Krótka biografia Miguela de Cervantesa. Miguel de Cervantes - biografia, informacje, życie osobiste Biografia Cervantesa Saavedry

Miguela de Cervantesa Saavedry(Hiszpański) Miguela de Cervantesa Saavedry ; prawdopodobnie 29 września w Alcala de Henares - 22 kwietnia w Madrycie) to światowej sławy pisarz hiszpański. Przede wszystkim znany jest jako autor jednego z najwspanialszych dzieł literatury światowej – powieści „Przebiegły Hidalgo Don Kichot z La Manchy”.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

✪ Świat Miguela de Cervantesa

✪ Cervantes Miguel de – przebiegły hidalgo Don Kichot z La Manchy

✪ Cervantes, wielki pisarz (narrator: Ilya Buzukaszwili)

✪ Miguel de Cervantes „Don Kichot” (audiobooki online) Posłuchaj

✪ Cervantes, Miguel de

Napisy na filmie obcojęzycznym

Biografia

wczesne lata

Miguel Cervantes urodził się w zubożałej rodzinie szlacheckiej w mieście Alcala de Henares. Jego ojciec, hidalgo Rodrigo de Cervantes, był skromnym lekarzem, jego matka, Doña Leonor de Cortina, była córką szlachcica, który stracił fortunę. W ich rodzinie było siedmioro dzieci, Miguel był czwartym dzieckiem [ ] . Niewiele wiadomo o wczesnych etapach życia Cervantesa. Za datę jego urodzin uważa się 29 września 1547 r. (dzień Archanioła Michała). Datę tę ustalono w przybliżeniu na podstawie zapisów księgi metrykalnej oraz istniejącej wówczas tradycji nadawania dziecku imienia na cześć świętego, którego święto przypada w dniu jego urodzin. Niezawodnie wiadomo, że Cervantes został ochrzczony 9 października 1547 roku w kościele Santa Maria la Mayor w mieście Alcala de Henares.

Niektórzy biografowie twierdzą, że Cervantes studiował na Uniwersytecie w Salamance, ale nie ma przekonujących dowodów na tę wersję. Istnieje również niepotwierdzona wersja, że studiował u jezuitów w Kordobie lub Sewilli.

Według Abrahama Chaima, przewodniczącego gminy sefardyjskiej w Jerozolimie, matka Cervantesa pochodziła z rodziny ochrzczonych Żydów. Ojciec Cervantesa był szlachcicem, ale jego rodzinne miasto Alcala de Henares to ojczyzna jego przodków, która położona jest w centrum juderii, czyli dzielnicy żydowskiej. Dom Cervantesa położony jest w dawnej żydowskiej części miasta [ ] .

Działalność pisarza we Włoszech

Powody, które skłoniły Cervantesa do opuszczenia Kastylii, pozostają nieznane. To, czy był studentem, czy uciekał przed wymiarem sprawiedliwości, czy też uciekał przed królewskim nakazem aresztowania za zranienie Antonio de Sigury w pojedynku, to kolejna zagadka jego życia. W każdym razie po wyjeździe do Włoch zrobił w ten czy inny sposób to, co inni młodzi Hiszpanie zrobili dla swojej kariery. Rzym odkrył dla młodego pisarza swoje kościelne rytuały i wielkość. W mieście pełnym starożytnych ruin Cervantes odkrył sztukę starożytną, a także skupił swoją uwagę na sztuce, architekturze i poezji renesansu (jego znajomość literatury włoskiej widać w jego dziełach). W osiągnięciach świata starożytnego potrafił znaleźć potężny impuls do odrodzenia sztuki. Tym samym trwała miłość do Włoch, widoczna w jego późniejszych dziełach, była na swój sposób pragnieniem powrotu do wczesnego okresu renesansu.

Kariera wojskowa i bitwa pod Lepanto

Istnieje inna, mało prawdopodobna wersja utraty ręki. Z powodu biedy rodziców Cervantes otrzymał skromne wykształcenie i nie mogąc znaleźć środków do życia, był zmuszony do kradzieży. Podobno za kradzież został pozbawiony ręki, po czym musiał wyjechać do Włoch. Wersja ta nie jest jednak wiarygodna – choćby dlatego, że w tamtych czasach złodziejom nie obcinano już rąk, lecz wysyłano je na galery, gdzie potrzebne były obie ręce.

Książę Sessé, prawdopodobnie w 1575 r., przekazał Miguelowi listy polecające (zagubione przez Miguela podczas jego pojmania) dla króla i ministrów, jak podał w swoim zeznaniu z 25 lipca 1578 r. Prosił króla o okazanie miłosierdzia i pomocy dzielnemu żołnierzowi.

W niewoli algierskiej

We wrześniu 1575 roku Miguel Cervantes i jego brat Rodrigo wracali z Neapolu do Barcelony na pokładzie galery „The Sun” (la Galera del Sol). Rankiem 26 września, gdy zbliżali się do wybrzeża Katalonii, galera została zaatakowana przez algierskich korsarzy. Napastnicy stawiali opór, w wyniku czego wielu członków załogi „Słońca” zginęło, a pozostałych schwytano i wywieziono do Algierii. :236 Listy polecające znalezione przy Miguelu Cervantesie spowodowały podwyższenie kwoty wymaganego okupu. Cervantes spędził 5 lat (-) w niewoli algierskiej, cztery razy próbował uciec i tylko cudem nie został stracony. W niewoli był często poddawany różnym torturom.

Ojciec Rodrigo de Cervantes, zgodnie ze swoją petycją z dnia 17 marca 1578 r., wskazał, że jego syn „został schwytany na galerze”. Słońce„pod dowództwem Carrillo de Quesada” oraz że „otrzymał rany od dwóch strzałów z arkebusa w klatkę piersiową i został okaleczony w lewe ramię, z którego nie mógł korzystać”. Ojciec nie miał środków na wykupienie Miguela, gdyż wcześniej wykupił z niewoli swojego drugiego syna, Rodrigo, który również przebywał na tym statku. Świadek tej petycji, Mateo de Santisteban, zauważył, że znał Miguela od ośmiu lat i poznał go, gdy miał 22 lub 23 lata, w dniu bitwy pod Lepanto. Zeznał także, że Miguel „ w dniu bitwy był chory i miał gorączkę”, i poradzono mu, aby został w łóżku, ale zdecydował się wziąć udział w bitwie. Za zasługi w bitwie kapitan oprócz zwykłej żołdu wręczył mu cztery dukaty.

Wiadomość (w formie listów) o pobycie Miguela w niewoli algierskiej przekazał żołnierz Gabriel de Castañeda, mieszkaniec górskiej doliny Carriedo ze wsi Salazar. Według jego informacji Miguel był przetrzymywany w niewoli przez około dwa lata (tj. od 1575 r.) przez greckiego konwertytę na islam, kapitana Arnautrioma.

Petycja matki Miguela z 1580 roku stwierdzała, że prosiła „ wyrazić zgodę na wywóz 2000 dukatów w postaci towarów z królestwa Walencji„aby wykupić syna.

Serwis w Sewilli

W Sewilli na zlecenie Antonio de Guevary zajmował się sprawami floty hiszpańskiej.

Zamiar wyjazdu do Ameryki

Miguela de Cervantesa. Budujące opowiadania. Tłumaczenie z języka hiszpańskiego: B. Krzhevsky. Moskwa. Wydawnictwo „Fikcja”. 1983

Życie osobiste

Prawie na łożu śmierci Cervantes nie przestał pracować; na kilka dni przed śmiercią złożył śluby zakonne. 22 kwietnia 1616 roku zakończył się jego żywot (umarł na puchlinę), co sam nosiciel w swoim filozoficznym humorze nazwał „długą niedyskrecją” i wychodząc z niej „niósł na ramionach kamień z napisem głoszącym zniszczenie jego nadziei.” Jednak według ówczesnych zwyczajów jako datę pogrzebu zapisano datę jego śmierci – 23 kwietnia. Z tego powodu czasami mówi się, że data śmierci Cervantesa pokrywa się z datą śmierci innego wielkiego pisarza - Williama Szekspira, w rzeczywistości Cervantes zmarł 11 dni wcześniej (ponieważ w tym czasie obowiązywał kalendarz gregoriański w Hiszpanii i kalendarz juliański w Anglii). Za koniec renesansu uważa się czasem 23 kwietnia 1616 roku.

Dziedzictwo

Pomnik Cervantesa wzniesiono w Madrycie dopiero w 1835 r. (rzeźbiarz Antonio Sola); na cokole znajdują się dwa napisy w języku łacińskim i hiszpańskim: „Miguelowi de Cervantesowi Saavedra, królowi poetów hiszpańskich, rok M.D.CCC.XXXV”.

Światowe znaczenie Cervantesa opiera się głównie na jego powieści Don Kichot, która jest kompletnym i wszechstronnym wyrazem jego różnorodnego geniuszu. Pomyślane jako satyra na zalewające wówczas całą literaturę romanse rycerskie, co autor zdecydowanie stwierdza w „Prologu”, dzieło to stopniowo, być może nawet niezależnie od woli autora, przerodziło się w głęboką analizę psychologiczną natury ludzkiej , dwie strony aktywności umysłowej - szlachetny idealizm i realistyczna praktyczność, ale zmiażdżona przez rzeczywistość.

Obie te strony znalazły błyskotliwy wyraz w nieśmiertelnych typach bohatera powieści i jego giermka; w swym ostrym przeciwstawieniu – i to jest głęboka prawda psychologiczna – stanowią jednak jedną osobę; dopiero połączenie tych dwóch istotnych aspektów ludzkiego ducha tworzy harmonijną całość. Don Kichot jest zabawny, jego przygody przedstawione genialnym pędzlem – jeśli nie pomyśleć o ich wewnętrznym znaczeniu – wywołują niekontrolowany śmiech; ale wkrótce zostaje zastąpiony przez myślącego i czującego czytelnika innym śmiechem, „śmiechem przez łzy”, który jest niezbędnym i integralnym warunkiem każdej wielkiej twórczości humorystycznej.

W powieści Cervantesa, w losach jego bohatera, właśnie ironia świata znalazła odzwierciedlenie w wysokiej formie etycznej. W pobiciach i wszelkiego rodzaju innych zniewagach, jakim poddawany jest rycerz – choć w sensie literackim są one nieco antyartystyczne – kryje się jeden z najlepszych wyrazów tej ironii. Turgieniew zauważył kolejny bardzo ważny moment w powieści – śmierć swojego bohatera: w tym momencie całe wielkie znaczenie tej osoby staje się dostępne dla każdego. Kiedy dawny giermek, chcąc go pocieszyć, mówi mu, że wkrótce wyruszą na rycerskie przygody, „Nie” – odpowiada umierający – „to wszystko przepadło na zawsze i proszę wszystkich o przebaczenie”.

Bibliografia

„Galatea”, 1585
„Zniszczenie Numancji”
„Moralność algierska”
„Bitwa morska” (niezachowana)
„Przebiegły hidalgo Don Kichot z La Manczy”, 1605, 1615
„Opowieści budujące”, zbiór, 1613
„Podróż na Parnas”, 1614
„Osiem komedii i osiem przerywników, nowych, nigdy nie prezentowanych na scenie”, zbiór, 1615
„Wędrówki Persilesa i Sikhismundy”, 1617

Tłumaczenia rosyjskie

Według najnowszych danych pierwszym rosyjskim tłumaczem Cervantesa był N. I. Oznobiszyn, który w 1761 r. przetłumaczył opowiadanie „Kornelia”. Następnie przetłumaczyli go M. Yu Lermontow i V. A. Żukowski.

Pamięć

Odkryta w 1904 roku planetoida (529) Preciosa została nazwana na cześć bohaterki noweli Cervantesa „Cyganka” (według innej wersji otrzymała nazwę od tytułu sztuki Piusa Alexandra Wolffa napisanej w 1810 roku). ).
Planetoidy (571) Dulcynea (odkryta w 1905 r.) i (3552) Don Kichot (odkryta w 1983 r.) zostały nazwane na cześć bohaterki i bohatera powieści „Przebiegły Hidalgo Don Kichot z La Manchy”.
W 1965 roku Salvador Dali nakręcił cykl „Pięciu nieśmiertelnych Hiszpanów”, w którym wystąpili Cervantes, El Cid, El Greco, Velazquez i Don Kichot.
W 1966 roku wyemitowano znaczek pocztowy ZSRR poświęcony Cervantesowi.
W 1976 roku na cześć Cervantesa nazwano krater. Cervantesa na Merkurym.
18 września 2005 roku na cześć Cervantesa asteroida odkryta 2 lutego 1992 roku przez E. V. Elsta w Europejskim Obserwatorium Południowym otrzymała nazwę „79144 Cervantes”.
Plaza de España w Madrycie ozdobiona jest kompozycją rzeźbiarską, której centralną postacią jest Cervantes i jego najsłynniejsi bohaterowie.
Pomnik Miguela Cervantesa wzniesiono w Moskwie w Parku Przyjaźni.
Argentyńczyk nosi imię Cervantesa.

Kompozycja

Z drugiej strony ta twórczość z wyjątkową kompletnością odzwierciedla kryzys, jaki przeżywała Hiszpania pod koniec XVI wieku, i sprzeczną świadomość ówczesnych zaawansowanych ludzi. Wszystko to czyni Cervantesa jednym z najgłębszych realistów, jakich zna europejska literatura tamtej epoki.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) urodził się w miejscowości Alcala de Henares. Należał do Hidalgii i był synem biednego lekarza. Brak funduszy uniemożliwił mu zdobycie dobrego wykształcenia, ale mimo to ukończył studia. W wieku dwudziestu jeden lat Cervantes rozpoczął służbę ambasadora papieskiego w Hiszpanii, kardynała Acquavivy. Kiedy wrócił do ojczyzny, Cervantes udał się z nim do Włoch. Po śmierci kardynała wstąpił jako żołnierz do armii hiszpańskiej działającej we Włoszech, wkrótce został zaciągnięty do marynarki wojennej i wziął udział w bitwie pod Lepanto (1571), gdzie walczył dzielnie i doznał ciężkiej kontuzji lewego ramienia . W 1575 roku zdecydował się na powrót do Hiszpanii, jednak statek, którym płynął, został zaatakowany przez algierskich korsarzy, a Cervantes został przez nich schwytany. Tęczał w Algierii przez pięć lat, nieustannie planując ucieczkę, co zakończyło się niepowodzeniem, aż w końcu został wykupiony z niewoli. W domu zastał całkowicie zrujnowaną rodzinę, a o jego militarnych osiągnięciach wszyscy w Hiszpanii już zapomnieli. W poszukiwaniu dochodu Cervantes pisał sztuki teatralne, a także różne wiersze, za które, ofiarowując je jakiejś szlachetnej osobie, można było otrzymać niewielką nagrodę pieniężną. Ponadto pracuje nad Galateą (patrz poprzedni rozdział na ten temat), która ukazała się w 1585 roku. W tym czasie Cervantes bierze ślub. Niedostatek i zawodność zarobków literackich zmuszają Cervantesa do przyjęcia stanowiska najpierw zbieracza zboża dla wojska, a następnie zbieracza zaległości. Powierzając rządowe pieniądze jednemu bankierowi, który z nimi uciekł, Cervantes w 1597 roku trafił do więzienia pod zarzutem defraudacji. Pięć lat później ponownie trafia do więzienia pod zarzutem nadużyć finansowych.

Cervantes spędził ostatnie piętnaście lat swojego życia w wielkiej potrzebie. Był to jednak okres największego rozkwitu jego twórczości. W 1605 roku ukazała się część I powieści „Przebiegły Hidalgo Don Kichot z La Manchy”, zapoczątkowanej lub przynajmniej wymyślonej przez Cervantesa podczas jego drugiego uwięzienia. Publikacja w 1614 r. fałszywej kontynuacji Don Kichota przez niejakiego Avellanedę skłoniła Cervantesa do przyspieszenia ukończenia swojej powieści i w 1615 r. ukazała się jej część II. Krótko wcześniej, w tym samym roku, opublikował zbiór swoich sztuk teatralnych, a wcześniej, w 1613 r., wydał „Powieści budujące”. W następnym roku ukończył satyrę literacką Podróż na Parnas. Ostatnim dziełem Cervantesa była wspomniana już (patrz poprzedni rozdział) powieść „Persiles i Zygmunt”, wydana po jego śmierci.

Życie Cervantesa, typowe dla wrażliwego i utalentowanego przedstawiciela hidalgii, to pasmo żarliwych pasji, niepowodzeń, rozczarowań i nieustanna, odważna walka z biedą, a jednocześnie z bezwładnością i wulgarnością otaczającego go świata. Ta sama długa seria poszukiwań jest dziełem Cervantesa, który odnalazł swoją drogę stosunkowo późno. Od dawna pisze na zamówienie, dostosowując się do panującego stylu, rozwijając „modne” gatunki, starając się zabrać głos w tej dziedzinie, wprowadzić do tego stylu i gatunków realistyczne treści i głębokie kwestie moralne. Próby te jednak prawie zawsze kończą się niepowodzeniem, dopóki Cervantes już w schyłkowym wieku nie stworzy własnego stylu i własnych gatunków, zdolnych w pełni wyrazić swoją wreszcie dojrzałą myśl.

Prawie wszystkie teksty Cervantesa, jego literacki poemat satyryczny, a także jego eksperymenty z zakresu romansu pastersko-rycerskiego („Galatea” i „Persiles i Zygmunt”), w których dąży do prawdomówności psychologicznej i afirmacji prawdziwie szlachetnych uczuć , charakteryzują się pewną umownością i naciąganiem. To samo można powiedzieć o większości jego twórczości dramatycznej. Cervantes w swojej dramaturgii poszukuje przede wszystkim prawdopodobieństwa, buntując się przeciwko zbyt swobodnemu traktowaniu przestrzeni i czasu przez część współczesnych mu dramaturgów, przeciw kumulowaniu się w fabule rozmaitych przygód, ekstrawagancji i absurdów, przeciw rozbieżności pomiędzy statusem społecznym postacie i ich język itp. (patrz jego wypowiedzi w Don Kichocie, część I, rozdział XLVIII).

Wszystko to skłaniało Cervantesa do stylu naukowo-humanistycznego dramatu renesansu (mimo że nie wyróżniał się pedanterią, nie przestrzegał wszystkich jego „reguł”) i uczyniło go przeciwnikiem systemu dramatycznego Lope de Vega, którego zbyt swobodną naturę początkowo potępiał, choć dostrzegał błyskotliwy talent swojego przeciwnika. Cervantes stawiał jednocześnie teatrowi cele moralne i edukacyjne, protestując przeciwko postrzeganiu spektaklu wyłącznie jako zabawnego, rozrywkowego spektaklu. Definiując dramat, za Cyceronem, jako „zwierciadło życia ludzkiego, przykład moralności i wzorców prawdy”, Cervantes zauważa: „Widz po obejrzeniu komedii skomplikowanej i wyróżniającej się sztuką w swoim układzie widz wyjdzie z teatru ze śmiechem na żarty, przepojony naukami moralnymi, zachwycony wydarzeniami, mądrym rozumowaniem, ostrzegany intrygami, pouczany przykładami, oburzony występkami i zakochany w cnocie, bo dobra komedia jest w stanie obudzić wszystkie te namiętności w każdej duszy, nawet najbardziej niegrzeczny i nieprzyjazny.” („Don Kichot”, rozdz. cyt.). Stąd dwojaki wątek dramaturgii Cervantesa: satyryczno-realistyczny i heroiczny.

Jednak własne eksperymenty teatralne Cervantesa, z nielicznymi wyjątkami, zakończyły się niepowodzeniem. Nie odniosły sukcesu wśród swoich współczesnych, a większość z nich nie dotarła do nas. Cervantes nie opanował formy dramatycznej i nie potrafił stworzyć całkowicie żywych postaci.

Spośród wielkich sztuk Cervantesa tylko dwie wyróżniają się. Jedna z nich, „Numantia”, przedstawia epizod z historii bohaterskiej walki starożytnych Hiszpanów (Iberów) z Rzymianami o niepodległość. Mieszkańcy miasta Numantia, oblężonego przez rzymskiego wodza Scypiona, widząc nieuchronność swojej śmierci z głodu, wolą śmierć od wstydu poddania się wrogowi i po spaleniu wszystkiego, co mieli z majątku, popełniają samobójstwo. W wielu elementach spektaklu widać wpływ Seneki i jego renesansowych interpretacji. Należą do nich: obfitość wszelkiego rodzaju okropności, jak wywoływanie duchów, obraz cierpień kobiet i małych dzieci z głodu, ostateczna masakra, o której widz dowiaduje się jednak dopiero z historii ostatniego ocalały Numantyn, wcielając się w rolę starożytnego „posłańca”. Jest to pojawienie się alegorycznych postaci Głodu, Wojny, rzeki Duero, opowiadających o cierpieniach Hiszpanii. Wreszcie Chwała, wychwalająca w swego rodzaju epilogu waleczność Numantynów i przepowiadająca przyszłą potęgę ich potomków. To zupełny brak domieszki elementu komicznego itp. Mimo racjonalnej konstrukcji spektaklu i dość retorycznego języka, tragedia ta jest pełna patriotycznego patosu i zawiera wiele emocjonujących scen. W latach wielkich prób narodowych odradzała się wielokrotnie na scenie hiszpańskiej.

Druga sztuka Cervantesa, powstała pod wpływem powieści łotrzykowskiej, komedia „Pedro de Urdemalas”, bliska sztuce ludowej, z wielkim przejęciem ukazuje moralność włóczęgów, ulicznych oszustów, wszelkiego rodzaju poszukiwaczy przygód, oszustów sądowych itp. Cervantes wstawia w ten kadr przygody Pedro de Urdemalas, którego wizerunek wykreowała sztuka ludowa i można go odnaleźć w starych hiszpańskich baśniach i opowiadaniach.

Kolejnym szczytem twórczości dramatycznej Cervantesa są jego przerywniki, które pisał prawdopodobnie między 1605 a 1611 rokiem. Są to małe, ostro komiczne sztuki, w których typ i sytuacje mają wiele wspólnego ze średniowiecznymi farsami, ale są znacznie bardziej żywe. Cervantes, dysponując ogromną wiedzą z zakresu życia ludowego i psychiki, kreśli sceny z życia chłopów, rzemieślników, miejskich oszustów, sędziów, biednych studentów, obnażając rozpustę duchowieństwa, tyranię mężów, podstępy szarlatanów, a także dobro- z natury ośmieszająca łatwowierność, gadatliwość, zamiłowanie do sporów sądowych i inne ludzkie słabości.

Subtelny humor i niezwykle żywy język dodają tym sztukom wielkiego uroku. Szczególnie popularne są z nich „Teatr Cudów”, „Jaskinia Salamanka”, „Zazdrosny starzec” i „Dwa Babblery”.

Jeszcze bardziej niezwykły niż przerywniki Cervantesa jest zbiór jego czternastu powieści budujących. Opowiadania Cervantesa stanowiły ważny etap w rozwoju tego gatunku w Hiszpanii. Cervantes po raz pierwszy ustanowił typ renesansowego opowiadania włoskiego w Hiszpanii, zdecydowanie odchodząc od tradycji opowiadaczy średniowiecznych, ale jednocześnie zreformował ten typ włoski, nadając mu narodowe cechy hiszpańskie. Głównym wzorem dla Cervantesa był włoski pisarz połowy XVI wieku. Bandello, którego opowiadania, zawierające szeroki obraz moralności epoki, pełne są emocjonujących momentów dramatycznych, a szerokość ich przedstawienia, szczegółowość opisów, obfitość epizodów i wszelkiego rodzaju szczegółów zbliżają się do gatunku krótkich powieści. Wszystkie te cechy odnajdujemy u Cervantesa. Ale jednocześnie opowiadania tego ostatniego mają charakter całkowicie oryginalny i narodowy. Ich wątki, w dobie ciągłego zapożyczania wątków powieściowych, zostały prawie w całości skomponowane przez Cervantesa. Życie i wystrój są całkowicie hiszpańskie. Element erotyczny, w przeciwieństwie do powieści włoskich, jest niezwykle powściągliwy. Styl charakteryzuje się iście cervantesowskim połączeniem precyzji z humorem, czasem dobrodusznym, czasem gorzkim. Prezentacja jest jeszcze dokładniejsza niż u Bandello. W szczególności ogromną ilość miejsca zajmują przemówienia bohaterów, często bardzo długie.Na ogół przedstawiające rzadkie, ale całkiem możliwe konflikty i zdarzenia z życia hidalgos i caballeros, mieszczan, wojowników, plebsu, alfonsów, korsarzy Zaglądając od czasu do czasu do obozu cygańskiego, jaskini złodziei, a nawet domu wariatów, Cervantes daje obraz moralności tamtej epoki, nie mniej szczegółowy i kolorowy niż powieści łotrzykowskie swoich czasów. Ale o ile ci ostatni jedynie obnażają rzeczywistość, niszcząc wszelkie złudzenia i dochodzą do beznadziejnie ponurego spojrzenia na życie, Cervantes ze swoim głęboko krytycznym stosunkiem do rzeczywistości i obecnością cech ostrej satyry społecznej, w ogóle nadal broni holistycznego i optymistycznego podejścia do życia, broniąc pozytywnych wartości moralnych. Stąd już sam tytuł zbioru „Opowieści budujące”, który nie oznacza prostej moralizacji w sensie średniowiecznym, ale zaproszenie do głębszego spojrzenia na życie i odbudowania go na gruncie moralnym.

Cervantes wierzy w możliwość szczęśliwego rozwiązania najbardziej zagmatwanych i niebezpiecznych sytuacji, jeśli ludzie w nie uwikłani są uczciwi, szlachetni i energiczni; wierzy w „głos natury” i jej dobre siły, w ostateczny triumf człowieka walczącego ze złem i wrogimi zasadami.

Pod tym względem zawsze staje po stronie młodego i szczerego uczucia, które broni swoich praw przed wszelkim przymusem i konwencjami społecznymi. Obce są mu jednak bezpośrednia rehabilitacja ciała i absolutyzacja instynktów natury ludzkiej.

Problem sumienia jest dla niego zawsze na pierwszym planie („Zazdrosny Estremadurczyk”, „Wspaniały Wielbiciel”).

Podobnie Cervantesowi daleko jest do idyllicznej beztroski czy jakiegokolwiek abstrakcyjnego utopizmu. W jego oczach życie jest ciężką próbą, która wymaga od człowieka wielkiej odwagi, energii, cierpliwości i wewnętrznej dyscypliny, ponieważ musi pokonać nie tylko przeszkody zewnętrzne, ale także siebie.

Ideały Cervantesa, objawione w „Opowieściach budujących”, to miłość do życia, ale bez upojenia nim, odwaga bez arogancji, wymagania moralne wobec siebie i innych, ale bez ascezy i nietolerancji, skromność, bezostentne bohaterstwo i co najważniejsze, głęboka człowieczeństwo i hojność.

Miguel de Cervantes Saavedra (hiszpański: Miguel de Cervantes Saavedra). Urodzony prawdopodobnie 29 września 1547 w Alcala de Henares – zmarł 23 kwietnia 1616 w Madrycie. Znany pisarz hiszpański. Przede wszystkim znany jest jako autor jednego z najwspanialszych dzieł literatury światowej – powieści „Przebiegły Hidalgo Don Kichot z La Manchy”.

Miguel Cervantes urodził się w zubożałej rodzinie szlacheckiej w mieście Alcala de Henares. Jego ojciec, Hidalgo Rodrigo de Cervantes, był skromnym lekarzem, jego matka, Doña Leonor de Cortina, była córką szlachcica, który stracił fortunę. W ich rodzinie było siedmioro dzieci, Miguel stał się czwartym dzieckiem. Niewiele wiadomo o wczesnych etapach życia Cervantesa. Za datę jego urodzin uważa się 29 września 1547 r. (dzień Archanioła Michała). Datę tę ustalono w przybliżeniu na podstawie zapisów księgi metrykalnej oraz istniejącej wówczas tradycji nadawania dziecku imienia na cześć świętego, którego święto przypada w dniu jego urodzin. Niezawodnie wiadomo, że Cervantes został ochrzczony 9 października 1547 roku w kościele Santa Maria la Mayor w mieście Alcala de Henares.

Rzym odkrył dla młodego pisarza swoje kościelne rytuały i wielkość. W mieście pełnym starożytnych ruin Cervantes odkrył sztukę starożytną, a także skupił swoją uwagę na sztuce, architekturze i poezji renesansu (jego znajomość literatury włoskiej widać w jego dziełach). W osiągnięciach świata starożytnego potrafił znaleźć potężny impuls do odrodzenia sztuki. Tym samym trwała miłość do Włoch, widoczna w jego późniejszych dziełach, była na swój sposób pragnieniem powrotu do wczesnego okresu renesansu.

W 1570 roku Cervantes został zaciągnięty jako żołnierz do hiszpańskiego pułku piechoty morskiej stacjonującego w Neapolu. Pozostał tam około roku przed wejściem do czynnej służby. We wrześniu 1571 roku Cervantes popłynął na pokładzie markizy, będącej częścią floty galer Ligi Świętej, która 7 października pokonała flotyllę osmańską w bitwie pod Lepanto w Zatoce Patras.

Mimo że tego dnia Cervantes miał gorączkę, odmówił pozostania w łóżku i poprosił o pójście na bitwę. Według naocznych świadków powiedział: „Nawet gdy jestem chory i w upale, wolę walczyć, jak na dobrego żołnierza przystało... niż chować się pod osłoną pokładu”. Walczył dzielnie na pokładzie statku i otrzymał trzy rany postrzałowe – dwie w klatkę piersiową i jedną w przedramię. Ostatnia rana pozbawiła lewe ramię mobilności. W wierszu „Podróż na Parnas” musiał stwierdzić, że „stracił funkcjonalność lewej ręki na rzecz chwały prawej” (myślał o sukcesie pierwszej części „Don Kichota”). Cervantes zawsze z dumą wspominał swój udział w tej bitwie: wierzył, że wziął udział w wydarzeniu, które zadecyduje o biegu historii Europy.

Po bitwie pod Lepanto Miguel Cervantes pozostawał w szpitalu przez 6 miesięcy, aż jego rany zagoiły się na tyle, że mógł kontynuować służbę. Od 1572 do 1575 kontynuował służbę, przebywając głównie w Neapolu. Ponadto brał udział w wyprawach na Korfu i Navarino oraz był świadkiem zdobycia Tunisu i La Goulette przez Turków w 1574 roku. Ponadto Cervantes przebywał w Portugalii, odbywał także służbowe wycieczki do Oranu (lata 80. XVI w.); służył w Sewilli.

Książę Sessé, prawdopodobnie w 1575 r., przekazał Miguelowi listy polecające (zagubione przez Miguela podczas jego pojmania) dla króla i ministrów, jak podał w swoim certyfikacie z dnia 25 lipca 1578 r. Prosił króla o okazanie miłosierdzia i pomocy dzielnemu żołnierzowi.

We wrześniu 1575 roku Miguel Cervantes i jego brat Rodrigo wracali z Neapolu do Barcelony na pokładzie galery „The Sun” (la Galera del Sol). Rankiem 26 września, gdy zbliżali się do wybrzeża Katalonii, galera została zaatakowana przez algierskich korsarzy. Napastnicy stawiali opór, w wyniku czego wielu członków załogi „Słońca” zginęło, a pozostałych schwytano i wywieziono do Algierii. Listy polecające odkryte na Cervantesie doprowadziły do zwiększenia kwoty wymaganego okupu. Cervantes spędził 5 lat w niewoli algierskiej (1575-1580), czterokrotnie próbował uciec i tylko cudem nie został stracony. W niewoli był często poddawany różnym torturom.

Ojciec Rodrigo de Cervantes, zgodnie ze swoją petycją z dnia 17 marca 1578 r., stwierdził, że jego syn „został schwytany na galerze Sun pod dowództwem Carrillo de Quesada” i że „otrzymał rany od dwóch strzałów z arkebuzu w klatkę piersiową, i został ranny w lewą rękę, której nie może używać”. Ojciec nie miał środków na wykupienie Miguela, gdyż wcześniej wykupił z niewoli swojego drugiego syna, Rodrigo, który również przebywał na tym statku. Świadek tej petycji, Mateo de Santisteban, zauważył, że znał Miguela od ośmiu lat i poznał go, gdy miał 22 lub 23 lata, w dniu bitwy pod Lepanto. Zeznał, że Miguel „w dniu bitwy był chory i miał gorączkę” i zalecono mu pozostanie w łóżku, ten jednak zdecydował się wziąć udział w bitwie. Za zasługi w bitwie kapitan oprócz zwykłej żołdu wręczył mu cztery dukaty.

Petycja matki Miguela z 1580 r. Donosiła, że poprosiła ona o „pozwolenie na eksport towarów z królestwa Walencji o wartości 2000 dukatów” w celu wykupienia okupu za syna.

10 października 1580 roku w Algierii został sporządzony akt notarialny w obecności Miguela Cervantesa i 11 świadków w celu wykupienia go z niewoli. 22 października mnich z Zakonu Trójcy Świętej (trynitarzy) Juan Gil „Wyzwoliciel jeńców” sporządził na podstawie tego aktu notarialnego protokół potwierdzający zasługi Cervantesa dla króla.

Po zwolnieniu z niewoli Miguel służył wraz ze swoim bratem w Portugalii, a także u markiza de Santa Cruz.

Z rozkazu króla Miguel odbył w latach osiemdziesiątych XVI wieku podróż do Oranu.

W Sewilli na zlecenie Antonio de Guevary zajmował się sprawami floty hiszpańskiej.

21 maja 1590 roku w Madrycie Miguel składa petycję do Rady Indii o przyznanie mu wakującego stanowiska w koloniach amerykańskich, w szczególności w „Urzędzie Rewizyjnym Nowego Królestwa Granady, czyli Gubernatorstwie Prowincji Soconusco w Gwatemali, czyli księgowy galer w Kartagenie lub Corregidor miasta La Paz.” , a wszystko dlatego, że wciąż nie okazano mu łask za jego długą (22 lata) służbę dla Korony. 6 czerwca 1590 roku Prezydent Rady Indii pozostawił w petycji notatkę, w której stwierdził, że składający petycję „zasługuje na jakąś przysługę i można mu ufać”.

12 grudnia 1584 roku Miguel Cervantes poślubił dziewiętnastoletnią mieszkankę miasta Esquivias, Catalinę Palacios de Salazar, od której otrzymał niewielki posag. Miał jedną nieślubną córkę, Isabel de Cervantes.

Najlepszy z biografów Cervantesa, Shawl, scharakteryzował go w następujący sposób: „Poecie, lekkomyślnemu i marzycielskiemu, brakowało światowych umiejętności i nie odniósł korzyści ani ze swoich kampanii wojennych, ani ze swoich dzieł. Był duszą bezinteresowną, niezdolną do zdobycia sławy i liczenia na sukces, na przemian oczarowaną lub oburzoną, nieodparcie oddaną wszelkim swoim popędom... Widziano go naiwnie zakochanego we wszystkim, co piękne, hojnego i szlachetnego, oddającego się romantycznym marzeniom lub miłości marzeń, żarliwy na polu bitwy, potem pogrążony w głębokich myślach, potem beztrosko wesoły... Z analizy jego życia wyłania się honorowy, pełen wielkodusznej i szlachetnej działalności prorok niezwykły i naiwny, bohaterski w swoich nieszczęściach i życzliwy w swoich jego geniusz.”

Działalność literacka Miguela rozpoczęła się dość późno, bo w wieku 38 lat. Po pierwszym dziele Galatea (1585) nastąpiła duża liczba sztuk dramatycznych, które nie odniosły większego sukcesu.

Aby zarobić na chleb powszedni, przyszły autor Don Kichota rozpoczyna służbę kwatermistrzowską; powierzono mu zakup zapasów dla „Niezwyciężonej Armady”. Wypełniając te obowiązki, doznaje wielkich niepowodzeń, kończy się nawet procesem i spędza trochę czasu w więzieniu. Jego życie w tych latach było całym łańcuchem poważnych trudności, trudności i katastrof.

W tym wszystkim nie zaprzestaje działalności pisarskiej, niczego jeszcze nie publikując. Jego wędrówki przygotowały materiał do przyszłej pracy, służąc jako środek do studiowania hiszpańskiego życia w jego różnych przejawach.

Od 1598 do 1603 roku prawie nie ma żadnych wiadomości o życiu Cervantesa. W 1603 pojawił się w Valladolid, gdzie zajmował się drobnymi sprawami prywatnymi, przynosząc mu mizerne dochody, a w 1604 ukazała się pierwsza część powieści „Przebiegły Hidalgo Don Kichot z La Manchy”, która odniosła ogromny sukces w Hiszpanii (pierwsze wydanie wyprzedało się w ciągu kilku tygodni, a w tym samym roku 4 kolejne) i za granicą (tłumaczenia na wiele języków). Nie poprawiło to jednak w najmniejszym stopniu sytuacji materialnej autora, a jedynie wzmocniło wrogie nastawienie do niego, wyrażające się w ośmieszaniu, oszczerstwach i prześladowaniach.

Odtąd aż do śmierci działalność literacka Cervantesa nie ustała: w latach 1604–1616 ukazała się druga część Don Kichota, wszystkie opowiadania, wiele dzieł dramatycznych, wiersz „Podróż na Parnas” i powieść „Podróż” do Parnasu”, wydanej po śmierci autora. Persiles i Sikhismunda.

Prawie na łożu śmierci Cervantes nie przestał pracować; na kilka dni przed śmiercią złożył śluby zakonne. 23 kwietnia 1616 roku zakończył się jego żywot (umarł na puchlinę), co sam nosiciel w swoim filozoficznym humorze nazwał „długą niedyskrecją” i wychodząc z niej „niósł na ramionach kamień z napisem zniszczenia swoich nadziei.”

Cervantes zmarł w Madrycie, dokąd przeprowadził się z Valladolid na krótko przed śmiercią. Ironia losu podążyła za wielkim humorystą poza grób: jego grób pozostał zaginiony, ponieważ na jego nagrobku (w jednym z kościołów) nie było nawet napisu. Szczątki pisarza odkryto i zidentyfikowano dopiero w marcu 2015 roku w jednej z krypt klasztoru de las Trinitarias. Pomnik mu postawiono w Madrycie dopiero w 1835 roku (rzeźbiarz Antonio Sola); na cokole znajdują się dwa napisy w języku łacińskim i hiszpańskim: „Miguelowi de Cervantesowi Saavedra, królowi poetów hiszpańskich, rok M.D.CCC.XXXV”.

W powieści Cervantesa, w losach jego bohatera, właśnie ironia świata znalazła odzwierciedlenie w wysokiej formie etycznej. W pobiciach i wszelkiego rodzaju innych zniewagach, jakim poddawany jest rycerz – choć w sensie literackim są one nieco antyartystyczne – kryje się jeden z najlepszych wyrazów tej ironii. Turgieniew zauważył kolejny bardzo ważny moment w powieści – śmierć swojego bohatera: w tym momencie całe wielkie znaczenie tej osoby staje się dostępne dla każdego. Kiedy dawny giermek, chcąc go pocieszyć, mówi mu, że wkrótce wyruszą na rycerskie przygody, „nie” – odpowiada umierający – „wszystko to minęło na zawsze i proszę wszystkich o przebaczenie”.

Życie Cervantesa

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) urodził się na początku października 1547 roku w Alcala de Henares. Jego rodzice byli biedni, ale zapewnili mu dobre wychowanie. Młody Cervantes studiował najpierw w swoim rodzinnym mieście, następnie w Madrycie i Salamance, a swoją ciekawością i talentem poetyckim przyciągał uwagę nauczycieli. We wstępie do „Podróży na Parnas” pisze: „Od dzieciństwa kochałem słodką sztukę pięknej poezji”. Bieda zmusiła go do szukania szczęścia za granicą. Kardynał Acquaviva, który przybył do Madrytu w imieniu papieża, przyjął go na swoją służbę. Przez Katalonię i Prowansję Cervantes udał się z Acquavivą do Rzymu, pozostał tam przez jakiś czas w swojej służbie, a następnie wstąpił do armii hiszpańskiej, która miała płynąć z Włoch na wojnę z Turkami. Walczył dzielnie w słynnej marynarce wojennej Bitwa pod Lepanto, stracił tam lewą rękę, o czym często z dumą wspomina w swoich dziełach. W swoim opowiadaniu „Persiles i Zygmunt” mówi, że najlepszymi wojownikami są ci ludzie, którzy na pole bitwy przenoszą się z pola nauki: kto z naukowca stał się wojownikiem, zawsze był odważnym żołnierzem.

Przed wyzdrowieniem z rany Cervantes mieszkał w Mesynie, następnie ponownie udał się pod dowództwem Marcantonio Colonny na wojnę z Turkami i wziął udział w ataku na Navarino. Następnie służył w eskadrze hiszpańskiej, która pływała pod dowództwem Don Juan do Tunezji, następnie spędził rok w jednym z oddziałów stacjonujących na Sycylii i Neapolu. W 1575 roku udał się do Hiszpanii z listem polecającym od Don Juana do króla. Ale statek, na którym płynął, został schwytany przez korsarzy i zabrany do Algierii. Tam Cervantes spędził pięć lat jako niewolnik surowych panów. Kilkakrotnie on i inni wzięci do niewoli Hiszpanie próbowali uciec i w tych próbach wykazał się niezachwianą odwagą i dużą szlachetnością. Wszystkie jednak kończyły się niepowodzeniem i za każdym razem sytuacja Cervantesa stawała się coraz gorsza; zakuto go w łańcuchy i zabrano na przesłuchanie. Muzułmański tłum zbeształ go i pobił; Po przesłuchaniu trafił do więzienia. Wspomnienia tego, czego doświadczył podczas lat służby wojskowej i niewoli, są dość powszechne w twórczości Cervantesa. „Persiles i Zygmunt” odzwierciedla wrażenia z jego wędrówek po Hiszpanii, Portugalii, Włoszech; w Don Kichocie epizod opowiedziany w opowieści o jeńcu przedstawia jego życie w niewoli.

Portret Miguela de Cervantesa Saavedry. 1600

Matka Cervantesa, będąca już wówczas wdową, poświęciła swój niewielki majątek, aby wykupić syna, a on (w 1580 r.) powrócił do ojczyzny. Jego współniewolnicy byli smutni, gdy się z nim rozstali, ponieważ był ich doradcą i pocieszycielem. Nie mając pieniędzy ani mecenasów, nie znalazł innego sposobu na życie, jak tylko ponowne podjęcie służby wojskowej. Cervantes był w armii hiszpańskiej, pojechał do Lizbony brał udział w wyprawie, która popłynęła na podbój Azorów; zawsze kochał Portugalię.

Po powrocie do Hiszpanii jako główne zajęcie wybrał poezję; Cervantes pisał od młodości, nawet w algierskich lochach, ale dopiero teraz działalność literacka stała się jego zawodem. Pod wpływem Montemayora i Diany Gila Polo napisał powieść pasterską Galatea i zadedykował ten „pierwszy owoc swego słabego umysłu” synowi tej Colonny, pod której dowództwem walczył na Wschodzie. Dzieło to jest bogate we wspomnienia z życia autora oraz wstawki wierszy w gustach hiszpańskich i włoskich; ale odniosło niewielki sukces. W Don Kichocie, gdy fryzjer czyta tytuł tej książki, ksiądz mówi: „Cervantes jest moim przyjacielem od dawna i wiem, że jest bardziej wprawny w znoszeniu kłopotów niż w pisaniu poezji”. Powieść pozostała niedokończona; ale jest ona ściśle związana z życiem autora. Uważa się, że pod imieniem Galatea przedstawiana jest dziewczyna, którą Cervantes kochał i którą wkrótce potem poślubił (w 1584 r.). Pochodziła z dobrej rodziny, która mieszkała w Esquivias (niedaleko Madrytu) i zawsze pozostawała kochającą żoną. Nie miała jednak posagu, więc Cervantes i ona znosili biedę.

Zaczął pisać dla teatru, mając nadzieję na utrzymanie się z tego; napisał, jak wiemy od niego, 20 lub 30 sztuk teatralnych. Ale tylko dwa z nich dotarły do nas; Nie zachowała się nawet komedia „Zagubieni”, którą nazwał swoim najlepszym dramatem w „Podróży na Parnas”. Te dwie sztuki, które do nas dotarły, odnaleziono i opublikowano dopiero dwieście lat po jego śmierci. Jedna z nich, „Życie w Algierii” (El trato de Argel), jest zapożyczona z życia osobistego autora; kolejny obraz śmierć Numantii, przepojony uczuciem patriotycznym; oba mają dobre, żałosne sceny, ale ogólnie żadna nie ma wartości artystycznej. Cervantes nie mógł być rywalem Lope de Vegi.

Przygnębiony biedą wyjechał do Sewilli, gdzie otrzymał stanowisko z niewielką pensją w dziale finansowym. Ubiegał się o stanowisko w Ameryce, ale bezskutecznie. Cervantes mieszkał w Sewilli przez dziesięć lat i przez te lata mamy o nim niewiele informacji. Prawdopodobnie nadal cierpiał z powodu biedy, gdyż dochody z tytułu pełnienia funkcji komisarza zaopatrzenia dla indyjskiej marynarki wojennej były skromne i niepewne, a poza nim i żoną musiał utrzymywać swoją siostrę, która przekazała jej niewielką część spadku po ojcu na zakup go z niewoli afrykańskiej. Napisał w tym czasie kilka sonetów i innych wierszy: być może właśnie wtedy napisał opowiadania „Hiszpanka w Anglii” oraz „Rinconet i Cortadilla”. Ale jeśli tak jest, to nadal bardzo niewiele napisał przez te dziesięć lat. Ale najprawdopodobniej poczynił wiele obserwacji na temat charakteru mieszkańców Sewilli, centrum stosunków między Hiszpanią a Ameryką; przybywali tam poszukiwacze przygód z całej Europy Zachodniej i można było od nich usłyszeć o wielu różnych przygodach. W tym samym czasie Cervantes studiował zwyczaje andaluzyjskie, których opisy można znaleźć w jego kolejnych dziełach. Mieszkanie wśród pogodnych i uwielbiających dowcipy mieszkańców Sewilli zapewne przyczyniło się do rozwoju w jego twórczości żartobliwości. Na początku XVII wieku Cervantes mieszka w Valladolid, gdzie wówczas mieścił się dwór. Wygląda na to, że nadal był w potrzebie. Źródłem jego dochodów były zlecenia biznesowe od osób prywatnych oraz twórczość literacka. Któregoś dnia niedaleko jego domu doszło do nocnego pojedynku, w którym zginął jeden z walczących ze sobą dworzan. Cervantes był w tej sprawie przesłuchiwany i spędził pewien czas w areszcie jako podejrzany o współudział lub zatajenie informacji na temat przebiegu kłótni.

Pierwsza część Don Kichota

W tym czasie zaczął pisać wielką powieść, która nadała nieśmiertelność jego imieniu. W 1605 roku w Madrycie ukazała się pierwsza część Don Kichota, która spodobała się publiczności tak bardzo, że w tym samym roku ukazało się kilka jej nowych wydań w Madrycie i niektórych miastach prowincjonalnych. (Zobacz artykuły Cervantesa „Don Kichot” – podsumowanie i analiza, Obraz Don Kichota, Obraz Sancho Pansy.) W ciągu następnych pięciu lat ukazało się 11 kolejnych wydań, a za życia Cervantesa ukazały się tłumaczenia na inne języki zachodnie. Jednak pomimo olśniewającego sukcesu Don Kichota, Cervantes ostatnie dziesięć lat swojego życia spędził w biedzie, choć sława przyniosła mu patronat hrabiego Lemos i arcybiskupa Toledo. Lope de Vega, będący wówczas przedmiotem podziwu hiszpańskiej publiczności, najwyraźniej patrzył z pogardą na biednego Cervantesa, choć nie stronił od ceremonii, zapożyczając wiele ze swoich dzieł dramatycznych. Cervantesa prawdopodobnie uraziła arogancja Lope de Vegi; ale ze względu na swoją dobrą naturę i szlachetność nigdy nie wyraził wobec niego wrogości. Lope de Vega ze swojej strony uważał, aby nie mówić o nim obraźliwie. Kiedy wspominają o sobie, wyrażają się zawsze życzliwie, chociaż chłodno.

„Powieści budujące” Cervantesa

W 1613 roku Cervantes opublikował swoje Pouczające nowele, których treść, jak sam twierdzi, zapożyczona została z jego własnych wspomnień. Są mniej ekscytujące niż Dekameron, ale są bogate w piękne opisy manier i natury; pod względem żywotności tych obrazów Cervantes przewyższa wszystkich pisarzy hiszpańskich. Opowiadanie „Cygan madrycki”, którego treść posłużyła za materiał do libretta słynnej opery Webera Preziosa, z urzekającą wyrazistością ukazuje życie szlachty i zwykłych ludzi. W tej noweli znajduje się wiele piosenek; „Hojny kochanek” odtwarza wrażenia Cervantesa na temat algierskiego niewolnictwa; Akcja tej noweli zostaje przeniesiona na Cypr. „Rinconet i Cortadilla” to cykl obrazów przedstawiających życie wędrowców po południowej Hiszpanii. Taka jest także treść „Rozmowy dwóch psów”, opowiadania będącego hiszpańską kombinacją oszukańczych sztuczek z gorliwym odprawianiem obrzędów religijnych. „Hiszpanka w Anglii” to opowieść o Hiszpance schwytanej przez Brytyjczyków podczas zdobywania i plądrowania Kadyksu przez admirała Howarda i hrabiego Essex. Te opowiadania są dokładnie takie same jak „Zazdrosna ekstremadura”. „Potęga krwi”, „Fałszywe małżeństwo”, „Lucentiate Vidriera” i wszystkie inne opowiadania w zbiorze Cervantesa doskonale ukazują życie ludowe w Andaluzji. Były to najlepsze powieści hiszpańskie i nadal nie mają sobie równych w literaturze hiszpańskiej.

Wiersze, dramaty i przerywniki Cervantesa

Po zbiorze opowiadań Cervantes opublikował „Podróż na Parnas”, satyryczny wiersz napisany terzas; jego treść jest oceną twórczości poetów współczesnych. Cervantes z pogodnym humorem mówi o sobie i bardzo trafnie ocenia swoje dzieła. Wyrażając się o nim Merkury słusznie wspomina, że wartość jego dramatów i opowiadań nie została dostatecznie doceniona przez publiczność. Cervantes chciał jej udowodnić, że na próżno pozostawała obojętna na jego poprzednie sztuki, uzależniona wyłącznie od Lope de Vegi; opublikował obecnie osiem nowych dramatów i osiem przerywników. Prawie wszystkie dramaty mają trzy akty (Jornadas), każdy z wieloma postaciami, wśród nich na pewno jest błazen lub inny zabawny człowiek. Szczególnie dobre są „Życie w Algierii”, „Odważny Hiszpan”, „Sułtana”, „Szczęśliwy złoczyńca” (żałujący za złe uczynki), „Labirynt miłości”, mają wiele fascynujących scen. Sideshow to małe zabawne przedstawienia odgrywane w przerwach. Najlepsze z nich to „Uważny strażnik” i „Zazdrosny starzec” (remake opowiadania „Zazdrosny ekstremadure”), „Jaskinia Salamanka”; ale wszystkie pozostałe przerywniki są bardzo zabawne i realistyczne. Ale mimo wszystkich zalet swoich sztuk Cervantes nie zyskał sławy wśród współczesnych jako dramaturg.

Druga część Don Kichota

We wstępie do zbioru opowiadań Cervantes informuje, że publikuje drugą część Don Kichota; ale w czasie jego pisania ukazała się książka zatytułowana „Druga część Don Kichota, rycerza La Manchy”. Jej autor ukrywał się pod pseudonimem Alonso Fernando de Avellaneda. Książka Avellanedy ma dobre fragmenty, ale pod względem wartości jest znacznie gorsza od powieści Cervantesa. Avellaneda we wstępie brutalnie naśmiewa się z Cervantesa, z wulgarną kpiną opowiada o jego starości i biedzie, a nawet śmieje się z ran, jakie odniósł w wojnie z niewiernymi. Pojawienie się książki Avellanedy zmusiło Cervantesa do przyspieszenia ostatecznego ukończenia drugiej części swojej powieści. Opublikował je w 1615 r. Uwagi na temat książki Avellandy poczynione przez Sancho Pansę wskazują, że Cervantes był oburzony tym fałszerstwem. Druga część Don Kichota, napisana przez chorego starca, dorównuje pierwszej świeżością i siłą błyskotliwej twórczości. Starzec, który napisał tę historię, w której jest tyle żartów i radości, cierpiał z powodu chorób i biedy i czuł bliskość śmierci.

Don Kichot i Sancho Pansa. Pomnik na Plaza de España w Madrycie, 1930 r

Znaczenie „Don Kichota” w literaturze światowej

Minęło ponad dwa i pół wieku od ukazania się Don Kichota Cervantesa, a on nadal pozostaje jedną z ulubionych książek wszystkich cywilizowanych narodów; Nie ma chyba drugiej powieści, która zyskałaby tak dużą i powszechną popularność. Od tego czasu moralność całkowicie się zmieniła, ale Don Kichot nadal interesuje się żywą nowoczesnością. Dzieje się tak dlatego, że pod postacią żartu zawiera obraz odwiecznych namiętności ludzkiego serca i wiecznej mądrości. Aby zrozumieć formę tej książki, musimy pamiętać, że idee rycerskie, dawno już wymarłe w innych krajach, zachowały żywotność w Hiszpanii za czasów Cervantesa, że podboje w Nowym Świecie wspierały upodobanie Hiszpanów do fantastycznych aspiracji, że powieści o Amadis były nadal ulubioną lekturą Hiszpanów, dzięki czemu nie tylko Hiszpanie, ale także inne narody nadal wierzyły w opowieści o Eldorado i źródle dającym wieczną młodość. Powieści o Amadisie i innych bohaterach walczących z gigantami i złymi czarodziejami były tak lubiane w Hiszpanii, że królowie Karol V i Filip II uznali za konieczne zakazanie tych książek. kastylijski Cortes(parlament) w 1555 roku zdecydował, że Amadis i podobne „fałszywe księgi, które chłopcy i dziewczęta studiują, uznając opowiadane w nich absurdy za prawdziwe, aby mówili i pisali w stylu tych ksiąg”, powinny zostać zniszczone. Aby położyć kres tej średniowiecznej fantazji, potrzebny był Don Kichot. I rzeczywiście to przerwał. Po nim nie ukazały się żadne nowe powieści w stylu Amadis. Poprzednie były jeszcze wznawiane, ale to zbyt szybko się skończyło.

„Wędrówki Persilesa i Zygmunta” Cervantesa

Wkrótce po drugiej części Don Kichota Cervantes zakończył powieść Wędrówki Persilesa i Zygmunta. W dedykacji tej książki hrabiemu Lemosowi Cervantes stwierdza, że spodziewa się rychłej śmierci, a humorystyczną przedmowę kończą słowa: „Żegnaj żarty, żegnajcie pogodnych przyjaciół; Czuję się, jakbym umierał; a moim jedynym pragnieniem jest szczęśliwie spotkać cię w innym życiu. Cztery dni po napisaniu tych słów zmarł 23 kwietnia 1616 roku w wieku 69 lat. Z rysunku dnia i miesiąca wynika, że jest to ten sam dzień, w którym zmarł Szekspir; ale Anglicy w tym czasie nadal trzymali się starego stylu, a w Hiszpanii wprowadzono już nowy. W XVII wieku różnica stylów wynosiła 10 dni; Tak więc angielski poeta zmarł dziesięć dni później niż hiszpański.

„Wędrówki Persilesa i Zygmunta” – cykl przygód rozgrywających się w różnych krajach i na morzu; Geografia i historia w tej powieści to mieszanina fantazji i prawdy. Książka ukazała się po śmierci autora (w 1517 r.). „Wędrówki Persilesa i Zygmunta” – twierdzi krytyk literacki Rosenkrantz – „to cykl opowieści o niesamowitych przygodach tych postaci. Persiles, drugi syn króla Islandii; Zygmunt jest jedyną córką i spadkobierczynią królowej Fryzji. Była zaręczona z bratem Persile'a, Maximinem, niegrzecznym mężczyzną. Cicha, szlachetna piękność nie mogła mu się podobać; zakochała się w Persilesie. Uciekają, chcą jechać do Rzymu, błagać papieża, aby zwolnił Zygmuntę z obietnicy złożonej jej dotychczasowemu panu młodemu. Periles nazywa siebie Periander, Zygmunt - Aristela, aby pościg nie odnalazł ich po prawdziwych imionach. Udają, że są rodzeństwem; ich prawdziwe imiona i pokrewieństwa zostają ujawnione czytelnikowi dopiero na końcu książki. W drodze do Rzymu spotykają ich różne kłopoty, trafiają do różnych krajów; nieraz dzicy biorą je do niewoli i chcą je pożreć; złoczyńcy próbują zabić lub otruć. Kilkakrotnie rozbijają się na morzu, wiele razy los ich rozdziela. Ale porywacze kłócą się między sobą o ich posiadanie, walczą i giną. Wreszcie kochankowie docierają do Rzymu i otrzymują od papieża zgodę na zawarcie związku małżeńskiego. Bajeczna geografia i fantastyczna historia, w której rozgrywały się przygody Persilesa i Zygmunta, dawały powód do zarzucania Cervantesowi, że napisał książkę na wzór rycerskiego powieści o Amadisie z czego sam się śmiał. Ale to niesprawiedliwe. Fantastyczna oprawa jego powieści jest elementem drugorzędnym. Prawdziwą treścią jest przedstawienie uczuć ludzkiego serca i jest to zgodne z prawdą.

Miguela de Cervantesa Saavedry(hiszpański: Miguel de Cervantes Saavedra; 29 września 1547, Alcala de Henares, Kastylia – 23 kwietnia 1616, Madryt) – światowej sławy hiszpański pisarz i żołnierz.
Urodzony w Alcala de Henares (prowincja Madrytu). Jego ojciec, hidalgo Rodrigo de Cervantes (pochodzenie drugiego nazwiska Cervantesa „Saavedra” w tytułach jego książek nie zostało ustalone), był skromnym chirurgiem, z krwi szlachcicem, matką była Dona Leonor de Cortina; ich liczna rodzina stale żyła w biedzie, która nie pozostawiła przyszłego pisarza przez całe jego bolesne życie. Niewiele wiadomo o wczesnych etapach jego życia. Od lat 70-tych W Hiszpanii rozpowszechniona jest wersja mówiąca o żydowskim pochodzeniu Cervantesa, która miała wpływ na jego twórczość; prawdopodobnie jego matka pochodziła z rodziny ochrzczonych Żydów.
Rodzina Cervantesa często przeprowadzała się z miasta do miasta, przez co przyszły pisarz nie mógł zdobyć systematycznej edukacji. W latach 1566-1569 Miguel uczył się w madryckiej szkole miejskiej u słynnego gramatyka humanisty Juana Lopeza de Hoyosa, ucznia Erazma z Rotterdamu.
Miguel zadebiutował w literaturze czterema wierszami opublikowanymi w Madrycie pod patronatem swojego nauczyciela Lopeza de Hoyosa.
W 1569 roku, po potyczce ulicznej, która zakończyła się kontuzją jednego z jej uczestników, Cervantes uciekł do Włoch, gdzie służył w Rzymie w orszaku kardynała Acquavivy, a następnie zaciągnął się do wojska. 7 października 1571 roku wziął udział w bitwie morskiej pod Lepanto i został ranny w przedramię (do końca życia lewa ręka pozostała nieczynna).
Miguel Cervantes brał udział w kampaniach wojskowych we Włoszech (był w Neapolu), Navarino (1572), Portugalii, a także odbywał wyjazdy służbowe do Oranu (lata 80. XVI w.); służył w Sewilli. Brał także udział w szeregu wypraw morskich, m.in. do Tunezji. W 1575 roku niosąc list polecający (zagubiony przez Miguela w niewoli) od Juana z Austrii, naczelnego wodza armii hiszpańskiej we Włoszech, popłynął z Włoch do Hiszpanii. Galera przewożąca Cervantesa i jego młodszego brata Rodrigo została zaatakowana przez algierskich piratów. W niewoli spędził pięć lat. Cztery razy próbował uciec, ale za każdym razem kończyło się to niepowodzeniem i tylko cudem nie został stracony, w niewoli poddawany był różnym torturom. W końcu został wykupiony z niewoli przez mnichów z Bractwa Trójcy Świętej i wrócił do Madrytu.
W 1585 ożenił się z Cataliną de Salazar i opublikował powieść pasterską La Galatea. W tym samym czasie jego sztuki zaczęto wystawiać w madryckich teatrach, z których zdecydowana większość niestety nie zachowała się do dziś. Z wczesnych eksperymentów dramatycznych Cervantesa zachowała się tragedia „Numancia” i „komedia” „Algierskie maniery”.
Dwa lata później przeniósł się ze stolicy do Andaluzji, gdzie przez dziesięć lat służył najpierw jako dostawca dla „Wielkiej Armady”, a następnie jako poborca podatkowy. Za braki finansowe w 1597 r. (w 1597 r. przebywał w więzieniu w Sewilli na okres siedmiu miesięcy pod zarzutem defraudacji pieniędzy rządowych (pęknięcie banku, w którym Cervantes przechowywał pobierane podatki) został osadzony w więzieniu w Sewilli, gdzie rozpoczął pracę pisząc powieść „Przebiegły hidalgo Don Kichot z La Mancha” („Del ingenioso hidalgo Don Kichot z La Mancha”).
W 1605 roku został zwolniony i w tym samym roku ukazała się pierwsza część Don Kichota, która od razu stała się niezwykle popularna.
W 1607 Cervantes przybył do Madrytu, gdzie spędził ostatnie dziewięć lat swojego życia. W 1613 opublikował zbiór „Opowieści budujących” („Novelas ejemplares”), a w 1615 drugą część „Don Kichota”. W 1614 roku – w trakcie prac nad nią Cervantesa – ukazała się fałszywa kontynuacja powieści, napisana przez anonimowego człowieka ukrywającego się pod pseudonimem „Alonso Fernandez de Avellaneda”. Prolog do „Fałszywego Kichota” zawierał brutalne ataki personalne na Cervantesa, a jego treść świadczyła o całkowitym niezrozumieniu przez autora (lub autorów?) fałszerstwa pełnej złożoności planu oryginału. „Fałszywy Kichot” zawiera szereg epizodów, które fabułą pokrywają się z epizodami z drugiej części powieści Cervantesa. Spór badaczy o pierwszeństwo Cervantesa czy anonimowego autora nie może zostać ostatecznie rozstrzygnięty. Najprawdopodobniej Miguel Cervantes specjalnie umieścił poprawione epizody z dzieła Avellanedy w drugiej części Don Kichota, aby po raz kolejny zademonstrować swoją umiejętność przekształcania tekstów nieistotnych artystycznie w sztukę (podobnie jak traktuje eposy rycerskie).
„Druga część przebiegłego caballero Don Kichota z La Manchy” ukazała się w 1615 r. w Madrycie w tej samej drukarni, co wydanie „Don Kichota” z 1605 r. Po raz pierwszy obie części „Don Kichota” ukazały się pod ta sama okładka w 1637 r.
Cervantes zakończył swoją ostatnią książkę „Wędrówki Persilesa i Zygmunta” („Los trabajos de Persiles y Sigismunda”), miłosną powieść przygodową w stylu starożytnej powieści „Etiopica”, zaledwie trzy dni przed śmiercią 23 kwietnia. 1616; Książka ta została opublikowana przez wdowę po pisarzu w 1617 roku.
Na kilka dni przed śmiercią został mnichem. Jego grób przez długi czas pozostawał zaginiony, gdyż na jego grobie (w jednym z kościołów) nie było nawet napisu. Pomnik mu postawiono w Madrycie dopiero w 1835 roku; na cokole widnieje łaciński napis: „Michaelowi Cervantesowi Saavedra, królowi poetów hiszpańskich”. Krater na Merkurym nosi imię Cervantesa.
Według najnowszych danych pierwszym rosyjskim tłumaczem Cervantesa był N. I. Oznobiszyn, który w 1761 roku przetłumaczył opowiadanie „Kornelia”.