Навіщо петро 1 ввів нове літочислення. Новий рік і календар від Різдва Христового

Літочислення: що це? Літочислення - це система відліку часу (в днях, тижнях, місяцях, роках), розпочата з певної події. Літочислення могло відрізнятися у різних народів, конфесій. Це можна пояснити тим, що за початкову точку приймалися різні події. Однак на сьогоднішній день у всьому світі офіційно встановлена \u200b\u200bодна система літочислення, якою користуються у всіх країнах і на всіх континентах.

Літочислення на Русі

Літочислення на Русі велося за календарем, прийнятому у Візантії. Як відомо, після прийняття християнства в десятому столітті нашої ери точкою відліку був обраний рік створення світу. Якщо бути точніше, то цей день - день, коли була створена перша людина - Адам. Сталося це першого березня 5508 віку та нашої ери. І на Русі довго вважали початок весни початком року.

Реформа Петра Першого

Старе літочислення «від створення світу» було змінено імператором Петром Першим на літочислення від Різдва Христового. це було зроблено з першого січня 1700 року (або в 7208 році "від створення світу»). Чому поміняли літочислення? Вважається, що Петро Перший зробив це для зручності, для синхронізації часу з Європою. Європейські країни вже давно жили по системі «від Різдва Христового». А так як імператор вів багато справ з європейцями, то цей крок був цілком доцільний. Адже різниця в роках в Європі і в Російської Імперії в той час становила 5508 років!

Давньоруська літочислення, таким чином, відрізнялося від сучасного точкою відліку часу. А літочислення до Різдва Христового називалося літочисленням «від створення світу».

Як все починалося

А коли почалося літочислення? Є дані, що в 325 році нашої ери стався перший собор християнських єпископів. Саме вони вирішили, що літочислення повинно вестися від створення світу. Причиною такого відліку була необхідність знати, коли відзначатимуть Великдень. Дата створення світу була запропонована виходячи з міркувань і міркувань про життя Ісуса Христа.

Після собору єпископів Римська імперія прийняла це літочислення. А через пару сотень років було запропоновано перейти на літочислення від Різдва Христового. Цю ідею висловив Діонісій Малий - римський монах, в 532 році. Коли народився Ісус точно невідомо, але сталося це приблизно в другому-четвертому році нашої ери. Саме з цього року і почали відлік часу, який тепер називається від Різдва Христового. Ця точка розділяє нову еру (нашу) від минулого (відповідно позначення н.е. і до н.е.).

Але світ довго переходив на новий варіант відліку часу. Для цього було потрібно близько половини тисячоліття, а для Росії - понад тисячу років. Перехід був поступовим, тому часто в дужках дати вказували ще й рік «від створення світу».

Арійське літочислення і слов'янське літочислення

Літочислення аріїв велося від створення світу, тобто відмінно від існуючого в світі. Але арії вважали, що світ був створений саме в 5508 році до нашої ери. На їхню думку, точкою початку став рік, коли було укладено мир між Слов'яно-Аріями і Аріма (давньокитайськими племенами). Інша назва цього літочислення - Створення Світу в Зоряному Храмі. Після перемоги над китайцями з'явився символ - вершник на білому коні, що вбиває дракона. Останній в даному випадку символізував Китай, який був переможений.

Старослов'янське літочислення велося згідно Даарійскому Круголета Числобога. Детальніше про це календарі Ви можете прочитати у відповідній статті. Після реформи Петра Першого стали говорити, що «він вкрав у слов'ян 5508 років». Взагалі нововведення імператора не знайшло позитивних відгуків від слов'ян, вони опиралися йому довгий час. Але літочислення древніх слов'ян і їх календар були заборонені. На сьогоднішній день ними користуються лише старовіри, Инглинги.

Літочислення за слов'янським календарем мало свої цікаві особливості:

• У слов'ян було лише три пори року: весна, осінь, зима. До речі, весь рік у стародавніх слов'ян носив назву «літо».
• Місяців було дев'ять.
• Днів у місяці було сорок або сорок один.

Таким чином, літочислення у древніх слов'ян, які були язичниками, йшло врозріз із загальноприйнятою, християнським. Адже багато слов'яни, навіть прийнявши християнську віру, продовжували залишатися язичниками. Вони були вірні свої світогляду і не брали літочислення «від Різдва Христового».

Літочислення стало відображенням релігії, яка займала і продовжує займати чільне місце в державі, в суспільстві, в світі. Християнство на сьогоднішній день сповідує понад тридцять відсотків населення світу. Не дивно, що саме Народження Христа було обрано в якості його початку. Також стало зручним розмежовувати минулої ери від нової. Петро, \u200b\u200bзмінивши систему літочислення на Русі, уможливив координувати всю діяльність країни з рештою світу. Важко уявити, що сьогодні була б прірву між країнами в більш ніж п'ять з половиною тисяч років! Також позитивним моментом загального для всіх літочислення є зручність у вивченні історії та інших наук.

Помилки літочислення. Історія - фальшивка.

На наступний ранок після оголошення в Москві на Червоній площі указу

Петра I про реформу календаря, тобто 20 (30) грудня 7208 роки від сотво-

ренію світу був випущений другий царський указ - (Про відзначення Нового го-

да "((Там же. - ј 1736).

Новоліття в багатьох християнських державах світу настав вже че-

рез день після появи останнього царського волевиявлення. У Росії ж

воно повинно було відзначатися з запізненням на декаду.

В указі ще раз і пространнее підтверджувалося колишнє реформи-ве де-

яние. Як його обґрунтування висувався ширший аргу-мент:

(Великий Государ вказав сказати: відомо Йому Великому Дер-дарую НЕ

тільки що в багатьох Європейських Християнських країнах, але і в народах

Слов'янських, які з східної православної нашою Церквою у всьому сог-

ласно, як: Волохи, Молдова, Сербія, Далматов, Болгари і са-мі Його Вели-

каго Государя піддані Черкаси і все Греки, від яких віра наша пра-

вославная прийнята, всі ті народи згідно літа свої счіс-ляють від пик-

дества Христового осьми днів по тому, тобто Генваря з 1 чис-ла, а не від

створення світу (.

При цьому підкреслювалося, що рахунок років від створення світу у них уп-

разднён через існування широкої палітри думок у визначенні

величини останньої ери, про що тут уже говорилося раніше: (за многую

різне та лічені в тих літах (.

1699 рік, а будучого Генваря з 1 числа настане новий 1700 рік купно і

новий столітній вік: і для доброго і полезнаго справи, вказав Великий Го-

пане надалі літа лічити в Наказах і у всіх справах і фортецях пі

сать з теперішнього Генваря з 1 числа від Різдва Христового 1700 роки (.

У документі з безумовною очевидністю проглядається досить примі

чательно для нашого часу хронологічна похибка: в ньому предпо-

чалом нового року, а й початком (н о в а р о с т о л е т н о г о в е к

"Тут допущена суттєва помилка, - констатував застосуй-тельно до

нагоди, зокрема, С. І. Селешников, тоді член Комісії з історії

астрономії Астрономічного ради Академії наук СРСР і член Радянського

національного об'єднання істориків природознавства і тих-ники, в книзі

"Історія календаря і хронологія" (М .: "Наука", 1970. - С. 158), - 1700

рік є останнім роком XVII століття, а не першим роком XVIII століття.

Подібна помилка як наслідок очевидною зачудованості двома і більше

нулями, скажімо так, цілком природна для повсякденного людського соз-

нания. Таке, імовірно, можна відкоригувати, по всій веро-

ятность, лише тільки перенесенням термінів погашення всіх і усіляких на-

лігво і інших фінансових недоїмок, - наведемо приклад для нашого вре

мени, - з останнього року двадцятого століття і другого тисячоліття на пер-

вий рік двадцять першого століття і, звичайно ж, третього тисячоліття. при

такому повороті подій всі розсудливі (не розбився-ники!) платників

тельщікі, - а таких, в сенсі переваги відстрочення платежів, полага-

ем, буде безумовна більшість, - стануть адресуватися, безсумнівно, до

2001 році. І навіть найрішучішим чином будуть вимагати встановлення

саме цієї дати в судовому порядку! А поки суть та діло - йтимуть

нескінченні уповільнені ліберально-заумні дискусії, які, втім,

вже почалися ...

В цей процес виявилася втягнутою навіть ні в чому не винна ажур-

но-залізна Ейфелева вежа, на якій райдужно сяє світлове елект-ро-

табло: (До 2000 року залишилося ... (! Скоро вступить в справу і її деревян-ва

суперниця на протилежному березі Сени. Презентація її в якост-стве

кульмінації торжеств в ознаменування н а з т у п л е н і я третього ти-

сячелетія намічена до проведення десь в 2000-му році ( "коммер-

Ще раз можна нагадати і про кидком світловому табло в центрі Москви,

на Тверській, навпроти "Известий", і про мерехтливих телезаставки, і про руб-

рике в "Московских новостях": (Рубіж століть: до 2000 року ... тижнів (,

під якою публікуються, так би мовити, зарубіжні прогнози, тобто прог-

но-зи на новий вік і нове тисячоліття, з боку російських академі-

чеських вчених і т. д. і т. п.

Але повернемося в початок 1700 року. Петровським указом сугубе, як

оши-бочно належало, подія пропонувалося відзначити з особливою торжест-

вен-ністю.

(В знак того доброго починання і новаго столетнаго століття ((царст-вую-

щий град Москва (мав бути і був належним чином пріук-рашен

(Від древ і гілок соснових, ялинових і можжевелевих (і оснащений (вогняними

потіхи (і припасами (з дров або хмизу або соломи (.

(Після должнаго подяки до Бога і молебнаго співу в церк-ві і ко

му трапиться і в домі своїм (, по сигналу з Червоної площі всю-ду повинні

були бути учинені (трожди (стрільба (з невеликих пуші-чек, буде у кого

тобто, або з кілька мушкетів або інаго дрібного рушниці (і запуск (ніс-

скільки ракет, скільки у кого трапиться (.

Царським указом особливо пропонувалося: "(І перед Бурмістрская Ра-тушею

стрільбі і таким вогнів і прикраси з їх розгляду бути же "(.

Напередодні Нового року Петро I сам запалив на Червоній площі першу раке-

ту, давши тим сигнал до відкриття свята. Вулиці освітилися ілюмінацією,

почався дзвін, відкрилася гарматна і рушнична стрель-ба, раз-

далися звуки труб і литавр. У темний зимове небо злітали різно-кольорові

ракети, а по "(по вулицях великим, де простір є" (, горе-ли вогні

Багаття і "(на стовпчиках" (заставлені "(худі" (смоляні бочки.

Перед палацом був влаштований грандіозний феєрверк з безліччю потеш-

ний вогнів і гарматним громом.

Цар і городяни "(в знак веселості (" вітали один одного "(з Новим

роком і с т о л е т н и м в е к о м ( ".

Сам Петро I "з приємною ласкою" приймав вітання. Потім він устро-

мул в палаці пишне частування з музикою і співом для знатних осіб. пос-

ледньов були з дружинами і дочками "в німецькому уборі". А для на-роду перед

палацом і у трьох тріумфальних воріт були розставлені "раз-лічния естве і

чани з вином і пивом ". Гуляння тривали всю ніч.

"Закінчилося це нове торжество вечірнім столом в палаці і балом, а

бе знатні персони і на яких обов'язково повинні були бути присутніми

"Дружини і дівиці панські". "І можна ска-мовити, - робить висновок Голіков, з-

вестн жізнеопісатель Петра I, - що з новим роком нове ввелося і про-

рощення "(Святкові служби і церков-ні торжества в старій Москві. -

Складання: Григорій Георгіївський. - Репринт. - М .: Міжнародний изда-

тельский центр православної літератури, 1995. - С. 232).

І цілий тиждень потім, згідно з царським указом, будинки стояли укра-шен-

ними, а з настанням ночі люди вмикали світло.

ря урочисто святкувати початок Нового року з прикрасою до-мов веч-

ної зеленню.

Біограф Петра I дає вельми цікаве пояснення облаштування царем

урочистих і галасливих святкових заходів, проведення яких

пред-підписується царським указом при зустрічі Нового року. По його словам,

"Відаючи умо-накреслення свого народу, ставився будь-яку зміну обрядів

на рахунок, так би мовити, віри, каковою здавалася їм і ця: то щоб на то

час зайняти народні думки яким іншим предметом, розсудив премудрий

государ встановлений ним новий 1700 рік почати з великим торжеством і

уявити очам народу такі видовища, яких він не бачив і які б

сильні були відвернути його від будь-яких інших розпусних тлумачень ".

Правда, сам цар в розмові з прусським міністром бароном Марді

Фель-будинок інакше пояснював спонукання, якими керувався при уст-

ройстве блискучих новорічних свят і феєрверків. Він говорив: "Через

звеселяючи-тільні вогні я можу привчити своїх підданих до військового полум'я

і їх в оном вправляти, позаяк я помітив з досвіду, що тим менш стра-

шимся військового полум'я, ніж більш звикнемо обходитися з розважальними

Цікаво відзначити і наступне. Ледь закінчилися настільки пишні і

затяжні свята і народ прийшов до тями після гучних новорічних за-

тей, як на Москві "піднявся досить значний гомін", пов'язаний з

недо-вольствия змінами в усталеному обчисленні років. "Дуже багато,

не тільки з простого народу, а й з тодішньої московської знаті, удив-

ля-лись: "Як міг государ змінити сонячне протягом?" Багато, "ве

руя, що Бог створив світ у вересні місяці, залишилися при своєму старому

літо-числення. Імператор потім і сам дозволяв робити такий відступ.

"У людних проте ж місцях в усій державі почали від цього

цер-Ковно торжества в старій Москві. - С. 231-233).

"Давньоруське календар-месяцеслов, який ще іменується Круглолетом Числобога, є основним документом давнину (що дійшли до нас без спотворень), який доводить пріоритет першості походження слов'ян перед іншими народами.
Для пояснення, куди подівся давньоруський календар і що руси зараз святкують, нам знадобиться зробити екскурс з історії 5-тисячелетнеи давності в початок ХУЛ століття і висвітлити події, які в програму даної книги не входять. Але без цього, на жаль, не обійтися.
Давньоруський календар по суті був державним актом, за яким жила Російська імперія до воцаріння на її престолі Гольштинского герцогів Романових, нащадків Андрія Кобили, вихідця з Північної Пруссії, вандала за походженням.
Ми не будемо тут розглядати неприємні діяння цього «безрідного», за твердженнями родовитих російських бояр, клану, за допомогою якого вони прорвалися на російський престол, попутно знищивши всю ординських династію російських царів Рюриковичів (Тюрковічей).

Для нас важливий встановлений факт, що Романови, зійшовши на вершину влади, негайно приступили до знищення всіх свідчень давнини слов'янських і тюркських народів Росії. Вони здійснювали цей вандалізм (а Романови саме вандальскій рід, звідси, мабуть, комплекс руйнування) протягом усіх 300 років перебування їх біля керма Російської держави. Для виправдання власної легітимності сходження на російський престол за розпорядженням Романових знищувалися (спалювалися, рубалися, закопувались) стародавні книги, манускрипти, державні акти і документи, розрядні і родоводи
книги. Підчищалися і фальсифікувалися рукописи, постійно слідували укази про «звезені» історичних книг з усією Русі в Москву нібито для ревізії, де вони безслідно зникали. Зі стін соборів, в тому числі і московських, змивали написи і зображення, збивали фрески.
Цей трагічний список безбожних вчинків Романових, що мали на меті переписати велику Російську історію під себе, можна було продовжувати до нескінченності, але це предмет іншого сследованія.
Тут же ми відзначимо найголовніший акт вандалізму Романових - це припинення імператором Петром I в Літо 7208 від СМ.З.Х. (Створення світу в зоряному храмі) використання в Росії російського календаря-месяцеслова: Круглолета Числобога і введення іноземного юліанського календаря з 1700 р по новому стилю. А також веління, щоб новоліття ( Новий рік) Гграздіовалось не восени в день сонячного рівнодення з 21 на 22 вересня, а взимку в ніч з 31 грудня на 1 січня кожного року.
Здавалося б, ну що тут такого, ну заборонив, ну поміняв, ну переніс Новий рік. Може бути, діяв на благо. Однак немає. Не все так просто, як здається.
I. Петро не просто поміняв один календар на інший з метою зручності літочислення. Він викрав у слов'ян і тюрків, основних народів Росії, як мінімум п'ять з половиною тисяч років рідного стародавнього спадщини предків.
2. Він відкинув найдавніші градації російського народу, поставивши його як цар перед необхідністю замість стародавнього космічного свята осіннього рівнодення (Новоліття) святкувати день, що співпадає з одним з основних свят християн. ....

.... Кажуть, для зручності літочислення і на благо російського народу. Але як повірити в це твердження, адже новий календар не враховує ні земні, ні космічні цикли.
3. Трагічні наслідки скасування російського календаря не обмежуються, проте, викреслюванням з російської історії п'яти з гаком тисячі років. Для тих, хто не відає, необхідно роз'яснити, що в далекі часи для позначення числа років (сучасне - років) використовувалися зовсім не числа, а літери, що виконувалися рисами і резами. Звідси і назва стародавнього календаря - Місяцеслов.
З даного факту відразу можна зрозуміти, що писемність на Руській землі існувала, щонайменше, сім з гаком тисяч років тому. А чи не була винайдена напівграмотними грецькими ченцями Кирилом і Мефодієм, які фактично додали в слов'янську абетку кілька грецьких букв замість викинутих ними ж незрозумілих слов'янських букв, які мають подвійне звучання (дифтонг), якого немає у грецькій мові.
Таким чином, Романов Петро, \u200b\u200bзнищивши російський Місяцеслов і наказавши на століття викреслити пам'ять про нього, перевів слов'яно-русів з категорії великого народу, що мав найдавніші на землі систему літочислення і писемність; народу, який володів найбільшою територією в світі, в розряд народів, які утворилися близько двох тисяч років тому. І отримали писемність від греків, маленького півострівного народу на Аппенінах, варівшегося в котлі власних провінційних міфів і уявлень. І володів тільки однією незаперечною якістю: умінням звеличувати власну історію, чого так не вистачає російським людям і їх вченим.
Нині в Росії с.древнерусскім календарем знайомі лише представники деяких древніх релігій: старовірських православ'я, російської огінщанства (слов'янського мітраїзму), тенгріанство (стародавньої релігії тюрків), бонізма (тюркського мітраїзму), зороастризму. Нам не вдалося виявити згадки про нього ні в яких державних архівах, настільки, мабуть, постарався клан Романових викорінити його з народної пам'яті.
... за матеріалами В.Путеніхіна Таємниці Аркаїма. Спадщина стародавніх аріїв. "

У Слов'яно-Арійський Календар - Наш календар і вся історія до 1700 р скасована Петром 1

Наш слов'яно-арійський (православний, язичницький, російська, старообрядницький і т.д.) календар і вся історія до 1700 р скасована і перекреслена Петром Першим найпершим його Указом.

В Літо 7208 від С.М.З.Х (Створення Світу в Зоряному Храмі) Петро I переніс новоліття, видавши 20 грудня указ вітати один одного 1-го січня "з новим Got-му", і ввести новий іноземний юліанський календар, де після 31 грудня 7208 від С.М. починалося 1-е січня 1700 р від Різдва Христового (До XVIII століття в Московській державі було прийнято літочислення "від створення світу" (СМ), тобто від Адама, введене в Візантії в VI ст. Створення світу відносилося до 5 508 році до н. е. Тобто тут видно плагіат нашої останньої календарної форми числення). Іноземне "Got" співзвучно з нашим "Рік", тільки наше позначає часовий відрізок. З "роком" пов'язані слово "годити" (очікувати), від сюди «постривай» (почекай мене) і т.д. З цього так легко "Got" став "Роком".

Слов'яно-Арійський Календар (Ведический)
Наше літочислення не пов'язане ні з Сонцем, ні з Землями, ні
з Місяцями, ні із Зірками, а пов'язано з Законами Творця Єдиного.
Бо Сонця, Зірки, Землі і Місяця прискорюють і сповільнюють свій
хід, а Закони Творця Єдиного НЕПОРУШНІ, і за дотриманням їх
спостерігає Числобог, який є зберігачем Рек Часу.

Походження слова "календар"
Нам кажуть, що слово календар походить від латинського "calendarium", що в перекладі з латинської означає буквально наступне: "запис позик", "боргова книга". Справа в тому, що в Стародавньому Римі боржники виплачували борги або відсотки в перші дні місяця, тобто в дні календ (від лат. "calendae" або "kalendae", ще "календи" - назва першого дня місяця у стародавніх римлян). А ось у греків календ не було. По ¬ про закоренілих неплатників римляни іронічно говорили, що вони повернуть борг в грецькі календи, тобто невідомо коли. Цей вислів став крилатим у багатьох мовах світу.
Якщо повернутися до латинської мови, То з'ясовується, що "борг" на латині "debitum", "книга" - "libellus", "liber libri". "Записка" - "nota", "litterae". Записка в сенсі "блокнот" - "album", "tabella". "Позика" буде "faeneror". А деякі першу частину від "calendarium" слово "caleo" перекладають як "проголошувати", але перевести "ndarium" (або хоча б "darium") вони не можуть. Видно, що calendarium нічого спільного з судами і боргами не має. Так може це слово запозичили у нас?

Календарні форми числення:

7519 Літо від Створення Світу в Зоряному Храмі (5 508 до Р.Х.)
13019 Літо від Великої холоднечі (Великого Похолодання) (11 008 до Р.Х.)
40015 Літо від 3-го Прибуття Вайтмана Перуна (38 004 до Р.Х.)
44555 Літо від Створення Великого Коло Рассения (42 544 до Р.Х.)
106789 Літо від Підстави Асгарда Ірійський (від 9 Тайлет') (104 778 до Р.Х.)
111817 Літо від Великого Переселення з Даар (109 806 до Р.Х.)
143001 Літо від періоду Трьох Лун (140 990 до Р.Х.)
153377 Літо від Асса Деї (151 336 до Р.Х.)
165041 Літо від часу Тари (163 030 до Р.Х.)
185777 Літо від часу Тулі (183 766 до Р.Х.)
211697 Літо від часу Сваг (209 686 до Р.Х.)
273905 Літо від часу х'Арра (271 894 до Р.Х.)
460529 Літо від часу Дари (458 518 до Р.Х.)
604385 Літо від часу Трьох Сонць (початок Даарійского літочислення) (602 374 до Р.Х.)
957519 Літо від часу від часу появи Богів (955 508 до Р.Х.)
1,5млн Літо від прибуття на Мідгард першої вайтмари Великої Раси Рода небесного

Отже точно можна сказати що 7208 с.м.з.х. літо було замінено на 1700 від Р.Х.
Продовження можна подивитися і скачати сам календар на darislav.com,
або завантажити за посиланням http://files.mail.ru/A44SAF