Encyklopedia bohaterów bajek: „Na rozkaz szczupaka”. Rosyjska bajka ludowa „Na rozkaz szczupaka” (Klyukhina) Bajka na rozkaz szczupaka w opowiadaniu

Bajka o Kopciuszku

Każda dziewczyna marzy o tym, by dorosnąć, spotkać księcia, wyjść za niego za mąż i żyć z nim długo i szczęśliwie. Jeśli dziewczyna urodziła się księżniczką, nie musi się martwić: Papież Król zaopiekuje się kandydatami, orszakiem weselnym i małym przytulnym zamkiem z dala od ziem należących do rodziny Ogrów. Ale mówimy o zupełnie innych dzieciach.

Chodzi o dziewczyny, które nie mają tyle szczęścia w życiu. Dziewczęta zmuszane do mycia podłóg, czyszczenia garnków, szycia sukienek i czesania złych sióstr. Tysiące współczesnych Kopciuszek spędza najlepsze lata przesuwając spinacze w biurach, z nożyczkami fryzjerskimi w dłoniach, za ladami straganów z papierosami, myjąc armaturę w luksusowych hotelach, wracając do domu ze spuchniętymi ze zmęczenia nogami, z bólem gardła od nikotyny z łuszczącymi się tanimi lakierami do paznokci schodzą do hałaśliwego, obojętnego, cuchnącego, stadnego ludzkiego metra, a potem znajdują się w zimnych, niewygodnych akademikach, mieszkaniach komunalnych, wynajmowanych mieszkaniach na obrzeżach wszechświata, gdzie nikt na nich nie czeka.

I śnij, śnij, śnij o książętach.

Ale w rzeczywistości nie ma powodu, by sądzić, że cud jest możliwy wszędzie, z wyjątkiem niezwykle szkodliwej bajki, a także ogromnej liczby jej współczesnych przeróbek. Niektórzy prędzej czy później upokarzają się i nabierają filozoficznego sposobu myślenia. Tak więc bohaterka Sandry Bullock z filmu „Kiedy spałeś”, która sprzedaje bilety na metro, w odpowiedzi na uwagę koleżanki z pracy, że nie ma nic w życiu, wypowiada zdanie niezwykłe w swej dobitności: „Mam mieszkanie, kot i telewizor z pilotem. A to dużo”. Reszta marzy.

Nazwałem tę opowieść wyjątkowo szkodliwą. Może to nie do końca właściwe sformułowanie. To nie bajka jest szkodliwa, ale powszechnie panujący stereotyp jej czytania. Bardzo krótko, fabułę z odniesieniami semantycznymi można przedstawić w następujący sposób.

1. Żyje dobra, pracowita, piękna dziewczyna o imieniu Kopciuszek, bezlitośnie prześladowana przez macochę i przyrodnie siostry.
2. W pałacu królewskim planowany jest bal.
3. Pojawia się dobra wróżka chrzestna.
4. Kopciuszek otrzymuje na chwilę w prezencie powóz, luksusową suknię i szklane buty.
5. Kopciuszek idzie na bal, gdzie spotyka księcia.
6. Po zmartwieniach - happy end.

To jest oczywiste. że wszystkie te dary losu spadły na głowę nieszczęsnego (jednak już szczęśliwego) Kopciuszka za jej pracowitość i dobry charakter, a także przyjemny wygląd. Oznacza to, że te trzy warunki w powszechnym umyśle są uważane za konieczne i wystarczające, aby wydarzył się cud i nagrodzona została cnota.

Ale Charles Perrault nic takiego nie powiedział! Otwórzmy oryginał.

1. Opowieść zaczyna się od zdania: „Bogaty człowiek po śmierci żony ożenił się po raz drugi z wdową…” Kopciuszek nie pochodzi z szałasu! Bajka nigdzie nie wskazuje, ile lat miał Kopciuszek w czasie drugiego małżeństwa jej ojca, ale sądząc po tym, że wszystkie prace domowe natychmiast spadły na nią, dawno opuściła niemowlęctwo. Można przypuszczać, że do tego czasu zdążyła już zdobyć pewne wykształcenie, które bez wątpienia otrzymały dziewczęta z przyzwoitych rodzin. W każdym razie na balu zaimponowała wszystkim obecnym umiejętnością tańca i nigdzie, poza socjalistyczną adaptacją baśni, nie mówi się, że nauczyła się tego „pocierania parkietów”.

2. W pałacu królewskim planowany jest bal. Pamiętaj, że rodzina Kopciuszka otrzymuje na nią zaproszenie! Oznacza to, że jest to rodzina, zgodnie ze swoim statusem społecznym, należąca do najwyższej warstwy społeczeństwa.

3. Dobra wróżka ze złotą różdżką karty kredytowej. O dziwo, to właśnie ten związek jest zwykle pomijany w projekcji bajki na rzeczywistość.

4. Sytuacja, w której współczesny Kopciuszek przybywa na modny bal w „pięknym stroju od Versace ze złotego i srebrnego brokatu”, a jej pozłacanym karetą Bentleya towarzyszy aż sześciu lokajów, jest tak nie na miejscu realia współczesnego życia są albo ignorowane, albo, jak w filmie „Ładna kobieta” z Julią Roberts, funkcjonalna rola dobrej wróżki przypada samemu księciu.

5. Przypadkowe spotkanie z Księciem z bajki we współczesnych przeróbkach odbywa się zwykle w minimalistycznej scenerii - na przykład w miejscu pracy Kopciuszka. Książę przyjeżdża do hotelu (w którym Kopciuszek pracuje jako pokojówka) lub jest właścicielem firmy (w której Kopciuszek pracuje jako sekretarka) itd., itd.
Znajomość z księciem w pierwotnym źródle odbywa się znowu nie w sklepie rybnym, leśniczówce ani w ogrodzie na tle bujnie rosnącej kapusty. Pierwsze spotkanie odbywa się w pałacu. „Książę został poinformowany, że przybyła jakaś młoda księżniczka…” Jednocześnie wszyscy są zdumieni „cudowną urodą nieznajomego”.

Gdzie w tej historii widzisz niezwykle promowany mezalians? W zasadzie jest to po prostu opowieść o miłości młodego mężczyzny i młodej dziewczyny należących do tej samej warstwy społecznej, którzy w pewnym okresie swojego życia mieli skomplikowane relacje wewnątrzrodzinne.

Opowieść cytowana przez: Charles Perrault. Bajki. 2007 wyd. „Prasa ważki”. Za. I. Miedwiedkowa.

Tomcio Paluch

Cóż, ten bohater ma imię! Spróbuj go najpierw przechylić.

Mianownik: kto? Tomcio Paluch
Dopełniacz: kto? Chłopiec z kciukiem

Urok rymów przywraca się tylko za pomocą błędu gramatycznego: kto? Chłopiec z palcem.

Co tak naprawdę robi tłumacz: „buty… spadły na Chłopca z palcem akurat na nogę”.

Ale to ja, w kolejności szkód. Przejdźmy do omówienia fabuły. Najpierw podsumowanie.

1. Mieszkał drwal z żoną i siedmioma synami.
2. Nadeszły ciężkie czasy, drwal postanawia pozbyć się dzieci i zabiera je do lasu.
3. Chłopiec z palcem dzięki białym kamykom odnajduje drogę do domu.
4. Drwal i jego żona mają dzieci jeszcze dalej, „w najgęstszy, najciemniejszy las”.
5. Chłopcy błądzą i lądują w domu ludojada.
6. Ogr postanawia upiec braci.
7. Nocą Chłopiec palcem zamienia czapki na głowach braci i złote korony na głowach córek ogra.
8. W ciemności ogr przez pomyłkę „zabił wszystkie swoje córki”.
9. Chłopcy powoli uciekają.
10. Ogr zakłada buty do chodzenia, zaczyna gonić i zasypia ze zmęczenia na skale, pod którą chowają się dzieci.
11. Chłopiec z palcem kradnie buty Ogrowi i dostaje pracę jako posłaniec - biegacz.
12. Chłopiec z palcem wraca do rodziców.

Bajka jest narzędziem, za pomocą którego społeczeństwo przekazuje młodszemu pokoleniu przyjęte lub przynajmniej akceptowalne normy moralności publicznej i stereotypy zachowań. Rozważ tekst z tego punktu widzenia.

1. Opis relacji wewnątrzrodzinnych: „Bracia często go obrażali i nieustannie zwalali na niego całą brudną robotę wokół domu”. Czy uważasz, że to zło jest karalne gdziekolwiek w tekście? Zupełnie nie. Chłopiec palcem wyprowadza braci z lasu, ratuje ich przed ogrem, odsyła do domu, a następnie utrzymuje całą rodzinę z pensji królewskiego gońca. Rodzaj ucieleśnienia przebaczenia i nieodpierania się złu przemocą.

2. Stereotyp zachowań rodzicielskich opisany jest po prostu czarująco. Dobry ojciec, „chociaż serce mu zamarło z żalu”, oświadcza żonie: „Nie chcę, żeby pomarli z głodu na moich oczach”. To znaczy nie na naszych oczach - jest to możliwe, jest to akceptowalny sposób rozwiązania sytuacji. A kochająca matka w końcu zgadza się z mężem. Wygląda więc na to, że była to ulubiona bajka Józefa Wissarionowicza: „jak jest człowiek – jest problem, jak nie ma człowieka – nie ma problemu”.

3. Chłopiec z palcem, podsłuchawszy rozmowę rodziców, w porę zaopatruje się w białe kamyczki i wyprowadza braci z lasu. Dokąd prowadzi ich „najmądrzejszy i najrozsądniejszy ze wszystkich siedmiu”? Tak, z powrotem do rodziców, którzy właśnie wysłali ich na śmierć. Szczerze mówiąc, nie potrafię ani zrozumieć, ani skomentować tej logiki tej historii.

4. Kiedy „znów zapanuje głód”, rodzice ponownie zabierają dzieci do lasu, tym razem zachowując środki ostrożności. Cel został osiągnięty - dzieci się zgubiły. Sugeruje to, że ten sposób rozwiązania problemu wcale nie jest przypadkowy, wybrany pod wpływem wybuchu emocjonalnego, ale jest trwałą strategią postępowania.

5. Chłopcy wchodzą do domu kanibala. Świat nie jest pozbawiony dobrych ludzi: żona ogra próbuje ukryć ich przed mężem pod łóżkiem, narażając się przy tym na poważne ryzyko. "Więc chciałeś mnie oszukać! Sam powinienem cię już dawno zjeść"...

6. Pomimo faktu, że w domu było „całe cielę, dwa barany i jeszcze pół świni”, Ogr wykazuje nieumotywowane okrucieństwo, postanawiając zrobić z dzieci pieczeń.

7 i 8. Takie zło nie może pozostać bez odpowiedzi! Sprytny Thumb Boy odpowiada mu właściwie: córki Ogra (i dobrej kobiety, która z narażeniem własnego życia próbowała ratować swoich braci), winne tylko tego, że „zjadły surowe mięso” (nie jest powiedziane, że gdziekolwiek by to nie był człowiek), dlaczego „ich twarze były czerwone”, zostali zasztyletowani we śnie przez własnego ojca.

Jak łatwo jest stworzyć obraz wroga! Pewne rozbieżności w gustach kulinarnych i pewne różnice w karnacji są do tego wystarczającym powodem.

9. Potem bracia „powoli zeszli do ogrodu i przeszli przez płot”. Nie jest jasne, co uniemożliwiło im zrobienie tego wcześniej, bez prowokowania krwawego ludobójstwa w rodzinie.

10. Ludożerca, pogrążony w smutku ojca, śpieszy się w poszukiwaniu braci, którzy biegną – no, zgadliście dokąd – do domu, do kochających rodziców. Zmęczony zasypia na skale, pod którą schronili się bracia.

11. Uprzejmy (jest bohaterem pozytywnym, prawda?) Chłopak z palcem stwierdza, że ​​śmierć siedmiu córek to za mało dla złoczyńcy i kradnie rodzinną pamiątkę z rąk Kanibala - magiczne buty do chodzenia. Ten wspaniały nabytek, nawet jeśli nie został zdobyty w całkowicie legalny sposób, pozwala błyskawicznie rozwiązać problemy z zatrudnieniem na królewskim dworze.

12. Chłopiec z palcem wraca do domu, do rodziców, „a oni już nigdy nie zaznali potrzeby”… No cóż, znowu przebaczenie. Czym właściwie różnią się rodzice dzieci od Kanibala? W zasadzie nic. W ten sam sposób próbowali zabić ich ze świata.

Tym samym moralność bohatera i strategia jego postępowania nie są zdeterminowane realnymi działaniami innych postaci. Jedynym czynnikiem regulującym jego działania i stosunek do aktorów jest przypisanie siebie do określonej części społeczeństwa w ramach dychotomii „przyjaciel czy wróg”.

Wszystko jest dozwolone i wybaczane za swoje - niesprawiedliwość, usiłowanie zabójstwa. W stosunku do obcych, nawet takich jak żona Kanibala, okazując życzliwość i współczucie, wszystko jest dozwolone.

Cyt. za: Charles Perrault. Bajki. 2007. wyd. „Dragonfly Press”, przeł. I. Miedwiedkowa.

Kot w butach

Podobnie jak w poprzednim poście, przeanalizujemy tę opowieść z punktu widzenia proponowanych norm asymilacji przez dzieci w procesie socjalizacji. „Bajka to kłamstwo, ale jest w niej wskazówka, lekcja dla dobrych ludzi”.

1. Umierający młynarz zostawia w spadku najmłodszemu synowi kota. Syn „był niepocieszony, że dostał takie śmieci”.

2. Syn (jest w tej bajce bohaterem pomniejszym) zastanawia się nad planami na przyszłość: „co zrobić z kotem? Zszyć mu rękawiczki ze skóry?” Dobry chłopak, prawda?

3. Kot, poprosiwszy właściciela o torbę i buty, idzie do lasu łapać króliki. Po złapaniu królika kot zabiera go do pałacu i przedstawia królowi w imieniu markiza Carabas. Przynosi zwierzynę królowi „przez dwa lub trzy miesiące z rzędu”.

4. Dowiedziawszy się, że „król jedzie brzegiem rzeki ze swoją córką”, Kot radzi właścicielowi kąpiel w określonym miejscu.

5. Kot oszukuje króla, podając właściciela za markiza Carabas i nakłania króla do „najlepszego garnituru” dla syna młynarza.

6. Kot biegnie przed orszakiem królewskim i szantażując się odwetem („wszyscy na proch!”), Zmusza pracujących w polu chłopów do okłamania króla, że ​​ziemia należy do pana markiza Carabasa.

7. Kot przychodzi do zamku do Kanibala i grając na próżności tego ostatniego, prowokuje go do przemiany w mysz, którą natychmiast zjada. O samym Kanibalu w opowieści mówi się, że „posiadał on niespotykane bogactwa” i piękny zamek, był grzeczny, gościnny („w wielkiej sali czekali na wspaniałą przekąskę przygotowaną przez Kanibala dla jego przyjaciół”). i miał pewne nietrywialne zdolności (mógł zmieniać się w różne zwierzęta). Na obrazie Kanibala nie widać nic niesympatycznego, z wyjątkiem imienia.

8. Kot zaprasza króla z orszakiem i właściciela do zamku ogra, podając go za zamek markiza Carabas.

9. Króla uderzyło bogactwo i „oczarowany dobrymi cechami markiza Carabas”. Król poślubia swoją córkę „markizowi Carabas”.

10. „Kot zaczął żyć jak wielki dżentelmen i nie łapał już myszy”.

Ze wszystkich bajek, jakie znam, ta wydaje mi się najbardziej niesamowita. Całą strategię sukcesu bohatera można opisać jednym zdaniem:

oszukać niewdzięczność (króla) - zastraszyć (chłopów na polach) - kłamać, kłamać i kłamać (króla) - zaangażować w oszustwo (właściciela) - zabić i zabrać własność (Ogr) => happy end

Dobrzy ludzie, uczcie się!

Cyt. za: Charles Perrault. Bajki. 2007 wyd. Prasa ważki. Przetłumaczone przez I. Medvedkova.

Ponieważ Andrei faktycznie zamknął swój dziennik, a jest wiele bajek, na które chcę spojrzeć oczami osoby dorosłej, chcę kontynuować tę linię recenzji.

Przeczytajmy razem dobrze znaną rosyjską bajkę ” Magicznie».

1. Dawno, dawno temu żył sobie stary człowiek. Miał trzech synów: dwóch mądrych, trzeci - głupiec Emelya. Bracia pracują, ale Emelya cały dzień leży na piecu, nie chcąc nic wiedzieć. Bracia wyjeżdżają na jarmark, a synowe wysyłają Emelyę po wodę. Można to osiągnąć od leniwej osoby tylko grożąc, że „nie przyniosą ci prezentów”.

2. Emelya idzie do dziury i po wymyśleniu łapie szczupaka. Szczupak prosi go „ludzkim głosem”: „Emelya, pozwól mi wejść do wody, przydam ci się”. Emelya nie chce wypuścić szczupaka, wychodząc z założenia, że ​​najlepszym sposobem wykorzystania szczupaka jest usmażenie z niego ucha. Jednak szczupakowi udaje się przekonać głupca, demonstrując mu swoje umiejętności - wysyłając wiadra do domu samobieżnym. Rozstając się, szczupak mówi Emelyi magiczną frazę: „Na rozkaz szczupaka, zgodnie z moją wolą”, dzięki której może spełnić wszystkie swoje pragnienia.

3. Za pomocą tego zaklęcia Emelya rąbie drewno, wjeżdża do lasu na saniach bez konia, mijając po drodze grupę ludzi, ścina drzewa w lesie i rozprawia się z ludźmi, którzy chcieli go ukarać za „wymiętoszony” i „przygnębiony” pieszych w drodze powrotnej.

4. Car, słysząc o sztuczkach Emelina, wysyła do niego oficera - „aby go znalazł i sprowadził do pałacu”. Emelya również rozprawiła się z oficerem: „Pałka wyskoczyła - i pobijmy oficera, siłą ujął nogi”.

5. „Król był zaskoczony, że jego oficer nie mógł sobie poradzić z Emelyą i wysyła swojego największego szlachcica”. Przebiegły szlachcic namówił Emelyę, aby przyszła do cara, obiecując mu poczęstunek w pałacu i prezenty: „car da ci czerwony kaftan, kapelusz i buty”. Zaraz na piecu Emelya idzie do pałacu królewskiego.
Car organizuje analizę wypadku: „Coś, Emelya, jest na ciebie wiele skarg! Zmiażdżyłeś wielu ludzi”. Na co Emelya znajduje przekonujący argument: „Dlaczego wspięli się pod sanie”? Potem opuszcza pałac i udaje się do domu, mimochodem za pomocą magicznej frazy, zakochując się w królewskiej córce.

6. Księżniczka Marya żąda od ojca, by poślubił ją z Emelyą. Car ponownie wysyła szlachcica po Emelyę. Po wypiciu Emelyi jako wkładki szlachcic zabiera go do pałacu. Z rozkazu cara Emelya wraz z Maryą Carewną została umieszczona w beczce, rozbita i wrzucona do morza.

7. Budząc się, Emelya sprawia, że ​​​​wiatry toczą beczkę na piasku. Marya Tsarevna prosi, aby jakoś rozwiązać problem mieszkaniowy - „zbudować jakąkolwiek chatę”. Emel jest leniwy. Ale mimo to tworzy „kamienny pałac ze złotym dachem” i stosowny do niego krajobraz: „dookoła zielony ogród: kwitną kwiaty i śpiewają ptaki”. Co więcej, na prośbę zakochanej w nim księżniczki staje się „dobrym człowiekiem, pisanym przystojniakiem”.

8. Król, który wybrał się na polowanie, natknął się na pałac Emelya. Emelya zaprasza go do środka i zaprasza na ucztę. Car, nie rozpoznając Emelyi w nowym przebraniu, próbuje dowiedzieć się, kim jest. „Jestem tą samą Emelyą. Jeśli zechcę, spalę i zniszczę całe twoje królestwo ”- odpowiada właściciel. Śmiertelnie przerażony król daje mu córkę i królestwo.

Teraz przeanalizujmy tekst. Jakie cechy charakteru i wzorce zachowań wyróżniają głównego bohatera?

1. Główny bohater jest głupcem. Jest to bezpośrednio stwierdzone w pierwszym akapicie opowieści.

2. Jego lenistwo jest po prostu niesamowite. Emelya niezmiennie odpowiada na wszystkie prośby i żądania otaczających go osób swoim charakterystycznym zwrotem: „Ale nie mam na to ochoty”.

3. Ponadto, co widać w każdym wierszu tekstu, Emelya jest osobą bez potrzeb. Niczego nie chce i nie stawia sobie żadnych celów. Nawet mając w rękach magiczne zaklęcie, używa go wyłącznie do wykonywania zadań zleconych mu przez innych - rąbania drewna, przybywania do pałacu, budowania własnej siedziby. Jedynym wyjątkiem jest próba wywołania uczucia w księżniczce Maryi.

4. Miłość do ludzi najwyraźniej nie należy do cnót Emelyi. Mijając grupę ludzi z saniami, Emelya nie żałuje. Ale łatwo przenosi odpowiedzialność na innych: sami są winni - dlaczego zostali złapani na drodze. A próby ukarania go za samookaleczenie szybko i surowo tłumi za pomocą pałki, roztropnie ściętej w lesie. Co więcej, ustawione parametry siekiery nie pozostawiały żadnych szans przestępcom - siekiera ścinała pałkę „tak, że można ją było podnieść siłą”.

5. Emelya również nie różni się pokorą i przebaczeniem. „Spalę i zniszczę całe twoje królestwo” – zemsta i szantaż w jednym zdaniu.

To prawda, piękny portret bohatera? I to on otrzymuje wszystko - piękno, pannę młodą-księżniczkę i dodatkowo królestwo. Tak po prostu, bo miał szczęście ze szczupakiem.

Czego nauczymy dziecko, czytając z nim tę bajkę?

p.s. Pełny tekst opowieści leży

Bohater opowieści - Emelya - wchłonął zarówno negatywne, jak i pozytywne cechy zwykłego Rosjanina swoich czasów.

Nieznany autor

Niektóre bajki pojawiają się same, inne są wymyślane przez pisarzy. Jak powstała historia zatytułowana „By the Pike”? Bajka, której autor jest wciąż nieznany, jest wytworem sztuki ludowej. Miał kilka odmian i był różnie opowiadany w różnych regionach.

Rosyjski etnograf Afanasiew, wzorując się na braciach Grimm czy Charlesie Perrault, postanowił zorganizować wyprawę po kraju i zebrać rozproszone legendy w jedno obszerne dzieło, by tak rzec, usystematyzować dziedzictwo narodowe. Zmienił nieco tytuł opowiadania i uogólnił poszczególne elementy różniące się w zależności od regionu. Dzięki temu popularność zyskała bajka „Emelya i szczupak”.

Następnym, który podjął się wycięcia znanej fabuły, był Aleksiej Tołstoj. Dodał literackiego piękna do ludowej epopei i przywrócił do dzieła starą nazwę „Na rozkaz szczupaka”. Bajka, której autor starał się uczynić ją bardziej interesującą dla dzieci, szybko rozeszła się po Moskwie i Petersburgu, a miejscowe teatry dodały nawet do swojego repertuaru nowe przedstawienie.

Główne postacie

Głównym bohaterem tej legendy jest pewien niezbyt szybki młody chłopak Emelya. Zawiera te negatywne cechy, które uniemożliwiają mu prowadzenie dobrego życia:

• frywolność;

  obojętność.

Kiedy jednak okazuje swoją inteligencję i życzliwość, trafia na prawdziwe szczęście – szczupaka z przerębli.

Drugą postacią, dosłownie antypodem Emelyi, jest szczupak. Jest mądra i sprawiedliwa. Ryba ma za zadanie pomóc młodemu człowiekowi w rozwoju osobistym, skierować jego myśli we właściwym kierunku. Zgodnie z oczekiwaniami w takich sytuacjach Emelya i szczupak zostali przyjaciółmi.

Trzeci bohater działa jako złoczyńca. Car to zapracowany człowiek, który przewodzi wielomilionowemu państwu, którego Emelya swoimi wybrykami zmusza do zejścia do zwykłego człowieka. Opowieść „O Emelyi i szczupaku” obdarzyła go zazdrosną postacią.

Córka cara jest nagrodą dla bohatera za wejście na drogę naprawy.

Fabuła

Opowieść „Emelya i szczupak” zaczyna się od znajomości z głównym bohaterem. Jest tak nieinteligentny i skrajnie leniwy, że wszystko, co mu powierzono, muszą przerabiać inni ludzie.

Synowe Emelyi długo perswazyjnie przesłuchiwały go o pomoc. Niemniej jednak, gdy tylko ktoś obieca mu nagrodę za to, co robi, natychmiast zabiera się do pracy ze zdwojoną siłą.

I nagle, pewnego pięknego dnia, Emelya wyciąga z dziury magiczną szczupaka. Oferuje mu swoje usługi w zamian za swoje życie. Facet od razu się zgadza.

Magiczna pomoc

Po tym, jak szczupak zostaje jego magicznym podwładnym, Emelya żyje jeszcze lepiej niż wcześniej. Teraz nie musi nawet wykonywać bardzo prostych poleceń.

Magiczne moce tną drewno, chodzą po wodzie, a nawet biją jego wrogów. Emelya pozostaje bardzo zadowolona z tego, co się dzieje. Jest tak leniwy, że nie chce mu się nawet wstawać od pieca. Pike też mu ​​w tym pomaga, zamieniając piec w pierwszy prototyp mechanicznego pojazdu.

Podczas takich spacerów konno Emelya może zmiażdżyć kilku napotkanych po drodze wieśniaków. Usprawiedliwia się tym, że ludzie sami skakali pod jego piec.

Wygląda na to, że nie ma wyrzutów sumienia za to, co zrobił. Opowieść „O Emelyi i szczupaku” zawiera ukryty morał.

Car i Emelya

Słysząc o bezprecedensowym cudzie, samobieżnym piecu, a nawet o chłodnym usposobieniu jego właściciela, car postanawia wezwać do siebie Emelyę.

„Bohater” niechętnie przychodzi obejrzeć posiadłości pana. Ale ta podróż zmienia całe życie faceta.

W pałacu królewskim spotyka się z królową. Na początku wydaje się też raczej krnąbrna i leniwa. Ale Emelya decyduje, że nadszedł czas, aby się ustatkował i chce ją nazwać swoją żoną.

Córka mistrza początkowo się nie zgadza. Sam monarcha sprzeciwia się takiemu związkowi, mając nadzieję, że jego córka wyjdzie za mąż tylko za szlachcica lub obcego króla.

Emelya prosi szczupaka, by oczarował nieposłuszną księżniczkę. W końcu młody człowiek stawia na swoim. Dziewczyna zgadza się. Pobierają się.

Rozwścieczony król zamyka zakochaną parę w beczce i wrzuca ich do morza. Emelya prosi szczupaka, by ich uratował. Sprawia, że ​​beczka zbliża się do brzegu, wydostają się z niej.

Facet prosi szczupaka, aby zbudował dla siebie ogromny pałac i zmienił go w odręcznego przystojniaka. Magiczna ryba spełnia życzenie.

Szczęśliwi nowożeńcy żyją w koniczynie, dopóki nie zjawi się u nich zły król. Jego pałac jest znacznie mniejszy niż pałac Emelyi. Bohater łaskawie wybacza władcy całą przeszłość. Zaprasza go na obiad z nimi. Podczas bankietu Emelya wyznaje mu, kim naprawdę jest. Król pozostaje zdumiony zręcznością i inteligencją młodzieńca. Teraz rozumie, że to taki facet miał poślubić jego córkę.

„Na rozkaz szczupaka” to miła i pouczająca opowieść. Jego koniec nie pozostawia konkretnego przewodnika po działaniu. Wręcz przeciwnie, każdy powinien sam myśleć i sam decydować, co w życiu jest słuszne, a czego nie warto robić.

„Na rozkaz szczupaka” (bajka rosyjska): analiza

Ta historia przypomina nieco marzenie ludów słowiańskich, aby za pomocą magicznych mocy zdobyć wszystko, czego chcą, bez nadmiernego wysiłku.

W tym samym czasie Emelya zdołał złapać szczupaka tylko na własną rękę, kiedy mimo to zaczął przynajmniej coś robić i uczciwie.

Całkowicie rezygnujący przed czytelnikami ewoluuje w pracowitą, przyzwoitą osobę. Otrzymawszy wystarczającą motywację w postaci miłości do księżniczki, zapomina o pragnieniu lenistwa, życia wyłącznie dla własnej przyjemności i zabiera się do pracy.

Jeśli szczupak nie robi na nim wielkiego wrażenia, początkowo bierze to za pewnik, potem pierwsza odmowa dziewczyny budzi w nim uczucia.

W chwili, gdy Emelya na piecu zaczyna miażdżyć przechodniów, według wielu badaczy opowieści, facet ma królewskie rysy. Po tym incydencie nawet monarcha zwrócił na niego uwagę.

Możliwe, że nasi przodkowie, którzy stworzyli bajkę, widzieli w ostatniej zewnętrznej transformacji Emelyi i wewnętrznych zmianach na lepsze.

Kiedy stał się piękniejszy, potrafił wybaczyć i zrozumieć króla, stał się milszy i bardziej uważny na innych. Osoby z widocznymi rysami na twarzy były zwykle uważane za złe lub nawet zaznajomione ze złymi duchami.

Podczas gdy Emelya wyglądał jak zwykły, niezbyt przyjemny facet, nie mógł zostać królem. Wraz z nabyciem wewnętrznego piękna wszystko natychmiast się zmieniło.

Tradycyjne rosyjskie bajki zawsze kończą się nadzieją. Najprawdopodobniej w ten sposób chłopi tamtych czasów wyobrażali sobie najszczęśliwszy dzień.

„Z rozkazu szczupaka”

Hasłem całej baśni jest „Na rozkaz szczupaka, na moją wolę”. To rodzaj zaklęcia, które przywołuje magicznego szczupaka. Mówiąc te słowa, Emelya dostaje wszystko, czego chce. „Na komendę szczupaka”, czyli tak po prostu. Bez wkładania w to żadnego wysiłku. Pomimo tego, że opowieść nazywa się „Emelya and Pike”, wśród ludzi została przemianowana na cześć tych magicznych słów.

Pike uczy faceta tego sekretnego zaklęcia. I gdy tylko to zabrzmi, magia zaczyna działać, gdziekolwiek jest Emelya. Choć na kuchence, nawet pod wodą. W beczce ratuje go fraza „na rozkaz szczupaka”. Opowieść jest jej głównym wątkiem.

Te słowa natychmiast stały się przysłowiem wśród ludu. Oznaczają próbę zrobienia czegoś nie własnymi rękami, ale na cudze, najczęściej magiczne konto.

Bajka w popkulturze

Kiedy historia została po raz pierwszy opublikowana w dużych ilościach i przeczytana przez wielu, od razu stała się popularna.

Bajka „Emelya i szczupak” stała się nawet podstawą filmu o tej samej nazwie. Film dla dzieci powstał w 1938 roku. Za reżyserię odpowiadał znany wówczas Alexander Row. Oddzielne elementy scenariusza zostały zaczerpnięte ze sztuki Elizawiety Tarachowskiej „Emelia i szczupak”. Bajka w jej interpretacji została dostosowana do współczesnych realiów, ale morał pozostał ten sam.

Reżyser Ivanov-Vano stworzył kreskówkę opartą na tej samej fikcji w 1957 roku. I po raz kolejny sztuka Tarachowskiej została podjęta w 1970 roku do nowej adaptacji filmowej Władimira Pekara.

Trzecia kreskówka została stworzona przez Valery'ego Fomina już w 1984 roku.

Bajka „Emelya i szczupak” została uwieczniona na znaczkach NRD w 1973 roku. Każdy z sześciu znaczków przedstawia jeden z przedmiotów.

Wzmianki o samej Emelyi stały się popularne. Bohater opowieści zaczął być kojarzony z leniwcem, który chce się wzbogacić nie robiąc nic.

„Emelya i szczupak” – baśń, której autor nie jest znany, nie chciał utrwalić się i pozostać w pamięci swoich potomków, nie dążąc do sławy, bogactwa, sławy. Niemniej jednak jego wizerunek doskonale pokazuje, jaki powinien być dobry człowiek.

Żył sobie stary człowiek. Miał trzech synów: dwóch mądrych, trzeci - głupiec Emelya. Bracia pracują, ale Emelya cały dzień leży na piecu, nie chcąc nic wiedzieć.

Bracia wyjeżdżają na jarmark, a synowe wysyłają Emelyę po wodę. Można to osiągnąć od leniwej osoby tylko grożąc, że „nie przyniosą ci prezentów”.

Emelya idzie do dziury i sprytnie łapie szczupaka. Szczupak prosi o to „ludzkim głosem”. „Emelya, pozwól mi wejść do wody, przydam ci się”. Emelya nie chce wypuszczać szczupaka, wychodząc z założenia, że ​​najlepiej wykorzystać szczupaka do gotowania

Nie wow. Jednak szczupakowi udaje się przekonać głupca, demonstrując mu swoje umiejętności, wysyłając do domu wiadra samobieżne. Rozstając się, szczupak mówi Emelyi magiczne zdanie: „Na rozkaz szczupaka, zgodnie z moją wolą”, za pomocą którego może spełnić wszystkie swoje pragnienia.

Za pomocą tego zaklęcia Emelya rąbie drewno, wjeżdża do lasu na saniach bez konia, mijając po drodze grupę ludzi, ścina drzewa w lesie i rozprawia się z ludźmi, którzy chcieli go ukarać za „ pomiętych” i „przygnębionych” pieszych w drodze powrotnej.

Car, słysząc o sztuczkach Emelina, wysyła do niego oficera - „aby go znalazł i sprowadził do pałacu”.

Emelya również rozprawiła się z oficerem: „Pałka wyskoczyła - i pobijmy oficera, siłą ujął nogi”.

„Car był zdziwiony, że jego oficer nie mógł sobie poradzić z Emelyą i wysyła swojego największego szlachcica”. Przebiegły szlachcic namówił Emelyę, aby przyszła do cara, obiecując mu poczęstunek w pałacu i prezenty: „car da ci czerwony kaftan, kapelusz i buty”. Zaraz na piecu Emelya idzie do pałacu królewskiego.

Car organizuje analizę wypadku: „Coś, Emelya, jest na ciebie wiele skarg! Zmiażdżyłeś wielu ludzi”. Na co Emelya znajduje przekonujący argument: „Dlaczego wspięli się pod sanie”. Potem opuszcza pałac i udaje się do domu, mimochodem za pomocą magicznej frazy, zakochując się w królewskiej córce.

Księżniczka Marya żąda od ojca, by poślubił ją z Emelyą. Car ponownie wysyła szlachcica po Emelyę. Po wypiciu Emelyi jako wkładki szlachcic zabiera go do pałacu. Z rozkazu cara Emelya wraz z Maryą Carewną została umieszczona w beczce, rozbita i wrzucona do morza.

Budząc się, Emelya sprawia, że ​​​​wiatry toczą beczkę na piasku. Marya Tsarevna prosi, aby jakoś rozwiązać problem mieszkaniowy - „zbudować jakąkolwiek chatę”. Emel jest leniwy. Ale mimo to tworzy „kamienny pałac ze złotym dachem” i stosowny krajobraz: „dookoła zielony ogród: kwitną kwiaty i śpiewają ptaki”.

Król, który wybrał się na polowanie, natrafia na pałac Emelya. Emelya zaprasza go do środka i zaprasza na ucztę. Car, nie rozpoznając Emelyi w nowym przebraniu, próbuje dowiedzieć się, kim jest. „Jestem tą samą Emelyą. Jeśli zechcę, spalę i zniszczę całe twoje królestwo ”- odpowiada właściciel.

Śmiertelnie przerażony król daje mu córkę i królestwo.

Eseje na tematy:

1. W pewnym królestwie, w pewnym państwie żył sobie król, który miał trzech synów. Najmłodszy nazywał się Iwan Carewicz. Pewnego dnia król wezwał...
2. Na wsi mieszka wieśniak. Ma trzech synów: najstarszego - Danilo - bystrego, środkowego - Gavrilo - „i tak…
3. Czerwone słońce nie świeci na niebie. następnie potężny car Iwan Wasiljewicz siedzi przy posiłku w złotej koronie. Za nim stoją...

Podsumowanie „Na rozkaz szczupaka” przypomni, o czym jest bajka „Na rozkaz szczupaka” i czego uczy ta opowieść.

Podsumowanie „Nad szczupakiem”.

Chłop miał trzech synów; dwie są mądre, a trzecia, Emelya, jest głupcem i leniwcem. Po śmierci ojca każdy z braci otrzymał „sto rubli”. Starsi bracia udają się na handel, zostawiając Emelyę w domu z synowymi i obiecując, że kupi mu czerwone buty, futro i kaftan.

Zimą, przy silnym mrozie, synowe wysyłają Emelyę po wodę. Niechętnie idzie do dziury, napełnia wiadro... I łapie szczupaka w dziurę. Pike obiecuje spełnić każde życzenie Emelino, jeśli pozwoli jej odejść. Wystarczy, że wypowie magiczne słowa: „Na rozkaz szczupaka, na moją wolę”. Emelya wypuszcza szczupaka. I chce, żeby wiadra z wodą same wracały do ​​domu. Życzenie Emily się spełnia

Po pewnym czasie synowe proszą Emelyę o rąbanie drewna. Emelya każe siekierze rąbać drewno, a drewno opałowe iść do chaty i położyć się w piekarniku. Synowe są zdumione, że to życzenie się spełniło.

Następnie synowe wysyłają Emelyę do lasu po drewno na opał. Nie zaprzęga koni, sanie same jeżdżą z podwórka. Przejeżdżając przez miasto, Emelya miażdży wielu ludzi. W lesie siekiera rąbie drewno i maczugę dla Emelyi.

W drodze powrotnej w mieście Emelya próbują złapać i zmiażdżyć jego boki. A Emelya nakazuje swojemu klubowi pokonać wszystkich przestępców i bezpiecznie wraca do domu.

Król, dowiedziawszy się o tym wszystkim, wysyła swojego namiestnika do Emelyi. Chce zabrać głupca do króla, ale Emelya odmawia.

Gubernator wrócił do króla z pustymi rękami. Wtedy car się rozgniewał i powiedział, że jeśli gubernator wróci bez Emelyi, straci głowę. Za drugim razem gubernator poszedł po Błazna, zaczął go przekonywać życzliwymi i serdecznymi przemówieniami. Obiecując Emelyi smakołyki i napoje, przekonuje go, by przyszedł do króla. Następnie głupiec każe swemu piecowi udać się do samego miasta.

W królewskim pałacu Emelya spotyka księżniczkę i chce, żeby się w nim zakochała.

Emelya opuszcza króla, a księżniczka prosi ojca o poślubienie jej z Emelyą. Król nakazuje oficerowi dostarczyć Emelyę do pałacu. Oficer upija Emelyę, a następnie wiąże go, wsadza do wozu i wiezie do pałacu. Król każe zrobić wielką beczkę, umieścić tam swoją córkę i błazna, rozbić beczkę i wrzucić do morza.

W beczce budzi się głupiec. Córka króla opowiada mu, co się stało, i prosi o wyciągnięcie ich z beczki. Głupiec wypowiada magiczne słowa, a morze wyrzuca beczkę na brzeg. Ona się rozpada.

Emelya i księżniczka trafiają na piękną wyspę. Zgodnie z życzeniem Emelin pałacowi królewskiemu ukazuje się ogromny pałac i kryształowy most. A sama Emelya staje się inteligentna i przystojna.

Emelya zaprasza króla do odwiedzenia go. Przyjeżdża, ucztuje z Emelyą, ale go nie poznaje. Kiedy Emelya opowiada mu o wszystkim, co się wydarzyło, król raduje się i zgadza się poślubić mu księżniczkę.

Król wraca do domu, a Emelya i księżniczka mieszkają w swoim pałacu.

Czego uczy bajka „Na rozkaz szczupaka”?

Przede wszystkim bajka uczy nas życzliwości. Że jeśli zrobisz choćby mały dobry uczynek, to zostanie ci odpłacona tym samym dobrem. Gdyby Emelya nie wypuścił szczupaka, nie otrzymałby nic w zamian.

Głównym znaczeniem bajki „Przy szczupaku” jest to, że szczęście człowieka zależy od niego samego. Jeśli nie wiesz, czego chcesz, nic się nie wydarzy. Emelya, przedstawiona nam początkowo jako leniwa i głupia, poślubiła księżniczkę i zamieszkała z nią w zamku.