A kiedy jego pułk został otoczony przez wojska Potockiego w pobliżu Dniestru, Taras upuścił fajkę w trawę. Nie chciał, żeby Polacy go dostali, więc przestał go szukać. Potem pojmali go Polacy. Polacy podpalili żywego Kozaka, uprzednio przykuwając go do drzewa. W ostatnich minutach Taras myślał o swoich towarzyszach. Z wysokiego brzegu widział doganiających ich Polaków. Krzyknął do Kozaków, żeby pobiegli nad rzekę i wsiedli do kajaków. Usłuchali i w ten sposób uniknęli pościgu. Potężne ciało Kozaka stanęło w płomieniach. Żeglujący Kozacy opowiadali o swoim wodzu.

Opowieść Gogola „Taras Bulba” jest częścią cyklu „Mirgorod”. Istnieją dwa wydania - 1835 i 1842. Gogol był przeciwny opublikowaniu drugiej wersji, nie zgadzając się z nim w niektórych punktach. Jednak historia została nadal opublikowana bez zmian związanych z prawami autorskimi.

Wydarzenia opisane w książce „Taras Bulba” rozgrywają się około XVII wieku. Co ciekawe, sam autor często nawiązuje do XV wieku, podkreślając w ten sposób fantastyczny charakter opowieści. W utworze można z grubsza wyróżnić dwa plany narracyjne: na jednym planie opisane jest życie Kozaków Zaporoskich i ich wyprawa przeciwko Polsce, na drugim – dramatyczna opowieść o chwalebnym Kozaku Tarasie Bulbie i jego dwóch synach.

Aby lepiej zrozumieć historię „Taras Bulba”, poniżej znajduje się podsumowanie rozdziałów.

Główne postacie

Tarasa Bulby- główny bohater. Szanowany Kozak na Siczy, dobry wojownik. Głównymi wartościami dla niego są wiara chrześcijańska i Ojczyzna.

Ostap- Najstarszy syn Bulby, ukończył seminarium duchowne. W walkach dał się poznać jako rozważny i odważny Kozak, potrafiący analizować sytuację i podejmować właściwe decyzje. Godny syn swego ojca.

Andrij- Najmłodszy syn Bulby. Subtelnie wyczuwa otaczający go świat i przyrodę, potrafi dostrzec piękno w nieistotnych szczegółach, niemniej jednak w bitwach wyróżniał się odwagą i nieszablonowym podejściem.

Inne postaci

Jankel- Żyd, który we wszystkim szuka własnej korzyści. Taras Bulba zwrócił się do niego o pomoc.

Pannoczka- córka polskiego dżentelmena, ukochanej Andrii.

Tatar- służąca pani, która poinformowała Andrija o przejściu podziemnym w Dubnie i o strasznym głodzie w mieście.

Rozdział 1

Bulba poznaje swoich synów – Ostapa i Andrija, którzy po ukończeniu seminarium wrócili z Kijowa. Ojciec życzliwie naśmiewa się z ich wyglądu, ale Ostapowi się to nie podoba. Zamiast powitania rozpoczyna się mała sprzeczka między ojcem a synem, która kończy się równie nagle, jak się zaczęła.

Taras postanawia wysłać swoich synów na Sicz, aby stali się prawdziwymi młodzieńcami i odważnymi Kozakami, a nauka w akademii, książki i matczyna opieka tylko ich zepsują i rozpieszczą. Matka nie zgadza się z tą decyzją, ale cóż może zrobić, jeśli pokornie się nie zgodzi. Taki jest jej los – służyć mężowi i czekać na niego miesiącami po jego kampaniach. Z okazji przybycia Ostapa i Andrija Bulba zwołała wszystkich centurionów, którzy zatwierdzili pomysł wysłania swoich synów do Siczy. Zainspirowany siłą i emocjami zbliżającej się podróży, Taras postanawia wyjechać z synami.

Stara matka nie spała - przytulała synów, marząc tylko o tym, żeby noc się nie skończyła. Bardzo trudno było jej się z nimi rozstać. Do niedawna miała nadzieję, że jej mąż zmieni zdanie lub zdecyduje się wyjechać tydzień później. Ale Taras Bulba był uparty i niewzruszony.

Kiedy synowie wychodzili, matka podbiegła do nich z łatwością i szybkością, nietypową dla jej lat. Nie mogła zatrzymać rodziny – Kozacy zabrali ją dwukrotnie.

Rozdział 2

Jeźdźcy jechali w milczeniu. Taras myślał o swojej pełnej przygód młodości, o swoich towarzyszach kozackich, o tym, jak będzie się przed nimi popisywać swoimi synami. Ostap i Andrij byli zajęci innymi myślami. Kiedy mieli dwanaście lat, wysłano ich na studia do Akademii Kijowskiej. Ostap kilka razy próbował uciec, zakopywał elementarz, ale za każdym razem wracał i kupował nową książkę, aż w końcu ojciec zagroził, że wyśle ​​go do klasztoru za nieposłuszeństwo. Od tego momentu Ostap stał się znacznie bardziej pracowity i wkrótce dorównał najlepszym uczniom.

Andrij uczył się chętniej, bez większego wysiłku. Był bardziej pomysłowy i często był inicjatorem jakiejś przygody. Dzięki elastyczności umysłu udało mu się uniknąć kary. Dusza Andrija była otwarta na inne uczucia. Pewnego dnia zobaczył piękną Polkę i zakochał się od pierwszego wejrzenia. Andrij był zafascynowany jej pięknem i kobiecością. Następnej nocy młody mężczyzna postanowił wkraść się do jej komnat. Pani początkowo się przestraszyła, ale później śmiała się wesoło, zakładając Andrijowi najróżniejszą biżuterię. Gdy tylko rozległo się pukanie do drzwi, Tatarka, służąca Polki, pomogła Andrijowi wydostać się z domu.

Podróżnicy galopowali po bezkresnych połaciach stepu, który stawał się coraz piękniejszy. Wszystko tutaj zdawało się oddychać wolnością. Wkrótce dotarli na wyspę Khortitsa. Ostap i Andrij weszli na Sicz z pewnym strachem i przyjemnością. Na wyspie życie toczyło się normalnie: Kozacy spacerowali, tańczyli, cerowali ubrania i walczyli.

Rozdział 3

Sicz była „nieustanną ucztą”. Byli tam rzemieślnicy, kupcy i handlarze, ale większość chodziła od rana do wieczora. Na Chorticy byli ci, którzy nigdy nie studiowali lub nie opuścili akademii, byli też uczeni Kozacy, byli zbiegli oficerowie i partyzanci. Wszystkich tych ludzi łączyła wiara w Chrystusa i miłość do ojczyzny.

Ostap i Andriy szybko wczuli się w atmosferę jaka tam panowała i dołączyli do tego środowiska. Ojcu się to nie podobało – chciał, aby jego synowie zahartowali się w walce, więc zastanawiał się, jak wychować Sicz na takie wydarzenie. Prowadzi to do kłótni z Koszewojem, który nie chce rozpoczynać wojny. Taras Bulba nie był przyzwyczajony do tego, że sprawy nie układają się po jego myśli: planował zemstę na Koszewojach. Namawia swoich towarzyszy, aby upili pozostałych i obalili Kościewoja. Plan Bulby działa – nowym Koszewojem zostaje wybrany stary, ale mądry Kozak Kirdyaga, towarzysz broni Tarasa Bulby.

Rozdział 4

Taras Bulba komunikuje się z nowym Koszewojem w sprawie kampanii wojskowej. On jednak, będąc człowiekiem rozsądnym, mówi: „niech ludzie się zbiorą, ale tylko na własne życzenie, nikogo nie będę zmuszał”. Ale tak naprawdę za takim zezwoleniem kryje się chęć uwolnienia się od odpowiedzialności za naruszenie pokoju między państwami. Na wyspę przybywa prom z Kozakami, którym udało się uciec. Przynoszą rozczarowujące wieści: księża (katoliccy) jeżdżą wozami, zaprzęgając w nie chrześcijan, Żydówki szyją sobie stroje z szat księdza, a ludziom nie wolno obchodzić świąt chrześcijańskich bez zgody Żydów. Takie bezprawie rozgniewało Kozaków - nikt nie miał prawa obrażać ich wiary i takich ludzi! Zarówno starzy, jak i młodzi są gotowi bronić Ojczyzny, walczyć z Polakami za hańbę wiary i zbierać łupy z zajętych wsi.

Kozacy hałasowali i krzyczeli: „Powiesić wszystkich Żydów!” Niech Żydówki nie szyją spódnic z szat kapłańskich!” Słowa te wywarły ogromne wrażenie na tłumie, który natychmiast rzucił się, by złapać Żydów. Ale jeden z nich, Jankel, twierdzi, że znał zmarłego brata Tarasa Bulby. Bulba ratuje życie Jankla i pozwala mu wyjechać z Kozakami do Polski.

Rozdział 5

Ziemia jest pełna plotek o militarnej chwale Kozaków i ich nowych podbojach. Kozacy poruszali się nocą, a w dzień odpoczywali. Taras Bulba z dumą patrzy na swoich synów, którzy dojrzewali w walce. Wydawało się, że przeznaczeniem Ostapa jest zostać wojownikiem. Udowodnił, że jest odważnym wojownikiem o analitycznym umyśle. Andrija bardziej pociągała romantyczna strona podróży: czyny rycerskie i bitwy na miecze. Działał zgodnie z poleceniem serca, nie uciekając się do specjalnych myśli, a czasem udawało mu się zrobić coś, czego nie byłby w stanie dokonać żaden doświadczony Kozak!

Wojsko przybyło do miasta Dubno. Kozacy wspięli się na wał, lecz stamtąd spadł na nich deszcz kamieni, strzał, beczek, worków z piaskiem i garnków z wrzącą wodą. Kozacy szybko zdali sobie sprawę, że oblężenie nie jest ich mocną stroną i postanowili zagłodzić miasto. Wszystkie pola zdeptali na koniach, zniszczyli plony w ogrodach, a następnie osiedlili się w kurenach. Ostap i Andrij nie lubią takiego życia, ale ojciec ich zachęca: „Bądź cierpliwy wobec Kozaka - zostaniesz atamanem!”

Esaul przynosi ikony i błogosławieństwa swojej starej matki do Ostap i Andrii. Andrij tęskni za nią, ale nie chce wracać, mimo że czuje ucisk ściskający serce. Nocą podziwia niebo i gwiazdy.
Zmęczeni dniem wojownicy zasnęli. Wszyscy oprócz Andrija. Wędrował po kurenie, przyglądając się bogatej przyrodzie. Nagle przypadkowo zauważa pewną postać. Nieznajomym okazuje się kobieta, w której Andrij rozpoznaje Tatarkę, która służy damie, w której był zakochany. Tatarka opowiada młodemu mężczyźnie o strasznym głodzie, o kobiecie, która od wielu dni nic nie jadła. Okazuje się, że pani zobaczyła Andrija wśród żołnierzy i od razu go zapamiętała. Kazała pokojówce znaleźć Andrija i poprosić, żeby dał mu trochę chleba, a jeśli się nie zgodzi, niech tak po prostu przyjdzie. Andrij natychmiast zaczyna szukać zapasów, ale Kozacy zjedli nawet przygotowaną w nadmiarze owsiankę. Następnie młody Kozak ostrożnie wyciąga spod Ostapa worek z jedzeniem, na którym spał. Ostap budzi się tylko na chwilę i od razu zasypia ponownie. Andrij po cichu przekrada się przez kureń do Tatarki, która obiecała go podziemnym przejściem zaprowadzić do miasta.

Woła ojciec Andrii, ostrzegając, że kobiety nie prowadzą do dobrych rzeczy. Kozak nie stał ani żywy, ani martwy, bojąc się ruszyć, ale Bulba szybko zasnęła.

Rozdział 6

Andrij idzie podziemnym przejściem i trafia do katolickiego klasztoru, gdzie zastaje modlących się księży. Zaporożec jest zachwycony pięknem i dekoracją katedry, fascynuje go gra świateł w witrażach. Szczególnie urzekła go muzyka.

Kozak i Tatarka wychodzą do miasta. Zaczyna się robić jasno. Andrij widzi kobietę z dzieckiem, która zmarła w agonii głodu. Na ulicy pojawia się człowiek oszalały z głodu, żebrząc o chleb. Andrij spełnia prośbę, ale mężczyzna, ledwo połknąwszy kawałek, umiera – jego żołądek zbyt długo nie otrzymywał pożywienia. Tatarka przyznaje, że wszystko, co żyje w mieście, zostało już zjedzone, ale gubernator kazał się nie poddawać – nie dzisiaj, jutro przybędą dwa polskie pułki.

Pokojówka i Andrij wchodzą do domu. Gdzie młody człowiek widzi swoją ukochaną. Pannoczka stała się inna: „była śliczną, lekkomyślną dziewczyną; ten jest pięknem... w całym swym rozwiniętym pięknie. Andrij i Polka nie mogą się sobą nacieszyć, młody człowiek chciał powiedzieć wszystko, co mu w duszy gra, ale nie mógł. Tymczasem Tatarka pokroiła chleb i przyniosła - Panna zaczęła jeść, ale Andrij ją uprzedził, że lepiej jeść w kawałkach, bo inaczej można umrzeć. I ani słowa, ani pióro malarza nie były w stanie wyrazić, jak Polka patrzyła na Kozaka. Uczucia, które w tym momencie opętały młodego mężczyznę, były tak silne, że Andrij wyrzekł się ojca, wiary i ojczyzny – zrobi wszystko, aby służyć młodej damie.

W pokoju pojawia się Tatarka z dobrą nowiną: do miasta wkroczyli Polacy i zabierają schwytanych Kozaków. Andrij całuje damę.

Rozdział 7

Kozacy postanawiają zaatakować Dubno i pomścić schwytanych towarzyszy. Jankel mówi Tarasowi Bulbie, że widział w mieście Andrija. Kozak zmienił strój, dostał dobrego konia, a on sam błyszczy jak moneta. Taras Bulba był oszołomiony tym, co usłyszał, ale wciąż nie mógł w to uwierzyć. Następnie Jankel donosi o zbliżającym się ślubie Andrija z córką pana, kiedy Andrij wraz z wojskiem polskim wypędzi Kozaków z Dubna. Bulba jest zła na Żyda, podejrzewając go o kłamstwo.

Następnego ranka okazuje się, że wielu Kozaków zginęło podczas snu; Z kurenia Perejasławskiego schwytano kilkudziesięciu żołnierzy. Rozpoczyna się bitwa pomiędzy Kozakami a armią polską. Kozacy próbują rozbić wrogi pułk na kawałki - dzięki temu łatwiej będzie zwyciężyć.

Jeden z wodzów Kurków ginie w bitwie. Ostap mści się za Kozaka poległego w bitwie. Za jego odwagę Kozacy wybierają go na wodza (zamiast zabitego Kozaka). I natychmiast Ostap otrzymał możliwość ugruntowania swojej sławy jako mądrego przywódcy: gdy tylko rozkazał wycofać się z murów miasta, trzymać się od nich jak najdalej, spadły stamtąd najróżniejsze przedmioty i wiele Rozumiem.

Bitwa się skończyła. Kozacy grzebali Kozaków, a ciała Polaków przywiązywali do dzikich koni, aby zmarłych ciągnąć po ziemi, po pagórkach, rowach i wąwozach. Taras Bulba zastanawiał się, dlaczego wśród wojowników nie ma jego najmłodszego syna. Jest gotowy dokonać okrutnej zemsty na kobiecie, przez którą Andrij wyrzekł się wszystkiego, co było mu drogie. Ale co nowy dzień szykuje dla Tarasa Bulby?

Rozdział 8

Kozacy żegnają się, wznoszą toasty za wiarę i Sicz. Aby wróg nie zauważył upadku armii kozackiej, postanowiono zaatakować nocą.

Rozdział 9

Z powodu błędnych obliczeń miastu ponownie brakuje żywności. Dowódca wojskowy słyszy pogłoski o Kozakach, którzy wyruszyli, aby zemścić się na Tatarach, i rozpoczynają się przygotowania do bitwy.
Polacy podziwiają umiejętności bojowe Kozaków, ale Kozacy nadal ponoszą ciężkie straty - wyciągnięto przeciwko nim broń. Kozacy nie dają za wygraną, Bulba zachęca ich słowami „w kolbach jest jeszcze proch”. Bulba widzi swojego najmłodszego syna: Andrija, który jedzie na czarnym argamaku w ramach pułku polskiej kawalerii. Bulba wpadła w szał ze złości, widząc, jak Andrij morduje wszystkich – zarówno swoich, jak i obcych. Bulba dogania młodzieńca, który na widok ojca nagle traci ducha walki. Andrij posłusznie zsiada z konia. Kozak przed śmiercią nie wypowiedział imienia swojej matki czy ojczyzny, ale imię ukochanego Polaka. Ojciec zabija syna strzałem, wypowiadając słynne zdanie: „Urodziłem cię, zabiję cię!” .

Najstarszy syn Tarasa Bulby staje się mimowolnym świadkiem morderstwa, ale nie ma czasu na żałobę i zrozumienie: Ostap zostaje zaatakowany przez polskich żołnierzy. Złamany, ale żywy Ostap zostaje pojmany przez Polaków.

Armia kozacka jest bardzo przerzedzona, Taras Bulba spada z konia.

Rozdział 10

Bulba żyje, zabierają go Kozacy Towkach na Sicz Zaporoże. Po półtora miesiąca Bulbie udało się wyleczyć rany. Wszystko na Siczy jest nowe, nie ma już starych Kozaków, a ci, którzy wyjechali walczyć z Tatarami, nie wrócili. Taras Bulba był surowy, obojętny, nie brał udziału w przyjęciach i ogólnych zabawach, był obciążony myślami o najstarszym synu. Bulba prosi Jankla, aby zabrał go do Warszawy, mimo że za głowę Bulby wyznaczono nagrodę w wysokości dwóch tysięcy dukatów. Przyjmując nagrodę za usługę, Jankel chowa Kozaka na dnie wozu, przykrywając górę cegłami.

Rozdział 11

Bulba prosi Żydów o zwolnienie syna z więzienia – jest już jednak za późno, bo egzekucja wyznaczona jest na następny dzień. Można go zobaczyć dopiero o świcie. Taras zgadza się. Jankel ubiera Kozaka w zagraniczne ubrania, obaj wchodzą do więzienia, gdzie Jankiel schlebia strażnikom. Jednak Taras Bulba, urażony uwagą jednego z nich, ujawnia swoją tożsamość incognito.
Bulba żąda, aby zaprowadzono go na miejsce egzekucji syna.

Kozacy szli na egzekucję z „cichą dumą”, przodem szedł Ostap Bulbenko. Przed śmiercią pozbawiony nadziei na odpowiedź Ostap krzyczy do tłumu: „Ojcze, gdzie teraz jesteś: czy mnie słyszysz?” . A oni mu odpowiedzieli: „Słyszę!”

Rozdział 12

Cała Sicz zebrała się pod wodzą Tarasa Bulby, Kozacy maszerują w stronę Polski. Bulba stała się bardziej okrutna, a nienawiść do Polaków tylko się nasiliła. Ze swoimi Kozakami dotarł do Krakowa, pozostawiając po sobie 18 spalonych miast. Hetman Potocki otrzymał zadanie schwytania Tarasa Bulby, co doprowadziło do krwawej bitwy, która trwała 4 dni. Zwycięstwo było blisko, ale Taras Bulba został schwytany, gdy szukał w trawie zagubionej kołyski. Został spalony na stosie.

Kozakom udało się uciec, płynąc łódkami, rozmawiali i chwalili swojego wodza – niezastąpionego Tarasa Bulbę.

Wniosek

Tematy i problemy poruszone w dziele „Taras Bulba” będą zawsze aktualne. Sama historia jest fantastyczna, a obrazy są zbiorowe. Gogol z powodzeniem łączy łatwy język pisania, barwne postacie, fabułę przygodową z subtelnie napisaną psychologią. Jego bohaterowie zapadają w pamięć i pozostają w pamięci na zawsze. Czytając „Taras Bulbę” w wersji skróconej, można uzyskać informacje o fabule i fabule, ale oszałamiająco piękne opisy przyrody, monologi przesiąknięte duchem wolności i waleczności kozackiej znajdą się tylko w dziele oryginalnym. Ogólnie rzecz biorąc, historia została ciepło przyjęta przez krytyków, choć niektóre jej aspekty zostały potępione (np. ocena Polaków i Żydów).

Pomimo powyższej krótkiej opowieści o Tarasie Bulbie Gogola, zdecydowanie zalecamy przeczytanie pełnego tekstu dzieła.

Test z opowiadania „Taras Bulba”

Po przeczytaniu podsumowania możesz sprawdzić swoją wiedzę rozwiązując ten test.

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4,5. Łączna liczba otrzymanych ocen: 17199.

Dwaj bracia, Ostap i Andrij (dostępne jest porównanie ich charakterów), ukończyli seminarium i wrócili z Kijowa do domu. Ojciec synów, Taras Bulba (), wyśmiewał ich obcięte głowy i studenckie ubrania uszyte z bursy. Ostap, w przeciwieństwie do swojego miłującego pokój młodszego brata, nie tolerował ironii: wdał się w bójkę z rodzicem, która jednak szybko się zakończyła. Panowie zasiedli do stołu, aby uczcić długo oczekiwane spotkanie. Taras zdecydował się wysłać swoje dzieci na Sicz, gdyż był pewien, że książki i matczyna miłość nie wychowają prawdziwego mężczyzny. Obrońcy rodzą się w bitwie. Opinia matki nie interesowała nikogo. Wszystkie swoje doświadczenia zachowywała w swoim kochającym sercu. Głowa rodu zwołała wszystkich centurionów, którzy z radością poparli jego decyzję. Ojciec zainspirowany podróżą postanowił pojechać z synami.

Ostatnia noc była dla matki torturą. Pogłaskała główki swoich jedynych dzieci i cicho płakała. Całą noc nie spałem, bałem się, że nadejdzie ranek. Kiedy mężczyźni wyruszyli, matka jak opętana dwukrotnie rzuciła się w ich stronę, ale Kozacy ją zabrali. Właśnie udało jej się podarować chłopcom ikony Matki Bożej, z nadzieją, że się nimi zaopiekuje.

Rozdział II

Podczas podróży Taras Bulba tęsknił za młodością i przyjaciółmi. Bracia myśleli o swoich sprawach. Dawno, dawno temu surowy ojciec wysłał 12-letnich chłopców na naukę do kijowskiej Bursy. Najstarszy syn miał uparty charakter (oto jest), nie chciał się uczyć, więc nie raz uciekał, a za karę został pobity na śmierć. Nie poddał się i wykopał grób dla podkładu, zasypując księgę ziemią aż 4 razy. Za to został ponownie bezlitośnie pobity rózgami. W celach edukacyjnych Taras zagroził mu wysłaniem do klasztoru za nieposłuszeństwo. Potem syn uniżył się, opamiętał się i został jednym z najlepszych uczniów. Najmłodszy syn uczył się dobrze i bez bata, ale w duchu był poszukiwaczem przygód (i oto jego). Jego zaradna inteligencja pomogła Andrijowi uniknąć kary. Zakochał się w Polce i próbował jej zaimponować, śmiejąc się nawet wkraść do jej komnat. Pannochka przestraszył się, a potem się roześmiał. Pokojówka pomogła młodemu mężczyźnie wydostać się.

Rodzina przybyła na Sicz, gdzie została radośnie powitana przez znajomych Tarasa. Na wyspie odbywały się uroczystości, zabawy i organizowano masakry.

Rozdział III

Ludzie w Chortyci byli bardzo zróżnicowani: niektórzy nigdy nie widzieli elementarza, niektórzy opuścili akademię przed upływem terminu, a niektórzy zostali małymi naukowcami, jak bracia Bulba. W tym społeczeństwie spotykali się mądrzy liderzy opinii, partyzanci, oficerowie i wielu innych. Wszystkich łączyła niezachwiana wiara w Jezusa Chrystusa.

Do zespołu szybko dołączyli Ostap i Andrij. Ale Bulba wierzyła, że ​​mężczyzna jest obrońcą. A takim może stać się tylko w bitwie. Ojciec pomyślał, gdzie jego synowie mogliby pokazać siłę? Chciał wojny z Busurmanami, ale Koszewowie byli temu przeciwni. Taras postanowił się zemścić. Bulba namówił swoich towarzyszy, żeby wszystkich upili, aby pijacy obalili Kościewoja. I tak się stało. Teraz walczący przyjaciel przebiegłego Tarasa, Kirdyaga, został koszewem.

Rozdział IV

Taras rozmawia z nowym przywódcą na temat kampanii wojskowej. Stosuje podstęp, prosi Bulbę, aby zadbała o to, aby ludzie przychodzili do niego z własnej woli, a nie z rozkazu. W końcu pomoże to uniknąć odpowiedzialności za złamanie słowa.

I tak uciekający Kozacy mówią, że katolicy jeżdżą wozami i zaprzęgają chrześcijan. Żydówki szyją spódnice ze świętych szat księdza, a bez pozwolenia Żydów zabrania się obchodzenia świąt prawosławnych. Kozacy są wściekli. Są zdecydowani chronić lud Chrystusa przed bluźnierstwem i planują spustoszenie okupowanych wiosek. Kozacy organizują ataki na Żydów. Jednym z nich okazał się Jankel. Aby się uratować, powiedział Tarasowi, że zna swojego brata krótko. Dlatego Bulba pozwala mu wyjechać z Kozakami do Polski.

Rozdział V

Plotka niosła militarną chwałę Kozaków poza granice ich obozów. Ojciec nie mógł być szczęśliwszy ze swoimi synami, ponieważ stali się odważnymi wojownikami na polach bitew. W charakterze i zachowaniu Ostapa widział mądrość i lwi uścisk. Analityczny umysł pomógł mu w walce. Andria od dawna martwiła się uczuciami. Nie wiedział jak, podobnie jak Ostap, planować z wyprzedzeniem taktykę, działał zgodnie z wołaniem serca, ale to była jego siła. Ta cecha pomogła mu dokonać wyczynów, których doświadczeni Kozacy nie byliby w stanie dokonać.

W mieście Dubno wojownicy chcieli zdobyć wał, lecz stamtąd na ich głowy spadały beczki, strzały i garnki z wrzącą wodą. W ramach zemsty za opór postanowili zniszczyć plony i pola, a także oblegać zbuntowane miasto. Yesaus przynosi braciom ikony od ich matki. Kozacy blokują Dubno.

Wyczerpani żołnierze szybko zasnęli, tylko Andrij podziwiał firmament. Nagle ujrzałem przede mną Tatarkę, służącą tej pani. Nieszczęsna dziewczyna poprosiła o chleb dla pani i jej matki, gdyż umierały z głodu. Andrij przestraszył się i wyciągnął spod głowy Ostapa torbę z jedzeniem. Kierowali się w stronę podziemnego przejścia, lecz zatrzymał ich głos Bulby, która przepowiadała we śnie. Powiedział, że kobiety nie prowadzą do dobrych rzeczy, i natychmiast zasnął.

Rozdział VI

Podziemnym przejściem Andrij trafia do katolickiego klasztoru, gdzie zachwyca go bogata dekoracja i piękna, nieziemska muzyka. Następnie on i jego służąca zostają wpuszczeni do głodnego miasta. Kozak jest przerażony widokiem powszechnej śmierci (martwa kobieta z dzieckiem, głodny starzec) i od Tatarki dowiaduje się, że w Dubnie nie ma żywności ani bydła. Znajdując się w bogatej posiadłości, spotyka ukochaną, a jego uczucia pogłębiają się. Tatarka przynosi kromkę chleba. Andrij ostrzega, że ​​nie należy jeść dużo, bo żołądek jest odstawiony od jedzenia. Teraz jedzenie jest trucizną.

Uczucia były silniejsze niż obowiązek wobec wiary, Ojczyzny i ojca. Andrij wyrzekł się wszystkiego, aby służyć kobiecie. Tatarka ogłasza, że ​​do miasta wkroczyły wojska polskie i niosą jeńców kozackich. W tym momencie kochankowie przypieczętowują cichą zgodę pocałunkiem: teraz młodsza Bulba jest po drugiej stronie.

Rozdział VII

Kozacy są wściekli: chcą zemsty za jeńców. Jankel przekazuje ojcu wiadomość o zdradzie Andrija. Taras jest wściekły i już chce ukarać gadułę, nie mogąc uwierzyć w wstyd, jaki się wydarzył. Ale rozmówca opowiada o zbliżającym się ślubie dwojga kochanków, powołując się na niezbite dowody winy zdrajcy.

Szczęście zdradziło także Kozaków: wielu z nich poległo w bitwie lub zginęło w niewoli. W nocy po prostu zabijano ich we śnie. Rozpoczęła się wojna między Kozakami a Polakami. Wódz godzi się na śmierć w walce, lecz Ostap wykazuje się odwagą i brutalnie mści się na zabójcy. Za swoją odwagę dziedziczy tytuł wodza. Taras Bulba jest dumny ze swojego syna. Bitwa dobiegła końca, ale wśród zabitych nikt nie znalazł Andrija. Ojciec jest wściekły i chce zniszczyć kobietę, która zniszczyła honor jego syna.

Rozdział VIII

Wiadomość o ataku Tatarów na Chorticę zasmuciła wszystkich. Koszewoj konsultuje się z Kozakami. Postanowiliśmy udać się do nich i zwrócić skradziony towar. Ale Taras Bulba jest temu przeciwny, bo najważniejsze jest koleżeństwo. Dlatego nie mogą wyjść, gdyż ich przyjaciele są w polskich lochach. Lud zgadza się z Koszewojem i Bulbą, ludzie dzielą się na dwa obozy. Kasjan Bowdyug, stary Kozak, zdecydował, że jedną grupę należy wysłać po zaginione kosztowności, a drugą pozwolić pomóc swoim towarzyszom. I tak też zrobili.

Kozacy żegnają się i być może już się nie zobaczą. Piją wino za wiarę i za Się. Pozostali żołnierze postanawiają zaatakować swoich wrogów nocą, aby ukryć nieobecność połowy armii.

Rozdział IX

W oblężonym mieście ponownie zapanował głód i wtedy żołnierze postanowili stoczyć bitwę z Kozakami, oczekując pomocy ze strony polskich posiłków i licząc na brak wojsk. Polacy podziwiają chwałę Kozaków, ale oni mają bardziej zaawansowaną broń. Kozacy tracą wielu ludzi walcząc z armatami.

Rozdział X

Taras żyje, ale jest ciężko ranny. Bojownicy, którzy walczyli z Tatarami, nie wrócili. Zostali brutalnie rozstrzelani w osadzie tatarskiej.

Ojciec bardzo martwi się o Ostapa. Błaga ułaskawionego Żyda, aby zabrał go do Warszawy. Przyjmując pieniądze, Jankel buduje szałas z cegieł na wozie i bez problemu sprowadza Kozaka na ziemie polskie.

Rozdział XI

Bulba upokarza się do tego stopnia, że ​​pyta Żydów, których nienawidzi: musi uwolnić najstarszego syna. Nie jest to jednak możliwe, bez żadnych kosztów, gdyż egzekucja zaplanowana jest na jutro. Nawet wpływowy Mardocheusz nie mógł pomóc. Jankel ubiera wodza jak cudzoziemca. Tylko tak mogli podziwiać egzekucję.

Nadszedł ranek masakry. Połamali kości mojemu synowi, a on nawet nie jęknął. Przed śmiercią Ostap mówi: „Ojcze! Gdzie jesteś! Czy słyszysz? - a ojciec, ryzykując rozpoznanie i złapanie, odpowiedział mu: „Słyszę”.

Rozdział XII

Kozacy maszerowali w stronę Polski. Bulba (bohater ludowy, którego opisaliśmy w tym artykule) zaciekle nienawidził Polaków i mścił się za swoją rodzinę. Taras spalił osiemnaście osad. Do schwytania wodza przydzielono słynnego hetmana Potockiego i udało mu się go schwytać.

Bitwa trwała cztery dni. Kiedy Bulba szukał w trawie kolebki tytoniu, dogonili go wrogowie. Wspiął się na drzewo i odwrócił uwagę od siebie, aby jego wojownicy mieli czas na ucieczkę przed pościgiem. Polacy skorzystali z okazji i spalili drzewo wraz z atamanem. Kozacy uciekli i głośno wychwalali swojego wodza, który oddał za nich życie.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Bardzo interesującą pracą szkolną jest opowiadanie Gogola „Taras Bulba” – opowieść o Kozakach zaporoskich. Jeżeli nie czytałeś lub chcesz zapamiętać najważniejsze punkty, to nasze podsumowanie będzie bardzo przydatne.

Rozdział 1

Powieść rozpoczyna się od spotkania głównego bohatera – Kozaka Tarasa Bulby – z jego synami, Andrijem i Ostapem. Młodzi ludzie pochodzili z Kijowa, gdzie studiowali w seminarium duchownym. Taras śmieje się życzliwie z ubioru i wyglądu swoich synów; Ostap jest urażony i rozpoczyna się mała bójka między nim a jego ojcem. Dobra matka próbuje powstrzymać Tarasa, ale on sam przestaje bić syna, zadowolony, że mógł go wystawić na próbę. Mężczyzna w ten sam sposób chce się „przywitać” z Andrijem, jednak przytulająca go matka nie pozwoliła na to Tarasowi.

Taras Bulba chce wysłać swoich synów na Sicz, aby stali się prawdziwymi Kozakami; wierzy, że jeśli Ostapa i Andrija otoczą książki i matczyne uczucia, staną się rozpieszczonymi maminsynkami. Matka nie chce, żeby synowie odeszli, ale nie może sprzeciwić się mężowi. Przeciwnie, centurionowie zaproszeni przez Tarasa z okazji powrotu Ostapa i Andrija aprobowali pomysł starego Kozaka; Sam Taras Bulba chce pojechać ze swoimi synami.

W nocy matka nie kładła się spać; przytuliła synów i śniła, że ​​ta noc będzie trwać wiecznie. Po długiej rozłące starszej kobiecie trudno było ponownie rozstać się z Ostapem i Andrijem. Do ostatniej chwili miała nadzieję, że mąż zmieni decyzję lub przynajmniej przełoży wyjazd o tydzień. Jednak tego nie zrobił i następnego dnia wraz z synami udał się nad Sicz. Kiedy odjeżdżali, matka z szybkością niezwykłą jak na swój wiek podbiegła do dzieci i pobłogosławiła je. Nie mogła się zmusić do opuszczenia swoich ukochanych synów; Kozacy musieli ją dwukrotnie zabierać siłą.

Rozdział 2

Trzej mężczyźni – ojciec i dwóch synów – jechali w milczeniu i myśleli o swoich sprawach. Taras Bulba wspominał swoją burzliwą młodość i wyobrażał sobie, jak będzie popisywał się swoimi synami przed towarzyszami.

W wieku dwunastu lat Ostap i Andrij zostali wysłani na studia do Akademii Kijowskiej. Ostap wielokrotnie próbował uciec i zakopał elementarz, ale zwrócili go i kupili nowy podręcznik. Któregoś razu po kolejnej próbie ucieczki ojciec powiedział, że jeśli taka sytuacja się powtórzy, wyśle ​​Ostapa do klasztoru. Potem chłopiec zaczął pilnie się uczyć i po pewnym czasie stał się jednym z najlepszych wyników w nauce.

Andrij uczył się dobrze i bez specjalnego wysiłku. Często rozpoczynał jakąś przygodę, ale dzięki swojej pomysłowości i elastycznemu umysłowi prawie zawsze uniknął kary. Pewnego dnia zobaczył piękną Polkę i zakochał się w niej; Następnej nocy młody mężczyzna wkradł się do jej komnat. Dziewczyna na początku się przestraszyła, ale wkrótce zaczęła się śmiać, zakładając na młodzieńca swoją biżuterię. Kiedy rozległo się pukanie do drzwi, służąca tej pani, Tatarka, pomogła Andrijowi wyjść z domu.

Po pewnym czasie ojciec i synowie przybyli na wyspę Khortitsa. Młodzi ludzie wchodząc na Sisikę odczuwali strach zmieszany z dziwną przyjemnością. Kozacy na wyspie chodzili, walczyli, naprawiali ubrania – życie toczyło się normalnie.

Rozdział 3

Na Siczy można było spotkać różnych ludzi: rzemieślników, handlarzy, partyzantów i zbiegłych oficerów. Niektórzy Kozacy byli naukowcami, a niektórzy nigdy nie studiowali. Wszystkich tych ludzi łączyła wspólna miłość do ojczyzny. Większość z nich spędzała całe dnie na wesołych hulankach; młodzi synowie Tarasa Bulby szybko przyzwyczaili się do takiej atmosfery. Nie podobało się to jednak staremu Kozakowi, który chciał, aby młodzi ludzie wzmocnili swój charakter w walce. Zaczął myśleć o tym, jak wznieść chłostę do walki; doprowadziło to do kłótni z Koszewojem - wręcz przeciwnie, nie chciał rozpoczynać bitew. Taras Bulba, przyzwyczajony do tego, że wszystko jest takie, jakie mu jest potrzebne, postanawia się zemścić. W tym celu namawia swoich przyjaciół, aby upili wszystkich mieszkańców Siczy, aby sami obalili Koszewo. Wszystko idzie zgodnie z planem, a na Siczy zostaje wybrany nowy Koszewo – Kirdyaga, stary towarzysz Tarasa Bulby.

Rozdział 4

Taras omawia kampanię wojskową z Kirdyagą, ale mówi, że nikogo nie będzie zmuszał, a walkę rozpocznie dopiero na prośbę Kozaków; Nowy Koszewoj nie chce brać odpowiedzialności za zakłócanie spokoju. Wkrótce do Chorticy przybywa prom przewożący zbiegłych Kozaków. Mówią, że księża katoliccy i księża jeżdżą na wozach ciągniętych przez chrześcijan, a ludziom nie wolno obchodzić świąt prawosławnych bez zgody Żydów. Taka zniewaga narodu i wiary bardzo rozgniewała Kozaków, którzy postanowili walczyć z Polakami za wiarę i ojczyznę. Rozległ się hałas i krzyki, a Kozacy natychmiast zaczęli łapać Żydów. Ale jeden z nich – Jankel – powiedział Tarasowi Bulbie, że zna jego zmarłego brata; stary Kozak go nie zabił i pozwolił mu pojechać z sobą do Polski.

Rozdział 5

Kozacy przechodzili nocą, a w dzień odpoczywali. Coraz częściej rozchodzą się pogłoski o ich potędze militarnej i nowych podbojach. Synowie Tarasa podczas bitew zauważalnie dojrzeli, z czego był bardzo dumny. Ostap dał się poznać jako odważny wojownik o analitycznym umyśle. Andrij nie myślał wiele podczas bitew, działając zgodnie z wolą swego serca; jednak pomogło mu to również wygrać różne trudne walki.

Wkrótce wojsko zbliżyło się do miasta Dubno. Kozacy wspięli się na wał, ale zostali zatrzymani przez lecące z góry kamienie, worki z piaskiem, strzały i garnki z wrzącą wodą. Potem postanowili zagłodzić miasto: zdeptali wszystkie pola, zniszczyli nasadzenia w ogrodach i zaczęli czekać. Ostapowi i Andrijowi nie podobała się ta taktyka bojowa; ojciec ich pocieszał: „Bądź cierpliwy, Kozaku - zostaniesz atamanem”. W tym momencie kapitan przyniósł ikony i błogosławieństwo od swojej matki do Ostapa i Andrii. Młodzi ludzie bardzo za nią tęsknią.

W nocy, kiedy wszyscy już śpią, Andrij patrzy na gwiazdy, a potem spaceruje i patrzy na przyrodę. Potem zauważa kobiecą postać; okazuje się, że to Tatar, służący tej pani! Mówi młodemu mężczyźnie, że w mieście wszyscy głodują, a piękna Polka od kilku dni nic nie jadła; Zauważywszy Andrija, pani poprosiła ją, aby go odnalazła i poprosiła o przyniesienie chleba. Młody człowiek natychmiast wyrusza na poszukiwanie pożywienia; widząc, że całą przygotowaną owsiankę zjedli Kozacy, wyciąga spod brata torbę z zapasami, na której spał. Ostap budzi się na chwilę, ale zaraz ponownie zasypia. Andrij ostrożnie podkrada się do Tatarki, która obiecała pokazać podziemne przejście do miasta. Wtedy młody człowiek słyszy głos ojca; Taras Bulba mówi mu, że kobiety nie prowadzą do dobrych rzeczy. Młody człowiek był bardzo przestraszony, ale stary Kozak szybko zasnął.

Rozdział 6

Przemierzając podziemne przejście, Andrij trafia do klasztoru, w którym modlą się księża. Jest zachwycony pięknem katedry i rozbrzmiewającą w niej muzyką. Wkrótce on i Tatarka wychodzą do miasta; na ulicy podchodzi do niego człowiek, który oszalał z głodu; prosi o chleb. Andrij daje mu kawałek, ale mężczyzna po jego zjedzeniu umiera, gdyż jego żołądek bardzo długo nie otrzymuje pożywienia. Tatarka podaje, że mieszkańcy miasta zjedli wszystko, co żyje, ale zdaniem wojewody wystarczy, że wytrzymają kilka dni, a wtedy na pomoc przyjedzie kilka polskich pułków.

Wchodzą do domu tej pani; Andrij i dziewczyna nie mogą przestać na siebie patrzeć. Tymczasem Tatarka przyniosła chleb; młody Kozak przestrzegł damę, że musi jeść mało, aby nie umrzeć. Nic nie jest w stanie oddać spojrzenia, jakim spojrzała na niego dziewczyna. W przypływie miłości Andrij wyrzeka się wiary, ojca i ojczyzny – jest gotowy zrobić wszystko, byle tylko być blisko młodej damy.

Tutaj Tatarka przekazuje wiadomość: Do miasta wkroczyły pułki polskie i prowadzą schwytanych Kozaków. Andrij radośnie całuje damę.

Rozdział 7

Kozacy chcąc zemścić się na schwytanych towarzyszach, postanawiają zorganizować szturm na Dubno. Jankel opowiada Tarasowi Bulbie, że widział go w mieście Andria na dobrym koniu i w nowym stroju. Stary Kozak mu nie uwierzył; następnie Jankel doniósł, że w Dubnie przygotowywany jest ślub córki mistrza z Andrijem, który odbędzie się, gdy Andrij w ramach polskiej armii wypędzi Kozaków. Taras Bulba uważa, że ​​Żyd kłamie.

Rano rozpoczyna się bitwa; Kozacy chcą rozbić pułk wroga na kilka części. Jeden z atamanów zostaje zabity, a Ostap dzielnie go pomści. W tym celu Kozacy zamiast zamordowanego wybierają jego atamanów. Pierwszą decyzją Ostapa było wycofanie się nieco z murów miejskich; Gdy tylko Kozacy wykonali ten rozkaz, ze ścian spadły różne przedmioty, raniąc wielu, którzy pozostali pod nimi.

Po zakończeniu bitwy Kozacy pochowali poległych towarzyszy, a ciała poległych Polaków przywiązali do dzikich koni. Taras Bulba zastanawia się, dlaczego nie widział swojego syna wśród wrogich wojowników.

Rozdział 8

Z Siczy dochodzą złe wieści: Tatarzy zaatakowali Chortycę. Na naradzie zwołanej przez Koszewoja Kozacy postanowili wyruszyć w pościg za Tatarami i zwrócić to, co zrabowano. Tylko Taras Bulba się z tym nie zgadza. Uważa, że ​​nie można zostawiać towarzyszy w polskich lochach: trzeba ich najpierw uratować, a potem wyruszyć na Tatarów. Kozacy uważają, że Taras też ma rację; wtedy jeden stary i szanowany Kozak Kasjan Bowdyug proponuje rozstanie: ktoś z Koszewoja idzie za Tatarami, a ktoś z Tarasa Bulbą występuje przeciwko Polakom. Potem Kozacy zaczęli się żegnać. Zdecydowano się na atak w nocy, aby przeciwnicy nie zauważyli spadku armii Zaporoża.

Rozdział 9

Tymczasem w Dubnie znów zaczyna się głód. Wkrótce rozpoczyna się bitwa, podczas której Polacy podziwiają odwagę Kozaków; ale używają armat, a Kozacy mają trudności. Taras Bulba zachęca swoich towarzyszy. Potem zauważa Andrija, który należy do pułku kawalerii. Widząc, jak jego syn bezkrytycznie zabija zarówno swoich, jak i obcych, Taras Bulba poczuł silny gniew. Dogonił Andrija; Na widok ojca stracił ducha walki. Taras zabija syna strzałem, po czym mówi: „Urodziłem cię, zabiję cię!” Ostatnim słowem wypowiedzianym przez Andrija nie było imię jego matki czy Ojczyzny, ale imię pięknej damy.

Ostap widzi, jak ojciec zabija jego młodszego brata, ale nie ma czasu się o tym przekonać: zostaje pojmany przez Polaków. W wyniku bitwy armia Zaporoża została znacznie przerzedzona. Taras Bulba spadł z konia.

Rozdział 10

Kozak Tovkach zabiera Tarasa na Sicz. Po półtora miesiąca wraca do zdrowia po kontuzjach. Ci Kozacy, którzy wyjechali walczyć z Tatarami, nie wrócili. Taras Bulba zamyślił się i zobojętniał; wszystkie jego myśli są zajęte losem najstarszego syna. Stary Kozak prosi Jankla, aby zabrał go do Warszawy, nie bojąc się, że w Polsce za jego głowę czeka nagroda w wysokości dwóch tysięcy dukatów. Jankel za określoną sumę ukrywa Tarasa na dnie wozu, zasypując górę cegłami.

Rozdział 11

Taras Bulba zwraca się do Żydów z prośbą o uwolnienie syna, ale jest już za późno: egzekucja odbędzie się następnego dnia. Taras zgadza się spotkać z Ostapem o świcie. Jankel daje mu zagraniczne ubrania; W więzieniu Żyd schlebia strażnikom, ale z powodu obraźliwej uwagi jednego z nich stary Kozak ujawnia swoje incognito. Następnie żąda, aby go zabrano na miejsce egzekucji.

Podczas egzekucji Ostap, który szedł przed wszystkimi, krzyczy do tłumu: „Ojcze, gdzie teraz jesteś: Czy mnie słyszysz?” Taras odpowiada: „Słyszę cię!”

Rozdział 12

Po pewnym czasie wszyscy Kozacy przygotowują się do marszu na Polskę; na ich czele stoi Taras Bulba, którego nienawiść do Polaków stała się bardzo silna. Kozacy dotarli do Krakowa; Po drodze spalili osiemnaście miast. Hetman Potocki obiecuje nigdy nie atakować Kozaków, ale Bulba mu nie wierzy i przekonuje wszystkich Kozaków swojego pułku, że Polak ich oszukuje; Pułk Bulby odchodzi. Wkrótce Polacy pokonują Kozaków, którzy im uwierzyli. Kilka dni później dogonili pułk Tarasa. Zacięta walka trwa cztery dni. Kozacy byli bliscy zwycięstwa, jednak Polakom udało się schwytać Tarasa Bulbę, gdy ten szukał swojej kolebki w trawie. Stary Kozak zostaje spalony na stosie; przed śmiercią krzyczy do towarzyszy, aby uciekali nad rzekę i uciekali kajakami przed pościgiem. Aż do śmierci ataman myśli o armii kozackiej i jej przyszłych zwycięstwach. Kozacy płynący na swoich kajakach również opowiadają o swoim chwalebnym wodzu.