Заможні селяни користуються найманою працею. Хто такі кулаки, і чому їх не любив Сталін

в Росії - сільська буржуазія. Кулаки - це великі (у порівнянні з середняками і хрест. Біднотою) зем. власники, орендарі, експлуатували наймитів і бідняцько-середняцьких частина села. Однак в масі своїй вони мало відрізнялися за рівнем культури і побуту від селян, брали участь в хрест. физич. праці. Складаючи невелика меншість селянства, К. разом з тим було самим багаточисельних. шаром капіталістичного. підприємців в землеробстві. К. почало з'являтися ще в докапіталістіч. селі, в зв'язку з розвитком товарного вироб-ва, і склалося в пореформену епоху. "Прибираючи до рук" і селянські, і поміщицькі, і казенні землі, К. концентрувало в своїх руках все більше і більше земель. У Росії в кін. 19 в. на частку К. доводилося не більше 1/5 хрест. дворів. Але, вказував В. І. Ленін, "... за своїм значенням у всій сукупності селянського господарства, - в загальній сумі належать селянству засобів виробництва, в загальній кількості вироблених селянством землеробських продуктів, - селянська буржуазія є безумовно переважаючою. Вона - пан. .. села "(Соч., т. 3, с. 145). У дореволюційній. Росії кулаки виробляли 50% товарного хліба, концентрували в своїх х-вах більшу частину с.-г. машин і знарядь, половину кінського поголів'я, володіли торг. закладами та торг.-пром. підприємствами, містили трактири, займалися лихварством. У прагненні до накопичення К. наражалося на рогатки кріпацтва. Звідси - його ворожість до дворянам-поміщикам, "... але ще більш безсумнівна його ворожість по відношенню до сільського пролетаріату" (там же, т. 8, с. 207). Після революції 1905-07 царизм, залишаючи недоторканим поміщицьке землеволодіння, разом з тим став на шлях форсованого руйнування хрест. громади, зміцнення К., прагнучи в його обличчі створити свою вірну опору (див. Столипінська аграрна реформа). Пролетарську революцію К. зустріло вороже. Однак на 1-му етапі сов. агр. перетворень (до літа 1918), поки йшла ліквідація поміщицького землеволодіння, К. виступало разом з усім селянством. При цьому воно захоплювало кращі землі, поміщицький інвентар і худобу. Кулаки проникали в сіл. поради та у мн. місцях підкоряли їх своїм інтересам. Володіючи великими запасами хліба, вони намагалися голодом зірвати хлібну монополію, відновити вільну торгівлю, примусити Рад. влада відмовитися від соціалістичної. перетворень. Влітку - восени 1918 воно відкрито виступило проти Рад. влади. По країні прокотилася хвиля куркульських повстань. К. стало осн. соціальною опорою контрреволюції (див. Іноземна військова інтервенція і громадянська війна в СРСР 1918-20). Куркульські банди по-звірячому розправлялися з робітниками і хрест. біднотою, допомагали білогвардійцям і інтервентам. У боротьбі з К. велику роль зіграли комітети бідноти і продзагони робітників. Введена в 1919 продрозкладка була направлена \u200b\u200bна вилучення хлібних надлишків в селі, в першу чергу у куркулів. К. був нанесений сильний удар, частина куркульських х-у була експропрійована. К. позбулося 50 млн. Га з 80 млн. Га землі, до-римі володіло до революції значить. частини ін. засобів виробництва. З переходом до непу на базі соціального розшарування села відновилося зростання куркульських х-у. Однак відновити свої дореволюц. позиції К. не змогло. Націоналізація землі знищила осн. джерело капіталістичного. накопичення в селі. Сов. влада проводила політику обмеження і витіснення К., обкладаючи його підвищеними податками, обмежуючи розміри зем. оренди та найму робочої сили, позбавляючи політичне життя. прав і т. д. З ін. боку, експлуататорські можливості К. обмежувалися економіч. допомогою гос-ва бідноті і середнякам, що зміцнювало трудове хрест. г-во. Гл. роль в капіталістичних. накопиченні тепер грала концентрація робочої худоби, с.-г. машин і знарядь, а не землі, як було до революції. За даними обстеження 614 тис. Хрест. х-у в 1927, серед них було 3,2% куркульських, к-які мали 7,5% робітники. худоби, 21,7% машин і знарядь. Бідняцька група (26,1% обстежених х-у) мала 6,5% робочої худоби, 1,6% машин і знарядь. Бідняки, а частиною і середняки були змушені на кабальних умовах наймати робочу худобу та інвентар у куркулів і заможних середняків. Відносини, засновані на здачі в найм засобів виробництва, були найбільш поширеними капіталістичного. відносинами в доколхозной селі. К. орендувало значить. зем. площа у бідняків і малопотужних середняків. У х-вах з посівом від 16 до 25 дес. половина землі була орендованій, а в х-вах з посівом св. 25 дес. - до трьох чвертей. Ок. 1,4 млн. Куркульських і заможних середняцьких х-в тримало строкових робітників (батраків). Власне куркульських х-у в 1927 налічувалося ок. 1 млн. (Приблизно 4-5%). Разом з заможної верхівкою середняків вони виробляли до 30% товарного хліба. Володіючи значить. засобами вироб-ва, орендуючи землю, експлуатуючи працю наймитів і бідняків, закабалити їх за допомогою лихварського кредиту, куркульські х-ва до сер. 20-х рр. значно зміцніли, посилили опір політиці Рад. влади в селі. К. виступало з вимогою організації "Хрест. Союзу", к-рий повинен був протистояти Комуністичної. партії. Кулаки проникали в Поради, намагалися захопити в свої руки хрест. орг-ції і кооперацію, щоб зірвати політику обмеження і витіснення К. Вони вели антисов. і антиколгоспну агітацію. Знову став рости куркульський терор. У 1926 було зареєстровано 400 террористичен. актів з боку К., в 1927 - 700, в 1928 - 1027. У 1927 К. організувало "хлібний страйк", відмовляючись продавати хліб гос-ву по твердих цінах. Щоб зломити саботаж хлібозаготівель, гос-во змушене було застосувати надзвичайні заходи (застосування ст. 107 Кримінального кодексу Української РСР про притягнення до судової відповідальності і конфіскації майна винних в спекуляції). Частина куркульських х-у була експропрійована, у куркулів було проведено вилучення тракторів та ін. Складних машин, кредитних коштів, посилені обмеження для кулаків в оренду землі, в створенні відрубних і хутірських х-у. Зросла податкове обкладання куркульських х-в, зокрема стало застосовуватися індивідуальне оподаткування. Навесні і влітку 1929 року в куркульських х-вах прокотилася хвиля батрацьких страйків. Розгортання суцільної колективізації послужило основою для переходу від політики обмеження і витіснення до політики ліквідації К. як класу. К. зробило запеклий опір колгоспному рухові (від антиколгоспну агітації до вбивства активістів, підпалів колгоспного майна, організації заколотів). Клас. боротьба прийняла вкрай гострі форми. Цим в значить. мірою було зумовлено проведення ліквідації К. в формі "розкуркулення" - насильств. експропріації всіх засобів виробництва і широкого застосування репресивних заходів. Конкретні форми здійснення політики ліквідації К. були розроблені в постановах і інструкціях Політбюро ЦК ВКП (б) (від 30 Січня. 1930), ЦВК і РНК СРСР (від 1 і 4 берез. 1930). У р-нах суцільної колективізації був скасований закон про дозвіл оренди землі і застосуванні найманої праці. Крайовим і обл. виконкомам Рад і пр-вам автономн. республік надавалося право вирішувати питання про конфіскацію майна куркулів і їх виселення. Конфісковане у куркулів майно повинно було передаватися в неподільні фонди колгоспів як внесок бідняцьких х-у і наймитів. Передбачалося поділ куркульських х-в на 3 категорії, причому тільки в відношенні першою з них (найбільш потужні х-ва, власники яких брало участь в контрреволюц. Боротьбі) рекомендувалося застосовувати рішучі заходи: заарештовувати, віддавати під суд, а сім'ї виселяти, майно конфіскувати. Відносно економічно потужних х-у куркулів, які експлуатували бідноту, але не брали участі в контрреволюц. виступах, застосовувалися експропріація засобів виробництва і виселення у віддалені райони. Власники менш потужних х-в, активно не виступали проти Рад. влади, але експлуатували найманих працівників, розселялися в межах тих же адм. р-нів. Осн. маса К. була віднесена до 3-ої категорії, значить. частина їх згодом була прийнята в колгоспи. Розкуркулення здійснювалося як товариств. кампанія за участю представників Рад. влади, груп бідноти, колгоспників. Питання про розкуркулення тих чи інших осіб обговорювалося на зборах селян. Кулаки з сім'ями виселялися в спеціально відведені місця і там отримували можливість займатися виробляє. працею. Частина куркулів ліквідувала х-ва і переселилася в міста і ін. Р-ни. Однак в практиці розкуркулення були допущені помилки і перекручення. Заходи боротьби проти кулака нерідко переносилися і на середняка. У деяких р-нах частка "розкуркулених" доходила до 15% хрест. х-в, тоді як фактично кулацкими були не більше 5% х-у. Ці та ін. Помилки, к-які викликали невдоволення селян, в подальшому були виправлені. У 30-х рр. в запеклій боротьбі з К. сов. селянство було позбавлено від куркульської експлуатації, в СРСР переміг колх. лад, зникли умови, які породжують К. (див. Колективізація сільського господарства СРСР). У 1930-32 з р-нів суцільної колективізації було виселено 240 757 сімей - ок. 1/4 всіх куркульських х-в, або приблизно 1% селянських х-у. Частина їх була спрямована на роботу в гірничодобувну промисловість, на лісозаготівлі, частина - організована в с.-г. артілі особливого типу і продовжувала займатися землеробством. З колишніх куркулів, які лояльно ставилися до Рад. влади і чесно працювали, поступово знімалися обмеження в правах. Відповідно до Конституції СРСР 1936 всім їм були надані избират. права. У верес. 1 938 артілі кол. куркулів були перетворені в с.-г. артілі із звичайним порядком управління (до цього правління в них не обиралися, а призначалися). Т. о., Осн. частина кол. куркулів була залучена в соціалістичному. будівництво, перевихована, перетворилася в чесних рівноправних громадян сов. т-ва. Під Час Вел. Батьківщин. війни 1941-45 в окупованих ворогом р-нах фашисти вербували з числа найбільш озлоблених кол. куркулів своїх прислужників (поліцейських, старост і т. п.). Але більша частина кол. куркулів і їхніх дітей чесно виконала громадянський обов'язок на фронті і в тилу. У зв'язку з цим після війни з них були зняті останні обмеження (позбавлення права виїзду з місця поселення). Літ. (Крім зазначеної в ст. Селянство, Колективізація сільського господарства СРСР): Ленін В. І., Соч., 4 видавництва. (Див. Довідковий том, ч. 1, с. 289-93); Калмикова А. І., Про деяких питаннях розшарування сов. села в роки відновить. періоду (1921-1925 рр.), "ВМГУ", серія 9, іст. науки, 1960, No 3; Гайстер А. І., Розшарування сов. села, М., 1928; Каврайський В. A., Нусинов І. С., Класи і клас. боротьба в суч. селі, Новосиб., 1929; Сулковський М. В., Клас. угруповання і виробництв. типи хрест. х-в, М., 1930; Данилов В. П., Соціально-економіч. відносини в сов. селі напередодні колективізації, "З", т. 55, М., 1956; Семернін П. В., Про ліквідацію куркульства як класу, "ВІ КПРС", 1958, No 4; Пінар А. П., До питання про ліквідацію куркульства як класу і долі кол. куркулів в СРСР, в кн .: Історія сов. селянства і колх. будівництва в СРСР, М., 1963; Сидоров В. A., Заходи по працю. перевиховання кол. куркулів, "ВІ", 1964, No 1; Погудін В. І., Проблема ліквідації куркульства як класу в сов. історіографії, "ВІ", 1965, No 4. В. П. Данилов. Москва.

Стаття виключно корисна з точки зору розуміння того, чому кулаками на місцях стали часто позначати не того, кого треба, і чому все обернулося саме таким чином.

Г.Ф. Доброноженко

Заперечення існування куркульства в селі 1920-х років було широко поширене серед місцевих керівників, що нерідко було пов'язано з трактуванням ними терміна "кулак". Місцеві керівники, вважаючи кулаком лише лихваря і торговця, "шукали в селі кулака-мироеда, лихваря і в такому вигляді не знаходили", "старого, явного кулака, яким його знало селянство не виявляється" 66 ..
Існувала і прямо протилежна трактування: "торговець, який не має сільського господарства (не експлуатуються найманий робітник працю на сільськогосподарських операціях і ін.) - не кулак, а просто торговець, або просто спекулянт, мародер, лихвар або ще що завгодно" 67.
Термін "кулак" як синонім "сільської буржуазії" використовували в середині 20-х рр. головним чином аграрники-марксисти лівого спрямування. Про їхні погляди можна скласти уявлення по трактуванні поняття "кулак" Ю. Ларіним: "кулацкое господарство є інтегральним, різноманітним за складом джерел доходів, але єдиним по експлуататорської суті його частин" 68. Ю. Ларін виділяє чотири типи куркулів. Перший тип - "кулак-виробничник, який за допомогою найманих робітників веде виробниче господарство в розмірах, що перевищують повне використання трудових сил самих селянських сімей", з підприємницькою метою, тобто для продажу на ринку товарів, створених чужою працею. Другим типовим видом Ю. Ларін вважає "куркулів-скупників" - найбільш ненависною для рядового селянина різновидом куркульства. "Третій вид - кулак-торговець" промишляє торгівлею міськими товарами і закуповуються або кустарними виробами. І четвертий тип - кулак-лихвар, що дає сусідові в оренду плуг, кінь і т.д. "69

Аграрники-марксисти, що трактують поняття "кулак" в широкому сенсі як сільську буржуазію, вважали за краще не використовувати в своїх дослідженнях термін "кулак" з огляду на те, що він "не цілком навчена". Для позначення класу сільських експлуататорів в 1920-і роки вживалися терміни "дрібно-капіталістичні господарства", "капіталістичні підприємці", "приватнокапіталістичні господарство", "підприємницька група", "господарства кулацко-підприємницького типу".
З 1930-х років в науковій літературі для позначення сільській буржуазії використовується виключно термін "кулак".
[*] Грант Московського громадського наукового фонду (проект № 99-1996); грант РГНФ, № 99-01-003516.
* Див. Докладніше: Г.Ф. Доброноженко. Класовий противник диктатури пролетаріату: селянська буржуазія або мелкобуржуазное селянство (ідеологія і практика більшовизму 1917-1921 рр.) // Рубіж. Альманах соціальних досліджень. 1997. N 10-11. С. 144-152.
* Селянські Комітети Громадської взаємодопомоги.
1 Велика Жовтнева соціалістична революція. Енциклопедія. 3-е изд., Доп. М., 1987. С. 262; Короткий політичний словник. 2-е изд., Доп. М., 1980. С. 207; Трапезников С.П. Ленінізм і аграрно-селянське питання: В 2 т. М., 1967. Т.2. "Історичний досвід КПРС в здійсненні ленінського кооперативного плану. С. 174.
2 Смирнов О.П. Наші основні завдання з підняття і організації селянського господарства. М., 1925. С. 22; Першин А. Два основних джерела розшарування селянства // Життя Сибіру. 1925. № 3 (31). С. 3.
3 Село при НЕП. Кого вважали кулаком, кого трудівником. Що кажуть про це селяни. М., 1924. С. 21, 29, 30.
4. Даль В.І. Тлумачний словник живої великоросійської мови: В 4 т. М., 1989. Т. 2. С. 215.
5 енциклопедичний словник Бр. А. і І. Гранат і К0. 7-е изд. М., 1991. Т. 26. С. 165.
6 Сазонов Г.П. Лихварство - куркульство. Спостереження і дослідження. СПб., 1894. С. 86.
7 Енгельгард А.Н. Листи з села. 1872-1887 рр. М., 1987. С. 521 - 522.
8 Гарін-Михайлівський Н.Г. Твори. М., 1986. С. 17; Н. Успенський. Здалеку і поблизу. Обр. повісті й оповідання. М., 1986. С. 14, 18; Злотовратскій М.М. Сільські будні. Нариси селянської громади // Листи з села. Нариси про селянство в Росії другої пол. ХІХ ст. М., 1987. С. 279, 355.
9 Сазонов Г.П. Указ. соч. С. 149.
10 Енгельгард А.Н .. Указ. соч. С. 521,522.
11 Постников В.Є. Південно-російське селянство. М., 1891. С. ХVII.
12 Там же. С. 114, 117, 144.
13 Постников В.Є. Указ. соч. С. ХVII.
14 Гвоздьов Р. Куркульство - лихварство і його суспільно-економічне значення. СПб., 1899. С. 148, 160.
15 Там же. С. 147, 154, 157, 158.
16 Ленін В. Повна. зібр. соч .. Т. 3. С. 383.
17 Там же. Т. С. 178 - 179.
18 Там же. Т. 1. С. 507.
19 Там же. Т. 3. С. 179.
20 Там же. Т. 1. С. 110.
21 Там же. Т. 3. С. 178.
22 Там же. Т. 3. С. 169, 178; Т. 17. С. 88 - 89, 93.
23 Там же. Т. 3. С. 69, 177; Т. 4. С. 55.
24 Там же. Т. 3. С. 69 - 70.
25 Там же. Т. 3. С. 169.
26 Там же. Т. 16. С. 405, 424; Т. 17. С. 124, 128, 130 і ін.
27 Там же. Т. 34. С. 285.
28 Там же. Т. 35. С. 324, 326, 331.
29 Там же. Т. 36. С. 361 - 363; Т. 37. С. 144.
30 Там же. Т. 36. С. 447, 501, 59.
32 Там же. Т. 36, С. 510; Т. 37. С. 16, 416.
33 Декрети Радянської влади. Т. II. С. 262 - 265.
34 Там же. Т. II. С. 352 - 354.
35 Ленін В. Повна. зібр. соч. Т. 38. С. 146, 196, 200.
36 Там же. Т. 38. С. 236.
37 Там же. Т. 38. С. 256.
38 Там же. Т. 38. С. 14.
39 Директиви КПРС з господарських питань. Т. 1. 1917-1928. М. 1957. С. 130-131.
40 Ленін В. Повна. зібр. соч. Т. 41. С. 58.
41 Там же. Т. 37. С. 46.
42 Там же. Т. 31. С. 189-220.
43 Там же. Т. 37. С. 94.
44 Там же. Т. 39. С. 312, 315.
45 КПРС в резолюціях і рішеннях з'їздів, конференцій і пленумів ЦК. 8-е изд. М., 1970. Т. 2. С. 472.
46 Тринадцятий з'їзд ВКП (б): Стеногр. звіт. М., 1963. С. 442-443.

47 КПРС в резолюціях і рішеннях з'їздів, конференцій і пленумів ЦК. Т. 3. С. 341.

48 Троцький Л. Про наших завданнях. Доповідь на загальноміських зборах парторганізації в г. Запорожье. 1 вересня 1925 р М .; Л., 1926. С. 4.

49 Анцеловіч Н. Робітничо-селянська спілка та найми (до постановки питання) // На аграрному фронті. 1925. № 5-6. С. 84.

50 СУ РРФСР. 1926. № 75. У розділі ст. 889.

51 Директиви КПРС і Радянського Держави з господарських питань ... Т. 1. С. 458; Лур'є Г.І. Кооперативний законодавство. 2-е изд. М., 1930. С. 22-23.

52 Земельного кодексу Української РСР. М., 1923. С. 118; СУ РРФСР. 1922. № 45. ст.426.

53 СЗ СРСР. 1925. № 26. У розділі ст. 183; СУ РРФСР. 1925. № 54. У розділі ст. 414.

54 СЗ СРСР. 1927. № 60. У розділі ст. 609.

55 Збірник документів за земельним законодавством СРСР і РРФСР 1917-1954 рр. М., 1954. С. 300-302.

56 СЗ СРСР. 1929. № 14. У розділі ст. 117.
57 Документи свідчать: З історії села напередодні і в ході колективізації. 1927-1932 рр. / Под ред. В.П. Данилова, Н.А. Івницького. М., 1989. С. 211-212.
58 Чаянов А.В. Сільське господарство. М., 1989.
59 Хрящева А.І. Групи і класи в селянстві. 2-е изд. М., 1926. С. 109-112; Соціалістичне господарство. 1924. Кн. II. С. 59 .; Умови підйому села і диференціація селянства // Більшовик. 1925. № 5-6 (21-22). С. 24-25.
60 Горохов В. До питання про розшаруванні селянства (з досвіду одного обстеження) // Економічне будівництво. Орган Московської Ради РК і КД. 1925. № 9-10. С.54.
61 Смирнов О.П. Наші основні завдання ... С. 5,6.
62 Смирнов О.П. Політика Радянської влади в селі і розшарування селянства (кулак, бідняк і середняк). М .; Л., 1926. С. 33 .; Він же. До питання про диференціацію селянства. Правда. 1925. 7 Квітня .; Він же. Про міцний трудовому селянстві. Правда. 1925. 31 февр .; Він же. Ще раз про міцне трудовому селянстві. Правда. 1925. 5 Квітня .; 1925. 7 Квітня.
64 Богушевської В. Про сільському кулаці або про роль традиції в термінології // Більшовик. 1925. № 9-10. С. 59-64.
65 Там же. С. 62, 63, 64.
66 Соскіна А.Н. Історія соціальних обстежень сибірської села в 20-і роки. Новосибірськ, 1976. С. 184-185.
67 Як живе село: Матеріали з вибіркового обстеження Емецкой волості. Архангельськ. 1925. С. 98.
68 Ларін Ю. Сільськогосподарський пролетаріат СРСР. М., 1927. С. 7.
69 Ларін Ю. Радянське село. М., 1925. С. 56.

Справжній розмова піде про кулаках і про таке явище як куркульство.
Звідки взялося саме слово «кулак». Версій існує безліч. Одна з найбільш поширених сьогодні версій - кулак, це міцний господарник, який тримає все своє господарство в кулаці. Але спочатку ХХ століття більше була поширена інша версія.
Одним з основних способів збагачення куркуля - дача грошей або зерна в зростання. Тобто: кулак дає гроші своїм односельцям, або дає зерно, посівний фонд бідним односельчанам. Дає з відсотками, досить пристойними. За рахунок цього він цих односельців розоряє, за рахунок цього він стає багатшим.
Як цей кулак отримував свої гроші або зерно назад? Ось він дав, припустимо, зерно в зростання - це відбувається, наприклад, в Радянському Союзі в 20-і роки, тобто до розкуркулення. Займатися такою діяльністю за законом кулак не має право, тобто ніякого лихварства для приватних осіб, ніякої кредитної практики не передбачалося. Виходить, що він займався діяльністю, яка, по суті, була протизаконною. Можна звичайно припустити, що він звертався в радянський суд, з проханням щоб з боржника стягнули його заборгованість. Але швидше за все, відбувалося інакше, тобто йшло банальне вибивання того, що боржник повинен. Саме вкрай жорстка політика з вибиванням боргів і дала куркулям їх назва.
Отже, хто такі кулаки?
Поширена думка, що це найбільш працьовиті селяни, які, стали багатше жити за рахунок свого героїчного праці, за рахунок більшого вміння і працьовитості. Однак кулаками називали не тих, хто багатший, хто більш ситно живе. Кулаками називали тих, хто використовував працю наймитів, тобто найману працю, та тих, хто займався лихварством на селі. Тобто кулак - це людина, яка дає гроші в зростання, скуповує землі своїх односельчан, і поступово обезземелівая їх, використовують їх в якості найманої робочої сили.
Кулаки з'явилися задовго до революції, і в принципі це був досить об'єктивний процес. Тобто з поліпшенням системи обробки землі самим нормальним об'єктивним явищем є збільшення земельних ділянок. Найбільш велике поле простіше обробити, воно виходить дешевшим в обробці. Великі поля можна обробляти технікою - обробка кожної окремої десятини виходить дешевше, і відповідно такі господарства більш конкурентоспроможні.
Через збільшення величини земельних наділів проходили всі країни, які переходили з аграрної в індустріальну фазу. Це добре видно на прикладі американських фермерів, який сьогодні в Сполучених Штатах трохи, але поля, яких сягають далеко за горизонти. При цьому маються на увазі поля кожного окремого фермера. Тому укрупнення земельних ділянок факт не тільки природний, але навіть необхідний. В Європі цей процес називався пауперизації: з землі зганялися малоземельні селяни, земля скуповувалася і переходила у володіння лендлордів або багатих селян.
А що відбувалося з бідними селянами? Зазвичай їх витісняли в міста, де вони або йшли в армію, у флот, в тій же самій Англії, або влаштовувалися працювати на підприємства; або жебракували, грабували, вмирали з голоду. Для боротьби з цим явищем в Англії були введені в свій час закони проти бідних.
І подібний процес почався в Радянському Союзі. Почався він після громадянської війни, коли був проведений переділ землі за кількістю їдців, але при цьому земля перебувала в повному користуванні селян, тобто селянин міг землю продати, закласти, подарувати. Цим і скористалися кулаки. для Радянського Союзу сама ситуація з переходом землі до куркулів була мало прийнятна, так як була пов'язана виключно з експлуатацією одних селян іншими селянами.
Існує думка, що куркулів розкуркулювали за принципом - є кінь, значить, заможний, значить кулак. Це не так. Справа в тому, що наявність засобів виробництва має на увазі і те, що на них повинен хтось працювати. Припустимо, якщо в господарстві 1-2 коні, які використовуються як тягова сила - це ясно, що селянин може працювати сам. Якщо в господарстві є 5-10 коней, як тягова сила, ясно, що сам селянин на цьому працювати не може, що він обов'язково повинен когось наймати, хто буде використовувати цих коней.
Критеріїв визначення кулака було всього два. Як я вже говорив - це заняття лихварськоїдіяльності і використання найманої праці. Інша справа, що за непрямими ознаками - наприклад, наявність великої кількості коней або великої кількості техніки - можна було визначити, що цей кулак дійсно використовують найману працю.
І виникла необхідність визначити, якою буде подальший шлях розвитку села. Те, що укрупнювати господарства необхідно - було абсолютно очевидно. Однак шлях, що йде через пауперизації (через руйнування бідних селян і витіснення їх з села, або перетворення їх в найману робочу силу), він був насправді дуже болючим дуже довгим і обіцяв дійсно великі жертви; приклад з Англією.
Другий шлях, який розглядався, - це позбутися від кулаків і провести колективізацію сільського господарства. Хоча в керівництві Радянського Союзу були прихильники обох варіантів, перемогли ті, хто виступав за колективізацію. Відповідно, куркульство, яке було саме конкуренцією колгоспам, мала бути ліквідована. Було прийнято рішення провести розкуркулення куркулів, як соціально чужих елементів, а їхнє майно передати створюються колгоспам.

Які були масштаби цього розкуркулення? Звичайно, розкуркулено було дуже багато селян. В цілому розкуркулення піддалося більше 2-х мільйонів чоловік - це майже півмільйона сімей. При цьому розкуркулення йшло за трьома категоріями: перша категорія - це ті, хто чинив опір радянській владі зі зброєю в руках, тобто організатори і учасники повстань, терористичних актів. Друга категорія - це інший куркульський актив, тобто люди, які виступали проти радянської влади, боролися проти неї, але пасивно, тобто, не використовуючи зброю. І, нарешті таки, третя категорія - це просто кулаки.
У чому було відмінність між категоріями? Кулаками відносяться до першої категорії займалися «трійки ОГПУ», тобто частина з цих куркулів була розстріляні, частина з цих куркулів була відправлена \u200b\u200bв табори. Друга категорія - це сім'ї куркулів першої категорії, і кулаки і їх сім'ї за другою категорією. Вони піддавалися висилку у віддалені місця Радянського Союзу. Третя категорія - так само підлягали висилці, але висилку в межах того регіону де вони жили. Це як допустимо в Московській області, виселити з околиці Москви на околицю області. Всіх цих трьох категорій набиралося понад 2-х мільйонів чоловік з членами сімей.
Багато це чи мало? Насправді, статистично, це виходить десь одна куркульська сім'я на одне село, тобто одне село - один кулак. У деяких селах, звичайно, виселяли по кілька сімей куркулів, але це лише означає, що в інших селах куркулів не чинилося взагалі, їх не було.
І ось виселили більше 2-х мільйонів куркулів. Куди їх виселяли? Є думка, що виселяли в Сибір, викидали мало не в сніг, без майна, без їжі, без нічого, на вірну смерть. Насправді це теж не відповідає дійсності. Більшість куркулів дійсно, які виселялися в інші регіони країни, вони виселялися в Сибір. Але вони використовувалися в якості так званих трудопоселенцев - вони будували нові міста. Наприклад, коли мова йде про героїчні будівельника Магнітки і мова йде про розкуркулених виселених в Сибір, найчастіше мова йде про одні й ті ж людей. І найкращим прикладом тому служить сім'я першого президента Російської Федерації. Справа в тому, що його батько був якраз розкуркуленим, а подальша його кар'єра склалася в Свердловську, бригадиром.
Які страшні репресії застосовувалися проти куркулів? Але тут цілком очевидно, раз він став бригадиром серед робітників, то напевно репресії були не дуже жорстокі. Поразка в правах теж, як сказати, якщо врахувати, що син кулака став згодом Першим секретарем свердловського Обкому партії.
Зрозуміло, при розкуркулювання були досить численні перекоси, тобто іноді була дійсно ситуація, коли середняків намагалися оголосити куркулями. Були моменти, коли примудрялися кого-небудь обмовити заздрісні сусіди, але такі випадки були одиничними. Власне, мешканці села самі визначали, хто у них в селі кулак і від кого потрібно позбутися. Зрозуміло, що справедливість тут тріумфувала не завжди, але рішення про те, хто такі кулаки, ухвалювалося не зверху, не радянською владою, воно приймалося самими односельцями. Визначалося за списками, поданими комбідами, тобто жителями цього самого села, і вирішувалося, хто конкретно кулак і що з ним далі робити. Селяни визначали і категорію, до якої буде віднесено кулак: злісний це кулак або скажімо так просто глитай.
Більш того, проблема куркулів існувала і в Російській Імперії, де багаті селяни примудрялися підім'яти під себе село. Хоча сільська громада сама по собі від зростання куркульського землеволодіння частково захищала, і кулаки стали в основному народжується після Столипінської реформи, коли деякі ставали багатими, фактично скуповували все землі своїх односельчан, змушували односельчан на себе працювати, ставали великими продавцями хліба, по суті, ставали вже буржуазією.
Була й інша картина, коли ті ж самі односельці, оголосивши кулака глитаєм, благополучно топили його в найближчому ставку, тому що насправді все багатство кулака будується на тому, що він зумів відібрати в своїх односельчан. Справа в тому, що як би добре не працювали люди на селі ... чому не можна допустимо працьовитому середняка стати кулаком? Його багатство обмежена розміром його земельного наділу. Поки він користується тією землею, яку його сім'я отримала за принципом розділу за кількістю їдців, багато багатства цей селянин отримати не зможе, тому що врожайність на полях цілком обмежена. Добре працює, погано працює, порівняно невелике поле призводить до того, що селянин залишається досить бідним. Для того щоб селянин став багатим він повинен щось забрати у інших селян, тобто це йде саме витіснення і обезземелення своїх односельчан.
Якщо говорити про страшні репресії проти куркулів і їхніх дітей, тобто дуже гарне постанову Ради народних Комісарів СРСР, де сказано: «Дітям спецпереселенців і засланців при досягненні ними шістнадцятирічного віку, якщо вони ні чим не зганьблені, паспорта видавати на загальних підставах і не чинити їм перешкод до виїзду на навчання або на роботу». Дата цієї постанови 22 жовтня 1938 року.
Власне альтернативним шляхом поступового укрупнення господарств за рахунок пауперизації виявилася колективізація. Селяни в тих селах, де вже не залишилося ніяких куркулів, поступово зводилися в колгоспи (до речі, найчастіше, цілком, собі добровільно) і виходило, що на одне село є загальне поле, досить велике, на яке виділялася техніка, за допомогою якої це поле і оброблялося. По суті, жертвами колективізації виявилися тільки кулаки. І кулаки, як би численні були жертви, складали менше 2% від усього сільського населення Радянського Союзу. Як я вже говорив раніше - це десь одна сім'я на одне досить велике село.

Російська історія знала чимало історичних подій, Пов'язаних з різними класовими явищами. Одним з таких стало куркульство - це сільська буржуазія. Класовий поділ в Радянському Союзі було гострим питанням. Ставлення до куркулів змінювалося відповідно до ходом історії і курсом правлячої влади. Але в підсумку все прийшло до такого процесу, як розкуркулення та ліквідація куркульства як класу. Давайте поглянемо на сторінки історії.

Куркульство - це що? І хто такий кулак?

Кулаками до революції 1917 вважалися успішні торгові купці. Інша смислова забарвлення надається цьому терміну після революції 1917 року. У певний момент, коли Всесоюзна комуністична партія більшовиків змінювала спрямованість свого політичного курсу, змінювалося і значення куркульства. Іноді воно наближалася до середнього класу, займаючи позицію фермерського класу - перехідного явища посткапіталізму, або до еліти сільського господарства, що грає роль експлуататорів, які використовували працю найманих робітників.

Законодавство щодо куркульства також не давало однозначної оцінки. Терміни, прийняті на Пленумах Центрального комітету Всесоюзної комуністичної партії більшовиків, відрізнялися від термінів, які використовуються окремими історичними лідерами Української РСР. Радянська влада кілька разів змінювала свою політику - спочатку був обраний курс розкуркулення, потім прийшла відлига обрала «курс на кулака» і максимально жорсткий курс на ліквідацію куркульства. Далі ми розглянемо передумови, причини та інші особливості цих історичних подій. Остаточне ставлення в результаті: куркульство - це класовий ворог і супротивник.

Термінологія до революції 1917 року

У найпершому значенні слово «кулак» мало тільки негативне значення. Надалі це використовувалося в радянській пропаганді проти представників цього класу. В свідомості селянських людей зміцнилася ідея, що єдиний чесний джерело доходу - це фізичний і важка праця. І ті люди, які отримували прибуток іншим шляхом, вважалися непорядними (сюди відносили лихварів, скупників і торговців). Частково можна сказати, що трактування така: куркульство - це не економічний статус, а більше психологічні риси або професійне заняття.

Російський марксизм і поняття куркульства

Теорія і практика російського марксизму ділили всіх селян на три великі основні категорії:

кулаки. Сюди відносили заможних селян, які використовують працю найманих, буржуазію сільській місцевості. З одного боку, тут було присутнє негативне ставлення до таких селянам, а з іншого - було справедливо стверджувати, що немає офіційного поняття «куркульство». Навіть під час ліквідації його представників так і не були сформульовані чіткі ознаки, за якими громадянина відносили або зараховували до цього класу.
сільська біднота. У цю групу входили насамперед наймані працівники куркулів, вони ж наймити.
середняки. Провівши аналогію з нашим часом, можна сказати, що це якийсь сучасний середній клас в селянстві. за економічним становищем вони перебували між двома першими зазначеними групами.

Однак і при існуванні такої класифікації все одно залишалося багато протиріч у визначенні термінів «середняк» і «кулак». Ці поняття часто зустрічалися в роботах Володимира Ілліча Леніна, які на довгі роки визначили ідеології влади. Але він сам так до кінця не розмежував зазначені терміни, вказавши всього один відмінна ознака - використання найманої праці.

Розкуркулення або розселянення

Хоч і не всі згодні з твердженням, що розкуркулення - це політична репресія, але так воно і є. Застосовувалася вона в адміністративній порядку, заходи по ліквідації куркульства як класу виконували місцеві органи виконавчої влади, керуючись політичними і соціальними ознаками, зазначеними в постанові Політбюро Центрального комітету Всесоюзної комуністичної партії більшовиків, що вийшов 30 січня 1930 року.

Початок розкуркулення: 1917-1923 роки

Перші заходи по боротьбі з куркульством почалися ще в 1917 році, після революції. Червень 1918 року відзначився створенням комітетів бідноти. Вони зіграли не останню роль у визначенні радянської політики куркульства. Комітети виконували перерозподіляють функції на місцях. Саме вони вирішували, що робити з тим, що вилучалося у куркулів. Ті, в свою чергу, з кожним днем \u200b\u200bпереконувалися все більше, що просто так радянська влада їх не залишить у спокої.

У цьому ж році, 8 листопада, на зборах делегатів комітетів бідноти В. І. Ленін зробив заяву про те, що необхідно розробити рішучий курс на ліквідацію куркульства як класу. Його обов'язково потрібно перемогти. Інакше завдяки йому з'явиться капіталізм. Іншими словами, куркульство -

Підготовка до адміністративного розкуркулення

15 лютого 1928 року в газеті «Правда» вперше виходить публікація матеріалів, що ганьблять куркулів. Повідомлялося про тяжку і гнітючої сільській обстановці, про небезпечне зростання кількості багатих селян. Також було сказано, що кулаки створюють загрозу не тільки на селі, але і в самій комуністичній партії, керуючи певною кількістю осередків.

Повідомлення про те, що кулаки не допускали представників бідноти і наймитів в відділення партій на місцях, регулярно рясніли на сторінках газети. У багатих селян насильно вилучався хліб і самі різні наявні запаси. І це вело до того, що вони скорочували посіви і зменшували приватне господарство. Це, в свою чергу, впливало на працевлаштованість будинків. Вони втрачали робочі місця. Це все позиціонувалася як тимчасові заходи з огляду на надзвичайного стану на селі.

Але в підсумку був здійснений перехід до політики ліквідації куркульства. Через те що від розкуркулення стали страждати бідніші селяни, були здійснені спроби підтримки певних верств населення. Але вони не привели ні до чого хорошого. У селах і селах поступово починається голод і зростання рівня бідності. Люди починали сумніватися: а чи було хорошим рішенням ліквідувати куркульство як клас.

Здійснення масових репресій

1928-1932 рр. стали часом колективізації і розкуркулення. Як це відбувалося? Для проведення розкуркулення кулаки були поділені на 3 основні групи:

«Терористи». Сюди відносили куркулів, які становили контрреволюційний актив і організовували повстання і терористичні акти, найбільш активні учасники.
Сюди ставилися менш активні учасники контрреволюційних процесів.
Всі інші представники куркульства.

Арешт представників першої категорії був найсерйознішим. Такі справи передавалися в прокуратуру, обкоми і крайкоми партії. Кулаки, що належать до другої групи, виселялися в далекі місця СРСР або віддалені області. Третя категорія була поселена в спеціально відведених районах за межами колгоспів.

Перша група куркулів отримувала найсуворіші заходи. Їх відправляли до концтаборів через те, що вони представляли загрозу безпеці суспільства і радянської влади. До того ж вони могли влаштувати терористичні акти і повстання. У загальному плані заходів розкуркулення припускали негайну ліквідацію куркулів у вигляді посилання і масових переселень, конфіскації майна.

Для другої категорії були характерні масові втечі з районів переселення, так як часто там був суворий клімат, в якому жити було непросто. Комсомольці, які проводили розкуркулення, часто були жорстокі і могли з легкістю влаштовувати несанкціоновані розстріли куркулів.

кількість жертв

Рішення ліквідувати куркульство як клас призвело до великих соціальних потрясінь. За доступними даними, за весь період було піддано репресії майже 4 мільйони чоловік. З цієї кількості 60% (2,5 мільйона чоловік) були відправлені в куркульську посилання. Померло з цієї кількості майже 600 тисяч осіб, а найбільший рівень смертності був у 1930-1933 роках. Ці показники перевищували показники народжуваності майже в 40 разів.

Відповідно до одного розслідування журналіста А. Кречетникова, в 1934 році існувала секретна довідка відділу ОГПУ, згідно з якою 90 тисяч куркулів загинули під час перевезення посилального пункту і ще 300 тисяч померли від недоїдання і хвороб, що царювали в місцях заслання.

політика пом'якшується

У 1932 році був офіційно припинений процес масового розкуркулення. Але практично повністю зупинити запущену машину виявилося складніше через виникнення опору знизу.

У липні +1931 було видано постанову про перехід від масового розкуркулення до індивідуального, а також дана інструкція про те, що є перегином в процесі і як боротися з непідконтрольністю розкуркулення. При цьому пропагувалася ідея, що пом'якшення політики по відношенню до представників цього класу не означає ослаблення класової боротьби на селі. Навпаки, вона тільки буде набирати силу. У післявоєнний період почалося звільнення від «куркульської посилання». Людей масово почали повертати додому. У 1954 за постановою Ради Міністрів СРСР останні кулаки-переселенці отримували свободу і права.

Хліб - немає від кулаків

Окремо варто розглянути такий момент, пов'язаний з обмеженням куркульства як класу, - виробництво хліба. У 1927 році за допомогою цього населення вироблялося 9,78 мільйона тонн, в той час як колгоспи давали всього 1,3 мільйона тонн, з яких на ринок в результаті надходило всього половина (0,57 мільйона тонн). У 1929-му завдяки таким процесам, як колективізація і розкуркулення, колгоспи виробили 6,52 мільйона тонн.

Уряд заохочував перехід бідних селян в колгоспи і таким чином планувало швидше знищити куркульство, яке раніше за фактом було єдиним виробником хліба. Але було заборонено приймати в колгоспи осіб, визнаних представниками цього класу. Заборона на оренду земельних ділянок, на найм приватної робочої сили в результаті став причиною різкого спаду в сільському господарстві, який був більш-менш припинений тільки в 1937 році.

Реабілітація та післямова

Жертви репресій реабілітуються в Російській Федерації відповідно до Федерального закону «Про реабілітацію жертв політичних репресій» від 18.10.1991. З цього ж закону проводиться реабілітація осіб, які зазнали процесу розкуркулення, і членів їх сімей. Судова практика Російської Федерації розглядає подібне гоніння як дію в рамках політичних репресій. Особливість російського законодавства полягає в тому, що необхідно встановити факт застосування розкуркулення. При реабілітації сім'ї поверталося все майно або його вартісне вираження, звичайно, якщо це майно не було націоналізовано за часів Великої Вітчизняної війни, а також якщо відсутні інші перешкоди.

Кулак - глитаїв

Розмова піде про кулаках і про таке явище як куркульство. Звідки взялося саме слово «кулак». Версій існує безліч. Одна з найбільш поширених сьогодні версій - кулак, це міцний господарник, який тримає все своє господарство в кулаці. Але спочатку ХХ століття більше була поширена інша версія.

Одним з основних способів збагачення куркуля - дача грошей або зерна в зростання. Тобто: кулак дає гроші своїм односельцям, або дає зерно, посівний фонд бідним односельчанам. Дає з відсотками, досить пристойними. За рахунок цього він цих односельців розоряє, за рахунок цього він стає багатшим.

Як цей кулак отримував свої гроші або зерно назад? Ось він дав, припустимо, зерно в зростання - це відбувається, наприклад, в Радянському Союзі в 20-і роки, тобто до розкуркулення. Займатися такою діяльністю за законом кулак не має право, тобто ніякого лихварства для приватних осіб, ніякої кредитної практики не передбачалося. Виходить, що він займався діяльністю, яка, по суті, була протизаконною. Можна звичайно припустити, що він звертався в радянський суд, з проханням щоб з боржника стягнули його заборгованість. Але швидше за все, відбувалося інакше, тобто йшло банальне вибивання того, що боржник повинен. Саме вкрай жорстка політика з вибиванням боргів і дала куркулям їх назва.

Отже, хто такі кулаки?

Поширена думка, що це найбільш працьовиті селяни, які, стали багатше жити за рахунок свого героїчного праці, за рахунок більшого вміння і працьовитості. Однак кулаками називали не тих, хто багатший, хто більш ситно живе. Кулаками називали тих, хто використовував працю наймитів, тобто найману працю, та тих, хто займався лихварством на селі. Тобто кулак - це людина, яка дає гроші в зростання, скуповує землі своїх односельчан, і поступово обезземелівая їх, використовують їх в якості найманої робочої сили.

Кулаки з'явилися задовго до революції, і в принципі це був досить об'єктивний процес. Тобто з поліпшенням системи обробки землі самим нормальним об'єктивним явищем є збільшення земельних ділянок. Найбільш велике поле простіше обробити, воно виходить дешевшим в обробці. Великі поля можна обробляти технікою - обробка кожної окремої десятини виходить дешевше, і відповідно такі господарства більш конкурентоспроможні.

Через збільшення величини земельних наділів проходили всі країни, які переходили з аграрної в індустріальну фазу. Це добре видно на прикладі американських фермерів, який сьогодні в Сполучених Штатах трохи, але поля, яких сягають далеко за горизонти. При цьому маються на увазі поля кожного окремого фермера. Тому укрупнення земельних ділянок факт не тільки природний, але навіть необхідний. В Європі цей процес називався пауперизації: з землі зганялися малоземельні селяни, земля скуповувалася і переходила у володіння лендлордів або багатих селян.

А що відбувалося з бідними селянами? Зазвичай їх витісняли в міста, де вони або йшли в армію, у флот, в тій же самій Англії, або влаштовувалися працювати на підприємства; або жебракували, грабували, вмирали з голоду. Для боротьби з цим явищем в Англії були введені в свій час закони проти бідних.

І подібний процес почався в Радянському Союзі. Почався він після громадянської війни, коли був проведений переділ землі за кількістю їдців, але при цьому земля перебувала в повному користуванні селян, тобто селянин міг землю продати, закласти, подарувати. Цим і скористалися кулаки. Для Радянського Союзу сама ситуація з переходом землі до куркулів була мало прийнятна, так як була пов'язана виключно з експлуатацією одних селян іншими селянами.

Існує думка, що куркулів розкуркулювали за принципом - є кінь, значить, заможний, значить кулак. Це не так. Справа в тому, що наявність засобів виробництва має на увазі і те, що на них повинен хтось працювати. Припустимо, якщо в господарстві 1-2 коні, які використовуються як тягова сила - це ясно, що селянин може працювати сам. Якщо в господарстві є 5-10 коней, як тягова сила, ясно, що сам селянин на цьому працювати не може, що він обов'язково повинен когось наймати, хто буде використовувати цих коней.

Критеріїв визначення кулака було всього два. Як я вже говорив - це заняття лихварськоїдіяльності і використання найманої праці. Інша справа, що за непрямими ознаками - наприклад, наявність великої кількості коней або великої кількості техніки - можна було визначити, що цей кулак дійсно використовують найману працю.

І виникла необхідність визначити, якою буде подальший шлях розвитку села. Те, що укрупнювати господарства необхідно - було абсолютно очевидно. Однак шлях, що йде через пауперизації (через руйнування бідних селян і витіснення їх з села, або перетворення їх в найману робочу силу), він був насправді дуже болючим дуже довгим і обіцяв дійсно великі жертви; приклад з Англією.

Другий шлях, який розглядався, - це позбутися від кулаків і провести колективізацію сільського господарства. Хоча в керівництві Радянського Союзу були прихильники обох варіантів, перемогли ті, хто виступав за колективізацію. Відповідно, куркульство, яке було саме конкуренцією колгоспам, мала бути ліквідована. Було прийнято рішення провести розкуркулення куркулів, як соціально чужих елементів, а їхнє майно передати створюються колгоспам.

У чому було відмінність між категоріями? Кулаками відносяться до першої категорії займалися «трійки ОГПУ», тобто частина з цих куркулів була розстріляні, частина з цих куркулів була відправлена \u200b\u200bв табори. Друга категорія - це сім'ї куркулів першої категорії, і кулаки і їх сім'ї за другою категорією. Вони піддавалися висилку у віддалені місця Радянського Союзу. Третя категорія - так само підлягали висилці, але висилку в межах того регіону де вони жили. Це як допустимо в Московській області, виселити з околиці Москви на околицю області. Всіх цих трьох категорій набиралося понад 2-х мільйонів чоловік з членами сімей.

Багато це чи мало? Насправді, статистично, це виходить десь одна куркульська сім'я на одне село, тобто одне село - один кулак. У деяких селах, звичайно, виселяли по кілька сімей куркулів, але це лише означає, що в інших селах куркулів не чинилося взагалі, їх не було.

І ось виселили більше 2-х мільйонів куркулів. Куди їх виселяли? Є думка, що виселяли в Сибір, викидали мало не в сніг, без майна, без їжі, без нічого, на вірну смерть. Насправді це теж не відповідає дійсності. Більшість куркулів дійсно, які виселялися в інші регіони країни, вони виселялися в Сибір. Але вони використовувалися в якості так званих трудопоселенцев - вони будували нові міста. Наприклад, коли мова йде про героїчні будівельника Магнітки і мова йде про розкуркулених виселених в Сибір, найчастіше мова йде про одні й ті ж людей. І найкращим прикладом тому служить сім'я першого президента Російської Федерації. Справа в тому, що його батько був якраз розкуркуленим, а подальша його кар'єра склалася в Свердловську, бригадиром.

Які страшні репресії застосовувалися проти куркулів? Але тут цілком очевидно, раз він став бригадиром серед робітників, то напевно репресії були не дуже жорстокі. Поразка в правах теж, як сказати, якщо врахувати, що син кулака став згодом Першим секретарем свердловського Обкому партії.

Зрозуміло, при розкуркулювання були досить численні перекоси, тобто іноді була дійсно ситуація, коли середняків намагалися оголосити куркулями. Були моменти, коли примудрялися кого-небудь обмовити заздрісні сусіди, але такі випадки були одиничними. Власне, мешканці села самі визначали, хто у них в селі кулак і від кого потрібно позбутися.

Зрозуміло, що справедливість тут тріумфувала не завжди, але рішення про те, хто такі кулаки, ухвалювалося не зверху, не радянською владою, воно приймалося самими односельцями. Визначалося за списками, поданими комбідами, тобто жителями цього самого села, і вирішувалося, хто конкретно кулак і що з ним далі робити. Селяни визначали і категорію, до якої буде віднесено кулак: злісний це кулак або скажімо так просто глитай.

Більш того, проблема куркулів існувала і в Російській Імперії, де багаті селяни примудрялися підім'яти під себе село. Хоча сільська громада сама по собі від зростання куркульського землеволодіння частково захищала, і кулаки стали в основному народжується після Столипінської реформи, коли деякі ставали багатими, фактично скуповували все землі своїх односельчан, змушували односельчан на себе працювати, ставали великими продавцями хліба, по суті, ставали вже буржуазією.

Була й інша картина, коли ті ж самі односельці, оголосивши кулака глитаєм, благополучно топили його в найближчому ставку, тому що насправді все багатство кулака будується на тому, що він зумів відібрати в своїх односельчан. Справа в тому, що як би добре не працювали люди на селі ... чому не можна допустимо працьовитому середняка стати кулаком? Його багатство обмежена розміром його земельного наділу. Поки він користується тією землею, яку його сім'я отримала за принципом розділу за кількістю їдців, багато багатства цей селянин отримати не зможе, тому що врожайність на полях цілком обмежена. Добре працює, погано працює, порівняно невелике поле призводить до того, що селянин залишається досить бідним. Для того щоб селянин став багатим він повинен щось забрати у інших селян, тобто це йде саме витіснення і обезземелення своїх односельчан.

Якщо говорити про страшні репресії проти куркулів і їхніх дітей, тобто дуже гарне постанову Ради Народних Комісарів СРСР, де сказано:

«Дітям спецпереселенців і засланців при досягненні ними шістнадцятирічного віку, якщо вони ні чим не зганьблені, паспорта видавати на загальних підставах і не чинити їм перешкод до виїзду на навчання або на роботу».

Власне альтернативним шляхом поступового укрупнення господарств за рахунок пауперизації виявилася колективізація. Селяни в тих селах, де вже не залишилося ніяких куркулів, поступово зводилися в колгоспи (до речі, найчастіше, цілком, собі добровільно) і виходило, що на одне село є загальне поле, досить велике, на яке виділялася техніка, за допомогою якої це поле і оброблялося. По суті, жертвами колективізації виявилися тільки кулаки. І кулаки, як би численні були жертви, складали менше 2% від усього сільського населення Радянського Союзу. Як я вже говорив раніше - це десь одна сім'я на одне досить велике село.

Боротьба більшовиків з кулаки і становлення Радянської влади показані в х / ф Нахалёнок. СРСР.

Про страшну виразці російського селянства. Царський міністр про кулаках і куркульстві -«Згубний вплив розвитку лихварства і куркульства в сільському побуті».

Царський міністр про куркульстві

Наведений нижче текст був опублікований в 1892 році. Його автор, Олексій Сергійович Єрмолов - аж ніяк не революціонер, два роки по тому він стане міністром землеробства і державного майна.

Згубний вплив розвитку лихварства і куркульства в сільському побуті

У тісному зв'язку з питанням про стягнення упадали на селянське населення казенних, земських і громадських зборів і, можна сказати, головним чином на грунті цих стягнень, розвинулася страшна виразка нашої сільського життя, в кінець її розтліває і забирає народний добробут, - це так звані куркульство і лихварство. При тій невідкладної нужді в грошах, яка є у селян, - для сплати повинностей, для обзаведення після пожежі, для покупки коня після її покражі, або корови після відмінка, ці виразки знаходять найширше поле для свого розвитку. При існуючих, встановлених з найкращими цілями і, можливо, цілком необхідні обмеження щодо продажу за казенні та приватні стягнення предметів першої потреби селянського господарства, а також і надільної землі, правильного, доступного селянам кредиту не існує зовсім.

Тільки сільський лихвар, що забезпечує себе величезними відсотками, винагороджує його за часту втрату самого капіталу, приходить йому на допомогу у випадках такої крайньої потреби, але ця допомога, звичайно, дорого обходиться того, хто до неї раз звернувся. Одного разу заборгувавши такому лихваря, селянин вже майже ніколи не може вибратися з тієї петлі, якою той його обплутує і яка його здебільшого доводить до повного розорення. Нерідко селянин вже і оре, і сіє, і хліб збирає тільки для кулака.

Відомо, що поміщику при стягнення з селян, за виконавчими листами, за самовільне залишення роботи, за невиконання прийнятих на себе зобов'язань і т.п., у величезній більшості випадків виявляється абсолютно неможливим що-небудь з них отримати, - багато хто вважає навіть зайвим звертатися в подібних випадках до суду. Але сільський лихвар і без суду завжди з лихвою поверне собі своє, не тими, так іншими способами, не грошима, так натурою, зерном, худобою, землею, роботою і т.п.

Втім, сільські лихварі вміють обставляти свої операції таким чином, що і суд, по крайней мере колишній світовий цивільний суд, який стояв на грунті формальних доказів, звичайно був на допомогу сільському лихваря в його хижацької діяльності розорення селянства. Вельми природно, що селянин, незнайомий з обрядовою стороною судочинства, заплутує різного роду, здебільшого Не зрозуміло їм самим, зобов'язаннями, на суді опинявся безсилим довести свою, якщо не формальну, то фактичну правоту, і суд нерідко присуджував з нього стягнення, в 5 10 раз перевищувала розмір дійсно належної їм суми.

Діючи векселями, необережно йому виданими і озброївшись виконавчими листами, яких дуже часто суд не має права не видати, Сільський лихвар в той же час розбещує, споює слабких членів заможних сімей, обплутує їх фіктивними борговими зобов'язаннями, виданими на суму в 10-20 разів більшу проти дійсного боргу, і розоряє маси селян в самому повному розумінні цього слова. Важко повірити, до яких розмірів доходять ті відсотки, які стягуються з селян за позичені їм гроші і які знаходяться головним чином в залежності від ступеня народної потреби. Так, в літню пору, особливо на увазі сприятливого врожаю, позика дається не більше, як з 45-50% річних, восени ті ж кредитори вимагають вже не менше 120%, а іноді і до 240%, причому дуже часто забезпеченням служить заставу селянських душових наділів, які самі власники орендують потім у своїх же кредиторів. Іноді земля, відібрана позикодавцем за борг з розрахунку 3-4 р. за десятину, назад здається в оренду власнику її за 10-12 рублів.

Однак, і такі відсотки в більшості випадків визнаються ще недостатніми, так як крім того виговорюються різні роботи, послуги, платежі натурою, - крім грошових і т.п. При позиках хлібом - за пуд зимою, ані весною, восени повертається два. Оцінити все це на гроші - дуже важко, тим більше, що рахунки боржника зі своїм кредитором звичайно так заплутані, - (здебільшого навмисне заплутуються останнім), - що розібратися в них майже неможливо.

В останні роки особливо поширюється кредит під заставу майна, причому лихвар не гребують нічим, - в справу йдуть і землеробські знаряддя, і носильні сукня, і хліб на корені, і навіть робоча конячка і худобу. Коли ж настає час розплати і селянину платити боргу нічим, то все це звертається в продаж, а частіше відступається того ж кредитору, причому він же призначає і ціну, по якій закладена річ їм приймається в сплату боргу, так що часто, віддавши заставу, селянин залишається як і раніше в боргу, іноді в сумі не меншій, проти початкової цифри боргу. Місцями, обов'язкові роботи селян-боржників на кулака-кредитора приймають характер досконалої панщини, ще набагато більш важкою, ніж колишня панська, тому що за старих часів поміщики були зацікавлені в збереженні добробуту своїх селян, теперішньому ж кулаку-кредитору до них ніякого діла немає.

Звичайно, ці сільські лихварі починають свою діяльність з заняття виноторгівлі, яка представляє стільки зручних способів для розживемось на рахунок селян. Тут, звичайно, теж з боку закону є вельми доцільні, на думку, обмеження, - заборонено продавати вино в борг, під заставу хліба або речей, під майбутні роботи, - заборонено розплачуватися вином за виконані роботи і т.п. Але чи потрібно говорити про те, що всі ці благодійні обмеження залишаються мертвою буквою, так як встежити за виконанням їх дуже важко, та й нікому. Більш того, судом ж дуже часто стягуються гроші, які селяни залишаються належними шинкаря, - насправді за вино, - а на папері, за різні, нібито, куплені у нього ж товари або продукти.

Відомо, що здебільшого шинкар є в той же час і крамарем, і наймач землі, і ссипщіком хліба, і Прасолов, тобто скупником худоби та різного іншого селянського товару, - так як одна торгівля вином, особливо правильна, без всіх цих так би мовити подспорних її галузей, далеко недостатня для задоволення його прагнень до наживи. Відомо також, що багато великих тепер стану зобов'язані своїм походженням саме такий шинкарської торгівлі, а деякі імениті згодом купці починали з того, що були сидельцами або так званими піднощиками в шинку або трактирі. У повітових містах і у великих селищах чи не всі кращі будинки належать тепер виноторговця, або особам, які поклали початок свого стану виноторгівлі в зв'язку з куркульством. Для людини, що не зупиняється ні перед якими засобами, не багато грошей потрібно, щоб почати свою діяльність, але, звичайно, потрібні знаної родини передусім смётка, спритність, спритність, особливо на перших порах, поки становище ще хитко і кулаками не оперився, не забрав сили , що не заручився потрібними зв'язками. Ці зв'язки всього легше заводяться і ці сили все більше зміцнюються тоді, коли такий кулак знаходить можливим забрати в свої руки владу. Від цього багато хто з них, особливо з числа початківців, всіляко прагнуть пробратися на таке місце, яке б давало їм силу і вплив, - наприклад, домогтися вибору в волосні старшини, що іноді, - особливо в старих часів, до введення земських начальників, - їм і вдавалося. А раз потрапляла в руки владу, крила розв'язувалися і можна було зайти далеко, терені попереду розкривалося широке.

Навряд чи треба зупинятися на тому, яке розтліває вплив на сільське життя вносило поява подібного діяча на посаді начальника і які результати могли при цьому вийти. За неможливістю потрапити в старшини, можна помиритися і на іншій посаді, навіть і не поєднаної з фактичною владою, як наприклад, за титаря, або так званого титаря, аби вибратися із загального рівня і стати на більш чільне місце, звідки легше буває обробляти всю працю. І треба віддати належне деяким з таких ділків, - з них виходили іноді старости дуже хороші, дбайливі, які дбали про церкви і сприяли в міру сил її благолепию, не зупиняючись навіть перед досить великими пожертвами з власних коштів. Бути може, тут частково впливало бажання хоча трохи замолити перед Господом ті гріхи, які мимоволі відчувалися на душі, причому, проте, ці пожертви і ці замаливания іноді аж ніяк не зупиняли подальшої мирської діяльності такого дбайливця в колишньому напрямі, але це пояснювалося ними зазвичай тим, що сильний ворог роду людського ...

Ті ж сільські кулаки складаються, як сказано, здебільшого і місцевими торговцями, вони ж скуповують або беруть у селян за борг їхньої поживи на дорогу, тютюн, вовна, льон, пеньку і інші продукти. Характер їх діяльності в цьому відношенні також досить відомий. Не кажучи вже про ті низькі ціни, за якими вони беруть від селян їхні твори, тут пускаються в хід всі звичайні у таких скупників прийоми - обмірювання, обважування, заманювання у двори, з неправильними потім розрахунками, покупка на дорозі, біля в'їзду в місто, у придорожнього трактиру, з відповідним частуванням і т.п.

Нерідко, селянам, які приїжджають на базар зі своїми продуктами, дається ціна, значно нижча, проти існуючої - при звичайних в подібних випадках страйках між покупщик; - потім при прийомі, - крім частого встановлення абсолютно довільної одиниці міри, начебто чверті о дев'ятій заходів, Берківці в 14 пудів або пуди в п'ятдесят фунтів, - саме вимірювання проводиться невірними заходами, фальшивими гирями і т.п. Відомо, що нерідко навіть Клейменов заходи ваги бувають невірні. У містах, де проводиться перевірка заходів, можна замовити собі і уявити в міську управу для накладення клейма спеціальні заходи для покупки і спеціальні для продажу. А раз на міру або гирі є встановлене тавро, довести її невірність майже неможливо і, звичайно, жоден селянин про це і не подумає, тільки розуміючи, чому при ссипкі хліба вийшла така велика різниця, проти його власного виміру, будинки, і нерідко, в простоті душі, приписує цю різницю своєї ж власної помилку. Ці прийоми обманиванія селян при купівлі у них хліба в значній мірі підтримуються існуючим ще в багатьох місцях Росії звичаєм покупки хліба не на вагу, а на міру. Ймовірно, цей звичай і зберігається ссипщікамі хліба, особливо при покупках у селян, тому що при покупці на міру набагато легше обмірити продавця так, що він цього і не помітить.

Відомо, що тут велике значення мають різні прийоми насипання, - в одну і ту ж міру можна помістити і більш, і менш хліба, залежно від того, як насипати, до того ж насипають іноді не під веслування, а з верхом, горою, скільки може втриматися, та й при згрібанні можна веслування втиснути в міру відоме кількість хліба. Міра, здебільшого, для зручності ссипкі, підвішується на мотузці і тут, знаної родини передусім прийомами постукування, можна змусити хліб влягтися щільніше. У багатьох хліботоргівців є для ссипкі хліба у селян особливі прикажчики - справжні віртуози по цій частині. Чудово, що прийоми діяльності сільських скупників хліба бувають надзвичайно різноманітні і дуже часто варіюють, так, щоб ще більше заплутати і заманити селянина.

Так, бувають випадки, коли скупники купують селянський хліб дорожче існуючих цін, - дорожче, ніж вони ж купують його у поміщиків, - дорожче, ніж потім самі його продають. Розрахунок при цьому виявляється різний - іноді це робиться для того, щоб залучити масу продавців і потім, коли з'їдеться безліч селян з хлібом, разом впустити ціну вдвічі; іноді мета полягає в тому, щоб ще ширше пустити в хід прийом обмірювання, розраховуючи на те, що селянин, зраділий високою ціною, буде менш уважно стежити за прийманням. Одним словом, різних способів дуже багато, але всі вони, звичайно, до явної невигоді селянина і до більшої прибутку ссипщіка, який, накупивши селянського хліба, потім вже обходить поміщицькі партії, прямо заявляючи іноді, що хоча у поміщиків хліб якістю і краще, але йому нЕ зручніше його купувати.

Такі ж прийоми обмірювання і обману селян в широких розмірах практикуються на млинах, при розуміли селянського хліба. Крім призначення за помел абсолютно довільного винагороди, яке виходить звичайно натурою - зерном чи мукою, хліб, що надходить в розмелювання, дуже часто зовсім не міряється, а прямо з воза пускається під жорна, а потім селянину здається мукою стільки, скільки заманеться господар млина, та і з цього ще кількості утримується плата за помел.

Для усунення таких штучних і майже невловимих способів обманиванія селян, було б дуже бажано ввести повсюдно обов'язковий продаж і покупку хліба, а також прийом його на млини, не інакше, як на вагу, і, разом з тим, заборонити всякі інші довільні одиниці ваги, крім встановлених законом. Це було б корисно і в тому відношенні, щоб усунути існуючі в даний час різні на цей рахунок в різних місцях звичаї, які тільки затемнюють справа в очах не тільки селян, але навіть і поміщиків, для яких, завдяки цьому, термінологія різних ринків є непонятною . Відомо, що навіть у Петербурзі на біржі хліб досі продається і котирується то на захід, то на вагу, але це бачиться вкрай незручним.

Разом з тим, настійно необхідно впорядкувати справу повірки мір і ваг, взявши цю справу з рук Міських Управ, які з цією чисто технічні завдання, потребують уваги і акуратності, рішуче впоратися не можуть. У управах, як відомо, механізації тваринницьких клеймением мір і ваг займається звичайно який-небудь сторож, нерідко безграмотний, який затаврує все що завгодно.

Відомо, що з часу звільнення селян і в міру ослаблення, збідніння старо-дворянського елемента, маса поміщицьких маєтків і земель перейшла в руки купців, міщан і взагалі будь-яких різночинців. Аж ніяк не ставлячи питання на станову грунт і не відкидаючи того, що між цими новими землевласниками є особи, серйозно прийнялися за господарство, що володіють солідними капіталами і тому можуть поставити справу на найправильнішу грунт, - не можна, однак, приховувати від себе і того, що такі особи становлять, на жаль порівняно рідкісний виняток.

У більшості випадків покупщик або орендарями поміщицьких, або наймачі державних земель є ті ж, вже більш-менш розжилися, кулаки, - мають на увазі при цьому ніщо інше, як ті ж цілі спекуляції або подальшої наживи на рахунок, спершу природних багатств купленого або орендованого маєтки, а потім на рахунок навколишнього сільського населення, яке при цьому ще швидше і ще вірніше надходить до них в кабалу. Починає такий землевласник або орендар, - якщо тільки він не пов'язаний занадто суворим контрактом та за ним не стежать наполегливо, - з розорення садиби, яка продається на знесення, - вирубки саду і склепіння лісів, причому цим способом нерідко покривається вся заплачена за маєток сума і земля дістається новому власнику - даром.

Одночасно з цим розпродаються худобу і господарські знаряддя, тому що новий власник зазвичай або зовсім господарства вести не має наміру, або має на увазі виробляти оранку і прибирання наймом, за більш дешевою ціною, розраховуючи на підневільну для нього працю своїх же колишніх боржників селян. Якщо є в маєтку цілинний степ або вікова поклад, вона розчиняється; то ж робиться і з землею з-під вирубаного лісу або саду; якщо є ставки - вони спускаються, щоб на місці їх посіяти коноплі або просо. Але це тільки, так би мовити, напад до справи, початок роботи, - це знімання пінок з набутого маєтку, яке іноді буває настільки вигідно, особливо, якщо справа стосується орендованого маєтку, що потім його можна кинути, або повернути господареві, нібито по невигідності оренди , хоча б навіть з сплатою домовленостей за контрактом неустойки, якщо власник був настільки обережний, що ввів її в умова при укладанні договору. Але якщо земля залишається за новим власником, якщо орендна плата сама по собі не висока, то здебільшого починається подесятінная роздача землі селянам, причому ціни бувають, звичайно, тим вище, чим більше селяни потребують землі.

Так, найбільш вигідними вважаються в цьому відношенні ті маєтки, які знаходяться в такій місцевості, де велика частина селян сидить на даровому наділі і де їм нікуди буває іноді вигнати корову або випустити курку, без того, щоб вона не потрапила на чужу землю. При таких умовах все вміння «господарювати», полягає в умінні експлуатувати нужду і злидні навколишнього населення. Не дарма між такими господарями-кулаками склалася цинічно приказка, добре характеризує їх погляд на справу і їх образ дії. Вихваляючи один перед одним поле своєї діяльності і малюючи вигоди придбаних ними володінь - «сторона у нас багата», кажуть вони, «тому - кругом народ жебрак» ...

Поряд з подесятінной здачею землі селянам, - звичайно, з сплатою грошей «до снопа», тобто до звезення хліба з полів, і якщо без задатків, то іноді з запорукою від селян-наймачів, - хоча б у вигляді зимових кожухів, які до осені складаються в коморі у здавача, - починається іноді буквальна боротьба з сусідами через потрав, з -за селянської худоби, боротьба, яка іноді приймає характер справжнього цькування. Наймання під роботи, якщо не вся земля розбирається селянами, проводиться, звичайно, з зими, причому видача задатків, - а іноді, треба сказати правду, - і всіх грошей вперед, звичайно приганяють на той час, коли з селян сбирают податі і коли, отже, можна найняти дешевше.

Коли ж селяни виїжджають влітку на роботи, які здебільшого оплачуються іздельно, від десятини, - придумуються особливі, довільної заходи десятини, які іноді навмисне карбував такими химерними формами, такими «Вавилон», що селяни рішуче не можуть второпати, скільки саме землі їм відведено під роботу. При наймі селян на роботу з платою від десятини, десятина звичайно вважається сороковий, господарська; при здачі тим же селянам тієї ж землі в найм - приймається десятина казенної заходи, трідцатная.

У багатьох місцях - це вже такий звичай, який всім відомий і в якому, по крайней мере, обману немає, тому що справа ведеться начистоту. Але ось що недобре, і чим однак багато хто не гребують: для відмірювання землі вживаються звичайно або мірні ланцюга, або частіше сажні. Одна ланцюг, або сажень, господарська, замовляється достовірніше, - щоб захоплювала побільше землі, - це, коли земля відміряється селянам під роботу. Інша ланцюг, або сажень, - коротше, - вживається тоді, коли земля відводиться селянам, який зняв її в найм під оранку і посів. В обох випадках вигоди «господаря», таким чином, дотримані цілком, а селянину, звичайно, невтямки, та якщо він і здогадається, що щось не гаразд, то здебільшого сперечатися не стане, тому що «він усього дещицею не викрадають, відомо, справа хазяйська ».

Але буває і гірше. Буває і так наприклад, що в гаряче робочий час, Особливо коли пошле Бог урожаю, а народу мало і ціни на прибирання ростуть, який-небудь один такий господар оголошує раптом при наймі на базарі, де буває багато всякого стороннього люду, ціну таку безглуздо-високу і привабливу для селян, що народ до нього валом повалить. Слідом за цим і всі інші змушені підвищити ціну на роботу, щоб не залишитися зовсім без робочих, не дивлячись на те, що ціна іноді абсолютно неможлива за своєю висотою. Коли ж приходить час до розрахунком, перший, який підняв ціну, господар, у якого, звичайно, раніше всіх хліб прибраний і звезені, просить почекати, пообождать з розрахунком, так як у нього зараз грошей немає. Робочі спочатку пошумят трохи, а потім мимоволі погоджуються. Минає тиждень, другий, - приїжджають за грошима, але грошей все немає, просять почекати, поки продасться хліб.

Нарешті, і хліб проданий, а розрахунком все немає, - і так йде час до тих пір, поки робочим запропонують - гріх навпіл, взяти половину грошей, а решту скостити, - і радий би господар віддати все, так грошей немає, часи стоять важкі , хліб дешевий, в торгівлі заминка. Робочі і тут знову пошумят, і про Бога нагадають, але врешті-решт і на це погоджуються, хіба іноді виторгують у господаря ще якусь надбавку, та з тим і їдуть, до наступного року, коли знову потрапляють на ту ж вудку. Сусіди ж такого господаря-кулака, які ведуть справу за Божим, найняли робітників за ціною, піднятою внаслідок описаної витівки до неможливого розміру, і розплатившись з ними як було домовлено, зводять господарський рік з дефіцитом, тому що низькі продажні ціни на хліб дійсно не оплачують підвищених цін на роботу.

Такі прийоми і такі результати господарської діяльності куркулів-землевласників або орендарів, які замінили колишніх поміщиків, яких нерідко звинувачують у тому, що вони збідніли, тому що не зуміли застосуватися до «нових умов землеволодіння». З іншого боку там, де дворянський елемент зберігся сильніше, де менше маєтків, які перейшли в руки купців і куркулів, там селянину живеться легше, там менше простору хижацтву лихварів, там правильні, людяні і нормальні відносини між землевласниками і селянами, між наймачами і робітниками, там до сих пір твердо зберігається переконання, що багатство і сила країни - в багатстві і силі народу, а ніяк не навпаки. У міру ж розорення і зникнення корінного дворянського елемента, слабшає, виснажується селянське населення, не знаходить собі ні підтримки, ні захисту в змінюють його різношерстих елементах. Це факт, який підтверджується багатьма дослідниками нашого сільського побуту, навіть з числа тих, які може бути і бажали б бачити справу в іншому світлі.

Така ще одна темна сторона нашій сучасній сільського життя, в якій, поряд зі зростаючою бідністю селян, отримують все більший простір жадібні прагнення описаних вище хижаків, велика частина яких, - треба сказати правду - вийшла з середовища тих же селян, але які, як кажуть їхні колишні односельців, « забули Бога ». Вище наведених фактів достатньо, щоб показати, на скільки було б важливо врегулювати цю сторону справи, покласти край шкідливої \u200b\u200bдіяльності сільських лихварів, куркулів і скупників, хоча це завдання вкрай важка, особливо при неосвіченості сільського населення і тієї повної економічної незабезпеченості, якою з таким успіхом користуються нині ці найнебезпечніші його елементи, як п'явки висасиваюшіе останні соки народного добробуту і знаходять собі тим більше роздолля і поживи, чим бідніша і знедолених селяни.

Єрмолов А.С. Неврожай і народне лихо. СПб., 1892. С.179-190