Rola cech mowy w komedii jest słabo rozwinięta. Charakterystyka mowy bohaterów komedii „Minor”

Menu artykułów:

„Mniejszy” to sztuka w pięciu aktach napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina. Kultowe dzieło dramatyczne XVIII wieku i jeden z najbardziej uderzających przykładów klasycyzmu. Został włączony do programu szkolnego, był wielokrotnie wystawiany na scenie teatralnej, otrzymał ekranowe wcielenie, a jego wersy zostały rozebrane na cytaty, które dziś żyją niezależnie od pierwotnego źródła, stając się aforyzmami języka rosyjskiego.

Fabuła: podsumowanie spektaklu „Minor”

Fabuła „Mniejszego” jest wszystkim doskonale znana od lat szkolnych, jednak wciąż będziemy przywoływać krótkie streszczenie spektaklu, aby przywrócić w naszej pamięci ciąg wydarzeń.

Akcja rozgrywa się we wsi Prostakovs. Jej właściciele – państwo Prostakowie i ich syn Mitrofanushka – prowadzą spokojne życie prowincjonalnej szlachty. W majątku mieszka także sierota Zofiuszka, którą dama schroniła w swoim domu, ale jak się okazuje, nie ze współczucia, ale z powodu spadku, którym swobodnie rozporządza jako samozwańcza opiekunka. W najbliższej przyszłości planują poślubić Zofię z bratem Prostakowej, Tarasem Skotininem.

Plany kochanki legną w gruzach, gdy Zofia otrzymuje list od wujka Staroduma, którego wciąż uznawano za zmarłego. Stradum żyje i ma się dobrze, wybiera się na randkę ze swoją siostrzenicą, a także donosi o fortunie w wysokości 10 tys. dochodów, którą przekazuje w spadku ukochanemu krewnemu. Po takich wieściach Prostakowa zaczyna zabiegać o względy Zofii, której dotychczas nie darzyła zbytnią łaską, bo teraz chce ją poślubić ukochanemu Mitrofanowi i pozostawić Skotinina z niczym.

Na szczęście Starodum okazał się człowiekiem szlachetnym i uczciwym, który dobrze życzył swojej siostrzenicy. Co więcej, Sophia miała już narzeczoną - oficera Milona, który właśnie zatrzymał się ze swoim pułkiem we wsi Prostaków. Starodub znał Milo i udzielił młodemu człowiekowi błogosławieństwa.

Zdesperowana Prostakowa próbuje zorganizować porwanie Zofii i siłą wydać ją za mąż za syna. Jednak i tutaj zdradziecka kochanka ponosi porażkę – Milon ratuje ukochaną w noc porwania.

Prostakowej zostaje hojnie wybaczona i nie postawiona przed sądem, choć jej majątek, który od dawna budził podejrzenia, zostaje przekazany kuratorowi państwowemu. Wszyscy odchodzą, a nawet Mitrofanushka opuszcza matkę, ponieważ jej nie kocha, jak w ogóle nikogo innego na świecie.

Charakterystyka bohaterów: postacie pozytywne i negatywne

Jak w każdym klasycznym dziele, bohaterowie „Mniejszego” są wyraźnie podzieleni na pozytywów i negatywów.

Negatywni bohaterowie:

Pani Prostakowa jest panią wsi;
Pan Prostakow jest jej mężem;
Mitrofanushka jest synem Prostakowów, zaroślą;
Taras Skotinin jest bratem Prostakowów.

Pozytywni bohaterowie:

Zofia jest sierotą, mieszka u Prostakowów;
Starodum jest jej wujem;
Milon jest oficerem, kochankiem Zofii;
Pravdin jest urzędnikiem państwowym, który przybył monitorować sprawy we wsi Prostaków.

Drobne znaki:

Cyfirkin – nauczyciel arytmetyki;
Kuteikin – nauczyciel, były kleryk;
Vralman to były woźnica udający nauczyciela;
Eremevna jest nianią Mitrofana.

Pani Prostakowa

Prostakova jest najbardziej uderzającą postacią negatywną i w istocie najwybitniejszą postacią w sztuce. Jest panią wsi Prostaków i to pani, która całkowicie stłumiła swego męża o słabej woli, ustanawia porządek pański i podejmuje decyzje.

Jednocześnie jest całkowitą ignorantką, pozbawioną manier i często jest niegrzeczna. Prostakova, podobnie jak inni członkowie rodziny, nie potrafi czytać i gardzi nauką. Matka Mitrofanuszki zajmuje się edukacją tylko dlatego, że tak ma być w społeczeństwie Nowego Świata, ale nie rozumie prawdziwej wartości wiedzy.

Oprócz ignorancji Prostakovą wyróżnia okrucieństwo, oszustwo, hipokryzja i zazdrość.

Jedynym stworzeniem, które kocha, jest jej syn Mitrofanushka. Jednak ślepa, absurdalna miłość matki tylko psuje dziecko, zamieniając je w kopię siebie w męskim stroju.

Panie Prostakow

Graficzny właściciel majątku Prostaków. Tak naprawdę wszystkim rządzi jego dominująca żona, której strasznie się boi i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa. Prostakow już dawno stracił własne zdanie i godność. Nie potrafi nawet powiedzieć, czy kaftan uszyty przez krawca Trishkę dla Mitrofana jest dobry czy zły, bo boi się powiedzieć coś, czego nie spodziewa się jego kochanka.

Mitrofan

Syn Prostakowów, zarośla. Rodzina z miłością nazywa go Mitrofanushką. Tymczasem nadszedł czas, aby ten młody człowiek wkroczył w dorosłość, ale nie ma o tym zielonego pojęcia. Mitrofan jest rozpieszczany miłością matki, jest kapryśny, okrutny wobec służby i nauczycieli, pompatyczny i leniwy. Pomimo wielu lat lekcji z nauczycielami młody mistrz jest beznadziejnie głupi, nie wykazuje najmniejszej chęci do nauki i wiedzy.

A najgorsze jest to, że Mitrofanushka jest strasznym egoistą, nie liczy się dla niego nic poza jego własnymi interesami. Pod koniec spektaklu z łatwością opuszcza matkę, która tak bezgranicznie go kochała. Nawet ona jest dla niego niczym.

Skotinin

Brat pani Prostakowej. Narcystyczny, ograniczony, ignorant, okrutny i chciwy. Taras Skotinin ma wielką pasję do świń, reszta nie interesuje tej ograniczonej osoby. Nie ma pojęcia o więziach rodzinnych, serdecznym uczuciu i miłości. Opisując, jak dobrze wyzdrowieje jego przyszła żona, Skotinin mówi tylko, że da jej najlepsze światło. W jego układzie współrzędnych właśnie na tym polega szczęście małżeńskie.

Zofia

Pozytywny kobiecy wizerunek pracy. Bardzo grzeczna, miła, łagodna i empatyczna dziewczyna. Sophia otrzymała dobre wykształcenie, ma dociekliwy umysł i głód wiedzy. Nawet w trującej atmosferze domu Prostakowów dziewczyna nie upodabnia się do właścicieli, ale nadal prowadzi styl życia, który lubi - dużo czyta, myśli, jest przyjazna i uprzejma dla wszystkich.

Starodum

Wujek i opiekun Sophii. Starodum to głos autora w spektaklu. Jego przemówienia są bardzo aforystyczne, dużo mówi o życiu, cnotach, inteligencji, prawie, rządzie, współczesnym społeczeństwie, małżeństwie, miłości i innych palących kwestiach. Starodum jest niezwykle mądre i szlachetne. Pomimo tego, że ma wyraźnie negatywny stosunek do Prostakowej i innych jej podobnych, Starodum nie pozwala sobie na chamstwo i jawną krytykę, a jeśli chodzi o lekki sarkazm, jego ograniczeni „krewni” nie mogą go rozpoznać.

Milo

Oficer, kochanek Zofii. Wizerunek bohatera-obrońcy, idealnego młodego mężczyzny, męża. Jest bardzo sprawiedliwy, nie toleruje podłości i kłamstw. Milo był odważny nie tylko w bitwie, ale także w swoich przemówieniach. Jest pozbawiony próżności i niskiej roztropności. Wszyscy „zalotnicy” Zofii rozmawiali tylko o jej stanie, ale Milon nigdy nie wspomniał, że jego narzeczona jest bogata. Szczerze kochał Zofię jeszcze zanim otrzymała spadek, dlatego przy swoim wyborze młody człowiek nie kierował się wielkością rocznych dochodów panny młodej.

„Nie chcę się uczyć, ale chcę wyjść za mąż”: problem edukacji w opowieści

Kluczowym problemem pracy jest tematyka prowincjonalnego wychowania i oświaty szlacheckiej. Główna bohaterka Mitrofanushka otrzymuje wykształcenie tylko dlatego, że jest modne i „takie, jakie jest”. Tak naprawdę ani on, ani jego nieświadoma matka nie rozumieją prawdziwego celu wiedzy. Powinny uczynić człowieka mądrzejszym, lepszym, służyć mu przez całe życie i przynosić korzyści społeczeństwu. Wiedzę zdobywa się ciężką pracą i nigdy nie można jej wbić komuś do głowy.

Edukacja domowa Mitrofana to fikcja, fikcja, prowincjonalny teatr. Przez kilka lat nieszczęsny uczeń nie opanował ani czytania, ani pisania. Mitrofan z hukiem nie zdaje testu komicznego, który organizuje Pravdin, ale przez swoją głupotę nawet tego nie jest w stanie zrozumieć. Słowo drzwi nazywa przymiotnikiem, bo rzekomo jest związane z otworem, myli historię nauki z historiami, które opowiada mu Vralman, a Mitrofanushka nawet słowa „geografia” nie potrafi wymówić… to zbyt trudne.

Aby ukazać groteskowość edukacji Mitrofana, Fonvizin przedstawia wizerunek Vralmana, który uczy „francuskiego i wszelkich nauk ścisłych”. Tak naprawdę Vralman (to wymowne imię!) wcale nie jest nauczycielem, ale byłym woźnicą Staroduma. Z łatwością oszukuje ignorantkę Prostakową, a nawet staje się jej ulubieńcem, ponieważ wyznaje własną metodologię nauczania - aby nie zmuszać ucznia do niczego siłą. Z taką gorliwością jak Mitrofan nauczyciel i uczeń są po prostu bezczynni.

Edukacja idzie w parze ze zdobywaniem wiedzy i umiejętności. Odpowiedzialna za niego jest głównie pani Prostakowa. Metodycznie narzuca swoją zgniłą moralność Mitrofanowi, który (tutaj jest pracowity!) doskonale przejmuje rady matki. Tak więc, rozwiązując problem podziału, Prostakowa radzi synowi, aby nie dzielił się z nikim, ale wziął wszystko dla siebie. Mówiąc o małżeństwie, matka mówi jedynie o bogactwie panny młodej, nie wspominając o duchowym uczuciu i miłości. Młody Mitrofan nie zna takich pojęć jak odwaga, śmiałość i męstwo. Pomimo tego, że nie jest już dzieckiem, nadal we wszystkim otacza się opieką. Chłopiec nie może nawet stanąć w obronie podczas starcia z wujkiem, natychmiast zaczyna wołać matkę, a stara niania Eremeevna rzuca się pięściami na sprawcę.

Znaczenie nazwy: dwie strony medalu

Tytuł spektaklu ma znaczenie dosłowne i przenośne.

Bezpośrednie znaczenie imienia
W dawnych czasach nieletnich nazywano nastolatkami, młodymi mężczyznami, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności i nie weszli do służby publicznej.

Graficzne znaczenie imienia
Głupcem, ignorantem, człowiekiem ograniczonym i niewykształconym nazywano także nieletniego, niezależnie od jego wieku. Lekką ręką Fonvizina właśnie ta negatywna konotacja została przywiązana do tego słowa we współczesnym języku rosyjskim.

Każdy człowiek rodzi się z małej młodości w dorosłego mężczyznę. To jest dorastanie, prawo natury. Nie każdy jednak z ciemnej, na wpół wykształconej osoby przemienia się w osobę wykształconą, samowystarczalną. Ta przemiana wymaga wysiłku i wytrwałości.

Miejsce w literaturze: Literatura rosyjska XVIII w. → Dramat rosyjski XVIII w. → Twórczość Denisa Iwanowicza Fonwizina → 1782 → Spektakl „Mniejszy”.

Zajęcie się tym tematem pozwoli nam rozważyć wiele innych poruszanych w komedii.

W trakcie rozmowy można powtarzać koncepcje teoretyczne i literackie.

Wymień cechy dramatu jako rodzaju literatury.

Czym dramat różni się od epiki i poezji lirycznej?

Na jakie gatunki dzieli się dramat?

Sztuka wystawiona została w Petersburgu w 1782 r., wydana w 1783 r., a za życia autora doczekała się czterech wydań.

„Mniejszy” to szczyt twórczości Fonvizina, pierwsza rosyjska komedia powstała w czasach rosyjskiego klasycyzmu.

Wymień cechy klasycyzmu jako ruchu literackiego.

Edukacyjna orientacja literatury (pisarze starali się oddziaływać na umysł ludzki w celu skorygowania wad społecznych), doktryna trzech „spokojów”, wymowne imiona bohaterów, ich podział na pozytywne i negatywne, trójca miejsca, czas i akcja - to główne cechy i zasady klasycyzmu.

Fonvizin w swojej komedii w dużej mierze odbiega od tych zasad, choć buduje ją zgodnie z normami klasycyzmu.

Zasługi Fonvizina w tworząc mówiony język komedii. Prawdziwa innowacja Fonvizina polegała na powszechnym stosowaniu mowy potocznej, zasadach jej doboru i umiejętności indywidualizacji. Wszystko to jest tym ważniejsze, że w drugiej połowie XVIII wieku kształtował się panrosyjski język literacki, a sam Fonvizin był aktywnym uczestnikiem tego procesu.

Wyraźny podział bohaterów na pozytywnych i negatywnych wśród wszystkich ówczesnych komików wiązał się z koniecznością zróżnicowania mowy bohaterów. Język bohaterów pozytywnych, nosicieli cnót abstrakcyjnych, jest książkowy i literacki, bogaty w słowiańskie słownictwo, wiele peryfraz i skomplikowanych struktur syntaktycznych.

Na pierwszy rzut oka wizerunki pozytywnych postaci w komedii Fonvizina „Mniejszy” powstały w tych samych tradycjach. Język Zofii, Milona i Pravdina jest książkowy, prawie w ogóle nie używa się słownictwa potocznego.

Jednak komedia Fonvizina znacznie różni się od innych.

W Fonvizinie nie tylko widzimy poczynania pozytywnych bohaterów, ale także poznajemy ich ideał moralny - uczciwą służbę Ojczyźnie, nietolerancyjny stosunek do występku i niesprawiedliwości. Wykształceni, postępowo myślący bohaterowie Fonvizina wyrażają najskrytsze myśli autora, który za panowania Katarzyny II był bliski szlacheckiej opozycji - to główna funkcja ideologiczna i artystyczna pozytywnych bohaterów. W związku z tym wysoka sylaba w ich mowie jest motywowana psychologicznie. I to odróżnia ich mowę od mowy abstrakcyjnie pozytywnych bohaterów innych komedii - mądrych ojców, uczciwych, oddanych przyjaciół i tak dalej.

Powyższe należy przede wszystkim przypisać Starodum. To ulubiony bohater autora, jego drugie ja. Dążenie do realizmu, które charakteryzuje komedię Fonvizina, znalazło wyraźne odzwierciedlenie w kreacji charakterystyki mowy Staroduma.

Przemówienie Starodum to przede wszystkim Przemówienie spikera. Według Fonvizina musi on przekazywać czytelnikowi nowe pomysły i je interpretować. Dlatego Jego mowa ma charakter figuratywny, aforystyczny.

Ignorant bez duszy jest bestią; O wiele uczciwiej jest być traktowanym bez poczucia winy, niż być nagrodzonym bez zasług; Miej serce, miej duszę, a będziesz człowiekiem przez cały czas; Gotówka nie jest warta gotówki; Złoty głupiec nadal pozostaje głupcem; Oświecenie podnosi jedną cnotliwą duszę; Tylko ci, którzy mają rangę nie przez pieniądze i w szlachcie nie przez rangę, są godni duchowego szacunku.

W przemówieniu Staroduma Fonvizin konsekwentnie pokazuje, jak dobór słów zależy od sytuacji językowej, która była typowa dla mowy potocznej ludzi wykształconych w drugiej połowie XVIII wieku. Zatem, gdy nie ma o czym rozmawiać ze swoim rozmówcą (na przykład z ignorantką Prostakową), jego uwagi stają się jednosylabowe, ironizuje i często używa takich potocznych słów jak Zacznijmy od tego, że jest to mistrz interpretacji, ba! Piję herbatę; cząstki postpozytywne (Pomyśl o tym). Wydaje się, że dostosowuje się do słownictwa swojego rozmówcy.

Ponadto na przykładzie przemówienia Staroduma Fonvizin po raz pierwszy pokazał, że starsze pokolenie wykształconej szlachty mówiło prościej niż młodsze pokolenie, jego mowa była bliższa ludowemu kolokwializmowi. Więc Starodum korzysta Jeśli(Milon - Będzie), Teraz przeżyję, pomogę, kręcę się po korytarzu, teraz, bogaczu, wyjdź("zostawiać"), Rublow.

W przeciwieństwie do innych dramaturgów, Fonvizin tworzy indywidualne cechy mowy pozytywnych postaci. Zatem mowa Staroduma jest prostsza, bardziej konkretna, bardziej figuratywna niż mowa Prawdina i Milona. Starodum pełni wyjątkową rolę tłumacza, pośrednika między poddanymi właścicielami a jego miłującymi prawdę przyjaciółmi. To on może wytłumaczyć się Skotininowi, „śmiejąc się”, aby znaleźć z nim wspólny język, podczas gdy Milon, odnosząc się do uwag Skotinina, jest w stanie jedynie zawołać:

Cóż za bezczelność... Nie mogę się powstrzymać... Cóż za bestialskie porównanie!

To Starodum potrafi zrozumieć osobliwą logikę Mitrofana, który ujawnia swoją „wiedzę” z zakresu gramatyki: „Więc dlatego używasz słowa głupiec jako przymiotnika, bo odnosi się go do głupiego?” (Na co Mitrofan odpowiada: „I wiadomo”). Kiedy Prostakowa prosi Pravdina i Staroduma o wyjaśnienie jej, co to jest „heorgafia”, Pravdin daje Prostakowej niezrozumiałą odpowiedź: „Opis ziemi”, a Starodum jej wyjaśnia w taki sposób, że ona od razu rozumie (i swój stosunek do geografii definiuje następująco): „Nauka nie jest nauką szlachetną”. Potępiając Prostakową, Starodum, w przeciwieństwie do Milona i Prawdina, nie filozofuje, nie tłumi jej abstrakcjami, lecz po prostu w odpowiedzi na jej okrzyk mówi, że jest osobą, a nie aniołem:

Wiem, wiem, że człowiek nie może być aniołem. I nie musisz być diabłem.

W pierwszym dialogu Prawdina ze Starodumem pojawia się nawet pewna sprzeczność między sposobem mówienia jednego a sposobem wyrażania się drugiego. Dworskie zwroty Prawdina, nie tylko szlachcica, ale i niezwykle uprzejmego człowieka, dość ostro różnią się od uwag Staroduma jego zwrotami „ty” i zwyczajem przerywania wypowiedzi rozmówcy. Wydaje się, że szlachcic z epoki Katarzyny rozmawia z bliskim współpracownikiem Piotra I, szlachta pierwszego ubrana jest w wykwintne formy, mądrość drugiego jest prosta i prosta, całkowicie w stylu wielkiego władcy.

Prawdin. Gdy tylko wstali od stołu, a ja podszedłem do okna i zobaczyłem twój powóz, wtedy nie mówiąc nikomu, wybiegłem na spotkanie i z całego serca cię przytuliłem. Mój szczery szacunek dla Ciebie...

Starodum. Jest to dla mnie cenne. Zaufaj mi.

Prawdin. Twoja przyjaźń jest dla mnie tym bardziej pochlebna, że nie możesz jej mieć dla innych, chyba że...

Starodum. Jaki jesteś? Mówię bez rang. Szeregi zaczynają się - kończą...

Prawdin. Twoje leczenie...

Starodum. Wiele osób się z niego śmieje. Wiem to...

Ale taki kontrast dopiero się pojawia. Styl „Petrine” Staroduma nie jest utrzymany do końca, a w wielu scenach zaciera się różnica między nim a Prawdziwym Milonem. W tym samym dialogu Starodum odchodzi od stylu prostoty i prostoty i mówi niemal tak samo jak Pravdin.

Starodum. Nie wiedziałem, jak się obronić przed pierwszymi ruchami mojej zirytowanej ciekawości. Mój zapał nie pozwolił mi wówczas sądzić, że człowiek prawdziwie dociekliwy jest zazdrosny o czyny, a nie o rangę...

Jeśli w przemówieniu Staroduma czasami widać poczucie humoru, to Pravdin i Milon mówią zupełnie poważnie, nie pozwalając ani nie rozumiejąc żartów. Tak właśnie powinno być: ich słowo jest sztywne, jednoznaczne, wyraża myśl, ale nie przekazuje odcieni znaczeń. Na przykład żarty Zofii, która rzekomo ze współczuciem mówi o Mitrofanie, „dręczy” Milona, budzą w nim zazdrość, a nawet gdy w końcu zrozumiał, że żartuje, wciąż jej zarzuca: jak można żartować z tak namiętnym, poważny i cnotliwy człowiek?

Wszystko to w rozumieniu Fonvizina wcale nie stoi w sprzeczności z jego planem przedstawienia Pravdina i Milona jako pozytywnych bohaterów komedii. Ich przemówienie powinno odwoływać się do rygoru i klasycznego piękna abstrakcji, tworzących harmonijny gmach programu edukacyjnego. Abstrakcje są postrzegane i przeżywane emocjonalnie przez postacie pozytywne: takie jak na przykład słowo jako Cnota wywołuje u nich ekstazę i podniecenie.

Starodum. ...pieszczę, żeby mój zapał mnie nie zwiódł, ta cnota...

Zofia. Wypełniłeś nim wszystkie moje uczucia. (spieszy się, by ucałować jego dłonie.) Gdzie ona jest?

Starodum (całując jej ręce). Ona jest w twojej duszy...

Na tym koniec rozmowy, że to nie miłość, ale rozum i dobre obyczaje powinny być podstawą małżeństwa. Panna młoda nie tylko zgadza się z wujkiem – dla niej ta zasada była ekscytującym objawieniem i źródłem intensywnej radości.

Ogólnie rzecz biorąc, mowa pozytywnych postaci nie jest jeszcze tak jasna, a wynika to przede wszystkim z faktu, że praktycznie nie używają oni potocznych, potocznych zwrotów. Książkowa mowa ówczesnych wykształconych ludzi charakteryzowała się brakiem emocji. Przejrzystość, poprawność, monotonia - to charakterystyczne cechy mowy pozytywnych bohaterów. Rozumiesz znaczenie tego, co mówią, na podstawie bezpośredniego znaczenia słów. W przypadku pozostałych bohaterów znaczenie i istotę można uchwycić w samej dynamice rozmowy. Mowa pozytywnych postaci służy autorowi do wyrażania swoich myśli.

Tworząc obrazy negatywnych postaci, Fonvizin odtwarza żywy, zrelaksowany
przemówienie.

Negatywne postacie charakteryzują się użyciem przysłów ludowych, powiedzeń i jednostek frazeologicznych, co nadaje właścicielowi ziemi narodowy charakter.

Pani Prostakowa (za kulisami). Łotrzykowie! Złodzieje! Oszuści! Wszyscy Gwóźdź rozkazuję Do śmierci!

Wybacz mi! Ach, ojcze... No cóż! Teraz Dam ci świt kanał do swoich ludzi...

(Klęczący). Ach, moi ojcowie, Przyznana wada jest w połowie naprawiona. Mój grzech! Nie rujnuj mnie. (Do Zofii.) Jesteś moją kochaną mamą, wybacz mi. Zmiłuj się nade mną (wskazując na mojego męża i syna) i nad biednymi sierotami.

W komedii jest niewiele słów w języku narodowym i są to głównie słowa powszechnie używane w mowie potocznej. Fonvizin starannie dobiera „okrojone” słownictwo, nie znajdziemy u niego słów, które są rzadko używane i dlatego przyciągają uwagę jako obce włączenie w tkankę narracji.

Używa słownictwa potocznego i „zredukowanego”, aby stworzyć żywe cechy mowy.

Spójrzmy na przykład na mowę Prostakowa. Wrażenie niewiedzy Prostakowej stwarza przede wszystkim włączenie do jej słownika słów potocznych, ale wyraziście neutralnych: On, de, ba, do artykułu, zmęczony, gdzie, nigdzie, szuka("więcej"), Piję herbatę, pozwalam sobie, może, zastraszam, teraz, pa, pocę się, patrzę, choć trochę. To właśnie to słownictwo, pozbawione ładunku ekspresyjnego, mające na celu podkreślenie słowa w mowie, podkreślenie go - to słownictwo tworzy „wspólne” tło cech mowy. Brzmiące na tym tle Przekleństwa (pysk, oszust, złodziej, złodziejski kubek, bydło, głupiec, bestia, dziwak, słabeusz, łotr, kubek, wiedźma, niezliczony głupiec) Niegrzeczność, nieokiełznanie i okrucieństwo Prostakowej zostały ukazane w ostrzejszy sposób.

Pani Prostakowa (za kulisami). Łotrzykowie! Złodzieje! Oszuści! Rozkażę pobić wszystkich na śmierć!

Ojej Córka psa! Co ja zrobiłem!

Nienasycona dusza! Kuteikin! Po co to?

Należy jednak pamiętać, że w słownikach drugiej połowy XVIII w. nie wszystkie z tych słów zaliczane są do kategorii zredukowanych stylistycznie. Na przykład słowa takie jak Gaduła, głupiec, gra, kubek, kubek, zabij, zataczaj się, gadaj, stylistycznie nieograniczona. Były całkowicie powszechne w mowie i formie potocznej Gdzie, nigdzie, wystarczy, kochanie. Na potoczny charakter tych słów wskazuje ich brak w oficjalnych pismach i dokumentach biznesowych; w Fonvizin (z wyjątkiem „Mniejszego”) można je znaleźć w komedii „Brygadier”, w tłumaczeniach bajek, w listach do krewnych.

Przemówienie Prostakowej odzwierciedla Cechy dialektu: spójniki dialektalne; użycie terminu postpozytywnego.

Pani Prostakowa. Wybacz mi! Ach, ojcze!.. No! Teraz- To Dam świt mojemu ludowi. Teraz- To Wezmę je wszystkie, jeden po drugim. Teraz- To Dowiem się, kto wypuścił ją ze swoich rąk. Nie, oszuści! Nie, złodzieje! Nie wybaczę stulecia, nie wybaczę tej kpiny.

Nie darmowy! Szlachcic nie może chłostać swoich sług, kiedy chce; Tak, po co otrzymaliśmy instrukcje? Z o wolności szlachty?

A z długami - To pozbyć się rzeczy?..Nauczyciele zarabiają za mało...

Prostakowa w swoim przemówieniu używa wyrażeń książkowych („spora ilość fikcji”, „pisarstwo miłosne”).

Większość dramaturgów, odtwarzając mowę służby, chłopów i miejscowej szlachty, stworzyła rodzaj konwencjonalnego języka, który różnił się od żywej mowy codziennej celową koncentracją elementów wernakularnych.

W przeciwieństwie do większości swoich współczesnych Fonvizin tworzy język postaci komiksowych, posługując się językiem literackim, bardzo trafnie wykorzystując elementy języka narodowego. W ten sposób osiąga całkowitą prawdziwość przemówień Prostakowej i innych „niskich” postaci komedii. Czytelnik odnosi wrażenie, że mowa tych postaci odzwierciedla prawdziwą praktykę mowy prowincjonalnej szlachty, służby i tak dalej.

Oczywiście owocny był właśnie ten sposób kształtowania cech mowy bohaterów komediowych życia codziennego – wykorzystanie praktyki mowy samego pisarza, szerokie uwzględnienie słownictwa potocznego i frazeologii używanej wśród ludzi wykształconych. Inni komicy, współcześni Fonvizinowi, postawili sobie podobne zadanie, ale znakomicie je rozwiązał dopiero Fonvizin, który wykonał je pełniej i zdecydowanie.

Przemówienie Mitrofana i Skotinina jest również pełne przysłów, powiedzeń, dowcipów i zabawnych kalamburów: Mam... wszelkiego rodzaju poczucie winy; nie możesz pokonać narzeczonej koniem; Żyj szczęśliwie; wesołą ucztę i wesele(Skotinin); Winny bez winy(Prostakow); Lulek zjadł za dużo, zastrzelił ich, zapamiętał ich imiona, przyłożył nóż do gardła(Mitrofan).

Prostakow. ... Przecież nie możemy przenieść nieruchomości Sofiuszkina do nas.

Skotinin. I choć sprawa ruchoma została zgłoszona, nie jestem petentem.

Mitrofanushka nawet rymuje niektóre słowa. Zaniepokojony ciężką rozmową ze Skotininem mówi matce, że nie jest w stanie przeczytać księgi godzin z Kuteikinem.

- Tak! po prostu spójrz, co robi wujek; a tam z jego pięści i księgi godzin.

Rozmowy pozytywnych postaci są niedostępne dla zrozumienia Prostakowa i Skotinina, ale często wychwytują to lub inne znane im słowo, wyrażając abstrakcyjne pojęcie w języku Prawdina i Milona i interpretując to słowo na swój własny sposób , przywróć mu pierwotne, konkretne znaczenie. Na przykład:

Prawdin. Kiedy tylko twoje bydło może być szczęśliwe, twoja żona będzie cierpieć przez nie i przez ciebie. Pokój.

Skotinin. Biedny spokój! Ba! ba! ba! Czy nie mam dość jasnych pomieszczeń? Dam jej piec węglowy i łóżko dla niej samej.

Oczywiste jest, że Pravdin oznacza pokój - „stan umysłu”, a Skotinin, rozumiejąc to inaczej, mówi o pokoju, pokoju (komorze).

Od pierwszej sceny, kiedy pani Prostakowa karci męża, któremu wąski, jej zdaniem kaftan wydawał się luźny („ty sam jesteś workowaty, mądra głowa”), aż do ostatnich słów komedii, Jak to mówią, za słowem kryją się negatywne znaki. Nie idą do kieszeni.

Ale wszystkie techniki ekspresji, które ożywiają mowę Prostakowa i Skotinina w poetyce Fonvizina, nie są technikami tworzenia atrakcyjnego obrazu. Czytelnik lub widz, zwracając się do „Mniejszego”, ocenia jego negatywnych bohaterów wspólnie z autorem komedii, całkowicie ich potępiając, pomimo obiektywnie wartościowych cech ich języka.

Jakie w końcu są te nieatrakcyjne cechy w języku właścicieli poddanych Fonvizin, które kompromitują ich zgodnie z intencjami autora? Przede wszystkim to Mnóstwo wulgaryzmów, ostrych i niegrzecznych słów. Jest to szczególnie widoczne w traktowaniu przez Prostakowów służby i nauczycieli, w porównaniach negatywnych postaci ze zwierzętami - psami, świniami.

„Chcę mieć własne prosięta” (Skotinin chce mieć dzieci); „Czy słyszałeś kiedyś o suce oddającej swoje szczenięta?” (Prostakowa wyjaśnia swoje wstawiennictwo za Mitrofanem).

Służą temu podobne analogie i wszelkiego rodzaju wulgaryzmy Satyryczne obalanie bohaterów- w komedii Fonvizina odgrywają dokładnie tę rolę.

Indywidualizacja mowy Fonvizina osiąga wysoką doskonałość: każda postać komiczna różni się charakterem swoich wypowiedzi.

Powiedzmy O języku nauczycieli i służby. Cechy ich mowy zależą od statusu społecznego tych postaci, charakteru przeszłych i obecnych zawodów, zawodów, narodowości (Vralman) i tak dalej. Przede wszystkim dotyczy to nauczycieli - powiedzeń cerkiewno-słowiańskich, słów książkowych Kuteikina.

Kuteikin. Wezwanie przyszło i odeszło; Czy jesteś gotowy odpuścić? Tak, najpierw bądźmy rozczarowani... Zawstydziliśmy się, cholera.

Wladyka, posiłek, konsystorz, bitwa – słowa żołnierskie i „arytmetyka” Cyfirkina.

Tsyfirkin (do Pravdina). Jaki będzie rozkaz, Wysoki Sądzie?

A więc: za te dziesięć rubli zużyłem buty w ciągu dwóch lat. Jesteśmy kwita.

Cała przyjemność po mojej stronie. Służyłem suwerenowi przez ponad dwadzieścia lat. Wziąłem pieniądze za usługę, nie wziąłem ich na próżno i nie wezmę.

Dlaczego, Wysoki Sądzie, narzekasz?

I! Twój honor. Jestem żołnierzem.

Czułe przemówienie Vralmana do właścicieli jest bezczelnie aroganckie w stosunku do służby.

Vralmana (do Pravdina). Fasche fisoko-i-plakhorotie. Oszukali mnie, prosząc o to?..

(Po uznaniu Starodum). Aj! ach! ach! ach! ach! To ty, mój łaskawy mistrzu! (Całuje podłogę Starodum.) Czy zamierzasz oszukać staruszkę, mój drogi?

Hej, nie, mój tato! Shiuchi z wielkim hospotamem, martwiło mnie, że jestem z końmi.

Mowa bohaterów spektaklu jest pochodną realiów społecznych i codziennych, jest ważnym środkiem kreowania cech komicznych i psychologicznych bohaterów.

Autorowi udaje się zatem przezwyciężyć sprzeczność: z jednej strony jego komedia nawiązuje do tradycji klasycyzmu, dlatego wszyscy bohaterowie noszą maski mowy; z drugiej strony w charakterystyce mowy bohaterów udaje mu się osiągnąć ich indywidualizację, co nadaje „Mniejszemu” cechy realizmu.

Do samodzielnej pracy Studenci mogą zostać poproszeni o napisanie eseju „Charakterystyka mowy Mitrofana i Eremeevny”.

Jak to było w zwyczaju w klasycyzmie, bohaterowie komedii „Mniejszy” dzielą się wyraźnie na negatywów i pozytywów. Jednak najbardziej zapadające w pamięć i uderzające są postacie negatywne, pomimo ich despotyzmu i ignorancji: pani Prostakowa, jej brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Są ciekawe i niejednoznaczne. To z nimi kojarzą się komiczne sytuacje, pełne humoru i jasnej żywotności dialogów.

Pozytywne postacie nie budzą tak żywych emocji, chociaż są rezonansowymi elementami odzwierciedlającymi stanowisko autora. Wykształceni, obdarzeni wyłącznie pozytywnymi cechami, są idealni - nie mogą dopuszczać się bezprawia, obce są im kłamstwa i okrucieństwo.

Opiszemy bardziej szczegółowo każdą z postaci:

Bohaterowie	Charakterystyka	Mowa postaci
Negatywne znaki
Pani Prostakowa	Centralna postać negatywna, przedstawiciel szlachty pańszczyźnianej. Przedstawiana jest jako kobieta niewykształcona, nieświadoma i zła, posiadająca całą władzę w rodzinie: „besztam, potem walczę i tak dom się trzyma”. Jest przekonana, że edukacja jest niepotrzebna, a nawet szkodliwa: „Ludzie żyją i żyli bez nauki”. Osoba o dwóch twarzach: komunikuje się wyniośle, niegrzecznie, a nawet agresywnie z poddanymi, nauczycielami, mężem, bratem i stara się schlebiać osobom, od których zależy jej pozycja. Potwierdzeniem tej samej myśli jest zmiana nastawienia do Sophii. Pravdin nazywa ją „nikczemną kobietą, której piekielne usposobienie przynosi nieszczęście całemu domowi”. Jedyną osobą, która inspiruje ją dobrymi uczuciami, jest jej syn Mitrofanushka, „drogi przyjacielu”, „kochanie”. Dlatego w finale nawet jej szkoda, bo on też się od niej odwraca.	Trishke - „bydło”, „oszust”, „kubek złodzieja”, „głupiec”; Do Eremeevny – „bestia”, „łobuz”, „córka psa”. Do Staroduma – „dobroczyńca”. „Cokolwiek chłopowie mieli, zabraliśmy, nie będziemy mogli niczego ukraść”. , oszuści! Rozkażę pobić wszystkich na śmierć.
Skotinin	Kolejna ostro negatywna postać, właściciel bestialskiego nazwiska, narcystyczny i okrutny. Jego jedyną pasją są świnie i wszystko co z nimi związane nadaje jego wizerunkowi pewne pozory zwierzęcia.	„Od urodzenia nic nie czytałem... Bóg mnie wybawił od tej nudy.” „Kocham świnie…” „Czy w waszych wioskach są świnie?” „Chcę mieć własne prosięta.” „ …złamałbym diabła… gdybym był synem świni… „Eko szczęście spadło.” „Ja bym… za nogi, ale na rogu”, „O, cholerna świnio! ” - Mitrofan „Zobacz, jak krzyczała” - o swojej siostrze.
Mitrofan	Nieletni szesnastoletni syn ziemian prowincjonalnych. Jego imię to „mówi”, ponieważ Mitrofan w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „jak matka”. Ten sam dwulicowy: tyran wobec swojej rodziny, w finale poniżająco prosi Starodum o przebaczenie. Posiada niezaprzeczalną przebiegłość. Na przykład sen, w którym „matka bije ojca”. Wychowanie zależy od życia, środowiska i warunków formacji człowieka. Mitrofan, który wychował się w rodzinie ignorantów, sam jest ignorantem, głupim i leniwym. Mitrofanuszka jest nie tylko kompletnym ignorantem mającym awersję do nauki, ale także egoistą, dla którego nie ma nic istotnego poza własnymi interesami. „Ignorant bez duszy to bestia” – twierdzi Starodum. Niegrzeczny i okrutny wobec poddanych, nauczycieli, niani, ojca. „Mimo że ma szesnaście lat, osiągnął już ostatni stopień swojej doskonałości i dalej nie pójdzie” – mówi o nim Zofia. „Przeklęta świnia”, jak go nazywa wuj, jest ostatecznym rezultatem degradacji szlachty pod wpływem wyniszczającego ducha wychowania. Historycznie rzecz biorąc, młodego szlachcica, który nie otrzymał od swojego nauczyciela pisemnego świadectwa ukończenia szkoły, uznawano za „nieletniego”. Nie został przyjęty do służby i nie pozwolono mu się ożenić. Dzięki komedii wizerunek „nieletniego” stał się powszechnie używanym słowem: zwykle tak się mówi o głupich i ignorantach.	Eremeevne - „stara Chrychówka”; wujek - „Wyjdź, wujku; zgubić się"; „szczur garnizonowy” - do nauczyciela Tsyfirkina. „Weź ich i Eremeevnę też” - o nauczycielach „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić”. „Do diabła ze wszystkim!”
Prostakow	Osoba ma słabą wolę i jest słaba. Zdecydowanie nie można o nim powiedzieć, że jest „głową rodziny”. Poddaje się żonie we wszystkim i boi się jej. Woli nie mieć własnego zdania - scena szycia kaftanu: „Na twoich oczach moje nic nie widzą”. Analfabeta „bez kręgosłupa” w istocie nie jest taką złą osobą. Kocha Mitrofana „tak jak powinien rodzic”. „Jest pokorny” – mówi o nim Pravdin.
Pozytywne postacie
Prawdin	Wysłano urzędnika państwowego, aby sprawdził sytuację w majątku Prostaków. Arbitralność jest jego zdaniem niewybaczalną wadą. Tyrania zasługuje na karę. Dlatego prawda zwycięży, a majątek okrutnej i despotycznej Prostakowej zostanie odebrany na rzecz państwa.	„W walce serca nie przeoczyłem, że dostrzegam złośliwych ignorantów, którzy mając władzę nad swoim ludem, wykorzystują ją w nieludzki sposób do zła.” „Aby nie brakowało ludzi godnych, podejmuje się szczególne wysiłki wychowawcze. ”
Zofia	Siostrzenica Staroduma. Porządna, miła, mądra dziewczyna. W tłumaczeniu z języka greckiego jej imię to „mądrość”. Uczciwy i wykształcony. „Bóg dał ci całą przyjemność seksu,... serce uczciwego człowieka” – mówi jej Starodum.	„Jak serce może nie być zadowolone, gdy sumienie jest spokojne... Nie sposób nie kochać zasad cnoty... Są one drogami do szczęścia.” „Dołożę wszelkich starań, aby zdobyć dobrą opinię godnych ludzie."
Starodum	Wujek i opiekun Sophii. Pełni funkcję pudła rezonansowego, wyrażając przemyślenia autora. Jego imię mówi, że wychował się w epoce Piotra i trzyma się jej ideałów, kiedy wiernie i uczciwie służył na dworze, nie płaszcząc się przed „władzami tego świata”. I uczciwie zarobił na swoją fortunę i pozycję: służył w wojsku i służył na dworze. Cechuje się prostolinijnością i niecierpliwością wobec niesprawiedliwości. Osoba obdarzona władzą, jego zdaniem, nie powinna w żaden sposób naruszać praw innych osób.	„Oświecenie wznosi jedną cnotliwą duszę.” „Pieniądze to nie godność pieniężna.” „Zaczynają się rangi, kończy się szczerość.” „Miej serce, miej duszę, a będziesz człowiekiem przez cały czas.” „Godność serce jest niepodzielne.” „Głównym celem wszelkiej wiedzy”. Człowiek – dobre zachowanie.”
Milo	Przystojny oficer, narzeczony Zofii. Mimo młodego wieku brał już udział w działaniach wojennych, gdzie pokazał się bohatersko. Skromny. „Młody człowiek o wielkich zasługach” – „całe społeczeństwo uważa go za człowieka uczciwego i godnego” – podaje Starodum.	„Jestem zakochany i Mam szczęście, że jestem kochana.”„Wierzę, że prawdziwa nieustraszoność kryje się w duszy, a nie w sercu…”
Drobne postacie
Tsyfirkin	W przeszłości był żołnierzem, dlatego ceni pojęcia obowiązku i honoru: „Wziąłem pieniądze za służbę, ale nie wziąłem ich na próżno i nie przyjmę”. uczciwy. „Nie lubię żyć bezczynnie” – mówi. Starodum nazywany jest „osobą bezpośrednią, życzliwą”.	„Tu panowie są dobrymi dowódcami!”, „Tutaj codziennie przez trzy godziny z rzędu jest gwałtowny ogień.” „Witam sto lat, tak dwadzieścia i kolejne piętnaście, niezliczona ilość lat”.
Kuteikin	Półwykształcony kleryk o „mówiącym” nazwisku: kutia to owsianka rytualna, obowiązkowe danie bożonarodzeniowe i pogrzebowe. Mężczyzna jest niewątpliwie przebiegły, o czym świadczy dobór tekstu podczas nauczania Mitrofana: „Jestem robakiem, a nie człowiekiem, pośmiewisko ludzkie”, „to znaczy zwierzę, bydło”. Żądny pieniędzy, stara się nie przegapić tego, co ma.	Słownictwo cerkiewno-słowiańskie: „całkowita ciemność”, „biada mi grzeszniku”, „było wołanie”, „przyszedłem”, „bojąc się otchłani mądrości”.
Vralmana	Niemiec Adam Adamowicz to były woźnica Starodum. Mężczyzna jest łotrem, jak sugeruje jego nazwisko, udającym naukowca, który może uczyć „francuskiego i wszystkich nauk ścisłych”, ale sam przeszkadza innym nauczycielom. Właściciel duszy lokaja próbuje zadowolić Prostakową, wychwalając Mitrofana. On sam jest ignorantem i niekulturalnym.	„Chcą zabić rzepę!” „Shiuchi z dzikimi gospodarzami, jeśli o mnie chodzi, jestem za małymi konikami.”
Eremeevna	Niania Mitrofana. Szczerze służy w domu Prostakowów, kocha swojego ucznia Mitrofana, ale za swoją służbę zostaje nagrodzona w ten sposób: „Pięć rubli rocznie, do pięciu klapsów dziennie”.	„…zerwałbym z nim… nawet nie zadbałbym o swoje kły.” …nie umiesz już służyć… Byłbym szczęśliwy, gdyby nic innego.. .nie żałujesz swojego brzucha...ale wszystko ci nie odpowiada.”

DI Fonvizin żył za panowania Katarzyny II. Ta era była ponura, formy wyzysku chłopów osiągnęły kres, kiedy mogło nastąpić jedynie rosyjskie powstanie, „okrutne i bezlitosne”. Oświeciciele wyrazili głębokie współczucie dla sytuacji chłopów. Do nich należał także Fonvizin. Jak wszyscy wychowawcy, pisarz obawiał się całkowitej wolności chłopów, dlatego opowiadał się za złagodzeniem ich losu, pokładając duże nadzieje w oświacie i oświeceniu. Mitrofan jest jedynym synem prowincjonalnego [...]
Komedia D. I. Fonvizina „Mniejszy”, którą dzielą od nas dwa stulecia, wciąż nas ekscytuje. W komedii autor porusza problem prawdziwego wychowania prawdziwego obywatela. Mamy XXI wiek i wiele z jego problemów jest aktualnych, obrazy są żywe. Praca dała mi do myślenia nad wieloma rzeczami. Poddaństwo zostało zniesione dawno temu. Ale czy nie ma teraz rodziców, którym nie zależy na wychowaniu dziecka, a jedynie na jedzeniu? Czy rodzice, którzy zaspokajają każdą zachciankę dziecka, prowadząc do katastrofy, już odeszli? […]
Starodum to wujek Zofii. Jego nazwisko oznacza, że bohater kieruje się zasadami epoki Piotra I (starej ery): „Mój ojciec ciągle powtarzał mi to samo: miej serce, miej duszę, a będziesz człowiekiem przez cały czas”. W komedii Starodum pojawia się późno (pod koniec pierwszego wystąpienia). Wyrywa (wraz z Milonem i Pravdinem) Sophię z tyranii Prostakowej, ocenia jej i wychowanie Mitrofana. Starodum głosi także zasady rozsądnej struktury państwa, wychowania moralnego i oświecenia. Wychowanie […]
Larra Danko Charakter Odważna, zdecydowana, silna, dumna i zbyt samolubna, okrutna, arogancka. Niezdolny do miłości, współczucia. Silny, dumny, ale zdolny poświęcić życie dla ludzi, których kocha. Odważny, nieustraszony, miłosierny. Wygląd Przystojny młody mężczyzna. Młody i przystojny. Wygląd jest zimny i dumny, jak u króla zwierząt. Rozświetla siłą i witalnym ogniem. Więzy rodzinne Syn orła i kobiety Przedstawiciel starożytnego plemienia Pozycja życiowa Nie chce […]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Wygląd Długa twarz, szerokie czoło, ogromne zielonkawe oczy, nos płaski u góry i spiczasty u dołu. Długie brązowe włosy, piaskowe baki, pewny siebie uśmiech na wąskich ustach. Nagie czerwone ramiona Szlachetna postawa, smukła sylwetka, wysoki wzrost, piękne opadające ramiona. Jasne oczy, lśniące włosy, ledwo zauważalny uśmiech. 28 lat Średniego wzrostu, rasowy, około 45. Modny, młodzieńczo smukły i pełen wdzięku. […]
Nastya Mitrasha Pseudonim Złoty Kurczak Mały człowieczek w torbie Wiek 12 lat 10 lat Wygląd Piękna dziewczyna o złotych włosach, jej twarz pokryta jest piegami i tylko jeden nos jest czysty. Chłopiec jest niski, gęsto zbudowany, ma duże czoło i szeroki kark. Jego twarz jest pokryta piegami, a czysty nos spogląda w górę. Charakter Miły, rozsądny, przezwyciężył chciwość Odważny, mądry, miły, odważny i o silnej woli, uparty, pracowity, celowy, [...]
Ostap Andriy Główne cechy Nienaganny wojownik, niezawodny przyjaciel. Wrażliwy na piękno i delikatny smak. Charakter: Kamień. Wyrafinowany, elastyczny. Cechy charakteru: Cichy, rozsądny, spokojny, odważny, bezpośredni, lojalny, odważny. Odważny, odważny. Stosunek do tradycji Podąża za tradycjami. Bezkrytycznie przejmuje ideały od starszych. Chce walczyć o swoje, a nie o tradycje. Moralność Nigdy nie waha się przy wyborze obowiązków i uczuć. Uczucia do [...]
Ponura i beznadziejna, wypełniona bezdennymi studniami potrzeb, poczucia winy, wstydu i grzechu – tak debiutującemu czytelnikowi jawi się powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Jak większość dzieł tego wielkiego (bez przesady i pochlebstwa) autora, akcja rozgrywa się w Petersburgu. Miejsce akcji nie może wpływać na wszystko, bez wyjątku. Na twarzach bohaterów blada, zmęczona pogodą, sucha. Na podobnych podwórkach, złowieszczych, ciemnych, zmierzających do samobójstwa. Przy pogodzie zawsze wilgotno i [...]
Nikolai Almazov Verochka Almazova Cechy charakteru Niezadowolony, drażliwy, słaby, tchórzliwy, uparty, celowy. Niepowodzenia sprawiały, że był niepewny i zdenerwowany. Łagodny, spokojny, cierpliwy, czuły, powściągliwy, silny. Charakterystyka Bezradny, bierny, marszczy czoło i ze zdumienia rozkłada ręce, przesadnie ambitny. Dokładna, zaradna, aktywna, szybka, aktywna, zdecydowana, pochłonięta miłością do męża. Wiara w wynik sprawy Niepewny powodzenia, nie może znaleźć [...]
Żylin Kostylin Miejsce służby Kaukaz Kaukaz Stopień wojskowy Oficer Oficer Status Szlachcic ze zubożałej rodziny Szlachcic. Z pieniędzmi, rozpieszczany. Wygląd: Małego wzrostu, ale odważny. Ciężka budowa, dużo się poci. Stosunek czytelnika do bohatera Na zewnątrz nie różnimy się od zwykłego człowieka, czuć jego siłę ducha i odwagę. Pojawienie się pogardy i wrogości z powodu jego wyglądu. Jego małość i żałość świadczą o jego słabości i gotowości do […]
Bohater Krótki opis Paweł Afanasjewicz Famusow Nazwisko „Famusow” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „plotka”: Gribojedow chciał w ten sposób podkreślić, że Famusow boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony jest korzeń w rdzeniu słowa „Famusow” od łacińskiego słowa „famosus” - słynny, znany bogaty właściciel ziemski i wysoki urzędnik. Jest znaną osobą wśród moskiewskiej szlachty. Dobrze urodzony szlachcic: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko zaznajomiony […]
Postać Michaił Illarionowicz Kutuzow Napoleon Bonaparte Wygląd bohatera, jego portret „...prostota, dobroć, prawda…”. To osoba żywa, głęboko czująca i doświadczająca, obraz „ojca”, „starszego”, który rozumie i widział życie. Satyryczne przedstawienie portretu: „grube uda i krótkie nogi”, „gruba, krótka sylwetka”, niepotrzebne ruchy, którym towarzyszy próżność. Mowa bohatera Prosta mowa, o jednoznacznych słowach i poufnym tonie, pełen szacunku stosunek do rozmówcy, grupy […]
Właściciel gruntu Portret Charakterystyka Posiadłość Stosunek do sprzątania Styl życia Wynik Manilov Przystojny blondyn o niebieskich oczach. Jednocześnie w jego wyglądzie „wydawało się, że jest za dużo cukru”. Zbyt przymilny wygląd i zachowanie Zbyt entuzjastyczny i wyrafinowany marzyciel, który nie czuje żadnej ciekawości w stosunku do swojego gospodarstwa ani niczego ziemskiego (nawet nie wie, czy jego chłopi zginęli po ostatniej rewizji). Jednocześnie jego marzycielstwo jest absolutnie [...]
Luzhin Svidrigailov Wiek 45 lat Około 50 lat Wygląd Nie jest już młody. Prymitywny i dostojny człowiek. Jest zrzędliwy, co widać na jego twarzy. Nosi kręcone włosy i baki, co jednak nie czyni go śmiesznym. Cały wygląd jest bardzo młodzieńczy, nie wygląda na swoje lata. Częściowo także dlatego, że wszystkie ubrania są wyłącznie w jasnych kolorach. Uwielbia dobre rzeczy - czapkę, rękawiczki. Szlachcic, który wcześniej służył w kawalerii, ma znajomości. Zawód Bardzo odnoszący sukcesy prawnik, urzędnik sądowy […]
Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Wygląd Wysoki młody mężczyzna z długimi włosami. Ubrania są kiepskie i zaniedbane. Nie zwraca uwagi na swój wygląd. Przystojny mężczyzna w średnim wieku. Arystokratyczny, „rasowy” wygląd. Dba o siebie, ubiera się modnie i drogo. Pochodzenie Ojciec – lekarz wojskowy, rodzina prosta, uboga. Szlachcic, syn generała. W młodości prowadził hałaśliwe życie metropolitalne i budował karierę wojskową. Edukacja Bardzo wykształcona osoba. […]
Na balu Po balu Uczucia bohatera Jest „bardzo” zakochany; podziwiana przez dziewczynę, życie, bal, piękno i wdzięk otaczającego świata (także wnętrz); dostrzega wszystkie szczegóły na fali radości i miłości, jest gotowa wzruszyć się i płakać przy każdej drobnostce. Bez wina – pijany – z miłością. Podziwia Varyę, ma nadzieję, drży, szczęśliwy, że został przez nią wybrany. Lekki, nie czuje własnego ciała, „unosi się”. Zachwyt i wdzięczność (za pióro z wachlarza), „wesoła i zadowolona”, szczęśliwa, „błogosławiona”, życzliwa, „stworzenie nieziemskie”. Z […]
Imię bohatera Jak doszedł do sedna Osobliwości mowy, charakterystyczne uwagi O czym marzy Bubnow W przeszłości był właścicielem warsztatu farbiarskiego. Aby przeżyć, okoliczności zmusiły go do wyjazdu, a żona dogadywała się z panem. Twierdzi, że człowiek nie może zmienić swojego przeznaczenia, więc płynie z prądem, opadając na dno. Często wykazuje okrucieństwo, sceptycyzm i brak dobrych cech. „Wszyscy ludzie na ziemi są zbędni”. Trudno powiedzieć, że Bubnov o czymś marzy, biorąc pod uwagę [...]
Imię i nazwisko urzędnika Obszar życia miejskiego, który prowadzi Informacje o stanie rzeczy na tym obszarze Charakterystyka bohatera według tekstu Anton Antonowicz Skvoznik-Dmukhanovsky Burmistrz: administracja ogólna, policja, zapewnienie porządku w mieście, usprawnienia Bierze łapówki, zmawia się w tym z innymi urzędnikami, miasto jest źle utrzymane, kradnie się publiczne pieniądze „Nie mówi ani głośno, ani cicho; ni mniej ni więcej"; rysy twarzy są szorstkie i twarde; prymitywnie rozwinięte skłonności duszy. „Spójrz, mam ucho […]
Charakterystyka Wiek współczesny Miniony wiek Stosunek do bogactwa, do rang „Ochronę przed dworem znaleźli w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, w których oddawali się ucztom i ekstrawagancjom, a zagraniczni klienci z poprzednich wcieleń nie wskrzeszają najpodlejszych cech” „A kto wyższy, pochlebstwo, jak tkanie koronek…” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące dusz rodzinnych, to on jest panem młodym” Stosunek do służby „Chętnie służę, to obrzydliwe zostać obsłużonym”, „Mundur! jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu [...]
Właściciel ziemi Wygląd Charakterystyka majątku Stosunek do prośby Cziczikowa Maniłow Mężczyzna nie jest jeszcze stary, jego oczy są słodkie jak cukier. Ale było za dużo cukru. W pierwszej minucie rozmowy z nim powiesz, jaki to miły człowiek, po minucie nic nie powiesz, a w trzeciej pomyślisz: „Diabeł wie, co to jest!” Dom mistrza stoi na wzgórzu, otwarty na wszystkie wiatry. Gospodarka jest w całkowitym upadku. Gospodyni kradnie, w domu zawsze czegoś brakuje. Gotowanie w kuchni to bałagan. Służący – […]

Nieuprawny

Przemówieniei osobistecechy bohaterówkomedia

DI. Fonvizin „Minor”

Niedawno czytana komedia D.I. „Minor” Fonvizina skłoniło mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można rozpoznać charakter człowieka, jego zasady moralne po samym imieniu i mowie; i czy imię i wypowiadane przez nią słowa są w ogóle powiązane z jej osobowością. Przeprowadźmy badania na ten temat.

Przede wszystkim zauważamy, że a Drugie dość trafnie dobiera imiona głównych bohaterów. Jest mało prawdopodobne, aby fakt ten można przypisać wyłącznie chęci autora rzucenia „wyzwania” V chwytliwe i zapadające w pamięć imiona bohaterów. Należy raczej założyć, że Fonvizin stara się w ten sposób wzmocnić wrażenie, jakie odbiera ze spektaklu.Głęboki znawca ludzkich dusz, Fonvizin rozumie, że imiona bohaterów są właśnie tym, na co najczęściej zwraca uwagę zwykły człowiek. Autor, będąc znakomitym satyrykiem, początkowo wprowadza czytelnika w komiczny nastrój.Przejdźmy teraz bliżej do samej komedii.

A więc imiona bohaterów:

Mitrofan. Według katalogu imion męskich - imię pochodzenia greckiego, przetłumaczone z łaciny oznacza „objawione przez matkę”. Należy przypuszczać, że nazwę można rozszyfrować, Jak "Maminsynek", te. Człowiek, wszystko jest możliwe pod opieką matki, kochający i pełen szacunku ją bardziej niż jej ojciec. To imię nie mogłoby być lepszeprzekazuje całą naturę bohater.

Co powiesz na cechy mowy, a następnie słowami Mitrofan jest wyraźnie widoczny Dokładnie miłość do twojej matki.Próbuje na wszelkie możliwe sposoby podkreślić swoją matkęspołeczeństwa, w którym się znajduje, I nie ma znaczenia, czy ludzie są blisko jest otoczony lub obcy. Niewątpliwie Należy także podkreślić taką cechę bohatera, jak całkowita niezdolność do różnych nauk i uczenia się w ogóle. Może dlatego po opublikowaniu komedii imię Mitrofan stało się rzeczownikiem pospolitym, oznaczającym ludzi ograniczonych i prostych w swoim wewnętrznym świecie.Spójrzmy z tekstu:

Mitrofan. Ten? Przymiotnik.

Prawdin. Dlaczego?

Mitrofan. Ponieważ jest przytwierdzony do swojego miejsca. Tam, przy szafie ze słupami

tygodniu drzwi nie zostały jeszcze zawieszone: więc na razie jest to rzeczownik.

Lub tutaj, ponownie:

Mitrofan (zmiękczony). Więc było mi przykro.

Pani Prostakowa (z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?

Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.

Pani Prostakowa. Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Oto mój syn, jeden z moich

komfort.

Zofia. Podobnie jak Mitrofan, nazwa ma starożytne greckie korzenie. Oznacza „mądrość”. Można też przypuszczać, że autor nadał takie imię swojej bohaterce, w związku ze skróconą formą imienia – Sonya. Imię Sonya jest powszechnie kojarzone z jakością senności. W komedii Sophia jest młodą dziewczyną, która nie pokazała jeszcze swojej natury, charakteru, która nie „obudziła się” po dzieciństwie. Nie wiemy, jak to będzie wyglądać w przyszłości. Czy zaakceptuje cechy Staroduma, swojego wuja, czy też będzie jego całkowitym przeciwieństwem, jak pani Prostakowa.

Z przemówienia Zofii widać, że bohaterka jest grzeczna, kocha i jest wdzięczna wujkowi. Nigdy nie pozwala sobie na karcenie kogoś, obrażanie się na niego lub nienawiść do niego. Sophia jest dość słodka, w jej mowie widać czułość charakterystyczną dla każdej dobrze wychowanej dziewczyny. Tylko jedno zdanie:

« Teraz otrzymałem dobrą wiadomość. Wujek, o którym tyle przez długi czas nic nie wiedzieliśmy, którego kocham i szanuję jak mojego ojca, Przyjechałem ostatnio do Moskwy » ,

odsłania nam całą istotę tego czarująca dziewczyna.

Milo. Nazwa pochodzi z języków zachodnich. Oznacza drogi, ukochany. Można argumentować, że Fonvizin nadał imię bohaterowi nieprzypadkowo, ponieważ Sophia kocha Milona, stąd „ukochany”. Nie należy również pomijać możliwości, choć niezbyt dużej, że autor miał jakieś skojarzenia między Milo a melonem (Melon (angielski) - melon), ponieważ jego przemówienia są bardzo słodkie.

Sądząc po stylu wypowiedzi Milo, można zauważyć, że bohater jest osobą życzliwą, sympatyczną i odważną.

„Zdradzę ci sekret mojego serca, drogi przyjacielu! Jestem zakochana i mam szczęście być kochaną. Od ponad sześciu miesięcy jestem oddzielony od tej, która jest mi najdroższa na świecie, a jeszcze bardziej smutne jest to, że przez ten cały czas nic o niej nie słyszałem... Może teraz jest w ręce jakichś egoistycznych ludzi, którzy wykorzystując jej sieroctwo, trzymają ją w tyranii. Z tej jednej myśli Jestem obok siebie »

O na dole jest tylko fraza, ale jak to ujawnia wszystkie uczucia Milona do Sophii.

Pani Prostakowa i pan Prostakow są rodzicami Mitrofana. Ich nazwisko mówi o bardzo ważnej jakości - prostocie. Jeśli chodzi o rodzaj tej prostoty, jest oczywiste, że przede wszystkim należy przyjąć prostotę duchową. Z czego wynika także biedny świat duchowy bohaterów. Czy można znaleźć potwierdzenie tych myśli? Bez wątpienia, ale najpierw powiedzmy kilka słów o mamie Mitrofana. Prostakowa pochodzi z rodziny szlacheckiej o imieniu Skotinin. Jej ojciec był ignorantem i dlatego ona i jej brat (Skotinin) są ignorantami. Prostakova jest osobą bardzo krnąbrną, szukającą korzyści wszędzie. Cała jej istota znajduje odzwierciedlenie w jej nazwisku. Można przypuszczać, że jej ojciec lub dziadek otrzymali tytuł szlachecki nie w drodze dziedziczenia, ale stażu pracy lub w inny sposób. O słuszności tego założenia świadczy całkowity brak manier wpojonych w dzieciństwie, zapewne wychowywali ją ludzie nieprzyzwyczajeni do szlachty, którzy nie byli w stanie zapewnić jej należytego szlacheckiego wykształcenia i wychowania.

Przemówienie Prostakowej jest bardzo oryginalne i interesujące. Nigdy nie pozwala sobie na zwracanie się do męża uprzejmie i z szacunkiem, ale traktuje syna z takim szacunkiem i miłością, że każdy może mu tylko w milczeniu pozazdrościć. Często nazywa służbę brutalami, najwyraźniej dlatego, że sama była kiedyś Skotininą.

Pani Prostakowa (Trishke). A ty, brutalu, podejdź bliżej. Nie powiedziałeś?

Mówię ci, złodziejski kubku, poszerz swój kaftan. Dziecko, po pierwsze,

dorastanie, drugie, dziecko bez wąskiego kaftana o delikatnej budowie.

Powiedz mi, idioto, jaką masz wymówkę?

Prostakow jest całkowitym przeciwieństwem swojej żony. Prostakow podoba się swojej żonie we wszystkim i nie ma własnego słowa. Bardzo trudno nazwać go osobą, a raczej indywidualnością.

Prostakow. Tak, myślałem, mamo, że tak ci się wydaje.

Pani Prostakowa. Czy sam jesteś ślepy?

Prostakow. Twoimi oczami, moje nic nie widzą.

Pani Prostakowa. Takiego męża dał mi Bóg: nie rozumie

przekonaj się sam, co jest szerokie, a co wąskie.

Postaci: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin i Vralman mają odpowiednie „mówiące” nazwiska, które charakteryzują bohaterów jeszcze bardziej niż ich wzorce mowy.

Starodum to wujek Zofii. Zawsze mówi aforyzmami. Na przykład:

„Zaczynają się szeregi, kończy się szczerość”

Lub

„Bez duszy najbardziej oświecona, mądra kobieta jest żałosnym stworzeniem”.

To charakteryzuje go jako mądrego człowieka, który zna życie i wiele w swoim życiu widział.

Pravdin jest urzędnikiem. Stary znajomy Starodum, może dlatego wszędzie stara się dotrzeć do prawdy, mówi tylko prawdęa jednocześnie wierzy, że każdy także działa w prawdzie.

Prawdin. Ale ci zacni ludzie, którzy służą państwu na dworze...

Skotinin. Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - tak zwani nauczyciele Mitrofana. DO Uteikin jest seminarzystą. Uczy słownictwa łatwość dla mojego syna. Prostota i kov . Cyfirkin jest emerytowanym sierżantem.Bez odpowiedniego wykształcenia uczy matematyki Mitrofan. Vralman – niemiecki, si że faktycznie zatrudniają go jako nauczyciela Mitrofanuszka. Faktycznie okazuje się, że Vralman jest prostym woźnicą, ale do tego Niemcem!

Kuteikin. Co za diabelstwo! Rano niewiele osiągniesz. Tutaj

każdy poranek będzie rozkwitać i ginąć.

Tsyfirkin. I nasz brat żyje tak na zawsze. Nie rób nic, nie uciekaj od rzeczy.

To jest kłopot dla naszego brata, jak złe jest jedzenie, jak dzisiaj na lunch tutaj

nie było żadnych przepisów...

Jednocześnie całe trio(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) W domu Prostakowów zadomowiła się dość ciasno, chociaż czasami dochodzi między nimi do nieporozumień i sprzeczek.

Tsyfirkin. I oddamy im ten zaszczyt. Skończę tablicę...

Kuteikin. A ja jestem księgą godzin.

Vralmana. Mam zamiar robić psikusy mojej pani.

Eremeevna - niania Mitrofana, prosta Rosjanka, kochającajego uczeńjak własny syn i zawsze gotowa go bronić.

Mitrofan. Mamusia! ochraniaj mnie.

Eremeevna (osłaniając Mitrofana, wściekając się i podnosząc pięści). Umrę

na miejscu, ale dziecka nie oddam. Proszę się zjawić, proszę pana. I

Wydrapię te ciernie.

Razem 13 bohaterów, 13 różnych imiona, 13 różnych obrazów. Ale to, co ich wszystkich łączy, to to DI. Fonvizin nadał im imiona podobne do ich charakterów, co po raz kolejny podkreśla umiejętności autora. Imiona bohaterów stają się główną atrakcją dzieła. I teraz dochodzimy do wniosku to imię i charakterbohaterowie w pracy niezbywalnie połączone ze sobą.Na ile rozsądne było nadawanie takich imion bohaterom? Myślę, że to słuszny krok autora, gdyż nazwiska te zapamiętałem osobiście i być może do końca życia, jeszcze zanim skończyłem czytać sztukę.

Bez tytułu Mowa i nominalna charakterystyka bohaterów komedii D.I. Fonvizin „Undergrown” Niedawno czytana komedia D.I. „Minor” Fonvizina skłonił mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można rozpoznać tę postać po samym imieniu i mowie?

Julia Kuwszynowa

Julia Sergeevna KUVSHINOVA (1982) - nauczycielka języka i literatury rosyjskiej. Mieszka w regionie moskiewskim.

Charakterystyka mowy bohaterów komedii D.I. Fonvizin „Minor”

Zajęcie się tym tematem pozwoli nam rozważyć wiele innych poruszanych w komedii.

W trakcie rozmowy można powtarzać koncepcje teoretyczne i literackie.

Wymień cechy dramatu jako rodzaju literatury.

Czym dramat różni się od epiki i poezji lirycznej?

Na jakie gatunki dzieli się dramat?

Sztuka wystawiona została w Petersburgu w 1782 r., wydana w 1783 r., a za życia autora doczekała się czterech wydań.

„Mniejszy” to szczyt twórczości Fonvizina, pierwsza rosyjska komedia powstała w czasach rosyjskiego klasycyzmu.

Wymień cechy klasycyzmu jako ruchu literackiego.

Fonvizin w swojej komedii w dużej mierze odbiega od tych zasad, choć buduje ją zgodnie z normami klasycyzmu.

Jednak komedia Fonvizina znacznie różni się od innych.

Przemówienie Starodum to przede wszystkim przemówienie mówcy. Według Fonvizina musi on przekazywać czytelnikowi nowe pomysły i je interpretować. Dlatego jego mowa jest figuratywna, aforystyczna.

W przemówieniu Staroduma Fonvizin konsekwentnie pokazuje, jak dobór słów zależy od sytuacji językowej, która była typowa dla mowy potocznej ludzi wykształconych w drugiej połowie XVIII wieku. Zatem, gdy nie ma o czym rozmawiać ze swoim rozmówcą (na przykład z ignorantką Prostakową), jego uwagi stają się jednosylabowe, ironizuje i często używa takich potocznych słów jak na początek mistrz interpretacji, ba! Piję herbatę; cząstki postpozytywne (Pomyśl o tym). Wydaje się, że dostosowuje się do słownictwa swojego rozmówcy.

Ponadto na przykładzie przemówienia Staroduma Fonvizin po raz pierwszy pokazał, że starsze pokolenie wykształconej szlachty mówiło prościej niż młodsze pokolenie, jego mowa była bliższa ludowemu kolokwializmowi. Więc Starodum korzysta Jeśli(Milon - będzie), teraz przetrwaj, pomóż, zataczaj się na korytarzu, właśnie teraz, bogaczu, wyjdź("zostawiać"), ruble.

Cóż za bezczelność... Nie mogę się powstrzymać... Cóż za bestialskie porównanie!

Wiem, wiem, że człowiek nie może być aniołem. I nie musisz być diabłem.

Starodum. Jest to dla mnie cenne. Zaufaj mi.

Prawdin. Twoja przyjaźń jest dla mnie tym bardziej pochlebna, że nie możesz jej mieć dla innych, chyba że...

Starodum. Jaki jesteś? Mówię bez rang. Szeregi zaczynają się - kończą...

Prawdin. Twoje leczenie...

Starodum. Wiele osób się z niego śmieje. Wiem to...

Starodum. ...pieszczę, żeby mój zapał mnie nie zwiódł, ta cnota...

Zofia. Wypełniłeś nim wszystkie moje uczucia. (spieszy się, by ucałować jego dłonie.) Gdzie ona jest?

Starodum (całując jej ręce). Ona jest w twojej duszy...

Tworząc obrazy negatywnych postaci, Fonvizin odtwarza żywy, zrelaksowany
przemówienie.

Negatywne postacie charakteryzują się użyciem przysłów ludowych, powiedzeń i jednostek frazeologicznych, co nadaje właścicielowi ziemi narodowy charakter.

Pani Prostakowa (za kulisami). Łotrzykowie! Złodzieje! Oszuści! Wszyscy gwóźdź rozkazuję do śmierci!

Wybacz mi! Ach, ojcze... No cóż! Teraz dam ci to kanał do swoich ludzi...

(Klęczący). Ach, moi ojcowie, wyznana wada jest w połowie naprawiona. Mój grzech! Nie rujnuj mnie. (Do Zofii.) Jesteś moją kochaną mamą, wybacz mi. Zmiłuj się nade mną (wskazując na mojego męża i syna) i nad biednymi sierotami.

Używa słownictwa potocznego i „zredukowanego”, aby stworzyć żywe cechy mowy.

Spójrzmy na przykład na mowę Prostakowa. Wrażenie niewiedzy Prostakowej stwarza przede wszystkim włączenie do jej słownika słów potocznych, ale wyraziście neutralnych: on, de, ba, do artykułu, zmęczony, gdzie, nigdzie, szukam("więcej"), Piję herbatę, oddaję się, być może, zastraszam, teraz, cześć, pocę się, patrzę, choć trochę. To właśnie to słownictwo, pozbawione ładunku ekspresyjnego, mające na celu podkreślenie słowa w mowie, podkreślenie go - to słownictwo tworzy „wspólne” tło cech mowy. Brzmiące na tym tle przekleństwa (pysk, oszust, złodziej, złodziejski kubek, bydło, głupiec, bestia, dziwak, słabeusz, łotr, kubek, wiedźma, niezliczony głupiec) Niegrzeczność, nieokiełznanie i okrucieństwo Prostakowej zostały ukazane w ostrzejszy sposób.

Pani Prostakowa (za kulisami). Łotrzykowie! Złodzieje! Oszuści! Rozkażę pobić wszystkich na śmierć!

Ojej córka psa! Co ja zrobiłem!

Nienasycona dusza! Kuteikin! Po co to?

Należy jednak pamiętać, że w słownikach drugiej połowy XVIII w. nie wszystkie z tych słów zaliczane są do kategorii zredukowanych stylistycznie. Na przykład słowa takie jak gaduła, głupiec, gra, kubek, kubek, zabij, zataczaj się, gadaj, stylistycznie nieograniczona. Były całkowicie powszechne w mowie i formie potocznej gdzie, nigdzie, dość, kochanie. Na potoczny charakter tych słów wskazuje ich brak w oficjalnych pismach i dokumentach biznesowych; w Fonvizin (z wyjątkiem „Mniejszego”) można je znaleźć w komedii „Brygadier”, w tłumaczeniach bajek, w listach do krewnych.

Przemówienie Prostakowej odzwierciedla cechy dialektu: spójniki dialektalne; użycie terminu postpozytywnego.

Nie darmowy! Szlachcic nie może chłostać swoich sług, kiedy chce; Tak, po co otrzymaliśmy instrukcje? z o wolności szlachty?

A z długami - To pozbyć się rzeczy?..Nauczyciele zarabiają za mało...

Prostakowa w swoim przemówieniu używa wyrażeń książkowych („spora ilość fikcji”, „pisarstwo miłosne”).

Przemówienie Mitrofana i Skotinina jest również pełne przysłów, powiedzeń, dowcipów i zabawnych kalamburów: Mam… winne jest wszelkie poczucie winy; nie możesz pokonać narzeczonej koniem; Żyj szczęśliwie; wesołą ucztę i wesele(Skotinin); winny bez winy(Prostakow); zjadł za dużo lulka, zastrzelił, zapamiętał ich imiona, przyłożył mu nóż do gardła(Mitrofan).

Prostakow. ... Przecież nie możemy przenieść nieruchomości Sofiuszkina do nas.

Skotinin. I choć sprawa ruchoma została zgłoszona, nie jestem petentem.

Mitrofanushka nawet rymuje niektóre słowa. Zaniepokojony ciężką rozmową ze Skotininem mówi matce, że nie jest w stanie przeczytać księgi godzin z Kuteikinem.

- Tak! po prostu spójrz, co robi wujek; a tam z jego pięści i księgi godzin.

Prawdin. Kiedy tylko twoje bydło może być szczęśliwe, twoja żona będzie cierpieć przez nie i przez ciebie. pokój.

Skotinin. Biedny spokój! Ba! ba! ba! Czy nie mam dość jasnych pomieszczeń? Dam jej piec węglowy i łóżko dla niej samej.

Oczywiste jest, że Pravdin oznacza pokój - „stan umysłu”, a Skotinin, rozumiejąc to inaczej, mówi o pokoju, pokoju (komorze).

Jakie w końcu są te nieatrakcyjne cechy w języku właścicieli poddanych Fonvizin, które kompromitują ich zgodnie z intencjami autora? Przede wszystkim to mnóstwo wulgaryzmów, ostrych i niegrzecznych słów. Jest to szczególnie widoczne w traktowaniu przez Prostakowów służby i nauczycieli, w porównaniach negatywnych postaci ze zwierzętami - psami, świniami.

„Chcę mieć własne prosięta” (Skotinin chce mieć dzieci); „Czy słyszałeś kiedyś o suce oddającej swoje szczenięta?” (Prostakowa wyjaśnia swoje wstawiennictwo za Mitrofanem).

Służą temu podobne analogie i wszelkiego rodzaju wulgaryzmy satyryczne obalanie bohaterów- w komedii Fonvizina odgrywają dokładnie tę rolę.

Indywidualizacja mowy Fonvizina osiąga wysoką doskonałość: każda postać komiczna różni się charakterem swoich wypowiedzi.

Powiedzmy o języku nauczycieli i służących. Cechy ich mowy zależą od statusu społecznego tych postaci, charakteru przeszłych i obecnych zawodów, zawodów, narodowości (Vralman) i tak dalej. Przede wszystkim dotyczy to nauczycieli - powiedzeń cerkiewno-słowiańskich, słów książkowych Kuteikina.

Kuteikin. Wezwanie przyszło i odeszło; Czy jesteś gotowy odpuścić? Tak, najpierw bądźmy rozczarowani... Zawstydziliśmy się, cholera.

Wladyka, posiłek, konsystorz, bitwa – słowa żołnierskie i „arytmetyka” Cyfirkina.

Tsyfirkin (do Pravdina). Jaki będzie rozkaz, Wysoki Sądzie?

A więc: za te dziesięć rubli zużyłem buty w ciągu dwóch lat. Jesteśmy kwita.

Cała przyjemność po mojej stronie. Służyłem suwerenowi przez ponad dwadzieścia lat. Wziąłem pieniądze za usługę, nie wziąłem ich na próżno i nie wezmę.

Dlaczego, Wysoki Sądzie, narzekasz?

I! Twój honor. Jestem żołnierzem.

Czułe przemówienie Vralmana do właścicieli jest bezczelnie aroganckie w stosunku do służby.

Vralmana (do Pravdina). Fasche fisoko-i-plakhorotie. Oszukali mnie, prosząc o to?..

(Po uznaniu Starodum). Aj! ach! ach! ach! ach! To ty, mój łaskawy mistrzu! (Całuje podłogę Starodum.) Czy zamierzasz oszukać staruszkę, mój drogi?

Hej, nie, mój tato! Shiuchi z wielkim hospotamem, martwiło mnie, że jestem z końmi.

Mowa bohaterów spektaklu jest pochodną realiów społecznych i codziennych, jest ważnym środkiem kreowania cech komicznych i psychologicznych bohaterów.

Do samodzielnej pracy Studenci mogą zostać poproszeni o napisanie eseju „Charakterystyka mowy Mitrofana i Eremeevny”.

Artykuł powstał przy wsparciu centrum dealerskiego Forex Dealing City, które świadczy usługi handlowe na światowym rynku walutowym Forex (Forex).Decydując się na udział w handlu walutami na rynku Forex w partnerstwie z Forex Dealing City, będziesz zyskaj wyjątkowe korzyści: niski spread, terminale handlowe DCTrader 5 i MobileForex (dla telefonów bez systemu operacyjnego i z systemem operacyjnym Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android i IPhone), operacje handlowe bez prowizji (bezpłatne transakcje), uzupełnianie i obciążanie konta bez prowizji. Ale to wszystko jest dla tych, którzy mają już pewne pojęcie o tym, jak zarabiać na rynku Forex. Jeśli jesteś początkujący i dopiero zaczynasz uczyć się podstaw rynku Forex, centrum transakcyjne na swojej stronie internetowej Dealcity.ru zapewnia możliwość otwarcia konta demo, ćwiczenia i zdobywania doświadczenia. Jesteśmy pewni, że już niedługo nauczysz się grać na rynku walutowym i staniesz się pełnoprawnym klientem Forex Dealing City.