Матренін двір 3 розділ короткий зміст. Матренін двір

Влітку 1956 року оповідач (Ігнатич) повертається до Росії. Його відсутність початку війни розтяглося на десяток років. Поспішати чоловікові нікуди, та й ніхто не чекає на нього. Оповідач прямує в російську глибинку з лісами і полями, де можна знайти усамітнення і спокій. Після довгих пошуків він влаштовується на роботу вчителем у селі Тальнове, яке знаходиться поряд із селищем із дивною назвою Торфопродукт.

На місцевому базарі автор знайомиться із жінкою, яка знаходить для нього житло. Незабаром оповідач поселяється в самотньої жінки поважного віку, яку всі звати тільки на ім'я – Мотрона. Крім самої господині у застарілому будинку живуть миші, таргани та кульгава кішка.

Щодня Мотрона прокидалася о п'ятій ранку і йшла годувати козу. Тепер їй доводилося готувати сніданок квартиранту. Зазвичай це була картопля з городу, суп із тієї ж картоплі (картонний) чи ячна каша.

Якось Мотрона дізналася від сусідок, що вийшов новий пенсійний закон. Він давав жінці шанс на пенсію, яку їй не платили. Мотрона захотіла будь-що-будь вирішити це питання. Але насправді все було досить складно: контори, в яких потрібно було побувати, знаходилися в різних сторонах від Тальново. Жінці доводилося проходити щодня кілька кілометрів. Часто такі походи були марними: то бухгалтера немає на місці, то печатку забрали.

У Торфопродукті та навколишніх селах жили бідно. Оскільки земля в цих місцях була піщаною, урожаї виявлялися мізерними. А торф'яні болота довкола належали тресту. Жителям доводилося потай запасатися паливом на зиму, ховаючись від охорони.

Односельці часто просили Мотрону допомогти на городі. Вона нікому не відмовляла і навіть грошей не брала. Кидала свої справи та йшла допомагати. Навіть на чужій землі жінка працювала із бажанням, щиро раділа гарному результату.

Приблизно раз на півтора місяці наставала черга Мотрони годувати козячих пастухів. Такий обід обходився їй недешево, оскільки доводилося купувати в сільпо олію, цукор, консерви та інші продукти. Собі Мотрона не дозволяла такого навіть у свята, а харчувалася лише тим, що виростало на городі.

Любила господиня розповідати Ігнатичу історію про коня Вовчка, який одного разу поніс сани на озеро. Усі мужики злякалися і відскочили убік, а Мотрона схопила коня за вуздечку і зупинила. Але й вона мала свої страхи. Боялася Мотрона пожежі та поїзда.

Нарешті взимку жінка почала отримувати пенсію, і сусідки заздрили їй. Мотрона змогла замовити собі валянки, пальта зі старої шинелі та відкласти на похорон двісті карбованців. Жінка ніби ожила: працювалось їй легше, і хвороби непокоїли не так часто. Тільки одна подія затьмарила настрій Мотрони – на Хрещення хтось забрав з церкви її казанок зі святою водою. Зникнення так і не знайшлося.

Сусіди часто розпитували жінку про Ігнатича. Мотрона передавала квартиранту питання односельців, але сама нічого не випитувала. Автор лише повідомив господині, що сидів у в'язниці. Сам у душу до Мотрони теж ніколи не ліз і про минуле не розпитував.

Одного разу Ігнатич застав у будинку чорнявого старого Фаддея, який прийшов просити вчителя за свого сина Антона. Поганою поведінкою та відставанням з предметів підліток був відомий на всю школу. У восьмому класі він ще не володів дробами і не знав, які трикутники бувають.

Після відходу Фаддея Мотрена довго мовчала, а потім несподівано почала відвертати з квартирантом. Виявилося, що Фаддей – рідний брат її чоловіка. У молодості Мотрена і цей чорнявий старий були закохані один в одного, збиралися створити сім'ю. Їхні плани порушила Перша світова війна. Тадей пішов на фронт і там зник безвісти. За три роки померла його мати, хата залишилася без господині. Незабаром до Мотрони посватався молодший брат Фаддея Юхим. Влітку зіграли весілля, а взимку з угорського полону несподівано повернувся Тадей, якого вже давно вважали загиблим. Дізнавшись про те, що сталося, Фадей прямо в дверях сказав: «Якби не брат мій рідний, я б вас порубав обох!»

Трохи пізніше він одружився з дівчиною з іншого села, яку теж звали Мотрона. Односельцям казав, що вибрав її лише через улюблене ім'я.

Дружина Фаддея часто приходила до господині і плакалася, що чоловік її ображає, навіть б'є. Але в неї з колишнім нареченим Мотрони було шестеро дітей. А от діти Мотрони та Юхима помирали ще в дитинстві, ніхто не вижив. Жінка була впевнена, що ці біди трапляються через псування, яке на неї навели.

На Вітчизняну війну Фаддея вже не взяли, а Юхим із фронту не повернувся. Самотня жінка взяла на виховання дочку Фаддея Кіру. Подорослішавши, дівчина швидко вийшла заміж за машиніста і поїхала до іншого села.

Оскільки Мотрон часто хворіла, вона рано склала заповіт. З нього випливало, що прибудову до хатині господиня віддає Кірі. Справа в тому, що вихованку потрібно було на новому місці узаконити свою ділянку землі. Для цього достатньо було поставити на своєму «клаптику» будь-яку споруду.

Заповідана Мотроною прибудова була дуже доречною, тому Фаддей надумав вирішити це питання ще за життя жінки. Він став часто приходити до Мотрони і вмовляти віддати світлицю зараз. Саму прибудову Мотроні було не шкода, але страшенно не хотілося руйнувати дах хати.

Тадей таки досяг свого. Одного холодного зимового дня він прийшов до Мотрони з дітьми, щоб відокремити світлицю. Два тижні розібрана прибудова лежала біля хати, оскільки хуртовина заміла всі дороги. До Мотрони приходили сестри і лаяли жінку за її дурну доброту. В цей же час кудись пішла з дому кульгава кішка Мотрони.

Якось Ігнатич побачив у дворі Фаддея з людьми, які вантажили на тракторні сани розібрану світлицю. У темряві повезли її до села до Кіри. Пішла з ними і Мотрена, але довго не поверталася назад.

Опівночі оповідач почув розмови на вулиці. До будинку увійшли двоє людей у ​​шинелях і почали шукати тут сліди пиятики. Нічого не виявивши, вони пішли, а автор відчув, що сталося нещастя.

Його побоювання невдовзі підтвердила подруга Матрени Маша. Вона у сльозах розповіла, що сани застрягли на рейках і розсипалися, а тим часом йшов паровоз і наїхав на них. Загинули машиніст, син Фаддея та Мотрена.

Доля оповідача схожа на долю самого Олександра Ісаєвича Солженіцина - він теж фронтовик. І теж повернення його з фронту затрималося «років на десять». Тобто довелося відсидіти ні за що – як півкраїни, якщо не більше, сиділо тоді у таборах.

Герой мріє працювати учителем у сільській глибинці – подалі від цивілізації. Він відбув посилання «в курній гарячій пустелі» - і тепер його нестримно тягне до середньої смуги улюбленої Росії.

1956 року Ігнатович був реабілітований і влітку зійшов з поїзда на сто вісімдесят четвертому кілометрі від Москви.

Хотілося йому спочатку жити у селі Високе поле, та тільки там із хлібом були перебої. Непогано з харчуванням в іншому селищі – але герою гине його жахлива радянська назва «Торфопродукт». Втім, не одні ж торфовища навколо... Учитель поселяється в селі Тальнове, де викладає математику у школі. На квартиру (вірніше, у хату) його бере до себе Мотрона Василівна Григор'єва. Живуть вони в одній кімнаті, але стара (їй шістдесят років) така тиха й послужлива, що жодних конфліктів не виникає, хіба що герой за табірною звичкою розхвилювався, що жінка якось помилково вдягла його телогрійку. Та ще репродуктор дуже дратує Ігнатійовича - він взагалі не виносить шуму, а особливо бадьорого радіо.

Хата у Мотрони стара. Найкращу її частину – біля вікна – займають табуретки та лавки з її улюбленими фікусами та іншими рослинами. Це показує доброту Мотрони, її любов до всього живого. Вона людина абсолютно безкорислива – ніколи «за обзаводом не гналася», добра собі не збирала, чужим людям допомагала. З усього добра в Мотрони - тільки кульгава кішечка, підібрана з жалю, і брудно-біла коза з кривими рогами. Ну, ще миші та таргани...

Поступово Мотрена розповідає мешканцю про своє життя. Заміж вона вийшла рано, бо мати померла і треба було якось влаштовувати своє життя. Подобався їй один юнак - Тадей. Та пішов він на фронт (це ще до революції було, до Першої світової) і зник безвісти. Три роки чекала на нього - «ні звістки, ні кісточки». Отримала пропозицію від молодшого брата Фаддея – Юхима. Погодилася, повінчалися. А через невеликий час повернувся Фаддей із угорського полону. Сильно любив він Мотрену - трохи від ревнощів не порубав сокирою брата і колишню наречену. Але нічого, втряслося.

Тадей з часом теж одружився, дружину собі взяв теж Мотрону, не інакше - на згадку про перше кохання. «Друга Мотрона» народила Фаддею шістьох діток, усі живі. А ось Мотрона, хоч і народжувала дітей, та вони у неї «не стояли» – не доживали до трьох місяців. У селі вирішили, що воно «зіпсоване». Тоді Мотрона взяла на виховання доньку Фаддея Кіру і виховувала її довго - поки та не вийшла заміж і не переїхала до сусіднього села до чоловіка.

Те, що в Мотрони немає добра, не говорить про її лінощі - встає щодня о четвертій-п'ятій ранку, справ повно. Вона завжди готова допомогти сусідці копати картоплю чи побігти за покликом дружини голови допомогти у колгоспних справах. Грошей вона ні з кого не бере – чому і вважають її дурною.

Пенсії Мотрона не отримувала, хоча за віком і хворобою могла б отримувати. Півжиття свого пропрацювала в колгоспі за «палички» трудоднів. І все «в мужицьку роботу» заважало: навіть, як некрасовська героїня, зупинила коня на скаку, а той мало не збив її в ополонку!

Безкорисливість Мотрони така велика, а любов до ближніх така сильна, що вона вирішує ще за життя віддати половину своєї хати та майна прийомної дочки Кірі. Тадей підтримує це її рішення: і завантажує частини будинку та скарбу на сани. Разом із синами перетягує він добро своїй колишній коханій через залізничні колії. Мотрона допомагала їм і загинула, забарившись у саней.

Односельці не можуть оцінити шляхетності Мотрони. Над труною стоїть плач - але, швидше за обов'язок і з пристойності. Незабаром починається поділ майна, в якому беруть участь і жадібні сестри покійної, і її найкраща подруга Маша. А Тадей, загалом мимовільний винуватець смерті своєї колишньої коханої, навіть на поминки не з'явився.

І тільки вчитель, Матренін постоялець, чітко розуміє, що Мотрона і є той праведник, без якого «не вартує село».

«Не стоїть село без праведника» - так спочатку мала називатися оповідання «Матренин двір»

«Матренін двір» Солженіцина – розповідь про трагічну долю відкритої, не схожої на своїх односельців жінки Мотрони. Опубліковано вперше у журналі «Новий світ» у 1963 році. Прочитати короткий зміст «Матренін двір» з розділів особливо актуально для учнів 9 класу, в якому вивчається твір.

Розповідь ведеться від першої особи. Головний герой стає квартирантом Мотрони та розповідає про її дивовижну долю. Перша назва оповідання «Не стоїть село без праведника» добре передавала ідею твору про чисту, безкорисливу душу, але було замінено, щоб уникнути проблем із цензурою.

Основні персонажі оповідання

Головні герої:

• Оповідач - немолодий чоловік, який відбув рядків у в'язниці і бажає тихого, спокійного життя в російській глибинці. Оселився біля Мотрони та розповідає про долю героїні.
• Мотрона – самотня жінка років шістдесяти. Живе одна у своїй хаті, часто хворіє.

Інші персонажі:

• Тадей – колишній коханий Мотрони, чіпкий, жадібний старий.
• Сестри Мотрони – жінки, які шукають свою вигоду у всьому, до Мотрони ставляться споживчо.

«Матренін двір» дуже короткий зміст

А. Матренін двір короткий зміст для читацького щоденника:

Автор – оповідача після війни та таборів опиняється в глибині Росії, у маленькому селі під назвою Тальнове, куди він влаштовується вчителем і встає на постій до місцевої жительки Мотрони Василівни Григор'євої.

Матрена мала нелегку долю: любила вона Фаддея, а вийшла заміж за його молодшого брата Юхима. Усі її діти помирали в дитинстві, тому в селі її не любили і вважали «зіпсованою». Вона дуже любила племінників свого чоловіка і взяла на виховання дівчинку Кіру, яку й утримувала до її заміжжя.

Мотрона не думає про себе, все життя вона працює на когось, усім намагається допомогти не вимагаючи нагороди і навіть доброго слова. Можливо, за це на селі її вважають блаженною. І кінець оповідання трагічний: Мотрона гине на залізничних коліях, допомагаючи тому ж Фаддею перетягувати половину свого будинку, яку вона заповідала Кірі. Про Мотрон у селі ніхто по-справжньому не журиться, родичі думають лише про залишене майно.

Розповідь ведеться від першої особи, сам автор виводить себе оповідачем та показує в оповіданні елементи власної долі. Зустріч з Мотрою розкрила йому очі на таких простих і, з першого погляду, звичайних жінок, на яких і тримається весь світ.

Це цікаво: історія, що хапає за душу і стискає серце, викладена в короткому для читацького щоденника, який має періодично читати кожна дитина і дорослий.

Короткий переказ «Марининого двору» Солженіцина

А. Солженіцин Матренін двір короткий зміст:

Влітку 1956 р. на сто вісімдесят четвертому кілометрі від Москви залізничною гілкою на Муром і Казань сходить пасажир. Це - оповідача, доля якого нагадує долю самого Солженіцина (воював, але з фронту «затримався з поверненням років на десять», тобто відсидів у таборі, про що говорить ще й те, що коли оповідач влаштовувався на роботу, кожну букву в його документах «перемацали»). Він мріє працювати вчителем у глибині Росії, подалі від міської цивілізації.

Але жити в селі з чудовою назвою Високе Поле не вийшло, бо там не пекли хліба та не торгували нічим їстівним. І тоді він переводиться в селище із жахливою для його слуху назвою Торфопродукт. Втім, виявляється, що «не все навколо торфорозробки» є ще й села з назвами Часлиці, Овінці, Спудні, Шевертні, Шестимирово…

Це примиряє оповідача зі своєю часткою, бо обіцяє йому кондову Росію. В одному з сіл під назвою Тальнове він і оселяється. Хазяйку хати, в якій квартирує оповідача, звуть Матрена Василівна Григор'єва або просто Матрена.

Доля Матрени, про яку вона не відразу, не вважаючи її цікавою для «культурної» людини, іноді вечорами розповідає постояльцю, зачаровує і в той же час приголомшує її. Він бачить у її долі особливий зміст, якого не помічають односельці та родичі Матрени.

Чоловік зник безвісти на початку війни. Він любив Матрену і не бив її, як сільські чоловіки своїх дружин. Але навряд чи сама Матрена любила його. Вона мала вийти заміж за старшого брата чоловіка - Фаддея. Однак той пішов на фронт у першу світову війну і зник. Матрена чекала на нього, але зрештою за наполяганням родини Фаддея вийшла заміж за молодшого брата - Юхима.

І ось раптово повернувся Фаддей, який був у угорському полоні. За його словами, він не зарубав сокирою Матрену та її чоловіка тільки тому, що Юхим - брат йому. Фаддей так любив Матрену, що нову наречену собі підшукав з тим самим ім'ям.

«Друга Матрена» народила Фаддею шістьох дітей, а ось у «першої Матрени» всі діти від Юхима (теж шестеро) помирали, не проживши і трьох місяців. Все село вирішило, що Матрена - «зіпсована», і вона сама повірила в це. Тоді вона взяла на виховання доньку «другої Матрени» - Кіру, виховувала її десять років, поки та не вийшла заміж і не виїхала до селища Черусті.

Матрена все життя жила як би не для себе. Вона постійно працює на когось: на колгосп, на сусідів, виконуючи при цьому «мужицьку» роботу і ніколи не просить за неї грошей. У Матрені є величезна внутрішня сила. Наприклад, вона здатна зупинити на бігу кінь, що несеться, якого не можуть зупинити чоловіки.

Поступово оповідач розуміє, що саме на таких, як Матрена, що віддають себе іншим без залишку, і тримається ще все село та вся російська земля. Але навряд чи його тішить це відкриття. Якщо Росія тримається тільки на самовідданих старих, що ж буде з нею далі?

Звідси - безглуздо-трагічний кінець оповідання. Матрена гине, допомагаючи Фаддею з синами перетягувати через залізницю на санях частину своєї хати, заповіданої Кірі. Тадей не побажав чекати смерті Матрени і вирішив забрати спадщину для молодих за її життя. Тим самим мимоволі спровокував її загибель.

Коли родичі ховають Матрену, вони плачуть швидше за обов'язок, ніж від душі, і думають тільки про остаточний поділ Матреніного майна.

Тадей навіть не приходить на поминки.

Сюжет оповідання «Матренін двір» за розділами

За сто вісімдесят чотири кілометри від Москви, на дорозі до Казані та Мурома пасажирів поїзда завжди дивувало серйозне зниження швидкості. Люди прямували до вікон і говорили про можливий ремонт шляхів. Проїжджаючи цю ділянку, поїзд знову набирав колишній хід. А причина уповільнення була відома лише машиністам та автору.

Глава 1

У 1956 році влітку автор повертався з «палаючої пустелі навмання просто в Росію». Його повернення «затяглося років на десять», і йому не було ні куди, ні до кого поспішати. Оповідач хотів кудись у російську глибинку з лісами та полями.

Він мріяв «вчителювати» подалі від міської суєти, і його направили до містечка з поетичною назвою Високе Поле. Там автору не сподобалося, і він попросив перенаправлення на місце з моторошною назвою «Торфпродукт». Після приїзду до селища оповідач розуміє, що сюди «легше приїхати, ніж потім виїхати».

Крім господині в хаті жили миші, таргани та з жалю підібрана кульгава кішка.

Щоранку господиня прокидалася о 5 ранку, побоюючись проспати, бо не дуже довіряла своїм годинникам, яким йшов уже 27 рік. Вона годувала свою «брудно-білу криворога козу» і готувала нехитрий сніданок постояльцю.

Якось від сільських жінок дізналася Мотрона, що «вийшов новий пенсійний закон». І стала Мотрона добиватися пенсії, але було дуже важко отримати її, різні контори, в які відправляли жінку, перебували за десятки кілометрів одна від одної, і день треба було витратити через один підпис.

Люди у селищі жили бідно, незважаючи на те, що довкола Тальнова розстилалися на сотні кілометрів торф'яні болота, торф із них «належав тресту». Сільським жінкам доводилося мішками натягувати собі торфу на зиму, ховаючись від набігів охорони. Земля тут була піщана, врожаї давала бідні.

Люди в селі часто звали Мотрону на свій город, і вона, покинувши свої справи, йшла допомагати їм. Тальнівські жінки, чи не в чергу вишиковувалися, щоб забрати на свій город Мотрону, адже працювала вона насолоду, радіючи доброму чужому врожаю.

Раз на півтора місяці господині випадала черга годувати пастухів. Обід цей «вганяв Мотрону у велику витрату», бо доводилося купувати їй цукор, консерви, олію. Сама бабуся собі такої розкоші не дозволяла навіть на свята, живучи лише тим, що давав їй убогий город.

Розповідала Мотрона якось про коня Вовчка, який злякався і «поніс сани в озеро». «Чоловіки поскакали, а вона за узду схопила, зупинила». При цьому, не дивлячись на безстрашність, хазяйка боялася пожежі і, до тремтіння в колінах, поїзда.

До зими Матрени все ж таки нарахували пенсію. Сусідки стали заздрити їй. А бабуся нарешті замовила собі нові валянки, пальто зі старої шинелі, і сховала на похорон двісті карбованців.

Якось на хрещенські вечори до Мотрони прийшли три її молодші сестри. Автор був здивований, адже раніше їх не бачив. Подумав, може, вони побоювалися, що Мотря допомоги проситиме у них, от і не приходили.

З отриманням пенсії, бабуся ніби ожила, і робота їй легшала, і хвороба турбувала рідше. Тільки одна подія затьмарювала настрій бабусі: на Хрещення в церкві хтось забрав її казанок зі святою водою, і залишилася вона без води, і без казанка.

Розділ 2

Тальнівські жінки розпитували Мотрену про її постояльця. А вона передавала йому запитання. Автор розповів господині лише те, що був у в'язниці. Сам же не розпитував про минуле старенької, не думав, що там є що цікаве. Знав тільки, що вийшла заміж і прийшла в цю хату господинею. Дітей у неї народилося шестеро, але вони померли. Пізніше була в неї вихованка Кіра. А чоловік Мотрони не повернувся з війни.

Якось прийшовши додому, оповідач побачив старого Фаддея Мироновича. Він прийшов просити свого сина – Антошку Григор'єва. Автор згадує, що за цього шалено лінивого і нахабного хлопчика, якого переводили з класу в клас тільки щоб «не псувати статистику успішності», іноді чомусь просила і сама Мотрона. Після відходу прохача, оповідача дізналася від господині, що це був брат її зниклого чоловіка.

Того ж вечора розповіла вона, що мала вийти за нього заміж. Будучи дев'ятнадцятирічної дівчиною, Мотрона любила Фаддея. Але його забрали на війну, де той зник безвісти. Через три роки померла мати Фаддея, будинок залишився без господині і свататися до дівчини прийшов молодший брат Фаддея – Юхим. Вже не сподіваючись побачити коханого, Мотрона спекотного літа вийшла заміж і пішла господинею до цього будинку, а взимку «з угорського полону» повернувся Фаддей. Кинулася йому в ноги Мотрона, а він сказав, що «якби не брат мій рідний, порубав би вас обох».

За дружину він пізніше взяв «іншу Мотрону» – дівчину із сусіднього села, яку вибрав за дружину лише через ім'я.

Автор згадав, як вона приходила до господині і часто скаржилася, що чоловік її б'є і ображає. Вона народила Фаддею шістьох дітей. А у Мотрони діти народжувалися і майже одразу вмирали. Усьому виною «псування», думала вона.

Незабаром почалася війна, і Юхима забрали, звідки він уже не повернувся. Самотня Мотрона взяла у «Другої Мотрони» маленьку Кіру, і виховувала її 10 років, поки дівчина не одружилася з машиністом і не поїхала. Так як Мотрона сильно хворіла, то рано подбала про заповіти, в якому присудила віддати вихованку частину своєї хати – дерев'яну світлицю-прибудову.

У гості приїхала Кіра і розповіла, що в Черустях (де вона живе), щоб отримати землю молодим, необхідно поставити якусь споруду. Для цієї мети дуже підходила заповідана Матреніна світлиця. Тадей почав часто приходити і вмовляти жінку віддати її зараз, за ​​життя. Мотроні не шкода було світлиці, але страшно було ламати дах будинку. І ось, у холодний лютневий день прийшов Фаддей із синами і почав відокремлювати світлицю, яку колись і збудував зі своїм батьком.

Два тижні лежала світлиця біля будинку, бо хуртовина заміла всі дороги. А Мотрона була сама не своя, до того ж прийшли три її сестри і вилаяли за те, що дозволила віддати світлицю. У ті ж дні, «кішка сагайдака збрела з двору і зникла», що сильно засмутило господиню.

Якось, повертаючись із роботи, оповідач побачив, як старий Фаддей пригнав трактор і на двоє саморобних саней вантажили розібрану світлицю. Після випили самогону і в темряві повезли хату в Черусті. Їх проводжати пішла Мотрона та так і не повернулася. О першій годині ночі автор почув голоси у селі.

Виявилося, другі сани, які з жадібності Фаддей прикріпив до перших, застрягли на рейсах, розсипалися. В цей час йшов паровоз, з-за бугра його було не видно, з-за мотора трактора не чути. Він налетів на сани, загинув один із машиністів, син Фаддея та Мотрена. Глибокої ночі прийшла подруга Мотрони Маша, розповіла про це, засмутилася, а потім сказала автору, що Мотрена заповідала їй свою «в'язанку», і вона її забрати хоче на згадку про подругу.

Розділ 3

Вранці Мотрону збиралися ховати. Оповідач описує, як приходили прощатися з нею сестри, плачучи «на показ» і звинувачуючи в її смерті Фаддея та його родину. Тільки Кіра сумувала щиро по загиблої прийомної матері, та «Друга Мотрона», дружина Фаддея. Самого старого на поминках не було.

Коли вони перевозили злощасну світлицю, перші сани з дошками та латами так і залишилися стояти біля переїзду. І, коли один син його загинув, зять під слідством, а дочка Кіра мало не втрачає свідомості з горя, він переживав тільки про те, як доставити сани додому, і просив усіх знайомих допомогти йому.

Після похорону Мотрони хату її «забили до весни», а автор переселився до «одного з її попелів». Жінка часто згадувала про Мотрена, але з осудом. І в цих спогадах виник зовсім новий образ жінки, що так разюче відрізнялася про людей навколо. Мотрона жила з відкритим серцем, завжди допомагала іншим, нікому не відмовляла у допомозі, хоч її здоров'я було слабким.

Свій твір А. І. Солженіцин закінчує словами: «Всі ми жили поряд з нею, і не зрозуміли, що вона той самий праведник, без якого, за прислів'ям, не стоїть ні село. Ні місто. Ні вся наша земля».

Висновок

Твір Олександра Солженіцина оповідає про долю щирої російської жінки, у якої «гріхів було менше, ніж у коченої кішки». Образ головної героїні – це образ того самого праведника, без якого не стоїть село. Мотрона все своє життя присвячує іншим, у ній не крапли злості чи фальші. Навколишні користуються її добротою, і не усвідомлюють, наскільки свята і чиста душа цієї жінки.

Це цікаво: Повість «Один день Івана Денисовича» Солженіцин написав 1959 року. Початкова авторська назва твору – розповідь «Щ-854» (порядковий номер головного героя Шухова у виправному таборі). На нашому сайті ви можете прочитати стислий зміст повісті « ». Твір приніс Солженіцину світову популярність і, на думку дослідників, вплинула як на літературу, а й у історію СРСР.

Відео короткий зміст Матренін двір Солженіцин

У Центральну Росію. Завдяки новим віянням, недавньому зеку не відмовляють тепер стати шкільним учителем у володимирському селі Мільцеве (в оповіданні - Тальнове). Солженіцин поселяється в хаті місцевої жительки Мотрони Василівни – жінки років шістдесяти, яка часто хворіє. Матрона не має ні чоловіка, ні дітей. Її самотність прикрашають лише заставлені всюди в будинку фікуси, та підібрана з жалю сагайдака кішка. (Див. Опис будинку Мотрони .)

З теплою, ліричною симпатією А. І. Солженіцин описує нелегке життя Мотрони. Багато років вона не має ні рубля заробітку. У колгоспі Мотрена працює «за палички трудоднів у замушеній книжці обліковця». Закон, що вийшов після смерті Сталіна, нарешті дає їй право добиватися пенсії, але й то не за себе, а за втрату зниклого безвісти на фронті чоловіка. Для цього треба зібрати купу довідок, а потім багато разів возити їх до соцзабезу та сільради, за 10-20 кілометрів. Хата Мотрони сповнена мишей та тарганів, яких неможливо вивести. З живності вона тримає лише козу, а харчується в основному «картовкою» (картоплею) розміром не більше курячого яйця: більший за її піщаний, не удобрений город не дає. Але й за такої потреби Мотрона залишається світлою людиною, з променистою усмішкою. Добрий настрій їй допомагає підтримувати робота – походи за торфом у ліс (з двопудовим мішком за плечима по три кілометри), косьба сіна для кози, клопіт по господарству. За старістю та хворобами Мотрона вже відпущена з колгоспу, але грізна дружина голови раз у раз наказує їй безкоштовно допомагати на роботах. Мотрона легко погоджується допомогти без грошей і сусідам на городах. Отримавши-таки від держави 80 рублів пенсії, вона справляє собі нові валянки, пальто з ношеної залізничної шинелі – і вважає, що життя її помітно покращало.

«Матренин двір» - будинок Мотрони Василівни Захарової в селі Мільцеве Володимирської області, місце дії оповідання О. І. Солженіцина

Незабаром Солженіцин дізнається історію заміжжя Мотрони. Замолоду вона збиралася вийти за сусіда Фаддея. Однак того 1914 року забрали на німецьку війну – і він безвісно канув на три роки. Так і не дочекавшись звістки від нареченого, у переконанні, що він загинув, Мотрона вийшла заміж за брата Фаддея, Юхима. Але через кілька місяців Фаддей повернувся з угорського полону. У серцях він погрожував порубати сокирою Мотрону з Юхимом, потім охолов і взяв за себе іншу Мотрону, з сусіднього села. Вони з нею так і мешкали по сусідству. Тадей мав славу в Тальново владним, скнарим мужиком. Дружину він постійно бив, хоч і мав від неї шістьох дітей. Шестеро було й у Мотрони з Юхимом, але жоден із них не прожив більше трьох місяців. Юхим, пішовши 1941 року на іншу війну, з неї не повернувся. Дружна з дружиною Фаддея Мотрена випросила у неї молодшу доньку, Кіру, десять років виховувала її, як рідну, а незадовго до появи в Тальново Солженіцина видала її заміж за паровозного машиніста до села Черусті. Історію про двох своїх наречених Мотрена розповіла Олександру Ісаєвичу сама, хвилюючись при цьому, як молода.

Кірі та чоловікові її в Черустях треба було отримати ділянку землі, а для цього – швидко поставити якусь будову. Старий Тадей взимку запропонував перенести туди світлицю, прибудовану до матреніну будинку. Мотрона і так збиралася заповідати цю кімнату Кірі (а додому мітили троє її сестер). Під наполегливими вмовляннями жадібного Фаддея Мотрена після двох безсонних ночей погодилася ще за життя свого, розламавши частину даху будинку, розібрати світлицю і перевезти до Черусти. На очах господині та Солженіцина Фаддей із синами та зятями прийшли в матренін двір, застукали сокирами, заскрипіли дошками, що відривалися, і розібрали світлицю на колоди. Три сестри Мотрони, дізнавшись, як вона піддалася на вмовляння Фаддея, дружно обізвали її дурницею.

Мотрона Василівна Захарова – прототип головної героїні оповідання

З Черустей пригнали трактор. Колоди світлиці завантажили на двоє саней. Толстомордий тракторист, щоб не робити зайвого рейсу, оголосив, що потягне дві сані відразу – так йому й по грошах виходило вигідніше. Безкорислива Мотрона сама, метушучись, допомагала вантажити колоди. Вже в темряві трактор ледве потягнув тяжкий тягар із матреніного двору. Неспокійна трудівниця і тут не всиділа вдома - втекла з усіма, допомогти в дорозі.

Повернутись живий їй уже не судилося... На залізничному переїзді трос перевантаженого трактора лопнув. Тракторист із сином Фаддея кинулися ладнати його, з ними туди ж понесло й Мотрену. У цей час до переїзду підійшли, задом і не ввімкнувши вогні, два зчеплені паровози. Несподівано налетівши, вони до смерті рознесли всіх трьох, що клопотали біля троса, понівечили трактор, повалилися з рейок і самі. В аварію ледь не потрапив швидкий поїзд, що підходив до переїзду, з тисячею пасажирів.

Вдосвіта з переїзду на санчатах під накинутим брудним мішком привезли все, що залишилося від Мотрони. У тіла не було ні ніг, ні половини тулуба, ні лівої руки. А обличчя залишилося ціле, спокійне, живіше, ніж мертве. Одна жінка перехрестилася і сказала:

- Ручку-то праву залишив їй Господь. Там Богові молитиметься...

Село почало збиратися на похорон. Жінки-родички голосили над труною, але в словах їх проглядала користь. І не приховувалося, що сестри Мотрони і чоловік її рідня готувалися до бою за спадок покійної, за її старий будинок. Щиро ридали лише дружина Фаддея та вихованка Кіра. Сам же Фаддей, який втратив у тій катастрофі колись улюблену їм жінку та сина, явно думав лише про те, як врятувати розсипані під час аварії біля залізниці колоди світлиці. Просячи дозволу повернути їх, він раз у раз метався від трун до станційного та селищного начальства.

А. І. Солженіцин у селі Мільцеве (в оповіданні - Тальнове). Жовтень 1956

У неділю Мотрону та сина Фаддея поховали. Пройшли поминки. Фаддей найближчими днями витягав у матреніних сестер сарай та паркан, які тут же з синами розібрав та перевозив на саночках. Олександр Ісаєвич переселився до однієї із золовок Мотрони, яка часто і завжди з презирливим жалем говорила про її сердечність, простоту, про те, як вона «дурна, допомагала чужим людям безкоштовно», «за обзаводом не гналася і навіть порося не тримала». Для Солженіцина саме з цих зневажливих слів виплив новий образ Мотрони, який він не розумів її, навіть живучи з нею пліч-о-пліч. Ця чужа сестрам, смішна шпилькам нещаслива жінка, яка не нагромадила майна до смерті, поховала шість дітей, але не вдачу свій товариський, жаліла кітку кішку і раз вночі при пожежі кинулася рятувати не хату, а улюблені свої фікуси - і є той самий праведник, без якого, за прислів'ям, не стоїть село.

Літо, 1956 рік. У 184 км від Москви, за напрямом Муром-Казань, сходить пасажир. Він і є оповідачам. Його життєвий шлях схожий з долею самого Солженіцина (взяв участь у війні, відсидів у таборі). Його мрія – викладати десь у глибині Росії, якнайдалі від міста. Життя у селі Високе Поле у ​​оповідача не вдалося, оскільки там не пекли хліба і не продавали нічого їстівного.

Він приїжджає на станцію із неприємною назвою Торфопродукт. Пізніше з'ясовується, що в окрузі є ще й села з іншими назвами: Часлиці, Овінці, Спудні, Шевертні, Шестимирово.

Оповідач мириться з обставинами, він має побачити «кондову Росію. Він зупиняється у селі Тальнове. Хазяйку двору, де живе оповідач, звуть Мотря Василівна Григор'єва або просто Мотря.

Про своє життя Мотрона розповіла не відразу, думаючи, що це не така цікава інформація для такої «культурної» людини, як постоялець. Його вражає історія Мотрони. Він знаходить її долю особливої, чого не помічають сусіди та родичі Мотрони. Чоловік виявляється зниклим безвісти на початковому етапі війни. Він любив Мотрону, не наважувався бити її, як інші чоловіки своїх дружин. Мотрона ж не любила його. Її мали видати за старшого брата чоловіка – Фаддея. Але той зник під час Першої світової війни. Матрені довелося одружитися з молодшим братом – Юхимом.

Несподівано для всіх з'являється Фаддей, який тривалий час був у угорському полоні. Він каже, що не вбив Мотрону з чоловіком тільки через те, що Юхим – його брат. Тадей так любив Мотрону, що за дружину він узяв дівчину з таким же ім'ям. Вона ж народила йому шістьох дітей, тоді як у Мотрони вмирали всі діти від Юхима. Все село дійшло висновку: Мотрона – «порчена». Вона й сама вселяла собі це. Вона вирішила взяти під свою опіку дочку «другої Мотрони», Кіру. Займалася її вихованням протягом десяти років, доки Кіра не вийшла заміж. З чоловіком поїхала вона до селища Черусті.

Мотре все життя було не до себе. Їй доводилося постійно працювати на когось: на колгосп, на односельців, роблячи при цьому те, що зазвичай по руках тільки чоловікові і при цьому вона ніколи не вимагала плати. Вона могла зупинити коня на скаку, чого не змогли б чоловіки.

Образ Мотрони є збірним: з його допомогою ми помічаємо, що саме на таких жінках, які віддають себе без залишку, і тримається російська земля. Але це відкриття зовсім не тішить його. Невже Росія тримається лише на самовідданості її стареньких? Що буде з нею далі?

Кінець оповідання безглуздий і трагічний. Допомагаючи Фаддею перетягувати через залізничні колії на санях частину хати, заповіданої Кірі, Мотрона гине. Тадей, не дочекавшись смерті Мотрони, забирає спадок за її життя. Виходить, що її загибель спровоковано.

На похороні Мотрони родичі плачуть «з пристойності», думаючи лише про якнайшвидший поділ її майна. Фадей навіть не з'являється за поминальним столом.

Переказ підготував для Вас Irina-affa.