Що трапилося з муму. То навіщо ж Герасим таки втопив Муму? З погляду психології

Мало кого залишив байдужим розповідь І. Тургенєва «Муму» написана в середині позаминулого століття. Пронизливий і лаконічний, він яскраво описує часи кріпацтва, безправ'я селян і вседозволеність поміщиків у складні для простого люду часи.

Питання без відповіді

Але розповідь не просто занурює читача в селянсько-поміщицький побут середини 19 століття і змушує зануритися над трагічним кінцем. "Муму" після завершення читання залишає нам питання без відповіді. Питання, яке кожен, хто прочитав оповідання, задає собі, автору чи іншим читачам – «Навіщо ж Герасим Муму втопив»?

Невже не було іншого виходу? Адже знищивши улюблену істоту, він не повернувся до своїх обов'язків у садибі божевільної пані та не став продовжувати життя безправного кріпака. Він відмовився від свого колишнього життя, повернувся до свого рідного села і так і прожив там до кінця життя – неодруженим, і без свійських тварин.

То чому він тоді не повернувся до свого села разом із Муму?

Щоб відповісти на це питання, необхідно мати уявлення про те, як жилося на Русі селянам-кріпакам.

Життя кріпаків на Русі

Вони були власністю, рабами, істотами абсолютно безправними і такими, що не мають власної думки. За них думали і приймали рішення, їх перевозили з місця на місце як домашнє начиння чи меблі, їх одружували та видавали заміж, не спитавши їхньої думки. За найменшу провину їх могли засікти різками до смерті, їх благополуччя повністю залежало від настрою поміщика і все це сприймалося і рабами та їх господарями як даність.

Подібна рабська психологія культивувалася століттями і передавалася з покоління до покоління. Кріпаки народжувалися, відчуваючи себе речами, жили у вічному страху перед паном і подумати не могли того, щоб не послухатися його наказу.

Не уникнув подібної долі і Герасим – добродушний глухонімий герой цієї трагічної розповіді. Він беззаперечно підкорився, коли поміщиця та господиня наказала йому покинути його рідне село і прибути до її садиби їй на служіння. Він змирився з тим, що милу його серцю селянку Тетяну видали заміж за п'яницю та бешкетника, а потім відіслали подалі від садиби. Своєрідну заміну своєї любові, що не відбулася, знайшов він у Муму – знайденому собаці невизначеної породи. Саме вона стала йому членом сім'ї, якого він любив і про якого турбувався більше, ніж про будь-кого.

Але, незважаючи на свою прихильність до собаки, у нього і в думках не було не послухатися пані, коли вона наказала позбутися собаки, яка «завдала образу» її гідності спочатку загарчавши на неї, а потім неодноразово порушивши її сон і спокій.

Такий був природний порядок речей у ті часи – коли господар наказує, кріпак підкоряється, незважаючи на свої почуття, бажання та всупереч душевному болю. Але навіть кріпака, хоч би як він був пригнічуваний волею поміщика – насамперед є живою людиною. І виконуючи черговий наказ пані всупереч своїй волі, вбиваючи єдину близьку йому істоту, Герасим, наче вбив у собі свою покірливість і покірливість.

Несподівана розв'язка

Він виконав наказ, виконав те, що від нього чекали, але – востаннє. Востаннє він був покірним, востаннє змирився життям, який увібрав у себе ще з пелюшок. Утопивши Муму, він став вільним – нехай не тілом, адже формально і життя його, і його добробут, як і раніше, належали примхливій пані, але дух його став вільним.

І він пішов - пішов у своє рідне село, туди, звідки його насильно вирвали колись, але де був його дім і де він, як вільна духом людина і хотіла перебувати, прожити своє життя і померти.

Таким чином, смерть його улюблениці Муму стала символічною і змінила і його самого та його подальше життя – адже завдяки збігу обставин, Герасим не був покараний за самовільний догляд, а прожив у селі все своє життя, як і хотів. Але пам'ятаючи про те, що будь-якої миті він може все втратити по волі поміщика, він назавжди виключив зі свого життя прихильність до будь-кого і більше ніколи не заводив свійських тварин.

Муму – розповідь, що вимагає вдумливого прочитання та подальшого аналізу. На наш погляд, проходження цього твору в середніх класах школи є помилкою – діти ще не розуміють суті цього твору і не можуть самостійно знайти відповідь на запитання «Навіщо ж Герасим утопив Муму?» Саме цей факт і робить твір Тургенєва у поданні більшості настільки трагічним та безглуздим.

Пісенька на злобу дня про Муму від ОлексіяКортньова:

Напевно, кожен з нас читав приголомшливий твір І.С. Тургенєва "Муму". Це одна з перших оповідань, з якою знайомляться школярі під час уроків літератури. Ця розповідь описує досить не веселу історію глухонімого сільського богатиря Герасима, який опинився в місті старій та шкідливій пані, будучи в її служінні.

Суть оповідання

Герасим у відсутності особистого життя, вона в нього просто склалася. Він дуже тривалий час любив Тетяну, яка за потребою вийшла заміж за іншого. Через час Герасим придбав собачку, якій дав ім'я Муму. Назвав він її так тому, що був глухонімий і тільки звук «муму» і міг вимовити.

Герасим дуже прив'язався до цуценя, він:

Дбав про нього.
Годував його.
Ходив із ним на прогулянки.
Вважав його змістом свого життя.

Але через деякий час, Муму почала дратувати господиню Герасима. Справа в тому, що песик час від часу міг гавкати ночами, заважаючи пані спати. І та не витримала, вона наказала Герасимові терміново позбутися Муму. Так як Герасим був на служінні у панночки, він просто не міг відмовити на її наказ.

Неподалік будинку була ставок, у якому Герасим і втопив свого єдиного друга, сенс свого життя. Наступного дня після смерті Муму, Герасим просто пішов з дому, він покинув усе, залишився жити один без сім'ї та друзів, у нього не було навіть Муму, з якою можна було поділити свій смуток.

Багато дорослих людей, ще раз перечитуючи розповідь Тургенєва, запитують: «Навіщо Герасим виконав наказ пані, якщо потім все одно залишив її будинок?». Також Герасим міг по-іншому повестися в такій ситуації, адже у нього не було наказу вбити тварину, її попросили просто позбутися її.

Герасим міг:

Продаж Муму.
Віддати в руки добрим людям.
Віднести на ринок, де йому завжди буде що поїсти.

Навіщо було йти на такі кардинальні заходи? Наказ пані просто позбавив Герасима останнього, що мав. Він вирвався зі звичного села в чужу місцевість, працював на пані, яка його не цінувала і зрештою змусила позбутися кращого друга. Він вчинив саме так тому, що просто не міг не послухати свою пані. З дитинства він був вихований строгими батьками, йому завжди твердили, що підкорятися своїм господарям треба завжди і скрізь, якою б плачевною не була ситуація.

Розповідь Івана Сергійовича Тургенєва «Муму», написаний 1852 року, оповідає про життя глухонімого двірника Герасима, який перебуває у служінні у старої пані та був зобов'язаний беззаперечно підкорятися їй, виконувати всі накази. Кріпацтво принижувало селян, панувала безкарність поміщиків. Чому він не міг не послухатися? Герасим тільки наприкінці зрозумів, наскільки залежним робить його прихильність.

Пані поступово відбирала все, що було дорого Герасимові. Вона відібрала в нього улюблене село, адже він — селянин, справжній селянин. Не залишила йому звичну та улюблену роботу. Улюблену жінку Герасима, Тетяну, видала заміж за п'яницю Капітона. Тетяна завжди погоджувалась з пані, смиренниця. І навіть його радість, собачку Муму, яку Герасим колись врятував, не дав їй потонути, вона наказала втопити.

Пані був важливий тільки свій спокій, вона думала лише про себе. Все своє життя Герасим не уявляв навіть можливості суперечити пані, і цього разу не збирався. Проте сталося несподіване: втопивши єдину рідну істоту, Герасим ніби втратив усі соціальні зв'язки, звільнився від покірності, з якою жив стільки років.

Смерть Муму дала йому сили покинути місто, в якому його більше ніщо не утримувало, і повернутися до села. Значить, він утопив Муму, щоб звільнитися від психологічної залежності та здобути внутрішню свободу.

Існує наукова думка, що Тургенєв написав всю повість заради однієї цієї сцени. Те, як німий богатир з глибокою ніжністю топить у річці єдина істота, до якої він прив'язаний, - настільки сильне видовище, що, зобразивши його, письменник уже не дбав про психологічні, ні про побутові подробиці.

Він досяг своєї мети: вразив уяву читача і змусив його вигадувати пояснення вчинків Герасима.

Не навіщо втопив, а навіщо ця моторошна та малозрозуміла історія дітям у п'ятому класі. Навіть ще до того, як вони про кріпацтво довідалися.

Чому воно міцне у шкільній програмі з радянських часів — зрозуміло, викриття «життя за царя» на весь зріст. Чому так рано — гадаю, дуже просто, бо про собачку. Дітям буде шкода собачку і вони не злюблять кріпацтва. І взагалі, про собачок це дітям.

Я свого часу вже на ці граблі наступала. Моя дочка в другому класі якось вранці раптом згадала, що розповідь задана не прочитала. Ну, це для неї типово, нічого страшного, читала вона вже швидко, кажу: поки я тебе заплітатиму, прочитаєш.

А розповідь виявилася «Лев і собачка». Доброго до дітей ненасильницького графа Толстого. Ну ви пам'ятаєте. Там не ту, неправильну собачку лев розірвав, бо любив правильну. Через п'ять хвилин я мала напівзаплетену і невтішно ридаючу дитину, зовсім непридатну до здобуття освіти. Згадала незлим тихим словом і графа, і програму, і вчительку, і себе, що не подивилася одразу, що вона там читає.

А ви кажете – п'ятий клас. До нього в дітей віком вже захисна мастило утворюється, рясно виділяється при зіткненні з великої російської литературой. У вигляді хохмочок, жартів та іншого знецінення. Оскільки історія про Муму насправді дуже страшна, то й фольклору захисного про неї особливо багато.

Та що там діти — рідкісний дорослий захотів би на дозвіллі це перечитати.

І виносить від цього оповідання зовсім не тому, що про собачку. І навіть не тому, що про кріпацтво.

Давайте спробую пояснити, як мені бачиться.

Те, що пані була багато в чому списана з матері Тургенєва, — відомий факт. І історія схожа була, тільки там бідолаха нікуди не пішов. Все стерпів і залишився вірним пані.
Дітям у школі про це розповідають, а ось усі подробиці дитинства письменника розсудливо не повідомляють.

А була там жахлива, жорстока поводження на рівні катування. Мати була, схоже, психопатом епілептоїдного складу, і сама, мабуть, посттравматиком, дітей била за все поспіль, і ні за що теж. Улюблена забава була — карати, а за що — не казати: Тобі краще знати. Стратегії уникнення не було - поб'ють по-любому. На дітей доносили всі слуги, а матуся ще любила в процесі розправи зобразити, що вона так засмучена, що аж серце болить, зараз помре, і потім у листі описувала, як зворушливо лякався за неї синок, якого вона щойно хвистала різками. Захищати дітей не було кому, влада матері над ними була повною, інші уподобання не допускалися.

Тобто мав місце найважчий за наслідками сценарій насильства над дитиною:

тотальність (немає стратегії уникнення, як не добре поводься, все одно поб'ють),
амбівалентність (єдина людина, яку ти любиш, катує тебе),
звинувачення жертви (невдячний, довів матусю)
немає захисника, крім самого ґвалтівника.

Старшого сина вона повністю зламала, судячи з його життя, він був глибоко віктимною людиною. А Іван чинив опір хоч якось, втекти хотів, але спіймали і висікли до напівсмерті. Окрім побиття був тотальний контроль усіх сторін життя, постійне психологічне насильство.

І ось у контексті всього цього історія про Герасима читається як спроба осмислення свого досвіду, наративна практика самопсихотерапії. Написано оповідання було, коли Тургенєв сидів під арештом, що саме собою створює умови. З одного боку, є тригер: ти знову в чиїйсь владі. З іншого, є час, спокій та достатня безпека. Саме воно.

Герасим — глухонімий богатир, якого насильно привезли до будинку пані.

Це ж метафора обдарованої дитини, яка не могла вибрати, де їй народитися, яка не має ні слів, ні прав, а головне — спочатку щиро хоче бути «хорошим хлопчиком», заслужити на любов матері (до речі, сам Тургенєв був теж богатирської будови).

Йому дуже важко, але він дуже старається, виявляє відданість і старанність і довго сподівається, що йому вдасться стати настільки «гідним» (пошити каптан), що дозволять просто жити, мати своє таємне особисте життя душі, любити когось. А вже за ним справа не стане - він завжди буде вірним слугою.

Сама Тетяна, тиха, лагідна, покірлива — це та субособистість, на яку дитина у такій ситуації сподівається, як на рятівну. Якщо бути дуже-дуже-милим і слухняним, то, можливо, не знищать, не випалять у тобі все, змилосердяться.

"Як би не так! - Відповідає на це пані-матуся, - таємне життя душі йому, любов йому, накося викуси! — і влаштовує мерзенну історію з Тетяною, що нібито напилася, і насильницьким заміжжям. Тобто віддає цю саму лагідну субособистість на наругу, розтоптує її, та ще й обставивши все так, що, мовляв, вона сама винна, погань така.

І доводиться із цією надією попрощатися. Цей шлях виявляється закритим. У ситуації такого насильства зберегти свою душу живою, люблячою, що розвивається (можли бути і діти) неможливо.

Дитина все ще не зламана, вона не готова здатися і перетворитися на зомбі, порожню послужливу оболонку без душі, стати повним рабом.

Нова спроба — причаїтися, втиснути все своє живе й уразливе до зовсім малого, зневаженого розміру — подумаєш, собачко, ну кому він завадить. Дрібна тварюка, крихітний шматочок живого і теплого, особисто значущого, а так - я ось він, весь ваш покірний слуга.

Але ні, ґвалтівника не обдуриш. Він спинним мозком чує, де залишилася зона, вільна від контролю.

Як у розмові Вінстона з О, Брайєном: «Я не зрадив Джулію» — і усмішка у відповідь, майже співчутлива: зрадиш, любий, куди подінешся. Все буде зачищено, до закутка. Вони обидва розуміють, наскільки це важливо — навіть крихітний куточок любові і прихильності в серці стоїть між тобою і Великим Братом, це остання оплот перед знищенням душі. Особлива близькість та повне порозуміння жертви та ката.

Становище дитини, яка перебуває у владі жорсткого батька, завжди ще гірше. Тому що він при всьому тому любить ґвалтівника всією душею і мріє про його кохання - до останнього. І немає такої жертви, яку б він не приніс - не зі страху, а просто тому, що до самої глибини душі впевнений, що так правильно. Він же дитина, він належить батькові по праву, його душа теж.

Ось цей останній крихітний шматочок надії на материнську любов, залежну субособистість дитини, яка безрозсудно сподівається на диво і милість, Герасим і топить, а спочатку дбає про неї, прощається і оплакує. Як і буває в терапії.
Тепер він може піти, він більше не прив'язаний — у жодному значенні. І вже не дитина.

У житті, звісно, все складніше.

Знаєте, що матуся Тургенєва наказала написати над входом до будинку, коли сини пішли з-під її влади? "Вони повернуться".
Такий ризик є, віктимність тягне. Він навіть маленьку дочку старій доручав на якийсь час, але потім схаменувся.

Добре, коли вдається осмислити свій досвід у образах, виговоритись, розіграти за ролями внутрішню драму своєї душі. Тоді можна піти, нехай із втратами і ранами, але все ж таки звільнитися. І прожити своє, непросте, не дуже щасливе, але своє життя зі своїми почуттями та своїми виборами.

Повертаючись до дітей та читання — «1984» ми дали дитині читати о 14-й.

А «Муму» і о 14 рано, бо сімейні жахи страшніші за жах режиму.

Ця стаття присвячена творчості І.С. Тургенєва. У ній ретельно проаналізовано мотиви поведінки головного героя оповідання «Муму» - двірника Герасима. Напевно, тих, хто читав, але не мав достатньої психологічної проникливості, зі школи мучив питання про те, чому Герасим утопив Муму. У ході «розслідування» відповідь на нього буде дана.

Особа Герасима

Могутній німий Герасим був викорчований з рідної хатинки в селі і пересаджений у чужий для себе міський ґрунт Москви. Зростанню він був під два метри. У ньому було з надлишком природної сили. Його доглянула собі одна московська пані і веліла перевезти із села до свого дому. Визначила вона його двірником, бо робітником він був знатним.

Як би не здавалася ця інформація читачеві далекою від відповіді на питання про те, чому Герасим втопив Муму, вона дуже важлива і має до нього безпосереднє відношення. Це фундамент розуміння внутрішнього світу героя.

Любовний трикутник: Герасим, Тетяна та Капітон

У пані служила одна проста дівчина - Тетяна (вона працювала прачкою). Молода жінка сподобалася Герасимові, хоч і інші слуги, і сама господиня розуміли, що такий шлюб навряд чи можливий через зрозумілі причини. Проте Герасим ніжно плекав у собі боязку надію, по-перше, на взаємність, а по-друге, на те, що пані дасть згоду на шлюб.

Але, на жаль, надіям головного героя не судилося збутися. Безглузда і егоцентрична пані вирішила по-своєму: башмачник-п'яниця, що відбився від рук, панською волею був призначений у чоловіки Тетяні. Він сам не проти, але боявся реакції Герасима на це повідомлення. Тоді панська челядь пішла на хитрість: знаючи, що німий двірник не виносить п'яниць, слуги змусили Тетяну пройти перед Герасимом п'яною. Трюк вдався - двірник сам штовхнув свою занозу в обійми Капітона. Щоправда, експеримент пані нічим добрим не закінчився. Її черевичок спився навіть у руках працьовитої і, можна сказати, лагідної до рабства прачки. Дні нещасливої пари текли безрадісно у глухому селі.

Любовний трикутник важливий у контексті відповіді питання, чому Герасим втопив Муму, оскільки він розкриває «хімію» майбутньої прихильності двірника до свого собаку.

Герасим та Муму

Коли Герасим страждав від невитраченого кохання, він знайшов собачку. Їй було лише три тижні від народження. Двірник врятував песика з води, приніс його до своєї комірчини, організував собаці (виявляється, це дівчинка) там лежбище, напував її молоком.

Іншими словами, тепер незатребувана жінкою любов простого російського німого мужика повністю вкладається в істоту, що несподівано з'явилася в його житті. Нарікає він собаку Муму.

Фінал оповідання

Проблеми у головного героя виникли тоді, коли пані, яка до того не бачила собаку, раптом виявила її. Муму прожила у Герасима як у Христа за пазухою вже понад рік. Хазяйка була в захваті від собачки. Вона попросила негайно принести її до панських покоїв. Коли собака був доставлений, то в незнайомій обстановці він поводився насторожено і агресивно. Господарське молоко пити не стала, а на пані почала гавкати.

Звичайно, пані не змогла винести такого стосунку і наказала собаку вилучити з її володінь. Так і вчинили. Герасим її шукав, але так і не знайшов. Але Муму повернулася до господаря одного прекрасного дня з перегризеним повідцем навколо шиї. Герасим зрозумів, що собака не сама втекла від нього, і почав її ховати від сторонніх очей у своїй комірчині, а виводив на вулицю він її тільки вночі. Але в одну таку прогулянкову ніч біля паркану хазяйської садиби ліг п'яний. Муму не любила п'яниць, як і її господар, і стала надривно і верескливо гавкати на пивоху. Вона перебудила весь будинок, у тому числі й пані.

У результаті собаки було наказано позбутися. Слуги зрозуміли це буквально і вирішили Муму позбавити життя. Герасим же зголосився переселити свою улюблену вихованку у найкращий світ власноруч. Потім, не витримавши душевних мук, двірник повернувся (насправді втік) собі на рідну землю - у село, знову ставши звичайним мужиком. Спочатку його шукали, а коли знайшли, пані сказала, що «такий невдячний працівник їй і даремно не потрібен».

Таким чином, якщо хтось (швидше за все, школяр) задумає писати твір «Чому Герасим утопив Муму», йому слід дати відповідь на це питання в контексті всієї історії, щоб розповідь автора набула глибини та насиченості.

Мораль історії

Тургенєв спеціально малює Герасима таким могутнім, щоб на контрасті показати водночас його духовну нерішучість і боязкість, можна сказати, рабство. Двірник утопив свого собаку не тому, що пошкодував його: уявив, як він без нього тинятиметься чужими дворами в пошуках їжі. Він її вбив, бо не зміг протистояти панському наказу та тиску інших слуг. І коли читач розуміє всю суть внутрішнього світу Герасима, його шокують дві речі: майстерність письменника та глибока трагічність розповіді. Адже Герасимові ніхто не заважав втекти разом із собакою, взагалі, так би мовити, підготувати втечу заздалегідь, коли він зрозумів, що справа погана. Але він не зробив цього, а все через холопську психологію.

Таким чином, на питання про те, чому Герасим утопив Муму, відповіді не передбачають різноманітності. Ключ до розуміння твору І.С. Тургенєва - в рабській психології російської людини, яку класик віртуозно втілив образ безсловесного двірника.