„Czuję tęczę Boga…” S. Jesienin

W 1916 r. Jesienin opublikował swoją pierwszą książkę „Radunica”. Krytycy odpowiedzieli na zbiór poety, podkreślając, że „dla Jesienina nie ma nic droższego niż Ojczyzna”, że ją kocha i „znajduje dla niej dobre, czułe słowa”. Zwrócili uwagę na szczerość i naturalność jego tekstów: „Na całej jego kolekcji jest pieczęć zniewalającej młodej spontaniczności ... Śpiewa swoje dźwięczne piosenki łatwo, tak jak śpiewa skowronek”.

Współczesny profesor Jesienina P.N. Sakulin zauważył: „Wiosna, ale smutny liryzm emanuje z„ Radunicy ”… wiejska chata jest urocza, nieskończenie droga poecie-chłopie. Zamienia wszystko w złoto poezji - i sadzę na klapach, i kota, który skrada się w kierunku świeżego mleka, i kury, niespokojnie rechoczące nad trzonami pługa.” Krytycy zwracali uwagę na bliskość poetyki zbioru z folklorem, z bogatym językiem ludowym.

Główne miejsce w „Radunicy” zajmuje obraz chłopskiej Rosji, zamyślonej i odważnej, smutnej i radosnej, rozświetlonej „tęczowym” światłem. Jest pobożna, wędrowna, zakonna. Czasami nudny wiejski krajobraz („kruche chaty”, „chude pola”) rozjaśniają żarliwe pieśni do talyanki, poety do Imagizmu.

I. Rozanov w swojej książce „Jesienin o sobie i innych” przypomniał, że poeta powiedział mu: „Uważaj… że nie mam prawie wcale motywów miłosnych. Chodniki makowe można zignorować, a większość z nich wyrzuciłem w drugim wydaniu Radunicy. Moje teksty są ożywione jedną wielką miłością - miłością do ojczyzny. W mojej pracy najważniejsze jest poczucie ojczyzny.”

W pracach nie ma nazwy rodzimej wsi Jesienin, ale kiedy czytasz: „Pamiętałem moje wiejskie dzieciństwo, / Pamiętałem wieś na niebiesko…”, od razu rozumiesz, o jakim miejscu na ziemi mówimy.

Wiersze Jesienina przekazują hojność kolorów, dźwięków, pełnię ludzkich doświadczeń. Chwali naturę, poetyzuje chłopskie życie. W wierszu „Goj ty, Rosja, moja droga…” (1914) poeta wyznaje miłość do ojczyzny:

Jeśli hostia świętego woła:
"Rzuć ci Rus, żyj w raju!"
Powiem: „Nie ma potrzeby raju,
Daj mi moją ojczyznę ”.

* * *

Radunica (1916)

Rus

Mikołaj

1
W czapce mętnego dekoltu,
W łapach, jak cień,
Mykoła przechadza się miłosierdzie
Usiadłem i wioski obok.
Na ramionach plecak
Baner w dwóch warkoczach,
Chodzi, cicho śpiewa
Psalmy jordańskie.
Niegodziwy smutek, niegodziwy smutek
Dystans był zimny;
Rozświetl jak świt,
V niebieskie niebo kopuły.
Pochylając swoją łagodną twarz,
Wiele wierzb płaczących drzemie,
I jak jedwabny różaniec
Zroszony skręcają się gałęzie.
Przechadza się czuły święty
Mleczny pot spływa mi z twarzy:
„O ty, mój las, okrągły taniec,
Ukołysz nieznajomego ”.
2
Ruszył dookoła
Gaj jodłowo-brzozowy.
Przez krzaki na zielonej łące
Wzrosły płatki przywierające do błękitu.
Chmura podzielona cieniem
Zielony stok...
Mykoła myje twarz
Biała piana z jezior.
Pod brzozową panną młodą
Dla suchego łazika
Jest ścierany korą brzozy,
Jak miękki ręcznik.
I idzie niespiesznie
W wioskach, nieużytkach:
„Ja, mieszkaniec obcego kraju,
Chodzę do klasztorów ”.
Złotrawie stoi wysoko,
Sporysz okadza mgłę:
„Będę się modlić, pójdę po zdrowie
Prawosławni chrześcijanie ”.
3
Wędrowiec chodzi po drogach,
Gdzie jego imię jest w tarapatach
I z ziemi rozmawia z Bogiem!
W białej, chmurnej brodzie.
Pan przemawia z tronu,
Otwarcie okna do raju:
„O mój wierny niewolniku, Mikołaju,
Obejdź rosyjską krawędź.
Chronić tam w czarnych kłopotach
Ludzie zranieni żalem.
Módlcie się z nim o zwycięstwa
I dla ich wygody żebraka ”.
Wędrowiec przechadza się po tawernach,
Mówi, widząc zgromadzenie:
„Przyszedłem do was, bracia, w pokoju -
Ulecz smutek zmartwień.
Wasze dusze na drogę
Rysuje sumę za pomocą pięciolinii.
Zbierz łaskę Boga
Dojrzałe żyto do pojemników”.
4
Gorzki zapach czarnego spalenia
Jesień podpaliła gaje.
Wędrowiec gromadzi stworzenia,
Karmi proso z rąbka.
„Och, do widzenia, białe ptaki,
Ukryj się, zwierzęta, w posiadłości.
Ciemny las, - swatki łaskoczą, -
Dopasuj zimową dziewczynę ”.
„Każdy ma miejsce, każdy ma dziennik,
Otwórz, ziemio, ich piersi!
Jestem sługą starych bogów, -
Kieruję drogę do domu Bożego.”
Rozbrzmiewający marmur białych schodów
Rozciągnięty w Ogrodzie Eden;
Jak kosmiczny czarodziej,
Gwiazdy wiszą na jabłoniach.
Błyszczy ostrzej na tronie
w szkarłatnych szatach cichy Zbawiciel;
„Mikołaj cudotwórca,
Módl się do niego za nas ”.
5
Wschody zakrywają rajską wieżę,
W oknie Matki Bożej
Wołanie gołębi do drzwi
Żyto ziarniste dziobane;
„Dziobać, anielskie ptaki:
Ucho to lot życia ”.
Bardziej pachnący niż miodunka
Pachnie jak kipiel wesołego potu.
Las ozdobiony jest koronką,
Jedli jak krzak.
Przez zagłębienia czarnych ziem uprawnych -
Przędza z lnu śnieżnego.
Rolowanie podłóg żytem,
Oracz potrząsa łuską,
Na cześć świętego Mikołaja
Żyto wysiewa się w śniegu.
I jak na trawie, uszy
Wieczorem koszenie,
Na śniegu dzwonią uszy
Pod kratami brzóz.

„Pójdę do skoufiera jako pokorny mnich…”

Pójdę do skoufiera jako pokorny mnich
Albo blond boso -
Gdzie rozlewa się po równinach
Mleko brzozowe.
Chcę zmierzyć krańce ziemi
Ufanie upiornej gwieździe
I uwierz w szczęście bliźniego
W dzwoniącej bruździe żyta.
Świt ręką zroszonego chłodu
Powala jabłka świtu.
Grabienie siana na kosach,
Kosiarki śpiewają mi piosenki.
Patrząc poza pierścienie liczi,
Mówię do siebie:
Szczęśliwy, który udekorował swoje życie
Z włóczęgą i torbą.
Szczęśliwy, kto jest nieszczęśliwy w radości,
Życie bez przyjaciół i wrogów
Przejdzie wiejską drogę
Modląc się o stosy i stogi siana.

Kaliki

Mijali wsie Kaliki,
Pili kwas chlebowy pod oknami;
Przy kościołach przed krużgankami starożytnych
Oddawali cześć Najczystszemu Zbawicielowi.
Wędrowcy przeszli przez pole,
Zaśpiewali werset o najsłodszym Jezusie.
Przeszli obok kuków z ich bagażami,
Głośne gęsi śpiewały.
Nieszczęśni kuśtykali wokół stada,
Wypowiadali bolesne przemówienia:
„Wszyscy służymy tylko Panu,
Układanie łańcuchów na ramionach ”.
Pospiesznie wyjęli kaliki
Okruchy zachowane dla krów.
A pasterki wykrzykiwały kpiąco:
„Dziewczyny, tańczcie! Nadchodzą bufony!”

„Wiatry nie zalewają lasu…”

Wiatry nie zalewają lasu,
wzgórza nie są złote,
Z błękitu niewidzialnego lasu
Nadawane są gwiaździste psalmy.
Widzę - w minus płatności,
Na jasnoskrzydłych chmurach
Ukochany Mati idzie?
Z Najczystszym Synem w swoich ramionach.
Znowu niesie za świat
Ukrzyżuj zmartwychwstałego Chrystusa:
„Chodź, mój synu, żyj bez dachu,
Świt i południe przy buszu.”
I w każdym nieszczęsnym wędrowcu
pójdę się dowiedzieć z tęsknotą,
Czy nie jest namaszczony przez Boga?
Uderza kijem z kory brzozowej.
A może przejdę obok
I nie zauważę w tajnej godzinie,
że w jodłach są skrzydła cheruba,
A pod pniem jest głodny Zbawiciel.

„Wieczór pali, kot drzemie na barze…”

Wieczorem pali papierosy, kot drzemie na barze.
Ktoś modlił się: „Panie Jezu”.
Płoną świty, mgły dymią,
Karmazynowa zasłona nad rzeźbionym oknem.
Pajęczyny są skręcone ze złotej povety.
Gdzieś mysz drapie w zamkniętej klatce...
Pod leśną polaną - w tkackich kupach chleba,
Jedli jak włócznie na tle nieba.
Posadzili go dymem pod rosą zagajnika ...
Cisza i moc spoczywają w sercu.

„Goj ty, Rosja, moja droga…”

Goj ty, Rosja, moja droga,
Chaty - w szatach obrazu...
Nie ma końca ani końca do zobaczenia -
Tylko niebieski ssie oczy.
Jak odwiedzający pielgrzym,
Obserwuję twoje pola.
A na niskich obrzeżach
Topole dźwięcznie więdną.
Pachnie jabłkiem i miodem
Przez kościoły, twój potulny Zbawiciel.
I szumy za korogod
Na łąkach odbywa się wesoły taniec.
Pobiegnę po zmiętym ściegu
Do wolności zielonego lecha,
Spotkaj mnie jak kolczyki
Zabrzmi dziewczęcy śmiech.
Jeśli hostia świętego woła:
"Rzuć ci Rus, żyj w raju!"
Powiem: „Nie ma potrzeby raju,
Daj mi moją ojczyznę ”.

„Pielgrzymi idą drogą…”

Pielgrzymi idą drogą,
Piołun i tyłek pod stopami.
Rozchylanie szpilek
W rowach dzwonią kule.
Deptać sandały na polu lalkarza,
Gdzieś rżenie i chrapanie stada,
I wzywa ich z dużej dzwonnicy
Rozbrzmiewający dźwięk jak język z żeliwa.
Stare kobiety otrząsają się z dulii,
Dziewczyny dziergają włosy aż po palce.
Z dziedzińca z wysoką celą
Mnisi patrzą na swoje szaliki.
Na bramach znajdują się znaki klasztorne;
„Dam odpoczynek tym, którzy do mnie przychodzą”
A psy rozrzucone po ogrodzie,
Jakby wąchał złodziei na klepisku.
Zmierzch liże złoto słońca,
W odległych gajach rozbrzmiewają dźwięki...
W cieniu wierzbowego wrzeciona
Modliszka trafia do kanonu.

Pogrzeb

Osłoniłem samotne wierzby
Martwe mieszkania Kosniki.
Jak śnieg, coliva wybiela -
Ze względu na niebiańskie jedzenie dla ptaków.
Kawki ciągną ryż z grobów chudy,
Żebracy owijają swoje torby sznurkiem.
Matki i rodzice chrzestni lamentują,
Panny młode i szwagierka krzyczą.
Nad kamieniami, nad grubą warstwą kurzu,
Chmiel zwija się, splątany i lepki
Długi pop w chudych epitrachili
Podnosi czarne grosze.
Z kolei za skromną jałmużnę
Wędrowcy szukają nieuleczalnego grobu.
A kościelny śpiewa na uroczystości:
„Sługo umarłych, Panie, zmiłuj się”.

„Pan poszedł torturować ludzi w miłości…”

Pan chodził torturować ludzi w miłości,
Wyszedł być żebrakiem na kulizh.
Stary dziadek na suchym pniu w Dubrowie,
Potarł dziąsła zwietrzałe podpłomyki.
Dziadek widział żebraka drogiego,
Na ścieżce, z żelazną maczugą,
I pomyślałem: „Widzisz, jak nieszczęsny, -
Wiedz, że głód waha się, chorowicie ”.
Pan przyszedł, ukrywając smutek i udrękę:
Podobno, jak mówią, nie można obudzić ich serc…
A starzec rzekł wyciągając rękę:
„Dalej, żuj… będziesz trochę silniejszy”.

„Umiłowana ziemia! Serce śni ... ”

Ukochana ziemia! Serce śni
Spódnice od słońca w wodach łonowych.
Chciałbym się zgubić
W zieleni twoich stu dzwonków.
Wzdłuż granicy, na linii
Owsianka Mignonette i Riza
I nazywają różaniec
Wierzby to delikatne zakonnice.
Bagno dymi jak chmura
Płoń w niebiańskim jarzmie.
Z cichym sekretem dla kogoś
W sercu nosiłem myśli.
wszystko spotykam, wszystko akceptuję,
Cieszę się i cieszę, że mogę wyjąć duszę.
Przybyłem do tej krainy
Zostawić ją tak szybko, jak to możliwe.

"Jestem nędznym wędrowcem..."

Jestem nędznym wędrowcem.
Z wieczorną gwiazdą
Śpiewam o Bogu
Step orki.
Na jedwabnym talerzu
Osika jesień
Słuchaj ludzi
Fale grzęzawisk.
Szeroko na łąkach,
Całowanie sosny
Śpiewaj bystroviny
O raju i wiośnie.
Jestem nędznym wędrowcem
Modlę się na niebiesko.
Na upadłej drodze
Kładę się na trawie.
Odpoczywaj słodko
Między koralikami rosy.
W moim sercu jest lampa,
A w sercu jest Jezus.

W chacie

Pachnie jak luźne myśliwce;
Na wyciągnięcie ręki jest kwas chlebowy,
Nad rzeźbionymi piecami
Karaluchy wspinają się w rowek.
Sadza lokuje się nad klapą,
W piecu ciągną się sznury populistów,
A na ławce na solniczkę -
Łuska surowych jaj.
Matka nie dogaduje się z uchwytami,
Pochyla się nisko
Stary kot podkrada się do mahota
Do świeżego mleka.
Niespokojne kurczęta gdakają
Nad wałami pługa,
Na podwórku jest smukła masa
Koguty śpiewają.
A w oknie, opadającym pod baldachim,
Od nieśmiałego hałasu,
Z rogów szczenięta kręcone
Wpełzają w zaciski.

"Czarny, potem pachnący wycie..."

Czarny, potem pachnący wycie,
Jak mogę cię nie pieścić, kochać?
wyjdę nad jezioro w niebieskim jelitach,
Wieczorna łaska wisi w moim sercu.
Chaty są jak szary wiatr,
Trzciny głęboko kołyszą squish.
Czerwony ogień pokrył tagany,
W zaroślach są białe powieki księżyca.
Cicho, w kucki, o świcie
Słuchają historii starych kosiarek.
Gdzieś w oddali, na kukanie rzeki,
Rybacy śpiewają senną piosenkę.
Cyna świeci smołą kałuży ...
Smutna piosenka, jesteś rosyjskim bólem.

Dziadek

Suche szwy filcowe
Odchody rozluźniły się w trawie.
U gomenów na broszki z łopianem
Taniec w locie będzie się trzymać.
Stary dziadek z pochylonymi plecami,
Czyści zdeptany prąd
I plewy bez dna
Grabie w róg.
Zmruż oczy w zmętniałym oku
Łapie łopian
Kopie z płuczką w rowku
Rondo przed deszczami.
Kawałki złota w ogniu.
Dziadek - jak w miki zhamkovy,
A króliczek słońca gra
W czerwonawej brodzie.

„Bagna i bagna…”

Bagno i bagna
Niebieskie płytki drukowane nieba.
Złocenia iglaste
Las dzwoni.
Sikorki
Między leśnymi lokami
Ciemne jodły śnią
Homont sianokosów.
Przez łąkę ze zgrzytem
Konwój ciągnie dalej -
Sucha lipa
Zapachy z kół.
słyszenie rakitas
Gwizdek wiatrowy ...
Jesteś moją zapomnianą krainą
Jesteś moją ukochaną ziemią!..

Mak

„Biały zwój i szkarłatna szarfa…”

Biała zwój i szkarłatna szarfa

Okrągły taniec rozbrzmiewa głośno poza wioską,
Oto ona, tam śpiewa piosenki.
Pamiętam, jak krzyczałem, wszyty w ramę:
„Cóż, jesteś piękna, ale nie kochasz swojego serca.
Spala wiatrem pierścienie twoich loków,
Mój drugi ostry grzebień chroni ”.
Wiem, co jest jej obce i dlaczego nie jestem słodka:
Mniej tańczyłem i piłem najmniej.
Potulnie, ze smutkiem stałem pod ścianą,
Wszyscy śpiewali i byli pijani.
Jego szczęście polega na tym, że mniej jest w nim wstydu,
Jego broda przylgnęła do jej szyi.
Zamykając się z nim w płonącym pierścieniu tanecznym,
Wybuchła mi w twarz śmiechem.
Biała zwój i szkarłatna szarfa
Rozdzieram czerwony mak na łóżkach.
Kochające serce kwitnie makiem,
Tylko ona śpiewa piosenki nie dla mnie.

„Matka poszła do Kupalnicy przez las…”

Matka poszła do Kąpiącego się w lesie,
Boso, z zakładkami, wędrował przez rosę.
Zioła kłuły jej nogi,
Kochanie płakała z bólu.
nie chwyciłem wątroby z napadem,
Pielęgniarka sapnęła, potem urodziła.
Urodziłem się z piosenkami w kocu z trawy.
Wiosenne świt zamieniły mnie w tęczę.
Dorosłem do dojrzałości, wnuk nocy Kupały,
Ciemność, magiczne szczęście przepowiada mi.
Tylko nie zgodnie z sumieniem, szczęście jest gotowe,
Z rozmachem dobieram zarówno oczy, jak i brwi.
Jak biały płatek śniegu roztapiam się w błękit
Tak, do losu bezdomnej kobiety zacieram swój ślad.

"Trzciny zaszeleściły nad rozlewiskiem..."

Nad rozlewiskiem szumiały trzciny.
Księżniczka płacze nad rzeką.
Czerwona dziewica domyśliła się siódmej.
Fala rozwiązała wieniec kielichów.
Ach, nie poślubiaj dziewczyny na wiosnę,
Przestraszył ją znakami lasu:
Kora jest zjadana na brzozie, -
Mysz to dziewczyna z podwórka.
Konie biją, groźnie machając głowami, -
Och, ona nie lubi czarnych, brązowych włosów.
Wylewa się zapach kadzidła z gaju,
Wezwania wiatrów śpiewają żałobę.
Dziewczyna spacerująca wzdłuż wybrzeża jest smutna
Jej całun tka delikatna fala piany.

„Poranek Trójcy, poranny kanon…”

Wieś rozciąga się od świątecznego snu,
Upajająca wiosna jest w przesłaniu wiatru.
Na rzeźbionych oknach znajdują się wstążki i krzewy.
Pójdę na mszę płakać za kwiatami.
Śpiewajcie częściej, ptaki, będę wam śpiewał.
Pochowajmy razem moją młodość.
Poranek Trójcy, poranny kanon,
W zagajniku, wzdłuż brzóz, biały gong.

„Graj, graj, talyanochka, szkarłatne futra ...”

Wyjdź na spotkanie na obrzeżach, piękno, pan młody.
Serce błyszczy chabrami, pali się w nim turkus.
Gram w tagliano o niebieskich oczach.
Czyż świty w strumieniach jeziora nie tkały wzoru,
Twój szalik ozdobiony szyciem błysnął
nad zboczem.
Graj, graj, talyano, futra malinowe.
Niech posłucha piękno gagów pana młodego.

Naśladując piosenkę

Napoiłeś konia garściami na wędzidle,
Odbijając się, brzozy pękały w stawie.
Wyjrzałem przez okno na niebieską chusteczkę
Czarne loki powiewały jak wąż na wietrze.
Chciałem w migoczących piankowych dyszach
Wyrwać z bólu pocałunek z twoich szkarłatnych ust.
Ale z chytrym uśmiechem, rozpryskując się na mnie,
Odgalopowałeś, pobrzękując kawałkami.
W przędzę słonecznych dni czas utkał nić ...
Przenieśli cię przez okna, żeby cię pochować.
I pod wołaniem requiem, pod kanonem kadzielnicy,
Jedyne, co mi się podobało, to ciche, nieskrępowane dzwonienie.

„Na jeziorze utkano szkarłatne światło świtu…”

Na jeziorze utkane było szkarłatne światło świtu.
W lesie głuszce płaczą dzwonkami.
Gdzieś płacze wilga, chowając się w zagłębieniu.
Tylko ja nie płaczę - moja dusza jest lekka.
Wiem, że wieczorem opuścisz obwodnicę,
Usiądźmy w świeżych stosach pod pobliskim stogiem siana.
pocałuję cię pijany, zmiażdżę jak kolor,
Nie ma plotek dla pijaka z radości.
Ty sam pod pieszczotami zrzucisz jedwab welonu,
Zabiorę cię pijanego do rana w krzaki.
I niech cietrzewie płaczą z dzwonami,
W szalikach świtu jest wesoła tęsknota.

"Chmura ma dzianą koronkę w zagajniku..."

Chmura zawiązała koronkę w zagajniku,
Zapaliła się pachnąca mgiełka.
Jadąc po brudnej drodze ze stacji kolejowej
Z dala od rodzimych polan.
Las zamarł bez smutku i hałasu,
Ciemność wisi jak szalik za sosną.
Płacząca myśl wgryza się w moje serce...
Och, nie jesteś wesoły, moja ojczysto.
Dziewczyny, które jadły, były zniesmaczone;
A mój stangret śpiewa w umyaku:
„Umrę w więziennym łóżku,
Jakoś mnie pogrzebią ”.

„Powódź dymu…”

Powódź dymu
Zalany szlam.
Żółte wodze
Miesiąc spadł.
Jeżdżę na premierze
Grasuję na wybrzeże.
Kościoły przy kaplicach
Czerwone stogi siana.
Żałobne zwłoki
W ciszę bagien
Głuszec czarny
Wzywa do całonocnego czuwania.
Gaj w niebieskim mroku
Zakrywa nagie kości...
będę się modlić ukradkiem
Dla twojego przeznaczenia.

wieczór panieński

Założę czerwone monisto
Do sukienki zawiążę niebieską falbankę.
Zadzwoń, dziewczyny, akordeonista,
Pożegnaj się ze swoją kochającą dziewczyną.
Mój narzeczony, ponury i zazdrosny,
Nie każe patrzeć na chłopaków.
będę śpiewał jak samotny ptak,
Tańczysz coraz bardziej gorączkowo.
Jak smutna jest strata dziewczyny
Smutne jest życie opłakiwanej narzeczonej.
Pan młody zabierze mnie za drzwi,
Zapyta o dziewczęcy honor.
Ach, koleżanki, to krępujące i krępujące:
Nieśmiałe serce ogarnia zimno.
Trudno rozmawiać z twoją szwagierką
Lepiej żyć nieszczęśliwie, ale bez męża.

„Zasypuje czeremchy śnieg…”

leje czeremchy śniegiem,
Kwitnąca zieleń i rosa,
W polu pochylony w kierunku pędów,
W pasie chodzą gawrony.
Jedwabne trawy opadną
Pachnie żywiczną sosną.
O wy, łąki i lasy dębowe, -
Na wiosnę mam zawroty głowy.
Tajne wieści o tęczy
Świecą w mojej duszy.
Myślę o pannie młodej
Śpiewam tylko o niej.
Wysypujesz, czeremśnie, ze śniegiem,
Śpiewajcie ptaki w lesie.
Biegnij po polu
Nadmucham kolor pianką.

„Przez wioskę krętą ścieżką…”

Przez wieś z krętą ścieżką
W letni wieczór niebieski
Rekruci poszli z żywą dziewczyną
Zarozumiały tłum.
Śpiewał o bliskich
Tak w ostatnich dniach:
„Żegnaj, droga wiosko,
Gaj i konopie są ciemne ”.
Świt pienił się i topniał.
Wszyscy krzyczeli, pachyat chest:
„Przed rekrutacją, smutek mayali,
A teraz czas na spacer ”.
Kołyszące się jasne loki,
Zaczęli wesoło tańczyć.
Dziewczyny tańczyły je z koralikami,
Wezwali do wsi.
Wyszli odważni faceci
Za humanitarną akację,
A dziewczyny są przebiegłe
Uciekli - dogonić!
Nad zielonymi wzgórzami
Zatrzepotały chusteczki.
Przez pola, wędrując z portfelami,
Starzy ludzie się uśmiechnęli.
Przez krzaki, w trawie nad korą,
Pod straszliwym krzykiem sów,
Gaj śmiał się z nich językami
Z przepełnionymi głosami.
Przez wieś z krętą ścieżką,
Oderwanie konopi,
Rekruci grali na livenka
O pozostałych dniach.

„Jesteś moją opuszczoną ziemią…”

Jesteś moją opuszczoną ziemią,
Jesteś moją ziemią, pustkowiem.
Nieskoszone siano,
Las i klasztor.
Chaty zadbały
A jest ich pięć.
Ich dachy były spienione
Do rozświetlonego domku.
Pod słomką-riza
Krokwie
Pleśń wiatru jest sino
Posypane słońcem.
Uderzyli w okna, nie chybiając
Kruki ze skrzydłem
Jak zamieć, czeremcha
Macha rękawem.
Czy to nie powiedziało w pąkli?
Twoje życie i rzeczywistość
Co wieczorem dla podróżnika?
Szeptana trawa z piór?

„Jestem pasterzem; moje komnaty ... ”

jestem pasterzem; moje komnaty -
Między falującymi polami
Na zielonych górach - płaszczki
Z szczekaniem odbijającym się echem dubelta.
Dzianinowa koronka na drewnie
W żółtych chmurach piany.
W cichym śnie pod baldachimem
Słyszę szept sosnowego lasu.
Świeć na zielono w ciemności
Pod rosą topoli.
jestem pasterzem; moje rezydencje -
W miękkiej zieleni pola.
Krowy do mnie mówią
w kiwającym się języku
Duchowy Dubrowy
Wzywają gałęzie do rzeki.
Zapominając ludzki smutek,
Śpię na ściętych gałęziach.
Modlę się o świt ala,
Przyjmuję komunię nad strumieniem.

"Na płocie wiszą bajgle..."

Bajgle wiszą na siatkowym płocie
Ciepło leje się jak zacieru chlebowego.
Gonty strugane w słońcu
Zablokuj niebieski.
Kabiny, kikuty i paliki,
Gwizd karuzeli.
Od chwiejnej wolności
Trawy uginają się, liście gniotą,
Trzeszczenie kopyt i sapanie kupców,
Pijana pachwina plastra miodu.
Uważaj, jeśli nie jesteś mądry:
Wir zmiecie z kurzem.
Do antymonu leszcza -
Płacz kobiety, jak rano.
Czy to twój szal z lamówką?
Zieleń na wietrze?
Och, odważny i wieloaspektowy
Wesoły niepokój na pyżnę.
Śpiewaj jak Stenka Razin
Utopił swoją księżniczkę.
Czy ty, Rosja, droga-droga?
Rozproszony czerwony strój?
Nie osądzaj surową modlitwą
Wygląd pełen serca.

„Moja strona, moja strona…”

Moja strona, strona,
Gorzka passa.
Tylko las, tak, solenie,
Tak, cypel po drugiej stronie rzeki...
Stary kościół więdnie,
Rzucanie krzyża w chmury.
I chora kukułka
Nie lata ze smutnych miejsc.
Po twojej stronie, po mojej stronie
Przy wysokiej wodzie co roku
Z torbą i plecakiem
Modlący się pot się wylewa.
Twarze są zakurzone, opalone,
Powieki wpatrywały się w dal,
I wbił się w chude ciało
Zbawiciel cichego smutku.

„Na błękitnych tkaninach…”

Na błękitnych tkaninach
Rozlane szkarłatne palce.
W ciemnym zagajniku, na polanie,
Dzwonek płacze ze śmiechu.
Zagłębienia są zamglone,
Mech pokryty był srebrem.
Przez spiny i stodoły
Wygląda na biały róg.
W drodze, mądrze, mądrze,
Rozpraszający się spieniony pot
Jeździ szaloną trójkę
Do wioski w okrągłym tańcu.
Dziewczyny wyglądają chytrze
Na przystojnego mężczyznę przez wiklinowy płot.
Facet jest odważny, kręcony
Łamie kapelusz na bok.
Jaśniejszy niż różowa koszula
Płoną wiosenne świty.
Złocone tablice
Rozmawiają dzwonkami.

„Czuję tęczę Boga…”

Czuję tęczę Boga -
nie żyję na próżno
Czczę przydroże
Upadam na trawę.
Między sosnami, między drzewami
Między brzozami kręconych koralików,
Pod wieńcem, w kręgu igieł,
Widzę Jezusa.
Woła mnie do Dubrovy,
Jak w królestwie niebieskim
I pali się fioletowym brokatem
Chmury pokryte lasem.
Gołębi duch od Boga
Jak ognisty język
Wziął w posiadanie mojego kochanego
Zagłuszył mój słaby płacz.
Płomień wlewa się w otchłań widzenia,
W moim sercu jest radość dziecięcych marzeń,
Wierzyłem od urodzenia
W Matce Bożej Opieki.

gołąb (1918)

Gołąb

Oktoih

Moim głosem

Pożrę Cię, Panie.

1
Oj ojczyzno, szczęśliwa
I nie godzina rozpoczęcia!
Nie lepiej, nie ładniej
Twoje krowie oczy.
Do ciebie, do twoich mgieł
A owce na polach
Noszę to jak snop płatków owsianych
Jestem słońcem w moich ramionach.
Święcić
I Wesołych Świąt,
Aby spragnione czuwania
Upiliśmy się batem.
Potrząsamy niebem naszymi ramionami
Potrząsamy ciemnością naszymi rękami
I w chudy kłos chleba
Wdychamy gwiaździste płatki zbożowe.
O Rosji, o stepie i wiatrach,
A ty, dom mojego ojca!
Na złotej poveta
Wiosenny grzmot gnieździ się.
Karmimy burzę owsem
Delfiny wypijemy na modlitwie,
I niebieska ziemia uprawna
Wół umysłu ora nas,
I ani jednego kamienia
Przez procę i łuk
Nie pochyli się nad nami
Podnoszenie rąk Boga.
2
„Oh Devo
Maria! -
Niebiosa śpiewają. -
Do złotych pól
Zrzuć włosy.
Umyj nasze twarze
Z ręki ziemi.
Zza gór sznurek
Statki płyną.
Zawierają dusze zmarłych
I pamięć wieków.
O biada, kto szepcze
Bez zdejmowania kajdan!
Krzycząc w ciemności
I bijąc się w czoło
Pod tajnymi znakami
Nie zamkniemy bram.
Ale zginaj, kto wyszedł
I widziałem tylko chwilę!
Jesteśmy dachem chmur
Zmiażdżymy niewidomych ”.
3
O Boże, Boże
ty eh
Czy kołyszesz ziemią w swoich snach?
Konstelacje lśniące kurzem
Na naszych włosach.
Niebiański cedr szeleści
Przez mgłę i fosę
I do doliny kłopotów
Stożki słów odpadają.
Śpiewają o dniach
Inne ziemie i wody,
Gdzie na ciasnych gałęziach
Ugryzł ich oświetlone księżycem usta.
I szepczą o krzakach
Nieprzeniknione gaje
Gdzie tańczy, po usunięciu portów,
Złoty deszcz kolan.
4
Hosanna na wysokościach!
Wzgórza śpiewają o raju.
I w tym raju, który widzę
Ty, moja ojczyzna.
Pod dębem Mauritiusa
Mój rudowłosy dziadek siedzi,
A jego futro lśni
Groszek częstych gwiazd.
I ten koci kapelusz
Co nosił na wakacjach
Wygląda na miesiąc, chłodno
Na śniegu rodzimych grobów.
Ze wzgórz krzyczę do dziadka:
„Ojcze, odpowiedz mi…”
Ale cedry cicho drzemią,
Obciążenie gałęzi.
Głos nie dociera
Na jego odległym brzegu ...
Ale chu! Dzwoni jak ucho
Śnieg rosnący z ziemi:
„Wstań, przejrzyj i zobacz!
Niewyrażona skała.
Kto żyje i wszystko buduje -
Zna godzinę i godzinę.
Trzaski trąbki Boga
Ogniem i burzą rur,
A chmura ma żółte kły
Przegryzie mleczny pępek.
A brzuch wypadnie
Spalić wodze...
Ale ten, który pomyślał o Pannie,
Wejdzie na statek gwiazdy ”.

„Za ciemnym pasmem lasu…”

Za ciemnym zamkiem lasu
W niezachwianym błękicie
Kręcona jagnięcina - miesiąc
Chodzenie po błękitnej trawie.
W spokojnym jeziorze z turzycą
Jego rogi trąbią, -
I wydaje się, że z odległej ścieżki -
Woda wstrząsa brzegami.
A step pod zielonym baldachimem
Dym z wiśni ptasiej
A poza dolinami wzdłuż zboczy
Rozpala nad nim ogień.
O stronie lasu pierzasto-trawiastego,
Równość blisko serca,
Ale twoja czai się grubsza
Tęsknota za solą fizjologiczną.
A ty, tak jak ja, jesteś w smutnej potrzebie,
Zapominając, kto jest twoim przyjacielem i wrogiem,
Tęsknisz za różowym niebem
I gołębie chmury.
Ale ty też z niebieskiej szerokości
Ciemność wydaje się straszna
I kajdany twojej Syberii,
I garb grzbietu Uralu.

„W krainie, gdzie żółte pokrzywy…”

W krainie, gdzie żółte pokrzywy
I sucha wiklina
Samotna osłonięta w wierzbach
Chaty wsi.
Tam na polach, za niebieską grubą kłodą,
W zieleni jezior
Jest piaszczysta droga
W góry syberyjskie.
Rosja zgubiła się w Mordwie i Czudi,
Nie dba o strach.
A ludzie idą tą drogą
Ludzie w kajdanach.
Wszyscy są mordercami lub złodziejami
Jak osądził ich los.
Kochałem ich smutne oczy
Z zagłębieniami na policzkach.
Dużo zła z radości w zabójcach,
Ich serca są proste
Ale zwinąć się w poczerniałe twarze
Niebieskie usta.
Jestem jednym marzeniem, ukrywam się,
Że mam czyste serce.
Ale też kogoś potnę
Pod jesiennym gwizdkiem.
A ja na wietrze,
Na tym piasku
Poprowadź z liną na szyi
Zakochaj się w melancholii.
A kiedy z uśmiechem w przelocie
Wyprostuję klatkę piersiową
Pogoda poliże ci język
Żyłem po swojemu.

„Czuję tęczę Boga…” Siergiej Jesienin

Czuję Radunicę Boga -
nie żyję na próżno
Czczę przydroże
Upadam na trawę.

Między sosnami, między drzewami
Między brzozami kręconych koralików,
Pod wieńcem, w kręgu igieł,
Widzę Jezusa.

Woła mnie do Dubrovy,
Jak w królestwie niebieskim
I pali się fioletowym brokatem
Chmury pokryte lasem.

Gołąb ducha od boga
Jak ognisty język
Wziął w posiadanie mojego kochanego
Zagłuszył mój słaby płacz.

Płomień wlewa się w otchłań widzenia,
W moim sercu jest radość dziecięcych marzeń,
Wierzyłem od urodzenia
W okładce Dziewicy.

Analiza wiersza Jesienina „Czuję tęczę Boga…”

Świat chłopski, otwarty na otaczającą przyrodę, żyje według praw dyktowanych przez prawosławne kanony. Aby oddać patriarchalną harmonię wiejskiego stylu życia, Jesienin umieszcza w artystycznej przestrzeni swoich wczesnych dzieł wizerunki Zbawiciela, Matki Bożej i świętych. Ich obecność, często niedostępna dla wzroku, zamienia skromny krajobraz we wspaniałą świątynię. Wróbel czyta w nim księgę psalmów, wiatr jest jak schemat-mnich, a sosny i świerki witają z radością Jezusa jadącego na czerwonym osiołku.

Bohater liryczny myśli o sobie jako o pełnoprawnym uczestniku natchnionych nabożeństw natury, gdzie „szkarłatne wschody” zastępują ikony, a rolę kapłana sprawującego sakrament sakramentu pełni strumień. Podobne stanowisko podmiotu wypowiedzi ukazuje treść dzieła z 1914 r. Tym razem skromna przydrożna trawa staje się detalem obdarzonym odbiciem Bożej opatrzności.

Początek wskazuje na radosny nastrój lirycznego „ja”. Inspiracją jest nie tylko oczekiwanie na chrześcijańskie święto, ale także szczególna atmosfera radości, przekazywana w szkicach natury. Przedstawiając reakcję bohatera, poeta wybiera czasownik „zapach”. Znaczenie leksemu streszcza kompleks doznań opartych na irracjonalnym postrzeganiu otoczenia.

Drugi i trzeci czterowiersz są poświęcone wyjaśnieniu radosnego stan umysłu temat wypowiedzi. Centralnym momentem odcinka jest pojawienie się Zbawiciela w szoku. Postać Syna Bożego stopniowo oddziela się od ogólnego tła krajobrazowego. Charakterystycznym detalem wizerunku jest wieniec z igieł sosnowych noszony na głowie postaci biblijnej. Autor, zastępując koronę cierniową bardziej nieszkodliwym „analogiem”, wydaje się próbować złagodzić, usunąć ostrość tragicznej przyszłości przygotowanej dla Jezusa.

Obecność Boga-Człowieka dopełnia cudownych zmian w pejzażu środkoworosyjskim: panorama lasu i unoszące się nad drzewami chmury cechuje wspaniała metafora. Korzystanie z gry szlakowej światło słoneczne porównywany do luksusowo haftowanej tkaniny „brokat liliowy”.

Niezwykły charakter zmienił także duszę lirycznego ja. Szczegóły tej transformacji są tematem dwóch ostatnich czterowierszy. Łagodny „duch gołębia”, dar boskich mocy, ma potężną, przemieniającą energię porównywalną z żywiołem ognia. Motyw płomienia przywołuje aluzje do linijek w pamięci czytelnika, jednak w wersji procesu odradzania się Jesienina pierwszoplanową rolę odgrywają dziecinnie radosne uczucia i świadomość głębokiej wiary.