Doktor Goebbels, człowiek, który uczynił Kafkę rzeczywistością. Doktor Goebbels – główny propagator metod propagandowych Rzeszy Goebbelsa w partii nazistowskiej przed dojściem do władzy

Josepha Paula Goebbelsa- Minister Edukacji Publicznej i Propagandy nazistowskiego rządu Niemiec, człowiek, który pozostawił ślad nie tylko w historii III Rzeszy, ale także w historii świata w ogóle. Genialny mówca i propagandysta, nazywany „ojcem kłamstwa” i „ojcem PR”, „ojcem komunikacji masowej” i „Mefistofelesem XX wieku”.

Jego wypowiedzi stały się przykazaniami propagandy i czarnego PR:

„Dajcie mi media, a zamienię każdy naród w stado świń!”

„Nie szukamy prawdy, ale skutku”.

„Kłamstwo powtarzane sto razy staje się prawdą.”

„Informacja musiała być prosta i przystępna, trzeba ją jak najczęściej powtarzać, czyli wbijać ludziom do głów”.

Z goryczą można zauważyć, że pomimo upadku imperium faszystowskiego pomysły Goebbelsa dotyczące manipulacji świadomością żyją i wygrywają. Ich wpływ jest zauważalny w różnych obszarach oddziaływania na ludzką świadomość:

Konieczność badania metod, form i idei teoretycznych propagandy Goebbelsa wiąże się obecnie z dwoma problemami.

Pierwszym z nich jest istnienie ruchów neofaszystowskich i w konsekwencji możliwość wykorzystania przez nie arsenału propagandowego doktora Goebbelsa. Ich obecna słabość nie może być powodem do samozadowolenia – NSDAP była słaba także na początku lat 20., a pucz w Beer Hall wyglądał jak parodia rewolucji. Efektywne wykorzystanie spuścizny Goebbelsa może ułatwić także dobrze znane podobieństwo sytuacji z przełomu lat 20. i 30. XX wieku. ubiegłego wieku i we współczesnym świecie:

• Globalny kryzys gospodarczy o charakterze systemowym i wymagający radykalnej restrukturyzacji istniejącego systemu gospodarczego.
• Efektem jest pogorszenie sytuacji finansowej dużej części społeczeństwa.
• Rosnąca niestabilność polityczna i społeczna, zagrożenia globalne, takie jak działalność różnych grup rewolucyjnych w ubiegłym stuleciu i terroryzm współcześnie. Czynniki te powodują u znacznej części ludzi tęsknotę za porządkiem i „silną ręką”.
• Wzrost aktywności organizacji lewicowych (choć zmieniły się ośrodki działania. Na początku XX w. głównym ośrodkiem była Europa, obecnie Ameryka Łacińska.), co może reaktywnie prowadzić do stymulacji ruchów skrajnie prawicowych przez wpływowe środowiska polityczne i gospodarcze.
• Zniszczenie dotychczasowych systemów ideologicznych i związanych z nimi systemów wartości moralnych.

Dla Niemiec początku stulecia był to upadek II Rzeszy i początek kultury lat 20. XX wieku. z kultem pieniędzy i przyjemności, zaprzeczeniem wartości duchowych oraz rozkwitem narkomanii i prostytucji. W naszych czasach jest to zniszczenie tradycyjnej kultury chrześcijańskiej i nadejście „cywilizacji MTV” na Zachodzie oraz zniszczenie ZSRR i całego systemu socjalistycznego z jego raczej tradycyjną etyką na Wschodzie.

Sytuacja „duchowej próżni” nie każdemu wydaje się komfortowa i popycha także część społeczeństwa w stronę faszyzmu z jej jasnym i zrozumiałym systemem wartości.

Techniki Goebbelsa we współczesnej polityce (bezpośredni link do filmu):

Powszechność niewiedzy historycznej umożliwia ponowne wykorzystanie propagandowych metod „starego” faszyzmu. W związku z tym ważne jest ich dokładne przestudiowanie i opracowanie informacyjnych środków zaradczych, takich jak:

• podtrzymywanie świadomości historycznej zbrodni faszyzmu, jego wpływu na losy Niemiec i innych krajów ze zwycięskimi dyktaturami faszystowskimi, walka z profaszystowskim fałszowaniem historii;
• zapobieganie gloryfikacji nazizmu;
• podtrzymywanie jasnej pamięci o bojownikach przeciwko faszyzmowi;
• rozwój myślenia systemowego, w szczególności umiejętności kompetentnej i wszechstronnej oceny skutków określonego wyboru historycznego dla życia politycznego, gospodarczego i duchowego kraju. Ignorancja jest wylęgarnią demagogów;
• krytyczne myślenie, umiejętność przeciwstawienia się manipulacji świadomością.

Szczególną uwagę badaczy przyciąga fenomen propagandy nazistowskiej w ogóle, a zwłaszcza osobowość Goebbelsa. Zwróćmy uwagę na kilka książek opublikowanych w języku rosyjskim w ciągu ostatnich dwóch dekad.

Na wstępie możemy zaproponować książkę Ludmiły Czernai „Brązowi Dyktatorzy”, poświęconą najważniejszym postaciom III Rzeszy: Hitlerowi, Goebbelsowi, Goeringowi, Himmlerowi, Bormannowi i Ribbentropowi. Nie zagłębiając się w temat propagandy nazistowskiej, autor skupia się na badaniu osobowości jej głównego twórcy, Josepha Goebbelsa. Książka przeznaczona jest dla szerokiego kręgu czytelników i ma charakter popularny, ale jednocześnie dostarcza bogatego materiału faktograficznego.

Biografię Goebbelsa przedstawia także książka zagranicznych badaczy Bramstedte’a, Frenkla i Manwella „Joseph Goebbels – Mefistofeles uśmiecha się z przeszłości”. Autorów szczególnie interesują umiejętności oratorskie nazistowskiego ministra propagandy i jego metody manipulacji masami.

Bardziej szczegółowe studium osobowości Goebbelsa podejmuje Kurt Riess w książce „Krwawy romantyk nazizmu. Doktor Goebbels. 1939-1945”. Ramy czasowe książki ograniczają się do II wojny światowej, jednak książka jest interesująca ze względu na nacisk na wykorzystanie źródeł pierwotnych – pamiętników Goebbelsa, relacji naocznych świadków i krewnych. Łączy w sobie łatwość prezentacji z rzetelnością merytoryczną, co jest dość rzadkie.

W czasie wojny Elena Rżewska była tłumaczką w kwaterze głównej armii maszerującej z Moskwy do Berlina. W pokonanym Berlinie brała udział w identyfikacji zwłok Hitlera i Goebbelsa oraz we wstępnym rozbiórce dokumentów znalezionych w bunkrze. Jej książka „Goebbels. Portret na tle pamiętnika” bada fenomen dojścia faszystów do władzy, przede wszystkim z punktu widzenia wpływu na psychikę człowieka.

Szczegółowe badania propagandy nazistowskiej podjął A. B. Agapow w swojej pracy „Joseph Goebbels and German Propaganda”, opublikowanej w ramach książki „Pamiętniki Josepha Goebbelsa. Preludium do Barbarossy. W publikacji zamieszczono także pełny tekst dzienników Goebbelsa od 1 listopada 1940 do 8 lipca 1941 oraz notatki do nich.

Wśród źródeł pierwotnych najważniejsze są pamiętniki Goebbelsa, które prowadził przez całe życie. Niestety nie ma pełnej publikacji w języku rosyjskim. Pamiętniki z 1945 roku zebrane są w książce J. Goebbelsa „Ostatnie notatki”, 1940-1941. – we wspomnianej książce Agapowa znajdują się także publikacje prasowe.

Niestety, trudno znaleźć dzieła Goebbelsa w języku rosyjskim. Część materiałów można znaleźć w Internecie. Tym samym wybrane przemówienia i artykuły Ministra Propagandy (przetłumaczone z języka angielskiego i niemieckiego) zamieszczane są na stronie internetowej „Tako rzecze Goebbels”. Obszerny zbiór przemówień i artykułów w języku angielskim można znaleźć na stronie „Nazi Propaganda Josepha Goebbelsa” w witrynie internetowej Calvin College.

To wystarczy, aby rozpocząć studiowanie tematu.

Metody propagandowe Goebbelsa w trakcie i przed dojściem partii nazistowskiej do władzy

Joseph Goebbels dołączył do NSDAP w 1924 roku i początkowo dołączył do jej lewego, socjalistycznego skrzydła, kierowanego wówczas przez braci Strasser i przeciwstawnego prawicowi, na którego czele stał Hitler. Goebbels powiedział nawet:

„Burżuazyjnego Adolfa Hitlera należy wydalić z Partii Narodowo-Socjalistycznej!” .

Od 1924 roku Goebbels pracował w prasie nazistowskiej, najpierw jako redaktor „Völkische Freiheit” (Wolność ludu), a następnie „Listy narodowosocjalistyczne” Strassera. Również w 1924 roku Goebbels dokonał istotnego wpisu w swoim dzienniku:

„Powiedziano mi, że wygłosiłem wspaniałe przemówienie. Łatwiej jest mówić swobodnie, niż z przygotowanego tekstu. Myśli przychodzą same.”

W 1926 roku Goebbels przeszedł na stronę Hitlera, stając się jednym z jego najbardziej lojalnych towarzyszy. Hitler odwzajemnił się i w 1926 mianował Goebbelsa gauleiterem NSDAP w Berlinie-Brandenburgii (Zauważamy jednak, że to stanowisko nie było łatwe, gdyż Berlin był uważany za „czerwone” miasto i w chwili przybycia Goebbelsa lokalna komórka nazistowska liczyła zaledwie 500 członków). To właśnie w tym dziele zdolności oratorskie Goebbelsa zostały ujawnione na licznych wiecach i demonstracjach. Został także założycielem i (od 1927 do 1935) redaktorem naczelnym tygodnika (od 1930 - dziennika) Der Angriff (Atak). Od 1929 r. był cesarskim dyrektorem (Reichsleiter) propagandy partii nazistowskiej, a w 1932 r. stał na czele kampanii wyborczej Hitlera na urząd prezydenta. Tutaj odniósł niezwykły sukces, podwajając liczbę głosów oddanych na nazistów.

Goebbels głosił następujące zasady propagandy:

1. Propagandę musi planować i kierować jedna władza
2. Tylko władza może określić, czy wynik propagandy powinien być prawdziwy, czy fałszywy
3. Czarną propagandę stosuje się wtedy, gdy biała propaganda jest mniej możliwa lub wywołuje niepożądane skutki.
4. Propaganda musi charakteryzować wydarzenia i ludzi za pomocą charakterystycznych zwrotów lub haseł
5. Dla lepszej percepcji propaganda musi budzić zainteresowanie odbiorców i być przekazywana za pomocą przyciągającego uwagę środka przekazu.

W życiu Goebbels wyraźnie trzymał się tych zasad.

Centralizacja procesu propagandowego została w pełni zrealizowana po dojściu do władzy nazistów w postaci utworzenia Ministerstwa Propagandy. Jednak już wcześniej Goebbelsowi udało się w dużej mierze skoncentrować działalność propagandową we własnych rękach, stając się oficjalnie Reichsleiterem propagandy NSDAP.

Bezgraniczny cynizm w wyborze środków stał się wizytówką Goebbelsa. Uważa się, że to on wymyślił podział propagandy na białą (wiarygodne informacje z oficjalnych źródeł), szarą (wątpliwe informacje z niejasnych źródeł) i czarną (bezczelne kłamstwa, prowokacje itp.). To lub inne zniekształcenie informacji jest charakterystyczną cechą każdej propagandy. Ale być może to Goebbels po raz pierwszy od czasów Ignacego Loyoli zaczął bezustannie, w ogromnych ilościach i celowo używać bezpośrednich kłamstw. Całkowicie porzucił kryterium prawdy, zastępując je kryterium efektywności.

Przypomnijmy jeszcze raz jego cytat:

„Nie szukamy prawdy, ale skutku”.

Zauważmy w nawiasie, że uderzająco przypomina to współczesne podręczniki reklamy, gdzie całą uwagę zwraca się na skuteczność przekazu, a kwestie etyczne pozostają zupełnie na uboczu. Jak zauważył dziennikarz jednego z wydawnictw marketingowych:

Charakterystyczną cechą stylu Goebbelsa są slogany. Choć był pisarzem przeciętnym (jego młodzieńcze dzieła odrzuciły wszystkie wydawnictwa), Goebbels miał prawdziwy talent w sztuce sloganów. Jego pierwszym ćwiczeniem w stylu lapidarium było 10 przykazań narodowego socjalisty, skomponowane przez niego wkrótce po wstąpieniu do partii:

1. Twoją ojczyzną są Niemcy. Kochaj go ponad wszystko i bardziej w czynach niż w słowach.
2. Wrogowie Niemiec są waszymi wrogami. Nienawidź ich całym sercem!
3. Każdy rodak, nawet najbiedniejszy, jest kawałkiem Niemiec. Kochaj go jak siebie samego!
4. Żądaj tylko obowiązków. Wtedy Niemcy znajdą sprawiedliwość!
5. Bądź dumny z Niemiec! Powinniście być dumni z ojczyzny, za którą miliony oddały życie.
6. Kto hańbi Niemcy, hańbi ciebie i twoich przodków. Wyceluj w niego pięścią!
7. Pokonaj złoczyńcę za każdym razem! Pamiętaj, jeśli ktoś odbierze Ci prawa, masz prawo je zniszczyć!
8. Nie dajcie się zwieść Żydom. Wypatrujcie Berliner Tagesblatt!
9. Czyńcie bez wstydu, co trzeba, jeśli chodzi o Nowe Niemcy!
10. Wierz w przyszłość. Wtedy będziesz zwycięzcą!

Goebbels umiejętnie wiedział także, jak wzbudzić zainteresowanie opinii publicznej, nadając propagandzie nazistowskiej jasną, atrakcyjną formę. Jako jeden z pierwszych zrozumiał atrakcyjną siłę skandalu. Na początku swojej kariery oratorskiej w Berlinie spotkanie uważał za porażkę, jeśli nikt nie został na nim przebity.

Goebbels odkrył także jedną z zasad „poprawnego” przedstawiania informacji, która dziś uważana jest za podstawę zawodu dziennikarskiego – informacja jest lepiej przyswajana poprzez określone wizerunki ludzi. Społeczeństwo potrzebuje ofiar i bohaterów. Pierwszym tego rodzaju eksperymentem dla Goebbelsa było ukształtowanie wizerunku Horsta Wesela.

Horst Wessel – SA Sturmführer. W 1930 roku, mając 23 lata, został ranny w ulicznym starciu z komunistami i w wyniku odniesionych ran zmarł (przeciwnicy NSDAP rozpowszechniali wersję, według której do bójki doszło z powodu kobiety i nie miała ona podtekstu politycznego). Z tej banalnej historii (w ulicznych starciach faszystów z komunistami zginęły setki ludzi) Goebbels wycisnął wszystko, co się dało. Przemawiał na pogrzebie Wessela i nazwał go „socjalistycznym Chrystusem”.

Badacz faszyzmu Herzstein pisze o przemówieniu Goebbelsa:

„Zasada koleżeństwa w szeregach oddziałów szturmowych (SA) była „życiodajną siłą ruchu”, żywą obecnością Idei. Krew ofiary-męczennika karmiła żywe ciało partii. Kiedy na początku 1930 roku Horst Wessel, wieczny student i człowiek bez określonego zawodu, który napisał słowa do hitlerowskiego hymnu „Wyższy sztandar!”, zmarł gwałtowną śmiercią, słowa Goebbelsa zabrzmiały żałobą po bohaterze i emocjonalnym salutem co pokazało błyskotliwość jego metod organizowania ceremonii żałobnych. Sprawił, że umarł Vesel ze spokojnym uśmiechem na ustach, człowiek, który do ostatniego tchnienia wierzył w zwycięstwo narodowego socjalizmu,

„...na zawsze pozostanie z nami w naszych szeregach... Jego pieśń go uwieczniła! Po to żył, po to oddał życie. Wędrowiec pomiędzy dwoma światami, wczoraj i jutro, tak było i tak będzie. Żołnierz narodu niemieckiego!

Goebbels uwiecznił pamięć o Wesselu, który został zabity przez Czerwonych; w rzeczywistości jego śmierć bardziej przypominała konsekwencje kłótni, która powstała w wyniku zderzenia z inną podobną szumowiną o prostytutkę. Bardzo możliwe, że w ostatnich tygodniach życia Wessel planował całkowite odejście od partii. Ale to wszystko nie odegrało żadnej roli: Goebbels wiedział, czego się od niego wymaga i zachował się zgodnie z oczekiwaniami”.

Piosenka na podstawie wersetów Wessela „Wyżej sztandary!” stał się hymnem SA (a później nieoficjalnym hymnem III Rzeszy). Uroczyście obchodzono każdą rocznicę jego śmierci, Führer osobiście wygłaszał przemówienie przy grobie, ubrany w brązową koszulę szturmowca, mimo że było zimno. Za pieniądze partii przerejestrowano grób rodzinny rodziny Wesselów. Ku pamięci bohatera w 1932 roku utworzono „standardowy” SA „Horst Wessel” 5-1. Kult Wessela rozwinął się jeszcze po dojściu do władzy nazistów. Goebbels dobrze rozumiał, że obecność bohaterów i wzorców do naśladowania jest ważnym czynnikiem stabilności i odtwarzalności społeczeństwa, a jeśli to konieczne, należy ich kreować sztucznie!

Jeśli mówimy o kierunkach propagandy Goebbelsa w tym czasie, sprowadzają się one do zwiększania popularności NSDAP i jej nauczania, oczerniania jej przeciwników politycznych, ostrej krytyki istniejącego rządu i antysemityzmu. Goebbels za swoją publiczność uważał szerokie masy ludu. Powiedział :

„Jesteśmy zobowiązani mówić językiem zrozumiałym dla ludzi. Kto chce rozmawiać z ludem, powinien, według słów Lutra, patrzeć ludowi w usta”.

Przed dojściem do władzy przemówienia oratorskie, publikacje prasowe i materiały kampanii wyborczej były wykorzystywane jako formy propagandy przed dojściem do władzy.

Jak wiadomo, przed rozpoczęciem działalności politycznej Goebbels próbował odnaleźć się na polu pisarskim i później z tych prób nie zrezygnował. Jednak jego dzieła literackie zostały jednomyślnie odrzucone przez wydawców (oczywiście jeszcze przed dojściem do władzy). Wyróżniała je gadatliwość, pompatyczność, nienaturalny patos i sentymentalizm. Oto przykład stylu Goebbelsa – bohater powieści „Michael” opisuje swoje uczucia po powrocie do ojczyzny z frontu I wojny światowej:

„Krwawy ogier nie parska już pod biodrami, nie siedzę już na wozach z armatami, nie chodzę już po gliniastym dnie okopów. Ile czasu minęło, odkąd szedłem przez szeroką rosyjską równinę lub przez smutne pola Francji, obsypane pociskami? Wszystko przepadło! Powstałem z popiołów wojny i zniszczenia niczym Feniks. Ojczyzna! Niemcy!".

Jednak te same cechy, które spowodowały porażkę pisarską Goebbelsa, zapewniły mu sukces w dziedzinie oratorium. Histeryczny patos, histeryczny krzyk i romantyzm wywarły silny wpływ na tłum zgromadzony na wiecu lub demonstracji.

Podczas swojego przemówienia Goebbels był niezwykle podekscytowany i „podniecał” publiczność. Jego prosty wygląd rekompensował mocny i szorstki głos. Jego emocjonalność wyrażała się w gwałtownych teatralnych gestach:

Dokonywał ostrych ataków na władze miasta Berlina, Żydów i komunistów, ale gdy mówił o Niemczech, stał się niezwykle romantyczny. Oto przykład przemówienia Goebbelsa:

„Nasze myśli są o żołnierzach rewolucji niemieckiej, którzy złożyli swoje życie na ołtarzu przyszłości, aby Niemcy zmartwychwstali... Zemsta! Zemsta! Nadchodzi jego dzień... Skłaniamy głowy przed tobą, umarły. Niemcy zaczynają się budzić w odbiciach waszej przelanej krwi...

Niech słychać marszowy krok brązowych batalionów:

Za wolność! Żołnierze burzy! Armia umarłych maszeruje z tobą w przyszłość!

Goebbels swoją działalność dziennikarską prowadził, jak wspomniano powyżej, w gazecie „Wolność Ludu”, gdzie głównym celem jego ataków byli wielcy wydawcy żydowscy (zemsta za odrzucenie jego dzieł literackich!). Potem była krótka praca w lewicowo-nazistowskim „NS-Brief”. Goebbels naprawdę rozwinął się w gazecie Angriff, którą założył. Nowa gazeta została pomyślana jako „publikacja na każdy gust” i na pierwszej stronie miała motto:

„Niech żyją uciskani, precz z wyzyskiwaczami!”

Aby zwrócić na siebie uwagę, Goebbels starał się pisać w sposób popularny, rezygnując z wszelkiego obiektywizmu. Był przekonany o bezpretensjonalności masowej świadomości i zamiłowaniu mas do prostych, jednostronnych decyzji. Goebbels wykorzystał nowoczesne metody reklamowe, aby powiadomić świat o pojawieniu się swojej gazety.

„Opinia publiczna musi być zaintrygowana jeszcze zanim produkt się pojawi!” w tym celu wypuszczono, jeden po drugim, trzy plakaty reklamowe, rozwieszone na ulicach Berlina. Pierwszy zapytał:

– Atakować z nami?

drugi oświadczył:

a trzeci wyjaśnił:

„Atak” („Der Angriff”) to nowy niemiecki tygodnik wydawany pod hasłem „Za uciśnionych! Precz z wyzyskiwaczami!”, a jej redaktorem jest dr Joseph Goebbels.

Gazeta ma swój własny program polityczny. Każda Niemka, każda Niemka powinna czytać naszą gazetę i ją prenumerować!”

Nie mogę powstrzymać się od ponownego porównania z nowoczesną reklamą. Teraz stało się to już przestarzałą techniką – umieszczanie billboardów z niezrozumiałą treścią (w celu zaintrygowania opinii publicznej) z późniejszym wyjaśnieniem.

„Nowaja Gazieta” „zaatakowała” na dwóch głównych frontach. Po pierwsze, nawoływał czytelników do sprzeciwu wobec demokracji, wobec istniejącej Republiki Weimarskiej, po drugie, podsycał i wykorzystywał nastroje antysemickie. Zatem początkowo głównym celem ataków był Bernhard Weiss, szef berlińskiej policji i Żyd. Hasło gazety:

„Niemcy, obudźcie się! Przeklęci Żydzi!” W rezultacie gazeta, zaczynając od maleńkiej kartki papieru, odniosła ogromny sukces i stała się głównym rzecznikiem partii.

Goebbels przywiązywał także dużą wagę do produkcji materiałów kampanii wyborczej, zwłaszcza plakatów. Sztuka plakatu naprawdę rozkwitła po dojściu nazistów do władzy, ale plakaty były również szeroko stosowane już wcześniej. W kampanii wyborczej można wyróżnić dwa kierunki: przedstawianie wrogów w formie satyrycznej oraz kreowanie wizerunku „prawdziwe Niemcy”- robotnicy, żołnierze pierwszej linii, kobiety itp. głosujący na Hitlera:

Ważnym tematem plakatów jest jedność pracującego narodu niemieckiego - robotników, chłopów i inteligencji; Goebbels starał się zjednoczyć jak najszersze masy w głosowaniu na nazistów.

Sam Goebbels tak chwalił osiągnięcia nazistowskiego plakatu:

„Nasze plakaty wyszły świetnie. Propaganda prowadzona jest w najlepszy możliwy sposób. Cały kraj z pewnością zwróci na nie uwagę.”

Faktycznie, tak się stało.

Metody propagandowe państwa faszystowskiego

Po dojściu nazistów do władzy w 1933 roku Goebbels został mianowany ministrem edukacji publicznej i propagandy Rzeszy. Pod jego kierownictwem ten skromny wydział stał się właściwie drugim najważniejszym po wojsku. Goebbels zamienił ministerstwo w „maszynę propagandową”, podporządkowując temu celowi wszelkie formy sztuki i wszystkie kanały komunikacji. Istotą tej propagandy jest gleishaltung, czyli dosłownie „przekształcenie w monolit” – zjednoczenie narodu niemieckiego pod hasłami narodowego socjalizmu.

Oprócz poprzednich rodzajów propagandy – oratorium i prasy, Goebbels szeroko korzystał z nowych środków technicznych – kina i radia. Ważną rolę w „jedności ludu” przywiązywał do świąt ludowych (w tym sportowych) i obrzędów masowych. Rozkwitła sztuka plakatu. Nie mniejszą wagę przywiązywano do propagandy niewerbalnej - architektury, rzeźby i użycia różnych symboli. Jednak Goebbels miał minimalny związek z tym drugim kierunkiem.

Oratorium nadal było mocną stroną Goebbelsa. Dużo przemawiał na różnych wydarzeniach publicznych: zjazdach partyjnych, wiecach, a w czasie wojny – na uroczystych pogrzebach. Pod koniec wojny Goebbels pozostał praktycznie jedynym z przywódców Rzeszy, który występował publicznie. Często odwiedzał rannych w szpitalach, bezdomnych w ruinach zniszczonych domów. I gdziekolwiek się pojawiał, wygłaszał ogniste przemówienia, które przywracały fanatyczną wiarę w niemiecką broń i geniusz Führera ludziom, którzy stracili siły do ​​walki.

Goebbels jako pierwszy podkreślił propagandową siłę środków masowego przekazu. W tamtych czasach było to radio.

„Czym była prasa w XIX wieku, tym stanie się telewizja w XX” – oświadczył Goebbels.

Po objęciu funkcji ministra natychmiast przeniósł ogólnokrajową radiofonię z Poczty Głównej do Ministerstwa Propagandy. Zorganizowano masową produkcję tanich radioodbiorników („twarz Goebbelsa”) i ich sprzedaż ratalną ludności. W rezultacie w 1939 r. posiadaczami radioodbiorników było 70% ludności Niemiec (3 razy więcej niż w 1932 r.). Zachęcano także do instalowania odbiorników radiowych w firmach i placówkach publicznych, takich jak kawiarnie i restauracje.

Joseph Goebbels eksperymentował także z telewizją. Niemcy stały się jednym z pierwszych krajów, w których rozpoczęto nadawanie programów telewizyjnych. Pierwszy eksperyment miał miejsce 22 marca 1935 r. Podwładny Goebbelsa, szef radia Eugen Hadamowski, pojawił się na ekranie jako zamazany obraz i wypowiedział kilka słów pochwały na temat Hitlera. Podczas Igrzysk Olimpijskich w Berlinie w 1936 r. podejmowano próby (bez większego powodzenia) transmitowania zawodów na żywo.

Pomimo jej niedoskonałości technicznych Goebbels pochwalił potencjał telewizji:

„Przewaga obrazu wzrokowego nad słuchowym polega na tym, że obraz słuchowy przekłada się na obraz wizualny za pomocą indywidualnej wyobraźni, nad którą nie da się zapanować; Dlatego należy od razu pokazać, jak powinno być, aby wszyscy widzieli to samo.”

I dalej:

„Dzięki telewizji żywy Führer wejdzie do każdego domu. To będzie cud, ale nie powinien zdarzać się często. Kolejna sprawa to my. My, przywódcy partii, musimy każdego wieczoru po dniu pracy być z ludźmi i wyjaśniać im to, czego nie rozumieli w ciągu dnia”.

Goebbels opracował plan przybliżonej treści programów telewizyjnych:

* Aktualności;
* sprawozdania z warsztatów i gospodarstw;
* Sporty;
*programy rozrywkowe.

Co ciekawe, Goebbels rozważał możliwość wbudowania w telewizję mechanizmu informacji zwrotnej od widza (obecnie zwanego interaktywnością), a także wykorzystania go jako zaworu uwalniającego niezadowolenie. Mówią o tym poniższe cytaty:

„Nie bójmy się zanurzyć widza w polityczny spór, w walkę dobrego z najlepszym... A następnego dnia dać mu możliwość wyrażenia swojej opinii na temat jego przedsięwzięcia, na przykład poprzez głosowanie”.

„Jeśli w społeczeństwie narasta jakieś niezadowolenie, nie bójmy się go uosobić i przenieść na ekran. Gdy tylko będziemy w stanie zapewnić telefunken (tj. telewizory) piątego modelu przynajmniej połowie populacji, musimy posadzić naszego przywódcę robotników, Leię, przed telegunem i pozwolić mu śpiewać swoje piosenki o trudach życia człowiekiem pracy”.

Jednak wraz z wybuchem wojny rozwój techniczny telewizji uległ spowolnieniu i nie odegrała ona istotnej roli w działalności propagandowej tego okresu.

Pod ścisłą kontrolą objęto także prasę. Zakazano wszelkich publikacji opozycyjnych, a liberałów i Żydów wyrzucono ze swoich redakcji. Gazety należące do Żydów zostały wywłaszczone. Jakość materiałów prasowych i ich dotkliwość gwałtownie spadły, w związku z czym spadło zainteresowanie ludności.

Za Goebbelsa organizacja imprez masowych osiągnęła poziom sztuki. Należały do ​​nich wiece, kongresy, parady itp. Osobistym wynalazkiem Goebbelsa było wprowadzenie do nazistowskiego obiegu wyłącznie kolorowych nocnych procesji z pochodniami, w których uczestniczyły tysiące młodych ludzi.

Przykładem propagandy nazistowskiej są Igrzyska Olimpijskie w Berlinie w 1936 r., wyreżyserowane przez Goebbelsa. Należy zauważyć, że Hitler początkowo był przeciwny organizowaniu igrzysk olimpijskich, uważał bowiem za upokarzające dla „aryjskich” sportowców rywalizację z „nie-Aryjczykami”. Goebbels dołożył wszelkich starań, aby przekonać lidera do ponownego rozważenia swojego stosunku do igrzysk olimpijskich. Według niego zorganizowanie igrzysk pokaże społeczności światowej odrodzoną potęgę Niemiec i zapewni partii pierwszorzędny materiał propagandowy. Poza tym rywalizacja pokaże wyższość Niemców.

Specjalnie na olimpiadę wybudowano monumentalny kompleks sportowy, ozdobiony figurami „aryjskimi”:

Zarówno kompleks olimpijski, jak i całe miasto były bogato ozdobione symbolami nazistowskimi. Ceremonia otwarcia igrzysk olimpijskich robiła wrażenie, salutując artyleryjsko, wypuszczając w niebo tysiące gołębi i gigantyczny sterowiec Hindenburg niosący flagę olimpijską.

Utalentowana reżyserka Leni Riefenstahl nakręciła film „Olympia” na igrzyskach olimpijskich. Ogólnie rzecz biorąc, kampania propagandowa zakończyła się sukcesem. William Shirer napisał w 1936 roku:

„Obawiam się, że nazistom udało się osiągnąć sukces w swojej propagandzie. Po pierwsze, zorganizowali igrzyska na skalę i hojność niespotykaną nigdy wcześniej; Oczywiście sportowcom się to podobało. Po drugie, bardzo dobrze przyjęli wszystkich pozostałych gości, zwłaszcza dużych biznesmenów.

Tradycja organizowania igrzysk jako monumentalnego święta rozpoczęła się od igrzysk olimpijskich w Berlinie.

Zanim naziści doszli do władzy, kino niemieckie było jednym z najsilniejszych na świecie. Jego los w nazistowskich Niemczech przypomina los prasy – wielu utalentowanych filmowców zostało zmuszonych do opuszczenia Niemiec, w wyniku czego poziom filmów spadł. Jednak w ciągu 12 lat Rzeszy Niemcy wyprodukowali 1300 obrazów. Niektórzy utalentowani artyści, jak Leni Riefenstahl, pracowali dla nazistów, m.in. oraz na taśmach propagandowych.

Sztuka plakatu rozwinęła się znacznie po dojściu nazistów do władzy.

Podczas II wojny światowej wydział Goebbelsa zaczął służyć interesom wojny. Istnieje kilka tematów aktywnie wykorzystywanych na nazistowskich plakatach.
Temat lidera. Powtarzające się hasło:

„Jeden naród, jedna Rzesza, jeden przywódca”.

Plakat „Jeden naród, jedna Rzesza, jeden przywódca”

Temat rodziny, matki i dziecka. Reich zalecał „zdrowa rodzina aryjska”:

Temat człowieka pracy. Partia nazistowska czerpała siłę z szerokich warstw społeczeństwa, a odwoływanie się w plakacie do wizerunku robotnika lub chłopa nie jest przypadkowe.

Od 1939 roku oczywiście dużo miejsca zajmuje temat wojny, bohaterstwa na froncie, poświęceń w imię zwycięstwa i związany z nim temat bohaterstwa pracy.

Temat wrogów był także szeroko stosowany w propagandzie wojskowej: Żydzi, bolszewicy, Amerykanie. Pod koniec wojny temat ten nabrał konotacji „horroru” –

„Lepiej umrzeć za Ojczyznę, niż wpaść w szpony krwiożerczych judeokomunistów”.

Warto osobno zatrzymać się nad pracą wydziału Goebbelsa podczas II wojny światowej, kiedy w boju ścierały się nie tylko wojska przeciwnych stron, ale także ich aparaty propagandowe. Ministerstwo Propagandy działało w dwóch kierunkach: skierowane do armii i ludności wroga oraz do użytku krajowego.

Propaganda zewnętrzna osiągnęła następujące cele.

Przekonać ludność o życzliwości Niemiec i potrzebie „unii” z nimi. Podobną propagandę stosowano w odniesieniu do krajów „bliskich rasowo”: Danii, Norwegii itp. Przykładem jest poniższy plakat, na którym sylwetka Wikinga nawiązuje do wspólnej starożytnej germańskiej przeszłości Norwegii i Niemiec:

Przekonaj ludność cywilną o życzliwości wojsk niemieckich i dobrym życiu pod niemieckim panowaniem.

Tego rodzaju propagandę stosowano głównie w Związku Radzieckim. Zakładano, że radzieccy robotnicy i chłopi, którzy nie żyli w najlepszych warunkach materialnych, ulegną obietnicy życia w niebie. Problemem okazała się jednak uderzająca rozbieżność między apelacją ulotek a rzeczywistym zachowaniem wojsk niemieckich na okupowanym terytorium. W warunkach okrucieństw okupantów propaganda Goebbelsa nie miała wpływu na ludność.

Przekonaj żołnierzy wroga o daremności oporu i konieczności poddania się. Oprócz odwoływania się do naturalnej chęci przetrwania zastosowano technikę „Dlaczego miałbyś umrzeć za tę moc!”. Wykorzystano ulotki, komunikaty przez głośniki i „Przejście do niewoli”:

Zwrócenie ludności przeciwko władzom. Ponownie szeroko stosowany w Związku Radzieckim. Obecny rząd przedstawiano jako „żydowsko-komunistyczny”, przywoływano klęskę głodu z lat 1932-1933. i inne fikcyjne „przestępstwa”.

Próba podziału szeregów sojuszników. Najbardziej uderzającym epizodem jest próba promowania sprawy katyńskiej, o której rozważymy poniżej.

Na froncie krajowym kierunki propagandy były następujące.

Przekonanie o niezwyciężoności wojsk niemieckich. Działało to dobrze na początku wojny, jednak wraz ze wzrostem liczby porażek przestało działać.

Pobudzenie zapału do pracy - „Wszystko dla frontu!”

Zastraszanie ludności okrucieństwami bolszewików. Skuteczna technika, która sprawia, że ​​ludzie walczą nawet w beznadziejnych warunkach. „Lepiej umrzeć, niż wpaść w ich ręce!”

Jeśli mówimy o formach propagandy, to w praktyce wewnętrznej wykorzystywano te same kanały, co w czasie pokoju. Aby wpłynąć na wroga, używano rozgłośni radiowych, ulotek i audycji przez głośnik na całej linii frontu. Naziści dążyli do wykorzystania zdrajców spośród miejscowej ludności, najlepiej osób znanych, np. popularnych artystów.

Fałszowanie faktów było stosowane bardzo powszechnie, począwszy od banalnego podawania fałszywych informacji w komunikatach prasowych, po fałszowanie zdjęć i dokumentów filmowych, zdarzały się nawet próby fałszowania transmisji telewizyjnych na żywo. Mieszkańcom okupowanego Krasnodaru ogłaszano na przykład, że przez miasto przejdzie kolumna jeńców radzieckich i będzie można im dostarczyć żywność. Duża liczba mieszkańców zebrała się z koszami. Zamiast więźniów przez tłum przejeżdżały samochody z rannymi niemieckimi żołnierzami – Goebbelsowi udało się pokazać Niemcom film o radosnym spotkaniu niemieckich „wyzwolicieli”. Często stosowano technikę mieszania dokumentów prawdziwych i fałszywych. W niektórych przypadkach historycy nadal nie potrafią oddzielić prawdy od kłamstw. Do takich przypadków należy sprawa katyńska i morderstwa w Nemmersdorfie.

Według wersji sowieckiej polscy jeńcy wojenni w czasie ofensywy 1941 r. trafili w ręce Niemców i zostali rozstrzelani przez stronę niemiecką.

W 1943 roku Goebbels wykorzystał ten masowy grób do celów propagandowych przeciwko Związkowi Radzieckiemu, aby wbić klin między aliantów. Zorganizowano demonstracyjną ekshumację zwłok polskich oficerów, w której świadkami uczestniczyli przedstawiciele państw zależnych oraz jeńcy wojenni brytyjscy i amerykańscy. Jednocześnie rozpoczęto skoordynowaną i kontrolowaną akcję propagandową za pośrednictwem prasy zależnej, którą wspierał polski rząd na uchodźstwie z Londynu, pomimo braku możliwości niezależnego śledztwa na terenach okupowanych przez wojska niemieckie i wysiłków Brytyjczyków, ówczesnych sojuszników ZSRR w koalicji antyhitlerowskiej, aby powstrzymać Polaków od pochopnych i bezpodstawnych wniosków. Ustalono, że egzekucję w Katyniu zorganizował Stalin; Rosarchiw opublikował tajne dokumenty w tej sprawie.

We wsi Nemmersdorf w Prusach Wschodnich, według propagandy Goebbelsa, miały miejsce masowe gwałty i mordy na ludności cywilnej przez żołnierzy rosyjskich. Poinformowano o strasznych szczegółach i opublikowano krwawe zdjęcia. Celem tej akcji było nakłonienie ludności III Rzeszy do kontynuowania bezsensownego oporu. Ustalenie prawdy jest obecnie niezwykle trudne, ale najwyraźniej doszło do ostrzału wojsk radzieckich na ludność cywilną, w wyniku którego zginęło około 3 tuziny osób. Goebbels wykorzystał prawdziwy fakt, kilkakrotnie zwiększył liczbę zabitych, dodał fikcyjne, okropne szczegóły i sfabrykowane zdjęcia. Niemniej jednak w publikacjach zachodnich nadal popularna jest wersja Goebbelsa.

Przypadki te dobrze ilustrują metody pracy Ministerstwa Propagandy. Jednak potok kłamstw przyniósł także negatywne skutki dla ministerstwa. Często wydział spieszył się i dał się złapać na oszustwie. Doprowadziło to do powszechnego niedowierzania jakimkolwiek oficjalnym raportom pod koniec wojny. Wielu Niemców w tym okresie wolało słuchać radia angielskiego lub radzieckiego w poszukiwaniu bardziej wiarygodnych informacji. Sam Goebbels przyznał się po klęsce pod Stalingradem do swoich błędów:

„...propaganda od samego początku wojny przybrała następujący błędny rozwój: Pierwszy rok wojny: Wygraliśmy. Drugi rok wojny: Zwyciężymy. Rok 3 wojny: Musimy wygrać. Czwarty rok wojny: Nie możemy zostać pokonani. Rozwój ten jest katastrofalny i w żadnym wypadku nie powinien być kontynuowany. Należy raczej uświadomić społeczeństwu niemieckiemu, że nie tylko chcemy i jesteśmy zobowiązani wygrać, ale przede wszystkim, że możemy wygrać”.

Mimo to do końca pozostał wierny sobie i w ostatnich dniach wojny bombardował obrońców Berlina ulotkami z zapewnieniami o nieuniknionym zwycięstwie.

Propaganda jest siłą, która umożliwiła nazistom dojście do władzy w Niemczech. Obok potęgi militarnej jest jednym z filarów III Rzeszy. Szef wydziału propagandy Joseph Goebbels uczynił z propagandy sztukę wysoką. Całkowicie uwolniona od zasad etycznych propaganda stała się potężnym narzędziem manipulacji świadomością. Wymieńmy niektóre zasady wprowadzone do powszechnego obiegu przez Goebbelsa:

Niestety, te i inne techniki Goebbelsowskie są szeroko stosowane we współczesnej reklamie, public relations i pracy w mediach. Warto przypomnieć jeszcze kilka lekcji z życia i twórczości doktora Goebbelsa:

najgenialniejsze kłamstwo nie wytrzyma zderzenia z rzeczywistością; prędzej czy później kłamstwo obróci się przeciwko sobie.

Potwierdzono to w maju 1945 r.

Literatura

1. Propaganda nazistowska Josepha Goebbelsa. // www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
2. Agapov A. B. Dzienniki Josepha Goebbelsa. Preludium do Barbarossy. M.: „Daszkow i K”, 2005
3. Bogatko Y. Joseph Goebbels jako papież komunikacji masowej. // Sostav.ru. Adres URL:www.sostav.ru/columns/eyes/2006/k53/
4. Bramstedte E., Frenkel G., Manwell R. Joseph Goebbels – Mefistofeles uśmiecha się z przeszłości. Rostów nad Donem: „Feniks”, 1999
5. Buryak A. Estetyka narodowego socjalizmu. // URL: nazi-aesthetics.narod.ru/Ans0080.htm
6. Goebbels J. Najnowsze wpisy. Smoleńsk: „Rusich”, 1998
7. Goebbels, Paweł Józef. //Wikipedia. Adres URL: ru.wikipedia.org/wiki/Goebbels,_Paul_Joseph
8. Propaganda Goebbelsa 1941-1942. // Blog dr-music. Adres URL: dr-music.livejournal.com/136626.html
9. Hertzstein R. Wojna, którą wygrał Hitler. Smoleńsk: „Rusich”, 1996.
10. Joseph Goebbels 1897-1945. // Historia propagandy narodowego socjalizmu. Adres URL: prop.boom.ru/Goebbels.htm
11. Kara-Murza S. G. Manipulacja świadomością. M.: „Eksmo”, 2007
12. Klemperer V. LTI. Język III Rzeszy. Notatnik filologa. M.: „Postęp-Tradycja”, 1998
13. Mukhin Yu.I. Detektyw katyński. M.: „Svetoton”, 1995
14. Niemieckie plakaty z czasów II wojny światowej. // URL: trinixy.ru/2007/03/15/nemeckie_plakaty_vremen_v…
15. Patrushev A.I. Niemcy w XX wieku. M.: „Drop”, 2004
16. Petrov I. Nemmersdorf: między prawdą a propagandą. // Wielka oczerniana wojna-2. wyd. Pykhalova I., Dyukova A. M.: „Yauza”, „Eksmo”, 2002
17. Rzhevskaya E. M. Goebbels. Portret na tle pamiętnika. M.: „AST-Press”, 2004
18. Reeves K. Cholerny romantyk nazizmu. Doktor Goebbels. 1939-1945. M.: „Tsentropoligraf”, 2006
19. Tak powiedział Goebbels. Tak wybrane wystąpienia i artykuły Ministra Propagandy i Oświaty III Rzeszy. // hedrook.vho.org/goebbels/index.htm
20. Telewizja III Rzeszy. // Radio „Echo Moskwy”. Adres URL: www.echo.msk.ru/programs/victory/53109/
21. Droga twórcza Khazanova B. Goebbelsa. // "Październik". – 2002 r. – nr 5
22. Dyktatorzy Chernaya L. Brown. Rostów nad Donem: „Feniks”, 1999
23. Encyklopedia III Rzeszy. M.: „Locked-Press”, 2005

Moskwa, NKWD ZSRR, towarzysz Beria. Memorandum: „2 maja 1945 roku w Berlinie, kilka metrów od drzwi awaryjnych schronu przeciwbombowego na terenie Kancelarii Rzeszy, odkryto spalone zwłoki mężczyzny i kobiety, a w nich niskiego mężczyzny, na wpół zgiętego prawa stopa ze spalonym butem ortopedycznym, resztki munduru partyjnego NSDAP i odznaka partyjna. Przy spalonych zwłokach kobiety znaleziono złotą papierośnicę, złotą odznakę imprezową i złotą broszkę. Na czele obu zwłok leżały dwa pistolety Walther. 3 maja w wydzielonym pomieszczeniu bunkra Kancelarii Cesarskiej znaleziono na łóżkach sypialnych zwłoki sześciorga dzieci – pięciu dziewcząt i jednego chłopca – ze śladami zatrucia”.

Nie było trudno zidentyfikować Josepha Goebbelsa. Nawet zwęglone zwłoki zachowały swoje charakterystyczne cechy: niewielki wzrost, wąską klatkę piersiową, kaleką nogę. A grymas zastygły na jego twarzy, która zachowała wyraz fanatycznego uporu, zdawało się, że teraz wstanie i krzyknie: „Heil Hitler!” A dzieci wyglądały na całkowicie żywe - z zaróżowionymi policzkami i spokojnymi uśmiechami na twarzach. Takie były cechy działania kwasu cyjanowodorowego. Zdjęcie to zrobiło straszne wrażenie na ludziach, którzy w tamtych czasach znaleźli się w bunkrze.

Józefa Goebbelsa

Pamięta Elena Rzhevskaya, naoczny świadek wydarzeń: „Było jakieś przytłaczające uczucie, bardzo niepokojące i ciężkie. A kiedy mnie zapytali: „Prawdopodobnie przestraszyłeś się, kiedy zobaczyłeś Hitlera i Goebbelsa?” Muszę powiedzieć, że nie było to straszne, ale był pewien rodzaj dreszczy… Ale dla dzieci było to naprawdę przerażające”.

Berlin, 10 maja 1933. Dwanaście lat przed upadkiem III Rzeszy. Na placach i ulicach miast płoną potworne ogniska książkowe. Na rozkaz Josepha Goebbelsa w ogień wrzucane są dzieła Tołstoja, Dostojewskiego, Tomasza Manna, Balzaca i Zoli. Goebbels był człowiekiem oczytanym, lubił niemiecką poezję romantyczną i do końca życia gromadził rzadkie wydania wielkiego niemieckiego poety pochodzenia żydowskiego. Henryk Heine. Ale Heine też leci w ogień i nikt w Niemczech nie odważy się zacytować wersów ze zwęglonego tomu: „W kraju, w którym pali się książki, pali się ludzi”. Spełniła się przepowiednia poety: piece Dachau, Auschwitz, Buchenwald. Ostatnimi, którzy weszli w ten piekielny ogień, był sam Goebbels i jego żona. Ich zwłoki oblano benzyną i spalono przez towarzyszy 30 kwietnia 1945 roku na dziedzińcu Kancelarii Rzeszy.

Mówi historyk Siergiej Kudryaszow: „W rzeczywistości między śmiercią Führera a samobójstwem Goebbelsa jest tylko kilka godzin różnicy, ale jest to upadek ich systemu wartości, systemu wartości narodowego socjalizmu, chociaż starali się, aby ten system zwyciężył . Byli to na ogół ludzie o silnej woli, w tym Goebbels. Podążył za swoim przywódcą, Führerem, do końca i podzielił się z nim tym upadkiem.

Występy doktora Goebbelsa trwały ponad 20 lat, najpierw tylko w Niemczech, potem jego areną stał się cały świat. Wiece, procesje z pochodniami, plakaty, karykatury, akcje i prowokacje – arsenał jego propagandy o czarach był niewyczerpany. Kłamał po mistrzowsku i bezinteresownie, a swoją nikczemną pracę wykonywał sumiennie, pedantycznie i błyskotliwie. To za jego namową Führer w Niemczech stał się bóstwem, jest twórcą kultu Hitlera, to jemu partia nazistowska zawdzięcza zwycięstwo w wyborach i dojście do władzy, to on utrzymał ducha walki Niemców aż do samego końca wojny. Był dobrze wychowany, niezwykle uprzejmy i rzadko używał pięści, ale to on przekonał naród, że można zabijać innych ludzi i to tylko dlatego, że nie są Niemcami i dlatego ręce miał w górze po łokcie. krew.

Historyk Konstantin Zalessky wierzy: „Był geniuszem, ale służył zbrodniczemu reżimowi i służył szczerze. Ponieważ Goebbels był z pewnością jednym z najbardziej utalentowanych ludzi w nazistowskich Niemczech. Być może nawet nie w Niemczech, może nawet jako przywódca propagandy, jako osoba, która położyła podwaliny pod propagandę polityczną, zalicza się do światowej czołówki w tym kierunku. Niestety propaganda jest cyniczna.”

Joseph Paul Goebbels urodził się w 1897 r. W wieku siedmiu lat zachorował na zapalenie kości i szpiku, zapalenie szpiku kostnego. Przeszedł operację stawu biodrowego, w wyniku której jego prawa noga wyschła i stała się krótsza o 12 centymetrów. Jest to jednak wersja oficjalna. Wrogowie Goebbelsa upierali się później, że deformacja jest wrodzona i dlatego wszechwładny minister, zgodnie ze ścisłymi kanonami teorii rasowej, był istotą podrzędną.

Tak czy inaczej, ta niepełnosprawność fizyczna odegrała decydującą rolę w jego życiu. Dorastał samotnie, unikał towarzystwa dzieci z sąsiedztwa i kolegów z klasy, bardzo martwił się swoją niższością fizyczną i dlatego ze wszystkich sił starał się udowodnić swoją wyższość umysłową. Cieszył się z każdej okazji, by zranić, poniżyć lub narazić rówieśników na śmieszność.

Pamięta „Przez 36 lat pracowałem w centralnym aparacie bezpieczeństwa państwa za pośrednictwem KGB i musiałem wyjeżdżać na zagraniczne wyjazdy wywiadowcze, gdzie poznałem całkiem sporo ciekawych ludzi. Mówimy o moim przyjacielu z Londynu, Nicholasie Reismanie. Któregoś razu w rozmowie powiedział: „Ale ja uczyłem się w tej samej klasie z Goebbelsem”. Na lekcjach dokuczano mu, bo dzieci są okrutne, naśmiewają się z podrzędnych ludzi, dokuczali mu toifelem („toifel” to po niemiecku „diabeł”), jednocześnie napomykając o kulawiznie Mefistofelesa. Bardzo się martwił, nie tylko dlatego, że dokuczano mu, ale także dlatego, że nie mógł uprawiać sportu. Poza tym miał tak jasne ambicje seksualne, erotyczne, bardzo lubił duże dziewczyny z liceum, a wśród rówieśników dał się poznać jako mistrz intryg, spisków i najróżniejszych kombinacji. Była tam Magda, uznana w szkole piękność, zakochana w wychowawcy klasy, Josefie. Goebbels nie tylko miał na nią oko, ale najwyraźniej w tajemnicy płonął. Nie spodobało mu się to i rozpuściła plotkę, że prowadzący kolejną klasę, Martin, przechwala się, że kazał Magdzie rozebrać się na jego oczach. To była stuprocentowa nieprawda, ale on rozpuścił tę plotkę i zrujnował tę parę. Już w szkole miał ulubione powiedzenie: „Aby przewodzić masom, potrzebny jest 1 procent prawdy i szanowany rzecznik”.

Jego jedynym przyjacielem był pamiętnik, któremu zwierzał się ze swoich myśli już od 12 roku życia. Jeden z pierwszych wpisów w grubym czarnym notesie brzmiał tak: „Muszę stać się wielkim człowiekiem”.

Psycholog Nikołaj Chaur dokonuje analizy grafologicznej pisma Josepha Goebbelsa: „W tej sytuacji litery są przechylone nie w prawo, jak to zwykle bywa w zeszytach, ale w lewo. W tym kierunku skłaniają się ludzie, którzy realizują się jako jasna, bolesna indywidualność, bo gdy „ja” oddziela się od „my”, to jest to opozycja mojego „ja” do uniwersalności, czyli „nie jestem taki jak wszyscy” w przeciwnym razie jestem wybrańcem.

Podczas I wojny światowej Goebbels podjął próbę wstąpienia na ochotnika na front. Na stanowisku werbunkowym kazano mu się rozebrać, zbadano kaleką nogę i odesłano do domu. Zamknął się w swoim pokoju i przepłakał całą noc. Czy chciał walczyć i umrzeć za Niemcy? Raczej nie niż tak. Nie mógł powstrzymać się od zrozumienia, że ​​nigdy nie zostanie przyjęty do wojska, ale nauczył się już okłamywać nie tylko innych ludzi, ale także siebie.

Mówi Nikołaj Chaur: „Panuje opinia, że ​​​​pismo ręczne jest rodzajem kardiogramu duszy. Mimo, że ta osoba sprawia wrażenie schludnej, delikatnej, pedantycznej, sprawnej, to jednocześnie w głębi jego pisma kryje się właśnie ta surowość, nietolerancja innych opinii, nietolerancja opozycji, przeciwników. Człowiek wyrachowany, skryty, z wewnętrzną sprzecznością i żeby nie pokazywać innym całej tej bolesnej egzystencji, trzeba mieć wysoki kunszt, trzeba mieć wysoki stopień hipokryzji. Charakter pisma jednego człowieka, osobowość drugiego.”

Monachium, 9 listopada 1938, siedem lat przed upadkiem III Rzeszy. Obchody rocznicy puczu w Piwiarni. Goebbels przygotowuje się do wygłoszenia przemówienia powitalnego, gdy przynoszą mu wiadomość, że w Paryżu 17-letni chłopiec Herschel Grünszpan usiłował zamordować doradcę ambasady niemieckiej von Ratha. Goebbels w locie zmienił temat swojego przemówienia. Nawołuje się do pogromów Żydów. Policji i SS nakazano nie ingerować w te zamieszki. W ciągu jednej nocy zniszczono 815 sklepów, spalono 171 domów i 119 synagog. Zamordowano 100 osób, 20 000 Żydów wrzucono do obozów koncentracyjnych. Wśród aresztowanych było 150 Niemców, którzy wyrazili dezaprobatę dla pogromów. Nazistowska propaganda nazwała to okrucieństwo „Nocą Kryształową”.

Elena Sianova wspomina: „Pewnego razu na spotkaniu w Berghofie, gdy ktoś grał na pianinie, Hitler narysował karykatury obecnych – cóż, to znaczy, gdy każdy z nich robił to, co kochał – Goebbels miał czytać poezję. Ponieważ od dawna nic nie pisał, przeczytał swoje dzieło, napisane w wieku 20 lat. I są takie słowa – Noc Kryształowa. A Funk, który tam był, umieścił je później w jednym ze swoich raportów po pogromie Żydów w 1938 r.”.

W 1942 roku Goebbels odbył inspekcję obozów jenieckich. Widok cierpiących ludzi nie budzi w nim współczucia. A jego rodzice tak bardzo marzyli, aby ich Józef został księdzem! Został kaznodzieją, tyle że nie głosił pokory i chrześcijańskiej miłości, lecz niemiecką dumę i bezlitosną nienawiść. W młodości czytał Dostojewskiego, „Demony” to jego ulubiona powieść. We wszystkim – w myślach, słowach i czynach – naśladował bohaterów tej powieści, rosyjskich rewolucjonistów. Uczyli, że cel uświęca środki i dążył do celu bez względu na wszystko i kogokolwiek. Powiedzieli: „Nie ma moralności”, a on odrzucił moralność. Zapisał wówczas w swoim pamiętniku: „Jestem niemieckim komunistą i jestem także głodnym pastorem”. Ale kluczem do zrozumienia jego osobowości jest inna powieść rosyjskiego klasyka – „Gracz”. Znalezienie się na rozdrożu, Goebbelsa Rzucił monetą, z kim powinien być – z komunistami czy nazistami. Postawił na czerwone i przegrał, a potem postawił na czarne i raz po raz wygrywał pulę, ale ostatecznie znów wyszło czerwone.

Mówi Siergiej Kudryaszow: „W ogóle z wielką sympatią odnosił się do Rewolucji Październikowej, widział w niej nawet, że Niemcy powinny pójść tą samą drogą. I, powiedzmy, jeśli weźmiemy pod uwagę lata 1921 i 1922, to Goebbels nawet nie zdecydował się jeszcze na swoje sympatie polityczne; w tamtym czasie był prawdopodobnie bardziej lewicowy niż prawicowy. „Pancernik Potiomkin ogólnie go zachwycił, obejrzał go kilka razy, a nawet napisał w jednej ze swoich wiadomości: „Jaka szkoda, że ​​nie mamy tego samego filmu”.

Ludzie tacy jak Goebbels rodzą się w każdej epoce, ale nie za każdym razem są poszukiwani i wynoszeni na wyżyny władzy. Zbiegły się w czasie, Goebbels i jego czasy. Niemcy przegrały I wojnę światową, zostały upokorzone i zdeptane, ale zwycięzcom nie wystarczył Traktat Wersalski i ogromne reparacje. W 1923 roku wojska francuskie i belgijskie zajęły najbogatszy region Niemiec, Zagłębie Ruhry.

Chciwość i zadowolona z siebie arogancja triumfatorów, drobnostka chęć dobicia uciśnionych, odebrania głodnemu ostatniego kawałka doprowadziły do ​​​​nieoczekiwanego rezultatu. We wszystkich zakątkach Niemiec, we wszystkich niemieckich domach płynęły łzy bezsilnej nienawiści, zaciśnięte pięści. Gazety pisały, że czarni żołnierze armii francuskiej, Żuawy, gwałcili blond Niemki. Gazety nazwały to czarną hańbą Niemiec. I wtedy naród niemiecki zjednoczyło poczucie nienawiści i pragnienie zemsty.

Często mówi się, że Niemcy kochali Hitlera za to, że dał im chleb i pracę. W rzeczywistości Hitler i Goebbels przywrócili Niemcom poczucie szacunku do samego siebie, wyrazili swoje sekretne myśli i dlatego stali się idolami.

Ale stało się to później i wtedy, w 1923 roku, Goebbels pospieszył do Zagłębia Ruhry - musiał być w centrum wydarzeń.

Nikołaj Chaur Jasne: „Człowiek ma jakąś obsesję, jakieś bolesne źródło podniecenia i aby zneutralizować to bolesne źródło podniecenia, przyjmuje się formę służby - poświęcenie, formę wywyższania się przy pomocy innych. Boi się, że jego intrapersonalne przejawy nie zostaną zaakceptowane przez społeczeństwo”.

11 listopada 1923, Monachium. Dwadzieścia dwa lata przed upadkiem III Rzeszy. Hitler w otoczeniu 600 szturmowców ogłasza początek rewolucji narodowej i obalenie rządu bawarskiego. Zamach stanu się nie powiódł, Hitlera wytropiono i osadzono w sądzie. Ale zamienił salę sądową w jednoosobowe przedstawienie – nie bronił się, tylko atakował. Goebbelsa W przypływie zachwytu napisał list do Hitlera: „Jak gwiazda poranna ukazałeś się nam i w cudowny sposób oświeciłeś nas w ciemnościach niewiary i rozpaczy, dałeś nam wiarę. Pewnego dnia Niemcy ci podziękują.” Była to rozkosz propagandysty-amatora przed mistrzem propagandy. Ale Goebbels studiował, już zrozumiał, że potrafi przekonać ludzi do tego, co mówi, że słowami, głosem, gestami potrafi przekonać i ujarzmić tłum, i już zaznał przyjemności sprawowania władzy nad tłumem.

Elena Sianova mówi: „Dziwnej charakterystyki samego Goebbelsa dokonał jeden z jego starych towarzyszy, Walter Steness, przywódca berlińskiej SA. Steness powiedział, że Goebbels jest czymś w rodzaju myszy; za życia jest prawie niewidoczny. Ta mysz staje na tylnych łapach, wyciąga rękę i węszy, ale kiedy otwiera pysk, jest tygrysem, ryczącym i przerażającym, a wtedy mówimy: „Brawo, mały doktorze”.

W 1924 roku Goebbels wstąpił do partii nazistowskiej nie z przekonania, ale z potrzeby materialnej. Zaproponowano mu stanowisko redaktora sobotniej gazety i przyjął. Partia wydawała gazetę, a on został nazistą, choć w głębi serca pozostał socjalistą. Nie ukrywał sympatii dla reżimu sowieckiego. W swoim słynnym przemówieniu „Lenin czy Hitler?” Chwalił oczywiście Hitlera, ale nie szczędził też ciepłych słów pod adresem Lenina. Wkrótce niedawna adoracja Führera zauważalnie ostygła.

Goebbelsa i Hitlera

Goebbels posunął się nawet do zaproponowania na jednym ze spotkań wydalenia z partii drobnomieszczańskiego Adolfa Hitlera. Mieszkali w różnych miastach i nie znali się osobiście, ale w 1926 roku Hitler zdał sobie sprawę, że potrzebuje tego człowieka o fanatycznej twarzy i szalonym, propagandowym temperamencie. W 1926 roku w końcu się spotkali, a Hitler kupił jego duszę. Najlepszym sposobem na opisanie, jak odbywał się ten handel, jest Dzienniki Goebbelsa. Od kwietnia 1926 roku dosłownie brzmią z zachwytu: „Przyszedł list od Hitlera”. „Samochód Hitlera czekał, królewskie przyjęcie”. „Hitler dzwonił. Rozmawiał ze mną przez całe trzy godziny.

Mówi Elena Sianova: « Kiedy Hitler słuchał przemówienia Goebbelsa, prawdopodobnie jego pierwszego publicznego wystąpienia, prawie umarł z zazdrości. A jednak po tym wiecu wypowiada następujące zdanie: „Potrzebujemy tego małego Tsakhesa”.

Kaleka dusza Goebbelsa domagała się uznania – nie pojedynczego sukcesu, ale codziennego uznania, minuta po minucie. Dlatego tak bardzo lubił swoje występy i przemówienia. Na oczach tłumu pigmej zamienił się w olbrzyma, a przegrany w przywódcę. Jeszcze ważniejsza była dla niego aprobata Hitlera. Najmniejsza pochwała wystarczyła, aby uszczęśliwić Goebbelsa, najmniejszy zarzut wystarczył, aby wprawić go w depresję. Nieszczęsny niepełnosprawny chłopiec marzył, że pewnego dnia będzie miał silnego i potężnego przyjaciela, który ochroni go przed przestępcami. Hitler stał się jego przyjacielem, otworzył przed nim fantastyczne możliwości, docenił jego talent i dał mu szansę wykazania się i rozwoju. W tym celu Goebbels był gotowy służyć swojemu Führerowi, przyjacielowi i mistrzowi, aż do ostatniego tchnienia.

Nikołaj Chaur wierzy: „Ta osoba jest dobra dla określonego kręgu ludzi, więc można ją nazwać miłą, troskliwą, schludną, uważną, wydajną, sumienną. Ponieważ jednak w tej sytuacji ma wewnętrzny konflikt ze swoją osobowością, bolesny konflikt, samoafirmację, samokompensację braku szacunku we wcześniejszym okresie, to ma pragnienie samoafirmacji, czyli przyłączenia się do jakiegoś bardzo duże podłoże. Na przykład pijawka przyczepia się do człowieka i przy jego pomocy może wydostać się z wody.

W 1926 roku Hitler mianował Goebbelsa gauleiterem Berlina. Największe miasto w Europie żyło własnym życiem i nie przejmowało się nazistami, ich fuhrerami i gauleitami. Goebbels miał tylko sześciuset zwolenników dla całego wielomilionowego Berlina. Szybko zdał sobie sprawę ze swojego zadania - musiał przyciągnąć uwagę, nieważne jak, bez względu na wszystko.

Mówi Konstantin Zaleski: „Przede wszystkim wyprowadził swoich zwolenników na ulice i udał się z demonstracją do dzielnicy robotniczej, i to nie tylko do jakiejś dzielnicy robotniczej, ale wybrał na swoją demonstrację rejon, w którym komuniści zawsze byli bardzo mocny. Oczywiście doszło do sprzeczki słownej. Po pewnym czasie doszło do bójki. Co osiągnął Goebbels? Prasa berlińska natychmiast zaczęła pisać o partii nazistowskiej, ponieważ była, jak się teraz mówi, okazja informacyjna, czyli wielka walka na tle politycznym. Wszystkie gazety o tym pisały. W związku z tym wzbudziło to zainteresowanie opinii publicznej rosnącą partią nazistowską. Rozpoczął się gwałtowny napływ, w ciągu jednego dnia do partii dołączyło nawet 2000 osób, to jest ogromna liczba dla Berlina”.

Rozpoczęła się niekończąca się seria słynnych wieców Goebbelsa. Każde z nich inscenizował niczym spektakl teatralny. Spotkanie stało się rytuałem, gdzie sztandary, muzyka, specjalnie wyselekcjonowane osoby i procesje służyły jako dekoracja i odgrywały przypisaną im rolę. Wiece nie wnosiły jasności, dodatkowo zaciemniały głowy, ale widzowie zawsze wychodzili z sali pod ogromnym wrażeniem.

To nie były zwykłe okulary – to były cholerne okulary. Nazistowscy prowokatorzy pracowali w tłumie, każdy wiec kończył się brutalną masakrą. Gazety pisały o hitlerowskich masakrach, Goebbels stał się sławną osobą. W jednym z artykułów nazwano go „nadbandytą” i chętnie przyjął to przezwisko. Teraz na jego plakatach napisano wielkimi literami: „Dziś wieczorem przemawia doktor Goebbels, oberbandyta”.

Elena Sianova odzwierciedla: „Zastąpił prawdopodobnie wszystkich współczesnych showmanów, był jedyny. A wiesz co jest interesujące? Mógłby dyskutować sam ze sobą. Teraz, gdyby go teraz np. wystawili na jakiś nowoczesny tandetny show, gdzie są dwie trybuny i gdzie ludzie zbiegają się na barierce, to on podzieliłby się na dwie strony po obu stronach i zrobiłby takie przedstawienie, że nie wydawałoby się, że lubię bardzo."

Autorytet Goebbelsa wśród nazistów znacznie wzrósł w latach jego gauleiterstwa w Berlinie. Jego wiece przyciągnęły setki tysięcy nowych zwolenników ruchu hitlerowskiego. Jego przemówienie wywarło szczególnie silne wrażenie na kobietach. Złośliwy uśmiech historii – ten nieatrakcyjny pan o wzroście 154 centymetrów zamienił się w symbol seksu, upragnione marzenie wielu Frau i obiekt marzeń wielu Frauleins. W 1930 roku na jego wiecu pojawiła się młoda i bardzo piękna kobieta Magda Kwant. Niedawno rozstała się z mężem, szantażowała go i pozbawiła go pokaźnego kieszonkowego, a teraz była spragniona nowych wrażeń.

Konstanty Zaleski mówi: „Nudziło ją bycie żoną milionera Kwanta, jednego z najbogatszych ludzi w Niemczech. Pragnęła działania, chciała być blisko ludzi, którzy zmieniają świat na nowo, a gdyby los potoczył się trochę inaczej, być może teraz poznalibyśmy Magdę nie jako Magdę Goebbels, ale jako Magdę Arlazorov i jedną z założycielek państwa Izraela. Była gotowa wyjechać z Chaimem Arlazorowem do Izraela, ale ich związek przypadkowo się rozpadł i nie wyszła za niego za mąż. Lubiła rewolucjonistów. Lubiła ludzi, którzy coś robili, którzy naprawdę próbowali zmienić świat. Dlatego tak bardzo pociągał ją Goebbels.

Goebbels wywarł na Magdzie duże wrażenie. Jego mowa staccato, jego głos, delikatny nadreński akcent, jego prymitywna, ale niezniszczalna logika i zabójcza ironia oczarowały młodego poszukiwacza przygód. Po pewnym czasie Magda zostaje pracownicą Goebbelsa, potem kochanką Goebbelsa, a w końcu żoną Goebbelsa. W Dziennik Goebbelsa Wydarzenia te upamiętniają wymowne wpisy: „Piękna kobieta imieniem Kvant tworzy moje osobiste archiwum”– pisze 7 listopada 1930 r. Tydzień później dodaje: „Wczoraj po południu piękna Frau Quant przyszła do mnie i pomogła mi uporządkować zdjęcia”. 15 lutego 1931 roku Goebbels zanotował w swoim dzienniku swoje zwycięstwo: „Wieczorem Magda Quant przychodzi, zostaje na bardzo długo i rozkwita uwodzicielskim blond urokiem. Jesteś moją królową". Dla potomności pamiętnikarka oznaczyła ten wpis cyfrą „jeden”, na pamiątkę ich pierwszego intymnego związku.

Nikołaj Chaur wierzy: „Z natury jest obdarzony cechami charakteru etycznego, to znaczy łatwo nawiązuje kontakt i jest skłonny do komunikowania się. Istnieje jednak tendencja, że ​​ta osoba może nie być pewna siebie jako mężczyzny, fizjologicznie, wówczas ma tendencję do przekształcania relacji z kobietami w relacje wykalkulowane. Ta kobieta jest przyjaciółką, ta kobieta jest tylko kochanką... To znaczy, ten mężczyzna doskonale wie, jaki rodzaj relacji zbudować z którą kobietą. Można powiedzieć, że jeśli ten człowiek wybiera dla siebie kobiety, to wybiera kobiety zaprogramowane swoją wolą.”

Elena Sianova Jasne: „Mimo to wszystkie kobiety, które były w życiu Goebbelsa, z wyjątkiem jednej, jego prawdziwej i jedynej miłości, traktowały go z litością. A w uczuciach Magdy było więcej litości niż namiętności. Ale to uczucie okazało się dość silne i nadal z nim została, pomimo wszystkich jego sztuczek na froncie miłosnym.

Tak powstał ten dziwny i niestabilny związek, który po pewnym czasie miał się rozpaść i na pewno by się rozpadł, gdyby nie było jeszcze jednej siły, jeszcze jednej woli, jeszcze jednej osoby. " Ta kobieta mogłaby odegrać dużą rolę w moim życiu, nawet gdybym nie był jej mężem”. te słowa należały Hitlera i zostały wypowiedziane natychmiast po ich spotkaniu. „Magda przyznała mi się kiedyś, że wyszła za Goebbelsa, żeby być blisko Hitlera”- stwierdził reżyserka Leni Riefenstahl, propagandystka III Rzeszy.

« Zauważyłem, jak patrzyła na Hitlera swoimi wielkimi oczami,– powtarza ją Otto Wegenera, doradca ekonomiczny Hitlera. „Goebbels był silną osobowością, wiedział, jak manipulować ludźmi, ale Hitler był znacznie silniejszy, a manipulacje Goebbelsem były dla niego dziecinną zabawą”..

Joseph Goebbels kochał swojego Fuhrera, podziwiał Adolfa Hitlera i gorliwie mu służył. Magda Goebbels kochała Führera nie mniej niż swojego męża, czciła go i służyła mu. Nie wiadomo, czy ten trójkąt był trójkątem miłosnym – ale tak było.

Konstanty Zaleski Jasne: „Magda była zdeklarowaną narodową socjalistką, zaciekłą narodową socjalistką i w ogóle była kobietą skrajności. Zawsze chciała brać czynny udział we wszystkim i nie potrzebowała, powiedzmy, kawałka czegoś, potrzebowała wszystkiego. I ciągle krążyły pogłoski – to pojawia się w niektórych wspomnieniach – że Magda próbowała zalecać się do Hitlera, ale nic z tego nie wyszło.

Twoje ambitne plany Magdy Kwant nie ukrywał tego. W jednym z listów do matki pisze: „Jeśli ruch hitlerowski dojdzie do władzy, będę jedną z pierwszych kobiet w Niemczech”.

Jej mieszkanie wkrótce stało się miejscem spotkań brązowej społeczności. Magda brała czynny udział w omawianiu planów przejęcia władzy w Niemczech. Jej rady zostały posłuchane. Skala planu i niezwykłe perspektywy przyprawiły młodą piękność o zawrót głowy. Nawet wtedy była gotowa zapłacić każdą cenę za sukces.

Mówi Siergiej Kudryaszow: „Kiedy Hindenburg rozmawiał z Hitlerem 30 stycznia 1933 roku i powiedział mu o nominacji na kanclerza, Hitler natychmiast poinformował o tym Goebbelsa. Spotkali się i przeżyli niezwykłe uczucie wzruszenia i radości. Goebbels napisał później w swoim dzienniku, że teraz są u władzy. Żona Goebbelsa też była bardzo zadowolona, ​​wysłała mu list, w którym napisała: „No to teraz pokażesz naszemu krajowi i światu, do czego jesteś zdolny”.

Za kilka godzin Goebbelsa pisze w swoim pamiętniku: „To jest jak sen. Wilhelmstrasse jest nasza.”

Berlin, 30 stycznia 1933. Dwanaście lat przed upadkiem III Rzeszy. Setki tysięcy ludzi maszerują obok Kancelarii Rzeszy. Światła pochodni w rękach demonstrantów są widoczne daleko w ciemności nocy, a ich głosy odbijają się echem po całym mieście. Idą godzina za godziną. Hitler uśmiecha się i salutuje im. Za Führerem stoi niepozorny Goebbels.

Historyk Siergiej Kudryaszow Jasne: „Można zadzwonić do Goebbelsa, głównego stratega politycznego Hitlera. Jeśli mówimy o wszystkich kampaniach wyborczych Hitlera, to Goebbels jest numerem 1 w przygotowaniu wszystkich tych kampanii. I w ogóle ta osoba wniosła decydujący wkład w te kampanie”.

W 1933 roku Goebbels został szefem Ministerstwa Oświaty i Propagandy. Przeprowadza radykalną czystkę w niemieckich gazetach, zwalnia przeciwników politycznych NSDAP i „gorszych rasowo” pracowników. Podczas rządów nazistów liczba gazet w Niemczech spadła pięciokrotnie. Goebbels szczególną uwagę poświęcił radiu - jego słuchaczami stały się całe Niemcy.

Formułuje prawa propagandy i żąda od swoich pracowników ich ścisłego przestrzegania. Pierwsze prawo to uproszczenie myślowe: można mówić i pisać tylko to, co jest w stanie zrozumieć najbardziej niewykształcony Niemiec. Drugie prawo to ograniczenie materialne: mówić i pisać tylko to, co jest korzystne dla nazistów. Trzecie prawo to wbijane powtarzanie: kłamstwo powtarzane wielokrotnie zamienia się w prawdę. Prawo podmiotowości i prawo eskalacji emocjonalnej. W ten sposób naród niemiecki został zombie.

Goebbelsa stwierdził: „Chłop i robotnik przypominają osobę, która od wielu lat siedzi w odległym lochu. Po niekończących się ciemnościach łatwo go przekonać, że lampa naftowa to Słońce.

Siergiej Kudryaszow wyjaśnia: „Goebbels napisał w swoim dzienniku, że prawda jest wszystkim, co pomaga zwyciężyć. Jeśli więc przyjąć tę zasadę w odniesieniu do jego działalności propagandowej, to głównym wyróżnikiem tej propagandy jest jej zewnętrzna perswazyjność i prostota. Oznacza to, że jest poczucie pewnego rodzaju lekkości, wszystko wyjaśniają i nie jest to takie skomplikowane, wszystko jest bardzo jasne. Wróg jest zawsze znany, może to być Żyd, komunista, bolszewik, Rosjanin, ktokolwiek, amerykańscy plutokraci. Wyjście z sytuacji jest często wyjaśniane po prostu: mobilizacja narodu, wojna totalna, poświęcenie, oddanie Führerowi.

Berlin, 1 sierpnia 1936. Dziewięć lat przed upadkiem III Rzeszy. Na stadionie Olympiastadion, w obecności 110 000 widzów, przy muzyce Wagnera Hitler ogłasza otwarcie igrzysk olimpijskich. Wspaniałe występy choreograficzne, nowe płyty i niemiecka gościnność zadziwiły i oczarowały gości. Biuro Goebbelsa wykonało dobrą robotę, zamieniając igrzyska olimpijskie w wielkie wydarzenie propagandowe. Usunięto hasła antysemickie, ukryto więźniów, wylizano i oczyszczono całe Niemcy, aby przypominały bajkową wioskę.

Mówi Stanisław Lekariew, oficer KGB: „Stworzył imperium, które zjednoczyło kulturę, edukację, kino, telewizję i prasę. U nas tego nie było; wszystkie nasze wydziały były inne nawet w okresie totalitaryzmu. Ale Goebbelsowi się to udało i wszystko to działało jak zjednoczony front”.

Goebbels niestrudzenie wymyśla nowe techniki propagandowe, oddziałujące na podświadomość zakodowane teksty do gazet, psychotroniczne marsze wojskowe i system luster w metrze działający na zasadzie „25 klatki”. Stosuje wszelkie, najbardziej ekscentryczne i nieuczciwe metody walki, jeśli dają one szansę na sukces. Posługuje się „stuleciami” Nostradamusa. Jego proroctwa interpretowano w taki sposób, że nikt nie miał wątpliwości co do ostatecznego zwycięstwa reżimu nazistowskiego. Za granicą proroctwa wydano w formie broszur, a w samych Niemczech rzekomo rozpowszechniano je nielegalnie w postaci list. Słusznie nazwano wydział Goebbelsa Ministerstwo Ludowego Zaćmienia. Minister Rzeszy szybko zdołał zamienić swój aparat w skuteczny instrument całkowitej kontroli nad świadomością całego narodu.

Siergiej Kudryaszow stwierdza: „ Myślę, że nigdy wcześniej w historii ludzkości nie wydrukowano tak wielu różnych ulotek. To są miliardy kawałków. W kolosalnych ilościach na każdy gust i w ogromnych nakładach, zarówno do konsumpcji krajowej, jak i zagranicznej, wszystko to podczas wojny zrzucano z samolotów lub po prostu rozprowadzano za pośrednictwem własnych gazet. Niektóre ulotki zawierają po prostu apel, inne karykaturę. Do tego niestandardowe formy propagandy – na przykład poprzez znaczki.”

Goebbels był całkowicie pochłonięty pracą, a Magda całkowicie pochłonięta wychowywaniem dzieci. Było ich w sumie sześć – pięć dziewcząt i jeden chłopiec, który w 1935 r. urodził się jako trzeci. Goebbels podzielił się w swoim pamiętniku radością z narodzin syna.

Z pamiętnika Goebbelsa: „Tu leży dziecko, twarz Goebbelsa. Jestem niezmiernie szczęśliwa, gotowa z radością wszystko przełamać. Chłopak!"

Elena Sianova mówi: „Żona doktora Goebbelsa była sentymentalna i romantyczna, a obraz aryjskiego szczęścia, pięknego, jasnego świata Niemiec, który Hitler i Goebbels potrafili dla niej narysować, zbyt mocno zakorzenił się w jej wyobraźni. Za bardzo chciała, żeby jej dzieci żyły w takim kraju.

Dla Goebbelsa jego własna rodzina stała się doskonałym materiałem propagandowym. Swoje dzieci przedstawił jako przykład rasowego potomstwa bez chorób dziedzicznych w obrzydliwej propagandzie filmowej „Ofiary przeszłości”, która uzasadniała nieludzką dyskryminację osób chorych psychicznie i niepełnosprawnych. Magda jako pierwsza w Niemczech otrzymała z rąk Hitlera Krzyż Honoru Matki Niemki. Angielska gazeta „Daily Mirror” nazywa Magdę Goebbels idealną kobietą w Niemczech.

Ale życie prywatne pary Goebbelsów było dalekie od ideału. Oszukują się nawzajem. Josef wykorzystuje swoją władzę nad niemieckim kinem, a niemieckie aktorki, Magda w odwecie sypia z jego zastępcami. Jest to typowe dla Goebbelsa wpis w swoim pamiętniku: „Każda kobieta przyciąga mnie jak płomień. Błąkam się jak głodny wilk, ale jednocześnie jak nieśmiały chłopiec. Czasami nie chcę siebie zrozumieć.”

Psycholog Nikołaj Chaur stwierdza: „Jeśli ktoś nie kocha siebie, a w tej sytuacji właśnie to widzimy, to potrzebuje dużo, dużo miłości, aby mieć pewność, że w końcu jest godny tej miłości, że jest naprawdę dobrym człowiekiem”.

Goebbels dowiedział się o wojnie z ZSRR dopiero wtedy, gdy Hitler wysłał go do mikrofonu, aby przemówił do narodu. Goebbels rozumiał, że na pierwszy plan wyjdą generałowie, ale nie zamierzał długo pozostawać w cieniu.

Mówi Elena Sianova: „W okresie zwycięstwa Hitlera Goebbels nie był mu tak naprawdę potrzebny. Goebbels sam o tym mówi: „Teraz jest zwycięzcą, jest bogiem, jest faraonem, nie jestem mu potrzebny, ale cóż, przyjdą porażki i znowu mnie wezwie”. I tak się stało.”

Goebbels stał się innowatorem w dziedzinie propagandy wojskowej i wojny informacyjnej. Wehrmacht stworzył specjalne oddziały propagandowe. W firmach propagandowych pracowali reporterzy posiadający broń i personel wojskowy posiadający umiejętności reporterskie.

Pełna władza machiny propagandowej Goebbelsa spadła na naród radziecki. Powiedziano im, że naziści przybyli, aby uwolnić narody ZSRR spod jarzma Stalina, że ​​SS jest organizacją humanitarną i że przywódcy Rzeszy byli przepełnieni miłością do Rosji i Rosjan. Często propaganda osiągała swój cel. W 1942 r. liczba uciekinierów z Armii Czerwonej wynosiła około 80 000 osób, w 1943 r. – ponad 26 000 osób, a nawet w 1944 r. – około 10 000. Ale ani Hitler, ani Goebbels nigdy nie powiedzieli swoim żołnierzom o swojej miłości do Rosjan oraz o misji wyzwoleńczej armii niemieckiej.

W 1942 roku ukazała się broszura o wymownym tytule „Podczłowiek”. Książka była pierwotnie przeznaczona dla esesmanów, którzy walczyli w Rosji, jako przewodnik po ludach Wschodu. Dokument ten był szeroko rozpowszechniany w Rzeszy. „Sub-Man” stał się hymnem nienawiści rasowej, wzywającym niemieckich żołnierzy, aby postrzegali ludność cywilną jako szkodliwe zarazki, które należy tępić.

Siergiej Kudryaszow wierzy: „Propaganda w tym przypadku była dość prymitywna i ogólnie ograniczona. Tutaj możemy mówić o znaczących błędach w obliczeniach. Nie do końca rozumieli system stosunków w Związku Radzieckim, jego wielonarodowy charakter, rolę władzy radzieckiej w modernizacji kraju, fakt, że pojawiła się kolejna warstwa - młodzież, inteligencja. Nie było to dla nich do końca jasne, dlatego ulotki rozrzucane na terenach okupowanych często wywoływały śmiech i nie odgrywały praktycznie żadnej roli. „Pobić Żyda, instruktora politycznego, jego twarz prosi się o cegłę” – cóż, było to powszechnie odbierane anegdotycznie przez żołnierzy, nawet słabo wykształconych, a ulotki te były często wykorzystywane przez żołnierzy Armii Czerwonej do skręcania papierosów i palenia tytoniu. ”

Czary propagandy Goebbelsa wspierały morale Wehrmachtu, ale nie były w stanie zadecydować o wyniku wspaniałej bitwy narodów.

Hitler rozkazał, gdy bitwa pod Stalingradem zamieniła się w katastrofę dla nazistów Goebbelsa organizacja wojny totalnej. „Czy chcesz wojny totalnej?”– pyta publiczność. „Ja, ja!”- odpowiadają tysiące gardeł. "Tak!"- wybiega z zatłoczonego Pałacu Sportu. To jego najlepszy występ, jego najlepsza godzina.

W kwietniu 1945 roku Goebbels eskortował kolumny Volkssturmu w stronę radzieckich czołgów. Znów mówi o wielkiej misji, poświęceniu i broni odpłaty. Ale starcy i chłopcy nie klaszczą, ale odchodzą, aby umrzeć z ponurymi twarzami. Na ostatnim spotkaniu operacyjnym w zrujnowanym budynku ministerstwa Goebbelsa zapytał zgromadzonych urzędników: „Dlaczego z nami współpracowaliście, panowie? Teraz zapłacicie za to głową.”

Mówi Elena Sianova: „Dosłownie na kilka dni przed śmiercią jego najstarsza córka, 13-letnia Helga, zaczęła pisać list i dopisała go niemal do końca. List był zaadresowany do chłopca, jej przyjaciela, prawdopodobnie jej pierwszej miłości. I to samo w sobie jest bardzo interesujące. Kiedy to czytasz, rozumiesz, że w tej rodzinie wyrósł wcześnie dojrzały, bardzo silny, bardzo miły i dobry człowiek.

Z listu Helgę Goebbels do swojego przyjaciela Heinricha Leya: „Udało mi się przyjechać na chwilę do Twojego ojca i zapytać: czy muszę Ci w liście przekazywać coś, co mówią, gdy wiedzą, że już się nie spotkają? Powiedział: „Powiedz mi na wszelki wypadek. Dorosłeś już, rozumiesz, że ani Führer, ani twój ojciec, ani ja - nikt z nas nie może tak jak wcześniej odpowiadać za swoje słowa. To już nie jest pod naszą kontrolą.” Pocałował mnie. Zrozumiałem wszystko.

Na wszelki wypadek się z tobą pożegnam. Teraz muszę oddać list. Potem pójdę na górę do najmłodszych. Nic im nie powiem. Wcześniej byliśmy sobą, a teraz, od tego momentu, jesteśmy oni i ja”..

Zabrali ze sobą dzieci do bunkra Führera. Magda ubrał je w białe suknie i uczesał włosy: „Nie bójcie się, dzieci, dostaniecie zastrzyk, jak wszyscy żołnierze”. Dostali tabletki nasenne, a następnie wstrzyknięto im kwas cyjanowodorowy. Dzieci miały na imię Helga, Helda, Helmut, Holda, Hedda, Haida. Wyprowadzono je do ogrodu i przykryto prześcieradłami.

Potem Goebbels się zastrzelił, a Magda zażyła truciznę.

Z listu pożegnalnego Magdy Goebbels: „Rodziłam je dla Führera i III Rzeszy. Wczoraj wieczorem Führer zdjął złotą odznakę partyjną i przypiął ją mnie. Jestem dumny i szczęśliwy.”

Igor Stanisławowicz Prokopenko
Po obu stronach frontu. Nieznane fakty Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

Czy wiesz jak oszukać cały naród?

Jak sprawić, by urzędnik stał się mordercą? Jak zamienić tysiące dobrodusznych i grubych mieszczan w hordy fanatycznych katów? My też nie wiemy. Ale doktor Goebbels wiedział bardzo dobrze.

Zewnętrznie minister Rzeszy Goebbels nie przypominał prawdziwego Aryjczyka. Niemniej jednak to on stał się głównym cheerleaderem na nazistowskim polu i pozostał nim do ostatniej minuty. Jeszcze na kilka dni przed samobójstwem, kiedy wszyscy, od dzieci po starsze kobiety, wiedzieli już o nieuchronnej kapitulacji Niemiec, szef Ministerstwa Propagandy Rzeszy dosłownie zasypywał Berlin ulotkami, podejmując ostatnią próbę podtrzymania morale Niemców wojska niemieckie.

Był wyjątkowo utalentowanym propagandystą, jego idee zaakceptowało ponad 80 milionów Niemców. Ostatecznie sam Goebbels okazał się ofiarą własnych osiągnięć – wszak gdyby kiedyś zdecydował się nie angażować w politykę, ale na przykład w promocję odkurzaczy, prawie na pewno by przeżył. Jednak Joseph Paul Goebbels pomylił się, podejmując się propagowania koncepcji Gleichschaltung – nazistowskiego programu politycznego mającego na celu podporządkowanie całego życia Niemców interesom nazizmu. Goebbels kontrolował kino i prasę, radio i teatr, sport, muzykę i literaturę.

Przekonaj się Podstawowe zasady propagandy Goebbelsa to zakres, prostota, koncentracja i całkowity brak prawdy. To właśnie informacja fałszywa umożliwiła modyfikację świadomości tłumu: „Kłamstwo powiedziane sto razy staje się prawdą. Nie szukamy prawdy, ale efektu. Oto tajemnica propagandy: ci, których ma ona przekonać, muszą być całkowicie zanurzeni w ideach tej właśnie propagandy, nie zauważając, że są przez nią wchłaniani. Zwykli ludzie są zwykle znacznie bardziej prymitywni, niż nam się wydaje. Dlatego propaganda w istocie musi być zawsze prosta i powtarzana w nieskończoność” – napisał Goebbels.

Dobrzy nauczyciele Goebbels z powodzeniem stosowali skuteczne metody Amerykanów, którzy tradycyjnie sprytnie manipulowali masową świadomością: codzienną historię (kiedy spokojnym głosem w radiu i telewizji relacjonowano morderstwa, przemoc i egzekucje), rezonans emocjonalny (metoda usuwająca obrona psychologiczna tłumu i wybija emocje nawet u osób raczej flegmatycznych) i wiele więcej. Ponadto Goebbels nieustannie powielał hasła własnej kompozycji, pisał i przepisywał teksty do plakatów i ulotek propagandowych, organizował niekończące się wiece i spotkania, zamieniając je w urokliwe procesje, karnawały i parady na cześć „nowego mesjasza” – Hitlera. Większość z tych wydarzeń odbywała się wyłącznie wieczorem, kiedy możliwości fizyczne i psychiczne człowieka są osłabione.

Prasa Goebbels objęła absolutnie wszystkie czasopisma i gazety najściślejszą kontrolą. Minister żądał od mediów lojalności wobec reżimu nazistowskiego i ścisłego przestrzegania idei narodowosocjalistycznych. I cała prasa posłusznie zaczęła śpiewać o wyższości jednej rasy nad innymi, o istnieniu nierówności biologicznej, o „wyższej cywilizacji”. Aby zapanować nad prasą, Goebbels codziennie nadzorował ogromną liczbę (niektórzy historycy szacują, że było to aż 3600) niemieckich gazet i czasopism, pociągając redaktorów do odpowiedzialności i osobiście wydając instrukcje. Zagraniczni korespondenci śledzili specjalny artykuł: chcąc stworzyć pozytywny wizerunek nazizmu w prasie światowej, Minister Rzeszy skupił się na fakcie, że naziści wyeliminowali bezrobocie, poprawili warunki pracy i szerzą wszędzie zdrowy tryb życia. Jednak najczęściej Goebbels po prostu przekupywał przyjezdnych dziennikarzy.

Radio Wiedząc, że słowo mówione jest silniejsze od słowa drukowanego, Goebbels stworzył z audycji radiowych główny instrument faszystowskiej propagandy: od rana do wieczora rozgłośnie radiowe wychwalały Führera, nazywały go zwiastunem początku złotej ery Aryjczyków narodu i mówił o prawdziwym patriotyzmie i wielkich zadaniach stojących przed Niemcami. Nagroda nazistów ponownie przypadła obcokrajowcom: w 1933 r. Minister Rzeszy zatwierdził program nadawania programów radiowych za granicą – z przedstawieniami i koncertami wypełnionymi ukrytą nazistowską propagandą. W ten sposób na rozkaz Goebbelsa sentymentalny przebój „Lili Marlene” zamienił się w marsz wojskowy i był emitowany w radiu codziennie o godzinie 21.55. Muzykę słyszeli żołnierze wszystkich frontów, po obu stronach linii frontu.

Kino Zanim naziści doszli do władzy, kino niemieckie uchodziło za obiecujące i oryginalne dzięki reżyserom Fritzowi Langowi, Peterowi Lorre, aktorkom Marlene Dietrich i Elisabeth Bergner, aktorce i reżyserce Leni Riefenstahl oraz kilkunastu innym utalentowanym osobom. Wysoki status kina niemieckiego przypadł w ręce faszystowskich ideologów, a Goebbels skrupulatnie kontrolował produkcję filmową na wszystkich etapach. W tym samym czasie doszło do „czystek rasowych”, które zmusiły wielu filmowców do opuszczenia Niemiec, a w szybkim tempie powstawały filmy antyżydowskie, takie jak „Wieczny Żyd” i „Żyd Suess”. W ostatnich latach wojny Goebbels zmienił taktykę – nalegał na produkcję filmów, które wspierałyby ducha walczących Niemiec i byłyby tak wspaniałe, jak uznane arcydzieła propagandy Leni Riefenstahl – „Triumf woli” i „Olimpia”. W rezultacie od 1933 do 1945 r. (czyli przez cały okres istnienia III Rzeszy) wydano 1363 filmy pełnometrażowe oraz ogromną liczbę filmów krótkometrażowych i dokumentalnych, a żaden z nich nie umknął osobistej kontroli Goebbelsa.

Rady dla Sowietów Do pierwszego dnia wojny na rozkaz Goebbelsa wydrukowano dla narodów ZSRR ponad 30 milionów broszur i ulotek, z których każda zawierała rozsądne i przystępne informacje w 30 językach Kraju Ziemskiego. Sowieci. W ulotkach nawoływano do sprzeciwu wobec reżimu stalinowskiego i obiecywano obywatelom, którzy zgodzili się na patronat Niemiec, ciepłe domy, żywność i dobrze płatną pracę. Goebbels technicznie przerobił grupę docelową: obiecał chłopom ziemię, wolność „od Moskali” Tatarom, Czeczenom, Kozakom i innym mniejszościom narodowym, a wręcz przeciwnie, Rosjanom, wyzwolenie od mniejszości.

Podsumowanie Bądź ostrożny: sprawa Goebbelsa, jak pokazuje historia, nie umiera. Nigdy nie zapominaj o głównej zasadzie przeciwdziałania manipulacji: filtruj wszystko, co widzisz i słyszysz, a będziesz wolny. Co najmniej - od niebezpiecznych uprzedzeń.

6 zasad propagandy hitlerowskiej

Syn Marii Schicklgruber przyznał, że sztuki propagandy nauczył się od socjalistów. Oznacza to, że szalony Führer inspirował się ideami, które zrodziły się z dziwnego sojuszu Marksa i Engelsa, a jeszcze wcześniej wpadły do ​​bystrych głów Thomasa More'a i Tommaso Campanelli.

Pierwsza zasada

Musi być dużo, dużo propagandy. Trzeba go wrzucać do mas nieustannie, dzień i noc, we wszystkich punktach terytorialnych jednocześnie. Nie ma czegoś takiego jak nadmiar propagandy, ponieważ ludzie są w stanie przyswoić jedynie informacje, które są im powtarzane tysiące razy.

Druga zasada

Ekstremalna prostota wszelkich komunikatów. Jest to konieczne, aby nawet najbardziej upośledzony człowiek był w stanie zrozumieć to, co usłyszał lub przeczytał: jeśli pracownik oczyszczalni ścieków poradzi sobie z informacją, to nauczyciel szkolny jeszcze lepiej ją przetrawi. Ale im więcej ludzi coś zaakceptuje, tym łatwiej będzie poradzić sobie z resztą: nawet najbardziej zaawansowana mniejszość będzie zmuszona pójść za większością.

Trzecia zasada

Maksymalna monotonia jasnych, zwięzłych i ostrych komunikatów. „Możemy i musimy propagować nasze hasło z różnych stron, ale rezultat musi być taki sam, a hasło musi być niezmiennie powtarzane na końcu każdego przemówienia, każdego artykułu”.

Czwarta zasada

Żadnego różnicowania: propaganda nie powinna dopuszczać wątpliwości, wahań ani rozważania różnych opcji i możliwości. Ludzie nie powinni mieć wyboru, bo został on już za nich dokonany, a oni powinni jedynie zrozumieć, a potem zaakceptować informację, aby potem postrzegać narzucane idee jako własne. „Cała sztuka tutaj musi polegać na tym, żeby masy uwierzyły: taki a taki fakt istnieje naprawdę, taka a taka konieczność jest naprawdę nieunikniona”.

Piąta zasada

Wpływają głównie na uczucia i tylko w najmniejszym stopniu odwołują się do mózgu. Pamiętać? Propaganda to nie nauka. Ale pomaga wydobyć emocje wielotysięcznego tłumu i wykręcić liny z tego tłumu. A rozsądek jest tu niepotrzebny.

Zasada szósta

Szok i kłamstwa to dwa filary, na których opiera się doskonała propaganda. Jeśli ludzie będą wprowadzani do tej czy innej myśli stopniowo, bez pośpiechu, nie będzie pożądanego rezultatu. Jeśli kłamiesz także w małych sprawach. Dlatego informacja powinna być szokująca, ponieważ tylko szokujące wiadomości są maniakalnie przekazywane z ust do ust. Odpowiednie informacje pozostają niezauważone. „Zwykli ludzie częściej wierzą w duże kłamstwa niż w małe. Odpowiada to ich prymitywnej duszy. Wiedzą, że w drobnych sprawach sami potrafią kłamać, ale pewnie wstydziliby się kłamać bardzo mocno... Masy nie wyobrażają sobie, żeby inni byli zdolni do zbyt potwornych kłamstw, do zbyt bezwstydnego przekręcania faktów... Po prostu kłam mocniej – niech coś pozostanie z twoich kłamstw.”

Nazywano go „adwokatem diabła”, a nawet prawdziwym wcieleniem szatana. Wirtuoz kłamstwa, fantastycznie potrafił manipulować ludzkimi umysłami i zniekształcać prawdę według własnego uznania.

Chudy i kulawy, niemal krasnoludek, był prawdziwą karykaturą obrazu „prawdziwego Aryjczyka”, który był nieustannie wywyższany przez stworzoną przez niego propagandę. Opętany pożądaniem nieustannie zmieniał kochanków i na wyrzuty żony cynicznie odpowiadał, że jego niestrudzoną pracę dla dobra Niemiec i Führera potrzebuje przynajmniej niewielkiej rekompensaty.

Ciężkie dzieciństwo

Joseph Goebbels urodził się 29 października 1897 roku w Rheidt, małym miasteczku nad Renem, w rodzinie małego pracownika fabryki lamp gazowych. Kiedy miał cztery lata, zachorował na polio. Przeszedł operację, w wyniku której jedna z nóg chłopca skróciła się o dziesięć centymetrów. Później ta kontuzja wpłynęła na ukształtowanie się charakteru młodego człowieka. W gimnazjum Józef nie mógł zaprzyjaźnić się z rówieśnikami, ale dzięki swojej pracowitości i niezwykłym zdolnościom został jednym z najlepszych uczniów. Nauczył się bronić przed znęcaniem się, bali się go nawet najbardziej znani chuligani, bo wiedzieli, że kulawy Józef może się zemścić i wszystko powiedzieć nauczycielom.

Rodzice, katolicy, marzyli o karierze duchowej dla swojego utalentowanego syna, on jednak wolał naukę. W latach 1917–1921 Goebbels uczęszczał na zajęcia na ośmiu uniwersytetach. Pracę doktorską na temat literatury niemieckiej obronił w Heidelbergu w 1921 roku. Jednak świeżo upieczony lekarz szybko zdał sobie sprawę, że pracą intelektualną nie da się utrzymać. Szanowane czasopisma zwracały młodemu autorowi chaotycznie napisane artykuły. Żadne wydawnictwo nie zgodziło się na publikację jego pompatycznej opowieści autobiograficznej „Michael” ani dramatu historycznego „Judasz Iskariota”.

Jednak Józef nie popadł w rozpacz; jakieś wewnętrzne zwierzęce przeczucie sugerowało, że jego czas wkrótce nadejdzie. I nie myliłem się. W 1923 roku Goebbels stał się zwolennikiem idei nazistowskich. Joseph zaczął współpracować z niektórymi gazetami ekstremistycznymi i coraz częściej przemawiał na różnych spotkaniach nazistów. Umiejętności i temperament urodzonego mówcy, potrafiącego skupić uwagę na sobie, a także jego piękny głos, zwróciły uwagę szanowanych nazistów, w tym Hitlera, którego poznał w 1925 roku. Goebbels, z natury kapryśny i cyniczny, łatwo ulegał wpływom innych, a co najważniejsze, szukał niezawodnego wsparcia, aby osiągnąć życiowy sukces, i znalazł go u Hitlera.

„Mały” uwodziciel

Już w czasach studenckich Goebbels cieszył się wśród znajomych opinią kobieciarza. Nieustannie szukał kobiet niczym głodny wilk zdobyczy i, co ciekawe, zawsze je znajdował. Mały i szczupły (wzrost - jeden metr i pięćdziesiąt dwa centymetry, waga - czterdzieści pięć kg), Goebbels, kiedy pierwszy raz się spotkał, zwykle wywoływał u dziewcząt uczucia nieco podobne do uczuć matki. Ale potem „włączył” cały swój urok, który wywarł niemal nieskazitelny wpływ na kobiety. Mimo niepozornego wyglądu Goebbels wiedział, jak być bardzo atrakcyjnym: wyraziste brązowe oczy, piękny głos, bogaty w barwę, jakby czarował swoich zafascynowanych słuchaczy... Co więcej, romantyk Joseph twierdził, że jego okaleczona noga to efekt rana na froncie. Dał się poznać jako namiętny, delikatny i zręczny kochanek. Miał wiele romansów, ale wiadomo też, że od najmłodszych lat miał co najmniej dwa poważne i długotrwałe romanse. Jedno z nich było z nauczycielką Elsą Enke, która była pół-Żydówką (chciał się nawet z nią ożenić). Goebbels natychmiast zerwał stosunki, gdy w 1926 r. Hitler mianował go gauleiterem Berlina.

Führer nie żałował swojej decyzji. To w dużej mierze dzięki wysiłkom Goebbelsa w 1937 roku narodowi socjaliści zdobyli większość mandatów w Reichstagu i doszli do władzy. Goebbels był nie tylko wspaniałym mówcą, ale także utalentowanym organizatorem. Przede wszystkim kochał pogrzeby. Uroczystości pożegnalne z nazistami zamieniły się w prawdziwe występy, podczas których udało się pozyskać nowych zwolenników. Goebbels zawsze bardzo poważnie przygotowywał się do swoich przemówień. Kazał ustawić w swoim gabinecie ogromne lustro i przed nim ćwiczył własne przemówienia. Pisząc je, używał atramentu o różnych kolorach, w zależności od emocji, jakie chciał wywołać w słuchaczach daną frazą. Goebbels twierdził, że podczas swoich występów schudł prawie półtora kilograma.

W 1931 roku Goebbels poślubił rozwiedzioną Magdę Quandt, która wcześniej była żoną wielkiego przemysłowca. Frau Magda pracowała w osobistym archiwum Goebbelsa; wkrótce nie mogła już oprzeć się atrakcyjności swojego szefa. Goebbels również był zafascynowany piękną blondynką. Hitler w pełni aprobował wybór swojego towarzysza broni i zgodził się być świadkiem na ich ślubie. Pierwsze dziecko pary urodziło się dziewięć miesięcy po ślubie. Następnie aż do 1940 roku, kiedy urodziło się ich ostatnie, szóste dziecko, Magda zachodziła w ciążę niemal co roku, z kilkumiesięcznymi przerwami.

Minister Propagandy

W marcu 1933 roku na rozkaz Hitlera Goebbels stanął na czele Ministerstwa Propagandy – stworzono totalny system prania mózgu. Goebbels pracował niestrudzenie. Zwykle współpracował z kilkoma sekretarzami jednocześnie, dyktując tekst artykułu pierwszej, listy drugiej, a memorandum trzeciej. Przerywając dyktando jednego w połowie zdania, przechodził do drugiego i tak dalej, a następnie piętnaście minut później wrócił do pierwszego, kontynuując dyktando od przerwanej frazy.

Goebbels zawsze z dumą powtarzał, że jego zawód polega na sianiu nienawiści. Karierę zaczynał jako umiarkowany antysemita, miał nawet żydowską narzeczoną. Ale Goebbels później wchłonął zoologiczny antysemityzm swojego idola Hitlera. To Goebbels w październiku 1938 roku zezwolił na operację „Noc kryształowa”, najbrutalniejszy pogrom Żydów w Niemczech, podczas którego w całym kraju spalono wiele synagog, okradziono setki sklepów, a tysiące Żydów zesłano do obozów koncentracyjnych. Jednocześnie Goebbels w licznych wywiadach z dziennikarzami zagranicznymi stwierdzał, że „Żydom ani jeden włos nie spadł z głowy”. Co ciekawe, poza granicami Niemiec wielu w to wierzyło.

Naturalne zakończenie

Goebbels zawsze dbał o to, aby jego styl życia był przedstawiany w prasie jako purytański. W rzeczywistości tak nie było. Nie lubił zewnętrznego, ostentacyjnego luksusu i nie pociągały go drogie rzeczy. Jednak ta przyzwoita cecha nie przeszkodziła mu w posiadaniu dwóch najbogatszych majątków na obrzeżach Berlina. Goebbels uwielbiał ubierać się pięknie i gustownie, w swojej szafie miał ponad 300 garniturów. Jadł bardzo mało i był obojętny na alkohol. Goebbels często organizował przyjęcia na cześć osobistości kultury; jedzenie było tak skromne, że goście wracali do domu głodni. W czasie wojny, po wprowadzeniu systemu reglamentacji, Goebbels wymagał od swoich gości przynoszenia ze sobą talonów żywnościowych i przekazywania ich lokajom.

Goebbels rozumiał kino dość profesjonalnie. Za arcydzieło propagandy uznał na przykład film Eisensteina „Pancernik Potiomkin”. W styczniu 1945 roku Hitler powierzył Goebbelsowi dowodzenie obroną Berlina, mimo że nigdy nie był wojskowym. Kiedy na początku kwietnia 1945 roku Goebbels dowiedział się, że w obliczu zbliżających się aliantów niektórzy mieszkańcy wywieszali białe flagi, oświadczył: „Jeśli na którejkolwiek ulicy w Berlinie zawiśnie choćby jedna biała flaga, nie zawaham się wydać rozkazu wysadzenia cały blok.”

Ostatnie dni wojny Goebbels spędził z żoną i dziećmi w bunkrze z Hitlerem i Ewą Braun. 29 kwietnia w bunkrze odbyła się ceremonia zaślubin Führera i Ewy. Jedynymi świadkami byli Goebbels i Bormann. W testamencie sporządzonym tego samego dnia Hitler mianował Goebbelsa swoim następcą na stanowisku kanclerza Rzeszy. Nowy kanclerz objął urząd następnego dnia, 30 kwietnia, o godzinie 15:30, po tym jak Hitler strzelił sobie w usta. To prawda, że ​​​​Goebbels nie piastował tego stanowiska długo. Wkrótce wydał ostatnie rozkazy adiutantowi. Goebbels chciał, aby ciała jego i Magdy spalono w taki sam sposób, jak ciała Hitlera i Ewy. Podczas kolacji Magda podała dzieciom tabletki nasenne i uśpiła je, a później wstrzyknęła im truciznę. Kilka minut później Goebbels i Magda wyszli z bunkra do ogrodu Kancelarii Rzeszy. Najpierw Goebbels strzelił żonie w skroń (Magda wcześniej przegryzła ampułkę z trucizną), a potem on sam przegryzł ampułkę i zastrzelił się. Adiutant oblał ciała benzyną i podpalił...

Pod koniec wojny Goebbels powiedział kiedyś: „Przejdziemy do historii albo jako najwybitniejsi mężowie stanu, albo jako najwybitniejsi zbrodniarze”. Te słowa są przejawem nie tylko złudzeń wielkości, które wyróżniały wszystkich bez wyjątku przywódców nazistowskich, ale także proroctwem historycznym, które Führer tak cenił w swoim ministrze propagandy…

20 listopada 1978 roku światem wstrząsnęła masakra w Jonestown. Od 18 do 19 listopada w tej kolonii w Gujanie (Ameryka Południowa) zastrzelono, dźgnięto i otruto 918 obywateli USA. Jednak nawet teraz niewiele osób wie, że tak naprawdę ci ludzie nie byli już Amerykanami. De facto zabici byli obywatelami ZSRR.

Nie wspominając, że wszystkie fakty wskazywały na morderstwo, główne amerykańskie media (New York Times, Associated Press itp.) natychmiast nazwały tę tragedię „masowym samobójstwem”. Oficjalna wersja tragedii, przedstawiana w mediach amerykańskich, a następnie światowych, jest powszechnie znana. Według niej niejaki Jim Jones oświadczył, że posiada proroczą zdolność uzdrawiania i awansował na Jezusa. To przyciągnęło wielu członków do zorganizowanej przez niego społeczności Świątyni Ludu. Wszelki sprzeciw został tu stłumiony. Każdy, kto przyłączył się do Świątyni Ludu, nie mógł dobrowolnie z niej opuścić. Renegaci byli karani śmiercią i potępieniem. Będąc totalitarną, społeczność potrzebowała samoizolacji, żelaznej kurtyny. To był powód emigracji Świątyni Ludu do Gujany. Powstała tam kolonia Jonestown – miasto Jones. W kolonii panował system podporządkowania. U stóp siedzieli zwykli członkowie społeczności, nad nimi stała „Komisja Planowania Świątyni” – zwolennicy Jonesa, znani ze swoich zasług. Jeszcze wyżej było „12 aniołów”. Sam Jim Jones koronował piramidę. Miał „strażę osobistą”, „szwadron śmierci” i „służbę porządkową”.

Kult Jonesa rozkwitł, ale potem jego umysł zaczął się zaciemniać. W tej chwili do Gujany przybywa kongresman Leo Ryan z grupą dziennikarzy, aby na miejscu zobaczyć, jak w kolonii zapewniane są prawa obywateli amerykańskich. Podczas wizyty wyjawia brutalny motyw, próbuje uciec i rozprawić się z grupą kolonistów, lecz Jones rusza w pościg, w wyniku czego strzela zarówno do uciekinierów, jak i kongresmena. Następnie Jones nakazuje wszystkim kultystom zakończyć życie. Ci, którzy nie chcieli umrzeć, byli zabijani. Armia amerykańska i CIA próbowały ratować sekciarzy, ale przybyły za późno…

Ta historia została przedstawiona światu jako wyjaśnienie szokującego materiału filmowego, na którym wśród tropikalnej roślinności leżą setki ciał mężczyzn, kobiet i dzieci. .

Kapitalizm z ludzką twarzą. Jak zostali zabici.

Widzisz ludzkie ciała. Zdjęcie przedstawia widok z lotu ptaka na Jonestown, społeczność chłopską Świątyni Ludu w Gujanie. 18 listopada 1978 roku na wezwanie przywódcy społeczności Jima Jonesa 918 osób popełniło tu samobójstwo. To zdjęcie było jednym z pierwszych, które uchwyciło straszliwą masakrę w Jonestown.

JONESTOWN, GJANA — 18 LISTOPADA: (Brak sprzedaży amerykańskich tabloidów) Martwe ciała leżą wokół kompleksu kultu Świątyni Ludu 18 listopada 1978 po tym, jak ponad 900 członków sekty, na czele której stał wielebny Jim Jones, zmarło w wyniku wypicia Koolu zaprawionego cyjankiem Pomoc; padli ofiarą największego masowego samobójstwa we współczesnej historii. (Zdjęcie: David Hume Kennerly/Getty Images)

7 listopada 1978 r. w Ambasadzie Radzieckiej w Gujanie odbyło się przyjęcie z okazji rocznicy Rewolucji Październikowej. Wśród 300 gości było sześć osób ze Świątyni Ludu. Ich obecność wywołała poruszenie wśród amerykańskich dyplomatów. Powodem niepokoju jest zamiar kierownictwa Świątyni Ludu przeniesienia całej społeczności do ZSRR.

Cztery dni później funkcjonariuszka Świątyni Sharon Amos przybyła do ambasady sowieckiej w wielkim podekscytowaniu i poinformowała o rychłej wizycie amerykańskiego kongresmana Leo Ryana. Po jego wizycie w Jonestown spodziewano się kłopotów. Zapytała, czy ich prośba o przesiedlenie do ZSRR została wysłana do Moskwy i otrzymała zapewnienia, że ​​wszystko zostało wysłane natychmiast. Konsul Fiodor Timofiejew wręczył jej formularze wizowe i wnioski o obywatelstwo radzieckie. Sharon wyszła uspokojona.

17 listopada podczas kolejnej wizyty w ambasadzie sowieckiej Sharon cieszyła się, że pierwszy dzień Ryana w Jonestown przebiegł bardzo dobrze. Kongresman powiedział, że nigdy nie widział szczęśliwszych ludzi niż tutaj, w dżungli Gujany. Sharon powiedziała także Rosjanom, że wraz z Ryanem przybyła grupa dziennikarzy i krewnych – w sumie 18 osób. Jednak oprócz nich tego samego dnia do Gujany przybyło około 60 turystów ze Stanów Zjednoczonych, wszyscy mężczyźni. Zatrzymywali się w hotelach Park i Tower oraz wynajmowali do swoich celów samoloty.

Agenci CIA i wprowadzona do „Świątyni” „grupa turystów” stali się pierwszym ogniwem w akcie eliminowania osób ubiegających się o obywatelstwo sowieckie. Pierwsza zorganizowała serię prowokacji i zapewniła działania uzbrojonych agentów. Ci ostatni byli bezpośrednio zaangażowani w likwidację.

18 listopada kongresman Ryan i dziennikarze przybyli na lotnisko Port Kaituma, aby polecieć do Stanów Zjednoczonych, gdzie wydarzyła się następująca sytuacja:

„Pas startowy przejeżdżała ciężarówka i traktor z platformą. Tymczasem do samolotów zbliżały się trzy nieznane osoby. Bob Brown i Steve Sang wycelowali swoje aparaty. I nagle zaczęła się strzelanina. Słychać było krzyki.”

Według Charlesa Krause (dziennikarza „Washington Post”), jednego z niewielu ocalałych świadków, wyglądało to następująco:

„Biegnąłem po samolocie, minąłem ekipę NBC, która go filmowała, i schowałem się za kierownicą. Ktoś na mnie upadł i upadł. Zdałem sobie sprawę, że zostałem ranny. Kolejne ciało spadło na mnie i stoczyło się. Leżałem bezradny i czekałem, aż ktoś mnie postrzeli w plecy. Strzelcy dobrze wykonali swoją robotę, dobijając rannych z bliskiej odległości. Nigdy nie zrozumiem, jak udało mi się pokonać śmierć.

Według urzędników ambasady radzieckiej wieczorem 18 listopada, w szczytowym momencie tragedii, stacja radiowa w Jonestown po raz pierwszy nadała swój program, wykorzystując kod nagrany po raz pierwszy. Nie wiadomo, jakiego klucza użył szyfrator i do kogo adresowane były wiadomości.

Cztery godziny przed opuszczeniem Jonestown przez kongresmana Ryana i reporterów samolot wynajęty przez amerykańskich „turystów” wystartował z Georgetown rzekomo w celu przeprowadzenia inspekcji Port Kaituma. Według lokalnych mieszkańców około dwudziestu młodych mężczyzn wysiadło z samolotu i udało się na zwiedzanie okolicy. Oczywiście część z tych osób wzięła udział w ataku na kongresmena. Dziennikarze zrobili zdjęcia napastnikom, ale nikt nie był w stanie zidentyfikować zabójców. Ale mieszkańcy Jonestown znali się z widzenia...

W tym samym czasie z lotnisk w Panamie i Delaware wystartowały samoloty transportowe przewożące amerykańskich żołnierzy piechoty morskiej i skierowały się do Gujany. Oddziały powietrzno-desantowe zostały zrzucone w pobliżu Jonestown.

Dwie godziny później trzy helikoptery wystartowały z terenów Wenezueli oraz prywatnych misji Nuevos Tribos i Resistencia („dachy” baz CIA). Czas lotu wynosił 1 godzinę 10 minut.

Pierścień wokół Jonestown zatrzasnął się. Grupa zadaniowa CIA była jedną z pierwszych, która zabiła Jima Jonesa. Według Marka Lane’a, który 20 listopada udzielił wywiadu prasowego w Jonestown, osobiście naliczył 85 strzałów. „Jones krzyknął:

„Och, mamo, mamo, mamo!” Lane wspomina: „i wtedy rozległ się pierwszy strzał”.

23 listopada 1978, Jonestown, Gujana – Masowe samobójstwo członków kultu Ludowej Świątyni w Jonestown w Gujanie. — Zdjęcie © Bettmann/CORBIS

Rozpoczęła się masowa eksterminacja ludności. Kiedy ucichły strzały, przy życiu pozostała nie więcej niż połowa zdemoralizowanych mieszkańców gminy, głównie kobiety, dzieci i starcy. Zgromadzili się wokół pawilonu centralnego, następnie podzielili na grupy po 30 osób i pod eskortą rozproszyli się po całej wsi. Każda grupa została ustawiona w kolejce po „środek uspokajający”, który był mieszaniną środków uspokajających i cyjanku potasu. Po pojawieniu się pierwszych ofiar, wykręconych w konwulsjach, znów zaczęła się panika, znów rozległy się strzały. Dzieciom siłą wstrzykiwano truciznę, trzymając się za nos. Tych, którzy pozostali, położono na ziemi i wstrzyknięto im strzykawkami zawierającymi ten sam „koktajl” bezpośrednio przez ubranie w plecy. Następnie zwłoki ułożono w stosy w celu rzekomego masowego spalenia...

Przez dwa dni armia amerykańska i służby wywiadowcze robiły „nie jest jasne, co” w Jonestown. Dopiero 20 listopada wpuszczono do wioski urzędników z Gujany i trzech dziennikarzy (w tym rannego w udo Krause).

Z zeznań konsula radzieckiego w Gujanie Fiodora Timofiejewa:

„Około 20:00 (18 listopada) zostałem wezwany z sali przez urzędnika ambasady i zobaczyłem Deborah Touchet i Paulę Adams (członkinie Świątyni Ludu).

Poprosiłem policjanta, aby wpuścił ich na teren ambasady. Wszyscy byli niezwykle podekscytowani. Deborah powiedziała, że ​​otrzymała wiadomość z Jonestown:

„Dzieje się tam coś strasznego. Nie znam szczegółów, ale życie wszystkich członków gminy jest zagrożone. Wieś jest otoczona przez uzbrojonych ludzi. Coś się stało Ryanowi. Ktoś zaatakował go, gdy wracał do Georgetown. Proszę o zabranie tego na przechowanie.

A Deborah wręczyła mi ciężką walizkę. Zapytałem, co w nim jest.

„Oto bardzo ważne dokumenty naszej Świątyni, pieniądze i nagrania taśmowe” – odpowiedziała.

Zapytałem, ile pieniędzy. Odpowiedziała, że ​​nie jest tego pewna, ponieważ istnieją środki pieniężne, czeki i gwarancje finansowe. Ze względu na nadzwyczajne okoliczności proszą o zabranie ich na przechowanie, gdyż istnieje ryzyko, że kwatera główna w Georgetown zostanie zaatakowana, a może została już zniszczona. Nie mogłem odmówić tym ludziom i wziąłem to, co przynieśli. Sprawa została później przekazana rządowi Gujany. Kiedy wróciłem, żona powiedziała, że ​​dzwoniła Sharon Amos. Mniej więcej w tym samym czasie Paula i Deborah mnie wyśledziły. Sharon płakała i powiedziała, że ​​Jonestown było otoczone przez uzbrojonych mężczyzn. Pomimo zakłóceń otrzymała radiogram informujący, że nad wioską krążą helikoptery.

„Pomocy, Jonestown umiera! - krzyknęła. - Nie oszczędzą nikogo! Ktoś włamuje się do mojego mieszkania! Zrób wszystko, żeby nas ocalić!

Linia została rozłączona. Moja żona natychmiast zadzwoniła na policję, ale powiedziano jej, że do domu Amosa wysłano już wzmocniony oddział. Jednak Amos i jej troje dzieci zmarli. Zostali zadźgani na śmierć przez agenta CIA, byłego żołnierza piechoty morskiej Blakey, powiązanego z organizacją Jonesa. Następnie uznano go za szaleńca i zniknął z pola widzenia. Tak więc tej strasznej nocy z 18 na 19 listopada w Jonestown miała miejsce straszliwa masakra. Stany Zjednoczone popełniły jedną ze swoich najstraszniejszych zbrodni – zastrzeliły, dźgnęły nożem i otruły 918 swoich obywateli…”

Świątynia Komunistów.

Wszystkie organizacje ZSRR i USA związane ze Świątynią Ludu doskonale wiedziały, że „sekta religijna” w Jonestown nie była religijna. Jim Jones rzeczywiście w młodości był kaznodzieją, jednak z biegiem czasu rozczarował się religią i stał się ateistą, w dodatku marksistowskim socjalistą, co nie było tajemnicą dla jego towarzyszy. Dlaczego nazwał swoją organizację „Świątynią”?

Powody są proste: Jones, będąc człowiekiem praktycznym, skorzystał z ulg podatkowych, jakie prawo amerykańskie przyznaje organizacjom religijnym. I w końcu postanowił wykorzystać władzę Kościoła: ci, którzy przychodzili „tylko do kościoła”, pod wpływem kazań Jonesa, często stawali się zagorzałymi socjalistami.

Nawiasem mówiąc, Jones nie był w tym sam. Na miesiąc przed tragedią w Gujanie kardynał Wojtyła, arcybiskup krakowski, został papieżem Janem Pawłem II. To prawda, że ​​ten przywódca kościoła był zagorzałym antykomunistą.

Jones pod dachem kościoła pozwolił sobie podczas kazań wydmuchać nos w amerykańską flagę narodową, podeptać Biblię stwierdzeniami w stylu: jak można modlić się do boga, który błogosławi ucisk biednych itp.

Jones i jego żona wychowali ośmioro dzieci wszystkich ras (w tym własnego syna). Prowadził wyraźnie ascetyczny tryb życia: dla oszczędności ubierał się wyłącznie w sklepach z używaną odzieżą, nie podróżował samolotami, podróżując wyłącznie autobusami należącymi do organizacji, nigdy nie nocował w drogich hotelach i restauracjach.

Wszystkie decyzje Świątyni Ludu były podejmowane w drodze głosowania na walnych zgromadzeniach i zdarzało się, że decyzja nie pokrywała się z opinią Jonesa. Liczba parafian w połowie lat 70. sięgała 20 tysięcy osób, „rada” liczyła 50 stałych członków. W czasie istnienia gminy w Gujanie odwiedziło ją ponad 500 gości – obywateli Gujany i cudzoziemców – urzędników, dziennikarzy, polityków i pracowników ambasad akredytowanych w Gujanie. W grubej księdze recenzji, według radzieckiego konsula Timofiejewa, wszystkie recenzje były pozytywne, „Zauważyłem, że w tych wpisach często pojawiało się słowo „raj”.. Ludzie pisali o wrażeniu, jakby byli w raju i widzieli szczęśliwych, duchowych ludzi żyjących w harmonii ze sobą i dziką, nieskazitelną przyrodą”.

Wyniki sprzątania.International Herald Tribune, 18 grudnia 1978:

Wśród osób, które według niektórych byłych zwolenników Jonesa otrzymały od niego wsparcie polityczne, byli burmistrz San Francisco George Moscone i urzędnik miejski Harvey Milk. Obydwaj zostali zastrzeleni w swoich biurach trzy tygodnie temu przez „nieznane osoby”.

Joseph Grigulevich, członek korespondent Akademii Nauk ZSRR, profesor:

„Pierwszy tysiąc amerykańskich dysydentów w dżungli Gujany było jedynie przywódcą ogromnej armii potencjalnych uchodźców politycznych ze Stanów Zjednoczonych. Władze w Waszyngtonie nie spodziewały się tak masowej ucieczki z „kapitalistycznego raju” i potrzebne były „nadzwyczajne środki”, aby zatrzymać ten postępowy proces. Masakra w Jonestown była częścią dużego kompleksu środków karnych władz USA, których celem było wyeliminowanie politycznych ruchów protestacyjnych: Czarnych Panter, Weathermen, Nowej Lewicy i innych Uczestników deklarowanych organizacji „terrorystycznych”. Czarnych Panter i Weathermen „Zabijali na ulicach i w mieszkaniach, otwierając ogień bez ostrzeżenia. W ten sposób radykalne ruchy protestu politycznego zostały całkowicie pokonane.”

Dr Nikolai Fedorovsky, lekarz Ambasady ZSRR w Gujanie:

„Wszystko, co napisano o Jimie Jonesie i jego społeczności w prasie amerykańskiej, a następnie przedrukowano na łamach innych zachodnich gazet, jest kompletną i złośliwą fikcją. „Samobójstwa”, „fanatycy religijni”, „sekciarze”, „depresyjni maniacy” – to etykiety, które propagandyści pilnie przyklejali marzycielom-entuzjastom, którzy zaczęli budować w dżunglach Gujany nieco naiwny, ale uczciwy, bezinteresowny i szlachetny świat za wszystkich wywłaszczonych i zniszczonych Amerykanów.

Pamiętam, jak Jim Jones mówił, że członkowie spółdzielni mają dwa statki, na których mogliby pomieścić wszystkich członków gminy wraz z majątkiem ruchomym. Jim Jones chciał wraz ze swoimi podobnie myślącymi ludźmi wyruszyć w długą podróż i dotrzeć do naszego kraju, co stało się jego ideałem. Poczuł, że nad jego społecznością zbierają się chmury, że „ktoś” planuje spisek i w każdej chwili jest gotowy go przeprowadzić. Tak to się stało..."

Powstaje naturalne pytanie: dlaczego rząd ZSRR zgodził się zatuszować tę straszną historię? Główny powód na pierwszy rzut oka – zamordowanie przez siły karne ze Stanów Zjednoczonych około tysiąca osób, które de facto stały się już obywatelami ZSRR, mógł wywołać tylko jedną adekwatną reakcję: postawienie ultimatum, po którym nieuchronnie nastąpił wybuch trzecią wojnę światową. A zgrzybiały Breżniew bał się jej.

Dokumenty o zamiarze emigracji członków Świątyni Ludu do ZSRR zostały opublikowane dopiero w okresie głasnosti w książce „Śmierć Jonestown – zbrodnia CIA” (S. F. Alinin, B. G. Antonow, A. N. Itckow, „Literatura prawnicza”, 1987).Jednak przywódcy ZSRR pod koniec lat 80. ponownie nie byli w stanie nadmuchać tej historii. Prasa radziecka zaczęła już rozwijać nowe myślenie polityczne i omawiać koncepcję uniwersalnych wartości ludzkich. Cała ta historia nie przyczyniła się do ukształtowania obrazu „cywilizowanego świata” na Zachodzie.

Rząd USA również wyciągnął własne wnioski z tej historii. W Stanach koszulki z napisem „Zabij komuchów dla mamomów” stają się modne wśród młodych ludzi. Pozostało tylko 10 lat do kapitulacji ZSRR w czasie zimnej wojny…

Wola zabitego.

„Peoples Temple Agricultural Mission, Johnstown, Port Kaituma, North West Region, Gujana, PO Box 893, Georgetown, Gujana, Ameryka Południowa, 17 marca 1978:

Jego Ekscelencja Ambasador Związku Radzieckiego.

Pilna prośba. Peoples Temple, socjalistyczna spółdzielnia rolnicza w stylu sowieckim, zrzeszająca ponad 1000 amerykańskich emigrantów mieszkających w Gujanie, jest brutalnie prześladowana przez amerykańskich reakcjonistów, zdecydowanych ją zniszczyć. Nasze fundusze są zagrożone. Zwracamy się do Związku Radzieckiego za pośrednictwem Waszej Ekscelencji z pilną prośbą o pomoc w otwarciu specjalnego rachunku bankowego dla spółdzielni rolniczej „Świątynia Ludu” w banku sowieckim w celu zapewnienia bezpieczeństwa naszych funduszy oraz na wypadek, gdyby nasza organizacja zniszczone, aby pozostawić je pod kontrolą sowiecką...«

„PO Box 893, Georgetown, Gujana (Ameryka Południowa), 18 września 1978, do Jego Ekscelencji Ambasadora Związku Radzieckiego

Georgetown, Gujana.

Szanowny Panie! W trosce o bezpieczeństwo naszej spółdzielni, zagrożonej przez amerykańskich reakcjonistów, gdyż jest ona pomyślnie rozwijającym się kolektywem socjalistycznym o perspektywie marksistowsko-leninowskiej i w pełni popiera Związek Radziecki, oświadczamy w imieniu wspólnoty (grupy Amerykanów który przybył do Gujany, aby pomóc w budowaniu socjalizmu) o chęci wysłania delegacji członków naszego kierownictwa do Związku Radzieckiego w celu omówienia kwestii przeniesienia naszych ludzi do waszego kraju jako emigrantów politycznych.

Informacje o liczbie ludności spółdzielni. Ogólna populacja:

1200 (w tym 200 mieszkańców USA, którzy wkrótce przybędą do Gujany). Poniżej 18 lat – 450 osób; od 18 roku życia - 750 osób...

…Podstawa tej prośby: Pod przywództwem towarzysza Jima Jonesa Peoples Temple przez 25 lat aktywnie walczyła z niesprawiedliwością w zakresie praw obywatelskich w Stanach Zjednoczonych.

Świątynia Ludu zawsze darzyła Związek Radziecki głębokim szacunkiem. Wasze imponujące sukcesy na przestrzeni 60 lat budowania socjalizmu, zwycięstwo w pełnej poświęceń wojnie, którą naród radziecki przetrwał, broniąc swojej ojczyzny (a tym samym całego świata) przed faszyzmem, zdecydowane i stałe wsparcie Związku Radzieckiego dla walki wyzwoleńczej przez cały okres świecie są dla nas niewyczerpanym źródłem wielkiej inspiracji. We wszystkich swoich wystąpieniach publicznych towarzysz Jones deklaruje całkowitą solidarność ze Związkiem Radzieckim. Na każdym wiecu grany jest hymn ZSRR...

Przez wiele lat, zwłaszcza po tym, jak Świątynia Ludu przekazała kilka tysięcy dolarów na fundusz obronny Angeli Davis, byliśmy nękani przez agentów rządowych, zwłaszcza agencje wywiadowcze. Następnie udało nam się dowiedzieć, że Federalne Biuro Śledcze (FBI) zdecydowało się ukarać Świątynię Ludu i planowało pozbycie się towarzysza Jonesa, podobnie jak to miało miejsce w przypadku Martina Luthera Kinga…

Z braterskim pozdrowieniem Richard D. Tropp, Sekretarz Generalny.

„Świątynia Ludu to społeczność rolnicza w Johnstown”.