Vasily Buslaev. Novgorod Epic, Novgorod Epic'in kahramanıydı.

Yani Repin. "SADKO" (1876), parça

Novgorod Epic'in eşit olarak popüler olan iki kahramanı, özellikle, farklı şekillerde, onlar hakkındaki kronik haberi ile ilişkili olduğu gerçeğiyle farklılık gösterir. Bu korelasyonun derecesi ve bu haberlerden birinin güvenilirliği derecesi, yalnızca eposchov tarafından değil, tarihçiler tarafından da tartışmaların konusu idi. Eğer vasily buslaev hakkında - özünde, sadece bir kronik tanıklık, ancak birkaç anıtta tekrarlanmasına rağmen, epik Sadko'nun prototipine doğrudan veya dolaylı olarak ilgili oldukça fazla bilgi. Chronicles, 1167 Sotko Syothich'de, XVII yüzyılın sonuna kadar var olan Novgorod çocuklarında, Boris ve Gleb'de yer aldı. EPICS, Sadko'nun Novgorod'da bir veya daha fazla kilise inşa ettiğini anlatıyor. SANTİMETRE. Solovyov, Vasily Buslayev'in tarihselliği ile kararlı bir şekilde onaylanan Sadko, Sadko'nun dikkatlice ifade ettiği; "Bir şarkı bahçesinin kronik ile benzerliği," yazıyor "," zengin bir konuk - bir avcı bir kilise inşa ediyor. " Daha az kesinlikle bu konuda yazdı Buslaev. Epic Sadko'nun kiliseyi inşa ettiğini, araştırmacı notlarını belirledi: "... Bu detay, Rusya'da hiçbir yerde, Novgorod'da olduğu gibi, Rusya'da hiçbir yerde çok fazla kilise inşa ettiği," ama yapmaz. Chronicle Satinich'den bahsedin.

A.N. Veselovsky, İsim isimlerine, Boris Kilisesi ve Gleb'in isimlerinin isimlerine yansıtıldıklarından şüphelenmedi. Yapılan Sadko'dan, bölümlere göre, kiliseler, araştırmacıya göre, "Birincil<...> Kafesini denizden kurtaran Nikola'nın onuruna. " A.N.'ye göre. Buri Boris ve Gleb sırasında kaydedilen gerçek yüzde tatmin edici olan Veselovsky, kiliseyi kronikte belirtilen onurlarına inşa etti. Geleneksel gelenek Boris'in yerini aldı ve daha popüler Nikola'yı Gleb. V.f. Sadko hakkındaki epizodaları ağırlıklı olarak Fince Epic'den getiren Miller, onun tutumu konusundaki CHRONICE SOTKO SYOTHINH ile aynı bakışta Veselovsky'ye uydu. Sotko Sytinich tarafından Epic Sadko ve A.V ile tanımlandı. İşaretler.

Daha sonra, A.N. Robinson, Sadko XI. Yüzyılın epikini inceledi. - Boris ve Gleb Kilisesi'nin 1167'de Sotochiki'den atıldığı gerçeğine dayanarak. Aynı bakış açısı D.S. tarafından ifade edildi. Likhachev. Yapılan sevimli kilise hakkında konuşurken, "Oluşturucusunun isminin destansı ve Boris Kilisesi ve Gleb'in inşaatı etrafında olduğu doğaldır.<...> Efsaneler oluşturuldu. Bu, daha sonra destanların söylendiği hakkında:

Sadko yürüdü, Tanrı'nın Kralim yaşadı
Ve Sofya adına akıllıca,

ve Sadke hakkındaki destanın diğer seçenekleri, iki daha fazla kilise inşa etmesine özgü: Stepana Archidacon ve Nikola Mozhaysky, geç kronik, 1167 yaşından küçük SART'ı çağırıyor - "Satko Zengin" ("Sofya Temperator"). Bu nedenle şüphe olabilir. Satko "Chronicles ve Sadko Abno - aynı yüz. Böylece, onun hakkındaki efsanelerin ortaya çıkması buluşuyor. " Sorunun yaratığına dokunmamak, gerçek yanlışlıklarının karanlığını ortadan kaldırın. D. S. Likhachey metninde, Sadko, "Sofya Wisen adına" tapınağını inşa etti, Chronicle Boris Kilisesi ve Gleb Kilisesi (EPIC'leri yoktur) hakkında raporlar, bu nedenle, bu nedenle EPICS'in bu sürümünün tam olarak söylenmesi " bu konuda". Sophia Teamon'un metinde "Satko zengin", basitçe "SOTKO" dedi.

2
Chronicles'a dönelim. Sotko'nun yapımında, Boris Kilisesi'nin askeri ve GleB, 25 kronik anıtın belirli bir bağlamında raporlar. Bu, hem inançların, Novgorod'daki Novgorod, Novgorod'daki Novgorod, Novgorod 4. ve Novgorod 5. LetterShi, Novgorod 4th ve Novgorod 5th LetterShi, Novgorod Karamzinskaya, Novgorod Chronicle Dubrovsky, Novgorod Bolshakovskaya, Novgorod, Uvarovskaya, Novgorod, Novgorod Pogodinskaya Chronicle Sürümler, Novgorod Vladyk, Novgorod Chronicler, NK listesinde Nikolsky, Novgorod Chronicler, A.N. Nasonov, PSKOV 1. Chronicle, Sofia 1., Abrahamki Chronicle, Will Guo Ara O-Perm, Tverskaya, Tipografik, Moskova XV Yüzyıl Sonu, Rogozhsky Chronicler, Vladimir Chronicler, Voskresenskaya ve Nikonovsky Chronicle.

14 Chronicles, 1167'de Soto-Omiti Kilisesi'nin çok yer imleri hakkında haberler içerir. Bunların en eskileri boyunca getiriyoruz - eski umutun novgorod 1. kronikleri: "Aynı baharda, CA'ya yalan söyleyeceğim" CAnyrizan Kilisesi Elijah Başbüsüsü altında, Prens Svyatoslav Rostislavitsa ile Cognizan Saint Martyr Boris ve Gleb. Diğer durumlarda, yukarıdakilerde, yukarıdaki veya azaltılmış veya daha az veya biraz daha azalan veya bir miktar, topografik netliklerin ("Taş Grada", "penceresinde", "Piccupi Caddesi'nin sonundaki Volkhov'da") ile yayılmasıyla yayılır.). Bu açıklamalar birbirleriyle tutarlıdır ve Novgorod'un eski uçakları üzerindeki kilisenin konumuna karşılık gelir. Gelecekte, kilise tekrar tekrar kronikler ve eylemlerde belirtilmiştir. Özellikle, 1173'te, 1441'deki yangından sonra geri yüklendiği ve 1682'de bu sözlerden birinde (1350 yaşın altındaki) demonteğe (1350 yaşın altında), "Sotko Syothine Koy" Kilisesi'nin söylendiği bildirildi.

21 Chronicle, Boris Kilisesi ve Gleb Kilisesi, Bununla birlikte, başka bir bağlantıda Oluşturucusunun adı ile birlikte. 1049'da bir yangının ölümünü bildirme. St. Ahşap Kilisesi Sofya (ardından taş sophia katedralinin yapıldıktan sonra), bu kronikler, ahşap Sofya'nın daha sonra Sytovichi'nin Boris Kilisesi ve Gleb Kilisesi inşa ettiği yerde durduğunu göstermektedir: "4'te Mart ayında, Saint Sophia ; Beasha dürüstçe düzenlenmiş ve dekore edilmiştir, 13 günün üst kısımları ve TU, Kutsal Sofeya'yı durdu. Pesbypla Caddesi'nin sonu, Saint Boris ve Gleba St. Boris Kilisesi ve Volkhov'da Gleb hakkında bir fikir edindim "(alıntı) YOUNGERIE'NİN NOVGOROD 1. KRONAKLİĞİ tarafından; Diğer kronikler içinde, yukarıda belirtilen 1167 haberlerinde verilenlere benzer, bizim için önemsiz azaltma ve ilaveler vardır). Kuşkusuz bu veriler, Boris Kilisesi ve GleB Kilisesi'nin kurucusunu, 1167'de Novgorod'da inşa ettiğini, Sotko Syothyne - oldukça gerçek tarihsel yüz.

Tüm kroniklerde, adı neredeyse eşit olarak okunur: yüzlerce (ezici çoğunlukta), kes, Cozco, vb., Dokuma, dokuma, ter; Bir durumda, açıkça mahvedilir: SVTOMO (Tver Chronicle). Patronymik hafifçe değişir: tatmin edici (çoğu durumda), tatmin edici, tatmin edici, sytenyich, syric, dilimleri, Stanich, Sodich; Bir durumda, şımarıktır: kazan (Novgorod 2. Chronicle). Çok esasen aynı biçiminin isimlerinde: Sadko, Sadka, Sotko, Torka, Sadok. EPIC'lerin kahramanının güçleri saklamadı, ancak onların inşaatı tapınağı sıkıca hatırlandı. Oluşturucunun adı ve babanın adı benzersiz değildir: benzer biçimlerde ve çeşitli modifikasyonlarda, bazen hatronomi veya takma adlar halinde, kronikler ve eski Rus eylemlerinde nispeten yaygındırlar, örneğin Novgorod Semen Büyükelçisi Sudvik (1353'ün altında), Kafa Gregory Sudkij (1380 altında), Prens Sytytko (1400 yaş altı), Voivod Sudkov (1445 yaş altı), Vochkin Ivan Fedorovich Sudkiv Manastırları (1464 ve 1473 yaş altı), Sudki Ivanov Son ESIPOV 1503 G.), Metropolitics Dyack Sudkov (1504 yaş altı), Köylü Sotko (1565 yaş altı), Kargopol'un gardırobu Sotko Grigoriev nobleninlerin (XVI B,). İsme ve patronimiğe ek olarak, Boris N Gleb Kilisesi'nin oluşturucusu hakkında bilgi yok, chronicle, ne yazık ki, hangi MK ile bağlantılı olarak bildirilmez. Carmer bile, "adı olan bu asil boyarinin tanındığı, adı" Anavatan ile ", tarihi ve arkeolojik edebiyatta uzun zamandır benimsenen Sadko'nun epik konuğu olan, daha ciddi gerekçeler gerektiren Sadko'nun destansı konuğu ile yazdı."

D.S. Likhachev, başarılı bir şekilde inşaatın bu büyüklüğünü haklı çıkarmaya çalıştı. Ona göre, "Boris ve Gleb Kilisesi, XVII. Yüzyıldaki çok imha edilmesine, Novgorod'un patronal tapınağını aşan en büyük kilisesiydi - Sofya ve bu nedenle kilisenin inşaatı çevresinde" Boris ve Gleb - bu yüzden novgorod'daki boyutlarında olağandışı efsaneler oluşturuldu. " Hatalı görüş, tapınağın çok büyük bir boyuta sahip olmasıdır, sadece bir duruma dayanabileceğidir. XVI-XVII yüzyıllarındaki Khutyn simgesindeki Novgorod çocuklarının görüntüsü. Boris Kilisesi ve Sophia Katedrali'nden daha fazla gleb gösterir. Bununla birlikte, aynı görüntüde, Sofia, Şimdiye kadar önemli değişiklikler olmadan korunmuş ve gerçek boyutları Sofya Katedrali ile karşılaştırılamayan, Kelepçeyi aşıyor. Uzun zamandır, bireysel görüntülerin eski Rus simgeleri ve minyatürleri üzerindeki büyüklüğünün tamamen keyfi olduğu bilinmektedir. Novgorod çocuklarının başka bir görüntüsünde, aynı zamanda (XVII. Yüzyıl), Boris ve Gleb Tapınağı, Sofya'dan birkaç kez daha az görünüyor. Boris Kilisesi ve Gleb Kilisesi'nin diğer görüntüleri, bu ikisi hariç, hayatta kalmadı.

Arkeolojik kazılar temelini açtı. Vakfı alanının Sofya Katedrali'nün kuruluşundan iki kat daha az olduğu ortaya çıktı. Böylece, Boris Kilisesi ve GLEB Kilisesi'nin gerçek boyutları, olağanüstü değerinin yapımı hakkında efsanelerin oluşturulmasına neden olduğunu varsaymak için bir neden vermemektedir, çünkü Sophia Katedrali'nin büyüklüğünde daha büyük bir inşaatta hiçbir efsane korunmuyordu. . Ancak, yine de, arkeolojik verilere göre, Boris ve Gleb Tapınağı, "Yurgorod'un Prensi'ndeki George Katedrali'nin Novgorod'un en görkemli binalarından birinin büyüklüğünden vazgeçmeyen anıtsal bir yapı" idi. " Sotko Syothyne, 40 yıl önce Sotko Syothyne, şehirdeki bir darbe, bir darbe vardı bir darbeyle Boris ve Gleb inşa etmeye başladığını hatırlatmak uygundur. Novgorod sakinleri yetkilileri mahrum etti ve Prens Vsevolod Mstislavich'i (Torun Vladimir MontoMakh) kovdu. Novgorod prensliği aslında, Novgorod'a rağmen, Novgorod'un internecine çatışmalarıyla sık sık sarsılan bir cumhuriyet haline geldi - ancak Prensler tarafından davet edildiler, ancak proberlerlerini zorludur. Bazen kalabalık kanlı kavgalara ulaşan rakip gruplar arasındaki güç için mücadele 350 yıl sürdü: Rus topraklarının birliğini tamamlayan Cumhuriyet Sistemi IVAN III'nin kaldırılmasına kadar, Novgorod'u Moskova Devletine ekledi. Yakında iki buçuk yüzyıla devam eden Tatar-Moğol Iho'yu tahrip etti ve Rusya'nın yöneticilerinde birlik eksikliğinin düşmanları nedeniyle kurdu.

Bildiğiniz gibi, prensler Boris ve Gleb (Vladimir Saint'in oğulları) 1117'de öldürüldü. Rus Kilisesi tarafından verilen tek kardeş, resmi olarak 1171'de onların azizleri için Rus Kilisesi'nde resmen sıralandı. Onların katilleri, Svyatopolk, bir takma ad aldı ve azizler Boris ve Gleb, enternecine yangınları arasındaki yüzleşmenin dini bir sembolü haline geldi, prensinin ruhsal müşterileri arasında, miras haklarının geri alınamaması ilkesini kabul etti. Ortaçağ Novgorod'un merkezinde, bu özel kutsallara adanmış etkileyici bir tapınak olan Citadel'de (resmi kanallaşmalarından önce bile) önemli bir sembolik anlamı olamazdı. Orada, kanlı uyuşmazlığın kınanması ve belki de üyelerinin burada gerçek iktidara sahip olmayan temel hanedanlık için bir sempati tezahürü olarak algılanmalıydı.

Eponi üyelerinde, kilisenin yapımının nedenleri hakkında eşit olmayan bir şekilde ifade edilir. En eski kayıt, Kirsi Danilov'un ünlü koleksiyonuna ulaştı. Bir dizi başka seçeneklerde olduğu gibi, Sadko, Novgorod ile zenginlikte yarışıyor: Novgorod tüccarlarının tüm ürünlerini satın almak gerekiyor. Bazı seçeneklerde, başkalarında başarılı olan destanlar - hayır. Danilov'un metnine göre Sadko, yarışmayı üç kez kazandı. Her seferinde cennete verdiği zaman teşekkür ederim, tapınağı çıkarın. Epik böylece Sadko'nun inşa ettiği üç kiliseyi rapor ediyor. Bu, olağanüstü bir templer olarak iyi hatırlandığını gösterir, ancak Majestic Kilisesi, fonlarına gerçekten inşa edilen, destelerin kaydetmeye başladığı uzun zamandır yoktu. Ancak Ulusal Hafıza Sadko'yu Sofya ve Nikolsky Katedrali'nin inşaatına atfedilen, NOVGOROD'un çılgınca yöneticileri olduğu zaman, NOVGOROD prensleri tarafından gerçekleştirildi. Kirsi Danilova Oku:

Ve Tanrı onu rifivo kalbine götürdü:
Sadko'nun derinliği, Tanrı'nın tapınağı yaşadı,
Ve Sabfei bilgeliği adına,
Haçlar, Golden Makovitsa Golden,
Gerçek simgeler impazheval
Simgelerden ilham aldım, saf inciler oturdum,
Kraliyet kapıları neden oldu.

Aynı ifadelerde, bölümler tapınağın yapımını St. Nicholas adına daha da anlatır. 400 yıldan fazla bir süredir, insanların Mille, Magnificent Kilisenin Oluşturucusu Boris ve Gleb Prenses'in onuruna dayanan Mille, St. Sophia'nın eski prensinin inşasına atfedilmeye ve katılmaya başladı. Novgorod'un devlet sembolü. XII-XV yüzyılların kronikleri, bu tapınağın mürettebatının yaroslav bilge oğluydu. Ancak XVI yüzyılın sonunda inşa edilmiştir. NOVGOROD 2. KRONICAL RAPORLARI 1045'in altında: "LEN GROODNMER YAROSLAVICH ve LLABY Luka St. Sophia Stone, Grand Novgorod, Sotko Syothine ve Symit." Chronicler, metnin ana kısmını eski kaynağından yeniden yazdı ve ek olarak, bölümler temelinde dedi. Tarihsel olarak güvenilmezdir, çünkü St. Sophia Katedrali'nin yapımı ile Boris ve Gleb Tapınağı arasında, 120 yıldan fazla geçti, ancak bu günlerde oral epik olanı ne kadar güvenilir olduğunu gösteriyor.

Başka bir örnek, boris ve gleb veya gleb'in eklenmesidir. Novgorod Chronicler'da, Nasonov'un XVI yüzyılın ortasındaki yazılmasında, bu kilisenin ortasında, "Dokuma Zengin" tarafından yaptırdığı söylendi. "Sotko Rich" üzerine "Sotko Syothiny" "Sotko Syothiny" nin, XVI yüzyılın sonunda derlenen Novgorod Uvarovsky Chronicles'ta bulunur ve ardından Novgorod Annals'ta, Ona Yükselen: Novgorod'da her iki basımın 3'ünde, Novgorod Zabelinskaya , NOVGOROD POGODINSKAYA TÜM ÜCRETSİZ ÜCRETSİZ (İkinci bir durumda bu ikincisinin ilk baskısı) "uzlaşma" okumasını sağlar: "Sotocho zengin"). "SOTKO Zengin" üzerine "Sotko Syothiny" değişimi açıkçası, Sotko Syothine'nin eponlara gelen "Sadko Rich Guest" olduğu konusunda kroniklerin bir sonucu olduğunu açıkça görüyordu.

4
Sadko hakkındaki epik anlatılar üç eserden oluşan küçük bir döngü oluşturur. Sözlü varoluşta, halk şarkıcıları tarafından bazen ayrı ayrı, ancak daha sık, birine bağlı iki episonun farklı kombinasyonlarında ve bazen ve hepsi bir arada bir tasarımda yapıldılar. Çoğu kayıt, Sadko hakkındaki arsaların kirlenmesini kaydettiğinden, eski işler Rus EPOS'taki eserler bir kural olarak, şarkıcılarla iletilmesine rağmen, daha önce kendisine adanmış olanlardan birinden bahsediyoruz. değişen dereceler eksiksizlik ve diziler. Bununla birlikte, partinin kompozisyonundaki bozukluk, bireysel parçaların oluşumunun bolluğu. İş v.f. Miller, A.N. Veselovsky ve diğer ebeviler geçen yüzyılın başlamasından önce netleştirdi. Ancak, üç arazinin her birinin bağımsız kökeniyle ilgili tez, B. Meriji makalesinde ve yakında T.M.'nin dört yılından fazlası için oldukça net bir şekilde aday gösterildi. Akimov, bilimdeki zamanın getirdiği tüm kayıtları dikkatlice düşünün, ikna edici bir şekilde Sadko'ya adanmış bir EPIC değil, üçü, ancak üç kişi olduğunu kanıtladı.

Tapınağın yapımı sadece Novgorod ile Sadko Yarışması hakkındaki destanların merkezinde değil. Denizin dibine olan yolculuğa adanmış başka bir epizodaya geçti. Bunun sürümlerinde, genellikle deniz kralı ölmek için suya inen bir kahramandır, sualtı krallığına düşer; Oradan St. Nichola'nın tavsiyesiyle geri dönmek mümkündür. Şükranlı, sözünde Sadko, daha sonra kiliseyi inşa ediyor. Ama yine, Kirsi Danilov'un en eski kaydına dikkat etmelisin. Burada böyle bir söz yoktur ve Sadko'nun bu kilisenin cemaatlerine ait olduğu, yüzmeye gitmeden önce Novgorod'da durduğu metnin açıktır: Sea Kralı'nda St. Nichola Konseyi'ni yerine getirmek

SADECE SADKO örneğinden Sung.
Kendisini yeni bir şehir altında buldu,<...>
Kiliseyi öğrendi - onun gelişi
Tovo Nikola Mozhayskova,
Kendi haçını geçti.

Borisoglebsk Kilisesi'nin adı eponymies unutuldu. Sadko A.N. hakkındaki destanların ana araştırmacılarından biri. Veselovsky, Nikolsk Kilisesi'nin başlığı ile, St. Nicholas ve Kutsal Boris ve Kilise Onurları ve bazı insanların onlar hakkındaki fikirleri için iyi bilinen yakınlık nedeniyle, Nikolsk Kilisesi'nin başlığının yerini aldı. Zamanla St. Nicholas'ın adı, "Nicholas'ın kardeşliğinin" (Epic Sadko'nun girdiği) - Saint Nicholas olarak kabul edildiği cennetsel patronun, "Nicholas'ın Kardeşliği" olan Novgorod'da özellikle popüler hale geldi. Aynı zamanda bir gezinticilerin bir patronuydu ve Sadko'yu, onun hakkındaki epikten en yaygın olana göre, yurtdışı alım satımını yönetti ve gemilerinin karavanı, St. Nichola'nın tavsiyelerinin ardından neredeyse kaçırdı. . Exponmous evrimi olarak, "Sadko Zengin", Saint Nikola Kilisesi'ni seçtiği bir fikir vardı. A.N. olarak kabul edilir Veselovsky, "Efsanenin gelişmesinin bu aşamasında, Bize ulaşmış olan Nikola'nın bölümünü kapatmak için doldurulmuş masalın karanlık elemanları tarafından daha da karmaşıktı."

Deniz TSAR'la ilgili epik anlatılar ve Sadko'nun kaderi üzerindeki etkisi, elbette, muhteşem kökenli. Sadko hakkındaki başka bir desteğin ortaya çıkmasıyla en gelişmiş türleri edindiler: Ilmeni'nin kıyısındaki fakir husar, su elemanının Efendisi oyunu tarafından teslim edildi ve ondan zenginlik aldım. Novgorod ile zengin bir Sadko'nun rekabeti hakkında ana ebeviye giriş oldu (Sadko zenginlerini açıklamada başka bir epik varyalar da olsa da). Mevcut döngüdeki final, Sadko'nun, Sadko'nun servet için teşekkür ettiğinde, altındaki ona düştüğü, burada onun oyunuyla eğlendirmesi, sonra gelini seçmesi, sonra kalmayı riske atarak Burada sonsuza kadar, eğer Aziz'in bilge konseyleri değilse, Novgorod'a geri dönmesine izin verilir. SADKO V.F. hakkında iyice okudu. Miller, Sadko'nun Novgorod ile yarıştığı orijinal merkezi arsa olarak adil bir şekilde kabul edilir: Hikaye tarihsel gerçekliğin temeline sahip olabilir. Sadece Kirsi Danilov tarafından değil, aynı zamanda diğer kayıtlarda da, kahramanını templer tarafından gösteren bu komplo. Belirtildiği gibi v.f. Miller, "Chronicle, ticaret misafirinin t-shirt'ini çağırmaz, ancak tarihi Sadko'nun kendi serveti olduğunu varsaymak zor değildir, ona, diğer Novgorod zengin gibi, karşılaşılan bir taş tapınağı inşa etmek demektir. Kapsamlı dış ticaret. " Bilim adamı, "destanların temelini oluşturan Novgorod geleneği" olduğuna inanıyordu; Daha sonra "bu tarihsel kişinin adına" ekli "müthiş motifler".

Bu tür motiflerin olası kaynakları, yalnızca Slav halklarının değil, folklordaki diğer araştırmacıların veselovski, Miller ve diğer araştırmacıların yakın paralelliklerin kendilerini, özellikle de Sadko hakkında özellikle yoğun olduğu yerlerde yaşayan Karel'i buldu. Örneğin, sualtı krallığındaki kabuklarda oyun kahramanı, Kareliyan-Fin runlarının etkisiyle açıklandı. Ama en ilginç paralel, ki. Veselovsky, Fransız ortaçağ romanında bulundu. Sadok adında kahramanı, gemideki bir fırtınada yüzer, denizde acele etmek zorunda kaldı (tehlikenin suçluları olarak), böylece arkadaşları öldürmez; Ondan sonra fırtına ördekler ve eyer kendisi yelken. Bu, Sadko hakkında üçüncü seferindeki aynı sahne şeması. Veselovsky'nin kabul ettiği gibi, "ve roman ve epikler bağımsız olarak bir kaynağa geri dönüyor." Bu kaynağın kendisi henüz tespit edilmedi. Ancak, Sadko hakkındaki epizodaları doğal olarak tanıyan halk şarkıcısının, aynı kahramanın diğer maceraları hakkında bir hikaye olarak böyle bir işi algılayabilmek oldukça açıktır. Eski Novgorod'un yoğun yurtdışı ticareti verdi geniş Uluslararası folklor arazilerinin değişimi, v.f. Miller, Sadoka hakkında belirtilen bölümün, isimlerin tesadüfinin bir sonucu olarak, bize gelen epic'i etkilediğini yazdı. Bilim adamı, Sadko-Tüccarın imajının daha sonra onun fikri tarafından Huslar olarak genişlediğine inanıyordu. Gerçek şu ki, Kirsi Danilov'dan iki bölümden birinde Guzzlyes'te oyun hakkında konuşma yoktur: Sadko, Ilmeen Gölü'nden bir kabuk olarak değil, Ilmeen Gölü'nden zenginlik alıyor. Miller, konuşmanın tam olarak Sadko'nun Kafe TSAR'da kaldığını, gelinin kahramanını sunan, hatalarının kahramanını sunan bir başka rekoru tanıdı, ama acılarda oyun yok. Doğru, bu metin başlamadan. Ancak, Miller'in ölümünden sonra, Sadko'nun Denizcilik Kralı'nda kaldığı konaklama hakkında iki meraklı seçenek kaydedildi. Başlangıç \u200b\u200bburada iyi korunmuş:

Ayrıca Sadko Tüccarı yaşadı, misafir zengin.
Denizde pek çok kez Sadko'yu şaşırtma şaftında değil,
Deniz Tsar hiçbir şey vermedi.

Burada da, gelinle ilgilidir, ancak kahramanın hüsör olduğu da hiçbir soru yoktur. Bu daha sonra oblivion'u açıklamak gerekli değildir: Her iki seçenek de Sibirya Polar yerleşiminde kaydedilir. Göz kapağı folklor geleneğinin, buraya taşınan Novgorod'un yalıtıldığı yalıtımda kaldığı yerlerde, zamanında, efsanelerine göre Ivan korkunç. Kahramanın su nedeniyle nasıl zenginleştiğiyle ilgili farklı yerlerde kaydedilen Rus mitolojik hikayeleri. Bazıları Sadko Hakkında Expoarsing oyununun yardımı olmadan servet elde etmenin anlatısına yakındır. Keki Khunik'in kızlarına evlilik, kahramanın bu evliliğin önlenebileceği gibi, Khunik'in kızlarına evlilik gibi göründüğü hikayeler de var.

Sadko Hakkında Muhteşem Mitolojik Detaylar - Kompleks ve Muhtemelen, Eski Rus ve Rus dışı folklor arazileri ile, ünlülerin Novgorod Builder Hakkında Ağız Hikayesi'nin kalbindeki tarihi tanecin sonucu, muhtemelen uzun etkileşimin sonucu. XII Yüzyıl Kilisesi. Eponim'de, Epic Dobryni'nin tarihi prototipi, XII XII yüzyılın tarihi prototipi olmasa da, Dogryne Nikitich destanımızın bir başka popüler kahramanı gibi hem de ünlü oldu. XII yüzyıllarındaki zengin bir Novgorodets , Novgorod ile biyografisi ile bağlantılı. Ancak, Dobryni Nikitich veya Stava Godinovich'in aksine, V.F tarafından not edilen Epic Sadko - Husar Professional. Miller. Genelde "Kentsel Yaşam Kazançlarını" gösteren "Epic-romanlar" nın "Epic-romanlar" nın varlığı hakkında haklı olarak yazdı. Sadko hakkındaki triloji sayısıyla ilgili - belirgin bir şekilde, belirgin bir şekilde, açıkça, Novgorod'un profesyonel Gueslar'ın heterojen repertuarlarından, peri-masal bölümleriyle epik şarkıların tarihi temellerinin ayrılmasına yol açıyor. .

5
Vasilin Buslaev ile ilgili ifadelerin Chronicle News ile nasıl önemli ölçüde olduğu konusunda anlaşmazlık. Ayrıca i.i. Grigorovich, "Novgorod'un Posilatörleri Tecrübesi" ni, 1171 yaşın altındaki ölüm Nikonovsky Chronicle raporları olan "Posadan Vasa Buslavich" nin tarihsel bir insan olduğunu hiç şüphe vermedi. N.M. Karamzine bu kronik haberi ironik olarak tedavi edildi. Onun aksine S.M. Solovyov, Nikonovsky Chronicle'a atıfta bulunarak, "antik Rus şiirlerinde tarihi olan kişilerden) yazdı.<...> O aktif Novgorodist vasily buslaev. " Arvetted, I.N. tarafından benzer bir bakış açısını reddetti. Zhdanov, böyle bir Landodan'ın Novgorod kroniklerinin bilmediğini ve "Ondan ve Novgorod Ployer'ın listelerinden bahsetmeyin" olduğunu işaret ediyor. V.f. Miller ve A.V. Markov (ve daha sonra - A.I. Nikiforov), aksine, Nikonovsky kroniklerinin güvenilirliğinden şüphe etmek için gerekçeleri görmedi. S.K. "Nikonovsky Chronicle," Nikonovsky Chronicle'ın sık sık şarkıları için şarkı materyali kullandığını ve Novgorod'un antik kroniklerinde - Novgorod 1st - "bu tür langangen görünmüyor" (1171'de, bu yonga, Giroslav'a göre), ve ((VKK hakkındaki diğer kronikler hiç bahsedilmemiştir "," Nikonovsky kroniklerinin "gerçeğe uygunluk bulamadığı" haberi olduğu sonucuna varır.

A.N. Robinson, yalnızca Chronicle haberlerinin güvenilirliğinden şüphe etmedi, ancak V.F'den sonra tarihli. Miller, buna dayanarak, haberin kendileri kendileridir: "Nikonovskaya Chronicle - O yazıyor, - 1171'in altında" Yıkama Buslavich'in "dikim Buslavich" nin ölümünün XII yüzyılına atfedilebileceği şekilde belirtti. . "DS Likhachev, bu buluşmayı alarak ve seleflerin büyük argümanlarını, kroniklerin kroniklerinin halk kökeninin lehine," iniş evinin isminin ("Vaska" adının ("Vaska") için olağandışı, yazdı. Fakat onun hakkındaki eşit olanlar için her zamanki gibi, bununla ilgili haberlerin ikincisinden alındığını da ifade eder. Ancak, kendi argümanı DS Likhachev'in iflas edilmesiyle: Novgorod Posadovsky'nin aynı küçültme isimleri (Ivanko Pavlovich, Mikhalko Stepanich, Meshoshno, Ivanko Dmitrievich vb.) Kroniklerde sürekli bir şekilde rakamdır. Son araştırmaları dikkate alarak bu soruya net bir şekilde oluşturmaya çalışacağız.. Şu anda, vasily buslayev'in bir göstergesi birinde değil, esasen üç kronik olarak değil. Bu, Öncelikle, Nikonovsky Chronicle (1171'in altında): "Aynı yaz Novgorod Landan'da rehin edildi. IK Vasaw Boslavich "; Novgorod Pogodinskaya Chronicle, ilk editoryal kurulunda (aynı yılın altında): "Aynı yıl, büyük devletlerde Posadan Vasily buslavievinde övgüde bulundu" ve nihayet aynı kroniklerin kısaltılmış versiyonu (ayrıca 1171'in altında): "Aynı Novyeged, Posilator Vasawa Buslaviev'de yaz basıldı. "

Novgorod Pogodinsk kroniklerinin her iki baskısı son çeyrek Xvii yüzyıl Novgorod Chronicle'dan önceki hiçbirinin hiçbiri (ve şimdi kısa kronikler dışında, sekiz ve bazıları birkaç basıma ulaştılar) bu haberi, genel olarak, vasily buslaev'den bahsetmemektedir. XVI yüzyılın ortasında derlenen Nikonovskaya hariç, yayınlanmış olmayan kanal olmayan kroniklerin hiçbiri, bunun hakkında hiçbir bilgi yoktur. Novgorod Pogodinskaya Chronicle'daki haberlerin Nikonov'un (doğrudan ya da dolaylı olarak) haberi olduğuna inanmanın bir nedeni var, çünkü Novgorod Pogodinskaya Chronicle - Novgorod Zabelinskaya ve Novgorod 3rd Chronicles'daki Novgorod Pogodinskaya Chronicle'ın kaynaklarından beri - böyle bir haber yok. Aynı Nikonovskaya'da, Novgorod Chronicles'ta okunan metinlere geri dönen ve Buslaev'den bahsetmeyen, Novgorod Chronicles'taki metinlere geri dönen Novgorod'ların zaferinin hemen arkasına yerleştirildi. Vasily Buslaevich (veya Boguslavovich) adında Novgorod 1. Chronicle'da Novgorod 1. Chronicle'da çıkan Novgorod Posadov'un listelerinden özenle oluşur. Bu, sadece yaklaşık 1171'in zamanında değil, aynı zamanda bu yıldan önce elde edilen toprak işçileri, esastır, çünkü esastır, çünkü 1171'de "yıkama buslavich" ölümünün haberleri güvenilir bir şekilde, ölümü demek zorunda değildi. Bir elektrik santrali (T. E. 1171'de pozisyonumu gönderdim), S. K. Shambinago düşündü; Novgorod LaGange bu başlığı giymeye devam etti ve pozitif işlevleri yerine getirmekten vazgeçtikten sonra.

Pozitif listelerinde, vasily olarak adlandırılan birkaç kişi, ancak hepsi XIV yüzyılın ortasından daha erken olmayan zamana atıfta bulunur. Genel olarak, en azından uzaktan "Buslaevich" ya da "Boguslavovich" nin yaptığı patronimik olan tek bir langangen değil. P.A. Pagan ismi altındaki Novgorod kroniklerinde vasily "gizleyebilecek" Bessonova: Nikonovsky kroniklerinin haberi aynı erken kroniklerden birine yükseltilmelidir. Bununla birlikte, uzun zamandır folklor kaynaklarından ümit eden haberleri içeren Nikonov'un kronikleri olduğu kanıtlanmıştır. Bu, aynı kaynağın kökenine mecbur olduğunu ve "yıkama buslavich" olduğu söylendiğine inanmaya zorlar. İÇİNDE. Zhdanov, Vaska'nın iniş olduğu bir arsa olduğunu varsaydı. Eğer böyle bir arsa, V.A tarafından "Masal" ın olası kaynağında olduğu gibi gerçekten var. Levshina (aşağıya bakın), Sadko'ya bahsetti, o zaman Chronicler bu arsa tanıdık, bu arsa tanıdık, "ekim yıkama buselavich", yüzündeki haberlerden gelen haberlerden gelen "ekim yıkama buselavich" ölümünün haberini yerleştirmek için en iyisini bulduğunda şaşırtıcı bir şey yok. Halklor Sadko ile doğal olarak tespit ettiği folklor. Nikonovsky kronikünün destansı kahramanlara ve hatta oral geleneğin eserlerinde kayıp olan folklor karakterlerine bile, ancak daha önce orada görülen, gerçeği, gerçeği, gerçeği yeterince haklı çıkarmayı (elbette, bir olasılığını hariç tutmamak) gerçek temelli).

Her ne kadar, Epic Sadko'nun aksine, Epic Vasily Buslaev, tamamen kesin bir tarihsel prototip ile ilişkili olmasa da, oldukça yakın tarihsel paralellikler var. Özellikle bu türün ilginç materyali, B.m olarak kabul edilir. Sokolov, Buslaev ve Sadko hakkındaki destanları hakkında yorum yaparak, 1918 Antolojisinin küçük dolaşımından dolayı nadiren kullanılır. Vasily Buslaev hakkında iki epison - Novgorod ile kavga hakkında ve önemli sayıda kayıtta bilinen Kudüs'le ilgili bir gezi hakkında, bazen birinde oblastlar tarafından birleşti. Epik epomansın diğer eserleri bu konuda yazılmamıştır, ancak EPIC olmadığı takdirde, daha sonra ithal edilen bölümleri kapsamadıkları vasilya Buslaevich hakkındaki efsaneler, mevcut olduğu varsayılmaktadır. Bunun lehine, V.A.'in çalışmalarına adanmış İzlanda Epic'te bu kahraman hakkında folklor yansımaları. Brima. İzlanda ve Rus malzemelerinin karşılaştırılması, yazar, Vasily Buslaev'in doğuda kampanyasının bir efsanesi olduğu sonucuna varmıştır. Eski editörleri, önemli sayıda el yazması tarafından temsil edilen, XIV yüzyılından önce ortaya çıkan Bosa-Saga'yı etkiledi. ve hem birinci hem de ikinci eponimle olan bir rulo halkası var. Başka bir tanıklık, XVIII yüzyılın ikinci yarısının ikinci yarısında V. A. Levdod'un oluşturduğu, V. A. Levdod'dan oluşan "güçlü savaşçılar ve eski vasily Boguslaevich'inkiyle ilgili hikaye" olarak görev yapabilir. Folklora göre. Yazı olarak

A.M. Astakhova, "Rus Epic Epic'in tarihi için," Levshina hikayesi, Vasily Buslaev'deki XVIII Century Epic'in sözlü versiyonlarından birinin bir yansıması olarak büyük ilgi görüyor. " Ve "Hikayenin Doğrudan Kaynağı" bizim için bilinmiyorsa da, "ve" ePics'in basit bir şekilde kullanılmaması ", ama" edebi eserEpik malzemeye dayanarak ", metin," sonraki oral geleneklerde bilinen öğeler "içerir. Kullandığım bir seçeneği, öykünün tüm detaylarını kullandığı, ancak bunlar arasında, bunlar arasında bu belirli kaynağın özelliklerini sergileyecek şekilde neredeyse kesinlikle ortaya çıkması imkansız. Metin, ikincil karakterler arasındaki Levshina'nın "Sadko Rich Misafir" göründüğü ve vasily kendisi nihayetinde Novgorod Prensi ve tüm Rus topraklarının ustalığı oluyor.

Sadko ve Vasily Buslaev ile ilgili ePIC'ler, son yıllarda görülmemiş arkeolojik keşiflerin bir sonucu olarak elde edilen en değerli malzemelerle önemli ölçüde zenginleştirilmiş olan Novgorod'un sosyo-politik yapısı çalışmalarının sonuçlarına faydalı resimler vermektedir. Sadko hakkındaki bölümlerde bir sürü muhteşem hale getiren ve birkaç anlamsal belirsizlik harcadı ve vasily buslaevich ile ilgili ePIC'lerde karanlık yerler, XII-XV yüzyıllarında Novgorod'un sosyal hayatının birçok karakteristik özelliği: Düzenler, parateler, bir dizi Cihazların bir dizi Genç Boyar, Güç mücadelesinden kaynaklanan Volkhov Köprüsü'nde mücadele, büyük bir ticaret kapsamı, Kutsal topraklarda haclanma - Bütün bunlar, çok daha fazla, daha parlak ve tamamen görüntülenen gerçek hayat Eski Novgorod, biraz şematize edilmiş, bazen Eponymis'te kahramanının sömürüsü hakkında eski Kiev'i boyamaktadır.

S.A'ya göre. 53 Kahraman Epic'in 53 sahnesini numaralandıran Azbelian, Vasily Buslaev, ikisinin ana karakteridir (NOS. 40 ve 41, Azbel Pointer derlenmiş) .40. Vasily Buslaev ve Novgorodians41. Gezi Vasily Buslaevavasil Buslaev - novgorod kahramanı, Menotka sınırsız silme tarafından idealdir. Bu, vasily adını taşıyan en ünlü folklor karakterleridir. Vazıma adanmış olan otobüslerin ilki, epik hikayeler şehir topluluğu ile çatışmalarını söyler. Vaska'nın genç yaşından bir kısıtlama yoktur; Her zaman yapmayacağı şeklini yapıyor, eylemlerini getiren zararlara dikkat etmiyor. Novgorod sakinlerinin çoğunun kendisine karşı yapılandırılmış olan, aynı sorvigolov'dan bir kadro olarak kendisi olarak toplar ve daha fazlasını açıklar; Sadece annesinin en azından onun üzerinde bir güç gölgesi var. Son olarak, Peir'e, volkhov köprüsündeki kadrosunun başında, tüm Novgorod erkekleriyle birlikte savaşacak olan ipoteğe başladı. Savaş başlıyor ve vasily tüm rakipleri uygulamaya yakın olan tek bir yakın dövme tehdidi; Sadece annenin müdahalesi, Novgorod sakinlerini vasili bir şekilde kurtarır. Vasily Buslaev'e adanmış adanmışların ikincisinin Beslaev, epik hikayeler bu kahramanı artık BOID değil, olgun bir erkek değil. Günahlarının ciddiyetini hissetmek, vasily onları Kudüs'e dökmek için gider. Ancak Kutsal Yerlere Haclanma Hacın Keşferinin karakterini değiştirmez: Tüm yasakları ve gençliğini kanıtlamaya çalışarak en saçma yolun ortaya çıkışını şiddetlendirir. Thip Vasily Buslaeva, devrim öncesi öncesi tasarlanmıştır. bilimsel edebiyat. Çoğu araştırmacı, bu türün özgünlüğünün yanı sıra, Novgorod'un gücünün kişiselleştirilmesiyle ilgili olarak, Sadko, servetinin kişiselleştirilmesine hizmet ediyor. Ünlü Film Sergey Eisenstein "Alexander Nevsky", Atış'ın ana karakterlerinden biri 1938'de, Vaslai'nin novgorod adamı var (Buslaev değil!). Bu karakter "devralındı" BESLAEV özelliğinin iki karakteristik özelliğini: bir fedakarlık silme ve anneye saygı duyuyor. Sinematik kahramanın geri kalanı, epikten keskin bir şekilde farklıdır: kendisine bir topluluğa karşı çıkmaz ve enerji verileri, doğru yönde Prince Alexander tarafından ustaca başkanlık eden kenardan boğuluyor (en önemli ve en tehlikeli yer ile emanet edilir. yaklaşan savaş). Merry ve Vaslai Vaslai kurgusu, güçlü Boyar Gavrily Aleksić'in bir arkadaşı tarafından temsil ediliyor. Buzda, hem harika özellikler var ve filmin sonunda Buseli'nin sonunda, kıdemli arkadaşın askeri vana'daki şampiyonluğunu cömertçe tanır. 1982'de Film-Masal "Vasily Buslayev", Direktör Gennady Vasilyev tarafından çekildi. Senaryonun yazarı, Vasily Buslaev'in (ve çok ücretsiz bir yorumda) destanlarının ayrı motiflerinden kullanıldı.

Kahramanı vasily buslaev olan epik sahneler

S.A'ya göre. HEROIC EPIC'in 53 numaralandırımını numaralandıran Azbelian, Vasily Buslaev, üçünün ana karakteridir (Azbel Pointer'a göre No. 40, 41 ve 42).

40. Vasily Buslaev ve Novgorod

41. Yolculuk vasily buslaev

42. Vasily Buslaev'in ölümü

Epons Vasily Buslaev'in görüntüsü

Vasily Buslaev - Menotka Sınırsız Silinin ideali olan Novgorod Hero. Bu, vasily adını giyen en ünlü folklor karakterleri.

Vasily Bursllayev'in epik hikayelerine adanmış olanların ilki şehir topluluğu ile çatışmalarını anlatıyor. Vaska'nın genç yaşından bir kısıtlama yoktur; Her zaman yapmayacağı şeklini yapıyor, eylemlerini getiren zararlara dikkat etmiyor. Novgorod sakinlerinin çoğunun kendisine karşı yapılandırılmış olan, aynı sorvigolov'dan bir kadro olarak kendisi olarak toplar ve daha fazlasını açıklar; Sadece annesinin en azından onun üzerinde bir güç gölgesi var. Son olarak, Peir'e, volkhov köprüsündeki kadrosunun başında, tüm Novgorod erkekleriyle birlikte savaşacak olan ipoteğe başladı. Savaş başlıyor ve vasily tüm rakipleri uygulamaya yakın bir bekar olarak dövdü; Sadece annenin müdahalesi Vasily Novgorod'u kurtarır.

Vasilya'ya adanmış Buslaevian Epic Stories'in ikincisi, bu kahramanı tasvir ediyor, artık genç bir adam değil, olgun bir adam. Günahlarının ciddiyetini hissetmek, vasily onları Kudüs'e dökmek için gider. Ancak Kutsal yerlere yapılan hac, kahramanın karakterini değiştirmez: Meydan okurcasına, tüm yasakları ihlal eder ve gençliğini kanıtlamaya çalışarak en saçma yolun yolunda.

Vasily Buslayev'in türü, devrim öncesi bilimsel edebiyatta çok az tasarlandı. Çoğu araştırmacı, Novgorod'un gücünün kişiselleştirilmesiyle, Sadko'nun servetinin kişileşmesi olarak görev yaparken, bu türün özgünlüğünün lehine konuştu.

Sinema kahramanı

Nikolai Okhlopkov (solda) Vaska Boux rolünde. Film "Alexander Nevsky"

Ünlü filmin ana karakterlerinden biri olan Sergey Eisenstein "Alexander Nevsky", 1938'de Shot, Vaslay Buslay'ın Novgorod Guy'u (Buslaev değil!). Bu karakter "devralındı" BESLAEV özelliğinin iki karakteristik özelliğini: bir fedakarlık silme ve anneye saygı duyuyor. Sinematik kahramanın geri kalanı, epikten keskin bir şekilde farklıdır: kendisine bir topluluğa karşı çıkmaz ve enerji verileri, doğru yönde Prince Alexander tarafından ustaca başkanlık eden kenardan boğuluyor (en önemli ve en tehlikeli yer ile emanet edilir. yaklaşan savaş). Merry ve Vaslai Vaslai kurgusu, güçlü Boyar Gavrily Aleksić'in bir arkadaşı tarafından temsil ediliyor. Buzda, buzda hem harika özellikler var ve filmin sonunda Buseli'nin sonunda kıdemli arkadaşın askeri valordaki şampiyonluğunu kıdemli bir şekilde tanıyor.

1982'de film-masal "Vasily Buslaev" filmi Cennady Vasilyev'i filme aldı. Senaryonun yazarı, Vasily Buslaev'in (ve çok ücretsiz bir yorumda) destanlarının ayrı motiflerinden kullanıldı.

Notlar

Edebiyat

• N. I. Kostomaraov Tarihsel Monographer ve Izlѣdovaya, Cilt 8. SPB. Bir tür. K. Wolfe, 1868. Page 124-148

Linkler

Wikimedia Vakfı. 2010.

• Vasily Kosovoi
• Socar

Diğer sözlüklerde "Vasily Buslaev" ne olduğunu izleyin:

Vasily Buslaev - Vasily Buslaev, SSCB, Film Stüdyosu. M.Gorky, 1982, CV., 81 dk. Masal. Tarafından aynı isimdeki şiir Sergey Narovchalov. Genel olarak, bir zamanlar Vaska Buslaev'in iniş oğlu, gezinticilerden endişeli haberler, sanki Rusça, korkutucu düşmanlar tarafından saldırıya uğradı. ... ... ... ... Sinema ansiklopedisi

Vasily Buslaev - Novgorod döngüsünün destansı (14 15 yüzyıl), bir yürüyüş ve tüm Novgorod ile savaşa giren bir yaramazlık ... Büyük ansiklopedik sözlük

Vasily Buslaev - Novgorod döngüsünün destansı (XV XV yüzyıl), tüm Novgorod ile savaşa giren bir yürüyüş ve yaramazlık. * * * Vasily Buslaev Vasily Buslaev, Novgorod döngüsünün destansı (14 15 yüzyıl), tüm Novgorod ile savaşa giren bir yürüyüş ve yaramazlık ... ansiklopedik sözlük

Vasily Buslaev - Vasily (Vaska) Buslaev Folklor karakteri, Novgorod'un kahramanı Abson Buslaev ve Novgorod ve Buslaev'in ölümü. Diğeri gibi, Epik Kahramanlar V. B. fantastik ile donatılmıştır. Zorla, son derece hızlı büyüyen, fiziksel olarak yaşanıyor. Akranlar üzerinde güç, ... ... ... Rusça İnsani Ansiklopedik Sözlük

Vasily Buslaev - Novgorod döngüsünün iki destağının kahramanı, Novgorod'un Ticaret ve Siyasi Hayatının Ticaret ve Siyasi Hayatının 14 15 yüzyıllarında yarattığı kahraman. ve daha sonra 16 17 yüzyılın etkilerini yaşadım. Kınama V. B., beszhabashnye sarhoş ve her şeyle savaşa giren Süvari ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Vasily Buslaev - Novgorod Volnitz, Rakipsiz bir sarhoş ve tüm Novgorod ile savaşa giren bir scribline olan Novgorod Volnitz tarafından temasa geçen Rus Epic, Boyarsky Oğul kahramanı. Günahları dökmeye gittiği St. Land'dan yolda öldü.

Novgorod destanları askeri temalar geliştirmedi. Diğer şeyleri ifade ettiler: tüccar zenginlik ve lüks, cesur yolculukların ruhu, kurumsal, sıkılmış UDalk, cesaret. Novgorod, kahramanları bu devredilerde yüksektir.

Saf Novgorod Bogatira vasily buslaev. V.i. Galle, "Buslay" - "Komik ILO, bir yürüyüş, küçük kırık." Öyleyse kahraman görünüyor. İki epison ona ayrıldı: "Vasily Buslaev hakkında" (ya da "Vasily Buslaev ve Novgorod,") ve "Gezi Vasily Buslaeva".

İlk Episoda, XIII-XIV yüzyıllarındaki bağımsız Novgorod'un iç ömrünü yansıtıyordu. Novgorod siyasi partilerin mücadelesinin geliştirildiği varsayılmaktadır.

Yaşlı ve dindar olmayan ebeveynlerden doğan, babası olmadan erken kalan, vasily diplomaya kolayca ustalaştı ve Kilise şarkı söylemesinde ünlü oldu. Ancak, başka bir kaliteyi ortaya koydu: doğurmamış doğanın unutulmaması. İçicilerle birlikte sarhoş ve insanlara katılmıyorum. Zengin iniş adamları annesine - dul amelph timofevna annesine şikayet etti. Anne vasily zhurab yaktı, ama hoşlanmadı. Buslaev, kendisiyle aynı şekilde kendisinden bir takım attı.

Sonraki, tatilde Novgorod'da bir diuboy buslaeva'da sahnelenen daha yakın olan daha yakındır. Bu atmosferde, vasily harika bir ipoteğe grev yapmayı teklif etti: Eğer Novgorod onu bir arkadaşıyla yenecekse, üç bin kişiye haraç için bir haraç ödeyecek; Eğer yenirse - o zaman erkek Novgorod ona aynı haraç ödeyecek. Sözleşme imzalandı, daha sonra bir arkadaşıyla vasily çalındı \u200b\u200b... çok ölümcül. Novgorod'un zengin adamları Amelph Timofeevne'e pahalı hediyelerle koştu ve ondan vasily yakalamasını isteymeye başladı.

Cherniwushki'nin yardımı ile Vaska Kızı geniş bahçeye götürüldü, derin ve sıkıca kilitlendi. Bu arada, Druzhina başlayan savaşa devam etti, ancak bütün şehre dayanamadı ve zayıflamaya başladı. Sonra Chernushushka kız vasily'nin kadrosuna yardım etti - ölümüne çivilenmiş bir rocker. Sonra buslaev'i serbest bıraktı. TV eksenini yakaladı ve geniş Novgorod caddelerinde koştu. Yolda, yaşlı hacılara rastladı:

Eski bir adam-pilgrima var

Güçlü omuzlarda bir zilde tutun,

Ve üç yüz tozda bu zili tartmak ...

Fakat vasily'i durduramadı, burden giren, yaşlıya çarptı ve öldürüldü. Sonra Buselaev kendi kadrosuna katıldı: o güne kadar günü atıyor. Buslaev Novgorod'u yendi. Posag erkekler fethedilecek ve aşağı inecek, annelerine pahalı hediyeler getirdi ve üç bin yıl boyunca ödeme yapmaya söz verdi. Vasily, Novgorod'daki bahsi kazandı, Epic'in birinde Sadko-tüccar gibi.

Epik "yolculuk vasily buslaeva", Sinsen-Hail'deki kahramanın seyahatini günahları paylaşmak amacıyla anlatıyor. Ancak ve burada burada ("ve ben, vasyunka, ne de uykuya, ne de chole'a inanmıyorum, ve benim elmime inanıyorum"). Dağda, Sorochin Skoy Vasily Blasefmously, yoldan bir insan kafatasının uzaklaştı. Kudüs'te, Baba Baba'nın dikkatli olmasına rağmen, Yerdan Nehri'nde tüm dostumunla satın alındı. Geri dönüş yolunda, insan kafatası tekrar dövülerek, ayrıca belirli bir mistik taş üzerinde ihmal edilen yazıt:

"Ve kim kesiyor,

A ve toçhion-rummage

Taş satırı boyunca -

Satın almak kafayı kıracak. "

Vasily taş boyunca atladı - ve öldü. Böylece, dindar niyetleri yerine getiremedi, kendisine sadık kaldı, günahkar öldü.

Diğer bir kahraman türü Sadko. VG Belinsky onun hakkında yazdı: "Bu artık bir Bogatyr değil, bir güçlü adam bile değil, Gabies anlamında değil, kimseye iniş yapmayan bir kişi; bu bir boyar değil, asil değil: hayır, Bu güç, silme ve uyarı parasaldır, bu, ticaretin kazandığı servetin aristokrasisidir, bir tüccardır, bir tüccar sınıfının apotheyozisidir.<...> Sadko sonsuz silmeleri ifade eder; Ancak bu güç ve silme sonsuza dayanıyor nakit, satın alınması sadece ticaret topluluğunda mümkün. "

Sadko hakkında üç alan bilinmektedir: zenginlik kazancı, Novgorod ile bir anlaşmazlık ve deniz kralının dibinde kalır. Genellikle iki veya her üç alan, kirli formda, bir epik olarak yapıldı (örneğin: "sadko").

İlk arsa iki versiyonu var. Bir tüccarda Sadko, Volga'dan geldi ve ondan bir gözyaşı gölü ile teslim etti. Ilmenya Odaril Sadko: Onlar için paralardaki üç mahzeni döndü. Başka bir versiyona göre, Sadko - Zavallı Husar. Pions için aramayı bıraktı. Keder ile, Ilmen Gölleri kıyısındaki Husli Yarovakov'da oynuyor. Waternaya'nın çarşısı gölden çıktı ve Sadko'ya oyun için minnettarlığa sahipti, nasıl zengin olacağını söyledi: Sadko, Ilmen Gölü'nde altın tüyler var olduğunu savunarak harika bir şekilde vurmalı. Ilmen ağda üç tane beşi verdi ve Sadko zengin bir tüccar oldu.

İkinci arsa ayrıca iki versiyona sahiptir. Şölenin içine sarma, Sadko, Novgorod'la Novgorod ile birlikte atıyor Novgorod'un tüm ürünlerinin göze çarpmayan altın casna'da istenebileceği. Bir versiyona göre, olur: kahraman bile kırıkları kırıkları kırırlar. Başka bir versiyona göre, tüm yeni ürünler Novgorod'a her gün geliyor: sonra Moskova, daha sonra yurtdışında. Her şeyden mallar evet, ışık almamak; Never Sadko gibi ve Novgorod zengindir.

Üçüncü arsada, Sadko gemileri denizin üzerinde yüzer. Rüzgar esiyor, ancak gemiler durur. Sadko, deniz kralı'nın Dani'yi talep ettiğini tahmin ediyor. Kral ne kırmızı altın, ne de saf gümüş gerekmez, küçük düz bir inci yok - yaşayan bir kafa gerektirmez. Üç kat terk etti, seçimin Sadko'ya düştüğünü ikna eder. Kahraman onunla GOSELKI YAROVAKOV'u alır ve deniz dn., Kral müziği sikikleri.

Deniz Kralı Skolealos'un dansından tüm mavi denizden, gemiler kırılmaya başladı, insanlar batmaya başladı. Yükselmiş Molbi Nikola Mozhaysky - Sulardaki Saint Patron. Sadko'ya göründü, Hussley'i denizin plajını durdurmak için kırmaya öğretti ve ayrıca Mavi denizden çıkacak Sadko olarak da önerdi. Bazı seçenekler için Sadko kaydedildi Sadko, Nikola'nın onuruna katedral kilisesini geliştirdi.

Sadko şeklinde gerçek tarihi özellikleri görmek zor. Aynı zamanda, EPIC'ler silini vurgular, bu da gerçek dönemin lezzetini yansıtır. Su alanlarının üstesinden gelen cesur tüccarlar, fantastik bir deniz kralı ile sempati duyan nehir ve göllerin tanrılarını patronize etti.

Novgorod Merchant-gemisinin görüntüsü doğal olarak tüm Rus folklor sistemine uyar. Pahalı gemilerde Solovy Budimirovich'e Kiev'e. Ilya Muromets ve Dobrynya Nikitich ("Bir Falcon-Gemide Ilya Muromets" bir şahin gemisinde yüzer. Ayırtlıklı Doğu Slavist versiyonunda "harika çocuklar" peri masalı da tüccarlar, alışveriş misafirlerinin parlak bir görüntüsü yarattı. Bu görüntü diğer Doğu Slav masallarında bulunur.

Kiev rus aktif olarak su ticaret yollarını kullandı. M. V. Levchenko, eski Rus filosunun mahkemelerinin cihazını tanımladı. Bir lanet güverteden yapılan 40 ila 60 kişiden oluşan "Zeminler takip", kurullar tarafından ezildi (daha sonra Zaporozhetsi de kendi yollarını aynı şekilde inşa etti. B. A. Rybakov, VIII-X yüzyıllarında olduğunu belirtti. Eski Rus filosu iki bin mahkemeye kadar numaralandırılmıştır.

V. F. Miller, Novgorod'a yapıldı - bir dizi ev ve coğrafi işaretler için - "Volga ve Mikula" destanları. Bu çalışmanın bölgesel oryantasyonu, Novgorod Mikula'nın Kiev Prens Wolga'nın yeğeni'nin öpücüğünden daha güçlü olduğu gerçeğini etkiledi.

Wolga, Dani'nin koleksiyonu için verilen bir Kiev Prensi olarak üç şehre gitti. Alanda ayrılmak, Ostay Gerilgets, Sump Squeezes, Mesh Messengers. Ancak Parale Volga'ya yaklaşmak için sadece iki gündür. Gittiği şehirlerde, erkeklerin yaşadığı şehirlerde ... soyguncular, prens oratını onunla davet etti. Kabul etti: horoz düzeltti, ona oturdu ve sürdü. Ancak, yakında Sushka'yı Borozde'de bıraktığını hatırladı - dışarı çekilmeli, dantelden pürüzsüzleştirilmeli ve Rakitov için bir çalılık atılmalıdır. Wolga, kule çıkarmak için savaşçıları üç kez gönderir, ancak beş veya on yükseltemez İyi gençlerne de bütün sincap arkadaşı. Pacquer Mikula bir eliyle bir kule çıkarır. Zıtlık atlara gider: At Wolga, Mikula Selininovich kısraklarının ötesinde olamaz.

Volga'nın görüntüsü, efsanevi bir balinanın görüntüsünün bir etkisini yaşadı: Zēhchin'de Volga'nın kurt, bir şahin kuşu, pike-balıkların etrafını dolaşabileceği bildirildi. Bu, arsanın arkaik temelini eski bir avcı ile daha medeni bir tarım arasındaki çatışmaya inşa etmek için toprağa verdi. Bununla birlikte, bölümlerin fikri öncelikli olarak prensesin, güçlü bir pahacary'ye karşı çıkması, güçlü bir güçle bağışlanıyor.

Zueva T.V., Kiddan B.P. Rus folkloru - M., 2002

Epiklerin ana karakteri kahramandır. Cesur, adanmış bir vatan ve insan halkının idealini somutlaştırırlar. Kahraman, düşman kuvvetlerinin ordularına karşı yalnız savaşır. EPICS arasında en eski bir grup var. Bunlar, mitolojiyle ilişkili "daha yaşlı" kahramanlar hakkında sözde epilerdir. Bu çalışmaların kahramanları, mitolojiyle ilişkili doğanın bilinmeyen doğa güçlerinin kişileşmesidir. Bunlar Svyatogor ve Volkhv Veslavievich, Tuna ve Mikhailo Pyotk'dir.

Tarihinin ikinci döneminde, yeni zamanın kahramanları en eski kahramanların yerini almaya geldi - Ilya Muromets, Nikitich ve Alyosha Popovich. Bunlar sözde savaşçılar kiev döngüsü epik. Altında döngü Epik görüntülerin birliği ve bireysel karakterler ve eylem noktaları etrafındaki arazilerinin birliği olarak anlaşılmaktadır. Yani Kiev şehri ile ilişkili olan bir Kiev Döngüsü vardı.

Çoğu EPICS DÖNÜŞTÜRÜ Kiev rus. Vladimir'in Hizmeti'nin Kiev'e hizmetine olan savaşçılar, onu düşman ordularından korurlar. Bu desteğin içeriği ağırlıklı olarak kahraman, askeri karakterdir.

Diğer büyük merkez Eski Rus devlet Novgorod idi. Epics novgorod döngüsü - ev, romancı 4. Bu destanların kahramanları tüccarlar, prensler, köylüler, Hüslari (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Hotenovich) idi.

Eponymies'de tasvir edilen dünya, tüm Rus topraklarıdır. Yani, Bogatlish'in başkanlığındaki Ilya Muromets, yüksek dağları, yeşil çayırları görür, ormanda karanlık. Epik dünya "tesviye" ve "güneşli", ancak düşman kuvvetleri tarafından tehdit ediliyor: Kara bulutlar, sis, fırtına, güneş ve ölçülemez düşman ordularından gelen yıldızlar soluk. Bu, iyi ve kötü, aydınlık ve karanlık kuvvetlere karşı muhalefet dünyasıdır. Şiddet, şiddet ile savaşçıları mücadele ediyor. Bu mücadele olmadan, epik dünya imkansızdır.

Her regacy, belirli, baskın bir karakter özelliğinde doğaldır. Ilya Muromets gücü, Sibirya'dan sonraki en güçlü Rus savaşçısıdır. Dobrynya ayrıca güçlü ve cesur bir savaşçı, Steekeekets, aynı zamanda bir bogatyr-diplomat. Prens Vladimir, özel diplomatik talimatlarla gönderilir. Alyosha Popovich erteleme ve püf noktasını değerlendirir. "Hiçbir güç gerektirmez, çok kurnazlık" - onunla ilgili olarak onun hakkında söyleniyor. Kahramanların ve iddialı başarıların anıtsal görüntüleri - sanatsal genellemenin meyvesi, bir kişinin yeteneklerindeki düzenleme ve insanların veya sosyal grubun güçleri, mevcut var olanın abartılması, yani Hiperleştirme 5 ve idealleşme 6. Destanın şiirsel dili, şarkı söyleyen ve ritmik olarak düzenlenmiştir. Onun özel sanatsal araçlar - Karşılaştırmalar, Metaforlar, Epiteller - Epically Lised, Grandioose ve Düşmanlar - Korkunç, Çirkin Olarak Desenleri ve Görüntüleri Üretir. 7.

Farklı epilerde, motifler ve görüntüler tekrarlanır, sahne elemanları, aynı sahneler, dizeler ve satır grupları. Öyleyse, Kiev döngüsünün tüm destanlarından, Prens Vladimir'in görüntüleri, Kiev şehri, Bogatyurians geçti. Diğer eserler gibi destanlar halk yaratıcılığı, ekli metin yok. Ağızdan ağzına aktarılması, değişti, değişti. Her epics sonsuz bir seçenek kümesi vardı.

Muhteşem harikalar destanlarda taahhüt edilir: Karakterlerin reenkarnasyonu, bu gece ölülerin canlanması. Düşmanların ve fantastik unsurların mitolojik görüntülerine sahiptirler, ancak fantezi bir masaldan farklıdır. Ulusal tarihi fikirlere dayanmaktadır. Ünlü Folklorür XIX Century A.F. Hilferding yazdı:

"Bir kişi şüpheli olabileceğinde, böylece Boghr kırk tozda bir dolap giyebilir ya da bir orduyu yerine koyabilir, epik şiir O öldü. Ve birçok işaret, beni Kuzey-Rus köylülerinin, destanları söyleyerek ve onu dinleyenlerin büyük çoğunluğunun, epikte tasvir edilen mucizelerin gerçeğine kesinlikle olduğuna inanıyor. Korunduk tarihsel hafıza. Mucizeler, insanların hayatındaki bir hikaye olarak algılandı. " sekiz

Eponim'de, birçok tarihsel olarak güvenilir kabul eder: parçaların tanımı, savaşçıların antika silahları (kılıç, kalkan, mızrak, kask, zincir). Kiev-Grad, Chernigov, Murich, Galich, onları ilahiler. Diğer eski Rus şehirleri denir. Olaylar Eski Novgorod'da ortaya çıktı. Bazı tarihsel rakamların isimlerini gösterirler: Prens Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich MontoMakh. Bu prensler, insanların sunumuna Prens Vladimir - "Red Sun" ın bir kolektif imajına katıldı.

Eponim'de çok fazla kurgu var. Ancak kurgu şiirsel gerçektir. Slav halkının tarihsel koşulları, ExpoiMies'e yansıtıyor: Rusya'daki Pecheneg'lerin ve Polovtsy'nin fethi hikeleri, köylerin harabesi, kadın ve çocuklarla dolu, servet yağma. Daha sonra, XIII-XIV yüzyıllarında, Rusya, Moğol-Tatar'ın altındaydı, bu da eponymaylara yansıyan. Halk testlerinin yıllarında, yerli topraklara aşkı aşıladılar. Rus dünyasının savunucuları hakkında kahramanca bir halk şarkısı olması tesadüfen değildi.

Bununla birlikte, EPICS, yalnızca SOSOIO-yurt içi tezahürlerinde ve tarihi koşullarındaki her gün insan hayatının sadece her gün insan hayatını yalnızca her gün insan yaşamını da boyayın. Bu, Novgorod Epic'in döngüsüne yansır. Bunlara, kahramanlar, Rus destansının destansı kahramanlarından belirgin şekilde farklıdır. Sadko ve Vasily Buslaev ile ilgili destanlar, sadece yeni orijinal konuları ve arazileri değil, aynı zamanda yeni epik görüntüler, diğer epik çevrimleri tanımayan yeni kahramanlar türleri de dahildir. Novgorod Warriors, kahramanca döngüsü kahramanının aksine, ölümcül sömürü yapmazlar. Bu, Novgorod'un Orda işgalinden kaçındığı gerçeğiyle, Batya'nın Horde'si şehre ulaşmadı. Bununla birlikte, Novgorod sadece asi (V. Buslayev) ve Hobslies (SADKO) oynayamadı, ama aynı zamanda batıdan gelen fatihler üzerindeki parlak zaferleri de savaşıp yendi.

Novgorod Bogatury belirir Vasily Buslaev. İki epics ona adanmıştır. Bunlardan birinde, yer aldığı Novgorod'daki politik mücadele. Vaska Buslaev Bunutuets Posal Luda'ya karşı, Peirs'e geliyor ve "Tüccarlar Zengin", "Novgorod'un Erkekleri (Erkekler)" olan bir kavgaya tırmanıyor, "Yaşlı Adam" Hacı - Kilisenin Temsilcisi ile bir düello katıldı. Arkadaşı ile "akşamdan önceki günü çeker." Posag adamları "fethedildi ve ortaya çıktı ve ortaya çıktı" ve "her yıl üç bin için" ödüyorlardı. Böylece, zengin Novgorod mülkiyeti, ünlü erkekler ve bağımsızlıklarını savunanlar, şehrin bağımsızlığını savunan bir çatışma vardı.

Kahramanın inşaat demiri ölümünde bile kendini gösterir. "Vaska Buslaev gibi, dua ediyorum", Jordan Nehri'nde çıplak yüzen, Kudüs'teki Kutsal Sepulcher'de bile yasakları ihlal ediyor. Aynı yerde, ölür, bir günahkar kalır. V.g. Belinsky, "Vasily'nin ölümünün doğrudan karakterinden çıktığı, silinen ve şiddetli olduğu gibi, sorun ve ölüm için yalvarır" diye yazdı. dokuz

Novgorod döngüsünün en şiirsel ve muhteşem epiklerinden biri Sadko'dur. V.g. Belinsky, bölümleri "Rus halk şiirinin incilerden biri olarak, şiirsel apoteozis 10 Novgorod" olarak tanımladı. onbir Sadko- Zavallı Hüseler, Hobslies'deki yetenekli bir oyuna ve deniz kralının himayesinde serpilir. Kahraman olarak, sonsuz bir kuvveti ve sonsuz silmeleri ifade ediyor. Sadko, topraklarını, şehrini, ailesini seviyor. Bu nedenle, onun tarafından önerilen ölçülecek olmayan zenginlikleri reddediyor ve eve dönüyor.

Böylece, epics şiirsel, sanat eseridir. Çok fazla beklenmedik, şaşırtıcı, inanılmaz. Ancak, kendi temelinde, bunlar doğrudur, insanların tarihin anlayışı, insanların borç, onur, adalet hakkındaki fikrini anlıyor. Aynı zamanda, ustaca inşa edildiler, dilleri tuhaf.