Zjednoczenie Kastylii i Aragonii. Historia Hiszpanii Dzieci i sojusze małżeńskie

W państwach iberyjskich instytucje reprezentujące klasę pojawiły się wcześniej niż w innych krajach Europy Zachodniej. Tłumaczy się to dużą aktywnością polityczną klas uprzywilejowanych i miast spowodowaną rekonkwistą. W czasie walk wyzwoleńczych ukształtowały się lokalne prawa i zwyczaje, wzrosła rola polityczna szlachty i mieszczan, nabyto przywileje szlachty. Władza królewska potrzebowała wsparcia wszystkich tych wpływowych sił i zmuszona była liczyć się z ich prawami i przywilejami. Często była całkowicie zależna od instytucji reprezentujących klasę.

Najwcześniejsze Kortezy powstały w Leonie, zjednoczonym w jedno królestwo z Kastylią. Stało się to w 1188 roku, za panowania króla Alfonsa IX, kiedy w kurii królewskiej wraz ze świeckimi i duchowymi panami feudalnymi zaczęli zasiadać przedstawiciele miast. Od 1250 roku Kortezy zaczęli regularnie spotykać się w Kastylii. W Katalonii korty z udziałem przedstawicieli miast funkcjonowały od 1218 roku, w Aragonii – od drugiej połowy XIII wieku. W tym samym czasie Kortezy ukształtowały się w Portugalii i Nawarrze. W skład Kortezów wchodzili zazwyczaj przedstawiciele trzech klas – duchowieństwa, szlachty i mieszczan. W Aragonii w Kortezach reprezentowane były cztery klasy - szlachta feudalna, szlachta, duchowieństwo i przedstawiciele niektórych gmin miejskich. Początkowo w kurii miejskiej kastylijskich Kortezów zasiadali także przedstawiciele wolnych gmin chłopskich – begetrii.

Kortezy miały szersze uprawnienia niż organy reprezentujące majątek w innych krajach Europy Zachodniej. Pełnili nie tylko funkcje finansowe, ale także uczestniczyli w stanowieniu prawa i interweniowali w kwestiach sukcesji tronu. Kortezy Aragońskie złożyły od króla przysięgę, że będzie szanował zwyczaje (fueros) kraju. Kortezy kastylijskie ustalały budżet dworu królewskiego. Członkowie Kortezów cieszyli się tutaj „immunitetem parlamentarnym”.

Dwa największe państwa Półwyspu Iberyjskiego - Kastylia i Aragonia - zjednoczyły się w 1479 roku w jedno Królestwo Hiszpanii w wyniku dynastycznego małżeństwa Ferdynanda Aragońskiego z Izabelą Kastylijską. To zjednoczenie odpowiadało interesom feudalnych panów kastylijskich i aragońskich, ponieważ czekała ich wspólna walka z Arabami, którzy nadal kontrolowali region Granady. Jednocześnie kastylijska szlachta i miasta były zainteresowane rynkami zagranicznymi, które posiadała Aragonia w basenie Morza Śródziemnego. Unia dynastyczna okazała się trwała i doprowadziła do powstania jednego państwa, gdyż ludność obu królestw, pomimo lokalnych różnic, stanowiła w zasadzie jedną wspólnotę etniczną – naród hiszpański.

Do końca XV w. Władza królewska w Hiszpanii znacznie wzrosła. Choć początkowo każde z królestw nadal zachowywało swoją autonomię (oddzielny król i odrębne Kortezy), to przywileje szlachty feudalnej zarówno w Kastylii, jak i Aragonii zostały naruszone. Zabroniono jej prowadzenia prywatnych wojen i bicia monet. Ziemie zbuntowanych panów feudalnych zostały skonfiskowane na rzecz króla. W walce ze szlachtą władza królewska opierała się na miastach i ich sile militarnej.

Królowie katoliccy (jak nazywano Ferdynanda i Izabelę) podbili Kościół i wykorzystali go jako narzędzie absolutyzmu. Ferdynand otrzymał od papieża władzę nad wszystkimi duchowymi zakonami rycerskimi i skonfiskował im bogate posiadłości ziemskie. W 1480 roku w Hiszpanii wprowadzono Inkwizycję, która całkowicie służyła interesom władzy państwowej. Pod jej czujnym nadzorem znajdowała się cała ludność kraju, ale przede wszystkim Maurowie i Żydzi nawrócili się na chrześcijaństwo. Każdy Hiszpan podejrzany o sprzeciw lub sprzeciw może zostać poddany procesowi Inkwizycji w drodze tajnego donosu. Z pomocą Inkwizycji cała opozycja polityczna została stłumiona.

Wzmocniwszy władzę w kraju, królowie hiszpańscy rozpoczęli wojnę z Emiratem Granady. W 1492 roku, po długim oblężeniu, Granada upadła, a południe kraju zostało przyłączone do Królestwa Hiszpanii. Obiecano Maurom zachowanie swojej religii, ale obietnice te natychmiast zostały złamane. Rozpoczęły się prześladowania religijne muzułmanów i Żydów, co wywołało ich powstania. Wielu opuściło Hiszpanię i przeniosło się do Afryki. Doprowadziło to do upadku gospodarczego niegdyś zamożnego południa kraju.

Pod koniec XV w. W Hiszpanii, w jej głównych cechach, monarchia absolutna już się ukształtowała. Potężna szlachta feudalna została spacyfikowana i przekształcona w arystokrację dworską. Kortezy utraciły dawne wpływy i zbierały się rzadko. Administracja państwowa sprawowana była przy pomocy aparatu biurokratycznego. Jednak w przeciwieństwie do innych absolutystycznych państw Europy Zachodniej, Hiszpania nie rozwinęła się w ściśle scentralizowane państwo narodowe. Rozłam prowincjonalny i klasowy, który rozwijał się przez wieki, pozostał.

Unia Kastylii i Aragonii

Izabela I, królowa Kastylii i Ferdynand II, władca Aragonii, wstąpili na tron odpowiednio w 1474 i 1479 roku. Zawarciu ich małżeństwa w 1469 r. towarzyszyły trudności: byli inni pretendenci do tronu Kastylii i wewnętrzny sprzeciw wobec ich związku oraz fakt, że ci przedstawiciele starszej i młodszej gałęzi rodu byli sobie kuzynami w drugiej kolejności; W rezultacie, aby zawrzeć związek małżeński, musieli uzyskać specjalne zezwolenie Rzymu.

Obaj wstąpili na tron po długich wojnach domowych, które udało im się przetrwać dzięki wzajemnemu wsparciu. Ponowne zjednoczenie rodu Trastámarów było przesądzone już w momencie wyboru Ferdynanda I Antequery na oficjalnego szefa Federacji Aragońskiej w 1412 roku. W trzeciej ćwierci stulecia Juan II Aragoński był zmuszony zwrócić się do Kastylii, gdy roszczenia katalońskiej oligarchii zaostrzyły francuskie wkroczenia na ziemie za Pirenejami i we Włoszech. Ponadto istniały bardzo silne powiązania o charakterze gospodarczym. Jeśli chodzi o Izabelę, musiała ona bronić swojej sukcesji prawnej na tronie po swoim przyrodnim bracie Enrique IV w bitwie z córką Enrique Juaną i jej portugalskimi sojusznikami w bitwie pod Toro w 1476 roku. Tak jak poprzednio, Isabella zachęcała swoich zwolenników tytułami szlacheckimi, ziemiami i stanowiskami na dworze. Władza monarchy nadal zależała od wsparcia rodów szlacheckich.

PODWÓJ GRANADY (1492)

Aby związać się wspólnym przedsięwzięciem i uleczyć rany wewnętrznych wojen lat siedemdziesiątych XIV wieku, władcy Kastylii i Aragonii ponownie rozpoczęli w 1482 roku kampanię mającą na celu nawrócenie muzułmańskiego królestwa Granady na chrześcijaństwo. Złamanie oporu Granady zajęło dziesięć lat, gdyż według egipskiego podróżnika było to nie tylko „jedno z największych i najpiękniejszych miast”, ale także potężna naturalna twierdza, która pomimo wewnętrznych podziałów i upadku gospodarczego nadal udało się odeprzeć atak Kastylii. Ta wojna nie różniła się zbytnio od poprzednich - dłuższe i droższe oblężenia oraz niszczenie sąsiednich wiosek niż szybkie najazdy. Nie zmienił się także skład armii: piechota z mieszczan, kawaleria szlachecka, a także kawaleria zakonów wojskowych i oddziałów kościelnych i królewskich - bardzo niewielki odsetek ogółu. Osobiste oddziały szlachty nadal pozostawały znaczącą siłą. Nowością w późniejszych fazach walki między chrześcijaństwem a muzułmanami na Półwyspie Iberyjskim było wzmożone użycie piechoty i artylerii, w tym prymitywnych przykładów arkebuzów. Podobnie jak poprzednio, głównym źródłem funduszy na wojnę były dochody kościoła.

Kapitulacja nastąpiła na początku 1492 roku, jej warunki wobec pokonanych były równie szlacheckie jak w XII i XIII wieku. Być może na znak pojednania „królowie katoliccy” wchodząc do miasta ubrani byli w stroje muzułmańskie. Jednak pomimo hojności zwycięzców do 1494 roku większość muzułmańskiej szlachty wróciła do Afryki Północnej. Jeśli chodzi o populację Królestwa Granady, którą szacowano na 300 000, po krótkim okresie pokojowego współistnienia rozpoczął się proces konwersji. Podatki i spadek tolerancji religijnej wywołały serię powstań, a w 1502 roku Grenadyjczyków poproszono o wybór między nawróceniem a wygnaniem. Jednocześnie musieli zapłacić za opuszczenie kraju i pozostawienie dzieci, dlatego wielu zdecydowało się pozostać i przejść na chrześcijaństwo. Osiedlili się w „rezerwatach” w Alpujarras (górzystym regionie w południowo-wschodniej części Granady) i otrzymali raczej obraźliwy przydomek „Moriscos”. Tak jak poprzednio, chrześcijanie osiedlali się głównie w miastach obronnych i zamkach koronnych, natomiast wieś przeszła pod kontrolę szlachty, zakonów wojskowych i rad miejskich.

Podbój Granady okazał się najlepszym możliwym początkiem panowania „królów katolickich”. Przez dziesięć lat z rzędu najlepsze wojska południowej Kastylii brały udział w kampaniach królewskich pod królewskim sztandarem. Ostatnie zwycięstwo dało monarchom okazję do obdarowania honorami swoich najbardziej lojalnych i odważnych wasali. Emocjonalnego wpływu zwycięstwa na współczesnych nie da się wyrazić słowami: „Znacznie bardziej znaczące niż odkrycie Ameryki” – podziwiał jeden z naocznych świadków; „Koniec kłopotów Hiszpanii!” - zawołał inny. W tej atmosferze radości z pomyślnego zakończenia stuletniego konfliktu Izabela i Ferdynand, którzy obozowali sześć mil od Granady w nowym chrześcijańskim mieście Santa Fe, poczuli, że nadszedł czas na dalsze wzmocnienie pozycji monarchii .

WYPĘDZENIE ŻYDÓW

Być może „królowie katoliccy” uznali zwycięstwo militarne nad Maurami za wystarczający powód do kontynuowania popularnej polityki, która zapewniła im uznanie w miastach. Monarchia potrzebowała więcej sojuszników, aby osłabić wpływy szlachty. Pierwszym krokiem w tym kierunku było utworzenie Inkwizycji w 1478 roku; Początkowo bardzo popularna wśród ludu i Kościoła, Inkwizycja była scentralizowaną instytucją władzy królewskiej – jedyną działającą na całym terytorium zjednoczonej monarchii. Wypędzenie Żydów najwyraźniej wydawało się sposobem na umocnienie władzy w kraju. Stało się to zaledwie trzy miesiące po kapitulacji Granady. Żydom zaproponowano przejście na chrześcijaństwo lub opuszczenie ziem Kastylii i Aragonii w ciągu czterech miesięcy. Liczba osób, które zdecydowały się wyjechać, jest przedmiotem gorącej debaty; według najnowszych szacunków jest to od 60 000 do 70 000, a wielu z nich wróciło po dekrecie królewskim zezwalającym im na powrót i odzyskanie majątku, jeśli udowodnią, że nawrócili się na chrześcijaństwo. Zdaniem wielu badaczy wpływ wypędzeń Żydów na sytuację gospodarczą i demograficzną kraju jest mocno przesadzony.

KOLUMBUS I AMERYKA

Rok 1492 to także rok, w którym Izabela i Ferdynand w końcu posłuchali genueńskiego nawigatora Cristobala Colona (Krzysztof Kolumb), który od lat spekulował na temat możliwości odnalezienia zachodniej drogi do Indii. Tak naprawdę audiencja odbyła się dwa tygodnie po ogłoszeniu dekretu o wygnaniu Żydów i nic dziwnego, że Andaluzja udzieliła wsparcia Genueńczykom. Jedynym konkurentem w rejsie po Atlantyku była Portugalia, która jako pierwsza dotarła do oceanu i, jak sądzono, do 1492 roku kontrolowała znane szlaki złota i przypraw. Wielcy władcy zachodniej Andaluzji byli właścicielami portów takich jak San Lucar de Barrameda, Gibraltar i Kadyks, zdobyli wiele bogactw w wyniku najazdów na Afrykę Północną i wyzyskiwali siłę roboczą mieszkańców kolonii na swoich rozległych posiadłościach. Decyzja królewska podyktowana była chęcią utrzymania inicjatywy i wykorzystania szansy, gdyby się nadarzyła; to samo wydarzyło się w 1482 r., kiedy rozpoczęto kampanię przeciwko Granadzie w obawie, że wielcy właściciele ziemscy z południa podzielą między siebie królestwo muzułmańskie.

Z wielu wzmianek wynika, że Kolumb miał jasne pojęcie o tym, czego chciał. A on chciał złota. Jednak upierał się też, że jego celem jest nawrócenie pogan na dobrą nowinę Kościoła katolickiego. Dopiero po pierwszych podróżach Kolumba w 1494 r. papież zatwierdził tytuł „królów katolickich” dla hiszpańskiej pary królewskiej. Pragnienie zysku nierozerwalnie towarzyszyło wypełnieniu misji „cywilizacyjnej”, która uczyniła Kastylię obrońcą chrześcijańskiej Europy przed niewiernymi; każdy, kto włożył wysiłek lub pieniądze w to przedsięwzięcie, spodziewał się dobrego zwrotu. Według słynnego francuskiego historyka Pierre'a Vilara złoto było wówczas „zarówno najbardziej dochodowym, jak i najbardziej symbolicznym ze wszystkich towarów”. Duchowni i krzyżowcy, którzy właśnie dowiedli swojego męstwa i ostatecznie pokonali islam na półwyspie, chcieli ugruntować swoją wiarę za granicą. Co więcej, krzyż i miecz otrzymały nowego sprzymierzeńca - język kastylijski. W 1492 roku Elio Antonio de Nebrija (1444-1522) stworzył Sztukę języka kastylijskiego, pierwszą w Europie gramatykę języka ojczystego, i zadedykował ją królowej Izabeli jako „narzędzie imperium”. W ten sposób język stał się jarzmem, które zjednoczyło starych i nowych poddanych Kastylii.

Podróżując po Hiszpanii czy Francji można sfotografować Królestwo Aragonii, a właściwie te budowle, które zachowały się z minionych wieków. Na przykład Zamek Loarre (Aragonia) lub Pałac Królów Majorki (Perpignan).

Aragonia faktycznie istniała jako odrębne państwo od 1035 do 1516 roku. Wraz z innymi krainami historycznymi królestwo stanowiło podstawę Hiszpanii. Jak to się stało, dowiemy się z artykułu.

Od hrabstwa do królestwa

Trzon przyszłego królestwa stanowiło hrabstwo Aragonii. Istniało od 802 roku i było zależne od królestwa Nawarry. W 943 r. wygasła lokalna dynastia, a hrabstwo stało się częścią Nawarry. Król Garcia Pierwszy poślubił dziedziczkę hrabstwa. W ten sposób królowie Nawarry otrzymali tytuł hrabiego Aragonii.

W 1035 roku zmarł król Sancho Trzeci, a jego majątki zostały podzielone pomiędzy jego synów. Przed śmiercią władca przekazał hrabstwo swojemu nieślubnemu synowi. Tak powstało królestwo Aragonii.

Połączony z rzeką przepływającą przez jego terytorium. Początkowo był niewielki, ale stopniowo przyłączano do niego hrabstwa Sobrarbe i Ribagorsu. Źródła podają, że powierzchnia Królestwa Aragonii wynosiła 250 tysięcy kilometrów kwadratowych. Kto był nieślubnym synem króla?

Pierwszy Król

Imię pierwszego władcy Królestwa Aragonii brzmiało Ramiro. Aż do śmierci zabiegał o powiększenie swojego majątku. Podejmowano próby przyłączenia Królestwa Nawarry do ich ziem, ale zakończyły się one niepowodzeniem.

Król postanowił rozszerzyć swoje posiadłości po stronie wschodniej. W tym celu wypowiedział wojnę Maurom. Jednak oblężenie Grousa nie tylko nie spełniło jego pragnienia, ale także doprowadziło do śmierci. Pierwszy król zmarł w 1063 r. Jego następcą został Sancho Ramirez. Kontynuował dzieło ojca.

Królowi udało się przejąć w posiadanie twierdzę Barbastro, a następnie Grausa. W tym czasie królestwo Nawarry dołączyło do Sancho z własnej woli. Na zachodzie próbował oblegać Huescę, gdzie zginął.

Królestwo otrzymało Huescę w 1096 roku. Udało mu się go objąć w posiadanie syn zamordowanego króla Pedra I.

Dziwna wola Alfonsa I

W 1104 roku królestwo Aragonii przeszło w ręce syna Pedra I, Alfonsa. Wysłał siły zbrojne, aby podbiły muzułmańskie posiadłości na prawym brzegu Ebro. Miał nadzieję przejąć w posiadanie Saragossę. Udało się to osiągnąć w 1118 r.

Dzięki swoim licznym zwycięstwom królowi udało się dotrzeć do wybrzeży Morza Śródziemnego. Jednak nadal istniały fortece kontrolowane przez muzułmanów. Alfons I zmarł w 1134 r. Nie miał dzieci, dlatego zdecydował się pozostawić królestwo joannitom i templariuszom (zakonom wojskowym). Wola nie została spełniona, sprzeciwiali się temu zarówno Aragończycy, jak i Nawarryjczycy.

Szlachta Aragonii postanowiła uczynić brata zmarłego królem. Ramiro był mnichem w klasztorze Narbonne i został królem. Nie angażował się w sprawy rządowe w taki sam sposób, jak jego poprzednicy. Chcąc pozostawić na tronie swoich spadkobierców, król zwrócił się do papieża o zwolnienie go ze ślubu celibatu. Ożenił się z Agnieszką Akwitanii. W rodzinie urodziła się córka. Jej ojciec poślubił ją Berenguerowi Czwartemu, właścicielowi hrabstwa Barcelony. Królestwo Aragonii (nie da się wskazać procentowo) powiększyło się dzięki małżeństwom dynastycznym.

Następnie Ramiro zrzekł się władzy i udał się do klasztoru. Od 1137 r. nowym władcą został Berenguer IV. Od tego momentu losy Aragonii i Katalonii zjednoczyły się.

Zjednoczenie z Katalonią

Pierwszym władcą zjednoczonego państwa był syn Berenguera Czwartego, który nosił imię swojego ojca, ale w hołdzie mieszkańcom Aragonii zaczęto go nazywać Alfonso Drugi.

Za swego panowania udało mu się rozszerzyć granice królestwa na ziemie południowej Francji. Jego wasalami byli:

Księstwo Prowansji;
Hrabstwo Roussillon;
Hrabstwo Bearn;
Hrabstwo Bigorre.

Król walczył także z Maurami i miał spory z Kastylią. Zmarł w 1196 r. Jego następcą został jego syn Pedro Segundo.

Pierwszy władca koronowany w Rzymie

Pedro II zaczął rządzić królestwem Aragonii w trudnych czasach. Królowie francuscy starali się przejąć terytoria przygraniczne, a Prowansja broniła swojej niepodległości. Mimo to królowi udało się jeszcze bardziej powiększyć swój majątek, poślubiając hrabinę Marię. W ten sposób zdobył hrabstwo Montpellier. Nieco później objął w posiadanie hrabstwo Urgell.

Ważnym wydarzeniem politycznym tamtych czasów była podróż Pedra II do Rzymu. W 1204 roku miała miejsce koronacja Pedra II. Papież nadał mu także tytuł szlachecki. Za nazywał siebie wasalem papieża. Oznaczało to, że królestwo musiało płacić coroczną daninę Kościołowi katolickiemu. Takie zachowanie króla oburzyło szlachtę Aragonii i Katalonii.

Król zmarł w 1213 roku, próbując chronić ziemie hrabiego Tuluzy przed zdobyciem. Było to spowodowane trudną sytuacją panującą na południu Francji.

Królestwo bez władcy

Śmierć Pedra II pozostawiła królestwo Aragonii (Europa Zachodnia) bez władcy. Jedyny syn zmarłego był z Montfortem. Powrót następcy tronu do królestwa wymagał interwencji papieża. Jednak Jaime był jeszcze nieletni, dlatego wyznaczono dla niego opiekuna. Został przedstawicielem Zakonu Templariuszy de Monredo.

Jaime, który miał zaledwie dziewięć lat, znalazł się w rękach krewnych, z których każdy chciał przejąć koronę. Wiernym ludziom udało się go uratować z twierdzy Monson. Następnie Jaime, wspierany przez wojsko, rozpoczął walkę o władzę. Trwało to około dziesięciu lat, aż król podpisał porozumienie ze szlachtą. Umożliwiło ustanowienie pokoju powszechnego.

Po tymczasowym rozwiązaniu problemów wewnętrznych w królestwie Jaime nakazał swoim siłom poszerzenie granic państwa. Udało mu się podbić Baleary i Walencję z rąk muzułmanów.

Oprócz zajęcia nowych terytoriów i ograniczenia szlachty, królowi udało się przywrócić porządek w finansach, a pod jego rządami utworzono kilka placówek oświatowych. Jaime odmówił uznania siebie za wasala papieża. Swoim panowaniem położył mocne podwaliny pod dominację królestwa w basenie Morza Śródziemnego.

Po jego śmierci król pozostawił Aragonię, Walencję i Katalonię swojemu najstarszemu synowi Pedro, który od dawna pomagał mu w zarządzaniu sprawami państwowymi. Pozostawił Baleary i szereg innych ziem swojemu synowi Jaime'owi.

Zdobycie Sycylii

Po dojściu do władzy Pedro Trzeci zaczął walczyć ze szlachtą. Powodem była kwestia praw do hrabstwa Urgell. Król udowodnił swoją wyższość, lecz wkrótce przeciwstawiła mu się szlachta katalońska.

Szlachta nie uzyskała wsparcia ze strony miejscowej ludności i musiała się poddać. Król początkowo wtrącił przywódców do więzienia, ale później ich wypuścił. Władca nakazał rebeliantom zrekompensować wyrządzone przez nich szkody.

W 1278 roku Pedro III podpisał ze swoim bratem porozumienie, na mocy którego posiadłości Jaimego stały się zależne od królestwa Aragonii (zachodnia część Europy). Król nawiązał przyjazne stosunki z Portugalią i Kastylią.

W 1280 roku Pedro III był w stanie ustanowić protektorat królestwa nad Tunezją. Aragończycy otrzymywali coroczną daninę od władcy Tunezji, a także otrzymali możliwość pobierania ceł z tytułu handlu winem. Aragonia zyskała korzystne pozycje na kontynencie afrykańskim. Następne w kolejce było Królestwo Sycylii.

W tym czasie na Sycylii rządzili synowie cesarza niemieckiego, ale papież chciał zdobyć te ziemie. Zaprosił Karola z Anjou do odbicia Sycylii i rządzenia nią jako wasal Rzymu. Karolowi udało się zdobyć Sycylię, zniszczył regenta, siostrzeńca władcy, a później samego władcę, Manfreda Conradina.

Pedro Trzeci był żonaty z córką Manfreda, dlatego interesowały go losy Sycylii. Król negocjował z Sycylijczykami, którzy chcieli pozbyć się władzy papieża. Władca Aragonii czekał i przygotował flotę. Wreszcie w 1282 roku rozpoczął wyprawę na podbój Sycylii.

Pedro Trzeci dość łatwo przejął królestwo, a Karol z Anjou został zmuszony do ucieczki do Włoch. Bitwy trwały nadal i zakończyły się sukcesem dla Aragonii.

Zdobycie Sycylii rozgniewało papieża, który ogłosił, że pozbawia króla jego posiadłości. Niektóre miasta i twierdze wspierały Pedra, inne zaczęły mu przeszkadzać. Wojska francuskie stanęły po stronie Rzymu. Nawet śmierć Pedra i jego oświadczenie, że odda Sycylię papieżowi, nie przerwały wojny. Synowie zmarłego króla nie chcieli rozstawać się z zdobytymi ziemiami. Oprócz wrogów zewnętrznych, królestwo cierpiało z powodu zawirowań między braćmi, a także sprzeciwu szlachty.

Walka króla ze szlachtą

Królestwo Aragonii (Europa) przeszło w ręce Alfonsa III. Nie miał tak silnego charakteru jak Pedro. To dodatkowo skomplikowało stosunki ze szlachtą, która dążyła do podporządkowania sobie króla.

Powstał Związek Szlachetnych Aragonii. Zażądali od króla poddania się i grozili mu buntem. Alphonse próbował stawić opór Unii, zdecydował się nawet na egzekucję kilku rebeliantów. Jednak problemy z wrogami zewnętrznymi zmieniły decyzję króla, który w 1287 roku nadał unii przywileje.

Władza króla była ograniczona. Zobowiązał się nie wtrącać w życie członków szlachty. W 1291 roku król zmarł.

Wojna ojca i syna

Król nie pozostawił następcy, dlatego tron objął brat zmarłego Jaime'a. Był władcą Sycylii, po otrzymaniu Aragonii przekazał tron swojemu synowi Fadrice. Sprzeciwili się temu Francuzi i papież. Jaime chciał pokoju, więc poszedł na ustępstwa i zrzekł się praw do Sycylii.

Nie zgodzili się z tym mieszkańcy wyspy i Fadrico. Królestwo Aragonii (szósta klasa historii) było zobowiązane do walki z sprzeciwem. Zatem ojciec wyruszył na wojnę ze swoim synem, aby zdobyć wyspę dla swego ojca. W tym celu Rzym unieważnił poprzednie byki ekskomunikujące królów Aragonii z kościoła, a także przyznał prawa Korsyce i Sardynii.

Jaime musiał samodzielnie podbić Sycylię dla papieża. Mieszkańcy wyspy ogłosili Fadrico niezależnym władcą. Wojna toczyła się z różnym powodzeniem. W końcu wyczerpane strony postanowiły zawrzeć pokój. Francuzi również się na to zgodzili, psując swoje relacje z papieżem.

Fadrico został królem Sycylii, poślubił jednak córkę Karola z Anjou i po jego śmierci był zobowiązany oddać wyspę teściowi lub swoim potomkom.

Jaime zmarł w 1327 r. Jego miejsce zajął jego syn Alfons. Panował osiem lat.

Następnie tron przeszedł na jego syna Pedro Czwartego. Przez lata swego panowania prowadził wojnę z Maurami i Majorką. Następnie podjął walkę ze szlachtą. W rezultacie zniszczył Przywilej Unii i brutalnie dokonał egzekucji na jego zwolennikach. Wiadomo, że nakazał on przetopienie dzwonu zwołującego przedstawicieli szlachty na posiedzenia unii. W usta tym, którzy sprzeciwiali się królowi, wlewano stopiony metal. Pedro zmarł w 1387 r.

Kolejnymi władcami byli:

Juan Pierwszy i Marcin Pierwszy.
Fernando.
Alfons Piąty Mądry.

Wszystkie wojny prowadzone przez Alfonsa Piątego powiększyły terytorium Aragonii. Miały one jednak szkodliwy wpływ na system rządów w państwie. Wszystkimi sprawami zajmowali się bracia rodziny królewskiej.

Zjednoczenie królestw

W 1469 roku odbyło się małżeństwo Ferdynanda i Izabeli. W ten sposób pojawiły się przesłanki do powstania królestwa Aragonii i Kastylii. Dziesięć lat po ślubie zmarł Jan II. Aragonia przeszła na swego syna Ferdynanda II. Ponieważ jego żoną była królowa Kastylii i Leonu, oba państwa zjednoczyły się pod jedną koroną.

Królestwo Aragonii i Kastylii zapoczątkowało Królestwo Hiszpanii. Proces kształtowania się państwa ciągnął się jednak do końca XV i początków XVI wieku.

Panowanie Ferdynanda i Izabeli było dość brutalne. Gorliwie stali na straży czystości wiary katolickiej. Wykorzystano w tym celu następujące metody:

w 1478 powołano Inkwizycję, czyli sąd kościelny;
Prześladowani byli muzułmanie, Żydzi i protestanci;
osoby podejrzane o herezję palono na stosie;
od 1492 r. rozpoczęły się prześladowania nienawróconych na chrześcijaństwo;
tworzenie gett – zamkniętych dzielnic, w których mieli mieszkać ludzie innych wyznań.

Wielu Żydów i muzułmanów przeszło na chrześcijaństwo, ale ich prześladowania nie ustały. Nowych chrześcijan podejrzewano o potajemne praktykowanie zakazanych obrzędów. Żydzi musieli opuścić swoje domy i uciekać do sąsiednich państw. Tym samym zjednoczenie Kastylii i Aragonii w królestwo hiszpańskie doprowadziło do surowych prześladowań ze strony Kościoła katolickiego.

Powstanie Królestwa Hiszpanii

Za Ferdynanda i Izabeli rekonkwista dobiegła końca. W tym samym czasie Kolumb odkrył Nowy Świat za fundusze hiszpańskie. Tak więc (Aragonia i Kastylia) otrzymały kolonie w swoje posiadłości. Państwo chwilowo staje się jednym z najsilniejszych w Europie Zachodniej.

Po śmierci Izabeli tron przeszedł na jej córkę Juanę. Poślubiła przedstawiciela dynastii Habsburgów, Filipa I. W 1506 roku zmarł, a Juana całkowicie straciła rozum. Tron przeszedł na ich młodego syna Karola.

W 1517 roku Karol został pełnoprawnym władcą Hiszpanii, a dwa lata później został Świętym Cesarzem Rzymskim.

Hiszpania osiągnęła swój najwyższy szczyt dokładnie w XVI wieku. W historii okres ten nazywany był złotym wiekiem Hiszpanii.

Rekonkwista XI-XIII wiek.

Okres od połowy XI do połowy XIII wieku. był czasem zdecydowanych sukcesów militarnych rekonkwisty. Rozdrobnione posiadłości mauretańskie były stosunkowo łatwym łupem dla chrześcijańskich władców. I tak w 1085 roku Kastylijczycy zajęli Toledo, największe miasto środkowej Hiszpanii, dawną stolicę Wizygotów. Na początku XII wieku. Aragończycy zdobyli Saragossę. W 1147 roku zdobyto Lizbonę. W rękach chrześcijan do końca XII w. zlokalizowana była większość terytorium półwyspu. Niemniej jednak ich posuwanie się na południe było powolne, co tłumaczy się wieloma okolicznościami. Wśród państw chrześcijańskich nie było jedności. Zjednoczenie Leona i Kastylii było kruche. Ostateczne zjednoczenie Kastylii i Leonu nastąpiło dopiero w 1230 roku. Kolejnym czynnikiem utrudniającym postęp Kastylii i Aragonii na południe była interwencja zbrojna Berberów z Afryki Północnej. Najważniejszą okolicznością determinującą tempo rekonkwisty była obiektywna możliwość podboju i kolonizacji okupowanych ziem. Ze względu na brak zasobów ludzkich nabywanie gruntów, na których nie było kogo zasiedlić, nie stwarzało zachęt do nowych przejęć. Dlatego od XI w. częstym zjawiskiem nie był podbój, ale przekształcenie w dopływy, które corocznie płaciły ogromne sumy Kastylii i Aragonii. W związku z powyższymi okolicznościami doszło do Rekonkwisty w XI-XIII w. nie przebiegało stopniowo i płynnie, ale jakby skokowo. Jego główne zwycięstwa przypadły na pierwszą połowę XIII wieku. Na początku stulecia Kastylia zdołała uregulować swoje stosunki z sąsiadami, w 1212 roku jej król Alfonso VIII na czele sprzymierzonej armii całkowicie pokonał Berberów pod Las Navas de Tolosa.

Opierając się na sojuszu z kościołem, miastami i drobną szlachtą, posiadającą duże dochody z handlu morskiego, władza królewska zarówno Kastylii, jak i Aragonii w XIV-XV wieku. przypuścił zdecydowany atak na prawa polityczne wielkich panów feudalnych i pozbawił ich znacznej części niepodległości. Do końca XV w. pozbawiła wielkich feudałów prawa do bicia monet, prowadzenia prywatnych wojen i skonfiskowała im wiele ziem. Król objął także ziemie duchowych zakonów rycerskich.

W 1479 roku Aragonia i Kastylia zjednoczyły się w jedno państwo pod rządami małżeństwa – Ferdynanda Aragońskiego i Izabeli Kastylii. Wydarzenie to było jednym z ważnych etapów umacniania władzy królewskiej w Hiszpanii. W miażdżeniu potęgi wielkich panów feudalnych władze królewskie były wspierane przez miasta. W 1480 r. Miasta Kastylii zawarły ze sobą sojusz - „świętą hermandadę”, która zorganizowała własną milicję do walki z panami feudalnymi. Ale wykorzystując siły zbrojne miast do powstrzymania panów feudalnych, władza królewska stopniowo ograniczała niezależność samych miast. Kościół zapewniał także ogromne wsparcie władzy królewskiej, zwłaszcza inkwizycji, wprowadzonej w Hiszpanii w 1480 roku

Pod rządami Ferdynanda i Izabeli w Hiszpanii zostaje ustanowiona monarchia absolutna.

Tak więc w drugiej połowie XIII w. w rękach Maurów na Półwyspie Iberyjskim pozostała jedynie Granada i przyległe do niej terytorium. Nie stanowił już poważnego zagrożenia dla państw chrześcijańskich. Rekonkwista została wstrzymana do końca XV wieku.

Rekonkwista wywarła znaczący wpływ na organizację polityczną krajów iberyjskich. Zagrożenie zewnętrzne, a później konieczność konsolidacji klasy panującej w celu dokonywania wspólnych podbojów, zapobiegły rozwojowi rozdrobnienia feudalnego. Od XI wieku w Królestwie Leono-Kastylijskim monarchia ostatecznie nabiera charakteru dziedzicznego. W walce ze zbuntowanymi panami feudalnymi królowie mogli skorzystać z zasobów finansowych wasalnych terytoriów muzułmańskich, formacji wojskowych miast oraz pomocy licznych kabalistów i hidalgos. Jednakże uprawnienia urzędników królewskich na terytorium państwa były w dalszym ciągu znacząco ograniczane przez przywileje wielkich świeckich panów, kościołów i zakonów z jednej strony, a prawa społeczności wiejskich, a zwłaszcza miejskich, z drugiej.