Pomnik, do którego lud nie wyrośnie. „Droga ludowa do niego nie dorośnie”: kto i gdzie wzniósł pomniki Puszkina

Historia stworzenia. Wiersz „Postawiłem sobie pomnik nie wykonany rękami ...” został napisany 21 sierpnia 1836 r., To znaczy na krótko przed śmiercią Puszkina. Podsumowuje w nim swoją działalność poetycką, odwołując się do tradycji nie tylko literatury rosyjskiej, ale i światowej. Wiersz Derżawina „Pomnik” (1795), który zyskał wielką sławę, stał się natychmiastowym wzorem, od którego zaczynał Puszkin. Jednocześnie Puszkin nie tylko porównuje siebie i swoją poezję ze swoim wielkim poprzednikiem, ale także podkreśla cechy charakterystyczne dla jego twórczości.

Gatunek i kompozycja. Zgodnie z cechami gatunkowymi wiersz Puszkina jest odą, ale jest to szczególny rodzaj tego gatunku. Do literatury rosyjskiej trafiła jako wspólna europejska tradycja, wywodząca się ze starożytności. Nie bez powodu Puszkin zaczerpnął wersy z wiersza starożytnego rzymskiego poety Horacego „Do Melpomeny” jako epigraf do wiersza: Exegi monumentum – „Postawiłem pomnik”. Horacy jest autorem „Satyra” i szeregu wierszy, które gloryfikowały jego imię. Na końcu swojej twórczej drogi stworzył przesłanie „Do Melpomeny”. Melpomena w starożytnej mitologii greckiej jest jedną z dziewięciu muz, patronką tragedii, symbolem sztuk performatywnych. W tym przesłaniu Horacy ocenia swoje zasługi w poezji.. Później tworzenie tego rodzaju wierszy w gatunku swego rodzaju poetyckiego „pomnika” stało się stabilną tradycją literacką. Łomonosow, który jako pierwszy przetłumaczył przesłanie Horacy wprowadził go do literatury rosyjskiej. Następnie bezpłatny przekład wiersza z oceną jego zasług w poezji dokonał G.R. Derżawin, nazywając go „Pomnikiem”. To w nim określono główne cechy gatunkowe takich poetyckich „pomników”. Ta odmiana gatunku została ostatecznie ukształtowana w „Pomniku” Puszkina.

Za Derzhavinem Puszkin dzieli swój wiersz na pięć zwrotek, używając podobnej formy i długości wiersza. Podobnie jak Derzhavina, wiersz Puszkina został napisany czterowierszami, ale o nieco zmienionej wielkości. W pierwszych trzech wierszach, podobnie jak Derzhavin, Puszkin używa tradycyjnego. Metr odyczny to 6-stopowy jambiczny (werset aleksandryjski), ale ostatni wers jest napisany 4-stopowym jambicznym, co czyni go perkusyjnym i kładzie na niego semantyczny nacisk.

Główne tematy i pomysły. Wiersz Puszkina jest. hymn do poezji. Jej głównym tematem jest gloryfikacja prawdziwej poezji i afirmacja wysokiego celu poety w życiu społecznym. W tym Puszkin występuje jako spadkobierca tradycji Łomonosowa i Derżawina. Ale jednocześnie, pomimo podobieństwa form zewnętrznych do wiersza Derzhavina, Puszkin w dużej mierze przemyślał postawione problemy i przedstawił swoją ideę znaczenia kreatywności i jej oceny. Odsłaniając wątek relacji między poetą a czytelnikiem, Puszkin zwraca uwagę, że jego poezja jest bardziej adresowana do szerokiego adresata. Widać to: „Od pierwszych wersów”. „Droga ludowa do niego nie wyrośnie” – mówi o swoim literackim „pomniku”. Pierwsza strofa jest tradycyjnym potwierdzeniem znaczenia pomnika poetyckiego w porównaniu z inne sposoby utrwalania zasług.. Ale Puszkin wprowadza tu temat wolności, przez który przechodzisz „w swojej pracy, zauważając, że jego „pomnik” naznaczony jest umiłowaniem wolności: „Wzniósł się wyżej jako głowa zbuntowanego filaru aleksandryjskiego ”.

Druga, strofa wszystkich poetów, którzy tworzyli takie wiersze, afirmuje nieśmiertelność poezji, co pozwala autorowi dalej żyć w pamięci potomnych: „Nie, nie umrę nie wszyscy – dusza moja jest w ukochanej lira / Moje prochy przetrwają, a rozkład ucieknie." Ale w przeciwieństwie do Derżawina, Puszkin, który w ostatnich latach życia doświadczył niezrozumienia i odrzucenia tłumu, podkreśla, że jego poezja znajdzie szerszy oddźwięk w sercach ludzi bliskich mu duchowo, twórców, a to nie jest tylko o literaturze rosyjskiej, "O io poetach całego świata:" I będę chwalebny, dopóki w świecie podksiężycowym / Co najmniej jeden napój będzie żywy. "

Trzecia strofa, podobnie jak Derzhavina, poświęcona jest rozwojowi zainteresowania poezją wśród najszerszych warstw ludzi, którzy wcześniej jej nie znali, oraz szerokiej sławie pośmiertnej:

Plotka o mnie rozejdzie się po wielkiej Rosji,
A oddech, który jest w niej, wezwie mnie. język,
I dumny wnuk Słowian i Fin, a teraz dziki
Tungus i przyjaciel Kałmuków ze stepów.

Czwarta strofa niesie główny ładunek semantyczny. To w niej poeta określa to, co najważniejsze, co stanowi istotę jego twórczości i na co może liczyć na poetycką nieśmiertelność:

I przez długi czas będę tak miły dla ludzi,
Że obudziłem dobre uczucia moją lirą,
Że w moim okrutnym wieku wychwalałem wolność
I wzywał miłosierdzia do upadłych.

W tych wersach Puszkin zwraca uwagę czytelnika na człowieczeństwo, humanizm swoich dzieł, powracając do najważniejszego problemu późniejszej twórczości. Z punktu widzenia poety ważniejsze od walorów estetycznych są „dobre odczucia”, jakie sztuka budzi w czytelnikach. Dla literatury drugiej połowy XIX wieku problem ten stanie się przedmiotem zaciekłych dyskusji między przedstawicielami krytyki demokratycznej i tzw. czystej sztuki. Ale dla Puszkina możliwość harmonijnego rozwiązania jest oczywista: dwie ostatnie linijki tej zwrotki odsyłają nas do tematu wolności, ale rozumianej przez pryzmat idei miłosierdzia. Znamienne, że w pierwotnej wersji Puszkin pisał „za Radishchevem” zamiast słów „w moim okrutnym wieku”. Nie tylko z uwagi na względy cenzury poeta odmówił tak bezpośredniego wskazania politycznego znaczenia umiłowania wolności. Ważniejsze dla autora „Córki kapitana”, w której problem miłosierdzia i miłosierdzia został postawiony bardzo ostro, było potwierdzenie idei dobra i sprawiedliwości w ich najwyższym, chrześcijańskim rozumieniu.

Ostatnia strofa to tradycyjny apel do muzy o „pomniki” wierszy:

Na rozkaz Boga, o muzo, bądź posłuszna,
Bez strachu przed urazą, bez żądania korony,
Pochwały i oszczerstwa przyjmowano obojętnie
I nie kwestionuj głupca.

U Puszkina wersy te mają szczególne znaczenie: przywracają nam idee wyrażone w wierszu programowym Prorok. Ich główną ideą jest to, że poeta tworzy zgodnie z najwyższą wolą, dlatego odpowiada za swoją sztukę nie przed ludźmi, którzy często nie są w stanie jej zrozumieć, ale przed Bogiem. Takie pomysły były charakterystyczne dla późniejszej twórczości Puszkina i brzmiały w wierszach „Poeta”, „Poeta”, „Poeta i tłum”. W nich ze szczególną ostrością pojawia się problem poety i społeczeństwa, potwierdza się zasadnicza niezależność artysty od opinii publiczności. W „Pomniku” Puszkina idea ta zyskuje najbardziej pojemne sformułowanie, co stanowi harmonijne zakończenie refleksji nad poetycką chwałą i przezwyciężeniem śmierci poprzez sztukę natchnioną przez Boga.

Artystyczna oryginalność. Znaczenie tematu i wysoki patos wiersza wyznaczały szczególną powagę jego ogólnego brzmienia. Powolny, majestatyczny rytm powstaje nie tylko dzięki wielkości odycznej (jambik z pyrrusem), ale także dzięki szerokiemu zastosowaniu anafory („I będę chwalebny…”, „I zadzwoni do mnie… ”, „I dumny wnuk Słowian ... ”,„ I przez długi czas będę taki miły ... ”,„ I miłosierdzie dla upadłych .. ”, inwersja („ Wstąpił wyżej jako głowa zbuntowanego filaru aleksandryjskiego), równoległość syntaktyczna i rzędy jednorodnych członków („I dumny wnuk Słowian i Fin , a teraz dziki tungus ...”). Dobór środków leksykalnych również przyczynia się do tworzenia stylu wysokiego. Poeta posługuje się wzniosłymi epitetami (pomnik nie zrobiony rękami, krnąbrna głowa, ceniona lira, w świecie podksiężycowym, dumny wnuk Słowian), duża liczba słowianizmów (wzniesiony, głowa, piit, aż). W jednym z najbardziej znaczących artystycznych obrazów wiersza użyto metonimii - "Że obudziłem dobre uczucia moją lirą ...". Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie środki artystyczne tworzą uroczysty hymn do poezji.

Znaczenie pracy. „Pomnik” Puszkina, który kontynuuje tradycje Łomonosowa i Derżawina, zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej. Nie tylko podsumował twórczość Puszkina, ale także wyznaczył tę granicę, ten szczyt sztuki poetyckiej, która stanowiła punkt odniesienia dla wszystkich kolejnych pokoleń poetów rosyjskich.Nie wszyscy ściśle przestrzegali gatunkowej tradycji „pomnika”. wiersz, jako AA Fet, ale za każdym razem, gdy rosyjski poeta podejmuje problem sztuki, jej celu i oceny swoich dokonań, przywołuje słowa Puszkina: „Postawiłem sobie pomnik nie zrobiony rękami…”, Próbując zbliżyć się do jego nieosiągalnego wysokość.

Wielu współczesnych A. Puszkina, nawet za jego życia, przewidziało dla niego szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej i światowej. Słynny rosyjski krytyk V.G. Belinsky pisał o Puszkinie: „Nadejdzie czas, kiedy będzie klasycznym poetą w Rosji, według którego dzieł będą kształtować i rozwijać nie tylko poczucie estetyczne, ale także moralne”. A historia pokazała, że miał absolutną rację.

AS Puszkin pozostawił po sobie bezcenną spuściznę. Pisarz czerpał tematy do swoich dzieł z głębi życia. Rzeczywistość poddawał śmiałej krytyce, a jednocześnie odnajdywał w niej ideały bliskie ludziom. I z wysokości tych ideałów oceniał wszystkie wydarzenia i zjawiska życia. Puszkin stał się prawdziwie narodowym poetą, duszą ludu, jego głosem. W swojej twórczości poruszał kwestie niepokojące zarówno współczesnych poecie, jak i kolejne pokolenia.

Głęboko, żywo i żywo wyrażający w swoich wierszach osobiste przeżycia, poeta nie ogranicza się tylko do osobistego tematu. W jego pracach zawsze jest szczere zainteresowanie drugim człowiekiem, losem ludzi i kraju. I ten społeczny temat martwi autora równie szczerze, jak osobisty. Chodzi o to - o sens życia i cel poety - mówi w wierszach "Poeta", "Prorok" i wielu innych.

Omijanie mórz i lądów

Spal serca ludzi czasownikiem.

W ten sposób Puszkin rozumiał swoje zadanie i stawiał sobie wysokie wymagania. Poeta może prowadzić spokojne życie, podczas gdy jego poetycki duch „smakuje zimnego snu”. Ale przychodzi chwila, kiedy „dusza poety trzepocze jak przebudzony orzeł”, „prorocze jabłka” otwierają się i zaczyna widzieć to, co niedostępne dla oczu zwykłego człowieka, zaczyna słyszeć „drżenie nieba”. ... Kreatywność to wielkie dzieło i wyczyn, a poetę powinna inspirować wielka i ważna idea. Poezja, zgodnie z mocnym przekonaniem Puszkina, musi ściśle podążać za prawdą, wiernie służyć wolności, pięknu, dobroci i sprawiedliwości. Najsurowszym sędzią jego twórczości jest sam poeta:

Jesteś swoim własnym sądem najwyższym

Wiesz, jak ściślej oceniać wszystkich swoją pracę.

Czy jesteś z tego zadowolony, wymagający artysto?

Zadowolona? Więc niech tłum go skarci…

Autor wzywa poetę, by nie zwracał uwagi na opinię tłumu, by był obojętny na bluźnierstwa i pochwały. W końcu pochwały, zniewagi i oszczerstwa są tymczasowe. Tylko oddanie się wzniosłym ideałom jest stałe. A te wymagania i zadania Aleksander Siergiejewicz starał się przestrzegać przez całe życie. Żył nieustannie życiem swojego kraju, jego radościami i smutkami, jego sukcesami i cierpieniami, jego chwałą i bólem.

Puszkin był poetą wolności: jego twórczość odwołuje się do wolności - politycznej i duchowej, wolności od niewolnictwa i uprzedzeń. Poświęcił ją służbie człowiekowi, walce o szczęście i sprawiedliwość. „Poeta jest echem świata” – pisał M. Gorky.

Puszkin był poetą dla elity, a jednocześnie w jego twórczości odbijają się charakterystyczne, typowe przeżycia i uczucia, zrozumiałe i bliskie większości ludzi. Tak więc w wierszu „Wioska” oda „Wolność” odzwierciedlała myśli i aspiracje postępowo myślących warstw społeczeństwa. A wiersze „Kochałem cię…” lub „Pamiętam cudowną chwilę…” zawierają szczere czułe uczucia, które niepokoiły i zawsze będą podniecać serca wszystkich ludzi, niezależnie od ich poglądów i przekonań politycznych.

Puszkin był „poetą rzeczywistości”, cała różnorodność zjawisk życiowych znalazła odpowiedź w jego twórczości, cały kolorowy żywy świat podniecał „łagodny umysł” poety. I na całym tym świecie, w każdym na pierwszy rzut oka niedostrzegalnym szczególe, umiał odnaleźć ukryte w nim piękno i harmonię. N. V. Gogol zadał sobie pytanie: „Jaki był temat jego poezji?” A odpowiedź była oczywista i zaskakująca: „Wszystko stało się jej tematem… Myśl głuchła przed niezliczoną liczbą jej poddanych”.

W wierszu „Jestem pomnikiem samego siebie…” poeta wyraża nadzieję, że przyszłe pokolenia go zrozumieją i docenią, pokochają jego poezję, bo budzi najlepsze uczucia. Całą swoją kreatywnością, całym życiem, wszystkimi myślami, dążeniami i czynami A.S.… Puszkin wzniósł sobie „cudowny pomnik”, do którego „ścieżka ludowa” nie zarosła od wielu lat i prawdopodobnie nigdy nie zarośnie.

Wielu współczesnych A.S. Puszkina, nawet za jego życia, przewidziało dla niego szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej i światowej. Słynny rosyjski krytyk VG Belinsky pisał o Puszkinie: „Nadejdzie czas, kiedy będzie klasycznym poetą w Rosji, według którego dzieł będą kształtować i rozwijać nie tylko poczucie estetyczne, ale także moralne”. A historia pokazała, że miał absolutną rację.
A.S. Puszkin pozostawił po sobie bezcenną spuściznę. Pisarz czerpał tematy do swoich dzieł z głębi życia. Rzeczywistość poddawał śmiałej krytyce, a jednocześnie odnajdywał w niej ideały bliskie ludziom. I z wysokości tych ideałów oceniał wszystkie wydarzenia i zjawiska życia. Puszkin stał się prawdziwie narodowym poetą, duszą ludu, jego głosem. W swojej twórczości poruszał kwestie niepokojące zarówno współczesnych poecie, jak i kolejne pokolenia.
Głęboko, żywo i żywo wyrażający w swoich wierszach osobiste przeżycia, poeta nie ogranicza się tylko do osobistego tematu. W jego pracach zawsze jest szczere zainteresowanie drugim człowiekiem, losem ludzi i kraju. I ten społeczny temat martwi autora równie szczerze, jak osobisty. Chodzi o to - o sens życia i cel poety - mówi w wierszach "Poeta", "Prorok" i wielu innych.
Omijanie mórz i lądów
Spal serca ludzi czasownikiem.
W ten sposób Puszkin rozumiał swoje zadanie i stawiał sobie wysokie wymagania. Poeta może prowadzić spokojne życie, podczas gdy jego poetycki duch „smakuje zimnego snu”. Nadchodzi jednak chwila, kiedy „dusza poety zatrzęsie się jak przebudzony orzeł”, „prorocze jabłka” otworzą się i zacznie widzieć to, co niedostępne dla oczu zwykłego człowieka, zacznie słyszeć „drżenie niebo”… Kreatywność to wielkie dzieło i wyczyn, a poetę powinna inspirować wielka i ważna idea. Poezja, zgodnie z mocnym przekonaniem Puszkina, musi ściśle podążać za prawdą, wiernie służyć wolności, pięknu, dobroci i sprawiedliwości. Najsurowszym sędzią jego twórczości jest sam poeta:
... Jesteś swoim najwyższym sądem,
/>
Zadowolona? Więc niech tłum go skarci…

Puszkin był poetą dla elity, a jednocześnie w jego twórczości odbijają się charakterystyczne, typowe doświadczenia i uczucia, zrozumiałe i bliskie większości ludzi. Tak więc w wierszu „Wioska” oda „Wolność” odzwierciedlała myśli i aspiracje postępowo myślących warstw społeczeństwa. A wiersze „Kochałem cię…” lub „Pamiętam cudowną chwilę…” zawierają szczere czułe uczucia, które niepokoiły i zawsze będą podniecać serca wszystkich ludzi, niezależnie od ich poglądów i przekonań politycznych.
Puszkin był „poetą rzeczywistości”, w jego twórczości znalazły odpowiedź wszystkie różnorodne zjawiska życia, cały kolorowy żywy świat podniecał „łagodny umysł” poety. I na całym tym świecie, w każdym szczególe niedostrzegalnym na pierwszy rzut oka, umiał odnaleźć ukryte w nim piękno i harmonię. N. V. Gogol zadał sobie pytanie: „Jaki był temat jego poezji?” A odpowiedź była oczywista i zaskakująca: „Wszystko stało się jej tematem… Myśl głuchła przed niezliczoną liczbą jej poddanych”.
W wierszu „Jestem pomnikiem samego siebie…” poeta wyraża nadzieję, że przyszłe pokolenia go zrozumieją i docenią, pokochają jego poezję, bo budzi najlepsze uczucia. Całą swoją kreatywnością, całym życiem, wszystkimi myślami, dążeniami i czynami A. Puszkin wzniósł dla siebie „cudowny pomnik”, do którego „ścieżka ludowa” nie zarosła od wielu lat i prawdopodobnie nigdy nie zarośnie.

(Brak jeszcze ocen)

Puszkin i myśl filozoficzno-historyczna XIX wieku... Puszkin pojawił się dokładnie w czasie, gdy w Rosji stało się możliwe pojawienie się poezji jako sztuki. Dwudziesty rok był wspaniałą epoką w życiu...
W ostatni wieczór XVIII wieku, 31 grudnia 1800 roku, goście zebrali się u Puszkinów. Stół był nakryty odświętnie: czekali na nadejście Nowego Roku, nowego XIX wieku. Dokładnie o północy zegar wybił…
Geniusz Puszkina jest wyjątkowy w historii świata. I choć obok niego byli wybitni poeci, oczywiście żaden z nich nie mógł zastąpić Puszkina. Ani Żukowski, ani Delvig, ani Baratyński, ani Yazykov, ...
A.S. Puszkin trochę żył, ale dużo pisał. Jednak w porównaniu z tym, ile o poecie napisano po jego śmierci, to, co sam napisał, jest kroplą w morzu potrzeb. Kto po prostu ...
Teksty krajobrazowe zajmują ważne miejsce w twórczości Puszkina. Krajobraz w poezji Puszkina zmieniał się wraz z samym poetą. W różnych okresach swojej twórczości Puszkin przedstawiał naturę na różne sposoby. W całym kreatywnym ...
Teksty Puszkina są ściśle związane z wydarzeniami historycznymi, których był współczesny. Jego wiersze odzwierciedlają arbitralność pańszczyzny i Wojny Ojczyźnianej z 1812 r., Wyzwolenie Europy od „tyrana” przez Rosjan i powstanie…
Aleksander Siergiejewicz Puszkin jest pierwszym rosyjskim pisarzem o niezaprzeczalnym znaczeniu światowym. Był twórcą narodowego rosyjskiego języka literackiego. Kierując się w swojej pracy realistycznymi zasadami artystycznej reprezentacji rzeczywistości, Puszkin oparł się na języku ...
1. Idee umiłowania wolności i humanizmu w twórczości A. Puszkina. 2. Miłujące wolność teksty A. Puszkina. 3. Motywy miłości do wolności w tekstach Aleksandra Puszkina. 4. „... Podążając za Radishchevem gloryfikowałem wolność” ...
(1799 - 1837) (1799-1837), rosyjski poeta, twórca nowej literatury rosyjskiej, twórca współczesnego rosyjskiego języka literackiego. W swoich młodzieńczych wierszach poeta licealnego bractwa, „wielbiciel przyjaznej wolności, zabawy, wdzięku i inteligencji”, na początku ...
Wyrzucony na brzeg przez burzę śpiewam stare hymny. A. Puszkin. Wyrzucony na brzeg przez burzę śpiewam stare hymny. A.S. Puszkin Każdy poeta przez całe życie, a zwłaszcza w ...
Temat wolności jest jednym z głównych tematów tekstów A.S. Puszkina. W różnych okresach swojej twórczości poeta na różne sposoby interpretuje pojęcie wolności, rozumie jego znaczenie w życiu społeczeństwa, w swoim ...
Aleksander Siergiejewicz Puszkin w swoich wierszach obejmuje niezwykle szeroki zakres zagadnień, porusza różnorodne tematy. Poeta inspirował się wieloma źródłami. Często sam Puszkin mówi o najważniejszych motywach swojej pracy. W...
Obraz autora w powieści tworzą dygresje liryczne, w powieści jest 27 znaczących dygresji i około 50 małych. W nich autor odchodzi od fabuły i ujawnia swój stosunek do…
I G.R.DERZHAVIN - TRADYCJE I INNOWACJE W POEZJI Gawriła Romanowicz Derżawin jest największym poetą XVIII wieku, jednym z ostatnich przedstawicieli rosyjskiego klasycyzmu. Praca Derzhavina jest głęboko sprzeczna: ujawnia nowe ...
Poezja XX wieku znacznie różniła się od poezji XIX wieku. W XX wieku ukształtowały się różne nurty literackie i artystyczne (symbolizm, acmeizm, futuryzm, imagizm). Poeci należący do tego czy innego kierunku określali zasady na różne sposoby ...
Puszkin, po zakończeniu pracy nad głównymi rozdziałami Eugeniusza Oniegina, klasnął w ręce i krzyknął, chwaląc siebie: „Tak, tak Puszkin!” Poeta, którego nawet zimny Mikołaj II rozpoznał jako „jeden z najmądrzejszych ...
Bohater liryczny, sam liryk, to sensowny w słowie świat duchowy poety. Bohater liryczny wyraża myśli, uczucia, aspiracje charakterystyczne nie tylko dla autora, ale i całej ludzkości. Autor liryki ...

Z góry przepraszam przedstawicieli Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej, ale zacznę od pomnika Lenina przy wejściu do Parku Gorkiego. Od dawna niepokoi mnie pytanie, które nieustannie zadają towarzysze z innych miast podczas spacerów po centrum miasta. Oto mniej więcej taka sytuacja:

A to jest nasz centralny park...
- W imieniu Lenina?
- Nie, nazwany na cześć Gorkiego.
- Dziwne: Park Gorkiego i pomnik Lenina ...

Przy pomniku wodza proletariatu doszło do historycznego nieporozumienia. Pomnik Lenina pojawił się w 1929 r., A park otrzymał imię Gorkiego później, w 1936 r. Po powrocie Aleksieja Maksimowicza do ZSRR w 1932 r. Z jakiegoś powodu „epidemia Gorkiego” przemianowania parków miejskich uderzyła: Moskwę, Taganrog, Rostów, Ałma-Atę, Mińsk, Odessę, Kazań, Samarę - tylko około dwóch tuzinów.

Ogólnie rzecz biorąc, trzeba bardziej uważać na pomniki, obeliski, popiersia, figury dekoracyjne i inne rozkosze artystycznej kreatywności. Nie oddalajmy się daleko od parku: pomnik hydraulika i jego wiernego kota pojawił się w zeszłym roku na rogu ulic Soborny i Bolszaja Sadowaja. Nie mam nic przeciwko stworzeniu rzeźbiarza Michaiła Uszakowa, ale pojawia się pytanie o wybór lokalizacji. Oczywiście do świątyni, o którą opiera się aleja, nie został skierowany ani hydraulik, ani śpiący, ani pracownik zakładu rozbioru wołowiny. A jednak: dlaczego właśnie mistrzowi kanalizacji, ale w samym centrum miasta, a koniecznie w pobliżu centralnej cerkwi?

Może byłby bardziej odpowiedni obok Vodokanalu? Jasne jest, że nowy czas rodzi nowe „trendy” – wybacz mi Panie! - a hydraulik, wybacz kalambur, "dostał się do strumienia". Został już schwytany w Moskwie, Permie, Jekaterynburgu, Omsku, Krasnojarsku ... Cóż, przynajmniej nie zmieniono nazwy parku. I mogliby dobrze - „Park Kultury i Wypoczynku im. hydraulika Potapowa”.

Wszystko ma swoje miejsce. Pomnik czytelnika w pobliżu budynku „Wieczór Rostowa” – zdaję sobie sprawę. Postać kupca z Rostowa z Barsikiem nie powoduje odrzucenia. Ale czarownik tłoka i muszli klozetowej, wciśnięty między Lenina i Dymitra Rostowskiego - moim zdaniem za bardzo. Nie śmiem nalegać, ale...

Są też inne przykłady. Tutaj, obok stadionu „Olymp-2” w zeszłym roku, otwarto pomnik bohaterów Czarnobyla. Oddzielna rozmowa dotyczy walorów artystycznych budynku. Ale dlaczego akurat obok stadionu, którego nazwa też budzi pewne niejasności? W naszym dzisiejszym przekonaniu „Olimpijczyk”, „Droga na Olimp”, „Wyżyny olimpijskie” są mocno związane ze sportem, z pozytywami, ze zwycięstwami. „Czarnobyl w drodze na wyżyny olimpijskie” brzmi bluźnierczo… Mało kto pamięta górską siedzibę greckich bogów, do której czasami zabierano bohaterów.

Albo zeszłoroczna katastrofa Boeinga w Rostowie, w której zginęły 62 osoby. W marcu tego roku został otwarty pomnik ku pamięci zaginionych pasażerów… tuż przy lotnisku! Ludzie! Co robisz ?! A pomnik jest konieczny, a jest wykonany na wysokim poziomie - ale pomyśl o żywych pasażerach! Czy to dobre słowo pożegnalne, życzenie szczęśliwego lotu?

Oczywiście można zmienić nazwę stadionu, lotnisko przeniesie się w inne miejsce. Nie o tej rozmowie. Po prostu czasami musisz włączyć umysł.

Przejdźmy się wzdłuż Puszkinskiej. Kiedyś rzeźbiarz Anatolij Sknarin stworzył oryginalną kompozycję trzech wzorzystych kul „Puszkina”. W naturalny sposób wpisuje się w przestrzeń bulwaru, świetnie wygląda, tworzy atmosferę zapoznania się z twórczością poety. Ale oto pech:! Kompozycja nie jest ukończona, „Opowieści Puszkina” nie znalazły swojego należnego miejsca obok scen z życia poety i powieści w wierszu „Eugeniusz Oniegin”. Pod piłką istnieje łysina, która powoduje dyskomfort dla oczu i duszy. Może bardziej sensowne jest zrobienie tego, niż hydraulików? Z całym szacunkiem dla nich i gdzieś nawet szacunkiem.

Generalnie wydaje mi się, że czasem fajnie byłoby porozmawiać z mieszkańcami miasta o pomysłach na nowe pomniki, popiersia, ozdobne kompozycje figuralne.

Na przykład uważam pomnik Czechowa tego samego Sknarina na tej samej Puszkinskiej za niewątpliwy sukces. Ma swoją zapał: dzieci, a nawet dorośli z łatwością wspinają się na piedestał, robiąc zdjęcia dla pamięci, pisarz dosłownie zbliża się do czytelnika.

Ale ktoś może się ze mną nie zgodzić. Ktoś ma dość takiego „wolnego stosunku” do zabytków. Dlatego zgadzam się, gdy o losach wielu dzieł rzeźbiarzy nie decyduje ogólnonarodowe referendum. A jednak czasem nie jest grzechem słuchać głosu ludu.

Przynajmniej przy wyborze osobowości do uwiecznienia. Na przykład wstydzę się, że w Rostowie nadal nie ma pomnika legendarnego człowieka – sowieckiego oficera Aleksandra Peczerskiego, który zorganizował i prowadził jedyną w historii II wojny światowej udaną masową ucieczkę więźniów z nazistowskiego obozu koncentracyjnego. Kilka filmów dokumentalnych zostało nakręconych o Pechersky, w 1987 roku w Hollywood reżyser Jack Gold wyreżyserował przebój "Ucieczka z Sobiboru", w którym rolę naszego rodaka grał Rutger Hauer. Pomnik bohatera stoi w Izraelu, w 2016 roku dekretem prezydenta Rosji Władimira Putina Pieczerski został pośmiertnie odznaczony Orderem Odwagi, choć myślę, że zasługuje na tytuł Bohatera Rosji. Tak, na ulicy Rostów i Peczerskiego znajduje się tablica pamiątkowa. Ale taka osoba musi mieć też pomnik.

Przewiń ponownie do Puszkinskiej. W zeszłym roku pojawiły się tu popiersia frontowych pisarzy Michaiła Szołochowa, Anatolija Kalinina i Witalija Zakrutkina. Uwiecznienie ich pamięci jest rzeczą świętą. Ale nie to samo! Odnosi się wrażenie, że idziesz alejką cmentarza. Nekropolia przy murze Kremla. Moim zdaniem decyzja jest potworna. Jedną rzeczą jest popiersie Jurija Żdanowa obok biblioteki uniwersyteckiej, choć niektórzy mogą się ze mną nie zgodzić, inną jest żałobny rząd, w którym brakuje tylko nagrobków.

Nie chodzi o smak: mówią, ktoś lubi arbuzy, ktoś lubi chrząstki wieprzowe. Nie mówimy o tym, jak urządzić własne mieszkanie, jest nawet kołek na głowie, dyskutujemy o wyglądzie naszego rodzinnego miasta. Niestety jestem pewien, że nie wymieniłem jednej dziesiątej absurdalnych kreacji, które oszpecają nasze miasto. Mam nadzieję, że czytelnicy pomogą mi odświeżyć pamięć i uzupełnić listę. I pewnie ktoś kategorycznie się ze mną nie zgodzi. Cóż, porozmawiajmy?

Omijanie mórz i lądów

Spal serca ludzi czasownikiem.

Jesteś swoim własnym sądem najwyższym

Wiesz, jak ściślej oceniać wszystkich swoją pracę.

Czy jesteś z tego zadowolony, wymagający artysto?

W wierszu „Jestem pomnikiem samego siebie…” poeta wyraża nadzieję, że przyszłe pokolenia go zrozumieją i docenią, pokochają jego poezję, bo budzi najlepsze uczucia. Całą swoją kreatywnością, całym życiem, wszystkimi myślami, dążeniami i czynami A. Puszkin wzniósł sobie „cudowny pomnik”, do którego „ścieżka ludowa” nie zarosła od wielu lat i prawdopodobnie nigdy nie zarośnie.

Wielu współczesnych A. Puszkina, nawet za jego życia, przewidziało dla niego szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej i światowej. Słynny rosyjski krytyk VG Belinsky pisał o Puszkinie: „Nadejdzie czas, kiedy będzie klasycznym poetą w Rosji, według którego wytworów ukształtuje się i rozwinie nie tylko estetyczne, ale także moralne poczucie”. A historia pokazała, że miał absolutną rację.

Omijanie mórz i lądów

Spal serca ludzi czasownikiem.

W ten sposób Puszkin rozumiał swoje zadanie i stawiał sobie wysokie wymagania. Poeta może prowadzić spokojne życie, podczas gdy jego poetycki duch „smakuje zimnego snu”. Nadchodzi jednak chwila, kiedy „dusza poety zatrzęsie się jak przebudzony orzeł”, „prorocze jabłka” otworzą się i zacznie widzieć to, co niedostępne dla oczu zwykłego człowieka, zacznie słyszeć „drżenie niebo”… Kreatywność to wielkie dzieło i wyczyn, a poetę powinna inspirować wielka i ważna idea. Poezja, zgodnie z mocnym przekonaniem Puszkina, musi ściśle podążać za prawdą, wiernie służyć wolności, pięknu, dobroci i sprawiedliwości. Najsurowszym sędzią jego twórczości jest sam poeta:

Jesteś swoim własnym sądem najwyższym

Wiesz, jak ściślej oceniać wszystkich swoją pracę.

Czy jesteś z tego zadowolony, wymagający artysto?

Zadowolona? Więc niech tłum go skarci…

Puszkin był poetą dla elity, a jednocześnie w jego twórczości odbijają się charakterystyczne, typowe doświadczenia i uczucia, zrozumiałe i bliskie większości ludzi. Tak więc w wierszu „Wioska” oda „Wolność” odzwierciedlała myśli i aspiracje postępowo myślących warstw społeczeństwa. A wiersze „Kochałem cię…” lub „Pamiętam cudowną chwilę…” zawierają szczere czułe uczucia, które niepokoiły i zawsze będą podniecać serca wszystkich ludzi, niezależnie od ich poglądów i przekonań politycznych.

Puszkin był „poetą rzeczywistości”, w jego twórczości znalazły odpowiedź wszystkie różnorodne zjawiska życia, cały kolorowy żywy świat podniecał „łagodny umysł” poety. I na całym tym świecie, w każdym na pierwszy rzut oka niedostrzegalnym szczególe, umiał odnaleźć ukryte w nim piękno i harmonię. N. V. Gogol zadał sobie pytanie: „Jaki był temat jego poezji?” A odpowiedź była oczywista i zaskakująca: „Wszystko stało się jej tematem… Myśl głuchła przed niezliczoną liczbą jej poddanych”.

W wierszu „Jestem pomnikiem samego siebie…” poeta wyraża nadzieję, że przyszłe pokolenia go zrozumieją i docenią, pokochają jego poezję, bo budzi najlepsze uczucia. Całą swoją kreatywnością, całym życiem, wszystkimi myślami, dążeniami i czynami A. Puszkin wzniósł dla siebie „cudowny pomnik”, do którego „ścieżka ludowa” nie zarosła od wielu lat i prawdopodobnie nigdy nie zarośnie.

Omijanie mórz i lądów

Spal serca ludzi czasownikiem.

W ten sposób Puszkin rozumiał swoje zadanie i stawiał sobie wysokie wymagania. Poeta może prowadzić spokojne życie, podczas gdy jego poetycki duch „smakuje zimnego snu”. Ale nadchodzi chwila, kiedy „dusza poety ruszy jak przebudzony orzeł”, „otworzy się prorocze jabłka” i zobaczy to, co niedostępne dla oczu zwykłego człowieka, zacznie słyszeć „...

A. Aleksandru II

B. Kutuzow M.I.

V. Minin K. i Pozharsky D.I.

G. Puszkin A.S.

Jakie imię przybrała żona Mikołaja II, z domu księżna Wiktoria Alicja Helena Louise Beatrice z Hesji-Darmstadt, gdy żona Mikołaja II wstąpiła do prawosławia?

A. Aleksandra Fiodorowna

B. Ekaterina Alekseevna

V. Elizaveta Fiodorowna

G. Maria Fiodorowna

Ile dzieci było w rodzinie Mikołaja II?

A. dwie dziewczynki i dwóch chłopców

B. trzy dziewczynki i dwóch chłopców

V. trzy dziewczynki i chłopiec

G. cztery dziewczynki i chłopiec

W jakich latach wojennych miało miejsce przekroczenie Dunaju, oblężenie Plewny, obrona Shipki, bitwa pod Szejnowem?

A. Krymskoj

B. I wojna światowa

V. rosyjsko-turecki

G. rosyjsko-japoński

9. Z podanej listy wybierz odkrycie dokonane pod koniec XIX wieku:

Geometria A. Łobaczewskiego

B. Odkrycie Antarktydy

Układ okresowy pierwiastków B. Mendelejewa

D. Szczepienie przeciwko ospie

10. Wybierz listę z pracami, które pojawiły się w drugiej połowie XIX wieku:

A. Komedia „Biada dowcipowi”, obraz „Dwójka ponownie”, pomnik „Minina i Pożarskiego” na Placu Czerwonym

B. Powieść wierszem „Eugeniusz Oniegin”, obraz „Poranek w sosnowym lesie”, pomnik „Jeździec spiżowy”

V. Powieść „Zbrodnia i kara”, obraz „Czarny kwadrat”, pomnik „Kolumna Aleksandra”

G. Powieść epicka „Wojna i pokój”, obraz „Bohaterowie”, pomnik „Millennium Rosji”

LOGIKA

1. Sześć samogłosek i spacji wypadło z przysłowia, przywróć je:

Kng-klchkznn

_____________________________

Ile jest quadów?

_________________________

Jaka jest następna kombinacja liter?

BIBLIOTEKA

IBBLIOTEAC

IBBLIOTAEK

IBLBIOATEK

____________________________

Wypełnij puste komórki.

Zdefiniuj słowo w nawiasach.

1 28 12 (B N L I N A) 9 14 0

18 11 0 (. . . . . .) 8 11 0

Ułóż litery w pudełkach, aby otrzymać imię słynnego rosyjskiego bajkopisarza i jedną z bohaterek jego prac.

A B V K L N O R R S

8. Zgadnij, które słowo jest ukryte na obrazku (izografie):

________________________

9. Po rozwiązaniu rebusu zapisz tytuł pracy i wskaż jego autora:

___________________________

10. Zapamiętując terminy literackie, rozwiąż metagram, w odpowiedzi pisząc oba słowa, które składają się z 6 liter.

Pierwsza składa się z kombinacji drugiej

Pierwsza różni się od drugiej przedostatniej litery

Pierwsza ma na końcu notatkę

Czytając zawarte w nich litery w kolejności 5432, zobaczymy w pierwszej fortyfikacji,

i do drugiego boiska sportowego .

CZYTANIE

Panowanie cesarzy Aleksandra II, Aleksandra III i Mikołaja II to „złote lata” miłosierdzia i miłosierdzia. W tym czasie zaczął się kształtować cały system opieki. Wśród przedstawicieli panującego Domu Romanowów byli prawdziwi asceci miłosierdzia i miłosierdzia: cesarzowa Maria Aleksandrowna, Aleksandra Fiodorowna, Maria Fiodorowna (matka Mikołaja II), wielka księżna Elżbieta Fiodorowna (obecnie Święta Męczennica Elżbieta), Aleksandra Pietrowna (obecnie bliska mniszka kijowska) Anastazja z rodziny cesarskiej, książę Piotr z Oldenburga jest powiernikiem kijowskiego domu dobroczynnego dla ubogich, patronem kliniki okulistycznej. Wielu członków Domu Romanowów na własny koszt budowało instytucje charytatywne, przytułki i przytułki, aktywnie patronując instytucjom miłosierdzia.

Tradycję filantropii rosyjskiej przerwała rewolucja 1917 roku. Wszystkie fundusze publicznych i prywatnych organizacji charytatywnych zostały w krótkim czasie znacjonalizowane, ich majątek został przekazany państwu, a same organizacje zostały zlikwidowane specjalnymi dekretami.

Olimpiada „Nasze Dziedzictwo” współpracuje z ortodoksyjną służbą pomocy „Miłosierdzie”.

27 projektów serwisu znajduje się w różnych częściach Moskwy, a niektóre programy są rozciągnięte na cały kraj. Usługa „Miłosierdzie” to jeden organizm, jedna usługa pomocy najbardziej pokrzywdzonym: samotnym starcom, niepełnosprawnym, kobietom w ciąży bez dachu nad głową, sierotom, bezdomnym, zarażonym wirusem HIV.

Jedną z kluczowych cech usługi „Miłosierdzie” jest dostępność własnej infrastruktury, dzięki której udzielana jest kompleksowa, profesjonalna i długofalowa pomoc stałym podopiecznym. Dom Socjalny św. Zofii, Centrum Rehabilitacyjne dla Dzieci z Mózgowym Porażeniem Dziecięcym, Dom Dziecka im. Elizawietińskiego, Przytułek św. Spiridonyevskaya, Dom dla Mamy i wiele innych projektów to pozarządowe instytucje non-profit, które są częścią służby Miłosierdzia.

80% usługi „Miłosierdzie” opiera się na darowiznach, więc los wszystkich tych, którym usługa pomaga, zależy od tego, jak regularnie otrzymywane są darowizny od darczyńców. Serwis „Miłosierdzie” ma około 400 stałych podopiecznych – tych, o których z roku na rok dbają pracownicy „Miłosierdzia”. Są to sieroty wychowane w sierocińcach i państwowych internatach, samotni starzy ludzie w przytułku, niepełnosprawni dorośli w internacie neuropsychiatrycznym i inni. W ciągu zaledwie roku usługa „Miłosierdzie” pomaga ponad 20 000 potrzebującym.

Będzie świetnie, jeśli przynajmniej raz w roku każdy uczestnik naszej Olimpiady świadomie odmówi np. zakupu lodów i przekaże te środki na wsparcie jednej z usług „Miłosierdzie” https://miloserdie.help/projects/.

Razem możemy zrobić wiele dobrych rzeczy.

Puszkin A.S.

Esej oparty na pracy na temat: „Pomnik, do którego nie wyrośnie ludowa ścieżka”

Omijanie mórz i lądów

Spal serca ludzi czasownikiem.

Jesteś swoim własnym sądem najwyższym

Wiesz, jak ściślej oceniać wszystkich swoją pracę.

Czy jesteś z tego zadowolony, wymagający artysto?

Zadowolona? Niech więc tłum go skarci.

Puszkin był poetą dla elity, a jednocześnie w jego twórczości odbijają się charakterystyczne, typowe doświadczenia i uczucia, zrozumiałe i bliskie większości ludzi. Tak więc w wierszu „Wioska” oda „Wolność” odzwierciedlała myśli i aspiracje postępowo myślących warstw społeczeństwa. A w wierszach „Kochałem cię”. lub „Pamiętam cudowny moment”. istnieją szczere uczucia, które martwią i zawsze będą podniecać serca wszystkich ludzi, niezależnie od ich poglądów i przekonań politycznych.

Puszkin był „poetą rzeczywistości”, w jego twórczości znalazły odpowiedź wszystkie różnorodne zjawiska życia, cały kolorowy żywy świat podniecał „łagodny umysł” poety. I na całym tym świecie, w każdym na pierwszy rzut oka niedostrzegalnym szczególe, umiał odnaleźć ukryte w nim piękno i harmonię. N. V. Gogol zadał sobie pytanie: „Jaki był temat jego poezji?” Odpowiedź była oczywista i zaskakująca: „Wszystko stało się jej tematem. Myśl gaśnie w obliczu niezliczonych jej przedmiotów.”

W swoim wierszu „Jestem pomnikiem samego siebie”. poeta wyraża nadzieję, że przyszłe pokolenia go zrozumieją i docenią, pokochają jego poezję za to, że budzi najlepsze uczucia. Całą swoją kreatywnością, całym życiem, wszystkimi myślami, dążeniami i czynami A. Puszkin wzniósł sobie „cudowny pomnik”, do którego „ścieżka ludowa” nie zarosła od wielu lat i prawdopodobnie nigdy nie zarośnie.