Осел і соловей. Іван Крилов

Байки Крилова читати ми любимо з самого дитинства. В пам'яті зберігаються криловських образи, які часто спливають у голові в різних життєвих ситуаціях, ми звертаємося до них і кожен раз не перестаємо дивуватися проникливості Крилова.

Буває, згадається Моська, що гавкає на Слона, щоб справити враження хороброї і безстрашною або несподівано перед очима спливає Мавпа, яка глузувала сама над собою, не впізнавши відображення в Дзеркалі. Сміх, та й годі! А вже як часто відбуваються зустрічі, які мимоволі порівнюються з Мавпою, що з власної невежесті, не знаючи цінності Очок, розбила їх об камінь. Маленькі байки Крилова короткі за розміром, але не за значенням, адже Крилівське слово - гостре, а моралі байок давно перетворилися на крилаті вирази. Байки Крилова супроводжують нас по життю, зріднилися з нами і в будь-який період знайдуть в нас розуміння і допоможуть заново усвідомити цінності.

Крилов - найвідоміший письменник. З усіх дитячих віршів і байок - твори Крилова завжди най-най кращі, вони врізаються в пам'ять і спливають протягом життя при зустрічі з людськими вадами. Часто говорять, що, мовляв, Крилов писав не для дітей, але хіба сенс його байок не зрозумілий дітям? Зазвичай ясно написана мораль, тому байки Крилова читати з користю зможе навіть найменша дитина.

Найкращі твори автора в оригінальному викладі, а також мораль для зручності і кращого запам'ятовування філософських думок. Як дитина, так і дорослий знайде багато сенсу в цих маленьких життєвих історіях, в яких тварини символізують людей, їх вади і безглузда поведінка. Байки Крилова онлайн чудові тим, що в них представлений не тільки текст, а й примітна картинка, зручна навігація, пізнавальні факти і міркування. Після прочитання автор напевно стане вашим улюбленим, а його життєві нариси у вигляді гумористичних байок запам'ятаються на довгі роки.

Байкар вів абсолютно відкриту життя, багато спілкувався, друкував книги одну за одною і анітрохи не цурався своєї огрядності і лінощів. Курйози, що відбувалися з Криловим, виражалися їм в повчальних сценках, простота яких оманлива. Він був не байкарем, він був мислителем-філософом, здатним з дитячої ненав'язливість і легкістю комічно описувати недоліки людей в доступній тільки йому приголомшливій формі. Не потрібно шукати в байках Крилова тільки сатиру, на цьому їх цінність не закінчується. Зміст і сенс скоріше філософські, ніж гумористичні. Крім людських пороків, подаються в легкій формі істини буття, основи поведінки і відносин між людьми. Кожна байка - це поєднання мудрості, моралі і гумору.

Байки Крилова краще починати читати дитині з малих років. Вони покажуть йому, чого потрібно остерігатися в житті, яка поведінка навколишні засуджують, а за яке можуть заохочувати. Закони життя по Крилову природні і мудрі, він зневажає штучність і користь. Мораль, очищена від будь-яких домішок і віянь, зрозуміла і лаконічна, містить в собі поділ між вірним і невірним. Чудова манера письма привела до того, що кожна мораль стала народним прислів'ям або веселим афоризмом. Твори написані такою мовою, що хоча і виглядають як літературні форми, але насправді несуть в собі інтонації і глузування, властиві тільки великому народному розуму. Маленькі байки Крилова змінили загальний погляд на цей жанр. Новаторство проявилося в реалістичності, філософської ноті і життєвої мудрості. Байки стали маленькими романами, іноді драмами, в яких проявилася століттями накопичена мудрість і лукавство розуму. Чудово, що при всьому цьому автор не перетворив байку в сатиричний вірш, а зумів зберегти глибоку змістовну частину, що складається з невеликого оповідання і моралі.

Байка Крилова проникла в суть речей, характерів персонажів і стала практично недосяжним іншими авторами жанром. Незважаючи на сатиру, байкар любив життя у всіх її проявах, тільки дуже б хотів, щоб прості і природні істини нарешті змінили низькі пристрасті. Жанр байки під його пером став настільки високим і відточеним, що, перечитавши байки інших авторів, ви зрозумієте - іншого такого немає, і навряд чи буде.

Байка Осел і соловей

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори;
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався.
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом,
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ",
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув - і полетів за тридев'ять полів.
Боже борони і нас від отаких суддів.

Мораль байки Осел і соловей

Боже борони і нас від отаких суддів (судити без знання справи абсурдно, а брати до уваги такі судження тим більше)

Байка Осел і соловей - аналіз

У байці Крилова Осел і Соловей кожен з героїв виступає символом якостей, які варті того, щоб про них замислитися. Отже, Соловей. Птах прекрасним співом уособлює людини - майстри своєї справи, з даром від самої Природи. До співу птахів прислухається кожен, хто його почує і кожен високо оцінить талант Солов'я, ніж той по праву пишається. Крилов використовує такі виразні інтонації і слова на адресу Соловейки, які здається не перевершив ніхто з російських письменників. Чарівні, докладні описи навколишнього оточення, реакції людей і тварин на пісню птиці, доводять до того ж, що Крилов - не просто байкар, він - великий поет. Соловей описаний так, що не знайдеться більше нічого того, що варто було б додати.

Осел ж, навпаки, зовсім не розбирається в співі, але оцінювати Солов'я вважає за можливе. Через брак слуху і розуміння прекрасного, порахував, що навіть півень заспівав би краще. Крилов тут передає абсурдність ситуації, що склалася і мораллю в останньому рядку байки підводить підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення - нерозумно. Осел, порівнюючи Солов'я з Півнем, зіставляє дві скоєні протилежності, показуючи нам відсутність будь-якого смаку.

байка Скринька

Трапляється нерідко нам

Де варто тільки здогадатися
За справу просто взятися.

До кого-то принесли від майстра Скринька.
Обробкою, чистотою Скринька в очі кидався;
Ну, про всяк скринька прекрасним милувався.
Ось входить в кімнату механіки мудрець.
Поглянувши на Скринька, він сказав: "Скринька з секретом,
так; він і без замка;
А я беруся відкрити; да, да, впевнений в цьому;
Не смійтеся так нишком!
Я знайду секрет і Скринька вам відкрию:
У механіці і я чого-небудь та стою ".
Ось за Скринька взявся він:
Крутить його з усіх боків
І голову свою ламає;
Те гвоздик, то інший, то дужку знизує.
Тут, дивлячись на нього, інший
Хитає головою;
Ті шепочуться, а ті сміються між собою.
У вухах лише тільки віддається:
"Та ба, не так, не там!" Механік пущі рветься.
Потів, потів; але, нарешті, втомився,
Від скринька відстав
І, як відкрити його, ніяк не здогадався:
А Скринька просто відкривався.

Мораль байки Скринька

Трапляється нерідко нам
І праця і мудрість бачити там,
Де варто тільки здогадатися
За справу просто взятися.

Байка Скринька - аналіз

«Скринька» - це знакова для великого байкаря твір. Аналіз байки Крилова Скринька зазвичай починається з кінця, з фрази «А скринька просто відкривався». Цими словами Крилов говорить, що не варто занадто ускладнювати поставлені завдання, не скуштувавши вирішити їх найпростішим способом.

Але в даному контексті чимале значення мають і тривалі потуги досвідченого майстра, безглузді підказки публіки. Це - уособлення спроб розуміння самого Крилова. Письменник стверджує, що не потрібно ретельно підбирати ключ до його байок - найчастіше, він лежить прямо на поверхні!

Є й інший варіант прочитання цього твору. Письменник так і не дав читачеві конкретно зрозуміти - як саме був відкритий скриньку? З цього випливає ще одна мораль байки Крилова Скринька - єдино вірного рішення не має жодна проблема, кожна справа вимагає особливого підходу. Читач сам повинен зрозуміти - чи дійсно скринька не мав замку, або механік просто не зміг його знайти.

Байка Листи і коріння читати

У прекрасний літній день,
Кидаючи по долині тінь,
Листи на дереві з зефіру шепотіли,
Хвалилися густотою, зелений своєї
І ось як про себе зефір тлумачили:
"Чи не правда, що ми краса долини всієї?
Що нами дерево так пишно і кучеряво,
Раскидисто і величаво?
Що б було в ньому без нас? Ну, право,
Хвалити себе ми можемо без гріха!
Не ми ль від спеки пастуха
І мандрівника в тіні прохолодною вкриваємо?
Не ми ль красивістю своєї
Танцювати сюди пастушок залучаємо?
У нас же раннею і позднею зорею
Як візьме соловей.
Так ви, зефір, самі
Майже не розлучаєтеся з нами ".
"Промовив можна б спасибі тут і нам", -
Їм голос відповідав з-під землі смиренно.
"Хто сміє говорити настільки нахабно і гордовито!
Ви хто такі там,
Що зухвало так зважати на нас стали? "-
Листи, по дереву галасуючи, залепетав.
"Ми ті, -
Їм знизу відповідали, -
Які, тут риючись в темряві,
Маємо вас. Невже не впізнаєте?
Ми коріння дерева, на якому ви цвіте.
Фарбувати в добрий час!
Та тільки пам'ятайте ту різницю між нас:
Що з новою весною лист новий народиться,
А якщо корінь висушив, -
Чи не стане дерева, ні вас ".

Мораль байки Листи і коріння

Мораль байки Крилова «Листи і коріння» - в останніх рядках. У розмову вступають Коріння, про яких несправедливо забули. Вони нагадують зарозумілим листю, що саме з коренів всьому дереву надходить харчування, а кожної «новою весною лист новий народиться» - тобто, влада змінюється, а народ - завжди залишається на своєму місці. Поки живі коріння - буде жити і суспільство, держава.

Байка Листи і коріння - аналіз

Аналіз байки Крилова «Листи і коріння» починається з розбору персонажів. Листи, які перешіптуються з зефіру ( «зефір» - це теплий весняний вітер) уособлюють верхівку суспільства. За часів Крилова це, перш за все - дворянство, купецтво, духовенство. А Коріння - це простий народ, селяни і робітники, що виробляють їжу і всілякі блага.

«Вищий клас», відірваний від народу, поверхневий, зарозумілий, займається самозамилуванням, похваляннями. Листя вважають, що саме вони - основа життя Дерева. Але насправді вони - лише частина системи, яка б не змогла існувати без інших її елементів.

Осел і соловей малюнок

Читати текст онлайн

Мораль байки Івана Крилова Осел і соловей

Боже борони і нас від отаких суддів

Мораль своїми словами, головна думка і сенс байки Осел і соловей

Не можна судити, не повідомляючи справи. Не можна слухати суддів, які не розбираються в питанні або просто дурні. Іноді неможливо правильно оцінити подію або вчинок, якщо невідомі всі обставини.

Осел зустрів солов'я і попросив його заспівати. Той співав і був прекрасний. Всі заслухались. Але осел порадив повчитися йому у півня. Соловей полетів.

Аналіз байки Осел і соловей, герої байки

Головними героями байки є осел і соловей. Байка починається прямо з розвитку подій. Кожен з героїв виступає показником протилежних якостей.

соловей - це прекрасно співає птах. Його спів подобається всім. Голос йому дано природою. У вигляді соловейка Крилов показує людину, майстри своєї справи. Соловей пишається своїм голосом, адже кожен, хто почує його спів, той високо цінує його талант. Крилов добре підібрав слова для опису обстановки навколо солов'я, а також реакції інших тварин.

У осла ж навпаки, немає ні слуху, ні голосу. Незважаючи на це він вважає, що має право оцінювати талант солов'я. З - за того, що він не має музичного слуху, він говорить, що навіть півень б заспівав краще. Порівнявши солов'я і півня це ще більше дає нам переконатися наскільки осел дурний. Цим він ображає солов'я, адже його співом захоплюються всі. Зіставивши солов'я і півня, осів тим самим, показує, що не має жодного уявлення про справжнє мистецтво співу.

У ролі осла, навпаки, людина, що не має поняття про це ремесло. Незважаючи на те, що осів, нічого не розуміє в співі, він говорить солов'я, що той погано співає. Часто таке трапляється і серед людей. Людина, нічого не розуміє в професії вказує майстру, що і як робити. У даній байці осів поставлений як невіглас.

Сенс байки в тому, що часто не розбираються в якій - то професії люди дають поради майстрам. Вони критикують і вказують, що вони що - то роблять неправильно. Але ж реальну критику може давати такий же професіонал, як і ця людина. В даному випадку професіонал - це соловей. І критику давати можуть тільки такі ж солов'ї, як і він.

Автор висміює неповагу осла до солов'я. Він дає зрозуміти, що не можна судити кого - то, якщо сам в цьому не розбираєшся. Але ж тут говориться не тільки про них, а також і про звичайних людей. У повсякденному житті у людей трапляється те ж саме.

Перш ніж судити когось - то потрібно подумати, а чи вмієш ти сам це робити. Якщо людина не має поняття про це ремесло, то і судити про це він теж не може.

Для цього буде потрібно довести, що засуджує людина не може зробити що - то подібно професіоналу. В даному випадку, якби соловей попросив осла заспівати також, то той, природно б не зміг. Таким чином, він би і зміг довести, що осів не має права судити його спів.

Почувши, що соловей - великий майстер співати, осел попросив, щоб той показав йому своє мистецтво. Соловей залився чудний треллю, якій заслухались люди і природа. Осел же стримано похвалив солов'я і порадив йому, щоб «більше нагострили» в співі, повчитися у дворового півня.

«Борони, Боже, і нас від отаких суддів», - мораль Крилова.

Осел і соловей

Осел побачив Солов'я
І каже йому: "Слухай, друже!
Ти, кажуть, співати великий мастеріще.
Хотів би дуже я
Сам поміркувати, твоє почувши спів,
Велико ль справді твоє вміння? "
Тут Соловей являти своє мистецтво став:
Затьохкав, засвистів
На тисячу ладів, тягнув, переливався;
Те ніжно він слабшав
І томної далеко сопілкою віддавався,
Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.
Слухало все тоді
Улюбленцю і співакові Аврори:
Затихли вітерці, замовкли пташок хори,
І прилягли стада.
Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався
І тільки іноді,
Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався
Помер співак. Осел, втупившись в землю лобом;
"Неабияк, - каже, - сказати правдиво,
Тебе без нудьги слухати можна;
А шкода, що не знайомий
Ти з нашим півнем;
Ще б ти більш нагострив,
Коли б у нього трошки повчився ".
Почувши суд такий, мій бідний Соловей
Спурхнув і - полетів за тридев'ять полів.
Боронь, Боже, і нас від отаких суддів.
_____________________
Аврора - богиня ранкової зорі у древніх римлян.

прослухайте байкуОсел і соловей

Приводом до створення байки послужив випадок з життя Крилова: "Якийсь вельможа (за словами одних, гр. Розумовський, за іншими, кн. А.Н. Голіцин), може бути, наслідуючи приклад імператриці Марії Федорівни, покровительствовавшей поетові, а може бути, щиро бажаючи звести з ним знайомство, запросив його до себе і просив прочитати дві-три байки-Басенко. Крилов артистично прочитав кілька байок, в тому числі одну, запозичену у Лафонтена. Вельможа вислухав його прихильно і глибокодумно сказав: "Це добре, але чому ви не перекладайте так, як Іван Іванович Дмитрієв?" - "Чи не вмію", - скромно відповідав поет. Тим розмову і закінчився. Повернувшись додому, зачеплений за живе байкар вилив свою жовч в байці "Осел і Соловей". Після публікації байки Крилова стали називати "Солов'єм". Це прізвисько увійшло в літературу.

Байка Осел і соловей - аналіз

Це цікаво!

Пам'ятник Крилову в Санкт-Петербурзі

У 1848 році був оголошений конкурс на створення пам'ятника байкаря І.А. Крилову. Перемогу здобув проект Клодта. Клодт створив реалістично точний портретний образ. Скульптор зобразив байкаря сидить на лаві одягненим в повсякденний одяг в природному розслабленій позі, наче він присів відпочити під липами Літнього саду. Всі ці елементи акцентують увагу на обличчі поета, в якому скульптор намагався передати характеристику особистості Крилова. Скульптору вдалося передати портретну і загальна подібність поета, що було визнано сучасниками.

З посмішкою доброю, з привітністю погляду,
Він, точно з старечої неспішністю промов,
Розповідає нам, з своїх високих крісел,
Про звичаї дивні і дурості звірів,
І всі сміються кругом і сам він тихо-весел.

На барельєфах, поміщених на постаменті пам'ятника Крилову, скульптор зобразив сцени з його байок.

Створення пам'ятника І. А. Крилова - остання велика робота скульптора П. К. Клодта. У роботі над пам'ятником скульптору допомагав художник А. А. Агин.

У процесі створення пам'ятника Крилову у скульптора в майстерні жило безліч птахів і звірів: осел, кіт, собаки, мавпи, вівця з ягнятами, лисиця, журавель, жаба. З них він ліпив персонажів байок. У майстра жили навіть такі великі хижаки як вовк (прислали царські єгеря) і ведмідь з ведмежам (були передані братом скульптора). Особливих клопотів Клодту таке сусідство не доставляє. Тільки одна тварина Клодт не наважився поселити в майстерні - козла. Його до Петру Карловичу кожен раз водила жила неподалік старенька. Тварини спокійно уживалися між собою. Тільки вовк постійно полював на кішок, а ведмідь приохотився до спиртного, яким його пригощали робочі. Щоб ліпити з натури лева, Клодт ходив в звіринець німця Заступника на Фонтанці. Слона же скульптор спостерігав в звіринці в Царському Селі.

Після закінчення роботи Клодт передав всіх своїх вихованців в звіринець Заступник.

Зі спогадів сина П. К. Клодта:

Ці тварини жили у нас як члени сім'ї. І чого-чого тільки не було в великих майстерень батька! Вони наповнювалися суцільним ревом, виттям, беканням, писком ... Все це різношерсте суспільство жило пліч-о-пліч не тільки в клітинах, багато вільно ходили по майстерні і по кімнатах, і були дружні між собою, крім вовка, який не міг втриматися, щоб не полювати за кішками.

Навесні 1852 року Клодтом на розгляд Академії мистецтв була надана велика модель пам'ятника. Після її затвердження в травні 1853 року було проведено виливок пам'ятника Крилову в бронзі.

На рельєфах постаменту представлені персонажі та сцени з байок: «Лисиця і виноград», «Жаба і Віл», «Лев на лові», «Ворона і Лисиця», «Слон на воєводстві», «Півень і перлове зерно», «вороненя» , «Квартет», «Лев і Барс», «Мавпа і окуляри», «Вовк і Журавель», «Білка», «Зозуля і Півень», «Дем'янова юшка», «Фортуна і Жебрак».

Відкритий 12 травня 1855 Знаходиться в Літньому саду (Санкт-Петербург), на майданчику перед «Чайним будиночком».

Категорія: Підготовка до ДПА

Час і історія створення, тема

Байка написана в лютому 1811 року. Створенню цієї байки передував такий випадок: один іноземний вельможа, покликав Крилова в гості, попросив почитати йому «дві-три Басенко», а потім сказав: «Це добре; але чому ви не перекладайте, як Іван Іванович Дмитрієв? » - «Не вмію», - відповів Крилов. Зачеплений за живе байкар описав цю ситуацію в байці «Осел і Соловей». Після публікації байки Крилова стали називати «Солов'єм».

Поетика, ідея (мораль)

Як завжди в байці, головний прийом - алегорія і антитеза. Крім того, в цьому творі Крилова кожен з героїв втілює в собі символічні якості.

Соловей уособлює людини - майстри своєї справи, художника, професіонала. Спів птахів цінується усіма, хто його почує і хто розуміє, що таке талант. З високою майстерністю і сам Крилов описує мистецтво співу Солов'я. Ці рядки доводять, що Крилов - не просто байкар, він - великий поет. Це не традиційна басенная мова, а мова, властивий ідилії:

Тут Соловей являти своє мистецтво став:

Затьохкав, засвистів

На тисячу ладів, тягнув, переливався;

Те ніжно він слабшав

І томної далеко сопілкою віддавався,

Те дрібним дробом раптом по гаю розсипався.

Слухало все тоді

Улюбленцю і співакові Аврори:

Затихли вітерці, замовкли пташок хори,

І прилягли стада.

Чуть-чуть дихаючи, пастух їм милувався І тільки іноді,

Слухаючи Солов'єві, пастушці посміхався.

Осел - уособлення людини, яка не розуміється на мистецтві, яка не розбирається в тонкощі майстерності. Але саме він вважає себе цінителем і знавцем і вважає за можливе оцінювати спів Солов'я. Його вердикт безапеляційно: навіть Півень заспівав би краще. Крилов описує абсурдність ситуації. В останньому рядку байки він підводить підсумок: братися судити про те, про що навіть не маєш уявлення, - нерозумно. Автор робить висновок: «Боже борони і нас від отаких суддів».

Несправедлива ситуація, коли невіглас береться судити про речі, його розуму і смаку непідвладних, зустрічається до образливого часто. Про це - байка «Осел і Соловей» Івана Крилова.

конфлікт

Сучасники розповіли, що надихнув поета до створення твору випадок з його життя. Високопоставлений вельможа, вислухавши артистичне виконання Криловим байок, похвалив автора, проте покартав його за те, що той не бере приклад з іншого автора (писав набагато слабкіше, ніж Крилов). Виплеснув в байці свою образу, Іван Андрійович все ж зумів створити ілюстрацію типового розбіжності між безперечно талановитим творцем і нетямущим, але самовпевненим критиком. Конфлікт приречений бути вічним. Його багаторазова проекція в наше життя відбулася з настанням часів, коли «кухарка почала правити державою». Творцям, які пережили хвилини болісного здивування, коли впливові особи поблажливо поплескували їх по плечу, кажучи відверті дурниці про їх творах, відрадно побачити алегоричне зображення цієї колізії таким, як його представляє байка «Осел і Соловей».

художні засоби

Автор щедро використовує для зображення характерів, стилю мовлення героїв, описи безглуздості ситуації. Перш за все в хід йде протиставлення. Осел, уособлення впертості і дурості, контрастує з Солов'єм - символом натхнення та поезії. Грубувата мова Осла відразу ж виявляє його необтесану і амбітну натуру. Він звертається до Солов'я по-простому: друже, мастеріще ... Осел чув про чарівному співі Солов'я, але сумнівається: «... велике ль справді ... вміння?» Відповідь Солов'я - райське спів - наводить все навколо в захват. Іменнику «вміння», яке вжив Осел, протиставляється мистецтво, явлене Солов'єм.

Автор пропонує каскад підсилюють один одного дієслів, передаючи неповторно прекрасну трель: «защелкал», «засвистів», «переливався», «тягнув», «ніжно слабшав», «сопілкою віддавався», «дробом розсипався». Байка «Осел і Соловей» малює повну гармонію, яка виникає в природі і в душах людей від пісні Солов'я. Недарма автор тут використовує високу лексику: улюбленцю все слухало, затихло, стада прилягли. Відчувається пасторальний мотив. Оповідання досягає кульмінації, коли пастушок слухає Солов'я «трохи дихаючи». Ледве пісня змовкає, Осел кидає свою важку оцінку: «Неабияк!» Крилов примножує сатиричний ефект, описуючи, як реагує на трепетне мистецтво співака «глибокодумний» критик: тупо «втупившись в землю лобом». Йому Солов'я всього-то «без нудьги слухати можна». І звичайно, він вважає себе великим поціновувачем, тому вважає, що його борг - повчати. Осел важливо зауважує, вставляючи сюди просторічне слівце «нагострив», що Соловей співав би краще, якби у півня «трохи повчився». Мораль байки «Осел і Соловей» виражена в короткій і ємною фразою: «Борони, Боже, і нас від отаких суддів». І справді, фальшивий ослиний авторитет - велика перешкода на шляху мистецтва, покликаного покращувати життя.

Байка Крилова «Осел і Соловей» в нотах

Сюжет оповідання Крилова надихнув російських композиторів створити однойменні твори на цю тему. Дмитро Шостакович в творі «Дві байки І. Крилова» з надзвичайною експресією передав мелодійним мовою зіткнення життєвих позицій героїв. Дуже виразний і романс Римського-Корсакова на слова популярної байки.

Некомпетентність, відсталість, відсутність такту, нездатність до тонким душевним поривам - ось ті якості, які висміює байка «Осел і Соловей», а точніше, її автор - блискучий публіцист, поет і перекладач Іван Андрійович Крилов.