Jakie są cechy osoby. Pełna lista negatywnych cech moralnych osoby wraz z opisem

Przez całe życie każdy człowiek przejawia swoje indywidualne cechy, które znajdują odzwierciedlenie nie tylko w jego zachowaniu czy specyfice komunikacji, ale także determinują stosunek do działań, siebie i innych ludzi. Wszystkie te cechy, przejawiające się w życiu, zarówno w zastosowaniach naukowych, jak iw życiu codziennym, nazywamy charakterem.

Definicja „znaku”

W psychologii charakter jest rozumiany jako pewien zestaw cech ludzkich, które są wyraźne i względnie stabilne. Cechy charakteru zawsze pozostawiają ślad na zachowaniu człowieka, a także wpływają na jego działania.

W słownikach psychologicznych można znaleźć dość dużą liczbę definicji charakteru, ale wszystkie sprowadzają się do tego, że charakter jest zbiorem najbardziej trwałych indywidualnych cech psychologicznych osoby, które zawsze przejawiają się w jej działaniach i zachowaniach społecznych , a także w systemie relacji:

• do zespołu;
• do innych ludzi;
• pracować;
• do otaczającej rzeczywistości (do świata);
• sama sobie.

Termin " postać» ( na pasie. z greckiego. znak - gonić lub drukować) został wprowadzony przez starożytnego greckiego filozofa i przyrodnika, studenta Platon i najbliższym przyjacielem Arystotelesa Teofrast... I tutaj warto zwrócić szczególną uwagę na tłumaczenie słowa – goniąc lub drukując. Rzeczywiście, postać wydaje się pojawiać w postaci swoistego wzoru na osobowości osoby, tworząc w ten sposób wyjątkową pieczęć, która odróżnia jej właściciela od innych osób. Podobny wzór, podobnie jak herb lub godło na osobistej pieczęci średniowiecznej szlachty, rysowany jest w pewien sposób za pomocą określonych znaków i liter. Podstawą grawerowania indywidualnej osobowości jest temperament, a niepowtarzalny wzór - jasne i indywidualne cechy charakteru .

Cechy charakteru jako narzędzie psychologicznej oceny i zrozumienia osoby

W psychologii cechy charakteru są rozumiane jako indywidualne, raczej złożone cechy, które są najbardziej charakterystyczne dla danej osoby i pozwalają z dużym prawdopodobieństwem przewidzieć jego zachowanie w określonej sytuacji. To znaczy wiedząc, że dana osoba ma jakieś cechy, można przewidzieć jej kolejne działania i możliwe działania w tym lub innym przypadku. Na przykład, jeśli dana osoba ma wyraźną cechę reakcji, istnieje duże prawdopodobieństwo, że w trudnym momencie życia przyjdzie na ratunek.

Cecha to jedna z najważniejszych i najistotniejszych części człowieka, jego stabilna jakość i ugruntowany sposób interakcji z otaczającą rzeczywistością. W cesze charakteru krystalizuje się osobowość i odzwierciedla się jej integralność. Cecha charakteru danej osoby jest realnym sposobem rozwiązywania wielu sytuacji życiowych (zarówno czynnościowych, jak i komunikacyjnych), dlatego należy je rozpatrywać z punktu widzenia przyszłości. Tak więc cechy charakteru są przewidywaniem działań i działań osoby, ponieważ wyróżniają się wytrwałością i sprawiają, że zachowanie osoby jest przewidywalne i bardziej oczywiste. Ze względu na to, że każda osobowość jest wyjątkowa, istnieje ogromna różnorodność unikalnych cech charakteru.

Każda osoba nabywa szczególne cechy swojego charakteru przez całe życie w społeczeństwie, a wszystkie indywidualne znaki (cechy) nie mogą być uważane za charakterologiczne. Tacy będą tylko ci, którzy bez względu na sytuację życiową i okoliczności, zawsze będą przejawiać identyczny sposób zachowania i taką samą postawę w otaczającej rzeczywistości.

Tak więc, aby ocenić psychologów osobowości (w celu scharakteryzowania go) jako jednostki, konieczne jest określenie nie całej sumy indywidualnych cech osoby, ale podkreślenie tych cech i cech charakteru, które różnią się od innych ludzi. Chociaż te cechy są indywidualne i różne, muszą stanowić integralność strukturalną.

Cechy charakteru danej osoby są priorytetem w badaniu jego osobowości, a także w zrozumieniu i przewidywaniu jego działań, działań i zachowań. Rzeczywiście, postrzegamy i rozumiemy każdy rodzaj ludzkiej działalności jako przejaw pewnych cech jego charakteru. Ale przy charakterystyce człowieka jako istoty społecznej ważne staje się nie tyle przejawy cech w działaniu, ile to, do czego dokładnie ta aktywność jest ukierunkowana (a także czemu służy wola ludzka). W tym przypadku należy zwrócić uwagę na merytoryczną stronę postaci, a konkretniej na te cechy osobowości, które składają się na ogólną strukturę jako jej mentalny charakter. Wyrażają się one w: integralność-sprzeczność, jedność-fragmentacja, statyczność-dynamika, szerokość-wąskość, siła-słabość.

Lista ludzkich cech

Ludzka postać- to nie tylko pewien zbiór pewnych cech (lub ich przypadkowy zbiór), ale bardzo złożona formacja umysłowa, będąca pewnym systemem. System ten składa się z wielu najbardziej stabilnych cech osobowości, a także jego właściwości, które przejawiają się w różnych systemach relacji międzyludzkich (do pracy, do biznesu, do otaczającego świata, do rzeczy, do siebie i innych ludzi) . W tych relacjach wyraża się struktura postaci, jej treść i indywidualność oryginalności. Poniżej w tabeli opisano główne cechy charakteru (ich grupy), które przejawiają się w różnych systemach stosunków międzyludzkich.

Trwałe cechy (zespoły objawowe) charakteru, przejawiające się w relacjach osobowościowych

Systemy relacji	Lista cech ludzkich (manifestacja)
dla siebie	wymaganie, samokrytycyzm, skromność, zarozumiałość, samoocena, egoizm i egocentryzm
do innych (lub relacji międzyludzkich)	izolacja-towarzyskość, prawdomówność-oszustwo, kolektywizm-indywidualizm, wrażliwość-bezduszność, grubiaństwo-uprzejmość
do pracy i biznesu	ciężka praca-lenistwo, odpowiedzialność-nieodpowiedzialność, sumienność-nieuczciwość (formalność), inicjatywa-bierność
do rzeczy i otaczającego świata	schludność - niechlujstwo, oszczędność - zaniedbanie

Oprócz cech, które przejawiają się w układzie relacji, psychologowie zidentyfikowali cechy charakteru człowieka, które można przypisać sferze poznawczej i emocjonalno-wolicjonalnej. Tak więc cechy charakteru dzielą się na:

• poznawcze (lub intelektualne) - ciekawość, teoretyzowanie, krytyczne, zaradne, analityczne, przemyślane, praktyczne, elastyczne, niepoważne;
• emocjonalne (wrażliwość, pasja, emocjonalność, wesołość, sentymentalizm itp.);
• cechy silnej woli (wytrwałość, zdecydowanie, niezależność, odwaga, zwątpienie, celowość itp.);
• cechy moralne (życzliwość, uczciwość, sprawiedliwość, człowieczeństwo, okrucieństwo, responsywność, patriotyzm itp.).

Niektórzy psychologowie sugerują podkreślanie cech motywacyjnych (lub produktywnych) i instrumentalnych. Przez cechy motywacyjne rozumie się te, które poruszają człowieka, czyli skłaniają go do określonych działań i czynów. (można je również nazwać cechami celu). Instrumentalne cechy nadają działalności człowieka niepowtarzalny styl i osobowość. Odnoszą się do samego sposobu i sposobu wykonywania czynności (można je też nazwać cechami-sposobami).

Przedstawiciel kierunku humanistycznego w psychologii Gordon Allport Połączyłem cechy charakteru w trzy główne kategorie:

• dominujące (te, które przede wszystkim determinują wszelkie formy ludzkich zachowań, jego działania i czyny, takie jak egoizm czy życzliwość);
• zwyczajne (które manifestują się jednakowo we wszystkich sferach życia, na przykład parytet i człowieczeństwo);
• drugorzędne (nie mają takich samych wpływów jak dominujące lub zwyczajne, na przykład może to być pracowitość lub miłość do muzyki).

Tak więc główne cechy charakteru przejawiają się w różnych sferach aktywności umysłowej i systemie relacji osobowościowych. Wszystkie te relacje utrwalają się w różnych sposobach działania i formach ludzkich zachowań, które są mu najbardziej znane. Pomiędzy istniejącymi cechami zawsze powstają pewne regularne relacje, które pozwalają na stworzenie ustrukturyzowanej postaci. Ona z kolei pomaga przewidzieć, zgodnie z już znanymi nam cechami charakteru osoby, inne, które są przed nami ukryte, co pozwala przewidzieć jego kolejne działania i działania.

Każda struktura, w tym postać, ma swoją własną hierarchię. Tak więc cechy charakteru również mają pewną hierarchię, dlatego istnieją cechy główne (wiodące) i drugorzędne, które są podporządkowane wiodącemu. Możliwe jest przewidzenie działań człowieka i jego zachowania, opierając się nie tylko na głównych cechach, ale także na drugorzędnych (pomimo tego, że są one mniej znaczące i nie manifestują się tak wyraźnie).

Charakter typowy i indywidualny

Nosicielem charakteru jest zawsze osoba, a jego cechy przejawiają się w działaniach, związkach, działaniach, zachowaniu, sposobach działania w rodzinie, w zespole, w pracy, wśród przyjaciół itp. Ta manifestacja zawsze odzwierciedla typową i indywidualną postać, ponieważ istnieją one w organicznej jedności (na przykład typowość jest zawsze podstawą indywidualnej manifestacji charakteru).

Co oznacza typowy charakter? Postać nazywa się typową, gdy istnieje zestaw podstawowych cech, które są wspólne dla pewnej grupy ludzi. Ten zestaw cech odzwierciedla ogólne warunki życia określonej grupy. Ponadto cechy te powinny przejawiać się (w większym lub mniejszym stopniu) u każdego przedstawiciela tej grupy. Zespół charakterystycznych cech typowych jest warunkiem powstania pewnego typu charakteru.

Charakter typowy i indywidualny najdobitniej wyraża się w stosunku osoby do innych ludzi, ponieważ kontakty międzyludzkie są zawsze uwarunkowane pewnymi społecznymi warunkami życia, odpowiednim poziomem rozwoju kulturowego i historycznego społeczeństwa oraz ukształtowanym światem duchowym osoby samego siebie. Stosunek do innych ludzi jest zawsze wartościujący i przejawia się w różny sposób (akceptacja-potępienie, poparcie-nieporozumienie) w zależności od zaistniałych okoliczności. Ta manifestacja jest wyrażana w zależności od oceny przez osobę działań i zachowań innych, a raczej ich pozytywnych i negatywnych cech charakteru.

W każdym z osobna przejawiają się typowe cechy charakteru danej osoby pod względem ich intensywności. Na przykład indywidualne cechy mogą ujawniać się tak silnie i żywo, że stają się wyjątkowe na swój sposób. W tym przypadku to, co typowe, przekształca się w jednostkę.

Pozytywne cechy charakteru i ich manifestacja

Zarówno charakter typowy, jak i indywidualny, przejawia się w systemach relacji osobowościowych. Wynika to z obecności pewnych cech w charakterze osoby (zarówno pozytywnych, jak i negatywnych). I tak np. w odniesieniu do pracy lub prowadzonej działalności przejawiają się takie pozytywne cechy charakteru, jak ciężka praca, dyscyplina i organizacja.

Jeśli chodzi o komunikację interpersonalną i stosunek do innych ludzi, oto następujące dobre cechy charakteru: uczciwość, otwartość, uczciwość, przestrzeganie zasad, człowieczeństwo itp. Wszystkie te cechy pozwalają budować konstruktywną komunikację i szybko nawiązywać kontakty z osobami z Twojego otoczenia.

Należy zauważyć, że istnieje ogromna różnorodność indywidualnych cech charakteru. Ale wśród nich należy wyróżnić przede wszystkim te, które mają największy wpływ na kształtowanie się duchowości i moralności człowieka (w tym kontekście objawia się najlepsza cecha charakteru człowieka - człowieczeństwo ). Cechy te nabierają jeszcze większego znaczenia w procesie wychowania i rozwoju młodszego pokolenia, ponieważ te same cechy kształtują się w różny sposób w zależności od sytuacji, obecności innych cech charakteru oraz orientacji samej osobowości.

Podkreślając dobre cechy charakteru, nie należy zapominać o ich ewentualnej krzywiźnie, czy o obecności oczywistych negatywnych cech, z którymi dana osoba musi walczyć. Tylko w tym przypadku nastąpi harmonijny i holistyczny rozwój osobowości.

Negatywne cechy charakteru i ich manifestacja

W stosunku do zachowań, działań i działań innych osób człowiek zawsze tworzy cechy o określonym charakterze - pozytywne i negatywne. Dzieje się to na zasadzie analogii (czyli utożsamiania się z tym, co dopuszczalne) i sprzeciwu (z tym, co znajduje się na liście niedopuszczalnych i niepoprawnych). Stosunek do siebie może być pozytywny lub negatywny, co zależy przede wszystkim od poziomu rozwoju samoświadomości osobowości i umiejętności adekwatnej oceny siebie ( czyli z uformowanego poziomu samooceny). O wysokim poziomie samoświadomości świadczy obecność następujących pozytywnych cech: wysokie wymagania wobec siebie, skromność i samoocena oraz odpowiedzialność. I odwrotnie, takie negatywne cechy charakteru jak duma, pewność siebie, egoizm, nieskromność itp. wskazują na niewystarczający poziom rozwoju samoświadomości.

Negatywne cechy charakteru (w zasadzie, a także pozytywne manifestują się) w czterech głównych systemach relacji międzyludzkich. Na przykład w systemie „stosunek do pracy” wśród cech negatywnych znajdują się lenistwo, nieodpowiedzialność, niedbałość i formalność. A wśród negatywnych cech przejawiających się w komunikacji interpersonalnej warto wyróżnić izolację, zawiść, skąpstwo, chełpliwość i brak szacunku.

Należy zauważyć, że negatywne cechy charakteru przejawiające się w systemie relacji człowieka z innymi ludźmi prawie zawsze przyczyniają się do powstawania konfliktów, nieporozumień i agresji, co następnie prowadzi do pojawienia się destrukcyjnych form komunikacji. Dlatego każda osoba, która chce żyć w zgodzie z innymi i z samym sobą, powinna pomyśleć o wychowaniu w swoim charakterze pozytywnych cech i pozbyciu się cech destrukcyjnych, negatywnych.

W zachowaniu i czynnościach człowieka przejawiają się wszystkie jego indywidualne cechy i cechy, które w całości określają charakter osobowości. W psychologii charakter rozumiany jest jako własność psychiczna osoby, która przejawia się w jej subiektywnych relacjach ze społeczeństwem, czynnościami, nią samą, jej życiem i innymi ludźmi. Ten system właściwości jest stale realizowany w działaniach człowieka, jego sposobie życia, a także jest nie tylko warunkiem wstępnym, ale także wynikiem jego rzeczywistego zachowania w określonych sytuacjach życiowych.

Pomimo tego, że we wszystkich systemach relacji człowieka jego charakter znajduje swoją indywidualną manifestację, obecność i połączenie pewnych cech pozwala przewidzieć jego reakcję w określonej sytuacji lub na określony bodziec. Najłatwiej to zrobić dzięki zidentyfikowanym w nauce psychologicznej tzw. typowym cechom, które umożliwiają przewidywanie zachowań osób należących do określonego typu. Na przykład osoby, które mają cechy wewnętrznego typu charakteru ( przez K.G. Jung) w wielu sytuacjach życiowych będą zachowywać się bardzo podobnie (zazwyczaj) - zrównoważony, cichy, rozważny, ponieważ są bardzo powściągliwi w manifestacji emocjonalnej.

Typy postaci - trudność definicji

Wszystkie istniejące typy charakterów powstają w wyniku całości, a następnie syntezy charakterystycznych (ale jednocześnie typowych) cech charakteru. Należy zauważyć, że typ postaci jest wykształceniem znacznie bardziej złożonym niż typowe cechy. Aby można było określić konkretny typ postaci, konieczne jest zidentyfikowanie jego typowych i najważniejszych cech, a mianowicie:

• typowa orientacja osoby (zainteresowania, potrzeby, postawy, ideały, przekonania itp.);
• typowa manifestacja aktywności w różnych sferach życia (społeczna, zawodowa, poznawcza itp.);
• typowa manifestacja emocjonalna i dynamiczna.

Wszystkie wymienione cechy nie mogą jednoznacznie określać typów charakteru osoby. Jest to możliwe tylko w złożonej relacji wszystkich tych cech. Należy tutaj również wyjaśnić, że pomimo całej stabilności typu postaci jako złożonej formacji, jest ona również dość dynamiczna i plastyczna. Wynika to z faktu, że pod wpływem różnych okoliczności życiowych, wychowania, warunków życia, kulturowego i historycznego poziomu rozwoju danego społeczeństwa, a także obecności wymagań wobec siebie, wszystkie istniejące typy osobowości rozwijają się i ulegają pewnym zmianom .

Klasyfikacja typów znaków

Badanie różnych typów charakteru doprowadziło psychologię do stworzenia jej klasyfikacji, to znaczy przed nauką istniała potrzeba usystematyzowania istniejących typów. Klasyfikacja typów postaci stała się możliwa dzięki poszukiwaniu i ustalaniu regularnych powiązań w ich powstawaniu i manifestacji. Naukowcy-psychologowie z różnych krajów podjęli wiele takich prób i często musieli zderzać się na tej ścieżce z dość trudnymi przeszkodami. Właśnie dlatego, że przedstawiciele wielu szkół i kierunków psychologicznych próbowali stworzyć własną klasyfikację typów postaci, dziś jest ich ogromna liczba. Ale musimy pamiętać, że nie można znaleźć uniwersalnej klasyfikacji, która byłaby w stanie połączyć wszystkie istniejące typy postaci (różne kraje, czasy i narody).

Pierwsze próby wyodrębnienia i opisania głównych typów postaci podjęli starożytni filozofowie greccy. Tak więc Platon zaproponował rozróżnienie typów charakteru, zgodnie z zasadami etycznymi, a Arystoteles uważał, że charakter osoby jest determinowany przez strukturę i kształt twarzy osoby. Filozof ustalił następujący wzór: dla osób o niegrzecznym charakterze kształt nosa przypomina cebulę, dla osoby porywczej nos spiczasty, a dla osobowości szlachetnych i potężnych nos będzie haczykowaty. Arystoteles zwrócił również szczególną uwagę na podobieństwo charakteru osoby i zwierzęcia (o tym podobieństwie decydował wygląd), na przykład u osoby z grubym nosem jak byk wyraźnie przejawiało się lenistwo, a jeśli nos przypomina prosiaczek świni (szerokie, spuchnięte nozdrza) - głupota. Ale oczywiście teoria Arystotelesa nigdy nie znalazła naukowej podstawy.

Konstytucyjne teorie charakteru

Największy wpływ na powstanie wielu klasyfikacji charakteru wywarła teoria konstytucyjna, której najwybitniejszymi przedstawicielami są W. Sheldon i E. Kretschmer. Ich typologia opierała się na relacji między typem budowy ciała ludzkiego a cechami przejawów jego charakteru (w tabeli przedstawiono związek między budową ciała a typami charakteru według teorii konstytucyjnej).

Typy postaci według W. Sheldona i E. Kretschmera

Określenie typu charakteru, odwołującego się do budowy ciała, kształtu twarzy czy stanu gruczołów dokrewnych, nie mogło znaleźć oparcia z innych kierunków psychologicznych. Dlatego teoria konstytucyjna została poddana znaczącej krytyce, co z kolei doprowadziło do pojawienia się nowych idei, a tym samym nowych typów charakteru.

F. Typologia postaci Polana

Wśród innych prób stworzenia nowej typologii postaci warto podkreślić twórczość Fryderyka Polana. Zaproponował typologię opartą na prawach ludzkiej aktywności umysłowej, a także na badaniu pewnych trendów osobowościowych (form i treści). Polan zidentyfikował dwie linie typologiczne, z których pierwsza opierała się na prawach łączenia trendów i ich cech. W tej linii naukowiec wyróżnił dwie sekcje. Pierwsza obejmuje typy postaci z przewagą:

• systematyczne stowarzyszenie (całe, zrównoważone jednostki);
• systematyczne opóźnienie (ludzie są rozsądni i potrafią się kontrolować);
• przeciwstawne skojarzenia (nerwowi, raczej niespokojni, skonfliktowani ludzie);
• skojarzenia przez podobieństwo i przyległość (osoba działa w zależności od sytuacji).

Drugi odcinek pierwszej linii typologicznej Polana opierał się na cechach formalnych ludzkich tendencji, które opierały się na:

• szerokość geograficzna (cienka, szeroka / wąska);
• czystość (czysta, spokojna / niespokojna);
• siła (emocjonalna, namiętna, żądna przygód, odważna / tchórzliwa);
• odporność (uparta, krnąbrna, słaba, stała / zmienna);
• elastyczność (elastyczna, szorstka, miękka/twarda);
• wrażliwość (zwinna, wrażliwa, miękka, zimna).

Druga linia typologii Polan opierała się na przewadze pewnych trendów, a mianowicie:

• które są związane z życiem (organicznym, duchowym);
• odnoszące się do osób;
• publiczny;
• syntetyczny (łączący zarówno społeczny, jak i indywidualny);
• superpersonalne (tendencje religijne, filozoficzne i estetyczne);
• bezosobowe (nastawienie na czerpanie przyjemności, wypełnianie obowiązków i osiąganie określonych korzyści w określonym społeczeństwie).

W typologii Polana było dość braków, ale starał się walczyć z rozkwitającym wówczas funkcjonalizmem i schematyzmem (to było w XIX wieku), wskazując na złożoność i sprzeczności ludzkiego charakteru.

Rodzaje postaci według K.G. Jung

Współczesna psychologia z dużym zadowoleniem przyjmuje typologię postaci zaproponowaną przez znanego neofreudystę Carla Gustava Junga. Zasugerował, że wszystkich ludzi można podzielić na pewne typy, w zależności od ich orientacji: zorientowani do wewnątrz (introwertycy) i zorientowani na zewnątrz (ekstrawertycy). W ten sposób pojawiły się ekstrawertyczne i introwertyczne typy osobowości (tabela zawiera krótki opis tych typów).

Typy charakteru ludzkiego według K. Junga

Każdy z przedstawionych w tabeli typów może być racjonalny lub irracjonalny (w zależności od roli kierunku umysłu). Z kolei Jung podzielił wszystkie irracjonalne i irracjonalne typy ekstra- i introwertyczne, w zależności od przewagi określonej funkcji umysłowej, na następujące typy:

• myślący;
• emocjonalny;
• sensoryczny;
• intuicyjny.

Tak więc Jung zaproponował tylko osiem typów: ekstrawertyczne (myślenie, odczuwanie, odczuwanie i intuicja) i introwertyczne (myślenie, odczuwanie, odczuwanie i intuicyjne typy postaci).

Typy postaci w rosyjskiej psychologii

Najpopularniejszą w rosyjskiej nauce psychologicznej wygrały typologie charakteru zaproponowane przez P.F. Lesgaft i A.F. Lazurskiego. Dość ciekawa klasyfikacja typów charakteru dziecka autorstwa Lesgafta, który stwierdził, że manifestacja pewnego typu zależy przede wszystkim od wpływu środowiska rodzinnego na wyłaniającą się osobowość. Naukowiec zidentyfikował dwie kategorie typów postaci, które przedstawiono w tabeli.

Typologia postaci P.F. Lesgaft

Jeśli chodzi o typologię A.F. Lazurskiego, wówczas podstawą jego teorii była zasada aktywnej adaptacji jednostki do środowiska. To samo klasyfikacja typów postaci, naukowiec, który obejmuje trzy grupy, oparł się na różnicach między endopsyche (główne funkcje psychiczne i psychofizjologiczne) i egzopsyche (związek człowieka z obiektami otaczającej rzeczywistości) i ich późniejszą interakcją. Lazursky zaproponował trzy grupy postaci.

Typologia A.F. Lazurski

Typologia postaci Lazurskiego opierała się na zastosowaniu przez niego kryteriów „pływających” (zmieniały się, przechodząc na inny poziom). Tak więc, wraz ze wzrostem poziomu, największe znaczenie dla kształtowania się określonego typu przywiązywano do cech duchowych i światopoglądowych, a tym samym zmniejszała się rola biologicznego fundamentu osobowości.

Rodzaje postaci społecznych E. Fromm

Samo pojęcie „charakteru społecznego” w psychologii pojawiło się dzięki naukom Ericha Fromma, twórcy psychoanalizy humanistycznej. Przez charakter Fromm rozumiał energię osoby (a raczej jej specyficzną formę), która pojawia się w procesie dynamicznego dostosowywania różnych potrzeb jednostki do określonego sposobu życia w społeczeństwie. Jeśli chodzi o sam charakter społeczny, to zdaniem naukowca zawiera się w nim pewien zestaw tych cech, które przejawiają się u większości przedstawicieli określonej grupy społecznej, a które pojawiły się w wyniku ich wspólnych doświadczeń i podobnego trybu życia.

E. Fomm uważał, że interakcja ludzi z otoczeniem przebiega dwukierunkowo:

• poprzez asymilację (nabywanie różnych rzeczy i ich późniejsze wykorzystanie, a to jest bezproduktywna ścieżka);
• poprzez socjalizację (wiedza osoby o sobie i innych ludziach, co jest produktywnym sposobem).

Typy postaci społecznych zostały przez Fromoma zidentyfikowane właśnie wśród orientacji nieproduktywnych (ich charakterystykę przedstawia poniższa tabela).

Rodzaje postaci społecznych według E. Fromma

W przeciwieństwie do strategii nieproduktywnych, spośród strategii nieproduktywnych wyróżniono tylko jedną produktywną – umownie nazywaną „adekwatną samorealizacją”, która ma trzy wymiary (lub hipostazy): pracę, miłość i myśl. Tak więc orientacja produktywna (lub) owocna jest wskaźnikiem dojrzałej i zdrowej osoby, zdolnej do samorealizacji i pełnego zrozumienia (i akceptacji) samego siebie.

Główne typy postaci we współczesnej psychoanalizie

Pierwszą psychoanalityczną typologię charakterów zaproponował Z. Freud, który wyróżnił następujące typy: oralny, analny, falliczny i genitalny (ich charakterystykę przedstawia tabela).

Typy charakteru ludzkiego według Z. Freuda

Rodzaje	Rodzaje obrony psychologicznej	Typowe cechy charakteru
doustny	projekcja, zaprzeczenie, introjekcja	optymizm / pesymizm, łatwowierność / podejrzenie, podziw / zazdrość, manipulacja / bierność
analny	intelektualizacja, tworzenie reakcji, izolacja, zniszczenie czynu	skąpstwo / hojność, ciasność / ekspansywność, schludność / nieczystość, skrupulatność / roztargnienie
falliczny	wypieranie	próżność / wstręt do siebie, elegancja / przesadna prostota, czystość / deprawacja
płciowy	sublimacja	socjalizacja, adaptacja i sprawność w działaniach

Najbardziej znana na świecie w kręgach psychologicznych jest klasyfikacja typów postaci zaproponowana przez współczesnego amerykańskiego psychoanalityka Alexandra Lowena. Psychoterapeuta zidentyfikował następujące typy osobowości:

• oralny typ charakteru (duża zależność od innych, wahania nastroju, poczucie pustki, potrzeba wsparcia, lęk przed odrzuceniem, zwiększona wrażliwość, skłonność do depresji i infantylizmu);
• typ charakteru jest masochistyczny (ciągła potrzeba cierpienia, zwiększona wrażliwość, wnikliwość, bierność, niepewność i sztywność);
• histeryczny typ postaci (ambicja, realizm, wysoka kontrola nad własnym zachowaniem, arogancja, wysoka emocjonalność przy jednoczesnej powściągliwości);
• typ charakteru jest schizoidalny (słabe połączenie myśli i uczuć, trudności w spontanicznych działaniach, niska samoocena, indywidualizacja, obecność zaburzeń afektywnych, czyli nieadekwatność reakcji emocjonalnych);
• psychopatyczny typ charakteru (dominacja, zwiększony niepokój, troska o wizerunek, troska o kontrolowanie sytuacji);
• falliczny-narcystyczny typ postaci (pewność siebie, ambicja, arogancja, energia, agresywność, ekspresja, elastyczność i wytrwałość).

Typy postaci i temperament

Na kształtowanie się charakteru człowieka istotny wpływ ma temperament, który pełni rolę fundamentu, na którym wyłania się indywidualny wzorzec osobowości - jego charakter. W zależności od dominującego typu temperamentu rozróżnia się odpowiednio cztery typy charakteru: sangwiniczny, flegmatyczny, choleryczny, melancholijny.

Pierwszy i najbardziej rzucający się w oczy typ postaci - osoba optymistyczna charakteryzuje się następującymi cechami: towarzyskość, aktywność, otwartość, energia, optymizm, pozytywne nastawienie, wysoka sprawność i dobra labilność. We flegmatycznym typie charakteru przejawiają się takie cechy, jak powściągliwość, racjonalność, pracowitość, pracowitość, opanowanie, spokój, rzetelność, spokój.

Typ charakteru osoby cholerycznej ma przede wszystkim następujące cechy: drażliwość, drażliwość, agresywność, impulsywność, aktywność, pobudliwość, szorstkość i aktywność. Dla typu melancholika najbardziej charakterystycznymi cechami są: bierność, lęk, zwątpienie, izolacja, brak równowagi, sentymentalizm i wrażliwość.

Podsumowując, należy zauważyć, że spośród całej różnorodności typologii postaci każda z nich powinna przede wszystkim służyć nie ich schematyzacji czy typizacji, ale głębszemu zrozumieniu cech różnych typów postaci i badaniu ich indywidualnej manifestacji .

Kiedy rodzi się nowa osobowość, otrzymuje w prezencie niepowtarzalny charakter. Natura ludzka może składać się z cech odziedziczonych po rodzicach lub objawiać się w zupełnie innej, nieoczekiwanej jakości.

Natura nie tylko determinuje reakcje behawioralne, ale konkretnie wpływa na sposób komunikacji, stosunek do innych i do siebie, do pracy. Cechy charakteru człowieka tworzą w człowieku pewien światopogląd.

Reakcje behawioralne osoby zależą od charakteru

Te dwie definicje wprowadzają zamieszanie, ponieważ obie są zaangażowane w kształtowanie osobowości i reakcji behawioralnych. W rzeczywistości charakter i temperament są niejednorodne:

1. Postać jest tworzona z listy pewnych nabytych cech osobowości psychicznej.
2. Temperament to jakość biologiczna. Psychologowie wyróżniają cztery jego typy: choleryczny, melancholijny, sangwiniczny i flegmatyczny.

Osoby o tym samym temperamencie mogą mieć zupełnie inne charaktery. Ale temperament ma istotny wpływ na rozwój natury – wygładzając ją lub wyostrzając. Podobnie natura ludzka bezpośrednio wpływa na temperament.

Czym jest charakter

Psychologowie, mówiąc o charakterze, sugerują pewną kombinację indywidualnych cech, które są trwałe w ich ekspresji. Cechy te maksymalnie wpływają na behawioralną linię osobowości w różnorodnych związkach:

• wśród ludzi;
• w zespole roboczym;
• do siebie;
• do otaczającej rzeczywistości;
• do pracy fizycznej i umysłowej.

Słowo „postać” ma pochodzenie greckie, oznacza „wybijać”. Definicja ta została wprowadzona do użytku przez przyrodnika starożytnej Grecji, filozofa Teofrast. Takie słowo naprawdę, bardzo trafnie określa charakter jednostki.

Teofrast jako pierwszy wprowadził termin „postać”

Postać wydaje się być narysowana jako niepowtarzalny wzór, daje początek niepowtarzalnej pieczęci, którą jednostka nosi w jednym egzemplarzu.

Mówiąc najprościej, charakter jest agregatem, kombinacją stabilnych indywidualnych cech mentalnych.

Jak rozumieć naturę

Aby zrozumieć, jaką naturę ma dana osoba, musisz przeanalizować wszystkie jej działania. To reakcje behawioralne określają przykłady charakteru i charakteryzują osobowość.

Ale taki osąd jest częściej subiektywny. Człowiek nie zawsze reaguje tak, jak podpowiada mu intuicja. Na działania wpływa wychowanie, doświadczenie życiowe, zwyczaje środowiska, w którym dana osoba mieszka.

Ale możesz zrozumieć, jaki rodzaj usposobienia ma dana osoba. Obserwując i analizując przez długi czas poczynania danej osoby, można zidentyfikować cechy indywidualne, zwłaszcza stabilne. Jeśli osoba w zupełnie innych sytuacjach zachowuje się tak samo, wykazując podobne reakcje, podejmuje tę samą decyzję - wskazuje to na obecność w nim pewnej natury.

Wiedząc, jakie cechy charakteru przejawiają się i panują w człowieku, można przewidzieć, jak się zamanifestuje w danej sytuacji.

Charakter i jego cechy

Cecha charakteru jest ważną częścią osobowości, jest stabilną cechą, która determinuje interakcję człowieka z otaczającą rzeczywistością. Jest to definiująca metoda rozwiązywania pojawiających się sytuacji, dlatego psychologowie uważają cechę natury za przewidywalne zachowanie osobiste.

Różnorodność postaci

Człowiek nabiera cech charakteru w ciągu całego życia, indywidualne cechy natury nie mogą być przypisywane wrodzonym i charakterologicznym. Aby przeanalizować i ocenić osobowość, psycholog nie tylko określa całość indywidualnych cech, ale także identyfikuje ich charakterystyczne cechy.

To cechy charakteru są definiowane jako dominujące w badaniu i zestawieniu psychologicznych cech osobowości.

Ale definiując, oceniając osobę, badając cechy zachowania na płaszczyźnie społecznej, psycholog korzysta również z wiedzy o orientacji treściowej natury. Jest to określone w:

• siła-słabość;
• szerokość-wąskość;
• statyczno-dynamiczny;
• niespójność integralności;
• fragmentacja integralności.

Takie niuanse stanowią ogólną, kompletną charakterystykę danej osoby.

Lista cech osobowości

Natura ludzka jest najbardziej złożonym połączeniem osobliwych cech, które tworzy unikalny system. Ten porządek obejmuje najbardziej żywe, stabilne cechy osobiste, które ujawniają się w gradacjach relacji między człowiekiem a społeczeństwem:

System relacji	Nieodłączne cechy jednostki
	Plus	Minus
Do siebie	Wybredność	Łaskawość
	Samokrytyka	Narcyzm
	Łagodność	Chełpliwość
	Altruizm	Egocentryzm
Do ludzi wokół	Towarzyskość	Izolacja
	Samozadowolenie	Znieczulica
	Szczerosc	Oszustwo
	sprawiedliwość	Niesprawiedliwość
	Życzliwość	Indywidualizm
	Wrażliwość	Znieczulica
	Kurtuazja	Bezwstyd
Pracować	Organizacja	Rozluźnienie
	Obowiązek	Głupota
	Pracowitość	Niechlujstwo
	Przedsiębiorstwo	Bezwładność
	Ciężka praca	Lenistwo
Do tematów	Gospodarka	Trwonienie
	Dokładność	Zaniedbanie
	Schludność	Zaniedbanie

Oprócz cech charakteru włączanych przez psychologów w gradację związków (jako odrębna kategoria), wyróżniono przejawy natury w sferze moralnej, temperamentalnej, poznawczej i stenicznej:

• moralne: człowieczeństwo, sztywność, szczerość, dobry charakter, patriotyzm, bezstronność, responsywność;
• temperament: namiętność, zmysłowość, romans, witalność, otwartość; pasja, zawroty głowy;
• intelektualne (poznawcze): analityczne, elastyczność, dociekliwość, zaradność, sprawność, krytyczność, zamyślenie;
• steniczny (silna wola): kategoryczny, wytrwałość, upór, upór, celowość, nieśmiałość, odwaga, niezależność.

Wielu czołowych psychologów jest skłonnych sądzić, że pewne cechy osobowości należy podzielić na dwie kategorie:

1. Produktywny (motywacyjny). Takie cechy popychają osobę do wykonywania określonych czynności i działań. To są cechy docelowe.
2. Instrumentalny. Nadanie osobowości podczas każdej czynności, indywidualności i metody (sposobu) działania. To są sposoby na cechy.

Stopniowanie cech według Allport

Teoria Allporta

Słynny amerykański psycholog Gordon Allport, ekspert i twórca stopni cech osobowości jednostki, podzielił cechy osobowości na trzy klasy:

Dominujący... Takie cechy najdobitniej ujawniają formę behawioralną: działania, czynności danej osoby. Należą do nich: życzliwość, egoizm, chciwość, tajemniczość, łagodność, skromność, chciwość.

Normalna... Przejawiają się one jednakowo we wszystkich licznych sferach ludzkiego życia. Są to: człowieczeństwo, uczciwość, hojność, zarozumiałość, altruizm, egocentryzm, serdeczność, otwartość.

Wtórny... Te niuanse mają niewielki wpływ na reakcje behawioralne. To nie są dominanty w zachowaniu. Należą do nich muzykalność, poezja, pracowitość, pracowitość.

Między cechami natury, które istnieją w człowieku, tworzy się silny związek. Ta prawidłowość kształtuje ostateczny charakter jednostki.

Ale każda istniejąca struktura ma swoją własną hierarchię. Magazyn ludzi nie był wyjątkiem. Ten niuans jest śledzony w proponowanej przez Allporta strukturze gradacji, w której drobne cechy mogą być tłumione przez dominujące. Aby jednak przewidzieć czyn człowieka, konieczne jest skupienie się na całym zestawie cech natury..

Czym jest typowość i osobowość

Manifestacja natury każdej osoby zawsze odzwierciedla indywidualność i typowość. Jest to harmonijne połączenie cech osobistych, ponieważ typowy służy jako podstawa do identyfikacji jednostki.

Co to jest typowa postać?... Kiedy dana osoba ma pewien zestaw cech, które są takie same (wspólne) dla określonej grupy ludzi, taki magazyn nazywamy typowym. Jest jak lustro, w którym odbijają się przyjęte i zwyczajowe warunki istnienia określonej grupy.

Również typowe cechy zależą od magazynu (pewny rodzaj natury). Są też warunkiem pojawienia się behawioralnego typu postaci, w kategorii której dana osoba jest „zapisywana”.

Po zrozumieniu, jakie cechy tkwią w danej osobowości, człowiek może sporządzić przeciętny (typowy) portret psychologiczny i przypisać określony rodzaj temperamentu. Na przykład:

Pozytywny	Negatywny
Choleryczny
Działalność	Niemożność utrzymania
Energia	Popędliwość
Towarzyskość	Agresywność
Determinacja	Drażliwość
Inicjatywa	Niegrzeczność w komunikacji
Impulsywność	Niestabilność zachowania
Osoba flegmatyczna
Trwałość	Niska aktywność
Operatywność	Powolność
Spokój	Siedzący
Wytrzymałość	Niekomunikatywność
Niezawodność	Indywidualizm
Dobra wiara	Lenistwo
Optymistyczny
Towarzyskość	Niechęć do monotonii
Działalność	Powierzchowność
Życzliwość	Brak wytrwałości
Zdolność adaptacji	Zła wytrwałość
Wesołość	Frywolność
Odwaga	Lekkomyślność w działaniu
Zaradność	Niezdolność do skupienia
Melancholijny
Wrażliwość	Izolacja
Wrażliwość	Niska aktywność
Pracowitość	Niekomunikatywność
Powściągliwość	Słaby punkt
Serdeczność	Nieśmiałość
Precyzja	Kiepska wydajność

Takie typowe cechy charakteru, odpowiadające określonemu temperamentowi, obserwuje się u każdego (w takim czy innym stopniu) przedstawiciela grupy.

Indywidualna manifestacja... Relacje między jednostkami są zawsze wartościujące, przejawiają się w bogatej różnorodności reakcji behawioralnych. Na manifestację indywidualnych cech jednostki duży wpływ mają pojawiające się okoliczności, ukształtowany światopogląd i pewne środowisko.

Ta cecha znajduje odzwierciedlenie w jasności różnych typowych cech jednostki. Nie mają takiej samej intensywności i rozwijają się indywidualnie dla każdej osobowości.

Niektóre typowe cechy są tak silne w człowieku, że stają się nie tylko indywidualne, ale także wyjątkowe.

W tym przypadku typowość z definicji przeradza się w indywidualność. Ta klasyfikacja osobowości pomaga zidentyfikować negatywne cechy jednostki, które przeszkadzają w wyrażaniu siebie i osiąganiu określonej pozycji w społeczeństwie.

Pracując nad sobą, analizując i korygując niedociągnięcia we własnym charakterze, każdy człowiek tworzy życie, do którego dąży.

Postać(grecki - omen, cecha wyróżniająca, cecha wyróżniająca, cecha, znak lub pieczęć) - struktura trwałych, względnie stałych właściwości psychicznych, które determinują cechy związku i zachowanie jednostki.

Kiedy mówią o charakterze, zwykle mają na myśli właśnie taki zestaw cech i cech osoby, które narzucają pewne piętno na wszystkie jej przejawy i działania. Cechy charakteru to te podstawowe właściwości osoby, które determinują ten lub inny sposób zachowania, sposób życia. O statystyce charakteru decyduje rodzaj aktywności nerwowej, a jej dynamika środowisko.

Charakter rozumiany jest również jako:

• system stabilnych motywów i metod zachowania, które tworzą behawioralny typ osobowości;
• miara równowagi świata wewnętrznego i zewnętrznego, osobliwości dostosowania jednostki do otaczającej rzeczywistości;
• jasno wyrażona pewność typowego zachowania każdej osoby.

W systemie relacji osobowościowych wyróżnia się cztery grupy cech charakteru, tworzące kompleksy objawowe:

• stosunek człowieka do innych ludzi, zespołu, społeczeństwa (towarzyskość, wrażliwość i responsywność, szacunek dla innych - ludzi, kolektywizm i cechy przeciwstawne - izolacja, bezduszność, bezduszność, chamstwo, pogarda dla ludzi, indywidualizm);
• cechy świadczące o stosunku człowieka do pracy, jego pracy (ciężka praca, skłonność do kreatywności, sumienność w pracy, odpowiedzialny stosunek do pracy, inicjatywa, wytrwałość i cechy przeciwne - lenistwo, skłonność do rutynowej pracy, nieuczciwość, nieodpowiedzialny stosunek do biznes, bierność) ;
• cechy pokazujące, jak dana osoba odnosi się do siebie (poczucie własnej wartości, właściwie rozumiana duma i związana z nią samokrytycyzm, skromność i jej przeciwstawne cechy - zarozumiałość, czasem przeradzająca się w arogancję, próżność, arogancję, urazę, nieśmiałość, egocentryzm jako skłonność do być oglądanym w centrum wydarzeń
• siebie i swoje doświadczenia, egoizm – skłonność do dbania głównie o własne dobro);
• cechy charakteryzujące stosunek człowieka do rzeczy (schludność lub niechlujność, ostrożne lub nieostrożne obchodzenie się z rzeczami).

Jedną z najbardziej znanych teorii charakteru jest teoria zaproponowana przez niemieckiego psychologa E. Kretschmera. Zgodnie z tą teorią charakter zależy od budowy ciała.

Kretschmer opisał trzy typy ciała i odpowiadające im trzy typy postaci:

Astenicy(z greckiego - słaby) - ludzie są szczupli, mają wydłużoną twarz. długie ręce i nogi, płaskie (ruda klatka i słabe mięśnie. Odpowiedni typ postaci to schizotymicy- ludzie są powściągliwi, poważni, uparci, trudni do przystosowania się do nowych warunków. W przypadku zaburzeń psychicznych mają skłonność do schizofrenii;

lekkoatletyka(z greckiego - charakterystyka zapaśników) - ludzie są wysocy, barczyści, z potężną klatką piersiową, mocnym szkieletem i dobrze rozwiniętymi mięśniami. Odpowiedni typ znaku to iksotymicy- ludzie są spokojni, niepozorni, praktyczni, władczy, powściągliwi w gestach i mimice; nie lubią zmian i słabo się do nich dostosowują. W przypadku zaburzeń psychicznych mają skłonność do epilepsji;

Pikniki(z greckiego - gęsty. gruby) - osoby średniego wzrostu, z nadwagą lub skłonne do otyłości, z krótką szyją, dużą głową i szeroką twarzą o drobnych rysach. Dopasowany odcień charakteru - cyklotymicy - ludzie są towarzyscy, kontaktowi, emocjonalni, łatwo przystosowują się do nowych warunków. W przypadku zaburzeń psychicznych są podatne na psychozy maniakalno-depresyjne.

Ogólna koncepcja charakteru i jego przejawów

W koncepcji postać(z greki. znak - „pieczęć”, „pogoń”), oznacza zespół stabilnych cech indywidualnych, które rozwijają się i przejawiają w aktywności i komunikacji, powodując jej typowe sposoby zachowania.

Kiedy charakter człowieka jest określony, nie mówi się, że taka a taka osoba wykazała się odwagą, prawdomównością, szczerością, że jest osobą odważną, prawdomówną, szczerą, tj. przymioty nazwane są właściwościami danej osoby, cechami jej charakteru, które mogą się ujawnić w odpowiednich okolicznościach. Znajomość charakteru osoby pozwala przewidzieć z dużym prawdopodobieństwem, a tym samym dostosować oczekiwane działania i czyny. Nierzadko mówi się o osobie z charakterem: „Powinien był zrobić dokładnie to, nie mógł zrobić inaczej - taki jest jego charakter”.

Jednak nie wszystkie cechy człowieka można uznać za charakterystyczne, a jedynie te istotne i stabilne. Jeśli dana osoba, na przykład, nie jest wystarczająco uprzejma w stresującej sytuacji, nie oznacza to, że chamstwo i brak umiaru są właściwością jego charakteru. Czasami nawet bardzo pogodni ludzie mogą czuć smutek, ale to nie sprawi, że będą marudami i pesymistami.

Działając jak dożywotnia osoba, charakter jest zdeterminowany i kształtowany przez całe życie człowieka... Sposób życia zawiera w jedności sposób myśli, uczuć, motywów, działań. Dlatego też, gdy kształtuje się pewien sposób życia człowieka, kształtuje się sam człowiek. Ważną rolę odgrywają tu warunki społeczne i specyficzne okoliczności życiowe, w których przebiega droga życiowa człowieka, oparta na jego naturalnych właściwościach oraz w wyniku jego działań i czynów. Jednak kształtowanie charakteru następuje bezpośrednio w grupach o różnym poziomie rozwoju (przyjazne towarzystwo, klasa, drużyna sportowa itp.). W zależności od tego, jaka grupa jest dla jednostki odniesieniem i jakie wartości wspiera i kultywuje w swoim otoczeniu, u jej członków rozwiną się odpowiednie cechy charakteru. Cechy charakteru będą również zależeć od pozycji jednostki w grupie, od tego, jak się z nią integruje. W zespole, jako grupie o wysokim poziomie rozwoju, tworzone są najkorzystniejsze możliwości rozwoju najlepszych cech charakteru. Proces ten jest wzajemny, a dzięki rozwojowi osobowości rozwija się sam kolektyw.

Treść postaci, odzwierciedlając wpływy społeczne, wpływy, stanowi orientację życiową jednostki, tj. jej potrzeby materialne i duchowe, zainteresowania, przekonania, ideały itp. Orientacja osobowości określa cele, plan życia osoby, stopień jej aktywności życiowej. Charakter człowieka zakłada obecność czegoś znaczącego dla niego w świecie, w życiu, od czego zależą motywy jego działania, cele jego działania, zadania, które sobie stawia.

Decydujące znaczenie dla zrozumienia charakteru ma związek między społecznie i osobowo znaczącym dla człowieka związkiem. Każde społeczeństwo ma swoje najważniejsze i najistotniejsze zadania. To na nich kształtuje się i testuje charakter ludzi. Dlatego pojęcie „charakteru” odnosi się w większym stopniu do relacji między tymi obiektywnie istniejącymi zadaniami. Dlatego charakter nie jest tylko przejawem stanowczości, wytrwałości itp. (upór formalny może być po prostu uporem) i skoncentruj się na działaniach istotnych społecznie. To orientacja osobowości leży u podstaw jedności, integralności, siły charakteru. Posiadanie celów życiowych jest głównym warunkiem kształtowania postaci. Osoba bez kręgosłupa charakteryzuje się brakiem lub rozproszeniem celów. Jednak charakter i orientacja osobowości to nie to samo. Osoba dobroduszna i pogodna może być zarówno osobą przyzwoitą, wysoce moralną, jak i osobą o niskich, pozbawionych skrupułów myślach. Orientacja osobowości pozostawia ślad na wszystkich ludzkich zachowaniach. I choć zachowanie determinowane jest nie samą motywacją, ale integralnym układem relacji, w tym układzie coś zawsze wysuwa się na pierwszy plan, w nim dominuje, nadając charakterowi człowieka swoisty posmak.

W postaci dojrzałej wiodącym elementem jest system perswazji. Przekonanie określa długoterminową orientację zachowania danej osoby, jej nieelastyczność w osiąganiu celów, wiarę w uczciwość i wagę wykonywanej pracy. Cechy charakteru są ściśle związane z zainteresowaniami osoby, pod warunkiem, że zainteresowania te są stabilne i głębokie. Powierzchowność i niestabilność interesów często wiąże się z dużym naśladownictwem, brakiem samodzielności i integralności osobowości człowieka. I odwrotnie, głębia i sensowność interesów świadczy o celowości i wytrwałości jednostki. Podobieństwo zainteresowań nie implikuje podobnych cech charakteru. Tak więc wśród racjonalizatorów można znaleźć ludzi wesołych i smutnych, skromnych i obsesyjnych, egoistów i altruistów.

Przywiązania i zainteresowania osoby związane z jej czasem wolnym mogą również wskazywać na zrozumienie charakteru. Ujawniają nowe cechy, aspekty charakteru: na przykład L. N. Tołstoj lubił grać w szachy, I. P. Pavlov - małe miasteczka, D. I. Mendelejew - czytając powieści przygodowe. To, czy dominują potrzeby i zainteresowania duchowe i materialne człowieka, determinuje nie tylko myśli i uczucia jednostki, ale także kierunek jej działania. Równie ważna jest zgodność działań osoby z wyznaczonymi celami, ponieważ osobę charakteryzuje nie tylko to, co robi, ale także sposób, w jaki to robi. Być może charakter można rozumieć jedynie jako pewną jedność kierunku i sposobu działania.

Osoby o podobnej orientacji mogą iść zupełnie innymi drogami do osiągnięcia celów i przy użyciu własnych, specjalnych technik i metod. Ta odmienność decyduje o specyfice osobowości. Cechy charakteru, posiadające pewną siłę motywującą, przejawiają się wyraźnie w sytuacji wyboru działań lub sposobów zachowania. Z tego punktu widzenia za cechę charakteru można uznać stopień wyrażania motywacji do osiągnięć jednostki – jej potrzeby osiągnięcia sukcesu. W zależności od tego jednych cechuje wybór działań, które zapewniają sukces (przejawy inicjatywy, aktywność konkurencyjna, chęć ryzyka itp.), podczas gdy inne bardziej cechuje chęć zwyczajnego unikania porażek (odstępstwo od ryzyka i odpowiedzialności , unikanie przejawów aktywności, inicjatywy itp.).

Nauczanie o charakterze - charakterologia ma długą historię swojego rozwoju. Najważniejszymi problemami charakterologii na przestrzeni wieków było ustalanie typów charakterów i ich określanie poprzez ich przejawy w celu przewidywania ludzkich zachowań w różnych sytuacjach. Ponieważ charakter jest formacją osobowości przez całe życie, większość jego istniejących klasyfikacji wywodzi się z podstaw, które są zewnętrznymi, zapośredniczonymi czynnikami rozwoju osobowości.

Jedną z najstarszych prób przewidywania ludzkiego zachowania jest wyjaśnienie jego charakteru na podstawie daty urodzenia. Różne metody przewidywania losu i charakteru człowieka nazywane są horoskopami.

Nie mniej popularne są próby powiązania charakteru danej osoby z jej imieniem.

Znaczący wpływ na rozwój charakterologii miał fizjonomia(z greckiego Physis - „natura”, gnomon - „poznanie”) - doktryna związku między zewnętrznym wyglądem osoby a jej przynależnością do określonego typu osobowości, dzięki której cechy psychologiczne tego typu mogą być ustalone przez znaki zewnętrzne.

Chiromancja ma nie mniej znaną i bogatą historię niż fizjonomiczny kierunek charakterologii. Chiromancja(z greckiego Cheir - „ręka” i manteia - „wróżenie”, „proroctwo”) - system przewidywania cech charakteru osoby i jej losu poprzez odciążenie skóry dłoni.

Do niedawna psychologia naukowa niezmiennie odrzucała chiromancję, ale badanie embrionalnego rozwoju wzorców palców w związku z dziedzicznością dało impuls do powstania nowej gałęzi wiedzy - dermatoglify.

Bardziej wartościowe pod względem diagnostycznym, w porównaniu, powiedzmy, z fizjonomią, można uznać za grafologię - naukę, która traktuje pismo ręczne jako rodzaj ekspresyjnych ruchów, które odzwierciedlają psychologiczne właściwości pisarza.

Jednocześnie jedność, wszechstronność charakteru nie wyklucza, że ​​w różnych sytuacjach ta sama osoba przejawia różne, a nawet przeciwstawne właściwości. Osoba może być jednocześnie bardzo delikatna i bardzo wymagająca, miękka i uległa, a jednocześnie stanowcza do sztywności. Mimo to jedność jego charakteru można nie tylko zachować, ale właśnie w tym się objawia.

Związek charakteru i temperamentu

Postać często są one porównywane, aw niektórych przypadkach pojęcia te zastępują się nawzajem.

W nauce wśród dominujących poglądów na związek charakteru i temperamentu można wyróżnić cztery główne:

• identyfikacja charakteru i temperamentu (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• opozycja charakteru i temperamentu, podkreślanie antagonizmu między nimi (P. Viktorv, V. Virenius);
• rozpoznanie temperamentu jako elementu charakteru, jego rdzenia, niezmiennej części (S. L. Rubinstein, S. Gorodetsky);
• uznanie temperamentu jako naturalnej podstawy charakteru (L.S. Wygotski, B.G. Ananiev).

Opierając się na materialistycznym rozumieniu zjawisk ludzkich, należy zauważyć, że wspólnym charakterem i temperamentem jest zależność od cech fizjologicznych człowieka, a przede wszystkim od typu układu nerwowego. Kształtowanie się charakteru w znacznym stopniu zależy od właściwości temperamentu, który jest ściślej powiązany z właściwościami układu nerwowego. Ponadto cechy charakteru pojawiają się, gdy temperament jest już wystarczająco rozwinięty. Charakter rozwija się na podstawie, na podstawie temperamentu. Temperament determinuje w charakterze takie cechy, jak równowaga lub nierównowaga zachowań, łatwość lub trudność wchodzenia w nową sytuację, mobilność lub bezwładność reakcji itp. Temperament nie przesądza jednak o charakterze. Osoby o tych samych cechach temperamentu mogą mieć zupełnie inny temperament. Cechy temperamentu mogą przyczyniać się lub przeciwdziałać powstawaniu pewnych cech charakteru. Tak więc melancholikowi trudniej jest wyrobić w sobie odwagę i determinację niż cholerykowi. Cholerykowi trudniej jest rozwinąć powściągliwość, flegmatyka; osoba flegmatyczna musi wydać więcej energii, aby stać się towarzyska niż osoba sangwiniczna itp.

Jednak, jak sądził BG Ananiev, gdyby edukacja polegała tylko na ulepszaniu i wzmacnianiu naturalnych właściwości, to prowadziłoby to do potwornej jednorodności rozwoju. Właściwości temperamentu mogą do pewnego stopnia nawet kolidować z charakterem. Skłonność PI Czajkowskiego do przeżyć melancholijnych została przezwyciężona przez jedną z głównych cech jego postaci - zdolność do pracy. „Zawsze trzeba pracować” – powiedział – „i każdy uczciwy artysta nie może siedzieć bezczynnie pod pretekstem, że nie jest usposobiony... Rzadko mi się zdarzają nieporozumienia. Przypisuję to temu, że jestem obdarzony cierpliwością i ćwiczę się, by nigdy nie ulegać niechęci. Nauczyłem się podbijać siebie ”.

U osoby o rozwiniętym charakterze temperament przestaje być samodzielną formą manifestacji osobowości, ale staje się jej dynamiczną stroną, polegającą na pewnej szybkości przebiegu procesów psychicznych i manifestacji osobowości, pewnej właściwości ekspresyjnych ruchów i działań osobowość. W tym miejscu należy zwrócić uwagę na wpływ, jaki na kształtowanie się charakteru wywiera dynamiczny stereotyp, tj. system odruchów warunkowych, które tworzą się w odpowiedzi na stabilnie powtarzający się system bodźców. Na kształtowanie się dynamicznych stereotypów u osoby w różnych powtarzalnych sytuacjach wpływa jego stosunek do sytuacji, w wyniku czego może zmienić się pobudzenie, zahamowanie, ruchliwość procesów nerwowych, a w konsekwencji ogólny stan funkcjonalny układu nerwowego. Należy również zwrócić uwagę na decydującą rolę w kształtowaniu się dynamicznych stereotypów drugiego systemu sygnalizacyjnego, poprzez który realizowane są wpływy społeczne.

Ostatecznie cechy temperamentu i charakteru są organicznie powiązane i oddziałują na siebie w jednym, całościowym wyglądzie osoby, tworząc nierozerwalny stop – integralną cechę jego indywidualności.

Przez długi czas charakter był utożsamiany z wolą osoby, wyrażenie „osoba z charakterem” było uważane za synonim wyrażenia „osoba o silnej woli”. Wola kojarzy się przede wszystkim z siłą charakteru, jego stanowczością, stanowczością, wytrwałością. Kiedy mówią, że dana osoba ma silny charakter, chcą podkreślić jego celowość, jego silną wolę. W tym sensie charakter osoby najlepiej przejawia się w pokonywaniu trudności, w walce, tj. w tych warunkach, w których wola człowieka przejawia się w największym stopniu. Ale charakter nie wyczerpuje się siłą, ma treść, określającą, jak wola będzie funkcjonować w różnych warunkach. Z jednej strony charakter rozwija się w działaniach wolicjonalnych i przejawia się w nich: działania wolicjonalne w sytuacjach istotnych dla danej osoby przechodzą w charakter osoby, utrwalając się w nim jako jego względnie stabilne właściwości; te właściwości z kolei determinują zachowanie osoby, jej wolicjonalne działania. Charakter o silnej woli wyróżnia pewność, stałość i niezależność, stanowczość w realizacji zamierzonego celu. Z drugiej strony często zdarza się, że osoba o słabej woli nazywana jest „bez kręgosłupa”. Z punktu widzenia psychologii nie jest to do końca prawda - a osoba o słabej woli ma pewne cechy charakteru, takie jak na przykład lękliwość, niezdecydowanie itp. Użycie pojęcia „bez charakteru” oznacza nieprzewidywalność zachowania człowieka, wskazuje, że nie ma on własnego kierunku, wewnętrznego rdzenia, który determinowałby jego zachowanie. Jego działania są spowodowane wpływami zewnętrznymi i nie zależą od niego samego.

Oryginalność postaci znajduje również odzwierciedlenie w osobliwościach przebiegu ludzkich uczuć. Wskazał na to KD Ushinsky: „nic, ani nasze słowa, nasze myśli, nawet nasze czyny nie wyrażają nas samych i naszego stosunku do świata tak jasno i prawdziwie, jak nasze uczucia: słychać w nich charakter nie odrębnej myśli , nie oddzielna decyzja, ale cała treść naszej duszy i jej struktury ”. Związek między uczuciami a cechami charakteru osoby jest również wzajemny. Z jednej strony poziom rozwoju uczuć moralnych, estetycznych, intelektualnych zależy od charakteru ludzkiej działalności i komunikacji oraz od ukształtowanych na tej podstawie cech charakteru. Z drugiej strony same te uczucia stają się charakterystycznymi, stabilnymi cechami osobowości, konstytuującymi charakter osoby. Poziom rozwoju poczucia obowiązku, poczucia humoru i innych złożonych uczuć jest dość orientacyjną cechą osoby.

Szczególne znaczenie dla przejawów charakterologicznych ma związek intelektualnych cech osobowości. Głębia i przenikliwość myśli, niezwykłe sformułowanie pytania i jego rozwiązanie, inicjatywa intelektualna, pewność i niezależność myślenia – to wszystko składa się na oryginalność umysłu jako jednej ze stron charakteru. Jednak sposób, w jaki dana osoba używa swoich zdolności umysłowych, w dużej mierze zależy od charakteru. Często są ludzie, którzy mają wysokie dane intelektualne, ale nie dają niczego wartościowego właśnie ze względu na ich cechy charakterologiczne. Przykładem tego są liczne literackie obrazy zbędnych ludzi (Peczorin, Rudin, Beltov itp.). Jak powiedział I.S.Turgieniew ustami jednego z bohaterów powieści o Rudinie: „Być może jest w nim geniusz, ale nie ma natury”. Tak więc rzeczywiste osiągnięcia człowieka zależą nie od pewnych abstrakcyjnych zdolności umysłowych, ale od określonej kombinacji jego cech i właściwości charakterologicznych.

Struktura postaci

Ogólnie formy, wszystkie cechy charakteru można podzielić na podstawowe, wiodące wyznaczanie ogólnego kierunku rozwoju całego zespołu jego przejawów, i drobne, określone przez główne... Jeśli więc weźmiemy pod uwagę takie cechy, jak niezdecydowanie, lękliwość i altruizm, to z przewagą tych pierwszych człowiek przede wszystkim nieustannie się boi „że coś może się nie udać”, a wszelkie próby pomocy sąsiadowi zwykle kończą się z wewnętrznymi przeżyciami i poszukiwaniem usprawiedliwienia. Jeśli cechą wiodącą jest druga – altruizm, to osoba na zewnątrz nie wykazuje żadnego wahania, natychmiast idzie na ratunek, kontrolując swoje zachowanie intelektem, ale jednocześnie może czasem mieć wątpliwości co do poprawności podejmowanych działań .

Znajomość cech wiodących pozwala odzwierciedlić główną istotę postaci, pokazać jej główne przejawy. Pisarze, artyści, chcąc wyrobić sobie pojęcie o postaci bohatera, opisują przede wszystkim jego wiodące, kluczowe cechy. Tak więc AS Puszkin włożył w usta Worotynskiego (w tragedii „Borys Godunow”) wyczerpujący opis Szujskiego - „podstępnego dworzanina”. Niektórzy bohaterowie dzieł literackich tak głęboko i wiernie odzwierciedlają pewne typowe cechy charakteru, że ich imiona stają się rzeczownikami pospolitymi (Klestakow, Obłomow, Maniłow itp.).

Chociaż każda cecha charakteru odzwierciedla jeden z przejawów stosunku człowieka do rzeczywistości, nie oznacza to, że każda postawa będzie cechą charakteru. Tylko nieliczne związki, w zależności od warunków, stają się cechami. Z całokształtu relacji osobowości do otaczającej rzeczywistości należy wyróżnić postaciotwórcze formy relacji. Najważniejszą cechą wyróżniającą takie relacje jest decydujące, nadrzędne i ogólne istotne znaczenie tych obiektów, do których należy dana osoba. Relacje te stanowią jednocześnie podstawę klasyfikacji najważniejszych cech charakteru.

Charakter osoby przejawia się w systemie relacji:

• W stosunku do innych ludzi (jednocześnie można wyróżnić takie cechy charakteru jak towarzyskość - izolacja, prawdomówność - oszustwo, taktowość - chamstwo itp.).
• W związku ze sprawą (odpowiedzialność – nieuczciwość, ciężka praca – lenistwo itp.).
• W stosunku do siebie (skromność - narcyzm, samokrytyka - pewność siebie, duma - upokorzenie itp.).
• W odniesieniu do własności (szczodrość - chciwość, oszczędność - ekstrawagancja, dokładność - niechlujstwo itp.). Należy zwrócić uwagę na pewną umowność tej klasyfikacji i ścisłe powiązanie, przenikanie się tych aspektów relacji. Na przykład, jeśli dana osoba jest niegrzeczna, dotyczy to jej relacji z ludźmi; ale jeśli jednocześnie pracuje jako nauczyciel, to tutaj trzeba już mówić o jego stosunku do biznesu (nieuczciwość), o jego stosunku do siebie (narcyzm).

Pomimo tego, że te relacje są najważniejsze z punktu widzenia kształtowania charakteru, nie stają się jednocześnie i nie stają się od razu cechami charakteru. Istnieje pewna sekwencja w przechodzeniu tych relacji w cechy charakteru i w tym sensie nie da się postawić w jednym rzędzie np. stosunku do innych ludzi i stosunku do własności, gdyż sama ich treść odgrywa inną rolę. rola w prawdziwym życiu osoby. Decydującą rolę w kształtowaniu charakteru odgrywa stosunek człowieka do społeczeństwa, do ludzi. Charakter osoby nie może zostać ujawniony i zrozumiany poza zespołem, bez uwzględnienia jego przywiązań w postaci koleżeństwa, przyjaźni, miłości.

W strukturze charakteru można wyróżnić cechy wspólne dla pewnej grupy ludzi. Nawet w najbardziej oryginalnej osobie można znaleźć jakąś cechę (na przykład niezwykłe, nieprzewidywalne zachowanie), której posiadanie pozwala przypisać go grupie osób o podobnym zachowaniu. W tym przypadku powinniśmy mówić o typowych cechach charakteru. ND Levitov uważa, że ​​typ charakteru jest specyficznym wyrazem w indywidualnym charakterze cech wspólnych pewnej grupie ludzi. Rzeczywiście, jak zauważono, charakter nie jest wrodzony - kształtuje się w życiu i działalności człowieka jako przedstawiciel pewnej grupy, pewnego społeczeństwa. Dlatego charakter osoby jest zawsze wytworem społeczeństwa, co tłumaczy podobieństwa i różnice w charakterach osób należących do różnych grup.

Indywidualny charakter odzwierciedla różnorodność typowych cech: narodowość, zawodowość, wiek. Tak więc ludzie tej samej narodowości znajdują się w warunkach życia, które wykształciły się przez wiele pokoleń, doświadczają specyfiki narodowego stylu życia; rozwijają się pod wpływem panującej struktury narodowej i języka. Dlatego osoby jednej narodowości różnią się stylem życia, zwyczajami, prawami, charakterem od osób innej narodowości. Te typowe cechy są często utrwalane przez codzienną świadomość w różnych postawach i stereotypach. Większość ludzi ma uformowany wizerunek przedstawiciela danego kraju: amerykańskiego, szkockiego, włoskiego, chińskiego itp.

Badając osobowość człowieka, czy to kobiety, mężczyzny czy dziecka, zawsze można zidentyfikować złą skłonność do niestosownych zachowań, np. z powodu błędów w wychowaniu, traumy psychicznej. Ale nawet złą dziedziczność można chronić. Rozważ główne negatywne cechy ludzkiego charakteru.

autorytaryzm

Dążenie do dominacji we wszystkim, ignorowanie potrzeb innych ludzi. Wyraźne lub dorozumiane żądanie posłuszeństwa i dyscypliny od każdego, z kim dana osoba się styka. Opinia innych nie jest brana pod uwagę, wszelkie niesubordynacje są tłumione bez próby znalezienia rozwiązania korzystnego dla obu stron. Uważa się, że jest to typowa negatywna cecha rosyjskiego charakteru.

Agresywność

Chęć konfliktu z innymi. We wczesnym dzieciństwie jest to obowiązkowa negatywna cecha charakteru dziecka, które bada sposoby ochrony swoich interesów. Dla agresywnego dorosłego typowe są prowokacyjne, czasem celowo fałszywe stwierdzenia, podniesiony ton i obelgi. Czasami podejmowane są próby fizycznego wpłynięcia na przeciwnika.

Hazard

Bolesne pragnienie osiągnięcia wyznaczonego celu, niezależnie od wielkości ryzyka, ignorowanie logicznych argumentów własnych i cudzych o przewyższeniu kwoty wydatków nad wartością pożądanego rezultatu. Często staje się przyczyną sytuacji prowadzących do śmierci, utraty zdrowia lub znacznych strat finansowych.

Chciwość

Patologiczne pragnienie osobistych korzyści materialnych w każdej sytuacji. Uzyskanie zysku za wszelką cenę staje się jedynym źródłem pozytywnych emocji w życiu. Jednocześnie czas trwania przyjemnych doznań z otrzymanych korzyści jest niezwykle krótki - ze względu na niekontrolowaną, ciągłą chęć wzbogacenia się jeszcze bardziej.

Apatia

Brak reakcji emocjonalnej na większość bodźców zewnętrznych spowodowany określonym temperamentem lub w wyniku obronnej reakcji organizmu na stres. Jest to jedna z przyczyn niemożności osiągnięcia nawet prostych celów z powodu niemożności lub niechęci do koncentracji, podejmowania wolicjonalnych wysiłków.

Nieostrożność

Nieostrożne wypełnianie obowiązków z powodu niechęci do działania według znanych już wszystkim reguł lub niezrozumienia algorytmów niezbędnych do szybkiego i jak najmniej kosztownego osiągnięcia założonych celów. Często jest to typowa negatywna cecha charakteru kobiety, która właśnie uciekła od nadmiernej opieki rodzicielskiej.

Obojętność

Realny lub celowo wykazany brak zainteresowania określonym tematem, przedmiotem, wydarzeniem, obowiązkami z powodu wrodzonego oziębłości emocjonalnej, przeżywanego silnego stresu lub wpojonego od niemowlęctwa poczucia wyższości nad osobami o innym statusie społecznym, innej wyznaniu, narodowości, rasie .

Nieodpowiedzialność

Celowo wybrana, narzucona w okresie wychowania lub z powodu niedojrzałości moralnej, postawa odmowy realnej świadomości konsekwencji własnych działań, niechęci do podejmowania decyzji wpływających na jakość życia własną i innych. W trudnych sytuacjach dnia codziennego nie prowadzi się aktywnych działań ze względu na oczekiwanie, że problem sam się rozwiąże.

Bez twarzy

Brak cech indywidualnych, przez co podmiot indywidualny łatwo „gubi się” w ogólnej masie ludzi takich jak on. W procesie komunikacji „szary człowiek” nie budzi sympatii z powodu obsesji na punkcie nieciekawych tematów, w zespole brakuje mu inicjatywy, nudny, boi się innowacji i przeciwstawia się im na wszelkie możliwe sposoby.

Bezwzględność

Emocjonalna obojętność na kłopoty innych ludzi, niezdolność lub niechęć do kondolencji, współczucia w szczególności ludziom i istotom żywym w ogóle, doświadczających bólu fizycznego lub emocjonalnego. Czasami jest to celowa nieludzkość w działaniach, które prowadzą do cierpienia, a nawet śmierci wybranych na ofiary obiektów.

Bezceremonialność

Celowe lub nieświadome łamanie norm, kolejność działań podejmowanych w danym społeczeństwie w odniesieniu do określonej sytuacji. Powodem celowego zawadiakowania może być chęć wywołania konfliktu lub zwrócenia uwagi na własną osobę, nieświadomość - błędy wychowawcze, niedojrzałość emocjonalna.

Gadatliwość

Bolesna potrzeba ciągłego uczestniczenia w dialogu z jednym lub kilkoma rozmówcami, niezależnie od sensu rozmowy, stopnia entuzjazmu dla pozostałych uczestników, trafności rozmowy. Głównym celem takiego rozmówcy nie jest zdobywanie nowych informacji, ale odgrywanie roli opowiadacza w kontakcie z kimś. Jednocześnie może rozpowszechniać informacje, które inni woleliby zachować w tajemnicy.

Gadulstwo

Niemożność dotrzymania jakichkolwiek obietnic i uwzględnienia interesów innych ludzi, brak możliwości poruszania się przez długi czas w celu osiągnięcia jednego celu, chęć ciągłej zmiany kręgu przyjaciół, partnerów. Brak zasad i wyraźnych granic behawioralnych, szybkie zanikanie zainteresowania konkretnym zawodem, osobą.

Żądza władzy

Namiętne pragnienie panowania nad wszystkimi i oczekiwanie niekwestionowanego posłuszeństwa, pragnienie nieograniczonej władzy, zwłaszcza nad bardziej wykształconymi i wykwalifikowanymi. Rozkoszowanie się własną nadrzędną pozycją w sytuacjach, gdy inni są zmuszeni szukać pomocy lub szukać ochrony, wsparcia materialnego.

Sugestia

W formie patologicznej jest to podświadoma skłonność do postrzegania zachowań narzucanych z zewnątrz bez własnego świadomego zrozumienia i ważenia skutków swoich działań pod wpływem cudzego autorytetu. Jednak zmniejszona podatność na sugestię może powodować trudności w nauce.

Wulgarność

Nieumiejętność znalezienia równowagi między oryginalnością a wulgarnością w komunikacji, przy wyborze ubrań, wytycznych społecznych itp. Na przykład podczas dialogu rozmówca komunikuje się podniesionym tonem, manierymi, nie gardzi tłustymi żartami. Wybierając strój, woli rzeczy chwytliwe, a elementy składowe często są ze sobą słabo połączone.

Głupota

Nieumiejętność lub niechęć do ustalenia logicznie poprawnych wniosków nawet z najprostszych codziennych czynności, tendencja do dostrzegania zdrowego ziarna w wypowiedziach pseudonaukowych i populistycznych, niemożność podporządkowania informacji ze źródeł, które zostały niezależnie wyniesione do statusu autorytatywnego w racjonalnie krytycznej analiza.

Duma

Zaufanie do społecznej, moralnej, psychicznej znikomości innych, niemożność wybaczenia błędów osobistych i cudzych, zaprzeczenie możliwości posiadania wartościowych cech w innych podmiotach społeczeństwa. Rozwija się na tle braku równowagi w edukacji, degradacji osobowości z powodu choroby, niedojrzałości osobowości, połączonej z wysokim statusem społecznym.

Szorstkość

Niechęć do trzymania się uprzejmego formatu komunikacji z rozmówcami, akceptowanego w normalnym społeczeństwie, ze względu na deformację osobowości spowodowaną chorobą, urazem, stresem lub częstą potrzebą zajmowania pozycji obronnej podczas wkraczania na terytorium i prawa. Typowe przejawy: komunikacja podniesionym głosem, chamstwo, nieprzyzwoity język.

Chciwość, skąpstwo

Dążenie do minimalizacji kosztów nawet kosztem zdrowia, podstawowej higieny i zdrowego rozsądku. Patologiczne dążenie do stabilności materialnej może przejawiać się w postaci odmowy pozbycia się śmieci, nieczystości, ignorowania uzasadnionych próśb bliskiej osoby o zakup niezbędnych rzeczy.

Okrucieństwo

Pragnienie wywoływania dyskomfortu żyjącym podmiotom ze względu na osobistą satysfakcję moralną. Wpływ na ofiarę może być zarówno niematerialny – w postaci obelg i odmowy zaspokojenia niektórych ważnych potrzeb emocjonalnych, jak i fizyczny – poprzez zadawanie bólu, udręki, wdzieranie się w życie.

Zapomnienie

Niezapamiętywanie jakichkolwiek danych niezbędnych w życiu codziennym, połączenie działań do osiągnięcia określonego celu, algorytm uruchamiania lub wyłączania urządzenia. Występuje z powodu związanych z wiekiem zmian w mózgu, przeciążenia informacyjnego. Może być wynikiem stresującej sytuacji, o której chcesz zapomnieć.

Nałóg

Chęć czerpania radości z wykonywania czynności lub używania określonej substancji, nawet jeśli źródło przyjemnych emocji jest szkodliwe dla zdrowia, relacji z innymi, prowadzi do dużych wydatków finansowych, popycha do przestępstwa z powodu chęci osiągnięcia „ wysoki”, w przypadku braku legalnego dostępu do niego.

Zazdrość

Niemożność czerpania jakichkolwiek osobistych korzyści, osiągnięć, cech. Skłonność do ciągłego porównywania wartości siebie i innych. Co więcej, „okruchy” po stronie zagranicznej zawsze wydają się większe, smaczniejsze i bardziej pożądane niż ich własne „placery”. W patologicznej formie pozbawia pogody ducha, umiejętność trzeźwej oceny godności własnej i innych ludzi.

Złożoność

Ciągłe umniejszanie we własnych oczach własnych naturalnych talentów, wyćwiczonych zdolności, negowanie wartości osobistych osiągnięć, niemożność zmuszenia się do zadeklarowania osobistych osiągnięć w kręgu autorytatywnych osób. Powstaje w wyniku zbyt surowego wychowania, urazu psychicznego lub choroby układu nerwowego.

żmudność

Nawyk pouczania wszystkich i wszędzie, wielokrotne poruszanie tego samego tematu, mimo oczywistego braku zainteresowania nim wśród osób, które starają się nawiązać dialog. Przyczyna tkwi w patologicznym zamiłowaniu do uwagi i niekończących się rozmowach na dowolny temat, nawet jeśli inicjatorem rozmowy jest zupełny laik w omawianym temacie.

Gniew

Emocjonalna manifestacja silnego niezadowolenia z czegoś, punkt orientacyjny wskazujący na obecność wyraźnie niekomfortowych warunków dla osoby. W przypadku braku działań, które eliminują przyczynę powstawania uczuć, z czasem może to popchnąć cię do popełnienia przestępstwa, więc nie powinieneś ignorować przejawów gniewu.

Zepsucie

Złym nawykiem jest żądanie jak najszybszego spełnienia pragnienia, bez uwzględnienia możliwości osoby, do której kierowane jest roszczenie. Odmowa kontrolowania i ograniczania własnych potrzeb, znoszenie najmniejszych niedogodności i osobiste podejmowanie emocjonalnych i fizycznych wysiłków, aby osiągnąć to, czego się chce.

Lenistwo

Brak chęci wysilania się na potrzeby osobiste, skłonność do spędzania dni bezczynnych. W zachowaniu widać chęć uzyskania komfortu kosztem pracy innych, głęboką niechęć do użytecznych czynności, nawet w minimalnych ilościach. Podczas ubiegania się o pracę ta negatywna cecha charakteru CV nie powinna być wskazywana.

Oszustwo

Rozmyślne, systematyczne przekazywanie rozmówcom niedokładnych informacji w celu zniesławienia, dla własnej korzyści lub maskowania osobistych błędów w jakiejś czynności. Patologiczna forma jest nieodłączną cechą niepewnych osób, które próbują zaimponować innym fikcyjnymi opowieściami o sobie.

Hipokryzja

Udawane zapewnienia o miłości, szczerym podziwie i dobrej woli wobec rozmówcy podczas rozmowy z nim. Celem takiego zachowania jest przypodobanie sobie i chęć schlebiania dla własnej korzyści, przy jednoczesnym ukryciu prawdziwych, może nawet złośliwych nastrojów w stosunku do uczestnika dialogu lub przedmiotu rozmowy.

Pochlebny

Tendencja do nadmiernego, ciągłego chwalenia na głos prawdziwych i wyimaginowanych cnót, cnót innych ludzi, ze względu na własny interes. Przedmiotem egzaltacji mogą być również celowo negatywne działania, działania wpływowej osoby, specjalnie wybielone przez pochlebca i wypowiedziane przez niego jako jedyna słuszna decyzja w rozważanej sytuacji.

Ciekawość

W formie patologicznej jest to chęć odnalezienia interesującej go informacji, niezależnie od przyzwoitości, osobistych odczuć pytanego i sytuacji, w której odbywa się komunikacja. Przyczyną niezdrowej ciekawości jest bolesna chęć bycia świadomym nawet tych wydarzeń, które nie dotyczą zainteresowanej osoby.

Małostkowość

Nawyk przywiązywania dużej wagi do swoich nieistotnych wypowiedzi i działań. Powszechne eksponowanie ich wyimaginowanych osiągnięć w przeciwieństwie do naprawdę ważnych i heroicznych działań otaczających ich ludzi. Dbałość o zwykłe szczegóły ze szkodą dla wartości, chęć uzyskania raportów o wydatkach gospodarstwa domowego do „tysięcznej”.

Mściwość

Tendencja do skupiania osobistej uwagi na wszystkich małych i dużych kłopotach, codziennych konfliktach, daleko idących pretensjach, tak że z biegiem czasu konieczne jest spłacanie stukrotności każdemu z przestępców. W tym przypadku nie ma znaczenia czas trwania odstępu czasu od momentu otrzymania prawdziwej lub wyimaginowanej zniewagi.

Bezczelność

Aroganckie zachowanie w każdej sytuacji, dążenie do osiągnięcia tego, czego chcesz przy minimalnych kosztach i „nad głowami” innych. Takie zachowanie powstaje z powodu niewłaściwego wychowania, z powodu trudnego dzieciństwa lub odwrotnie, z powodu rozpieszczania, co utrwaliło nawyk ciągłego otrzymywania tego, czego się chce za wszelką cenę.

Arogancja

Postrzeganie większości otaczających ich osób jako podmiotów celowo niższej kategorii ze względu na wymyśloną różnicę w statusie społecznym lub rzeczywistą rozbieżność ze względów materialnych, narodowościowych, rasowych lub innych. Przyczyną może być reakcja obronna na ranę poczucia własnej wartości w przeszłości lub zniekształcenia w wychowaniu.

Kłopot

Niezdolność lub niechęć do samodzielnego radzenia sobie z pojawiającymi się problemami, do zabawy lub odpoczynku. Przyczyną może być niedojrzałość emocjonalna, lęk przed samotnością, chęć podniesienia poczucia własnej wartości poprzez aktywne uczestnictwo w życiu innych ludzi, nawet jeśli odczuwają z tego powodu wyraźny dyskomfort i otwarcie to deklarują.

Narcyzm

Nierozsądne i bezpodstawne wychwalanie siebie, samouwielbienie w każdych okolicznościach, chęć upiększania rezultatów swoich czynów i podejmowanych działań, egoizm, obojętność nie tylko wobec obcych, ale i bliskich, zainteresowanie wyłącznie osobistą wygodą i korzyścią.

Zaniedbanie

Niechęć do wywiązywania się z zaciągniętych lub powierzonych obowiązków, lekceważenie w zachowaniu się z ludźmi w codziennych lub zawodowych relacjach, niedostateczna dbałość o powierzone wartości, nieumiejętność, spowodowana złym wykształceniem lub osobistą deformacją, zrozumienia znaczenia staranności w pracy nad czymś.

Gniew

Zwiększona negatywna reakcja na codzienne kłopoty z powodu przerośniętego egoizmu. To dzięki niemu chcesz, aby świat kręcił się u twoich stóp, a ci wokół ciebie, zapominając o własnych potrzebach, wychodzą naprzeciw oczekiwaniom przez całą dobę i przez cały rok: są grzeczni, hojni i opiekuńczy, dążąc do zapewnienia komfortu innych.

Ograniczenie

Przekonanie, że prawdziwy obraz świata jest dostępny tylko dla ciebie, a także inne wyjaśnienia dotyczące budowy wszechświata i zasad interakcji między człowiekiem a środowiskiem są kompletnym wymysłem tępych głupców. Wynika z niedostatecznego wykształcenia, wrodzonej wady rozwojowej, która uniemożliwia adekwatne przyswajanie informacji edukacyjnych.

Panikarstwo

Tendencja do przyjmowania za rzeczywistość urojonych katastrofalnych konsekwencji wszelkich, nawet nieistotnych, incydentów we własnym życiu i świecie jako całości. Jest przejawem złego wychowania przez reasekuratora, nadmiernie gwałtownej fantazji lub zaburzenia układu nerwowego spowodowanego stresem lub chorobą.

Wulgarność

Zamiłowanie do pretensjonalnych strojów, demonstracja realnego lub ostentacyjnego bezpieczeństwa materialnego poprzez nabywanie niepotrzebnych luksusowych przedmiotów. Lub, a czasem w połączeniu, fascynacja tłustymi dowcipami, nieprzyzwoitymi anegdotami, często wyrażanymi w absolutnie nieodpowiednim otoczeniu, aby wzbudzić uczucie niezręczności u większości widzów.

Drażliwość

Negatywna reakcja na bodziec, wyrażona w nadmiernej manifestacji emocji, której nasycenie z jakiegoś powodu nie odpowiada sile wpływu nieprzyjemnego czynnika. Przyczyna drażliwości może być zewnętrzna lub wewnętrzna, spowodowana przeciążeniem układu nerwowego lub wyczerpaniem organizmu chorobą.

Ekstrawagancja

Nieumiejętność racjonalnego wydawania dochodów, w tym chęć systematycznego lub ciągłego dokonywania zakupów dla samego procesu, a nie w celu eksploatacji zakupionego przedmiotu lub rzeczy. Opiera się na pragnieniu poczucia się „władcą świata”, odpowiadania statusowi osoby zabezpieczonej materialnie.

Zazdrość

Wyrażenie niezadowolenia lub nieufności wobec podmiotu, który ma pewną wartość dla zazdrosnych. Wyraża się to podejrzeniem o zdradę lub większą predyspozycją emocjonalną do drugiej osoby (w miejsce oskarżonego może być nie tylko małżonek, ale także matka, siostra, przyjaciółka – lista może być nieskończona).

Samokrytyka

Nawyk usprawiedliwionego i nieuzasadnionego obciążania się mnóstwem grzechów różnej wielkości. Na przykład niedostateczna dbałość o wypełnianie obowiązków, choć w rzeczywistości w pracy lub w związku człowiek daje z siebie wszystko. Możliwe przyczyny: niska samoocena, aktywne wspieranie zainteresowanego środowiska, perfekcjonizm.

Zbytnia pewność siebie

Nieuzasadnione wywyższanie ich umiejętności, rzekomo pozwalające im poradzić sobie z pewnym lub dowolnym zadaniem. Jest to przyczyną przechwałek i ryzykownych zachowań, często popełnianych wbrew zasadom bezpieczeństwa, prawom fizyki i argumentom logiki. Opiera się na braku doświadczenia, uzależnieniu od chęci życia na krawędzi faulu.

Słabość

Brak umiejętności podejmowania wolicjonalnego wysiłku dla upragnionego celu lub przeciwstawiania się niebezpiecznym, nielegalnym pokusom, moralnie zdegradowanym jednostkom. Tendencja do poddawania się decyzjom innych ludzi, nawet wymagających poważnych wyrzeczeń. Taka negatywna cecha charakteru mężczyzny może sprawić, że stanie się on obiektem kpin w zespole.

Tchórzostwo

Niezdolność do przeciwstawienia się przeciwnikowi z powodu niewystarczająco rozwiniętej siły woli, podatność na fobię. Może wyrażać się w ucieczce z miejsca zdarzenia z powodu wyimaginowanego lub realnego zagrożenia własnego zdrowia, życia, mimo że inni potencjalni uczestnicy zdarzenia są narażeni na niebezpieczeństwo.

próżność

Pragnienie odbierania pochwał za rzeczywiste i postrzegane zasługi. Dążenie do uzyskania pozytywnego wizerunku, a nie komplementarności. Nieostrość jako wyraźna aprobata - pochlebstwo jest również postrzegane pozytywnie. Co więcej, nie zawsze istnieje możliwość odróżnienia go od szczerych wypowiedzi.

Upór

Chęć działania wyłącznie zgodnie z własnymi wyobrażeniami o wierności obranej drogi, odrzucenie autorytetów, nieznajomość dobrze znanych reguł wyłącznie z powodu nawyku postępowania tak, jak on sam postanowił. Brak umiejętności bycia elastycznym w sytuacji konfliktu interesów, niechęć lub nieumiejętność uwzględniania celów i możliwości innych.

Egoizm

Świadoma miłość własna, chęć życia w komforcie, niezależnie od ewentualnych niedogodności, jakie z tego wynikają dla innych. Ich interesy są zawsze wywyższane ponad pragnienia innych ludzi, opinie tych ostatnich na ten i inne powody nigdy nie są brane pod uwagę. Wszystkie decyzje opierają się wyłącznie na własnej korzyści.