Vasili buslaev. Novgorod destanları Novgorod destansı kahramanı

Kahramanı Vasily Buslaev olan destansı arsalar

S.A.'ya göre Azbelev, 53 kahramanlık destanı arsa, Vasily Buslaev ana üç kişilik kahraman(Azbelev tarafından derlenen indekse göre No. 40, 41 ve 42).

40. Vasily Buslaev ve Novgorodianlar

41. Vasily Buslaev'in gezisi

42. Vasily Buslaev'in Ölümü

Vasily Buslaev'in destanlardaki görüntüsü

Vasily Buslaev, yiğit sınırsız cesaret idealini temsil eden bir Novgorod kahramanıdır. Bu, Vasily adlı folklor karakterlerinin en ünlüsüdür.

Vasily Buslaev'e adanan destansı hikayelerin ilki, şehir topluluğuyla olan çatışmasını anlatıyor. Vaska için genç yaştan itibaren hiçbir utanç yoktur; eylemlerinin getirdiği zarardan bağımsız olarak, her zaman canının istediğini yapar. Novgorodian'ların çoğunluğunu kendisine karşı kurduktan sonra, kendisi gibi aynı gözüpeklerden oluşan bir ekip toplar ve giderek daha çok öfkelenir; sadece annesinin onun üzerinde en azından bir gölge gücü vardır. Sonunda, ziyafette enerjilenen Vasily, tüm Novgorod köylüleriyle Volkhov köprüsünde ekibinin başında savaşacağına bahse girer. Savaş başlar ve Vasily'nin tüm rakipleri tek bir rakipte yenme tehdidi uygulamaya yakındır; Novgorodianları sadece Vasily'nin annesinin müdahalesi kurtarır.

Vasily Buslaev'e adanan destansı planların ikincisi, bu kahramanı artık genç bir adam olarak değil, olgun bir insan olarak tasvir ediyor. Günahlarının ağırlığını hisseden Basil, Kudüs'te onların kefaretini öder. Ancak Kutsal Yerlere yapılan hac, kahramanın karakterini değiştirmez: tüm yasakları açıkça ihlal eder ve dönüş yolu gençliğini kanıtlamaya çalışırken en saçma şekilde ölür.

Vasily Buslaev tipi devrim öncesi dönemde çok az gelişmişti. Bilimsel edebiyat... Çoğu araştırmacı, onu Novgorod'un gücünün kişileşmesi olarak kabul ederken, bu türün özgünlüğü lehinde konuştu, Sadko ise servetinin kişileşmesi.

sinema kahramanı

Nikolai Okhlopkov (solda) Vaska Buslai olarak. "Alexander Nevsky" filmi

1938'de çekilen Sergei Eisenstein'ın "Alexander Nevsky" adlı ünlü filminin ana karakterlerinden biri, bir Novgorod adamı Vaska Buslay (Buslaev değil!). Bu karakter, destansı Vasily Buslaev'in iki özelliğini "miras aldı": pervasız cesaret ve annesine saygı. Aksi takdirde, sinema kahramanı destandan keskin bir şekilde farklıdır: kendisini topluluğa karşı koymaz ve taşan enerjisi, Prens Alexander tarafından ustaca doğru yöne yönlendirilir (yaklaşan en önemli ve en tehlikeli yere emanet edilir). savaş). Neşeli ve icatlarla dolu Vaska Buslai, sakin boyar Gavrila Aleksich'in rakip bir arkadaşı tarafından temsil ediliyor. Buz Savaşı'nda her ikisi de büyük başarılar sergiliyor ve filmin sonunda Buslay, eski dostunun askeri kahramanlıktaki üstünlüğünü cömertçe kabul ediyor.

1982'de yönetmen Gennady Vasiliev bir peri masalı filmi "Vasily Buslaev" yaptı. Senaryonun yazarı, Vasily Buslaev hakkındaki destanların bazı motiflerini kullandı (ve çok özgür bir yorumda).

Notlar (düzenle)

Edebiyat

• N.I. Kostomarov Tarihsel monograflar ve çalışmalar, Cilt 8. St. Petersburg. Bir çeşit. K. Wolfe, 1868. s. 124-148

Bağlantılar

Wikimedia Vakfı. 2010.

• Vasili Kosoy
• Sokar

Diğer sözlüklerde "Vasily Buslaev" in ne olduğunu görün:

Vasili Buslaev- VASILY BUSLAEV, SSCB, adını taşıyan film stüdyosu M. Gorky, 1982, renkli, 81 dk. Masal. Tarafından isimsiz şiir Sergey Narovchatov. Bir zamanlar kasabalının oğlu Vaska Buslaev hacılardan korkunç düşmanların Rusya'ya saldırdığı ve onu mahvettiği endişe verici haberi duydu. ... ... Sinema Ansiklopedisi

Vasili Buslaev- Novgorod döngüsünün (14-15 yüzyıl) destanlarının kahramanı, tüm Novgorod ile savaşa giren bir asi ve yaramaz bir kişi ... Büyük Ansiklopedik Sözlük

Vasili Buslaev- Novgorod döngüsünün (XIV XV yüzyıllar) destanlarının kahramanı, tüm Novgorod ile savaşa giren bir asi ve yaramaz bir kişi. * * * VASILY BUSLAEV VASILY BUSLAEV, Novgorod döngüsünün (14-15 yüzyıl) destanlarının kahramanı, tüm Novgorod ile savaşa giren bir asi ve yaramaz bir kişi ... ansiklopedik sözlük

Vasili Buslaev- VASILY (Vaska) BUSLAEV folklor karakteri, Novgorod destanları Buslaev ve Novgorodianlar ve Buslaev'in Ölümü kahramanı. Diğer epik kahramanlar gibi, VB de fantastik özelliklere sahiptir. gücü, alışılmadık derecede hızlı büyür, fizikselini test eder. akranlar üzerinde güç, ... ... Rus insani ansiklopedik sözlük

Vasili Buslaev- 14. ve 15. yüzyıllarda Novgorod'un ticari ve siyasi yaşamının en parlak döneminde yaratılan Novgorod döngüsünün iki destanının kahramanı. ve 16-17. yüzyılların sonraki etkilerini yaşadı. V.B.'nin kınanması, pervasız bir ayyaş ve her şeyle savaşa giren bir ushkuynik ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Vasili Buslaev- Rus destanlarının bir kahramanı, Novgorod hür bir adamla temasa geçen bir boyar oğlu, pervasız bir ayyaş ve tüm Novgorod ile savaşa giren bir ushkuynik. Günahların kefaretini ödemek için gittiği Kutsal Topraklardan giderken yolda öldü.

Novgorod destanları askeri temalar geliştirmedi. Başka bir şeyi ifade ettiler: tüccarın zenginlik ve lüks ideali, cüretkar seyahat ruhu, girişim, kapsamlı yiğitlik, cesaret. Bu destanlarda Novgorod yüceltilir, kahramanları tüccardır.

Vasily Buslaev tamamen Novgorod kahramanıdır. V. I. Dal'a göre, "buslay" "isyankar bir piç, bir eğlence düşkünü, kötü bir adam"dır. Kahraman böyle ortaya çıkıyor. Ona iki destan adanmıştır: "Vasily Buslaev Hakkında" (veya "Vasily Buslaev ve Novgorodianlar") ve "Vasily Buslaev'in Gezisi".

İlk destan, XIII-XIV yüzyıllarda bağımsız Novgorod'un iç yaşamını yansıtıyordu. Novgorod siyasi partilerinin mücadelesini yeniden ürettiği varsayılıyor.

Yaşlı ve dindar ebeveynlerden doğan, erken babasız kalan Vasily, okuryazarlığa kolayca hakim oldu ve kilise şarkılarında ünlü oldu. Ancak, başka bir nitelik gösterdi: dizginsiz bir doğa isyanı. Sarhoşlarla birlikte sarhoş olmaya ve insanları deforme etmeye başladı. Zengin kasaba halkı annesine şikayet etti - anne dul Amelfa Timofeevna. Vasily'nin annesi azarlamaya ve azarlamaya başladı, ama bundan hoşlanmadı. Buslaev, kendisiyle aynı adamlardan oluşan bir ekip topladı.

Ayrıca, Buslaev'in sarhoş ekibinin Novgorod'da bir tatilde sahnelediği bir katliam tasvir edilmiştir. Bu durumda, Vasily büyük bir taahhütte bulunmayı önerdi: Novgorod onu ekibiyle yenerse, her yıl üç bin haraç öder; yenerse - o zaman Novgorod köylüleri ona aynı haraç öder. Anlaşma imzalandı, ardından Vasily ve ekibi dövdü ... birçok kişi öldü. Zengin Novgorod köylüleri, Amelfa Timofeevna'ya pahalı hediyelerle koştu ve ondan Vasily'yi yatıştırmasını istemeye başladı.

Küçük bir kızın yardımıyla Vaska geniş bir avluya götürüldü, derin mahzenlere konuldu ve sıkıca kilitlendi. Bu arada, ekip başlatılan savaşa devam etti, ancak tüm şehre direnemedi ve zayıflamaya başladı. Sonra küçük kız Vasily'nin ekibine yardım etmeyi üstlendi - bir boyundurukla çok fazla ölüme çiviledi. Sonra Buslaev'i serbest bıraktı. Bir araba aksı tuttu ve geniş Novgorod sokaklarında koştu. Yolda yaşlı bir hacı ile karşılaştı:

Eski bir hac burada duruyor,

Güçlü omuzlarında bir çan tutuyor,

Ve o zil üç yüz pound ağırlığında...

Ancak, bir hararete giren, yaşlılara vuran ve onu öldüren Vasily'yi durduramadı. Sonra Buslaev ekibine katıldı: Dövüşür, gece gündüz dövüşür. Buslaev Novgorodianları yendi. Posad köylüleri boyun eğip barıştılar, annesine pahalı hediyeler getirdiler ve her yıl için üç bin ödeme sözü verdiler. Vasily, destanlardan birinde tüccar Sadko gibi Novgorod'dan bir bahis kazandı.

Destansı "Vasily Buslaev'in Gezisi", kahramanın günahlarından arınmak için Yerusalim-grad'a yolculuğunun hikayesini anlatıyor. Bununla birlikte, burada bile onun yılmazlığı ortaya çıktı ("Ve inanmıyorum, Vasyunka, ne uykuda ne de chokh'ta, ama aynı zamanda kızıl karaağacıma da inanıyorum"). Sorochinskaya Dağı'nda Vasily, küfürlü bir şekilde bir insan kafatasını yoldan çıkardı. Kudüs'te orman kadınının uyarısına rağmen tüm ekibiyle Erdan Nehri'nde yüzdü. Dönüş yolunda yine insan kafatasını tekmeledi ve ayrıca belirli bir mistik taş üzerindeki yazıyı da ihmal etti:

"Ve başka biri kendini taşla eğlendirecek,

Ve kendini eğlendir, kendini eğlendir,

Taştaki yolculuk boyunca, -

Bir isyanın başını kıracak."

Vasily taş boyunca atladı - ve öldü. Böylece dindar niyetlerini yerine getiremedi, kendine sadık kaldı, günahkar olarak öldü.

Sadko farklı bir kahramanı temsil ediyor. VG Belinsky onun hakkında şunları yazdı: "Bu artık bir kahraman değil, güçlü bir adam bile değil ve kabadayı anlamında cüretkar ve kimseye veya hiçbir şeye iniş vermeyen bir adam; bu bir boyar değil, bir boyar değil. asilzade: hayır, bu güç, yiğitlik ve paranın zenginliğidir, bu ticaretle elde edilen zenginliğin aristokrasisidir, tüccardır, bu tüccar sınıfının ilahlaştırılmasıdır.<...>Sadko sonsuz cesareti ifade eder; ama bu güç ve yiğitlik sonsuz para kaynağı satın alınması yalnızca ticaret topluluğunda mümkün olan. "

Sadko hakkında üç hikaye bilinmektedir: mucizevi bir servet kazanımı, Novgorod ile anlaşmazlık ve deniz kralının dibinde kalmak. Genellikle iki veya üç olay örgüsü, bir destan gibi (örneğin: "Sadko") kontamine bir biçimde gerçekleştirildi.

İlk arsa iki versiyonu vardır. Volga'dan birer birer tüccar Sadko geldi ve ondan gözyaşı döken İlmen Gölü'ne selamlarını iletti. İlmen Sadko'yu takdim etti: Yakaladığı balığın üç mahzenini madeni paraya çevirdi. Başka bir versiyona göre, Sadko fakir bir guslar. Onu ziyafetlere çağırmayı bıraktılar. Kederle İlmen Gölü kıyısında baharın kovaladığı gusli çalıyor. Su kralı gölden çıktı ve oyun için minnetle Sadko'ya nasıl zengin olunacağını öğretti: Sadko, İlmen Gölü'nde balık altın tüyleri olduğunu iddia ederek büyük yemini yerine getirmeli. İlmen ağda böyle üç balık verdi ve Sadko zengin bir tüccar oldu.

İkinci arsa da iki versiyona sahiptir. Ziyafette heyecanlanan Sadko, Novgorod'la sayısız altın hazinesiyle tüm Novgorod mallarını geri alabileceği iddiasıyla savaşır. Bir versiyona göre, olan şudur: kahraman, kırık çömleklerden parçalar bile satın alır. Başka bir versiyona göre, Novgorod'a her gün yeni mallar geliyor: önce Moskova'dan, sonra denizaşırı ülkelerden. Dünyanın her yerinden mallar geri alınamaz; Sadko ne kadar zengin olursa olsun, Novgorod daha zengindir.

Üçüncü arsada, Sadko'nun gemileri denizde seyrediyor. Rüzgar esiyor ama gemiler duruyor. Sadko, deniz kralının haraç istediğini tahmin ediyor. Kralın kırmızı altına, saf gümüşe veya küçük incilere ihtiyacı yoktur - canlı bir kafa gerektirir. Üç kez atış, seçimin Sadko'ya düştüğünü ikna ediyor. Kahraman, yarovchaty kazlarını yanına alır ve kendini Deniz yatağı, kralı müzikle eğlendirir.

Deniz kralı skolebalose'nin dansından deniz masmaviydi, gemiler çarpmaya başladı, insanlar boğulmaya başladı. Boğulan insanlar, suların koruyucu azizi Nikola Mozhaisky'ye dua etti. Sadko'ya geldi, ona deniz kralının dansını durdurmak için zeburu nasıl kıracağını öğretti ve Sadko'ya mavi denizden nasıl çıkılacağını da önerdi. Bazı versiyonlara göre, kurtarılan Sadko, Nikola'nın onuruna bir katedral kilisesi dikiyor.

Sadko karakterinde gerçek tarihi özellikleri görmek zor. Aynı zamanda, epik, çağın lezzetini sadık bir şekilde yansıtan cesaretini vurgular. Fantastik deniz kralı sempati duydu, geniş suları geçen cesur tüccarlar nehirlerin ve göllerin tanrıları tarafından himaye edildi.

Novgorod tüccar-gemi yapımcısının imajı, doğal olarak tüm Rus folklorunun sistemine uyuyor. Solovey Budimirovich pahalı gemileriyle Kiev'e geliyor. Ilya Muromets ve Dobrynya Nikitich ("Sokol gemisinde Ilya Muromets") mavi denizde Sokol gemisinde yelken açıyor. Kendine özgü Doğu Slav versiyonundaki "Harika Çocuklar" masalı da tüccarların, gemi yapımcılarının ve ticaret konuklarının canlı bir görüntüsünü yarattı. Bu görüntü diğer Doğu Slav masallarında da bulunur.

Kiev Rus aktif olarak su ticaret yollarını kullandı. MV Levchenko, Eski Rus filosunun gemilerinin yapısını anlattı. 40 ila 60 kişiyi ağırlayabilen "tahta kaleleri", tahtalarla kaplanmış bir sığınak kütüğünden yapılmıştır (daha sonra Kazaklar gemilerini aynı şekilde inşa ettiler). BA Rybakov, VIII-X yüzyıllarda kaydetti. Eski Rus filoları iki bin gemiye kadar numaralandırıldı.

VF Miller, Novgorod destanı “Volga ve Mikula”ya bir dizi günlük ve coğrafi özellik ile atıfta bulundu. Bu çalışmanın bölgesel yönelimi, Novgorodian Mikula'nın ekibiyle birlikte Kiev prensi Volga'nın yeğeninden daha güçlü olarak tasvir edilmesi gerçeğine yansıdı.

Volga gitti Kiev prensi haraç toplayan üç şehir. Tarladan ayrılırken bağırma işini duydu: bağırma itiyor, bipod gıcırdıyor, omeşikler çakıl taşlarına sürtüyor. Ancak Volga, sadece iki gün sonra pullukçuya yaklaşmayı başardı. Adamların gittiği şehirlerde yaşadığını öğrenen ... soyguncular, prens, oratları onunla davet etti. Kabul etti: kısrakları çözdü, üzerine oturdu ve uzaklaştı. Ancak, kısa süre sonra iki ayaklıyı karıkta bıraktığını hatırladı - dışarı çekilmesi, topraktan sallanması ve çalının arkasına atılması gerekiyordu. Volga, iki ayaklıyı çıkarmak için uyanıkları üç kez gönderir, ancak ne beş, ne de on iyi arkadaş, hatta tüm druzhinushka bile alamaz. Pullukçu Mikula bir eliyle iki ayaklıyı dışarı çekiyor. Muhalefet atlara dönüyor: Volga'nın atı, Mikula Selyaninovich'in kısrakına yetişemiyor.

Volga'nın imajı, efsanevi Volkh'un imajından biraz etkilendi: başlangıçta Volga'nın bir kurda, bir kuş-şahin, bir turna balığına dönüşebileceği bildirildi. Bu, eski bir avcı ile daha uygar bir çiftçi arasındaki bir çatışmaya arsanın arkaik bir temelini oluşturmak için sebep verdi. Bununla birlikte, destan fikri öncelikle, prensin güçlü bir güçle donatılmış harika bir pullukçu tarafından karşı çıkması gerçeğinden oluşur.

Zueva T.V., Kirdan B.P. Rus folkloru - M., 2002

S.A.'ya göre Kahramanlık destanlarının 53 olay örgüsünü sayan Azbelev, Vasily Buslaev ikisinin ana karakteridir (Azbelev tarafından derlenen dizine göre No. 40 ve 41) .40. Vasiliy Buslaev ve Novgorodianlar 41. Vasily Buslaev'in Gezisi Vasily Buslaev, yiğit sınırsız cesaret idealini temsil eden bir Novgorod kahramanıdır. Bu, Vasily adlı folklor karakterlerinin en ünlüsüdür.Vasily Buslaev'e adanmış destansı hikayelerin ilki, şehir topluluğuyla olan çatışmasını anlatıyor. Vaska için genç yaştan itibaren hiçbir utanç yoktur; eylemlerinin getirdiği zarardan bağımsız olarak, her zaman canının istediğini yapar. Novgorodian'ların çoğunluğunu kendisine karşı kurduktan sonra, kendisi gibi aynı gözüpeklerden oluşan bir ekip toplar ve giderek daha çok öfkelenir; sadece annesinin onun üzerinde en azından bir gölge gücü vardır. Sonunda, ziyafette enerjilenen Vasily, tüm Novgorod köylüleriyle Volkhov köprüsünde ekibinin başında savaşacağına bahse girer. Savaş başlar ve Vasily'nin tüm rakipleri sonuncusuna kadar yenme tehdidi gerçekleşmek üzeredir; sadece Vasily'nin annesinin müdahalesi Novgorodianları kurtarır Vasily Buslaev Vasily Buslaev'e adanan ikinci destansı hikaye, bu kahramanı artık genç bir adam olarak değil, olgun bir adam olarak tasvir ediyor. Günahlarının ağırlığını hisseden Basil, Kudüs'te onların kefaretini öder. Ancak Kutsal Yerlere yapılan hac, kahramanın karakterini değiştirmez: tüm yasakları açıkça ihlal eder ve dönüş yolunda gençliğini kanıtlamaya çalışırken en saçma şekilde ölür. -devrimci bilimsel literatür. Çoğu araştırmacı, onu Novgorod'un gücünün kişileşmesi olarak kabul ederken, bu türün özgünlüğü lehinde konuştu, Sadko ise servetinin kişileşmesidir. Buslaev!). Bu karakter, destansı Vasily Buslaev'in iki özelliğini "miras aldı": pervasız cesaret ve annesine saygı. Aksi takdirde, sinema kahramanı destandan keskin bir şekilde farklıdır: kendisini topluluğa karşı koymaz ve taşan enerjisi, Prens Alexander tarafından ustaca doğru yöne yönlendirilir (yaklaşan en önemli ve en tehlikeli yere emanet edilir). savaş). Neşeli ve icatlarla dolu Vaska Buslai, sakin boyar Gavrila Aleksich'in rakip bir arkadaşı tarafından temsil ediliyor. Buz Savaşı'nda her ikisi de büyük başarılar sergiliyor ve filmin sonunda Buslay, eski dostunun askeri kahramanlıktaki üstünlüğünü cömertçe kabul ediyor. 1982'de yönetmen Gennady Vasiliev bir peri masalı filmi "Vasily Buslaev" yaptı. Senaryonun yazarı, Vasily Buslaev hakkındaki destanların bazı motiflerini kullandı (ve çok özgür bir yorumda).

Destanların ana karakterleri kahramanlardır. Vatanına ve halkına adanmış cesur bir adam idealini somutlaştırırlar. Kahraman, düşman kuvvetlerinin ordularına karşı tek başına savaşır. Destanlar arasında en eskilerden oluşan bir grup göze çarpmaktadır. Bunlar mitolojiyle ilişkili "kıdemli" kahramanlar hakkında sözde destanlardır. Bu eserlerin kahramanları, mitolojiyle ilişkili bilinmeyen doğa güçlerinin kişileşmesidir. Bunlar Svyatogor ve Magus Vseslavievich, Tuna ve Mikhailo Potyk.

Tarihlerinin ikinci döneminde, eski kahramanların yerini modern zamanların kahramanları aldı - İlya Murometler, Nikitich ve Alesha Popoviç... Bunlar sözde kahramanlar Kiev döngüsü destanlar. Altında döngü epik görüntülerin ve olay örgülerinin bireysel karakterler ve aksiyon sahneleri etrafında birleştirilmesi anlaşılır. Kiev şehri ile ilişkili Kiev destanları döngüsü bu şekilde kuruldu.

Çoğu destan dünyayı tasvir eder Kiev Rus... Bogatyrs, Prens Vladimir'e hizmet etmek için Kiev'e gidiyor, ayrıca onu düşman ordularından koruyorlar. Bu destanların içeriği ağırlıklı olarak kahramanca, doğası gereği askeridir.

Diğerleri ana merkez eski Rus devleti Novgorod'du. Destanlar Novgorod döngüsü- ev, kısa hikaye 4. Bu destanların kahramanları tüccarlar, prensler, köylüler, guslarlardı (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Hotenovich).

Destanlarda tasvir edilen dünya, tüm Rus topraklarıdır. Böylece, kahraman karakoldan Ilya Muromets yüksek dağlar, yeşil çayırlar, karanlık ormanlar görüyor. Destansı dünya "parlak" ve "güneşli"dir, ancak düşman kuvvetleri tarafından tehdit edilmektedir: kara bulutlar, sis, fırtına yaklaşıyor, güneş ve yıldızlar sayısız düşman ordusundan kayboluyor. Bu, iyi ve kötü, aydınlık ve karanlık güçler arasındaki karşıtlığın dünyasıdır. İçinde kahramanlar, kötülüğün ve şiddetin tezahürüne karşı savaşırlar. Bu mücadele olmadan destansı dünya imkansızdır.

Her kahramanın belirli bir baskın karakter özelliği vardır. Ilya Muromets gücü kişileştirir, bu Svyatogor'dan sonra en güçlü Rus kahramanıdır. Dobrynya aynı zamanda güçlü ve cesur bir savaşçı, bir yılan savaşçısı, aynı zamanda bir kahraman-diplomattır. Prens Vladimir onu özel diplomatik görevlere gönderir. Alyosha Popovich, yaratıcılığı ve kurnazlığı kişileştirir. "Zorla almayacak, kurnazlıkla" - onun hakkında destanlarda söylenir. Kahramanların anıtsal görüntüleri ve görkemli başarıları, sanatsal genellemenin meyvesidir, bir kişide bir halkın veya bir sosyal grubun yeteneklerinin ve gücünün somutlaştırılması, gerçekte var olanın abartılması, yani. hiperbolizasyon 5 ve idealizasyon 6. Destanların şiirsel dili, ciddi bir şekilde melodik ve ritmik olarak düzenlenmiştir. onun özel sanatsal araçlar- karşılaştırmalar, metaforlar, sıfatlar - epik yüce, görkemli ve düşmanları tasvir ederken resim ve görüntüleri yeniden üretir - korkunç, çirkin. 7

Farklı destanlarda, motif ve imgelerde olay örgüsü öğeleri, özdeş sahneler, dizeler ve dize grupları tekrarlanır. Böylece, Kiev döngüsünün tüm destanları boyunca, Kiev şehri Prens Vladimir'in görüntüleri kahramanlar geçer. Destanlar, diğer eserler gibi Halk sanatı bağlantılı metin yok. Ağızdan ağza geçerek değiştiler, çeşitlendiler. Her destanın sonsuz çeşitlilikte seçeneği vardı.

Destanlarda muhteşem mucizeler gerçekleştirilir: karakterlerin reenkarnasyonu, ölülerin canlanması, kurt adam. Düşmanların mitolojik görüntülerini ve fantastik unsurları içerirler, ancak fantezi, bir peri masalındakinden farklıdır. Halk tarihine dayanmaktadır. 19. yüzyılın ünlü halkbilimcisi A.F. Hilferding yazdı:

"Bir kişi, bir kahramanın kırk pudluk bir sopayı taşıyabileceğinden veya bütün bir orduyu olay yerine koyabileceğinden şüphe ettiğinde, epik şiir içinde öldürüldü. Ve birçok işaret beni, destanları söyleyen Kuzey Rus köylüsünün ve onu dinleyenlerin büyük çoğunluğunun, destanda tasvir edilen mucizelerin gerçeğine kesinlikle inandığına beni ikna etti. epik tuttu tarihsel hafıza... Mucizeler, insanların hayatında tarih olarak algılandı." sekiz

Destanlarda tarihsel olarak güvenilir birçok işaret vardır: ayrıntıların açıklaması, eski savaşçı silahları (kılıç, kalkan, mızrak, kask, zincir posta). Kiev-grad, Chernigov, Murom, Galich'i yüceltiyorlar. Diğer antik Rus şehirleri adlandırılır. Antik Novgorod'da da olaylar gelişiyor. Bazı tarihi şahsiyetlerin isimlerini içerirler: Prens Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Bu prensler, popüler performansta Prens Vladimir - "Kızıl Güneş" in ortak bir görüntüsünde birleşti.

Destanlarda çok fazla fantezi ve kurgu var. Ama kurgu şiirsel gerçektir. Destanlar, Slav halkının tarihsel yaşam koşullarını yansıtıyordu: Peçeneklerin ve Polovtsyalıların Rusya'ya agresif kampanyaları, kadın ve çocuklarla dolu köylerin yıkımı, servetin yağmalanması. Daha sonra, XIII-XIV yüzyıllarda Rusya, destanlara da yansıyan Moğol-Tatarların boyunduruğu altındaydı. Ulusal yargılama yıllarında, ana vatanlarına sevgi aşıladılar. Destanın, Rus topraklarının savunucularının başarısı hakkında kahramanca bir halk şarkısı olması tesadüf değildir.

Ancak, destanlar sadece çizilmiyor Kahramanca işler kahramanlar, düşman istilaları, savaşlar, aynı zamanda toplumsal ve gündelik tezahürleri ve tarihsel koşulları içinde gündelik insan yaşamı. Bu, Novgorod destanlarının döngüsüne yansır. Onlarda, kahramanlar Rus destanının destansı kahramanlarından belirgin şekilde farklıdır. Sadko ve Vasily Buslaev hakkındaki destansı hikayeler sadece yeni orijinal temaları ve konuları değil, aynı zamanda yeni epik görüntüleri, diğer epik döngülerin bilmediği yeni kahraman türlerini de içeriyor. Novgorod kahramanları, kahramanlık döngüsünün kahramanlarından farklı olarak, silah kahramanları yapmazlar. Bu, Novgorod'un Horde istilasından kaçtığı, Batu ordularının şehre ulaşmadığı gerçeğiyle açıklanıyor. Bununla birlikte, Novgorodianlar sadece isyan edemediler (V. Buslaev) ve arp (Sadko) çalabildiler, aynı zamanda Batı'dan gelen fatihler üzerinde savaşıp parlak zaferler kazandılar.

Novgorod kahramanı ortaya çıkıyor Vasili Buslaev... İki destan ona ithaf edilmiştir. İçlerinden biri, katıldığı Novgorod'daki siyasi mücadeleden bahsediyor. Vaska Buslaev kasaba halkına isyan etti, şölenlere geldi ve “zengin tüccarlar”, “Novgorod erkekleri (adamları)” ile kavga etmeye başladı, kilisenin bir temsilcisi olan “yaşlı” Hacı ile düelloya girdi. Ekibiyle "dövüşür, gündüzden geceye savaşır". Posad köylüleri "teslim oldular ve barış yaptılar" ve "her yıl için üç bin" ödeme sözü verdiler. Böylece destan, zengin bir Novgorod posad'ı, seçkin erkekler ve şehrin bağımsızlığını savunan vatandaşlar arasındaki çatışmayı tasvir ediyor.

Kahramanın isyanı ölümünde bile kendini gösterir. "Vaska Buslaev nasıl dua etmeye gitti" destanında, Kudüs'teki Kutsal Kabir'de bile yasakları çiğniyor, Ürdün Nehri'nde çıplak yüzüyor. Orada da bir günahkar olarak kalarak ölür. V.G. Belinsky, "Vasily'nin ölümü doğrudan, olduğu gibi bela ve ölüm için yalvaran cesur ve şiddetli karakterinden geliyor" diye yazdı. dokuz

Novgorod döngüsünün en şiirsel ve muhteşem destanlarından biri destan “Sadko”. V.G. Belinsky, destanı "Rus halk şiirinin incilerinden biri, Novgorod için şiirsel bir tanrılaştırma" olarak tanımladı. on bir sadko- Zeburun ustaca çalınması ve Deniz Kralı'nın himayesi sayesinde zengin olan fakir bir guslar. Bir kahraman olarak sonsuz gücü ve sonsuz cesareti ifade eder. Sadko ülkesini, şehrini ve ailesini seviyor. Bu nedenle kendisine sunulan anlatılmamış zenginlikleri reddeder ve eve döner.

Yani, destanlar şiirseldir, Sanat Eserleri... İçlerinde pek çok beklenmedik, şaşırtıcı ve inanılmaz var. Ancak temelde doğru sözlüdürler, halkın tarih anlayışını, halkın görev, namus, adalet anlayışını aktarırlar. Aynı zamanda ustaca inşa edilmişlerdir, dilleri benzersizdir.

Rus destanında, Novgorod destanları döngüsü birbirinden ayrıdır. Bu efsanelerin arsaları, ulusal ölçekte silahlanma ve siyasi olaylara değil, büyük bir ticaret kentinin sakinlerinin hayatından vakalara dayanıyordu - Veliky Novgorod. Sebepler açık: şehir ve çevresinde oluşan veche cumhuriyeti, hayatta ve dolayısıyla Rusya kültüründe her zaman ayrı bir yer işgal etti.

Bu destanlar, antik kentin özellikle ünlü olduğu soytarılar tarafından yazılmış ve anlatılmıştır. Doğal olarak, cömert bir ödül için, hayatlarından parlak, heyecan verici ve bazen komik hikayeler yaratarak Novgorod burjuvazisinin zevklerini memnun etmeye çalıştılar.

Sadok hakkında epik

Novgorod efsanelerinin en ünlü kahramanı Sadko'dur. Yoksul bir çevreden (ya bir guslar ya da basit bir tüccar ya da sadece İyi adam) çok zengin olur. Böyle bir arsa, zenginleştirme fikrine meraklı alışveriş merkezi sakinlerini cezbetmekte başarısız olamazdı.

Sadok hakkındaki destanların hikayelerinde üç satır ayırt edilebilir: zenginleşmesi hakkında, Novgorodianlarla rekabet hakkında ve Deniz Kralı hakkında. Bazen tüm bunlar tek bir efsanede özetlenebilir. Ancak her durumda, Novgorod gerçekliğinin sıradan günlük sahnelerine çok dikkat edildi, tüccar ortamı canlı bir şekilde tasvir edildi. Aslında, Sadka hakkındaki tüm efsaneler, Veliky Novgorod efendisinin zenginliğini yüceltiyor.

Stavr hakkında epik

Novgorod'un sermaye elde etme arzusunun doruk noktası, Stavr hakkında bir destan haline gelir. vurgunculuk ve tefecilik yapan soylu bir Novgorod boyar-kapitalistinin hikayesini anlatıyor. Destansı Stavr, Prens Vladimir tarafından hapsedildi - burada Kiev ve Novgorod arasındaki çatışmayı ve rekabeti görebilirsiniz ve prototip, Vladimir Monomakh tarafından hapsedilen Sotsky'dir. Ancak anlatıcının tüm sempatileri açıkça Novgorod boyarının tarafında.

Vasily Buslaev hakkında destanlar

Novgorod sakinlerinin favorisi, cesur bir adam, Novgorod ushkuynichnstvo'nun bir kahramanı, Novgorod kolonilerindeki soygunları atlayan, şaka ve şölen sevgilisi olan Vaska Buslaev'di. Rusya'da dolaşan diğer destansı kahramanların aksine, Novgorod Buslaev askeri kahramanlığıyla değil, huzursuz cumhuriyetin iç kavgaları ve çatışmalarındaki kahramanlığıyla ünlüdür.

Diğer destanlar

Diğer destanlar da Novgorod sakinlerinin zevklerinin bir ifadesi haline geldi - kibirli ve zengin bir dulun kızını, zengin konuk Terentishche vb. Novgorod burjuvazisinin günlük yaşamını ve zevklerini canlı bir şekilde gösteren, tamamen gerçekçi bir tür karakterine sahiptirler.

Novgorod destan döngüsünün rolü

Novgorod en zenginiydi alışveriş Merkezi Batı ve Doğu'nun kültürel etkilerine açıktır. Aynı zamanda, her zaman sosyal grupların şiddetli mücadelesinden rahatsız olan bir kovana benziyordu. Doğası gereği zenginlik, lüks ve denizaşırı seyahat kültünü oluşturdu.

Bu gibi durumlarda ortaya çıkan Novgorod destanları döngüsü, kahramanların masalsı sömürülerine değil, olduğu gibi bakmamıza izin veriyor. sıradan hayat Antik şehir... Bu şarkıların sunum tarzı ve olay örgüsü bile, kalabalık şehirde soytarılar ve hikaye anlatıcıları tarafından taşınan canlı ve heyecan verici "dedikodu"yu daha çok andırıyor. Bu nedenle Novgorod destanları "kardeşleri" arasında ayırt edilir, daha çok kentsel yaşam (fablio) hakkında Avrupa kısa öyküleri kategorisine atıfta bulunur.