Коротка біографія ан плещеєва для дітей. Коли народився та помер Плещеєв

Залишив школу гвардійських прапорщиків (формально - звільнившись «за хворобою») і вступив до Петербурзького університету за розрядом східних мов. Тут почало складатися коло знайомств Плещеєва: ректор університету П. А. Плетньов, А. А. Краєвський, Майкові, Ф. М. Достоєвський, І. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Є. Салтиков-Щедрін.

Поступово у Плещеєва з'явилися знайомства у літературних колах (що склалися, переважно, на званих вечорах у будинку А. Краєвського). Свою найпершу добірку віршів Плещеєв направив Плетньову, ректору Петербурзького університету та видавцю журналу «Сучасник». У листі Я. К. Гроту останній писав:

Чи бачив ти в Сучасниковівірші з підписом А. П-в'? Я дізнався, що це наш студент ще одного курсу, Плещеєв. У нього видно талант. Я його покликав до себе і обласкав його. Він іде східним відділенням, живе з матір'ю, у якої він єдиний син.

Влітку 1845 Плещеєв залишив університет через стисненого матеріального становища і незадоволеності самим процесом освіти. Вийшовши з університету, він присвятив себе виключно літературної діяльності, але надій завершити освіту не залишив, збираючись підготувати весь університетський курс і здати його екстерном:9. При цьому він не переривав контактів із учасниками гуртка; петрашевці нерідко зустрічалися в нього вдома; Плещеєв ними сприймався як «поет-борець, свій Андре Шеньє».

У 1846 році була видана перша збірка віршів поета, куди увійшли вірші «На поклик друзів» (1845), а також «Вперед! без страху і сумніву…» (прозване «російською Марсельєзою») та «За почуттями брати ми з тобою»; обидва вірші стали гімнами революційної молоді. Гасла плещеєвського гімну, які згодом втратили гостроту, для однолітків і однодумців поета мали цілком конкретний зміст: «кохання вчення» розшифровувалося як вчення французьких соціалістів-утопістів; «подвиг доблесний» означав заклик до громадського служіння тощо. буд. на краще майбутнє» . Вірші Плещеєва отримали широкий суспільний резонанс: його «стали сприймати як поета-борця».

Вірші до діви та місяця скінчилися назавжди. Настає інша епоха: у ході сумнів і нескінченні муки сумніви, страждання загальнолюдськими питаннями, гіркий плач на недоліки та лиха людства, на невлаштованість суспільства, скарги на дрібницю сучасних характерів та урочисте визнання своєї нікчемності та безсилля, пройняті томом. положенні, в якому знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеєв - безперечно перший наш поет в даний час ... Він, як видно з його віршів, взявся за справу поета за покликанням, він дуже співчуває питанням свого часу, страждає на всі недуги століття, болісно мучиться недосконалостями суспільства.

Поезія Плещеєва виявилася фактично першою літературною реакцією в Росії на події у Франції. Багато в чому саме тому його творчість так цінували петрашівці, які ставили своєю безпосередньою метою перенесення революційних ідей на вітчизняний ґрунт. Згодом сам Плещеєв у листі до А. П. Чехова писав:

Вірш «Новий рік» («Чути кліки – привітання…»), що вийшов із «конспіративним» підзаголовком «Кантата з італійського», став прямим відгуком на Французьку революцію. Написане в кінці 1848 року, воно не змогло обдурити пильність цензури і опубліковано було лише в 1861:240.

У другій половині 1840-х років Плещеєв почав публікуватися і як прозаїк: його оповідання «Єнотова шуба. Розповідь не без моралі» (1847), «Папироска. Справжнє подія» (1848), «Протекція. Історія бувала »(1848) були помічені критикою, яка виявила в них вплив Н. В. Гоголя і віднесла до «натуральної школи». У ці ж роки поет написав повісті «Витвір» (1848) і «Дружні поради» (1849); у другій з них набули розвитку деякі мотиви присвяченої Плещеєву повісті «Білі ночі» Ф. М. Достоєвського.

Посилання

Взимку 1848-1849 року Плещеєв влаштовував зустрічі петрашевців вдома. На них бували Ф. М. Достоєвський, М. М. Достоєвський, С. Ф. Дуров, А. І. Пальм, Н. А. Спешнєв, А. П. Мілюков, Н. А. Момбеллі, Н. Я. Данилевський (Майбутній консервативний автор роботи «Росія та Європа»), П. І. Ламанський. Плещеєв ставився до помірнішої частини петрашевцев. Його залишали байдужим виступи інших радикальних ораторів, які ідею особистого Бога підміняли «істиною в природі», що відкидали інститут сім'ї та шлюбу та сповідують республіканізм. Він був далекий від крайнощів і свої думки і почуття прагнув гармонізувати. Палке захоплення новими соціалістичними віруваннями не супроводжувалося рішучою відмовою від своєї колишньої віри і лише зливало релігію соціалізму та християнське вчення про правду та любов до ближнього в єдине ціле. Недарма своїм епіграфом до вірша «Сон» він узяв слова Ламенне: «Земля – сумна і висушена, але вона знову зазеленіє. Дихання злого не буде вічно проноситися над нею, як пекучий подих». .

У 1849 році, перебуваючи в Москві (будинок № 44 по 3-й Міщанській вулиці, нині вулиця Щепкіна), Плещеєв надіслав Ф. М. Достоєвському копію листа Бєлінського до Гоголя. Поліція перехопила лист. 8 квітня за доносом провокатора П. Д. Антонеллі поета було заарештовано у Москві, під вартою переправлено до Петербурга і провів вісім місяців у Петропавлівській фортеці. 21 особа (з 23 засуджених) було засуджено до розстрілу; серед них виявився Плещеєв.

"Обряд страти на Семенівському плацу". Малюнок Б. Покровського, 1849

22 грудня разом з рештою засуджених петрашівців А. Плещеєва привезли на Семенівський плац до спеціального ешафоту громадянської кари . Пішла інсценування, яку згодом докладно описав Ф. Достоєвський у романі «Ідіот», після чого був зачитаний указ імператора Миколи I, згідно з яким смертна каразамінювалася різними термінами посилання на каторгу чи арештантські роти :11 . А. Плещеєв спочатку був засуджений до чотирьох років каторги, потім переведений рядовим в Уральськ в Оренбурзький окремий корпус.

"Перед від'їздом"
Вірш Плещеєва 1853 року, що з посвятою «Л. З. Д.», було адресовано Любові Захаріївні Дандевіль, дружині підполковника Дандевіля.
Знову весна! Знову далекий шлях!
У душі моїй тривожний сумнів;
Мимовільний страх мій стискає груди:
Чи засвітиться зоря визволення?
Чи велить бог від горя відпочити,
Іл фатальний, згубний свинець
Покладе всім прагненням кінець?
Подальше відповіді не дає ...
І я йду, покірний волі року
Куди мене зірка моя веде.
У безлюдний край, під небеса Сходу!
І лише благаю, щоб пам'ятний я був
Небагатьом тим, кого я тут любив.
О, вірте мені, ви перша з них…
Поет відіслав його адресату перед від'їздом до діючої армії, на штурм фортеці Ак-Мечеть:241.

Взимку 1850 року в Уральську Плещеєв познайомився із Сигізмундом Сераковським та його гуртком; вони зустрічалися і згодом, в Ак-Мечеті, де обидва служили. У гуртку Сераковського Плещеєв знову опинився в атмосфері напруженого обговорення тих самих соціально-політичних питань, які хвилювали його в Петербурзі. «Один вигнанець підтримував іншого. Найвищим щастям було перебування у колі своїх товаришів. Після муштри збиралися часто дружні співбесіди. Листи з батьківщини, новини, які принесли газети, були предметом нескінченного обговорення. Жоден не втрачав мужності і сподівання повернення…» , - розповідав про гуртку його учасник Бр. Заліський. Біограф Сераковського уточнював, що у гуртку обговорювалися «питання, пов'язані зі звільненням селян і наділення їх землею, а також скасування тілесного покарання в армії».

Відновлення літературної діяльності

Вже роки заслання А. Плещеєв знову відновив літературну діяльність, хоч і писати змушений був уривками. Вірші Плещеєва почали друкуватися в 1856 року у «Російському віснику» під характерною назвою: «Старі пісні нового лад». Плещеєв 1840-х років був, за зауваженням М. Л. Михайлова, схильний до романтизму; у віршах періоду заслання збереглися романтичні тенденції, але критика зазначала, що тут став глибше досліджуватися внутрішній світ людини, яка «присвятила себе боротьбі народне щастя».

1857 року в «Російському віснику» було опубліковано ще кілька його віршів. Для дослідників творчості поета залишилося незрозумілим, які з них були дійсно новими, а які належали до років заслання. Передбачалося, що переклад Г. Гейне Життєвий шлях»(У Плещеєва - «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..»), надрукований в 1858 році, належить до останніх. Тієї ж лінії «вірності ідеалам» продовжував вірш «У степу» («Але нехай без радості мої минають дні…»). Вираженням загальних настроїв оренбурзьких засланців революціонерів став вірш «Після читання газет», основна ідея якого - осуд Кримської війни- була співзвучна настроям польських та українських засланців.

А. Н. Плещеєв, 1850-і роки

У 1858 році, після майже десятирічної перерви, вийшла друга збірка віршів Плещеєва. Епіграф щодо нього, слова Гейне: «Не мав сили співати…», побічно вказував те що, що у засланні поет майже займався творчої діяльністю. Віршів, датованих 1849-1851 роками, не збереглося взагалі, і сам Плещеєв у 1853 році зізнавався, що давно «відвик писати». Основною темою збірки 1858 року була «біль за поневолену батьківщину і віра в правоту своєї справи», духовне прозріння людини, яка відмовляється від бездумного та споглядального ставлення до життя. Збірник відкривався віршем «Посвячення», який багато в чому перегукувався з віршем «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..» . Серед тих, хто співчутливо оцінив другу збірку Плещеєва, був М. А. Добролюбов. Він вказував на соціально-історичну обумовленість тужливих інтонацій обставинами життя, які «потворно зламують найблагородніші і найсильніші особистості…». "У цьому відношенні і на обдарування м. Плещеєва лягла та ж печатка гіркого свідомості свого безсилля перед долею, той же колорит "болісної туги і безрадісних дум", що послідували за палкими, гордими мріями юності", - писав критик.

Наприкінці 1850-х років А. Плещеєв звернувся до прози, спочатку - до жанру оповідання, потім опублікував кілька повістей, зокрема, «Спадщина» та «Батько і дочка» (обидві – 1857), частково автобіографічні «Буднєв» (1858) , «Пашинцев» та «Дві кар'єри» (обидві – 1859). Основною мішенню сатири Плещеєва-прозаїка були псевдоліберальне викриття та романтичне епігонство, а також принципи «чистого мистецтва» в літературі (оповідання «Літературний вечір»). Добролюбов про повісті «Пашинцев» (надрукованої в «Російському віснику» 1859, № 11 і 12) писав: «Елемент суспільний проникає їх постійно і цим відрізняє від безлічі безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років ... В історії кожного героя повістей Плещеєва ви бачите він пов'язаний своїм середовищем, як цей світ тяжіє над ним своїми вимогами і відносинами - словом, ви бачите в герої істота громадська, а не самотня ».

«Московський вісник»

У листопаді 1859 Плещеєв став пайовиком газети «Московський вісник», в якій дали згоду брати участь І. С. Тургенєв, А. Н. Островський, М. Є. Салтиков-Щедрін, І. І. Лажечников, Л. Н. Толстой і Н. Г. Чернишевський. Плещеєв енергійно запрошував до участі Некрасова і Добролюбова і боровся за зміщення політичної орієнтації газети різко вліво. Завдання видання він визначав так: «Будь-яке кумство убік. Треба бити кріпаків під маскою лібералів».

Публікацію в «Московському віснику» переведеного Плещеєвим «Сну» Т. Г. Шевченка (опублікованого під заголовком «Жниця»), а також автобіографії поета було багатьма (зокрема, Чернишевським та Добролюбовим) розцінено як сміливий політичний акт. «Московський вісник» під керівництвом Плещеєва став політичною газетою, яка підтримувала позиції «Сучасника». У свою чергу і «Сучасник» у «Нотатках нового поета» (І. І. Панаєва) позитивно оцінював напрямок газети Плещеєва, прямо рекомендуючи своєму читачеві звернути увагу на переклади з Шевченка.

1860-ті роки

Співпраця з «Сучасником» тривала аж до його закриття в 1866 році. Поет неодноразово заявляв про своє беззастережне співчуття програмі журналу Некрасова, статтям Чернишевського і Добролюбова. "Ніколи я не працював так багато і з такою любов'ю, як у ту пору, коли вся моя літературна діяльність віддана була виключно тому журналу, яким керував Микола Гаврилович та ідеали якого були і назавжди залишилися моїми ідеалами", - згодом згадував поет.

У Москві в будинку Плещеєва на літературних та музичних вечорах бували Некрасов, Тургенєв, Толстой, А. Ф. Писемський, А. Г. Рубінштейн, П. І. Чайковський, актори Малого театру. Плещеєв був учасником і обирався старійшиною «Артистичного гуртка».

У 1861 році Плещеєв вирішив створити новий журнал, «Іноземний огляд», і запропонував участь у ньому М. Л. Михайлову. Через рік з Салтиковим, А. М. Унковським, А. Ф. Головачовим, А. І. Європуусом і Б. І. Утіним він розробив проект журналу «Російська правда», але в травні 1862 отримав відмову в дозволі журналу. Тоді ж виник нездійснений план покупки газети «Вік», що вже виходить.

Позиція Плещеєва щодо реформ 1861 року з часом змінювалася. Спочатку звістку про них він сприйняв з надією (свідчення тому - вірш «Трудилися бідні ви, не знаючи відпочинку…»). Вже 1860 року поет переосмислив своє ставлення до звільнення селян - багато в чому під впливом Чернишевського та Добролюбова. У листах до Є. І. Барановського Плещеєв помічав: «бюрократична і плантаторська» партії готові віддати «бідного мужика на жертву чиновницькому пограбуванню», зрікаючись колишніх сподівань те що, що мужик «звільниться від важкої поміщицької лапи» .

Період політичної активності

Віршова творчість Плещеєва початку 1860-х років була відзначена переважанням суспільно-політичних, громадянських тем і мотивів. Поет намагався звертатися до широкої демократично налаштованої аудиторії; у його поетичних творах з'явилися агітаційні нотки. Він остаточно припинив співпрацю з «Російським вісником» і особисте спілкування з М. Н. Катковим, більше того, став відкрито критикувати напрямок, який очолював останнім. «Прокляті питання реальності – ось справжній зміст поезії», – стверджував в одній зі своїх критичних статей поет, закликаючи до політизації видань, у яких брав участь.

Характерними у сенсі віршами були «Мольба» (свого роду реакція на арешт М. Л. Михайлова), присвячений Некрасову вірш «Новий рік», у якому (як і «На серце злість накипіла…») критикувалися ліберали зі своїми риторикою . Однією з центральних у поезії Плещеєва початку 1860-х років стала тема громадянина-бійця, революційного подвигу. Поет у віршах Плещеєва - не колишній «пророк», який страждає від нерозуміння натовпу, але «воїн революції». Пряме політичне значення мав вірш «Чесні люди дорогою тернистою…», присвячений процесу Чернишевського («Хай не сплітає вінки вам переможні…»).

Характер політичного виступу мали й надруковані в «Сучаснику» у 1862 році вірші «До юності» та «Лжевчителям», пов'язані з подіями осені 1861 року, коли арешти студентів були зустрінуті повною байдужістю широких народних мас. З листа Плещеєва А. М. Супенєву, якому було надіслано передачі Некрасову вірш «До юності», випливає, що 25 лютого 1862 року Плещеєв читав «До юності» на літературному вечорі на користь двадцяти висланих студентів. Поет брав участь і у збиранні грошей на користь постраждалих студентів. У вірші «До юності» Плещеєв закликав студентів «не відступати перед натовпом, кидати камінням готової». Вірш «Лжевчителям» став відповіддю на лекцію Б. М. Чичеріна, прочитану 28 жовтня 1861 року і спрямовану проти «анархії умів» і «буйного розгулу думки» студентів. У листопаді 1861 Плещеєв писав А. П. Мілюкову:

У звітах таємної поліції у роки А. М. Плещеев як і фігурував як «змовник»; писалося, що хоча Плещеєв «поводиться дуже потай», він таки «підозрюється у поширенні ідей, незгодних із видами уряду» :14 . Для такої підозрілі були деякі підстави.

Чесні люди, дорогою тернистою
До світла, що йдуть твердою стопою,
Волею залізною, совістю чистою
Страшні ви злості людській!
Нехай не сплітає вінки вам переможні
Горем задавлений, сплячий народ, -
Ваша праця не загине безслідною;
Добре насіння дасть плід.
Вірш, написаний 1863 року з приводу суду над Чернишевським, не друкувався до 1905 року. Чернишевський, з яким Плещеєва пов'язували спільність поглядів та особиста дружба, відзначав останнього як «письменника, діяльність якого бездоганна та корисна».

На той час, як А. М. Плещеєв переїхав у Москву, найближчі соратники М. Р. Чернишевського вже готували створення всеросійської таємної революційної організації. Активну участь у її підготовці взяли багато друзів поета: С. І. Сераковський, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Сєрно-Соловійович, Н. В. Шелгунов. З цієї причини поліція розглядала Плещеєва як повноправного учасника таємної організації. У доносі Всеволода Костомарова поета було названо «змовником»; саме йому приписувалося створення «Листи до селян», відомої прокламації Чернишевського.

Літературна діяльність у 1860-х роках

У 1860 році вийшли два томи «Повість і оповідань» Плещеєва; у 1861 та 1863 роках - ще дві збірки віршів Плещеєва. Дослідники зазначали, що як поет Плещеєв приєднався до некрасовской школі; на тлі суспільного піднесення 1860-х років він створював соціально-критичні, протестно-призовні вірші («О юність, юність, де ж ти?», «О, не забудь, що ти боржник», «Нудна картина!»). Разом з тим, за характером поетичної творчості він був близьким у 1860-ті роки до Н. П. Огарьова; творчість обох поетів складалося грунті загальних літературних традицій, хоча зазначалося, що поезія Плещеєва ліричніша. Серед сучасників все ж таки переважала думка, що Плещеєв так і залишився «людиною сорокових років», дещо романтичною і абстрактною. «Такий душевний склад не зовсім збігався з характером нових людей, тверезих шістдесятників, які вимагали справи і перш за все справи»:13, - зазначав М. Банніков, біограф поета.

Дослідники відзначали, що у новій для Плещеєва літературної ситуації йому було важко виробити власну позицію. "Потрібно сказати нове слово, а де воно?" - писав він Достоєвському 1862 року. Плещеєв співчутливо сприймав різноманітні, іноді полярні суспільно-літературні погляди: так, поділяючи деякі ідеї М. Г. Чернишевського, натомість підтримував і московських слов'янофілів, і програму журналу «Час».

Літературні заробітки приносили поетові мізерний дохід, він вів існування «літературного пролетарія», як називав таких людей (включаючи себе самого) Ф. М. Достоєвський. Але, як зазначали сучасники, поводився Плещеєв незалежно, зберігаючи вірність «високому гуманістичному шиллерівському ідеалізму, засвоєному в юності» 101 . Як писав Ю. Зобнін, «Плещеєв з мужньою простотою принца-вигнанця виносив постійну потребу цих років, тулився зі своїм численним сімейством у крихітних квартирках, але ні на йоту не поступався ні своєю цивільною, ні літературною совістю»:101.

Роки розчарувань

У 1864 році А. Плещеєв змушений був вступити на службу і отримав місце ревізора контрольної палати московського поштамту. «Зовсім мене сколотило життя. У мої літа битися як риба об лід і носити вицмундир, якого ніколи не готувався, куди як тяжко» :14 , - скаржився через два роки у листі Некрасову.

Були й інші причини, що зумовили різке погіршення загального настрою поета, що намітилося до кінця 1860-х років, переважання в його творах почуттів гіркоти і пригніченості. Крах зазнали його надії на всенародні виступи у відповідь реформу; померло або було заарештовано багато його друзів (Добролюбов, Шевченко, Чернишевський, Михайлов, Сірно-Соловійович, Шелгунов). Тяжким ударом для поета стала смерть дружини 3 грудня 1864 року. Після закриття в 1866 році журналів «Сучасник» та « Російське слово»(Ще раніше були припинені журнали братів Достоєвських «Час» і «Епоха») Плещеєв опинився серед групи літераторів, що практично втратили журнальну трибуну. Основною темою його віршів цього часу стало викриття зради та зради («Якщо хочеш ти, щоб мирно…», «Apostaten-Marsch», «Шкода мені тих, чия гине сила…»).

У 1870-х роках революційні настрої у творчості Плещеєва набули характеру ремінісценцій; характерно у сенсі вважається однією з значних у творчості вірш «Я тихо йшов вулицею безлюдної…» (1877), присвячене пам'яті У. Р. Бєлінського . Немовби підводило межу під тривалим періодом розчарувань і аварії надій вірш «Без надій і очікувань…» (1881), яке було прямим відгуком на стан справ у країні .

Плещеєв у Петербурзі

У 1868 році Н. А. Некрасов, ставши на чолі журналу «Вітчизняні записки», запросив Плещеєва переїхати до Петербурга і зайняти посаду секретаря редакції. Тут поет одразу опинився в дружній обстановці, серед однодумців. Після смерті Некрасова Плещеєв взяв він керівництво віршованим відділом і пропрацював у журналі до 1884 року.

Творчість 1880-х років

З переселенням до столиці творча діяльність Плещеєва відновилася і не припинялася майже до самої смерті. У 1870-1880-ті роках поет займався переважно віршованими перекладами з німецької, французької, англійської та слов'янських мов. Як зазначали дослідники, саме тут найбільшою мірою виявилася його поетична майстерність.

Д. С. Мережковський - А. Н. Плещеєву

Для нового покоління російських літераторів кінця XIX століття А. Н. Плещеєв був «живим символом лицарського російського літературного вільнодумства незапам'ятних дореформених часів»:101.

…Ти дорогий нам, що не одним словом,
Але всією душею своєю, всім життям ти поет,
І в ці шістдесят важких, довгих років -
У глухому вигнанні, у бою, у праці суворій -
Ти чистим полум'ям усюди був зігрітий.
Але чи знаєш, поет, кому ти всіх дорожчий,
Хто найгарячіше привіт тобі пошле?
Ти найкращий друг для нас, для російської молоді,
Для тих, кого ти кликав: "Вперед, вперед!"
Своєю чарівною, глибокою добротою,
Як патріарх, у сім'ю ти нас об'єднував, -
І ось за що тебе ми любимо всією душею,
І ось за що тепер ми підняли келих!

А. Плещеєв перекладав і мистецьку прозу; деякі твори («черево Парижа» Еге. Золя, «Червоне і чорне» Стендаля) вперше було видано саме у його перекладі. Поет перекладав також наукові статті та монографії. У різних журналах Плещеєв опублікував численні компілятивні роботи з західноєвропейської історії та соціології («Поль-Луї Кур'є, його життя і твори», 1860; «Життя і листування Прудона», 1873; «Життя Діккенса», 1891), монографії Шекспіра, Стендаля, А. де Мюссе. У своїх публіцистичних та літературно-критичних статтях, багато в чому йдучи за Бєлінським, він пропагував демократичну естетику, закликав шукати в народному середовищі героїв, здатних до самопожертви в ім'я спільного щастя.

В 1887 було видано повне зібрання віршів А. Н. Плещеєва. Друге видання, з деякими доповненнями, зроблено вже після його смерті його сином, в 1894 році, згодом було видано також «Повісті та оповідання» Плещеєва.

А. Н. Плещеєв активно цікавився театральним життям, був близький до театрального середовища, знайомий з А. Н. Островським. У різний час він обіймав посади старшини Артистичного гуртка та голови Товариства сценічних діячів, брав активну участь у діяльності Товариства російських драматичних письменників та оперних композиторів, нерідко сам виступав із читаннями.

А. Н. Плещеєв написав 13 оригінальних п'єс. Здебільшого це були невеликі за обсягом та «цікаві» за сюжетом лірико-сатиричні комедії з провінційно-поміщицького життя. Театральні постановки за його драматургічними творами «Послуга» та «Немає зла без добра» (обидві – 1860), «Щаслива пара», «Командирка» (обидві – 1862) «Що часто буває» та «Брати» (обидві – 1864), та ін) йшли у провідних театрах країни. У ці роки він переробив для російської сцени близько тридцяти комедій зарубіжних драматургів .

Дитяча література

Важливе місце у творчості Плещеєва останнього десятиліття його життя займала дитяча поезія та література. Успіх мали його збірки «Пролісок» (1878) та «Дідусині пісні» (1891). Деякі вірші стали хрестоматійними («Старий», «Бабуся і онучок»). Поет брав активну участь у видавничій справі, саме у руслі розвитку дитячої літератури. У 1861 році разом з Ф. М. Бергом він видав збірку-хрестоматію «Дитяча книжка», в 1873 (з Н. А. Олександровим) - збірку творів для дитячого читання"На свято". Також завдяки зусиллям Плещеєва вийшли сім шкільних посібників під загальним заголовком «Географічні нариси та картини».

Дослідники творчості Плещеєва зазначали, що з дитячих віршів Плещеєва характерні прагнення життєвості і простоті; вони наповнені вільними розмовними інтонаціями та реальною образністю, зберігаючи при цьому загальні настрої соціального невдоволення («Я у матінки виросла в холі…», «Нудна картина», «Жебраки», «Діти», «Рідне», «Старі», «Весна»). », «Дитинство», «Старий», «Бабуся і онучок»).

Романси на вірші Плещеєва

А. Н. Плещеєв характеризувався фахівцями як «поет з плавно ллється, романсовою» віршованою промовою і один із «найспівніших поетів-ліриків другої половини XIX століття». На його вірші було написано близько ста романсів та пісень - як сучасниками, так і композиторами наступних поколінь, у тому числі М. А. Римським-Корсаковим («Ніч пролітала над світом»), М. П. Мусоргським, Ц. А. Кюї , А. Т. Гречаніновим , С. В. Рахманіновим .

Вірші та дитячі пісні Плещеєва стали джерелом натхнення і для П. І. Чайковського, який цінував їхній «задушевний ліризм і безпосередність, схвильованість і ясність думки». Інтерес Чайковського до поезії Плещеєва значною мірою був зумовлений фактом їхнього особистого знайомства. Вони зустрілися наприкінці 1860-х років у Москві в Артистичному гуртку та на все життя зберегли добрі дружні стосунки.

Чайковський, який звертався до поезії Плещеєва в різні періоди свого творчого життя, написав на вірші поета кілька романсів: в 1869 році - «Ні слова, о друг мій ...», в 1872 - «О, заспівай ту ж пісню ...», в 1884 - «Лише ти один…», 1886 - «О, якби знали ви…» і «Нам зірки лагідні сяяли…». Чотирнадцять пісень Чайковського з циклу «Шістнадцять пісень для дітей» (1883) було створено на вірші зі збірки Плещеєва «Пролісок»

«Ця робота легка та дуже приємна, бо я взяв текстом ПролісокПлещеєва, де багато чарівних дрібниць», - писав композитор під час роботи над цим циклом М. І. Чайковському. У Будинку-музеї П. І. Чайковського в Клину в бібліотеці композитора зберігся збірка віршів Плещеєва «Пролісок» з дарчим написом поета: «Петру Іллічу Чайковському на знак розташування та подяки за його чудову музику на мої погані слова. А. Н. Плещеєв. 1881 лютого 18-го С.-Петербург».

А. Н. Плещеєв та А. П. Чехов

Фотографія, подарована А. Н. Плещеєвим А. П. Чехову у 1888 році.
Страшно я люблю отримувати від Вас листи. Не в комплімент Вам будь сказано, стільки в них завжди влучної дотепності, такі гарні всі Ваші характеристики і людей і речей, що їх читаєш як талановитий літературний твір; і ці якості, у поєднанні з думкою, що тебе пам'ятає і схильна до тебе хороша людина, роблять Ваші листи дуже цінними
З листа А. М. Плещеєва А. П. Чехову 15 липня 1888 року.

Шанувальником Чехова Плещеєв став ще до того, як познайомився з ним особисто. Мемуарист барон Н. В. Дрізен писав: «Як зараз бачу благородну, майже біблійну постать старця - поета А. Н. Плещеєва, який розмовляє зі мною з приводу книжки У сутінках, щойно випущеної Суворіним . „Коли я читав цю книжку, – сказав Плещеєв, – переді мною незримо витала тінь І. С. Тургенєва. Та ж умиротворююча поезія слова, те саме чудовий описприроди…“ Особливо подобалася йому розповідь „Святої ночі“» .

Перше знайомство Плещеєва з Чеховим відбулося грудні 1887 року Петербурзі, коли останній разом із І. Л. Леонтьєвим (Щегловим) відвідав будинок поета. Щеглов згадував пізніше про цю першу зустріч: «…не минуло півгодини, як наймиліший Олексій Миколайович був у Чехова в повному „душевному полоні“ і хвилювався у свою чергу, тоді як Чехов швидко увійшов у свій звичайний філософсько-гумористичний настрій. Заглянь хтось випадково тоді до кабінету Плещеєва, він напевно подумав би, що розмовляють давні близькі друзі…» . Через місяць між новими друзями почалося інтенсивне дружнє листування, що тривало п'ять років. У листах до інших своїх знайомих Чехов нерідко називав Плещеєва «дідусем» та «padre». При цьому сам він не був шанувальником поезії Плещеєва і не приховував іронії по відношенню до тих, хто обожнював поета.

Повість "Степ" Чехов писав у січні 1888 для "Північного вісника"; при цьому він докладно ділився в листах своїми роздумами та сумнівами («Робію і боюся, що моя Степвийде незначною ... Відверто кажучи, вичавлюю з себе, натужусь і надуваюся, але все-таки загалом вона не задовольняє мене, хоча місцями і трапляються в ній вірші в прозі»). Плещеєв став першим читачем повісті (у рукописі) і неодноразово висловлював у листах захоплення («Ви написали або майже написали велику річ. Хвала і честь Вам!.. Мені боляче, що Ви написали стільки чарівних, істинно художніх речей - і маєте меншу популярність, ніж письменники, недостойні розв'язати ременя біля Ваших ніг»).

Чехов насамперед Плещеєву посилав оповідання, повісті та п'єсу «Іванів» (у другій редакції); ділився у листуванні задумом роману, з якого працював наприкінці 1880-х, йому давав читати перші глави. 7 березня 1889 року Чехов написав Плещеєву: «Свій роман присвячу вам… у мріях і планах моїх Вам присвячена моя найкраща річ» . Плещеєв, високо цінуючи в Чехові внутрішню незалежність, і сам був із ним відвертим: не приховував свого різко негативного ставлення до «Нового часу» та й до самого Суворіна, з яким Чехов був близький.

У 1888 році Плещеєв відвідав Чехова до Сум, і останній так відгукнувся про цей візит у листі до Суворіна:

Він<Плещеев>тугорухливий і по-старому лінивий, але це не заважає прекрасній підлозі катати його на човнах, возити в сусідні маєтки і співати йому романси. Тут він зображає з себе те саме, що й у Петербурзі, тобто ікону, якою моляться за те, що вона стара і висіла колись поряд із чудотворними іконами. Я ж особисто, окрім того, що вона дуже хороша, тепла і щира людина, бачу в ній посудину, повну традицій, цікавих спогадів і хороших спільних місць.

Плещеєв розкритикував чеховські «Іменини», зокрема, її середню частину, з чим Чехов погодився («…Писав я її ліниво і недбало. Звикнувши до маленьких розповідей, що складаються тільки з початку і кінця, я сумую і починаю жувати, коли відчуваю, що відчуваю, що пишу середину»), потім різко відгукнувся про повісті «Лісовик» (яку до цього хвалили Мережковський та Урусов). Навпаки, його найвищої оцінки удостоїлася розповідь «Нудна історія».

Листування почало сходити нанівець після того, як Чехов, вирушивши в Тюмень, не відповів на кілька листів поета, однак, і після отримання спадщини з подальшим переселенням до Парижа Плещеєв продовжував докладно описувати тому своє життя, хвороби та лікування. Усього збереглося 60 листів Чехова та 53 листи Плещеєва. Перша публікація листування була підготовлена ​​сином поета, літератором і журналістом Олександром Олексійовичем Плещеєвим і була опублікована в 1904 «Петербурзьким щоденником театрала».

Останні роки життя

Три останні роки життя Плещеєв виявився звільнений від турбот про заробітки. У 1890 році він отримав величезну спадщину від пензенського родича Олексія Павловича Плещеєва і оселився з дочками в розкішних апартаментах паризького готелю «Mirabeau», куди кликав усіх своїх знайомих літераторів і щедро дарував великі суми грошей. За спогадами З. Гіппіус, поет змінився лише зовні (схуднувши від хвороби, що починалася). Величезне багатство, що раптом звалилося на нього «з неба», він прийняв «з благородною байдужістю, залишаючись таким самим простим і хлібосольним господарем, як і в маленькій клітці на Преображенській площі». Що мені це багатство. Ось тільки радість, що дітей я зміг забезпечити, та й сам трошки зітхнув… перед смертю» 101 , - так передавала його слова поетеса. Плещеєв сам водив гостей визначними пам'ятками Парижа, замовляв розкішні обіди в ресторанах і «поважно просив» прийняти від нього «аванс» на проїзд - тисячу рублів: 101 .

Поет вніс значну суму до Літературного фонду, заснував фонди імені Бєлінського та Чернишевського для заохочення талановитих письменників, став підтримувати сім'ї Г. Успенського та C. Надсона, взявся фінансувати журнал М. К. Михайловського та В. Г. Короленка «Російське багатство».

К. Д. Бальмонт. Пам'яті Плещеєва.

Його душа була чиста, як сніг;
Був для нього святинею людина;
Він був завжди співаком добра та світла;
До принижених він сповнений любові.
О, молодість! Схилися, благослови
Охолоджений порох змовклого поета.

Цей вірш пролунав у день похорону над труною А. Н. Плещеєва. :586

Плещеєв писав, що уникає бомонду, згадуючи серед тих, з ким спілкування приносить йому задоволення, лише професора М. Ковалевського, зоолога Коротньова, віце-консула Юрасова, подружжя Мережковських.

У 1893 році, вже важко хворий, А. Н. Плещеєв в черговий раз попрямував на лікування в Ніццу і по дорозі 26 вересня (8 жовтня) помер від апоплексичного удару:15. Тіло його було перевезено до Москви і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Влада заборонила публікувати будь-яке «панегіричне слово» на смерть поета, але на церемонії прощання 6 жовтня зібралася величезна кількість народу. На похороні, як свідчили сучасники, були присутні, в основному, молоді люди, у тому числі багато тоді ще невідомих літераторів, зокрема, К. Бальмонт, який промовив прощальну промову над труною :18 .

Відгуки критиків та сучасників

Дослідники творчості поета відзначали величезний резонанс, який мав один із його перших віршів, «Вперед», що заклав основу «суспільної, громадянської сторони його поезії…». Наголошувалося, насамперед, міцність громадянської позиції Плещеєва, повна відповідність особистих якостей проголошуваних ними ідеалів. Петро Вейнберг, зокрема, писав:

Поезія Плещеєва багато в чому вираз і відбиток його життя. Він належить до категорії поетів з цілком певним характером, сутність якого вичерпується якимось одним мотивом, що групує навколо себе свої видозміни та розгалуження, що завжди зберігають, однак, непорушним основний фундамент. У поезії Плещеєв цей мотив - гуманність у найширшому і шляхетному значенні слова. Будучи застосована переважно до оточуючих поета явищ громадським, ця гуманність природно мала прийняти елегічний характер, та його сум завжди супроводжується непохитною вірою у перемогу - рано чи пізно - добра над злом….

Багато критиків у своїй стримано оцінювали ранні твори А. Плещеева. Зазначалося, що вона була «забарвлена ​​ідеями соціалістичного утопізму»; традиційні романтичні мотиви розчарування, самотності, туги «осмислювалися ним як реакція на соціальне неблагополуччя», у контексті теми «святого страждання» ліричного героя («Сон», «Мандрівник», «На поклик друзів»). Гуманістичний пафос лірики Плещеєва поєднувався з характерним для настроїв утопістів пророчим тоном, який мав надію «побачити вічний ідеал» («Поету», 1846). Віра у можливість гармонійного світоустрою, очікування швидких змін висловилися й у найвідомішому вірші П., винятково популярному серед петрашевцев (і навіть серед революційно налаштованої молоді наступних поколінь, «Вперед! без страху і сумніви…» (1846) .

Н. А. Добролюбов про поезію А. Н. Плещеєва
Говорячи про ранні вірші Плещеєва, Добролюбов зазначав, що «в них було багато невизначеного, слабкого, незрілого; але серед тих же віршів був цей сміливий заклик, сповнений такої віри в себе, віри в людей, віри в найкраще майбутнє»:

Друзі! Дамо один одному руки
І разом рушимо вперед,
І нехай, під прапором науки,
Союз наш міцніє і росте.
…Нехай нам зіркою дороговказною
Свята істина горить.
І вірте, голос благородний
Недарма у світі прозвучить.

«Ця чиста впевненість, так твердо виражена, цей братський заклик до союзу - не в ім'я розгульних бенкетів і вдалих подвигів, а саме під прапором науки… викривали в авторі якщо не чудове поетичне обдарування, то принаймні енергійне рішення присвятити свою літературну діяльність на чесне служіння громадській користі», - визнавав критик.

Літератори та критики, пов'язані з соціал-демократичним рухом, нерідко скептично відгукувалися про песимістичні настрої, що переважали в поезії поета після його повернення із заслання. Однак той же Добролюбов, відзначаючи, що у віршах Плещеєва чути «якесь внутрішнє важке горе, сумна скарга переможеного бійця, смуток про нездійснені надії юності», помічав все ж таки, що ці настрої не мають нічого спільного з «жалібними стогінами плакси часу». Зазначаючи, що подібний перехід від початкової височини надій до розчарування характерний взагалі кращих представників російської поезії (Пушкін, Кольцов та інших.), критик писав, що «…сум поета про невиконання його сподівань позбавлена… громадського значення і дає віршам м. Плещеева декларація про згадування у майбутньої історії російської літератури, навіть зовсім незалежно від ступеня таланту, з яким у них виражається цей сум і ці надії» .

Критики та літератори пізніших поколінь дещо інакше оцінювали мінорні інтонації поета, знаходячи їх співзвучними на той час, в якому він жив. «Тримав він світоч думки в чорний день. У його душі ридання лунали. У його строфах був звук рідної печалі, похмурий стогін далеких сіл, заклик до свободи, ніжний зітхання привіту і перший промінь майбутнього світанку»:330, - писав К. Бальмонт у посмертному посвяті.

А. Н. Плещеєв не був новатором форми: його поетична система, що сформувалася в руслі пушкінської та лермонтовської традицій, спиралася на стійкі словосполучення, сформовані ритміко-синтаксичні схеми, добре розроблену систему образів. Одним критикам це уявлялося свідченням справжнього смаку і таланту, іншим - давало підставу називати деякі його вірші «безбарвними», звинувачувати його в «несамостійності» та «одноманітності». При цьому сучасники, здебільшого, високо цінували «суспільне значення» поезії Плещеєва, її «шляхетний і чистий напрямок», глибоку щирість, заклик до «чесного служіння суспільству».

Плещеєва нерідко дорікали у захопленні абстрактними поняттями і пишномовними метафорами («Усім ворогам неправди чорної, що повстають проти зла», «Меч народів обагрітий», «Але високі прагнення в жертву вульгарності людської принесли…»). При цьому прихильники поета зазначали, що такого роду дидактизм був формою езопівської мови, спробою обійти цензуру. М. Михайлов, який у свій час критикував Плещеєва, вже в 1861 році писав, що «…за Плещеєвим залишилася одна сила - сила заклику до чесного служіння суспільству і ближнім».

З роками критики все більше уваги звертали на індивідуальну, «особливу чистоту та прозорість поетичної мови Плещеєва», щирість та задушевність; пом'якшеність тонів його поетичної палітри, емоційну глибину зовні вкрай простих, нехитрих рядків :16.

З істориків літератури XX століття негативна оцінка творчості Плещеєва належить Д. П. Святополк-Мирському; він писав у передмові до поетичної антології, що Плещеєв «вводить нас у справжню Сахару поетичної бездарності та некультурності», а в своїй «Історії російської літератури» зазначає: «Громадянська поезія в руках найбільш значних її представників стала справді реалістичною, але рядові громадянські барди найчастіше були такими ж еклектиками, як і поети „чистого мистецтва“, а в покірності умовностям їх ще перевершували. Така, наприклад, плоска та нудна поезія дуже милого та поважного А. Н. Плещеєва».

Вплив

Найчастіше поезію Плещеєва критики приписували до некрасовської школи. Справді, вже у 1850-х роках у поета почали з'являтися вірші, начебто відтворювали сатиричну і соціально-побутову лінії поезії Некрасова («Діти століття все хворі…», 1858 та інших.) . Перший всеосяжний сатиричний образ лібералу з'явився у вірші Плещеєва «Мій знайомий» (1858); критики відразу ж зазначили, що багато атрибутів образності були запозичені у Некрасова (батько, що розорився «на танцівницях», губернська кар'єра героя тощо). Та ж викривальна лінія тривала у вірші «Щасливець» («Наклеп! Богоугодних різних товариств член і я. Філантропи п'ять цілкових щороку беруть з мене».) Незвичайний симбіоз некрасовської викривальності та тургенєвської теми «Зайвого героя» виявився в повісті »(1862).

Поет багато писав про народне життя («Сумна картина», «Рідне», «Жебраки»), про життя міських низів - «На вулиці». Під враженням від важкої долі Н. Г. Чернишевського, який був уже п'ять років у сибірському засланні, було написано вірш «Шкода мені тих, чия гине сила» (1868). Вплив Некрасова було помітно у побутових замальовках та у фольклорно-віршових імітаціях Плещеєва («Я в матінки виросла в холі…», 1860-ті роки), у віршах для дітей. До Некрасова Плещеєв назавжди зберіг почуття особистої прихильності та подяки. «Некрасова я люблю. У ньому є сторони, що тягнуть до нього мимоволі, і за них пробачаєш йому багато чого. У ці три-чотири роки, що я тут<в Петербурге>, мені довелося провести з ним два-три вечори – таких, які надовго залишають слід у душі. Нарешті, скажу, що особисто йому багатьом зобов'язаний…» , - писав він Жемчужникову 1875 року. Деякі сучасники, зокрема, М. Л. Михайлов, звертали увагу те що, що Плещееву вдалося створити переконливих картин народного життя; потяг до некрасовской школі була йому, швидше, нереалізованої тенденцією .

Лермонтовські мотиви

В. Н. Майков був одним з перших, хто зарахував Плещеєва до послідовників Лермонтова. Згодом про це писали і сучасні дослідники: В. Жданов зазначав, що Плещеєв у якомусь сенсі «перейняв естафету» у Лермонтова, один із останніх віршів якого оповідав про долю пушкінського пророка, що пустив обходити «моря і землі» («Проголошувати я любові / І правди чисті вчення: / У мене всі ближні мої / Кидали шалено каміння ... »). Одним із перших опублікованих віршів Плещеєва була «Дума», яка викривала байдужість громадськості «до добра і зла», співзвучна лермонтовській темі («На жаль, відкинутий він! Натовп у його словах / Вчення любові і правди не знаходить ...»).

Тема поета-пророка, запозичена в Лермонтова, стала лейтмотивом плещеєвської лірики, висловлюючи «погляд роль поета як вождя і вчителя, але в мистецтво - як у засіб перебудови суспільства». Поема «Сон», повторювала сюжет пушкінського «Пророка» (сон у пустелі, явище богині, перетворення на пророка), відповідно до В. Жданову, «дозволяє говорити, що Плещеєв як повторював мотиви своїх геніальних попередників, але намагався дати своє трактування теми. Він прагнув продовжити Лермонтова, як Лермонтов продовжив Пушкіна». Плещеєвський пророк, на якого чекають «камені, ланцюги, в'язниця», натхненний ідеєю правди, йде до людей («Мій занепалий дух повстав… і пригнобленим знову / Я сповіщати пішов свободу і любов…»). З пушкінського та лермонтовського джерел походить і тема особистого, сімейного щастя, розгорнута в поезії петрашевців, а в творчості Плещеєва отримала нове трактування: як тема трагедії шлюбу, що розбиває любов («Бая»), як проповідь любові «розумної», заснованої на схожості поглядів і переконань («Ми близькі один одному… Я знаю, але чужі за духом…»).

Однодумці та послідовники

Критики відзначали, що за характером і родом своєї поетичної діяльності Плещеєв у 1860-ті роки був найближчим до Н. П. Огарьова. На цій творчій «спорідненості» наполягав і він сам. 20 січня 1883 року поет писав С. Я. Надсону, що П. І. Вейнберг у доповіді про нього «відмінно підійшов до теми, поєднавши мене у своїй характеристиці з Огарьовим». Пейзажна та пейзажно-філософська лірика Плещеєва розглядалася критиками як «цікава», але розумова і багато в чому вторинна, зокрема, по відношенню до творчості А. А. Фета.

Вже дослідниками XX століття зазначалося, що уявлення про Плещеєва, що насаджувалося ліберальною пресою, як про «поета 40-х років», що пережив свій час, або некрасовський епігон багато в чому мотивувалося політичними інтригами, бажанням принизити авторитет потенційно небезпечного, опозиційного автора. Біограф Н. Банніков зазначав, що поетична творчість Плещеєва розвивалася; у пізніх його віршах поменшало романтичної патетики, більше - з одного боку, споглядальності та філософських роздумів, з іншого - сатиричних мотивів («Мій знайомий», «Щасливець»):15. Цілком самостійну цінність мали такі протестні твори поета, як «Чесні люди, дорогою тернистою…», «Шкода мені тих, чия гине сила»; вірші, що висміювали деградували у своїй пасивній «опозиційності» «зайвих людей» (віршована новела «Вона і він», вірш «Діти століття всі хворі…», 1858).

«Посвята»
Домчатся ль до вас знайомих пісень звуки,
Друзі моїх загиблих молодих років?
І братній ваш почую я привіт?
Чи всі ті ж ви, що були до розлуки?
Можливо, мені інших не дорахуватися!
А ті - в чужій, далекій стороні -
Вже давно забули про мене...
І нема кому на пісні відгукнутися!
Вірш, датований 1858 роком і адресований соратникам-петрашівцям, знайшов серед останніх гарячий відгук, про що свідчив М. С. Кашкін. Останній відгукнувся своїм віршем :241 :
Іди вперед, не сумуйте!
Добра та правди на дорогу
Друзі ти голосно закликай.
Вперед без страху та сумніву,
І якщо в кому охолола кров,
Твої живі піснеспіви
Його пробудять до життя знову.

Критики відзначали, що поезія Плещеєва була ясніше і конкретніше громадянської лірики 60-70-х років Я. П. Полонського та А. М. Жемчужнікова, хоча деякі лінії творчості трьох поетів перетиналися. Ліриці Полонського (як зазначав М. Поляков) був чужий пафос революційного обов'язку; на відміну від Плещеєва, який благословляв революціонера, той жив мрією «пересилити час - піти у пророчі сни» («Муза»). Ближче до поетичної системи Плещеєва лірика «громадянських мотивів» А. М. Жемчужнікова. Але їхня спільність позначалася швидше в тому, що становило (на думку революціонерів-демократів) слабкий бікпоезії Плещеєва. Подібність із Жемчужниковым обумовлювалося ідейною «розпливчастістю» і сентиментальним дидактизмом окремих віршів Плещеєва, переважно, 1858-1859 років. Зближували ж обох мотиви громадянського покаяння, алегоричне сприйняття природи. Виразно ліберальна позиція Жемчужнікова (особливо, визнання останнім ідеалів «чистої поезії») була далека від Плещеєва.

Найбільш явним і яскравим послідовником Плещеєва вважався З. Я. Надсон, у тих тонах протестував проти «царства Ваала », оспівував пролиття «праведної крові занепалих бійців», використовував схожий дидактичний стиль, символи і знаки. Основна різниця полягала в тому, що відчуття відчаю та приреченості в поезії Надсона набули майже гротескних форм. Зазначалося, що поезія Плещеєва справила помітний вплив на вірші М. Добролюбова 1856-1861 років («Коли до нас світлий промінь знань крізь морок невігластва проник…»), творчість П. Ф. Якубовича , раннього М. М. Мінського , І. З. Сурікова, В. Г. Богораза. Прямим переказом Плещеєва був вірш Г. А. Мачтета «Остання пробач!», цитували рядки Плещеєва Ф. В. Волховський («Друзі»), С. С. Синегуб («До погруддя Бєлінського»), П. Л. Лавров, в своєму вірші «Вперед!» який використовував частину програмного вірша Плещеєва:239.

У 1870-ті роки розвинулася пейзажна поезія Плещеєва; вірші наповнилися «блискучими переливами фарб», точними описами невловимих рухів природи («Коли крижані не обтяжують блискучою хвилі», «я бачу звід небес прозоро-блакитний, величезних гір зубчасті вершини»), що було витлумачено фахівцями як вплив А. А. Фета . Пейзажна лірикаПлещеєва, проте, однак служила символічному тлумаченню мотивів життя і ідейних шукань. В основі, скажімо, циклу «Літні пісні» лежало уявлення про те, що гармонія природи протистоїть світові суспільних протиріч та несправедливості («Сумна картина», «Батьківщина»). На відміну від Фета та Полонського, Плещеєв не відчував конфлікту у розділеності двох тем: пейзажної та громадянської.

Критика зліва

Плещеєва критикували як ліберали, а й - особливо у 1860-х роках - радикально налаштовані літератори, ідеалам яких поет намагався відповідати. Серед віршів, що видавали на думку критиків, співчуття ліберальним ідеям, зазначалося «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» (з якого випливало, що селяни, «покірні долі», терпляче несли «свій хрест, як праведник несе», але настала "пора свята відродження" і т. д.). Ця ліберальна «молитва» викликала різкий відгук у Добролюбова, який завжди співчутливо ставився до поета. Він же спародіював (у вірші «З мотивів сучасної російської поезії») «хваляння» Плещеєвим, що йому було ліберальним, «пана царя-визволителя» Однак пародія надрукована не була з етичних міркувань. Добролюбов критикував Плещеєва за «абстрактну дидактичність» та алегоричність образів (запис у щоденнику критика від 8 лютого 1858 року).

Радикальні автори та публіцисти критикували Плещеєва і за зайву, на їхню думку, «широту поглядів». Нерідко він підтримував суперечать одна одній ідеї та течії, симпатизуючи лише їх «опозиційності»; широта поглядів «оберталася нерідко невизначеністю суджень».

Н. А. Добролюбов про прозу Плещеєва

Плещеєва-прозаїка відносили до типових представників «натуральної школи»; він писав про провінційне життя, викриваючи хабарників, кріпосників і згубну владу грошей (оповідання «Єнотова шуба», 1847; «Папироска», «Протекція», 1848; повісті «Сумство» і «Дружні поради», 1849). Критики помічали у його прозових творах впливу М. У. Гоголя і М. А. Некрасова.

М. А. Добролюбов, рецензуючи 1860 року двотомник, куди увійшли 8 повістей А. М. Плещеева, зауважував, що вони «… друкувалися у всіх наших найкращих журналах і прочитувалися свого часу. Потім про них забували. Толков і суперечок повісті його ніколи не порушували ні в публіці, ні в літературної критики: Ніхто їх не хвалив особливо, але й не лаяв ніхто. Здебільшого повість прочитували і залишалися задоволені; тим і закінчувалося…» . Порівнюючи повісті та оповідання Плещеєва з творами літераторів-сучасників другого плану, критик зазначав, що «…елемент громадський проникає їх постійно і цим відрізняє від багатьох безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років».

Світ прози Плещеєва - це світ «дрібних чиновників, вчителів, художників, невеликих поміщиків, напівсвітських панянок і панянок». В історії кожного героя повістей Плещеєва помітна, однак, зв'язок із середовищем, яке «тяжіє над ним своїми вимогами». Це, на думку Добролюбова, і є головною гідністю оповідань Плещеєва, втім, - гідність не унікальна, що належить йому «нарівні з багатьма сучасними белетристами». Головний мотив прози Плещеєва, на думку критика, можна звести до фрази: «Середовище заїдає людину». Однак -

Характеризуючи головного героя однойменної повісті, Добролюбов зауважує: «Пашинцев цей - ні те ні се, ні день, ні ніч, ні морок, ні світло», як і багато інших героїв повістей цього роду, «не представляє феномена; все середовище, що заїдає його, складається саме з таких самих людей». Причиною загибелі Городкова, героя повісті «Благодійність» (1859), на думку критика є «…його ж власна наївність». Незнання життя, невизначеність у засобах і цілі та бідність коштів відрізняють і Костіна, героя повісті «Дві кар'єри» (1859), який вмирає в сухоті («Бездоганні герої у м. Плещеєва, подібно як і в м. Тургенєва та інших, помирають від виснажливих хвороб», - іронізує автор статті), «нічого ніде не зробивши; але ми не знаємо, що б міг він робити на світі, якби навіть і не зазнав сухот і не був безперервно заїдаємо середовищем». Добролюбов зазначає, однак, той факт, що недоліки прози поета мають і суб'єктивну сторону: «Якщо м. Плещеєв із перебільшеною симпатією малює нам своїх Костиних та Городкових, то це<следствие того, что>інших, більш витриманих практично типів, у тому напрямі, досі ще представляло російське суспільство» .

Значення творчості

Вважається, що значення творчості А. Н. Плещеєва для російської та східноєвропейської суспільної думки значно перевищувало масштаби його літературного та поетичного таланту. Починаючи з 1846 року твори поета оцінювалися критиками майже виключно за умов соціально-політичної значимості. Віршований збірник А. Н. Плещеєва 1846 став фактично поетичним маніфестом гуртка петрашевцев. У статті Валер'ян Майков , роз'яснюючи, чим була поезія Плещеєва людей 40-х, натхненних соціалістичними ідеалами, ставив останнього у центрі сучасної поезії і навіть готовий був вважати його безпосереднім наступником М. Ю. Лермонтова. «У тому жалюгідному становищі, у якому перебуває наша поезія зі смерті Лермонтова, р. Плещеев - безперечно перший наш поет нині…» , - писав.

Згодом саме революційний пафос ранньої поезії Плещеєва зумовив масштаби його авторитету у революційних колах Росії. Відомо, що у 1897 року одна з перших соціал-демократичних організацій, «Південно-російський робочий союз», використовувала у своїй листівці найвідоміший вірш поета.

«Пісня робітників»
У листівковій інтерпретації «Південно-російського робочого союзу» плещеївський гімн виглядав так:
Вперед без страху та сумніву
На подвиг доблесний, друзі
Давно вже прагне єднання
Робочих дружній сім'ї!
Ми подамо один одному руки,
З'єднаємось у тісне коло, -
І хай на тортури та на муки
Піде за друга вірний друг!
Хочемо ми братства та свободи!
Хай згине рабство мерзенний вік!
Вжели в матері природи
Чи не дорівнює кожна людина?
Заповіт нам вічний Марксом дано -
Тому завіту підкоряйтесь:
„Тісніше, робітники всіх країн,
В один Союз об'єднуйтесь!“

Тим часом, загалом значення творчості А. Н. Плещеєва не обмежувалося його внеском у розвиток російської революційної поезії. Критиками наголошувалося, що поет провів величезну роботу (в основному, на сторінках «Вітчизняних записок» та «Біржових відомостей»), аналізуючи розвиток європейської літератури, супроводжуючи публікації власними перекладами (Золя, Стендаль, брати Гонкури, Альфонс Доде). Класичними визнані плещеївські вірші для дітей («На березі», «Старий»). Поряд з Пушкіним і Некрасовим він вважається одним із основоположником російської поезії для дітей:16.

Переклади Плещеєва

Вплив Плещеєва на поезію другої половини ХІХ століття було багато в чому зумовлено його перекладами, які мали крім художнього і політичне значення: частково через поезію (Гейне, Беранже, Барб'є та інших.) Росію проникали революційні і соціалістично ідеї. Понад двісті перекладних віршів становлять майже половину всієї поетичної спадщини Плещеєва. Сучасна критика бачила у ньому одного з найбільших майстрів віршованого перекладу. «На наше останнє переконання, Плещеєв у перекладах ще більше поет, ніж у оригіналах», - писав журнал «Час», зазначаючи також, що «в іноземних авторах він шукає насамперед своєї думки і бере своє добро, де б воно не було… ». Більшу частину перекладів Плещеєва становили переклади з німецької та французької. Багато його перекладів, незважаючи на специфічні вільності, досі вважаються хрестоматійними (з Гете, Гейне, Рюккерта, Фрейліграта).

Плещеєв не приховував, що бачить особливих відмінностей у методиці роботи з перекладом і власним, оригінальним віршем. Він визнавав, що користується перекладом як засобом пропаганди найбільш важливих для даного періоду ідей, а в листі до Марковича від 10 грудня 1870 прямо вказував: «Я волію перекладати тих поетів, у яких загальнолюдський елемент бере гору над народним, - у яких культура позначається !» Поет умів знаходити «демократичні мотиви» навіть у поетів явно виражених консервативних поглядів (Соуті – ранні вірші «Бленгеймський бій» та «Скарги бідняків»). Перекладаючи Тенісона, він особливо підкреслював співчуття англійського поета до «борця за чесну справу» («Похоронна пісня»), до народу («Королева травня»).

У цьому можливості перекладу Плещеєв нерідко трактував як імпровізації, у яких нерідко відходив від першоджерела. Поет вільно переробляв, скорочував або збільшував перекладаний твір: так, вірш Роберта Прутца «Чи дивився ти на Альпи в годину заходу сонця…» з сонета перетворився на потрійне чотиривірш; великий вірш Сирокомлі «Орач до жайворонка» («Oracz do skowronku», 1851), що складався з двох частин, він під довільною назвою «Пташка» переказав у скороченні (в оригіналі 24 рядки, у перекладі – 18). Жанр поетичного перекладу поет розглядав як пропаганди нових ідей. Вільно інтерпретував він, зокрема, поезію Гейне, нерідко вносячи туди власні (або некрасовські) ідеї та мотиви (переклад «Графіні Гудель фон Гудельсфельд»). Відомо, що в 1849 році, відвідавши Московський університет, поет говорив студентам про те, що «...необхідно пробудити самосвідомість у народі, а найкращим для цього засобом було б перекладати російською мовою іноземні твори, пристосовуючись до простонародного складу мови, поширювати їх у рукописі …», і що у Петербурзі вже виникло суспільство із метою :238 .

Характер та особисті якості

Всі спогади про Плещеєва, що залишили, характеризували його як людину високих моральних якостей. Петро Вейнберг писав про нього як про поета, який «…серед жорстких і частих поштовхів реальності, навіть знемагаючи під ними, … все-таки продовжував залишатися найчистішим ідеалістом і кликав інших на таку ж ідеальну службу людству», жодного разу не зрадив собі, « ніде і ніколи (як було сказано у віршованій адресі з нагоди його сорокарічного ювілею) не поступаючись перед світлом добрими почуттями» .

З посмертного посвяти До. Д. Бальмонта:

Він був із тих, кого доля вела
Кремнисті шляхи випробування.
Кого скрізь небезпека стерегла,
Насміхаючись загрожуючи тугою вигнання.
Але завірюха життя, бідність, холод, імла
У ньому не вбили пекучого бажання -
Бути гордим, сміливим, битися проти зла
Будити в інших святі надії…

«Людина сорокових років у кращому значенні цього поняття, невиправний ідеаліст,<Плещеев>вклав свою живу душу, своє лагідне серце у свої пісні, і тому вони такі прекрасні »16, - писав видавець П. В. Биков. А.Блок, розмірковуючи в 1908 році про стару російську поезію, особливо відзначав вірші Плещеєва, які «будили якісь заснули струни, викликали до життя високі і шляхетні почуття»:16.

Сучасники і згодом дослідники творчості відзначали надзвичайні ясність розуму, цілісність натури, доброту та шляхетність Плещеєва; характеризували його як людину, яка «відрізнялася не затьмарюваною нічим чистотою душі»; зберіг «незважаючи на всі лихі каторжні та солдатські десятиліття… дитячу віру в чистоту і шляхетність людської натури, і завжди був схильний перебільшити обдарування чергового поета-дебютанта».

З. Гіппіус, яку при першій особистій зустрічі «цілком зачарував» Плещеєв, так записала перші про нього враження:

Він - великий, дещо важкий старий, з гладким, досить густим волоссям, жовто-білим (сиво блондина), і чудовою, зовсім білою бородою, яка ніжно стелиться жилетом. Правильні, злегка розпливлися риси, породистий ніс і ніби суворі брови ... але в блакитних очах - така російська м'якість, особлива, російська, до розсипаності, доброта і дитячість, що і брови здаються суворими - навмисне :102 .

Могила Плещеєва в Новодівичому монастирі

Адреси

Твори

Вірші

За життя вийшли п'ять збірок віршів А. Н. Плещеєва, остання з них – у 1887 році. Найзначнішим із посмертних вважається видання, що вийшло під редакцією П. В. Бикова: «Вірші А. Н. Плещеєва (1844-1891). Четверте, доповнене видання. Спб, 1905. Поетичні твори Плещеєва радянський часвидавалися у Великій та Малій серіях «Бібліотеки поета»:237.

1840-ті роки Дездемоні «Між тим як шум аплоду…» Незвітний сум «Люблю прагнути я мрією…» Могила На пам'ять «Після грому, після бурі…» Прощальна пісня Човник Старий за фортепіано «Вийдемо на берег; там хвилі ... » "Доброї ночі!" - ти сказала…" «Коли я в багатолюдній залі…» Кохання співака На поклик друзів «Знову я, роздуми повний…» Сусід Мандрівник «Я чую, знайомі звуки…» «Вперед! без страху та сумніву…» Зустріч Звуки "До чого мріяти про те, що після буде ..." На мотив одного французького поета Наспів "По почуттях брати ми з тобою ..." Поетові Вибач «Випадково ми зійшлися з вами…» «Страдав він у житті багато, багато…» «Як іспанська мушка, туга…» Новий рік "Ще один великий голос змовк ..." 1850-ті роки Весна Перед від'їздом При посилці Рафаелевої Мадонни Після читання газет «Перед тобою лежить широкий новий шлях…» У степу Листок із щоденника «Не кажіть, що дарма…» «О, якби ви знали, друзі моєї весни…» Роздум «Є дні: ні злість, ні кохання…» Зимове катання «Коли твій лагідний, ясний погляд…» Молитва С. Ф. Дурову «Тобою лише зрозумілі дні мої…» Ти мені мила, пора заходу сонця! «Була пора: своїх синів…» Колишнє "Діти століття всі хворі ..." «Знайомі звуки, чудові звуки!…» «Коли повернувся я до рідного міста…» «Коли мені зустрінеться змучений боротьбою…» «Багато злих і дурних жартів…» Мій знайомий Мій садок «О ні, не кожному дано…» «Він йшов покірно тернистою дорогою…» Пісня

Посвячення Пташка Серцю Мандрівник Щасливець «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» «Ти пам'ятаєш: верби, що поникли…» «Ти хочеш пісень, – не співаю…» Квітка "Що за дитяча головка ..." 1860-ті роки Місячної ночі Спустілій будинок Привиди «П'ю за славного артиста…» Декабрист «Якщо за годину, коли запаляться зірки…» На вулиці «Немає відпочинку, мій друже, на життєвому шляху…» «Нудна картина!…» "Я у матінки виросла в холі ..." «Блаженний, хто не знає праці…» Хворий Весна «Друзі вільного мистецтва…» «Завидно мені дивитись на мудреців…» Благання «Ні! краще загибель без повернення ... » Жебраки Новий рік «О, не забудь, що ти боржник…» «О, юність, юність, де ж ти…» («Сучасник», 1862, квітень) Хмари Пам'яті К. С. Аксакова «Перед старим хатинком ...» Поетові «Блідий промінь місяця пробився…» В лісі. З Гейне («Сучасник», 1863, січень-лютий) "Всю-то, всю мою доріжку ..." ("Сучасник", 1863, січень-лютий) Дві дороги «Запах троянди та жасмину…» «І ось намет свій блакитний…» До юності Неправдивим вчителям «Люблю я надвечір стежкою лісовою…» "На серце злість накипіла ..." «Ніч пролітала над світом…» Вночі Вона та він «Відпочинь-но, сяду біля лісового узлісся ...» Вітчизна «Природа-мати! До тебе йду…» Рідне Поради мудреців («Сучасник», 1863, січень-лютий) "Сонце гори золотило ..." «У суді він слухав вирок…» Весна «Навіщо при звуках цих пісень…» Іпохондрія Осінь Вмираючий «Чесні люди, дорогою тернистою…» "Що рік, то нова втрата ..."

Що ти поникла, зелена івушка? Гості "Якщо хочеш ти, щоб мирно ..." «Дивлюся на неї і любуюся...» Apostaten-Marsch Пам'яті Є. А. Плещеєвої «Швидко тануть сніги, побігли струмки…» «Коли я побачу несподівано поховання…» Слов'янським гостям «Де ти, час веселих зустрічей…» «Шкода мені тих, чия гине сила…» «Коли тобі мовчанням суворим…» Хмари Слова для музики Літні люди «Тяжка, болісна дума…» 1870-ті роки «Або ті дні ще далекі…» Очікування «Блаженні ви, кому дано…» Весняної ночі «Він у білій труні своїй…» Тости У бурю Весна Дитинство Зимовий вечір З життя Могила трудівника «Немає мені від лютого горя спокою…» «Теплий день весняний…» На березі Вночі Згадка Завтра На дачі Негода Старий «Я тихо йшов вулицею безлюдною…» Бабуся та онучок «Розпрощався я з оманливими снами…» «Тобі завдячую я порятунком…» 1880-ті роки «Вогні згасли у будинку…» Пам'яті Пушкіна Пісня вигнанця «Без надій та очікувань…» «Бурлила каламутна річка…» Зі старих пісень «Ти жадав правди, жадав світла ...» Колишнє Пам'яті Н. А. Некрасова 27 вересня 1883 р. (Пам'яті І. С. Тургенєва) («Вітчизняні записки», 1883, жовтень) Остання середа 1 січня 1884 р. До портрета співачки «Як часто образ дорогий…» На заході Слова для музики В альбом Антону Рубінштейну Антону Павловичу Чехову На похороні Всеволода Гаршина "Так важко, так гірко мені і боляче ..." «Як у дні негоди промінь…» «Хто ти, красуне, з квітами польовими…» Закид «Це полум'яне сонце…»

Повісті (вибране)

П'єси (обране)

Бібліографія

• Арсеньєв К. К.Один із поетів сорокових років. Вірші А. Н. Плещеєва. // Вісник Європи, 1887, березень, стор 432-437.
• Краснов П. М.Поезія Плещеєва. // Книжки Тижня, 1893, грудень, стор 206-216.
, 1988. – 192 с. - (Літературознавство та мовознавство). - 44 000 екз. (Обл.)
• Пустильник Л. С.Життя та творчість А. Н. Плещеєва / Відп. ред. І. Л. Волгін. – М.: Наука, 2008. – 344, с. - (Науково-популярна література). - ISBN 978-5-02-034492-1(у пров.)
• О.М. Плещеєв та російська література: збірник наукових статей. - Кострома: КДУ ім. Н.А. Некрасова, 2006

Микола Олексійович Плещеєв, біографія якого коротко викладена у статті, є яскравим представником російської інтелігенції ХІХ століття. Він був прозаїком, поетом, перекладачем, літературним критиком та революціонером.

Початок життєвого шляху

Життя Плещеєва було переповнене подіями, багате на факти, що запам'ятовуються. Народився письменник у сім'ї, яка належала до старовинного дворянського роду. Ця радісна подія сталася на початку зими 1825 року в Костромі. З 1826 сім'я жила в Нижньому Новгороді, куди на державну службу був переведений батько майбутнього поета. Однак незабаром глава сімейства вмирає, і хлопчик залишається під опікою матері.

У 1839 році майбутній поет Плещеєв разом із нею переїжджає жити до Петербурга. Тут він вирішує присвятити своє життя військовій службі і вступає до Школи гвардійських підпрапорщиків та кавалерійських юнкерів. Але, провчившись у навчальному закладідва роки, юнак розуміє, що це не його призначення. Він залишає навчання і вступає до Петербурзького університету на історико-філософський факультет. Предметом вивчення стають східні мови.

Коло знайомих Плещеєва до цього часу вже дуже широке, незважаючи на його молодий вік. Він знайомий з такими відомими людьми, як Плетньов, Григорович, Краєвський, Гончаров, Достоєвський, Салтиков-Щедрін.

Суспільна діяльність

У ХІХ століття серед дворянської молоді вважалося престижним перебувати у різних громадських рухах, гуртках, партіях. Не залишився осторонь сучасних віянь і молодий Плещеєв. Біографія поета сповнена відомостей про його участь у подібних організаціях, у тому числі революційних. Всі ці захоплення були пристрасними і безпосередньо впливали на долю поета.
Так, наприклад, перебуваючи під впливом впливу Бекетова, який керував одним із студентських гуртків, Плещеєв охолодів до навчання та залишив університет у 1845 році, не закінчивши навчання. У цей час він почав відвідувати засідання гуртка Петрашевського. Але особлива потяг у молодого поета був до гуртка Дурова, де переважали не так політичні, як літературні інтереси.

Рання творчість

Вірші Плещеєва почали з'являтися у пресі з 1844 року, головним чином таких відомих на той час виданнях, як " Вітчизняні записки " , " Сучасник " , " Літературна газета " , " Бібліотека для читання " . У віршах, що належать до раннього періодутворчості, явно відчувається вплив творів Михайла Юрійовича Лермонтова.

Поезії Плещеєва властиві мотиви смутку, самотності, романтики. У другій половині сорокових років лірика поета наповнюється енергією протесту, закликом до боротьби з несправедливістю, гнобленням. Революційний характер віршів Плещеєва не залишився непоміченим як шанувальниками його таланту, і владою.

Роки заслання

1849 року в Москві разом з іншими вільнодумцями, що належали до петрашівців, було заарештовано і Плещеєва. Біографія поета поповнилася ще однією сторінкою життя. Після арешту він був доставлений до Петропавлівської фортеці Петербурга, де був ув'язнений близько восьми місяців. 22 грудня на Семенівському плацу чекав страти, яка в останній момент була замінена чотирирічною каторгою, позбавленням усіх прав на спадкування стану та військового звання.

Плещеєв був відправлений до міста Уральська, в окремий Оренбурзький корпус, як рядовий. З 1852 служба проходила в Оренбурзі, де за особливі заслуги він був зведений у звання унтер-офіцера, а в 1856 офіцерське звання було відновлено. 1857 року Миколі Олексійовичу Плещеєву було повернено і звання дворянина.

За роки заслання поет зближується з людьми, близькими йому за духом, такими як поет Михайлов, польські революціонери. Змінюється лірика поета. У віршах з'являється щирість, відчувається погляд на деякі сторони життя. У цей час народжується цикл віршів, які стосуються любовної ліриці. Вони були присвячені майбутній дружині Миколі Олексійовичу.

Після посилання

Роки життя поета Плещеєва можна поділити на два періоди - до заслання і після неї. Час, проведений у суворих умовах, лише загартував характер поета, але змусило його змінити прогресивним ідеям.

У 1858 році Плещеєв приїжджає до Петербурга і знайомиться тут з Добролюбовим, Чернишевським, Некрасовим. 1859 року переїжджає жити до Москви. Тут він активно займається літературною діяльністю. На творчих вечорах, які Плещеєв влаштовував у своїй оселі, бували найвідоміші представники російської інтелігенції, такі як Лев Толстой, Микола Некрасов, Іван Тургенєв, Петро Чайковський та інші письменники, поети, актори, музиканти.

Просвітницька робота

Багато років життя Плещеєва були присвячені просвітницької діяльності, яка мала педагогічну спрямованість У 1861 року разом із Бергом їм було видано хрестоматія " Дитяча книжка " , у 1873 року за спільної роботи з Олександровим з'являється збірка для дітей, куди вміщено кращі твори російської класичної та сучасної літератури. Окрім літературних видань, з ініціативи Плещеєва випускаються навчально-пізнавальні збірки з географії. Усього було підготовлено та випущено сім книг різної тематики.

Прозаїк та перекладач

У роки життя Плещеєва, що він працював як перекладач, проявився весь його літературний талант. Багато віршованих перекладів з французької, німецької, англійської, слов'янських мов, виконані Миколою Олексійовичем, досі вважаються найкращими. Часто поет брався за твори, які до нього ніхто не перекладав російською мовою Плещеєва належать і деякі наукові переклади на історичні та соціологічні теми. Літературна критика також цікавила Миколу Олексійовича, їй приділяється особливе місце у його роботі.

Протягом усієї творчої діяльності поет не залишав роботи над прозою. Але треба сказати, що створені ним твори не виходили за межі існуючих на той час традицій. Деякі з оповідань та повістей можна назвати автобіографічними.

Говорячи про те, що роки життя поета Плещеєва були сповнені яскравих подій, зустрічей, знайомств, захоплень, не можна не сказати і про пристрасть Миколи Олексійовича до театру. Сам Плещеєв був чудовим читцем. Він розумів та любив театральне мистецтво. З-під пера поета вийшли п'єси, що ставилися на сценах провідних театрів країни.

Літературна спадщина

Микола Олексійович Плещеєв, біографія якого може викликати лише захоплення нащадків, залишив по собі багату культурну спадщину.

Оригінальні та перекладні вірші Плещеєва зачаровують своєю мелодійністю. Саме тому вони не залишилися непоміченими такими великими композиторами як Чайковський, Мусоргський, Кюї, Гречанінов, Рахманінов. Понад сто поетичних творів поета покладено музику, будучи зразками мистецтва. Близько 13 оригінальних та 30 перекладних театральних п'єс належать перу Миколи Олексійовича. Деякі з них і сьогодні входять до репертуару театрів країни.
Сотні поетичних творів Плещеєва видаються у збірниках. Багато хто, ставши класичними, входить у хрестоматії з літературного читання.

Життя Плещеєва обірвалося 26 вересня 1893 року у Парижі, але похований Микола Олексійович у Москві.

Читачі, знайомі з творчістю Горького, напевно пам'ятають його «Стару Ізергіль» та чудового персонажа Данко, який опинився на все готовий для щастя людей: навіть вирвав із грудей власне серце, щоб висвітлити їм дорогу.

Мимоволі напрошується аналогія з Олексієм Плещеєвим: це була дивовижна людина, яка через все життя пронесла вірність ідеалам молодості, пройшла через солдатчину, пережила жах близької страти і все-таки не змінила любові до людей, що горіла в його великому серці.

Життя поета

Олексій народився у маленькій затишній Костромі, у сім'ї чиновника. Подія трапилася в 1825 р. Люди, схильні бачити містичні взаємозв'язки подій і деякі сигнали Всесвіту, можуть відзначити дивний збіг: напевно, не випадково в рік повстання декабристів народився майбутній соціаліст, член гуртка петрашевців, багато в чому продовжив боротьбу за їхні ідеї свободи.

Хлопчик навчався спочатку у школі підпрапорщиків, потім у Петербурзькому університеті. Інтерес до слова відчував завжди. У 1844 р. передовий журнал «Сучасник» публікує його вірші. Починається період активної літературної діяльності, що поєднується з суспільною діяльністю: Олексій Плещеєв вступає в гурток петрашевців, надихає друзів віршами, спонукає до розробки програм дії, а не тільки до гострополітичних розмов. Суспільству потрібні реформи! Але в той період Росія переживала смугу важкої реакції. Будь-яке вільнодумство було заборонено. За петрашівцями стежили. Плещеєв був одним із активістів, нерідко члени гуртка збиралися у нього на квартирі. У 1849 р. відбулися розгром гуртка та арешти.

Плещеєва заарештували і відправили до Петропавлівської фортеці, де він провів 8 місяців, Нарешті оголосили рішення долі: страту. "Злочинців" привезли на Сенатську площу. Можна уявити, що творилося у кожного в душі! Але поведінка їхня була бездоганною: ні молінь, ні скарг. І тут уряд змилостивився: страта замінюється каторгою. Через молодість Плещеєва його замість каторги відправляють солдатом до Оренбурга. Не сумуючи про свою долю, він чесно служить, але, звичайно, не йдеться в цей період про створення віршів або якусь творчість.

Потім Плещеєва «пробачили», дозволили повернутися до будь-якої столиці, дали можливість друкуватися. Некрасов запросив його працювати редактором «Вітчизняних записок». Але до кінця життя Плещеєва над ним тяжів поліцейський нагляд. Тим часом поет не приховував, що не зрадив своїх переконань. У 1861 р. після арештів студентів - учасників антиурядових заворушень він збирав гроші та відправляв їм у допомогу.

Останні роки життя минули відносно спокійно. Смерть наздогнала поета, коли він перебував у Франції і збирався підлікуватись на курорті.

Творчість

Плещеєв залишив велику творчу спадщину. Він був і поетом, і публіцистом, і літературним критиком. Багато перекладав.

Все життя його хвилювали соціально-політичні проблеми Росії, він ніколи не залишався осторонь. «Вперед! Без страху і сумніву…» - один із його віршів, що відкрито закликав до змін. Близький йому був біль простого народу. Згадаймо «У суді він слухав вирок» - про злиденного бідняка, якого засудили байдужі й ситі чиновники за вкрадений для дітей та хворої дружини шматок хліба.

Чималу частину займає любовна лірика. Понад 100 пісень та романсів покладено на його вірші. Писав Плещеєв і про природу. Пам'ятаєте: «Вже тане сніг, біжать струмки…»? А цю милу річ: «Травка зеленіє, сонечко блищить…»? Все це – Олексій Плєщеєв.

Охоче ​​писав Плещеєв і для дітей. "Бабусі", "Ялинка в школі" - вірші, улюблені маленькими сучасниками поета.

Кажуть, талановита людина талановита у всьому. Таким був Олексій Плещеєв – поет із гарячим серцем Данко.

Олексій Миколайович Плещеєв народився 4 грудня 1825 року у Костромі, у ній чиновника, що походив із старовинного дворянського роду. Далекий предок поета брав участь у битві з татарами на Куликовому полі.

Альоша провів дитинство у Нижньому Новгороді, навчався у Петербурзі, у школі гвардійських підпрапорщиків, потім, залишивши її, – в університеті, на східному факультеті. В 1844 виступив з першими віршами в "Современнике", в 1846 надрукував окрему збірку віршів, що приніс йому широку популярність.

Минуло літо,
Осінь настала.
На полях та в гаях
Пусто і похмуро.

Плещеєв Олексій Миколайович

Плещеєв входив у нелегальний гурток Петрашевського, де проповідувалися соціалістичні ідеї. Зокрема він доставив Петрашевському заборонений владою лист Бєлінського до Гоголя. У квітні 1849 р., коли царський уряд розгромив гурток Петрашевського, поета було заарештовано і поміщено в Петропавлівську фортецю.

22 грудня 1849 року Олексія Плещова разом з іншими петрашевцями привезли на Семенівську площу для страти, яка була скасована лише в останню хвилину. Поета було засуджено до чотирьох років каторги, заміненої "до уваги до його молодих років" посиланням - рядовим в Оренбурзький лінійний батальйон. Він отримав дозвіл на в'їзд до "обидві столиці" і повернувся до літературної діяльності через десять років солдатчини. У 1872 р на запрошення Некрасова він переїхав із Москви до Петербурга, обійнявши посаду секретаря журналу " Вітчизняні записки " .

І серце сильно так у грудях
Стукає, ніби чекає на щось…
Начебто щастя попереду
І забрала зима турботи!

Плещеєв Олексій Миколайович

Олексій Плєщев помер у Парижі (по дорозі на французький курорт). Похований у Москві біля Новодівичого монастиря при великому збігу молоді. У день його похорону московські газети отримали припис, який забороняв будь-яке "хвалебне слово покійному поетові".

"Вперед! Без страху і сумніву..." - один із найвідоміших віршів Олексія Миколайовича Плещеєва.

Часто ми готові назвати людину дурнем лише за те, що вона не співчуває нашим переконанням.

Плещеєв Олексій Миколайович

Уперед! Без страху та сумніву
На подвиг доблесний, друзі!
Зорю святого викуплення
Вже в небесах я побачив!
Сміливіше! Дамо один одному руки
І разом рушимо вперед.
І хай під прапором науки
Союз наш міцніє і зростає.
Жерців гріха та брехні ми будемо
Дієсловом істини карати,
І сплячих ми від сну розбудимо,
І поведемо на битву рать!
Не створимо собі кумира
Ні на землі, ні на небі;
За всі дари та блага світу
Ми не впадемо перед ним на порох!..
Проголошувати любові вчення
Ми будемо жебраком, багатіям
І за нього знесемо гоніння,
Вибачивши шаленим катам!
Блаженний, хто життя в боротьбі кривавий,
У турботах тяжких виснажив;
Як раб лінивий і лукавий,
Талант свій у землю не закопав!
Нехай нам зіркою дороговказною
Свята істина горить;
І вірте, голос благородний
Недарма у світі прозвучить!
Прислухайтеся ж, братися, слову брата,
Поки ми сповнені юних сил:
Вперед, вперед і без повернення,
Що б рок вдалині нам не обіцяв!

Залишив школу гвардійських прапорщиків (формально - звільнившись «за хворобою») і вступив до Петербурзького університету за розрядом східних мов. Тут почало складатися коло знайомств Плещеєва: ректор університету П. А. Плетньов, А. А. Краєвський, Майкові, Ф. М. Достоєвський, І. А. Гончаров, Д. В. Григорович, М. Є. Салтиков-Щедрін.

Поступово у Плещеєва з'явилися знайомства у літературних колах (що склалися, переважно, на званих вечорах у будинку А. Краєвського). Свою найпершу добірку віршів Плещеєв направив Плетньову, ректору Петербурзького університету та видавцю журналу «Сучасник». У листі Я. К. Гроту останній писав:

Чи бачив ти в Сучасниковівірші з підписом А. П-в'? Я дізнався, що це наш студент ще одного курсу, Плещеєв. У нього видно талант. Я його покликав до себе і обласкав його. Він іде східним відділенням, живе з матір'ю, у якої він єдиний син.

Влітку 1845 Плещеєв залишив університет через стисненого матеріального становища і незадоволеності самим процесом освіти. Вийшовши з університету, він присвятив себе виключно літературній діяльності, але надій завершити освіту не залишив, збираючись підготувати весь університетський курс і здати його екстерном:9. При цьому він не переривав контактів із учасниками гуртка; петрашевці нерідко зустрічалися в нього вдома; Плещеєв ними сприймався як «поет-борець, свій Андре Шеньє».

У 1846 році була видана перша збірка віршів поета, куди увійшли вірші «На поклик друзів» (1845), а також «Вперед! без страху і сумніву…» (прозване «російською Марсельєзою») та «За почуттями брати ми з тобою»; обидва вірші стали гімнами революційної молоді. Гасла плещеєвського гімну, які згодом втратили гостроту, для однолітків і однодумців поета мали цілком конкретний зміст: «кохання вчення» розшифровувалося як вчення французьких соціалістів-утопістів; «подвиг доблесний» означав заклик до громадського служіння тощо. буд. на краще майбутнє» . Вірші Плещеєва отримали широкий суспільний резонанс: його «стали сприймати як поета-борця».

Вірші до діви та місяця скінчилися назавжди. Настає інша епоха: у ході сумнів і нескінченні муки сумніви, страждання загальнолюдськими питаннями, гіркий плач на недоліки та лиха людства, на невлаштованість суспільства, скарги на дрібницю сучасних характерів та урочисте визнання своєї нікчемності та безсилля, пройняті томом. положенні, в якому знаходиться наша поезія зі смерті Лермонтова, м. Плещеєв - безперечно перший наш поет в даний час ... Він, як видно з його віршів, взявся за справу поета за покликанням, він дуже співчуває питанням свого часу, страждає на всі недуги століття, болісно мучиться недосконалостями суспільства.

Поезія Плещеєва виявилася фактично першою літературною реакцією в Росії на події у Франції. Багато в чому саме тому його творчість так цінували петрашівці, які ставили своєю безпосередньою метою перенесення революційних ідей на вітчизняний ґрунт. Згодом сам Плещеєв у листі до А. П. Чехова писав:

Вірш «Новий рік» («Чути кліки – привітання…»), що вийшов із «конспіративним» підзаголовком «Кантата з італійського», став прямим відгуком на Французьку революцію. Написане в кінці 1848 року, воно не змогло обдурити пильність цензури і опубліковано було лише в 1861:240.

У другій половині 1840-х років Плещеєв почав публікуватися і як прозаїк: його оповідання «Єнотова шуба. Розповідь не без моралі» (1847), «Папироска. Справжнє подія» (1848), «Протекція. Історія бувала »(1848) були помічені критикою, яка виявила в них вплив Н. В. Гоголя і віднесла до «натуральної школи». У ці ж роки поет написав повісті «Витвір» (1848) і «Дружні поради» (1849); у другій з них набули розвитку деякі мотиви присвяченої Плещеєву повісті «Білі ночі» Ф. М. Достоєвського.

Посилання

Взимку 1848-1849 року Плещеєв влаштовував зустрічі петрашевців вдома. На них бували Ф. М. Достоєвський, М. М. Достоєвський, С. Ф. Дуров, А. І. Пальм, Н. А. Спешнєв, А. П. Мілюков, Н. А. Момбеллі, Н. Я. Данилевський (Майбутній консервативний автор роботи «Росія та Європа»), П. І. Ламанський. Плещеєв ставився до помірнішої частини петрашевцев. Його залишали байдужим виступи інших радикальних ораторів, які ідею особистого Бога підміняли «істиною в природі», що відкидали інститут сім'ї та шлюбу та сповідують республіканізм. Він був далекий від крайнощів і свої думки і почуття прагнув гармонізувати. Палке захоплення новими соціалістичними віруваннями не супроводжувалося рішучою відмовою від своєї колишньої віри і лише зливало релігію соціалізму та християнське вчення про правду та любов до ближнього в єдине ціле. Недарма своїм епіграфом до вірша «Сон» він узяв слова Ламенне: «Земля – сумна і висушена, але вона знову зазеленіє. Дихання злого не буде вічно проноситися над нею, як пекучий подих». .

У 1849 році, перебуваючи в Москві (будинок № 44 по 3-й Міщанській вулиці, нині вулиця Щепкіна), Плещеєв надіслав Ф. М. Достоєвському копію листа Бєлінського до Гоголя. Поліція перехопила лист. 8 квітня за доносом провокатора П. Д. Антонеллі поета було заарештовано у Москві, під вартою переправлено до Петербурга і провів вісім місяців у Петропавлівській фортеці. 21 особа (з 23 засуджених) було засуджено до розстрілу; серед них виявився Плещеєв.

"Обряд страти на Семенівському плацу". Малюнок Б. Покровського, 1849

22 грудня разом з рештою засуджених петрашівців А. Плещеєва привезли на Семенівський плац до спеціального ешафоту громадянської кари . Настало інсценування, яке згодом докладно описав Ф. Достоєвський у романі «Ідіот», після чого був зачитаний указ імператора Миколи I, згідно з яким смертна кара замінювалася різними термінами посилання на каторгу або в арештантські роти:11. А. Плещеєв спочатку був засуджений до чотирьох років каторги, потім переведений рядовим в Уральськ в Оренбурзький окремий корпус.

"Перед від'їздом"
Вірш Плещеєва 1853 року, що з посвятою «Л. З. Д.», було адресовано Любові Захаріївні Дандевіль, дружині підполковника Дандевіля.
Знову весна! Знову далекий шлях!
У душі моїй тривожний сумнів;
Мимовільний страх мій стискає груди:
Чи засвітиться зоря визволення?
Чи велить бог від горя відпочити,
Іл фатальний, згубний свинець
Покладе всім прагненням кінець?
Подальше відповіді не дає ...
І я йду, покірний волі року
Куди мене зірка моя веде.
У безлюдний край, під небеса Сходу!
І лише благаю, щоб пам'ятний я був
Небагатьом тим, кого я тут любив.
О, вірте мені, ви перша з них…
Поет відіслав його адресату перед від'їздом до діючої армії, на штурм фортеці Ак-Мечеть:241.

Взимку 1850 року в Уральську Плещеєв познайомився із Сигізмундом Сераковським та його гуртком; вони зустрічалися і згодом, в Ак-Мечеті, де обидва служили. У гуртку Сераковського Плещеєв знову опинився в атмосфері напруженого обговорення тих самих соціально-політичних питань, які хвилювали його в Петербурзі. «Один вигнанець підтримував іншого. Найвищим щастям було перебування у колі своїх товаришів. Після муштри збиралися часто дружні співбесіди. Листи з батьківщини, новини, які принесли газети, були предметом нескінченного обговорення. Жоден не втрачав мужності і сподівання повернення…» , - розповідав про гуртку його учасник Бр. Заліський. Біограф Сераковського уточнював, що у гуртку обговорювалися «питання, пов'язані зі звільненням селян і наділення їх землею, а також скасування тілесного покарання в армії».

Відновлення літературної діяльності

Вже роки заслання А. Плещеєв знову відновив літературну діяльність, хоч і писати змушений був уривками. Вірші Плещеєва почали друкуватися в 1856 року у «Російському віснику» під характерною назвою: «Старі пісні нового лад». Плещеєв 1840-х років був, за зауваженням М. Л. Михайлова, схильний до романтизму; у віршах періоду заслання збереглися романтичні тенденції, але критика зазначала, що тут став глибше досліджуватися внутрішній світ людини, яка «присвятила себе боротьбі народне щастя».

1857 року в «Російському віснику» було опубліковано ще кілька його віршів. Для дослідників творчості поета залишилося незрозумілим, які з них були дійсно новими, а які належали до років заслання. Передбачалося, що переклад Г. Гейне «Життєвий шлях» (у Плещеєва - «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..»), надрукований у 1858 році, належить до останніх. Тієї ж лінії «вірності ідеалам» продовжував вірш «У степу» («Але нехай без радості мої минають дні…»). Вираженням загальних настроїв оренбурзьких засланців революціонерів став вірш «Після читання газет», основна ідея якого – засудження Кримської війни – була співзвучна настроям польських та українських засланців.

А. Н. Плещеєв, 1850-і роки

У 1858 році, після майже десятирічної перерви, вийшла друга збірка віршів Плещеєва. Епіграф щодо нього, слова Гейне: «Не мав сили співати…», побічно вказував те що, що у засланні поет майже займався творчої діяльністю. Віршів, датованих 1849-1851 роками, не збереглося взагалі, і сам Плещеєв у 1853 році зізнавався, що давно «відвик писати». Основною темою збірки 1858 року була «біль за поневолену батьківщину і віра в правоту своєї справи», духовне прозріння людини, яка відмовляється від бездумного та споглядального ставлення до життя. Збірник відкривався віршем «Посвячення», який багато в чому перегукувався з віршем «І сміх, і пісні, і сонця блиск!..» . Серед тих, хто співчутливо оцінив другу збірку Плещеєва, був М. А. Добролюбов. Він вказував на соціально-історичну обумовленість тужливих інтонацій обставинами життя, які «потворно зламують найблагородніші і найсильніші особистості…». "У цьому відношенні і на обдарування м. Плещеєва лягла та ж печатка гіркого свідомості свого безсилля перед долею, той же колорит "болісної туги і безрадісних дум", що послідували за палкими, гордими мріями юності", - писав критик.

Наприкінці 1850-х років А. Плещеєв звернувся до прози, спочатку - до жанру оповідання, потім опублікував кілька повістей, зокрема, «Спадщина» та «Батько і дочка» (обидві – 1857), частково автобіографічні «Буднєв» (1858) , «Пашинцев» та «Дві кар'єри» (обидві – 1859). Основною мішенню сатири Плещеєва-прозаїка були псевдоліберальне викриття та романтичне епігонство, а також принципи «чистого мистецтва» в літературі (оповідання «Літературний вечір»). Добролюбов про повісті «Пашинцев» (надрукованої в «Російському віснику» 1859, № 11 і 12) писав: «Елемент суспільний проникає їх постійно і цим відрізняє від безлічі безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років ... В історії кожного героя повістей Плещеєва ви бачите він пов'язаний своїм середовищем, як цей світ тяжіє над ним своїми вимогами і відносинами - словом, ви бачите в герої істота громадська, а не самотня ».

«Московський вісник»

У листопаді 1859 Плещеєв став пайовиком газети «Московський вісник», в якій дали згоду брати участь І. С. Тургенєв, А. Н. Островський, М. Є. Салтиков-Щедрін, І. І. Лажечников, Л. Н. Толстой і Н. Г. Чернишевський. Плещеєв енергійно запрошував до участі Некрасова і Добролюбова і боровся за зміщення політичної орієнтації газети різко вліво. Завдання видання він визначав так: «Будь-яке кумство убік. Треба бити кріпаків під маскою лібералів».

Публікацію в «Московському віснику» переведеного Плещеєвим «Сну» Т. Г. Шевченка (опублікованого під заголовком «Жниця»), а також автобіографії поета було багатьма (зокрема, Чернишевським та Добролюбовим) розцінено як сміливий політичний акт. «Московський вісник» під керівництвом Плещеєва став політичною газетою, яка підтримувала позиції «Сучасника». У свою чергу і «Сучасник» у «Нотатках нового поета» (І. І. Панаєва) позитивно оцінював напрямок газети Плещеєва, прямо рекомендуючи своєму читачеві звернути увагу на переклади з Шевченка.

1860-ті роки

Співпраця з «Сучасником» тривала аж до його закриття в 1866 році. Поет неодноразово заявляв про своє беззастережне співчуття програмі журналу Некрасова, статтям Чернишевського і Добролюбова. "Ніколи я не працював так багато і з такою любов'ю, як у ту пору, коли вся моя літературна діяльність віддана була виключно тому журналу, яким керував Микола Гаврилович та ідеали якого були і назавжди залишилися моїми ідеалами", - згодом згадував поет.

У Москві в будинку Плещеєва на літературних та музичних вечорах бували Некрасов, Тургенєв, Толстой, А. Ф. Писемський, А. Г. Рубінштейн, П. І. Чайковський, актори Малого театру. Плещеєв був учасником і обирався старійшиною «Артистичного гуртка».

У 1861 році Плещеєв вирішив створити новий журнал, «Іноземний огляд», і запропонував участь у ньому М. Л. Михайлову. Через рік з Салтиковим, А. М. Унковським, А. Ф. Головачовим, А. І. Європуусом і Б. І. Утіним він розробив проект журналу «Російська правда», але в травні 1862 отримав відмову в дозволі журналу. Тоді ж виник нездійснений план покупки газети «Вік», що вже виходить.

Позиція Плещеєва щодо реформ 1861 року з часом змінювалася. Спочатку звістку про них він сприйняв з надією (свідчення тому - вірш «Трудилися бідні ви, не знаючи відпочинку…»). Вже 1860 року поет переосмислив своє ставлення до звільнення селян - багато в чому під впливом Чернишевського та Добролюбова. У листах до Є. І. Барановського Плещеєв помічав: «бюрократична і плантаторська» партії готові віддати «бідного мужика на жертву чиновницькому пограбуванню», зрікаючись колишніх сподівань те що, що мужик «звільниться від важкої поміщицької лапи» .

Період політичної активності

Віршова творчість Плещеєва початку 1860-х років була відзначена переважанням суспільно-політичних, громадянських тем і мотивів. Поет намагався звертатися до широкої демократично налаштованої аудиторії; у його поетичних творах з'явилися агітаційні нотки. Він остаточно припинив співпрацю з «Російським вісником» і особисте спілкування з М. Н. Катковим, більше того, став відкрито критикувати напрямок, який очолював останнім. «Прокляті питання реальності – ось справжній зміст поезії», – стверджував в одній зі своїх критичних статей поет, закликаючи до політизації видань, у яких брав участь.

Характерними у сенсі віршами були «Мольба» (свого роду реакція на арешт М. Л. Михайлова), присвячений Некрасову вірш «Новий рік», у якому (як і «На серце злість накипіла…») критикувалися ліберали зі своїми риторикою . Однією з центральних у поезії Плещеєва початку 1860-х років стала тема громадянина-бійця, революційного подвигу. Поет у віршах Плещеєва - не колишній «пророк», який страждає від нерозуміння натовпу, але «воїн революції». Пряме політичне значення мав вірш «Чесні люди дорогою тернистою…», присвячений процесу Чернишевського («Хай не сплітає вінки вам переможні…»).

Характер політичного виступу мали й надруковані в «Сучаснику» у 1862 році вірші «До юності» та «Лжевчителям», пов'язані з подіями осені 1861 року, коли арешти студентів були зустрінуті повною байдужістю широких народних мас. З листа Плещеєва А. М. Супенєву, якому було надіслано передачі Некрасову вірш «До юності», випливає, що 25 лютого 1862 року Плещеєв читав «До юності» на літературному вечорі на користь двадцяти висланих студентів. Поет брав участь і у збиранні грошей на користь постраждалих студентів. У вірші «До юності» Плещеєв закликав студентів «не відступати перед натовпом, кидати камінням готової». Вірш «Лжевчителям» став відповіддю на лекцію Б. М. Чичеріна, прочитану 28 жовтня 1861 року і спрямовану проти «анархії умів» і «буйного розгулу думки» студентів. У листопаді 1861 Плещеєв писав А. П. Мілюкову:

Чи читали ви лекцію Чичеріна у «Московських відомостях»? Як би ви мало не співчували студентам, яких витівки дійсно часто бувають дитячими, але погодьтеся, що не можна не пошкодувати бідну молодь, засуджену слухати таку в'ялу дурницю, такі поношені, як солдатські портки, спільні місця та порожні доктринерські фрази! Чи це живе слово науки та правди? І цієї лекції аплодували товариші поважного доктринера Бабст, Кетчер, Щепкін та Ко.

У звітах таємної поліції у роки А. М. Плещеев як і фігурував як «змовник»; писалося, що хоча Плещеєв «поводиться дуже потай», він таки «підозрюється у поширенні ідей, незгодних із видами уряду» :14 . Для такої підозрілі були деякі підстави.

Чесні люди, дорогою тернистою
До світла, що йдуть твердою стопою,
Волею залізною, совістю чистою
Страшні ви злості людській!
Нехай не сплітає вінки вам переможні
Горем задавлений, сплячий народ, -
Ваша праця не загине безслідною;
Добре насіння дасть плід.
Вірш, написаний 1863 року з приводу суду над Чернишевським, не друкувався до 1905 року. Чернишевський, з яким Плещеєва пов'язували спільність поглядів та особиста дружба, відзначав останнього як «письменника, діяльність якого бездоганна та корисна».

На той час, як А. М. Плещеєв переїхав у Москву, найближчі соратники М. Р. Чернишевського вже готували створення всеросійської таємної революційної організації. Активну участь у її підготовці взяли багато друзів поета: С. І. Сераковський, М. Л. Михайлов, Я. Станевич, Н. А. Сєрно-Соловійович, Н. В. Шелгунов. З цієї причини поліція розглядала Плещеєва як повноправного учасника таємної організації. У доносі Всеволода Костомарова поета було названо «змовником»; саме йому приписувалося створення «Листи до селян», відомої прокламації Чернишевського.

Літературна діяльність у 1860-х роках

У 1860 році вийшли два томи «Повість і оповідань» Плещеєва; у 1861 та 1863 роках - ще дві збірки віршів Плещеєва. Дослідники зазначали, що як поет Плещеєв приєднався до некрасовской школі; на тлі суспільного піднесення 1860-х років він створював соціально-критичні, протестно-призовні вірші («О юність, юність, де ж ти?», «О, не забудь, що ти боржник», «Нудна картина!»). Разом з тим, за характером поетичної творчості він був близьким у 1860-ті роки до Н. П. Огарьова; творчість обох поетів складалося грунті загальних літературних традицій, хоча зазначалося, що поезія Плещеєва ліричніша. Серед сучасників все ж таки переважала думка, що Плещеєв так і залишився «людиною сорокових років», дещо романтичною і абстрактною. «Такий душевний склад не зовсім збігався з характером нових людей, тверезих шістдесятників, які вимагали справи і перш за все справи»:13, - зазначав М. Банніков, біограф поета.

Дослідники відзначали, що у новій для Плещеєва літературної ситуації йому було важко виробити власну позицію. "Потрібно сказати нове слово, а де воно?" - писав він Достоєвському 1862 року. Плещеєв співчутливо сприймав різноманітні, іноді полярні суспільно-літературні погляди: так, поділяючи деякі ідеї М. Г. Чернишевського, натомість підтримував і московських слов'янофілів, і програму журналу «Час».

Літературні заробітки приносили поетові мізерний дохід, він вів існування «літературного пролетарія», як називав таких людей (включаючи себе самого) Ф. М. Достоєвський. Але, як зазначали сучасники, поводився Плещеєв незалежно, зберігаючи вірність «високому гуманістичному шиллерівському ідеалізму, засвоєному в юності» 101 . Як писав Ю. Зобнін, «Плещеєв з мужньою простотою принца-вигнанця виносив постійну потребу цих років, тулився зі своїм численним сімейством у крихітних квартирках, але ні на йоту не поступався ні своєю цивільною, ні літературною совістю»:101.

Роки розчарувань

У 1864 році А. Плещеєв змушений був вступити на службу і отримав місце ревізора контрольної палати московського поштамту. «Зовсім мене сколотило життя. У мої літа битися як риба об лід і носити вицмундир, якого ніколи не готувався, куди як тяжко» :14 , - скаржився через два роки у листі Некрасову.

Були й інші причини, що зумовили різке погіршення загального настрою поета, що намітилося до кінця 1860-х років, переважання в його творах почуттів гіркоти і пригніченості. Крах зазнали його надії на всенародні виступи у відповідь реформу; померло або було заарештовано багато його друзів (Добролюбов, Шевченко, Чернишевський, Михайлов, Сірно-Соловійович, Шелгунов). Тяжким ударом для поета стала смерть дружини 3 грудня 1864 року. Після закриття в 1866 журналів «Сучасник» і «Російське слово» (ще раніше були припинені журнали братів Достоєвських «Час» і «Епоха») Плещеєв опинився в числі групи літераторів, що практично втратили журнальну трибуну. Основною темою його віршів цього часу стало викриття зради та зради («Якщо хочеш ти, щоб мирно…», «Apostaten-Marsch», «Шкода мені тих, чия гине сила…»).

У 1870-х роках революційні настрої у творчості Плещеєва набули характеру ремінісценцій; характерно у сенсі вважається однією з значних у творчості вірш «Я тихо йшов вулицею безлюдної…» (1877), присвячене пам'яті У. Р. Бєлінського . Немовби підводило межу під тривалим періодом розчарувань і аварії надій вірш «Без надій і очікувань…» (1881), яке було прямим відгуком на стан справ у країні .

Плещеєв у Петербурзі

У 1868 році Н. А. Некрасов, ставши на чолі журналу «Вітчизняні записки», запросив Плещеєва переїхати до Петербурга і зайняти посаду секретаря редакції. Тут поет одразу опинився в дружній обстановці, серед однодумців. Після смерті Некрасова Плещеєв взяв він керівництво віршованим відділом і пропрацював у журналі до 1884 року.

Творчість 1880-х років

З переселенням до столиці творча діяльність Плещеєва відновилася і не припинялася майже до самої смерті. У 1870-1880-х роках поет займався переважно віршованими перекладами з німецької, французької, англійської та слов'янських мов. Як зазначали дослідники, саме тут найбільшою мірою виявилася його поетична майстерність.

Д. С. Мережковський - А. Н. Плещеєву

Для нового покоління російських літераторів кінця XIX століття А. Н. Плещеєв був «живим символом лицарського російського літературного вільнодумства незапам'ятних дореформених часів»:101.

…Ти дорогий нам, що не одним словом,
Але всією душею своєю, всім життям ти поет,
І в ці шістдесят важких, довгих років -
У глухому вигнанні, у бою, у праці суворій -
Ти чистим полум'ям усюди був зігрітий.
Але чи знаєш, поет, кому ти всіх дорожчий,
Хто найгарячіше привіт тобі пошле?
Ти найкращий друг для нас, для російської молоді,
Для тих, кого ти кликав: "Вперед, вперед!"
Своєю чарівною, глибокою добротою,
Як патріарх, у сім'ю ти нас об'єднував, -
І ось за що тебе ми любимо всією душею,
І ось за що тепер ми підняли келих!

А. Плещеєв перекладав і мистецьку прозу; деякі твори («черево Парижа» Еге. Золя, «Червоне і чорне» Стендаля) вперше було видано саме у його перекладі. Поет перекладав також наукові статті та монографії. У різних журналах Плещеєв опублікував численні компілятивні роботи з західноєвропейської історії та соціології («Поль-Луї Кур'є, його життя і твори», 1860; «Життя і листування Прудона», 1873; «Життя Діккенса», 1891), монографії Шекспіра, Стендаля, А. де Мюссе. У своїх публіцистичних та літературно-критичних статтях, багато в чому йдучи за Бєлінським, він пропагував демократичну естетику, закликав шукати в народному середовищі героїв, здатних до самопожертви в ім'я спільного щастя.

В 1887 було видано повне зібрання віршів А. Н. Плещеєва. Друге видання, з деякими доповненнями, зроблено вже після його смерті його сином, в 1894 році, згодом було видано також «Повісті та оповідання» Плещеєва.

А. Н. Плещеєв активно цікавився театральним життям, був близький до театрального середовища, знайомий з А. Н. Островським. У різний час він обіймав посади старшини Артистичного гуртка та голови Товариства сценічних діячів, брав активну участь у діяльності Товариства російських драматичних письменників та оперних композиторів, нерідко сам виступав із читаннями.

А. Н. Плещеєв написав 13 оригінальних п'єс. Здебільшого це були невеликі за обсягом та «цікаві» за сюжетом лірико-сатиричні комедії з провінційно-поміщицького життя. Театральні постановки за його драматургічними творами «Послуга» та «Немає зла без добра» (обидві – 1860), «Щаслива пара», «Командирка» (обидві – 1862) «Що часто буває» та «Брати» (обидві – 1864), та ін) йшли у провідних театрах країни. У ці роки він переробив для російської сцени близько тридцяти комедій зарубіжних драматургів .

Дитяча література

Важливе місце у творчості Плещеєва останнього десятиліття його життя займала дитяча поезія та література. Успіх мали його збірки «Пролісок» (1878) та «Дідусині пісні» (1891). Деякі вірші стали хрестоматійними («Старий», «Бабуся і онучок»). Поет брав активну участь у видавничій справі, саме у руслі розвитку дитячої літератури. У 1861 разом із Ф. М. Бергом він видав збірку-хрестоматію «Дитяча книжка», в 1873 (з М. А. Олександровим) - збірка творів для дитячого читання «На свято». Також завдяки зусиллям Плещеєва вийшли сім шкільних посібників під загальним заголовком «Географічні нариси та картини».

Дослідники творчості Плещеєва зазначали, що з дитячих віршів Плещеєва характерні прагнення життєвості і простоті; вони наповнені вільними розмовними інтонаціями та реальною образністю, зберігаючи при цьому загальні настрої соціального невдоволення («Я у матінки виросла в холі…», «Нудна картина», «Жебраки», «Діти», «Рідне», «Старі», «Весна»). », «Дитинство», «Старий», «Бабуся і онучок»).

Романси на вірші Плещеєва

А. Н. Плещеєв характеризувався фахівцями як «поет з плавно ллється, романсовою» віршованою промовою і один із «найспівніших поетів-ліриків другої половини XIX століття». На його вірші було написано близько ста романсів та пісень - як сучасниками, так і композиторами наступних поколінь, у тому числі М. А. Римським-Корсаковим («Ніч пролітала над світом»), М. П. Мусоргським, Ц. А. Кюї , А. Т. Гречаніновим , С. В. Рахманіновим .

Вірші та дитячі пісні Плещеєва стали джерелом натхнення і для П. І. Чайковського, який цінував їхній «задушевний ліризм і безпосередність, схвильованість і ясність думки». Інтерес Чайковського до поезії Плещеєва значною мірою був зумовлений фактом їхнього особистого знайомства. Вони зустрілися наприкінці 1860-х років у Москві в Артистичному гуртку та на все життя зберегли добрі дружні стосунки.

Чайковський, який звертався до поезії Плещеєва в різні періоди свого творчого життя, написав на вірші поета кілька романсів: в 1869 році - «Ні слова, о друг мій ...», в 1872 - «О, заспівай ту ж пісню ...», в 1884 - «Лише ти один…», 1886 - «О, якби знали ви…» і «Нам зірки лагідні сяяли…». Чотирнадцять пісень Чайковського з циклу «Шістнадцять пісень для дітей» (1883) було створено на вірші зі збірки Плещеєва «Пролісок»

«Ця робота легка та дуже приємна, бо я взяв текстом ПролісокПлещеєва, де багато чарівних дрібниць», - писав композитор під час роботи над цим циклом М. І. Чайковському. У Будинку-музеї П. І. Чайковського в Клину в бібліотеці композитора зберігся збірка віршів Плещеєва «Пролісок» з дарчим написом поета: «Петру Іллічу Чайковському на знак розташування та подяки за його чудову музику на мої погані слова. А. Н. Плещеєв. 1881 лютого 18-го С.-Петербург».

А. Н. Плещеєв та А. П. Чехов

Фотографія, подарована А. Н. Плещеєвим А. П. Чехову у 1888 році.
Страшно я люблю отримувати від Вас листи. Не в комплімент Вам будь сказано, стільки в них завжди влучної дотепності, такі гарні всі Ваші характеристики і людей і речей, що їх читаєш як талановитий літературний твір; і ці якості, у поєднанні з думкою, що тебе пам'ятає і схильна до тебе хороша людина, роблять Ваші листи дуже цінними
З листа А. М. Плещеєва А. П. Чехову 15 липня 1888 року.

Шанувальником Чехова Плещеєв став ще до того, як познайомився з ним особисто. Мемуарист барон Н. В. Дрізен писав: «Як зараз бачу благородну, майже біблійну постать старця - поета А. Н. Плещеєва, який розмовляє зі мною з приводу книжки У сутінках, щойно випущеної Суворіним . „Коли я читав цю книжку, – сказав Плещеєв, – переді мною незримо витала тінь І. С. Тургенєва. Та ж умиротворююча поезія слова, той самий чудовий опис природи…“ Особливо подобалася йому розповідь „Святої ночі“» .

Перше знайомство Плещеєва з Чеховим відбулося грудні 1887 року Петербурзі, коли останній разом із І. Л. Леонтьєвим (Щегловим) відвідав будинок поета. Щеглов згадував пізніше про цю першу зустріч: «…не минуло півгодини, як наймиліший Олексій Миколайович був у Чехова в повному „душевному полоні“ і хвилювався у свою чергу, тоді як Чехов швидко увійшов у свій звичайний філософсько-гумористичний настрій. Заглянь хтось випадково тоді до кабінету Плещеєва, він напевно подумав би, що розмовляють давні близькі друзі…» . Через місяць між новими друзями почалося інтенсивне дружнє листування, що тривало п'ять років. У листах до інших своїх знайомих Чехов нерідко називав Плещеєва «дідусем» та «padre». При цьому сам він не був шанувальником поезії Плещеєва і не приховував іронії по відношенню до тих, хто обожнював поета.

Повість "Степ" Чехов писав у січні 1888 для "Північного вісника"; при цьому він докладно ділився в листах своїми роздумами та сумнівами («Робію і боюся, що моя Степвийде незначною ... Відверто кажучи, вичавлюю з себе, натужусь і надуваюся, але все-таки загалом вона не задовольняє мене, хоча місцями і трапляються в ній вірші в прозі»). Плещеєв став першим читачем повісті (у рукописі) і неодноразово висловлював у листах захоплення («Ви написали або майже написали велику річ. Хвала і честь Вам!.. Мені боляче, що Ви написали стільки чарівних, істинно художніх речей - і маєте меншу популярність, ніж письменники, недостойні розв'язати ременя біля Ваших ніг»).

Чехов насамперед Плещеєву посилав оповідання, повісті та п'єсу «Іванів» (у другій редакції); ділився у листуванні задумом роману, з якого працював наприкінці 1880-х, йому давав читати перші глави. 7 березня 1889 року Чехов написав Плещеєву: «Свій роман присвячу вам… у мріях і планах моїх Вам присвячена моя найкраща річ» . Плещеєв, високо цінуючи в Чехові внутрішню незалежність, і сам був із ним відвертим: не приховував свого різко негативного ставлення до «Нового часу» та й до самого Суворіна, з яким Чехов був близький.

У 1888 році Плещеєв відвідав Чехова до Сум, і останній так відгукнувся про цей візит у листі до Суворіна:

Він<Плещеев>тугорухливий і по-старому лінивий, але це не заважає прекрасній підлозі катати його на човнах, возити в сусідні маєтки і співати йому романси. Тут він зображає з себе те саме, що й у Петербурзі, тобто ікону, якою моляться за те, що вона стара і висіла колись поряд із чудотворними іконами. Я ж особисто, окрім того, що вона дуже хороша, тепла і щира людина, бачу в ній посудину, повну традицій, цікавих спогадів і хороших спільних місць.

Плещеєв розкритикував чеховські «Іменини», зокрема, її середню частину, з чим Чехов погодився («…Писав я її ліниво і недбало. Звикнувши до маленьких розповідей, що складаються тільки з початку і кінця, я сумую і починаю жувати, коли відчуваю, що відчуваю, що пишу середину»), потім різко відгукнувся про повісті «Лісовик» (яку до цього хвалили Мережковський та Урусов). Навпаки, його найвищої оцінки удостоїлася розповідь «Нудна історія».

Листування почало сходити нанівець після того, як Чехов, вирушивши в Тюмень, не відповів на кілька листів поета, однак, і після отримання спадщини з подальшим переселенням до Парижа Плещеєв продовжував докладно описувати тому своє життя, хвороби та лікування. Усього збереглося 60 листів Чехова та 53 листи Плещеєва. Перша публікація листування була підготовлена ​​сином поета, літератором і журналістом Олександром Олексійовичем Плещеєвим і була опублікована в 1904 «Петербурзьким щоденником театрала».

Останні роки життя

Три останні роки життя Плещеєв виявився звільнений від турбот про заробітки. У 1890 році він отримав величезну спадщину від пензенського родича Олексія Павловича Плещеєва і оселився з дочками в розкішних апартаментах паризького готелю «Mirabeau», куди кликав усіх своїх знайомих літераторів і щедро дарував великі суми грошей. За спогадами З. Гіппіус, поет змінився лише зовні (схуднувши від хвороби, що починалася). Величезне багатство, що раптом звалилося на нього «з неба», він прийняв «з благородною байдужістю, залишаючись таким самим простим і хлібосольним господарем, як і в маленькій клітці на Преображенській площі». Що мені це багатство. Ось тільки радість, що дітей я зміг забезпечити, та й сам трошки зітхнув… перед смертю» 101 , - так передавала його слова поетеса. Плещеєв сам водив гостей визначними пам'ятками Парижа, замовляв розкішні обіди в ресторанах і «поважно просив» прийняти від нього «аванс» на проїзд - тисячу рублів: 101 .

Поет вніс значну суму до Літературного фонду, заснував фонди імені Бєлінського та Чернишевського для заохочення талановитих письменників, став підтримувати сім'ї Г. Успенського та C. Надсона, взявся фінансувати журнал М. К. Михайловського та В. Г. Короленка «Російське багатство».

К. Д. Бальмонт. Пам'яті Плещеєва.

Його душа була чиста, як сніг;
Був для нього святинею людина;
Він був завжди співаком добра та світла;
До принижених він сповнений любові.
О, молодість! Схилися, благослови
Охолоджений порох змовклого поета.

Цей вірш пролунав у день похорону над труною А. Н. Плещеєва. :586

Плещеєв писав, що уникає бомонду, згадуючи серед тих, з ким спілкування приносить йому задоволення, лише професора М. Ковалевського, зоолога Коротньова, віце-консула Юрасова, подружжя Мережковських.

У 1893 році, вже важко хворий, А. Н. Плещеєв в черговий раз попрямував на лікування в Ніццу і по дорозі 26 вересня (8 жовтня) помер від апоплексичного удару:15. Тіло його було перевезено до Москви і поховано на цвинтарі Новодівичого монастиря.

Влада заборонила публікувати будь-яке «панегіричне слово» на смерть поета, але на церемонії прощання 6 жовтня зібралася величезна кількість народу. На похороні, як свідчили сучасники, були присутні, в основному, молоді люди, у тому числі багато тоді ще невідомих літераторів, зокрема, К. Бальмонт, який промовив прощальну промову над труною :18 .

Відгуки критиків та сучасників

Дослідники творчості поета відзначали величезний резонанс, який мав один із його перших віршів, «Вперед», що заклав основу «суспільної, громадянської сторони його поезії…». Наголошувалося, насамперед, міцність громадянської позиції Плещеєва, повна відповідність особистих якостей проголошуваних ними ідеалів. Петро Вейнберг, зокрема, писав:

Поезія Плещеєва багато в чому вираз і відбиток його життя. Він належить до категорії поетів з цілком певним характером, сутність якого вичерпується якимось одним мотивом, що групує навколо себе свої видозміни та розгалуження, що завжди зберігають, однак, непорушним основний фундамент. У поезії Плещеєв цей мотив - гуманність у найширшому і шляхетному значенні слова. Будучи застосована переважно до оточуючих поета явищ громадським, ця гуманність природно мала прийняти елегічний характер, та його сум завжди супроводжується непохитною вірою у перемогу - рано чи пізно - добра над злом….

Багато критиків у своїй стримано оцінювали ранні твори А. Плещеева. Зазначалося, що вона була «забарвлена ​​ідеями соціалістичного утопізму»; традиційні романтичні мотиви розчарування, самотності, туги «осмислювалися ним як реакція на соціальне неблагополуччя», у контексті теми «святого страждання» ліричного героя («Сон», «Мандрівник», «На поклик друзів»). Гуманістичний пафос лірики Плещеєва поєднувався з характерним для настроїв утопістів пророчим тоном, який мав надію «побачити вічний ідеал» («Поету», 1846). Віра у можливість гармонійного світоустрою, очікування швидких змін висловилися й у найвідомішому вірші П., винятково популярному серед петрашевцев (і навіть серед революційно налаштованої молоді наступних поколінь, «Вперед! без страху і сумніви…» (1846) .

Н. А. Добролюбов про поезію А. Н. Плещеєва
Говорячи про ранні вірші Плещеєва, Добролюбов зазначав, що «в них було багато невизначеного, слабкого, незрілого; але серед тих же віршів був цей сміливий заклик, сповнений такої віри в себе, віри в людей, віри в найкраще майбутнє»:

Друзі! Дамо один одному руки
І разом рушимо вперед,
І нехай, під прапором науки,
Союз наш міцніє і росте.
…Нехай нам зіркою дороговказною
Свята істина горить.
І вірте, голос благородний
Недарма у світі прозвучить.

«Ця чиста впевненість, так твердо виражена, цей братський заклик до союзу - не в ім'я розгульних бенкетів і вдалих подвигів, а саме під прапором науки… викривали в авторі якщо не чудове поетичне обдарування, то принаймні енергійне рішення присвятити свою літературну діяльність на чесне служіння громадській користі», - визнавав критик.

Літератори та критики, пов'язані з соціал-демократичним рухом, нерідко скептично відгукувалися про песимістичні настрої, що переважали в поезії поета після його повернення із заслання. Однак той же Добролюбов, відзначаючи, що у віршах Плещеєва чути «якесь внутрішнє важке горе, сумна скарга переможеного бійця, смуток про нездійснені надії юності», помічав все ж таки, що ці настрої не мають нічого спільного з «жалібними стогінами плакси часу». Зазначаючи, що подібний перехід від початкової височини надій до розчарування характерний взагалі кращих представників російської поезії (Пушкін, Кольцов та інших.), критик писав, що «…сум поета про невиконання його сподівань позбавлена… громадського значення і дає віршам м. Плещеева декларація про згадування у майбутньої історії російської літератури, навіть зовсім незалежно від ступеня таланту, з яким у них виражається цей сум і ці надії» .

Критики та літератори пізніших поколінь дещо інакше оцінювали мінорні інтонації поета, знаходячи їх співзвучними на той час, в якому він жив. «Тримав він світоч думки в чорний день. У його душі ридання лунали. У його строфах був звук рідної печалі, похмурий стогін далеких сіл, заклик до свободи, ніжний зітхання привіту і перший промінь майбутнього світанку»:330, - писав К. Бальмонт у посмертному посвяті.

А. Н. Плещеєв не був новатором форми: його поетична система, що сформувалася в руслі пушкінської та лермонтовської традицій, спиралася на стійкі словосполучення, сформовані ритміко-синтаксичні схеми, добре розроблену систему образів. Одним критикам це уявлялося свідченням справжнього смаку і таланту, іншим - давало підставу називати деякі його вірші «безбарвними», звинувачувати його в «несамостійності» та «одноманітності». При цьому сучасники, здебільшого, високо цінували «суспільне значення» поезії Плещеєва, її «шляхетний і чистий напрямок», глибоку щирість, заклик до «чесного служіння суспільству».

Плещеєва нерідко дорікали у захопленні абстрактними поняттями і пишномовними метафорами («Усім ворогам неправди чорної, що повстають проти зла», «Меч народів обагрітий», «Але високі прагнення в жертву вульгарності людської принесли…»). При цьому прихильники поета зазначали, що такого роду дидактизм був формою езопівської мови, спробою обійти цензуру. М. Михайлов, який у свій час критикував Плещеєва, вже в 1861 році писав, що «…за Плещеєвим залишилася одна сила - сила заклику до чесного служіння суспільству і ближнім».

З роками критики все більше уваги звертали на індивідуальну, «особливу чистоту та прозорість поетичної мови Плещеєва», щирість та задушевність; пом'якшеність тонів його поетичної палітри, емоційну глибину зовні вкрай простих, нехитрих рядків :16.

З істориків літератури XX століття негативна оцінка творчості Плещеєва належить Д. П. Святополк-Мирському; він писав у передмові до поетичної антології, що Плещеєв «вводить нас у справжню Сахару поетичної бездарності та некультурності», а в своїй «Історії російської літератури» зазначає: «Громадянська поезія в руках найбільш значних її представників стала справді реалістичною, але рядові громадянські барди найчастіше були такими ж еклектиками, як і поети „чистого мистецтва“, а в покірності умовностям їх ще перевершували. Така, наприклад, плоска та нудна поезія дуже милого та поважного А. Н. Плещеєва».

Вплив

Найчастіше поезію Плещеєва критики приписували до некрасовської школи. Справді, вже у 1850-х роках у поета почали з'являтися вірші, начебто відтворювали сатиричну і соціально-побутову лінії поезії Некрасова («Діти століття все хворі…», 1858 та інших.) . Перший всеосяжний сатиричний образ лібералу з'явився у вірші Плещеєва «Мій знайомий» (1858); критики відразу ж зазначили, що багато атрибутів образності були запозичені у Некрасова (батько, що розорився «на танцівницях», губернська кар'єра героя тощо). Та ж викривальна лінія тривала у вірші «Щасливець» («Наклеп! Богоугодних різних товариств член і я. Філантропи п'ять цілкових щороку беруть з мене».) Незвичайний симбіоз некрасовської викривальності та тургенєвської теми «Зайвого героя» виявився в повісті »(1862).

Поет багато писав про народне життя («Сумна картина», «Рідне», «Жебраки»), про життя міських низів - «На вулиці». Під враженням від важкої долі Н. Г. Чернишевського, який був уже п'ять років у сибірському засланні, було написано вірш «Шкода мені тих, чия гине сила» (1868). Вплив Некрасова було помітно у побутових замальовках та у фольклорно-віршових імітаціях Плещеєва («Я в матінки виросла в холі…», 1860-ті роки), у віршах для дітей. До Некрасова Плещеєв назавжди зберіг почуття особистої прихильності та подяки. «Некрасова я люблю. У ньому є сторони, що тягнуть до нього мимоволі, і за них пробачаєш йому багато чого. У ці три-чотири роки, що я тут<в Петербурге>, мені довелося провести з ним два-три вечори – таких, які надовго залишають слід у душі. Нарешті, скажу, що особисто йому багатьом зобов'язаний…» , - писав він Жемчужникову 1875 року. Деякі сучасники, зокрема, М. Л. Михайлов, звертали увагу те що, що Плещееву вдалося створити переконливих картин народного життя; потяг до некрасовской школі була йому, швидше, нереалізованої тенденцією .

Лермонтовські мотиви

В. Н. Майков був одним з перших, хто зарахував Плещеєва до послідовників Лермонтова. Згодом про це писали і сучасні дослідники: В. Жданов зазначав, що Плещеєв у якомусь сенсі «перейняв естафету» у Лермонтова, один із останніх віршів якого оповідав про долю пушкінського пророка, що пустив обходити «моря і землі» («Проголошувати я любові / І правди чисті вчення: / У мене всі ближні мої / Кидали шалено каміння ... »). Одним із перших опублікованих віршів Плещеєва була «Дума», яка викривала байдужість громадськості «до добра і зла», співзвучна лермонтовській темі («На жаль, відкинутий він! Натовп у його словах / Вчення любові і правди не знаходить ...»).

Тема поета-пророка, запозичена в Лермонтова, стала лейтмотивом плещеєвської лірики, висловлюючи «погляд роль поета як вождя і вчителя, але в мистецтво - як у засіб перебудови суспільства». Поема «Сон», повторювала сюжет пушкінського «Пророка» (сон у пустелі, явище богині, перетворення на пророка), відповідно до В. Жданову, «дозволяє говорити, що Плещеєв як повторював мотиви своїх геніальних попередників, але намагався дати своє трактування теми. Він прагнув продовжити Лермонтова, як Лермонтов продовжив Пушкіна». Плещеєвський пророк, на якого чекають «камені, ланцюги, в'язниця», натхненний ідеєю правди, йде до людей («Мій занепалий дух повстав… і пригнобленим знову / Я сповіщати пішов свободу і любов…»). З пушкінського та лермонтовського джерел походить і тема особистого, сімейного щастя, розгорнута в поезії петрашевців, а в творчості Плещеєва отримала нове трактування: як тема трагедії шлюбу, що розбиває любов («Бая»), як проповідь любові «розумної», заснованої на схожості поглядів і переконань («Ми близькі один одному… Я знаю, але чужі за духом…»).

Однодумці та послідовники

Критики відзначали, що за характером і родом своєї поетичної діяльності Плещеєв у 1860-ті роки був найближчим до Н. П. Огарьова. На цій творчій «спорідненості» наполягав і він сам. 20 січня 1883 року поет писав С. Я. Надсону, що П. І. Вейнберг у доповіді про нього «відмінно підійшов до теми, поєднавши мене у своїй характеристиці з Огарьовим». Пейзажна та пейзажно-філософська лірика Плещеєва розглядалася критиками як «цікава», але розумова і багато в чому вторинна, зокрема, по відношенню до творчості А. А. Фета.

Вже дослідниками XX століття зазначалося, що уявлення про Плещеєва, що насаджувалося ліберальною пресою, як про «поета 40-х років», що пережив свій час, або некрасовський епігон багато в чому мотивувалося політичними інтригами, бажанням принизити авторитет потенційно небезпечного, опозиційного автора. Біограф Н. Банніков зазначав, що поетична творчість Плещеєва розвивалася; у пізніх його віршах поменшало романтичної патетики, більше - з одного боку, споглядальності та філософських роздумів, з іншого - сатиричних мотивів («Мій знайомий», «Щасливець»):15. Цілком самостійну цінність мали такі протестні твори поета, як «Чесні люди, дорогою тернистою…», «Шкода мені тих, чия гине сила»; вірші, що висміювали деградували у своїй пасивній «опозиційності» «зайвих людей» (віршована новела «Вона і він», вірш «Діти століття всі хворі…», 1858).

«Посвята»
Домчатся ль до вас знайомих пісень звуки,
Друзі моїх загиблих молодих років?
І братній ваш почую я привіт?
Чи всі ті ж ви, що були до розлуки?
Можливо, мені інших не дорахуватися!
А ті - в чужій, далекій стороні -
Вже давно забули про мене...
І нема кому на пісні відгукнутися!
Вірш, датований 1858 роком і адресований соратникам-петрашівцям, знайшов серед останніх гарячий відгук, про що свідчив М. С. Кашкін. Останній відгукнувся своїм віршем :241 :
Іди вперед, не сумуйте!
Добра та правди на дорогу
Друзі ти голосно закликай.
Вперед без страху та сумніву,
І якщо в кому охолола кров,
Твої живі піснеспіви
Його пробудять до життя знову.

Критики відзначали, що поезія Плещеєва була ясніше і конкретніше громадянської лірики 60-70-х років Я. П. Полонського та А. М. Жемчужнікова, хоча деякі лінії творчості трьох поетів перетиналися. Ліриці Полонського (як зазначав М. Поляков) був чужий пафос революційного обов'язку; на відміну від Плещеєва, який благословляв революціонера, той жив мрією «пересилити час - піти у пророчі сни» («Муза»). Ближче до поетичної системи Плещеєва лірика «громадянських мотивів» А. М. Жемчужнікова. Але їхня спільність давалася взнаки швидше в тому, що становило (на думку революціонерів-демократів) слабку сторону поезії Плещеєва. Подібність із Жемчужниковым обумовлювалося ідейною «розпливчастістю» і сентиментальним дидактизмом окремих віршів Плещеєва, переважно, 1858-1859 років. Зближували ж обох мотиви громадянського покаяння, алегоричне сприйняття природи. Виразно ліберальна позиція Жемчужнікова (особливо, визнання останнім ідеалів «чистої поезії») була далека від Плещеєва.

Найбільш явним і яскравим послідовником Плещеєва вважався З. Я. Надсон, у тих тонах протестував проти «царства Ваала », оспівував пролиття «праведної крові занепалих бійців», використовував схожий дидактичний стиль, символи і знаки. Основна різниця полягала в тому, що відчуття відчаю та приреченості в поезії Надсона набули майже гротескних форм. Зазначалося, що поезія Плещеєва справила помітний вплив на вірші М. Добролюбова 1856-1861 років («Коли до нас світлий промінь знань крізь морок невігластва проник…»), творчість П. Ф. Якубовича , раннього М. М. Мінського , І. З. Сурікова, В. Г. Богораза. Прямим переказом Плещеєва був вірш Г. А. Мачтета «Остання пробач!», цитували рядки Плещеєва Ф. В. Волховський («Друзі»), С. С. Синегуб («До погруддя Бєлінського»), П. Л. Лавров, в своєму вірші «Вперед!» який використовував частину програмного вірша Плещеєва:239.

У 1870-ті роки розвинулася пейзажна поезія Плещеєва; вірші наповнилися «блискучими переливами фарб», точними описами невловимих рухів природи («Коли крижані не обтяжують блискучою хвилі», «я бачу звід небес прозоро-блакитний, величезних гір зубчасті вершини»), що було витлумачено фахівцями як вплив А. А. Фета . Пейзажна лірика Плещеєва, проте, однак служила символічному тлумаченню мотивів життя і ідейних шукань. В основі, скажімо, циклу «Літні пісні» лежало уявлення про те, що гармонія природи протистоїть світові суспільних протиріч та несправедливості («Сумна картина», «Батьківщина»). На відміну від Фета та Полонського, Плещеєв не відчував конфлікту у розділеності двох тем: пейзажної та громадянської.

Критика зліва

Плещеєва критикували як ліберали, а й - особливо у 1860-х роках - радикально налаштовані літератори, ідеалам яких поет намагався відповідати. Серед віршів, що видавали на думку критиків, співчуття ліберальним ідеям, зазначалося «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» (з якого випливало, що селяни, «покірні долі», терпляче несли «свій хрест, як праведник несе», але настала "пора свята відродження" і т. д.). Ця ліберальна «молитва» викликала різкий відгук у Добролюбова, який завжди співчутливо ставився до поета. Він же спародіював (у вірші «З мотивів сучасної російської поезії») «хваляння» Плещеєвим, що йому було ліберальним, «пана царя-визволителя» Однак пародія надрукована не була з етичних міркувань. Добролюбов критикував Плещеєва за «абстрактну дидактичність» та алегоричність образів (запис у щоденнику критика від 8 лютого 1858 року).

Радикальні автори та публіцисти критикували Плещеєва і за зайву, на їхню думку, «широту поглядів». Нерідко він підтримував суперечать одна одній ідеї та течії, симпатизуючи лише їх «опозиційності»; широта поглядів «оберталася нерідко невизначеністю суджень».

Н. А. Добролюбов про прозу Плещеєва

Плещеєва-прозаїка відносили до типових представників «натуральної школи»; він писав про провінційне життя, викриваючи хабарників, кріпосників і згубну владу грошей (оповідання «Єнотова шуба», 1847; «Папироска», «Протекція», 1848; повісті «Сумство» і «Дружні поради», 1849). Критики помічали у його прозових творах впливу М. У. Гоголя і М. А. Некрасова.

М. А. Добролюбов, рецензуючи 1860 року двотомник, куди увійшли 8 повістей А. М. Плещеева, зауважував, що вони «… друкувалися у всіх наших найкращих журналах і прочитувалися свого часу. Потім про них забували. Толков і суперечок повісті його ніколи не порушували ні в публіці, ні в літературній критиці: ніхто їх не хвалив особливо, але й не лаяв ніхто. Здебільшого повість прочитували і залишалися задоволені; тим і закінчувалося…» . Порівнюючи повісті та оповідання Плещеєва з творами літераторів-сучасників другого плану, критик зазначав, що «…елемент громадський проникає їх постійно і цим відрізняє від багатьох безбарвних оповідань тридцятих і п'ятдесятих років».

Світ прози Плещеєва - це світ «дрібних чиновників, вчителів, художників, невеликих поміщиків, напівсвітських панянок і панянок». В історії кожного героя повістей Плещеєва помітна, однак, зв'язок із середовищем, яке «тяжіє над ним своїми вимогами». Це, на думку Добролюбова, і є головною гідністю оповідань Плещеєва, втім, - гідність не унікальна, що належить йому «нарівні з багатьма сучасними белетристами». Головний мотив прози Плещеєва, на думку критика, можна звести до фрази: «Середовище заїдає людину». Однак -

У свіжого і розсудливого читача при читанні ... повістей м. Плещеєва відразу є питання: чого саме хочуть ці благонамірні герої, через що вони вбиваються?.. Тут ми не зустрічаємо нічого певного: все так туманно, уривчасто, дрібно, що не виведеш спільної думки, не складеш собі уявлення про мету життя цих панів... Все, що в них є хорошого, - це бажання, щоб хтось прийшов, витяг їх з болота, в якому вони в'язнуть, звалив собі на плечі і потяг у місце чисте та світле.

Характеризуючи головного героя однойменної повісті, Добролюбов зауважує: «Пашинцев цей - ні те ні се, ні день, ні ніч, ні морок, ні світло», як і багато інших героїв повістей цього роду, «не представляє феномена; все середовище, що заїдає його, складається саме з таких самих людей». Причиною загибелі Городкова, героя повісті «Благодійність» (1859), на думку критика є «…його ж власна наївність». Незнання життя, невизначеність у засобах і цілі та бідність коштів відрізняють і Костіна, героя повісті «Дві кар'єри» (1859), який вмирає в сухоті («Бездоганні герої у м. Плещеєва, подібно як і в м. Тургенєва та інших, помирають від виснажливих хвороб», - іронізує автор статті), «нічого ніде не зробивши; але ми не знаємо, що б міг він робити на світі, якби навіть і не зазнав сухот і не був безперервно заїдаємо середовищем». Добролюбов зазначає, однак, той факт, що недоліки прози поета мають і суб'єктивну сторону: «Якщо м. Плещеєв із перебільшеною симпатією малює нам своїх Костиних та Городкових, то це<следствие того, что>інших, більш витриманих практично типів, у тому напрямі, досі ще представляло російське суспільство» .

Значення творчості

Вважається, що значення творчості А. Н. Плещеєва для російської та східноєвропейської суспільної думки значно перевищувало масштаби його літературного та поетичного таланту. Починаючи з 1846 року твори поета оцінювалися критиками майже виключно за умов соціально-політичної значимості. Віршований збірник А. Н. Плещеєва 1846 став фактично поетичним маніфестом гуртка петрашевцев. У статті Валер'ян Майков , роз'яснюючи, чим була поезія Плещеєва людей 40-х, натхненних соціалістичними ідеалами, ставив останнього у центрі сучасної поезії і навіть готовий був вважати його безпосереднім наступником М. Ю. Лермонтова. «У тому жалюгідному становищі, у якому перебуває наша поезія зі смерті Лермонтова, р. Плещеев - безперечно перший наш поет нині…» , - писав.

Згодом саме революційний пафос ранньої поезії Плещеєва зумовив масштаби його авторитету у революційних колах Росії. Відомо, що у 1897 року одна з перших соціал-демократичних організацій, «Південно-російський робочий союз», використовувала у своїй листівці найвідоміший вірш поета.

«Пісня робітників»
У листівковій інтерпретації «Південно-російського робочого союзу» плещеївський гімн виглядав так:
Вперед без страху та сумніву
На подвиг доблесний, друзі
Давно вже прагне єднання
Робочих дружній сім'ї!
Ми подамо один одному руки,
З'єднаємось у тісне коло, -
І хай на тортури та на муки
Піде за друга вірний друг!
Хочемо ми братства та свободи!
Хай згине рабство мерзенний вік!
Вжели в матері природи
Чи не дорівнює кожна людина?
Заповіт нам вічний Марксом дано -
Тому завіту підкоряйтесь:
„Тісніше, робітники всіх країн,
В один Союз об'єднуйтесь!“

Тим часом, загалом значення творчості А. Н. Плещеєва не обмежувалося його внеском у розвиток російської революційної поезії. Критиками наголошувалося, що поет провів величезну роботу (в основному, на сторінках «Вітчизняних записок» та «Біржових відомостей»), аналізуючи розвиток європейської літератури, супроводжуючи публікації власними перекладами (Золя, Стендаль, брати Гонкури, Альфонс Доде). Класичними визнані плещеївські вірші для дітей («На березі», «Старий»). Поряд з Пушкіним і Некрасовим він вважається одним із основоположником російської поезії для дітей:16.

Переклади Плещеєва

Вплив Плещеєва на поезію другої половини ХІХ століття було багато в чому зумовлено його перекладами, які мали крім художнього і політичне значення: частково через поезію (Гейне, Беранже, Барб'є та інших.) Росію проникали революційні і соціалістично ідеї. Понад двісті перекладних віршів становлять майже половину всієї поетичної спадщини Плещеєва. Сучасна критика бачила у ньому одного з найбільших майстрів віршованого перекладу. «На наше останнє переконання, Плещеєв у перекладах ще більше поет, ніж у оригіналах», - писав журнал «Час», зазначаючи також, що «в іноземних авторах він шукає насамперед своєї думки і бере своє добро, де б воно не було… ». Більшу частину перекладів Плещеєва становили переклади з німецької та французької. Багато його перекладів, незважаючи на специфічні вільності, досі вважаються хрестоматійними (з Гете, Гейне, Рюккерта, Фрейліграта).

Плещеєв не приховував, що бачить особливих відмінностей у методиці роботи з перекладом і власним, оригінальним віршем. Він визнавав, що користується перекладом як засобом пропаганди найбільш важливих для даного періоду ідей, а в листі до Марковича від 10 грудня 1870 прямо вказував: «Я волію перекладати тих поетів, у яких загальнолюдський елемент бере гору над народним, - у яких культура позначається !» Поет умів знаходити «демократичні мотиви» навіть у поетів явно виражених консервативних поглядів (Соуті – ранні вірші «Бленгеймський бій» та «Скарги бідняків»). Перекладаючи Тенісона, він особливо підкреслював співчуття англійського поета до «борця за чесну справу» («Похоронна пісня»), до народу («Королева травня»).

У цьому можливості перекладу Плещеєв нерідко трактував як імпровізації, у яких нерідко відходив від першоджерела. Поет вільно переробляв, скорочував або збільшував перекладаний твір: так, вірш Роберта Прутца «Чи дивився ти на Альпи в годину заходу сонця…» з сонета перетворився на потрійне чотиривірш; великий вірш Сирокомлі «Орач до жайворонка» («Oracz do skowronku», 1851), що складався з двох частин, він під довільною назвою «Пташка» переказав у скороченні (в оригіналі 24 рядки, у перекладі – 18). Жанр поетичного перекладу поет розглядав як пропаганди нових ідей. Вільно інтерпретував він, зокрема, поезію Гейне, нерідко вносячи туди власні (або некрасовські) ідеї та мотиви (переклад «Графіні Гудель фон Гудельсфельд»). Відомо, що в 1849 році, відвідавши Московський університет, поет говорив студентам про те, що «...необхідно пробудити самосвідомість у народі, а найкращим для цього засобом було б перекладати російською мовою іноземні твори, пристосовуючись до простонародного складу мови, поширювати їх у рукописі …», і що у Петербурзі вже виникло суспільство із метою :238 .

Характер та особисті якості

Всі спогади про Плещеєва, що залишили, характеризували його як людину високих моральних якостей. Петро Вейнберг писав про нього як про поета, який «…серед жорстких і частих поштовхів реальності, навіть знемагаючи під ними, … все-таки продовжував залишатися найчистішим ідеалістом і кликав інших на таку ж ідеальну службу людству», жодного разу не зрадив собі, « ніде і ніколи (як було сказано у віршованій адресі з нагоди його сорокарічного ювілею) не поступаючись перед світлом добрими почуттями» .

З посмертного посвяти До. Д. Бальмонта:

Він був із тих, кого доля вела
Кремнисті шляхи випробування.
Кого скрізь небезпека стерегла,
Насміхаючись загрожуючи тугою вигнання.
Але завірюха життя, бідність, холод, імла
У ньому не вбили пекучого бажання -
Бути гордим, сміливим, битися проти зла
Будити в інших святі надії…

«Людина сорокових років у кращому значенні цього поняття, невиправний ідеаліст,<Плещеев>вклав свою живу душу, своє лагідне серце у свої пісні, і тому вони такі прекрасні »16, - писав видавець П. В. Биков. А.Блок, розмірковуючи в 1908 році про стару російську поезію, особливо відзначав вірші Плещеєва, які «будили якісь заснули струни, викликали до життя високі і шляхетні почуття»:16.

Сучасники і згодом дослідники творчості відзначали надзвичайні ясність розуму, цілісність натури, доброту та шляхетність Плещеєва; характеризували його як людину, яка «відрізнялася не затьмарюваною нічим чистотою душі»; зберіг «незважаючи на всі лихі каторжні та солдатські десятиліття… дитячу віру в чистоту і шляхетність людської натури, і завжди був схильний перебільшити обдарування чергового поета-дебютанта».

З. Гіппіус, яку при першій особистій зустрічі «цілком зачарував» Плещеєв, так записала перші про нього враження:

Він - великий, дещо важкий старий, з гладким, досить густим волоссям, жовто-білим (сиво блондина), і чудовою, зовсім білою бородою, яка ніжно стелиться жилетом. Правильні, злегка розпливлися риси, породистий ніс і ніби суворі брови ... але в блакитних очах - така російська м'якість, особлива, російська, до розсипаності, доброта і дитячість, що і брови здаються суворими - навмисне :102 .

Могила Плещеєва в Новодівичому монастирі

Адреси

Твори

Вірші

За життя вийшли п'ять збірок віршів А. Н. Плещеєва, остання з них – у 1887 році. Найзначнішим із посмертних вважається видання, що вийшло під редакцією П. В. Бикова: «Вірші А. Н. Плещеєва (1844-1891). Четверте, доповнене видання. Спб, 1905. Поетичні твори Плещеєва за радянських часів видавалися у Великій та Малій серіях «Бібліотеки поета»:237.

1840-ті роки Дездемоні «Між тим як шум аплоду…» Незвітний сум «Люблю прагнути я мрією…» Могила На пам'ять «Після грому, після бурі…» Прощальна пісня Човник Старий за фортепіано «Вийдемо на берег; там хвилі ... » "Доброї ночі!" - ти сказала…" «Коли я в багатолюдній залі…» Кохання співака На поклик друзів «Знову я, роздуми повний…» Сусід Мандрівник «Я чую, знайомі звуки…» «Вперед! без страху та сумніву…» Зустріч Звуки "До чого мріяти про те, що після буде ..." На мотив одного французького поета Наспів "По почуттях брати ми з тобою ..." Поетові Вибач «Випадково ми зійшлися з вами…» «Страдав він у житті багато, багато…» «Як іспанська мушка, туга…» Новий рік "Ще один великий голос змовк ..." 1850-ті роки Весна Перед від'їздом При посилці Рафаелевої Мадонни Після читання газет «Перед тобою лежить широкий новий шлях…» У степу Листок із щоденника «Не кажіть, що дарма…» «О, якби ви знали, друзі моєї весни…» Роздум «Є дні: ні злість, ні кохання…» Зимове катання «Коли твій лагідний, ясний погляд…» Молитва С. Ф. Дурову «Тобою лише зрозумілі дні мої…» Ти мені мила, пора заходу сонця! «Була пора: своїх синів…» Колишнє "Діти століття всі хворі ..." «Знайомі звуки, чудові звуки!…» «Коли повернувся я до рідного міста…» «Коли мені зустрінеться змучений боротьбою…» «Багато злих і дурних жартів…» Мій знайомий Мій садок «О ні, не кожному дано…» «Він йшов покірно тернистою дорогою…» Пісня

Посвячення Пташка Серцю Мандрівник Щасливець «Трудилися бідні ви, відпочинку не знаючи…» «Ти пам'ятаєш: верби, що поникли…» «Ти хочеш пісень, – не співаю…» Квітка "Що за дитяча головка ..." 1860-ті роки Місячної ночі Спустілій будинок Привиди «П'ю за славного артиста…» Декабрист «Якщо за годину, коли запаляться зірки…» На вулиці «Немає відпочинку, мій друже, на життєвому шляху…» «Нудна картина!…» "Я у матінки виросла в холі ..." «Блаженний, хто не знає праці…» Хворий Весна «Друзі вільного мистецтва…» «Завидно мені дивитись на мудреців…» Благання «Ні! краще загибель без повернення ... » Жебраки Новий рік «О, не забудь, що ти боржник…» «О, юність, юність, де ж ти…» («Сучасник», 1862, квітень) Хмари Пам'яті К. С. Аксакова «Перед старим хатинком ...» Поетові «Блідий промінь місяця пробився…» В лісі. З Гейне («Сучасник», 1863, січень-лютий) "Всю-то, всю мою доріжку ..." ("Сучасник", 1863, січень-лютий) Дві дороги «Запах троянди та жасмину…» «І ось намет свій блакитний…» До юності Неправдивим вчителям «Люблю я надвечір стежкою лісовою…» "На серце злість накипіла ..." «Ніч пролітала над світом…» Вночі Вона та він «Відпочинь-но, сяду біля лісового узлісся ...» Вітчизна «Природа-мати! До тебе йду…» Рідне Поради мудреців («Сучасник», 1863, січень-лютий) "Сонце гори золотило ..." «У суді він слухав вирок…» Весна «Навіщо при звуках цих пісень…» Іпохондрія Осінь Вмираючий «Чесні люди, дорогою тернистою…» "Що рік, то нова втрата ..."

Що ти поникла, зелена івушка? Гості "Якщо хочеш ти, щоб мирно ..." «Дивлюся на неї і любуюся...» Apostaten-Marsch Пам'яті Є. А. Плещеєвої «Швидко тануть сніги, побігли струмки…» «Коли я побачу несподівано поховання…» Слов'янським гостям «Де ти, час веселих зустрічей…» «Шкода мені тих, чия гине сила…» «Коли тобі мовчанням суворим…» Хмари Слова для музики Літні люди «Тяжка, болісна дума…» 1870-ті роки «Або ті дні ще далекі…» Очікування «Блаженні ви, кому дано…» Весняної ночі «Він у білій труні своїй…» Тости У бурю Весна Дитинство Зимовий вечір З життя Могила трудівника «Немає мені від лютого горя спокою…» «Теплий день весняний…» На березі Вночі Згадка Завтра На дачі Негода Старий «Я тихо йшов вулицею безлюдною…» Бабуся та онучок «Розпрощався я з оманливими снами…» «Тобі завдячую я порятунком…» 1880-ті роки «Вогні згасли у будинку…» Пам'яті Пушкіна Пісня вигнанця «Без надій та очікувань…» «Бурлила каламутна річка…» Зі старих пісень «Ти жадав правди, жадав світла ...» Колишнє Пам'яті Н. А. Некрасова 27 вересня 1883 р. (Пам'яті І. С. Тургенєва) («Вітчизняні записки», 1883, жовтень) Остання середа 1 січня 1884 р. До портрета співачки «Як часто образ дорогий…» На заході Слова для музики В альбом Антону Рубінштейну Антону Павловичу Чехову На похороні Всеволода Гаршина "Так важко, так гірко мені і боляче ..." «Як у дні негоди промінь…» «Хто ти, красуне, з квітами польовими…» Закид «Це полум'яне сонце…»

Повісті (вибране)

П'єси (обране)

Бібліографія

• Арсеньєв К. К.Один із поетів сорокових років. Вірші А. Н. Плещеєва. // Вісник Європи, 1887, березень, стор 432-437.
• Краснов П. М.Поезія Плещеєва. // Книжки Тижня, 1893, грудень, стор 206-216.
, 1988. – 192 с. - (Літературознавство та мовознавство). - 44 000 екз. (Обл.)
• Пустильник Л. С.Життя та творчість А. Н. Плещеєва / Відп. ред. І. Л. Волгін. – М.: Наука, 2008. – 344, с. - (Науково-популярна література). - ISBN 978-5-02-034492-1(у пров.)
• О.М. Плещеєв та російська література: збірка наукових статей. - Кострома: КДУ ім. Н.А. Некрасова, 2006