Света Луиза Православие. История на Русия: Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна и нейното мъченичество (13 снимки)

Честваме паметта на света мъченица Велика княгиня Елисавета и монахиня Варвара на 18 юли по нов стил (5 юли по стар стил) в деня на мъченическата им кончина.

Биография на Великата херцогиня

Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат е родена през 1864 г. в семейството на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория. Втора дъщеря на великия херцог Лудвиг IV от Хесен-Дармщат и принцеса Алис, внучка на английската кралица Виктория. Като немска принцеса тя е възпитана в протестантска вяра. Сестрата на Елизабет Алиса стана съпруга на Николай II, а самата тя се омъжи за великия княз Сергей Александрович Романов през 1884 г. и стана руска принцеса. Според традицията всички германски принцеси са получили бащиното име Феодоровна - в чест на Феодоровската икона на Божията майка. През 1878 г. цялото семейство, с изключение на Ела (както я наричат в семейството), се разболява от дифтерия, от която по-малката сестра на Ела, четиригодишната Мария, и майката, великата херцогиня Алис, скоро умират. Отец Лудвиг IV, след смъртта на съпругата си, сключва морганатичен брак с Александрина Хутен-Чапска, а Ела и Аликс са отгледани от баба си, кралица Виктория в Osborne House. От детството сестрите са били религиозни, участвали са в благотворителна дейност и са получавали уроци по домакинство. Голяма роля в духовния живот на Ела играе образът на Света Елизабет от Тюрингия, в чест на която е кръстена Ела: тази светица, родоначалник на херцозите на Хесен, става известна с делата си на милосърдие. Нейният братовчед Фридрих Баденски се смяташе за потенциален жених на Елизабет. Друг братовчед, пруският престолонаследник Вилхелм, известно време ухажва Елизабет и, според непотвърдени сведения, дори й предлага брак, който тя отхвърля. Немка по рождение, Елизавета Федоровна научи перфектно руския език и се влюби в новата си родина с цялата си душа. През 1891 г., след няколко години размисъл, тя приема православието.

Писмо от Елизабет Фьодоровна до баща й за приемане на православието

Елизавета Фьодоровна мисли да приеме православието, откакто стана съпруга на великия княз Сергей Александрович. Но германската принцеса се притесняваше, че тази стъпка ще бъде удар за семейството й, лоялно към протестантството. Особено за неговия баща, великия херцог Лудвиг IV от Хесен-Дармщат. Едва през 1891 г. принцесата пише писмо до баща си: „...Скъпи папа, искам да ти кажа нещо и те моля да дадеш своята благословия. Сигурно сте забелязали дълбокото благоговение, което изпитвам към религията тук, откакто бяхте тук за последен път, преди повече от година и половина. Продължих да мисля, да чета и да се моля на Бог да ми покаже правилния път и стигнах до извода, че само в тази религия мога да намеря цялата истинска и силна вяра в Бог, която човек трябва да има, за да бъде добър християнин. Би било грях да остана такава, каквато съм сега - да принадлежа към същата църква по форма и за външния свят, но вътре в себе си да се моля и да вярвам по същия начин като моя съпруг. Не можете да си представите колко мил беше той, че никога не се е опитвал да ме насилва по никакъв начин, оставяйки всичко това изцяло на моята съвест. Той знае колко сериозна стъпка е това и че трябва да е абсолютно сигурен, преди да се реши да я предприеме. Бих направил това и преди, но ме измъчваше, че правейки това, ти причинявах болка. Но ти, не разбираш ли, скъпи мой татко? Вие ме познавате толкова добре, трябва да видите, че реших да направя тази стъпка само от дълбока вяра и че чувствам, че трябва да се явя пред Бог с чисто и вярващо сърце. Колко просто би било да остане така, както е сега, но тогава колко лицемерно, колко фалшиво би било и как мога да лъжа всички - да се преструвам, че съм протестант във всички външни ритуали, когато душата ми принадлежи изцяло на религията тук . Мислех и мислих дълбоко за всичко това, като бях в тази страна повече от 6 години и знаех, че религията е „намерена“. Толкова силно желая да получа Свето причастие със съпруга си на Великден. Това може да ви се стори внезапно, но аз мислех за това толкова дълго и сега най-накрая не мога да го отложа. Съвестта ми няма да ми позволи да направя това. Моля, моля, след като получих тези редове, да простите на дъщеря си, ако ви причини болка. Но не е ли вярата в Бог и религията една от основните утехи на този свят? Моля, изпратете ми само един ред, когато получите това писмо. Бог да те благослови. Това ще бъде такава утеха за мен, защото знам, че ще има много разочароващи моменти, тъй като никой няма да разбере тази стъпка. Моля само за малко, нежно писмо.

Бащата не благослови дъщеря си да промени вярата си, но тя вече не можеше да промени решението си и чрез тайнството миропомазване стана православна. На 3 (15) юни 1884 г. в придворната катедрала на Зимния дворец тя се омъжва за великия княз Сергей Александрович, брат на руския император Александър III, както е обявено от Висшия манифест. Православното венчание извърши придворният протопрезвитер Йоан Янишев; короните се държаха от царевич Николай Александрович, наследствен велик херцог на Хесен, великите херцози Алексей и Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Петър Николаевич, Михаил и Георгий Михайлович; след това в зала „Александър“ пасторът на църквата „Света Анна“ също извърши служба по лютерански обред. Съпругът на Елизабет е едновременно чичо (общ прародител - Вилхелмина Баденска) и четвърти братовчед (общ пра-пра-дядо - пруският крал Фридрих Уилям II). Двойката се установява в двореца Белоселски-Белозерски, закупен от Сергей Александрович (дворецът става известен като Сергиевски), прекарвайки медения си месец в имението Илинское край Москва, където също живеят впоследствие. По нейно настояване в Илински е създадена болница и периодично се провеждат панаири в полза на селяните. Великата княгиня Елисавета Фьодоровна владее отлично руския език и го говори почти без акцент. Докато все още изповядваше протестантството, тя посещаваше православни служби. През 1888 г. заедно със съпруга си тя прави поклонение в Светите земи. Като съпруга на московския генерал-губернатор (великият херцог Сергей Александрович е назначен на този пост през 1891 г.), тя организира Елизабетското благотворително дружество през 1892 г., създадено с цел „да се грижи за законните бебета на най-бедните майки, поставени досега, макар и без никакво право, в московския учебен дом, под прикритието на незаконни.“ Дейностите на дружеството първо се провеждат в Москва, а след това се разпространяват в цялата Московска губерния. Във всички московски църковни енории и във всички окръжни градове на Московска губерния бяха създадени елизабетински комитети. Освен това Елисавета Фьодоровна оглавява Дамския комитет на Червения кръст, а след смъртта на съпруга си е назначена за председател на Московския офис на Червения кръст. Сергей Александрович и Елисавета Фьодоровна нямаха собствени деца, но отгледаха децата на брата на Сергей Александрович, великия княз Павел Александрович, Мария и Дмитрий, чиято майка почина при раждане. С началото на Руско-японската война Елисавета Фьодоровна организира Специален комитет за подпомагане на войниците, при който в Големия Кремълски дворец беше създаден склад за дарения в полза на войниците: там се приготвяха превръзки, шиеха се дрехи, колети събрани и бяха формирани лагерни църкви. В наскоро публикуваните писма на Елисавета Фьодоровна до Николай II Великата княгиня се появява като привърженик на най-строгите и решителни мерки срещу всяко свободомислие като цяло и революционния тероризъм в частност. „Наистина ли е невъзможно да се съдят тези животни в полеви съд?“ - попита тя императора в писмо, написано през 1902 г., малко след убийството на Сипягин (Д. С. Сипягин - министърът на вътрешните работи е убит през 1902 г. от Степан Балмашев, член на БО на ПСР. Балмашев (замесен в терора Гершуни) , придоби военна униформа и, представяйки се за адютант на един от великите херцози, при предаване на пакета той стреля по министъра. Сипягин беше смъртоносно ранен в стомаха и шията. Балмашев беше екзекутиран), а самата тя отговори на въпроса : „Трябва да се направи всичко, за да им попречи да станат герои... да ги убият. Те имат желание да рискуват живота си и да извършват такива престъпления (мисля, че би било по-добре да плати с живота си и така да изчезне!). Но кой е той и какъв е той - никой да не знае... и няма нужда да съжалявате онези, които сами не жалят никого.” На 4 февруари 1905 г. съпругът й е убит от терориста Иван Каляев. , който хвърлил по него ръчна бомба. Елисавета Фьодоровна първа пристигна на мястото на трагедията и със собствените си ръце събра части от тялото на любимия си съпруг, разпръснати от експлозията. Тази трагедия беше тежка за мен. Гръцката кралица Олга Константиновна, братовчедка на убития Сергей Александрович, пише: „Това е прекрасна, свята жена - тя очевидно е достойна за тежкия кръст, който я издига все по-високо!“ На третия ден след смъртта на великия княз тя отиде в затвора, за да види убиеца с надеждата, че той ще се покае, тя му предаде прошка от името на Сергей Александрович и му остави Евангелието. На думите на Каляев: „Не исках да те убивам, видях го няколко пъти и този път, когато имах готова бомба, но ти беше с него и не посмях да го докосна“, Елисавета Фьодоровна отговори: „ И не разбра, че ме уби заедно с него? Въпреки факта, че убиецът не се разкая, Великата херцогиня подаде молба за помилване до Николай II, която той отхвърли. След смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна го замества като председател на Императорското православно палестинско общество и заема тази длъжност от 1905 до 1917 г. Елисавета Фьодоровна решила да посвети всичките си сили на служение на Христос и ближните. Тя купува парцел земя на Голяма Ординка и през 1909 г. открива там манастира Марта и Мария, наричайки го в чест на светите жени-мироносици Марта и Мария. На мястото има две църкви, болница, аптека с безплатни лекарства за бедните, сиропиталище и училище. Година по-късно монахините на манастира са ръкоположени в чин кръстни сестри на любовта и милосърдието, а Елисавета Фьодоровна е възведена в чин игумения. Тя се сбогува със светския живот без съжаление, казвайки на сестрите от манастира: „Напускам блестящия свят, но заедно с всички вас се издигам в един по-велик свят - света на бедните и страдащите“. По време на Първата световна война Великата херцогиня активно подкрепя фронта: помага за формирането на линейки, изпраща лекарства и лагерни църкви на войниците. След като Николай II абдикира от престола, тя пише: „Изпитах дълбоко съжаление към Русия и нейните деца, които в момента не знаят какво правят. Не е ли болно дете, което обичаме сто пъти повече по време на болестта му, отколкото когато е весело и здраво? Бих искал да понеса страданието му, да му помогна. Света Русия не може да загине. Но Велика Русия, уви, вече не съществува. Трябва да насочим мислите си към Царството Небесно и да кажем със смирение: „Да бъде Твоята воля“.

Мъченичеството на великата княгиня Елизабет Фьодоровна

През 1918 г. Елисавета Фьодоровна е арестувана. През май 1918 г. тя, заедно с други представители на дома Романови, е транспортирана до Екатеринбург и е настанена в хотел Atamanov Rooms (понастоящем в сградата се помещават ФСБ и Главното управление на вътрешните работи за Свердловска област, настоящият адрес е пресечката на ж.к. на улиците Ленин и Вайнер), а след това, два месеца по-късно, те са изпратени в град Алапаевск, в изгнание в Урал. Великата херцогиня отказва да напусне Русия след идването на власт на болшевиките, като продължава да се подвизава в своя манастир. На 7 май 1918 г., на третия ден след Великден, в деня на честването на Иверската икона на Божията Майка, патриарх Тихон посети Марто-Мариинската обител на милосърдието и отслужи молебен. Половин час след заминаването на патриарха Елисавета Фьодоровна е арестувана от служители по сигурността и латвийски стрелци по лична заповед на Ф. Е. Дзержински. Патриарх Тихон се опитва да постигне нейното освобождаване, но напразно - тя е задържана и депортирана от Москва в Перм. Един от петроградските вестници от онова време - „Нов вечерен час“ - в бележка от 9 май 1918 г. реагира на това събитие по следния начин: „... ние не знаем какво причини нейното депортиране... Трудно е да мисля, че Елисавета Фьодоровна може да представлява опасност за съветската власт и нейното арестуване и депортиране може да се разглежда по-скоро като жест на гордост към Вилхелм, чийто брат е женен за сестрата на Елисавета Фьодоровна...“ Историкът В. М. Хрусталев смята, че депортирането на Елисавета Фьодоровна в Урал е една от връзките в общия план на болшевиките за съсредоточаване в Урал на всички представители на династията Романови, където, както пише историкът, събраните могат да бъдат унищожени само като намери подходяща причина за това. Този план е изпълнен през пролетните месеци на 1918 г. Майката беше последвана от медицинските сестри Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. По-късно Екатерина е освободена, но Варвара отказва да напусне и остава с Великата княгиня до края. Заедно с игуменката на манастира Марта и Мария и сестрите те изпратиха великия княз Сергей Михайлович, неговия секретар Фьодор Ремез, трима братя - Йоан, Константин и Игор; Княз Владимир Палей. На 18 юли 1918 г., в деня на откриването на мощите на св. Сергий Радонежски, затворниците - Елисавета Фьодоровна, сестра Варвара и членове на семейство Романови - са отведени в село Синячихи. В нощта на 18 юли 1918 г. затворниците са ескортирани до старата мина, бити и хвърлени в дълбоката мина Нова Селимская, на 18 км от Алапаевск. По време на мъченията си Елисавета Фьодоровна се моли с думите, казани от Спасителя на кръста: „Господи, прости им, защото не знаят какво правят“. Екзекуторите хвърлят ръчни гранати в мината. Заедно с нея загинаха: великият княз Сергей Михайлович; княз Йоан Константинович; княз Константин Константинович (младши); княз Игор Константинович; княз Владимир Павлович Палей; Фьодор Семьонович Ремез, ръководител на делата на великия княз Сергей Михайлович; сестра на Марфо-Мариинския манастир Варвара (Яковлева). Всички те, с изключение на застреляния велик княз Сергей Михайлович, бяха хвърлени в мината живи. Когато телата бяха извадени от мината, беше открито, че някои от жертвите са живели след падането, умирайки от глад и рани. В същото време раната на принц Джон, който падна на перваза на мината близо до Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна, беше превързана с част от нейния апостол. Околните селяни казаха, че няколко дни от мината се чували молитвени песни и херувимска песен. Мъчениците пееха, докато изнемощяха от раните си. На 31 октомври 1918 г. армията на адмирал Колчак окупира Алапаевск. Останките на мъртвите бяха извадени от мината, поставени в ковчези и поставени за панихида в църквата на градските гробища. Преподобномъченица Елисавета, сестра Варвара и великият княз Йоан бяха свити пръсти за кръстното знамение. Въпреки това, с напредването на Червената армия, телата са транспортирани на изток няколко пъти. През април 1920 г. те са били посрещнати в Пекин от ръководителя на Руската църковна мисия архиепископ Инокентий (Фигуровски). Оттам два ковчега - великата херцогиня Елизабет и сестра й Варвара - са транспортирани до Шанхай и след това с параход до Порт Саид. Накрая ковчезите пристигнаха в Йерусалим. Погребението през януари 1921 г. под храма на равноапостолната Мария Магдалена в Гетсимания е извършено от Йерусалимския патриарх Дамян. Така се изпълнява желанието на самата велика княгиня Елизабет да бъде погребана в Светите земи, изразено от нея по време на поклонение през 1888 г.

Ново-Тихвинският манастир, където Елизавета Федоровна е държана в навечерието на смъртта си

Къде са погребани мощите на Великата княгиня?

През 1921 г. тленните останки на великата княгиня Елисавета Фьодоровна и монахиня Варвара са пренесени в Йерусалим. Там те намериха покой в гробницата на църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалена" в Гетсимания. През 1931 г., в навечерието на канонизирането на руските новомъченици от Руската задгранична православна църква, те решават да отворят гробовете на мъчениците. Аутопсията е наблюдавана от комисия, ръководена от ръководителя на Руската църковна мисия архимандрит Антоний (Граббе). Когато отворили ковчега с тялото на Великата княгиня, цялата стая се изпълнила с благоухание. Според архимандрит Антоний имало „силна миризма като на мед и жасмин“. Мощите, които се оказват частично нетленни, са пренесени от гробницата в самата църква "Св. Мария Магдалена".

Канонизация

Руската православна задгранична църква канонизира мъчениците Елисавета и Варвара през 1981 г. През 1992 г. Руската православна църква, от Архиерейския събор, канонизира Светите новомъченици на Русия. Паметта им честваме в деня на мъченическата им кончина 18 юли по нов стил (5 юли по стар стил).

Най-често иконописците изобразяват светата мъченица Велика княгиня Елизабет Фьодоровна изправена; дясната й ръка е обърната към нас, в лявата й има умалено копие на Марфо-Мариинския манастир. Понякога в дясната ръка на св. Елисавета е изобразен кръст (символ на мъченичеството за вярата още от времето на първите християни); вляво - броеница. Също така, традиционно великата княгиня Елисавета Фьодоровна е написана на икони заедно с монахиня Варвара - „Преподобни мъченици Варвара и Елисавета от Алапаевск“. Зад раменете на мъчениците е изобразен Марфо-Мариинският манастир; в краката им е шахтата на мината, в която са ги хвърлили палачите. Друга иконографска тема е „Убийството на мъченица Елисавета и други като нея“. Войниците на Червената армия ескортират великата княгиня Елизабет, монахиня Варвара и други пленници от Алапаевск, за да ги хвърлят в мината. В мината иконата изобразява лицето на Свети Сергий Радонежски: екзекуцията се състоя в деня на откриването на мощите му, 18 юли.

Молитви към света мъченица Велика княгиня Елисавета Фьодоровна

Тропар глас 1Като скри със смирение своето княжеско достойнство, благочестивият Елисавето почете Христос с усърдното служение на Марта и Мария. Ти си се очистил с милост, търпение и любов, сякаш си принесъл праведна жертва на Бога. Ние, които почитаме твоето добродетелно житие и страдание, усърдно те молим като истински наставник: Света великомъченице Велика княгиня Елисавета, моли Христа Бога да спаси и просвети душите ни. Кондак глас 2Кой разказва за величието на подвига на вярата? В дълбините на земята, като в рая на господството, страстотерпца Велика княгиня Елисавета и ангелите се веселяха с псалми и песни и, претърпявайки убийство, викаха за безбожните мъчители: Господи, прости им този грях, защото те не знаят какво правят. С твоите молитви, Христе Боже, помилуй и спаси душите ни.

Поема за великата княгиня Елисавета Фьодоровна

През 1884 г. великият княз Константин Константинович Романов посвещава стихотворение на Елисавета Фьодоровна. Гледам те, възхищавам ти се всеки час: Ти си толкова неизразимо красива! О, точно така, под такава красива външност има също толкова красива душа! Някаква кротост и скрита тъга се таи в очите ти; Като ангел ти си тих, чист и съвършен; Като жена, срамежлива и нежна. Нека нищо на земята, сред злините и многото Твои скръб, не опетни твоята чистота. И всеки, като ви види, ще прослави Бога, който създаде такава красота!

Марфо-Мариински манастир

След смъртта на съпруга си от ръцете на терорист Елисавета Фьодоровна започва да води почти монашески начин на живот. Къщата й стана като килия, тя не свали траура си, не посещаваше светски събития. Тя се молеше в храма и спазваше строг пост. Тя продаде част от бижутата си (предавайки на хазната тази част, която принадлежеше на династията Романови), и с приходите купи имение на Болшая Ординка с четири къщи и обширна градина, където е основана Марфо-Мариинската обител на милосърдието от нея през 1909 г., е локализиран. Имаше два храма, голяма градина, болница, сиропиталище и много други. Първата църква в манастира е осветена в името на светите жени-мироносици Марта и Мария, втората – в чест на Покрова на Пресвета Богородица. В милосърдния манастир на Марта и Мария действаше уставът на манастирското общежитие. През 1910 г. епископ Трифон (Туркестан) ръкоположил 17 монахини в титлата кръстни сестри на любовта и милосърдието, а Великата княгиня в сан игумения. Изповедник на манастира става протоиерей Митрофан Серебрянски. Самата игуменка водела аскетичен живот. Тя постеше, спеше на твърдо легло, ставаше за молитва още преди зазоряване, работеше до късно вечерта: раздаваше послушания, посещаваше операции в клиниката и ръководеше административните дела на манастира. Елисавета Фьодоровна беше привърженик на възраждането на ранга на дяконисите - служители на църквата от първите векове, които в първите векове на християнството бяха назначени чрез ръкополагане, участваха в отслужването на литургията, приблизително в ролята, в която иподякони сега служат, занимаваха се с катехизация на жени, помагаха при кръщението на жени и служеха на болни. Тя получи подкрепата на мнозинството от членовете на Светия синод по въпроса за присъждането на това звание на сестрите на манастира, но според мнението на Николай II решението така и не беше взето. При създаването на манастира е използван както руският православен, така и европейският опит. Сестрите, които живееха в манастира, дадоха обети за целомъдрие, нежеланство и послушание, но за разлика от монахините, след определен период от време уставът на манастира позволи на сестрите да го напуснат и да създадат семейство. „Обетите, които сестрите на милосърдието дадоха в манастира, бяха временни (за една година, три, шест и едва след това за цял живот), така че, въпреки че сестрите водеха монашески начин на живот, те не бяха монахини. Сестрите можеха да напуснат манастира и да се омъжат, но ако желаят, можеха и да бъдат постригани в мантията, заобикаляйки монашеството. (Екатерина Степанова, манастир Марта и Мария: уникален пример, статия от списание „Нескучная градина“ на уебсайта „Православие и свят“). „Елизабет искаше да комбинира социална служба и строги монашески правила. За да направи това, тя трябваше да създаде нов тип женско църковно служение, нещо средно между манастир и сестринство. Светските сестринства, от които имаше много в Русия по онова време, не харесаха Елисавета Фьодоровна със своя светски дух: сестрите на милостта често посещаваха балове, водеха прекалено светски начин на живот и тя разбираше монашеството изключително като съзерцателна, молитвена работа, пълно отречение на света (и съответно работа в болници, болници и т.н.).“ (Екатерина Степанова, Марфо-Мариинска обител: уникален пример, статия от сп. „Нескучный сад” на сайта „Православието и светът”) В манастира сестрите са получили сериозно психологическо, методическо, духовно и медицинско обучение. Бяха им изнесени лекции от най-добрите лекари в Москва, беседи с тях водеха изповедникът на манастира о.Митрофан Сребрянски (по-късно архимандрит Сергий; канонизиран от Руската православна църква) и вторият свещеник на манастира о. Евгений Синадски.

Според плана на Елисавета Фьодоровна манастирът е трябвало да предоставя всеобхватна духовна, образователна и медицинска помощ на нуждаещите се, които често не само са получавали храна и дрехи, но са им помагали да намерят работа и са били настанени в болници. Често сестрите убеждаваха семейства, които не можеха да дадат на децата си нормално възпитание (например професионални просяци, пияници и др.), Да изпратят децата си в сиропиталище, където получиха образование, добри грижи и професия. В манастира са създадени болница, отлична амбулатория, аптека, където някои лекарства се предоставят безплатно, приют, безплатна столова и много други институции. В Покровския храм на манастира се проведоха образователни лекции и беседи, събрания на Палестинското дружество, Географското дружество, духовни четения и други събития. След като се установява в манастира, Елисавета Фьодоровна води аскетичен живот: през нощта се грижи за тежко болни или чете псалтира над мъртвите, а през деня работи заедно със сестрите си, обикаляйки най-бедните квартали. Заедно с килийната си Варвара Яковлева, Елисавета Фьодоровна често посещава Хитровския пазар - място за привличане на московските бедняци. Тук майката намери деца на улицата и ги изпрати в градски приюти. Цялата Хитровка с уважение нарича Великата херцогиня „сестра Елизабет“ или „майка“. Тя поддържа връзки с редица известни старци от онова време: схимоархимандрит Гавриил (Зирянов) (Елеазарски скит), схиманигумен Герман (Гомзин) и еросхимонах Алексий (Соловьов) (старци на Зосимовия скит). Елисавета Фьодоровна не взе монашески обети. По време на Първата световна война тя активно се грижи за подпомагането на руската армия, включително ранени войници. В същото време тя се опита да помогне на военнопленниците, с които болниците бяха препълнени и в резултат на това беше обвинена в сътрудничество с германците. С нейно участие в началото на 1915 г. е организирана работилница за сглобяване на протези от готови части, получени предимно от Петербургския военномедицински производствен завод, където е имало специална протезна работилница. До 1914 г. тази индустрия не се развива в Русия. Средствата за оборудването на работилницата, разположена в частна собственост на улица Трубниковски № 9, бяха събрани от дарения. С напредването на военните операции необходимостта от увеличаване на производството на изкуствени крайници нараства и Комитетът на Великата херцогиня премества производството на Maronovsky Lane, 9. Разбирайки пълното социално значение на това направление, с личното участие на Елисавета Фьодоровна през 1916 г., започва работа по проектирането и изграждането на първия в Москва руски протезен завод, който все още произвежда компоненти за протезиране.

Елисавета Фьодоровна искаше да отвори клонове на манастира в други градове на Русия, но плановете й не бяха предопределени да се сбъднат. Започва Първата световна война, с благословението на майката сестрите на манастира работят в полеви болници. Революционните събития засегнаха всички членове на династията Романови, дори великата херцогиня Елизабет, която беше обичана от цяла Москва. Скоро след Февруарската революция въоръжена тълпа с червени знамена дойде да арестува игуменката на манастира - „немски шпионин, който държи оръжие в манастира“. Манастирът е претърсен; След като тълпата си тръгна, Елисавета Фьодоровна каза на сестрите: „Явно още не сме достойни за мъченическия венец“. След Октомврийската революция от 1917 г. манастирът отначало не е безпокоен, дори са донесли храна и лекарства на сестрите. Арестите започнаха по-късно. През 1918 г. Елисавета Фьодоровна е задържана. Марфо-Мариинската обител съществува до 1926 г. Някои сестри бяха изпратени в изгнание, други се обединиха в общност и създадоха малка зеленчукова градина в района на Твер. Две години по-късно в църквата "Покров" е открито кино, а след това там се помещава дом за здравно образование. В олтара е поставена статуя на Сталин. След Великата отечествена война Държавните работилници за реставрация на изкуството се установяват в катедралата на манастира, а останалите помещения са заети от клиника и лаборатории на Всесъюзния институт по минерални суровини. През 1992 г. територията на манастира е прехвърлена на Руската православна църква. Сега манастирът живее според хартата, създадена от Елисавета Фьодоровна. Монахините се обучават в училището на сестрите на милосърдието "Св. Димитър", помагат на нуждаещите се, работят в новооткрития приют за момичета сираци на Болшая Ординка, благотворителна столова, патронажна служба, гимназия и културно-образователен център.

Статуи на мъченици от 20-ти век на западната фасада на Уестминстърското абатство: Максимилиан Колбе, Манче Масемола, Джанани Лувум, Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна, Мартин Лутър Кинг, Оскар Ромеро, Дитрих Бонхофер, Естер Джон, Лучиан Тапиеди и Уанг Джиминг

Реликви

През 2004-2005 г. мощите на новите мъченици бяха в Русия, ОНД и балтийските страни, където ги почитаха повече от 7 милиона души. Според патриарх Алексий II „дългите опашки от вярващи пред мощите на светите новомъченици са още един символ на покаянието на Русия за греховете на тежките времена, връщането на страната към първоначалния й исторически път“. След това мощите са върнати в Йерусалим.

Храмове и манастири

На Великата княгиня са посветени няколко православни манастира в Беларус, Русия, Украйна, както и църкви. Базата данни на сайта Храмове на Русия (към 28 октомври 2012 г.) включва информация за 24 действащи църкви в различни градове на Русия, чийто главен олтар е посветен на преподобномъченица Елисавета Фьодоровна, 6 църкви, в които една от допълнителните олтари е посветен на нея и 1 храм в строеж и 4 параклиса. Действащи църкви в името на Света мъченица Елисавета Федоровна Алапаевская (датите на построяване в скоби) се намират в Екатеринбург (2001 г.); Калининград (2003); град Белоусово, област Калуга (2000-2003); село Чистые Бори, област Кострома (края на 20-ти - началото на 21-ви век); градове Балашиха (2005), Звенигород (2003), Клин (1991), Красногорск (средата на 1990-те - средата на 2000-те), Лыткарино (2007-2008), Одинцово (началото на 2000-те), Щелково (края на 1990-те - началото на 2000-те) , Щербинка (1998-2001) и село Колотское (1993) в Московска област; Москва (храмове от 1995, 1997 и 1998 г., 3 църкви от средата на 2000-те, общо 6 църкви); село Дивеево, област Нижни Новгород (2005 г.); Нижни Новгород; с. Венгерово, Новосибирска област (1996 г.); Орле (2008); град Бежецк, Тверска област (2000 г.); с. Хреновое (2007). Сегашните църкви с допълнителни олтари на Света великомъченица Елисавета Фьодоровна от Алапаевск (датите на построяване в скоби) включват: Катедралата на Тримата велики йерарси в Спасо-Елеазаровския манастир, Псковска област, село Елизарово (1574 г.), допълнителни олтари - Рождество Христово Пресвета Богородица, Света мъченица Елизавета Фьодоровна; Църква "Възнесение Господне", Нижни Новгород (1866-1875), допълнителни олтари - св. Николай Чудотворец, икона на Божията майка от горящия храст, мъченица Елизабет Феодоровна; Църквата на пророк Илия в Илински, Московска област, Красногорски район, село. Илинское (1732-1740), допълнителни престоли - Йоан Богослов, мъченица Елизабет Фьодоровна, Теодор от Перга; Църквата на Неръкотворния образ на Спасителя в Усово (нова), Московска област, стр. Усово (2009-2010), допълнителни престоли - Икони на Божията Майка Суверенна, мъченица Елизабет Фьодоровна, свещеномъченик Сергий (Махаев); Храм в името на св. Елизабет Фьодоровна (Елизабет Феодоровна), Свердловска област, Екатеринбург. Църква Успение на Пресвета Богородица, област Курск, Курчатов (1989-1996), допълнителен престол (2006) - мъченици Елизабет Фьодоровна и монахиня Варвара. Параклисите се намират в Санкт Петербург (2009); Орле (1850 г.); Ж. Жуковски, Московска област (2000 г.); Йошкар-Оле (2007). Църквата на Св. Сергий Радонежски и мъченица Елисавета Фьодоровна в Екатеринбург е в процес на изграждане. Списъкът включва домашни църкви (болнични църкви и църкви към други социални институции), които не могат да бъдат отделни структури, а заемат помещения в болнични сгради и др.

Рехабилитация

На 8 юни 2009 г. Генералната прокуратура на Русия реабилитира посмъртно Елисавета Фьодоровна. Решение за прекратяване на наказателно дело № 18/123666-93 „За изясняване на обстоятелствата по смъртта на членове на Руския императорски дом и хора от тяхното обкръжение през периода 1918-1919 г.“

Света великомъченица Велика княгиня Елизабет Фьодоровна е второто дете в семейството на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория.

Семейството я наричаше Ела. Нейният духовен свят се формира в кръга на семейство, стоплено от взаимна любов. Майката на Ела почина, когато момичето беше на 12 години, тя засади в младото си сърце семената на чистата вяра, дълбокото състрадание към онези, които плачат, страдат и са обременени. Спомените на Ела за посещенията в болници, приюти и домове за хора с увреждания останаха в паметта й до края на живота й.

Във филма за родителите на Ела, за нейната небесна покровителка (преди приемането на православието) св. Елизабет Тюренгенска, за историята на Хесен-Дармщатския дом и за тясната му връзка с Дома Романови, нашият съвременник – реж. архивът на Дармщат, проф. Франк и принцеса Маргарет от Хесен - разкажи подробно.

Русия - небесният свод, осеян с безброй звезди на Божиите светии

Няколко години по-късно цялото семейство придружава принцеса Елизабет на сватбата й в Русия. Сватбата се състоя в църквата на Зимния дворец в Санкт Петербург. Великата херцогиня интензивно изучава руски език, като иска да изучи по-задълбочено културата и най-важното - вярата на новата си родина.

Филмът разказва историята на престоя на двойката заедно в Светите земи през октомври 1888 г. Това поклонение дълбоко порази Елизавета Федоровна: Палестина се отвори пред нея като източник на радостно молитвено вдъхновение: съживени, благоговейни спомени от детството и сълзи на тихи молитви към Небесния пастир. Гетсиманската градина, Голгота, Божи гроб - самият въздух тук е осветен от Божието присъствие. „Иска ми се да бъда погребана тук“, ще каже тя. Тези думи бяха предопределени да се сбъднат.

След като посети Светите земи, великата княгиня Елизабет Фьодоровна твърдо реши да приеме православието. Единственото, което я възпирало от тази стъпка, бил страхът да не нарани семейството си и най-вече баща си. Накрая на 1 януари 1891 г. тя пише писмо до баща си за решението си да приеме православната вяра. Ето откъс от нейното писмо до баща й: „Обръщам се от чисто убеждение, чувствам, че това е най-висшата религия и че ще го направя с вяра, с дълбоко убеждение и увереност, че има Божията благословия за това.“

На 12 (25) април, в Лазарова събота, беше извършено тайнството Потвърждение на великата княгиня Елизабет Фьодоровна. Тя запазила предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на св. Йоан Кръстител. След миропомазването император Александър III благослови снаха си с скъпоценната икона на Неръкотворния Спас, с която Елизавета Фьодоровна никога не се раздели през целия си живот и с нея на гърдите си прие мъченическа смърт.

Филмът разказва за нейното пътуване през 1903 г. до Саров, за да прослави св. Серафим Саровски, и предоставя документални кадри от кинохрониката. „Отче, защо сега нямаме такъв строг живот, какъвто са имали подвижниците на благочестието?“ – попитали веднъж св. Серафим.
„Защото – отговори монахът – нямаме решимост да го направим. Благодатта и помощта на Бог към верните и онези, които търсят Господа с цялото си сърце, сега е същата, както беше преди.”

Москва - където са събрани искра по искра от цялото отечество национални светини, в които от векове е горял духовният огън

Освен това филмът разказва за масови безредици, многобройни жертви, сред които видни политически фигури, загинали от ръцете на революционните терористи. На 5 (18) февруари 1905 г. великият княз Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена срещу него от терориста Иван Каляев.

На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Фьодоровна отиде в затвора, за да види убиеца. Тя искаше Каляев да се покае за ужасното си престъпление и да се помоли на Господ за прошка, но той отказа. Въпреки това Великата херцогиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено.

„Придобийте мирен дух и хиляди около вас ще се спасят“, казва св. Серафим Саровски. Докато се молеше на гроба на съпруга си, Елизавета Фьодоровна получи откровение - „да се отдалечи от светския живот, да създаде жилище на милостта, за да помага на бедните и болните“.

След четири години траур, на 10 февруари 1909 г. Великата херцогиня не се върна към светския живот, но облече дрехата на кръстна сестра на любовта и милосърдието и събра седемнадесет сестри от основания от нея манастир Марфо-Мария, тя каза: „Напускам един брилянтен свят, където заемах брилянтна позиция, но заедно с всички вас се издигам в един по-велик свят - света на бедните и страдащите.“

Основата на милосърдния манастир Марта и Мария е уставът на манастирското общежитие. Едно от основните места на бедност, на което великата херцогиня обърна специално внимание, беше пазарът Хитров. Мнозина дължаха спасението си на нея.

Друго славно дело на Великата княгиня е построяването на руска православна църква в Италия, в град Бари, където почиват мощите на Свети Николай Мирликийски Чудотворец.

От самото начало на живота си в Православието до последните си дни Великата княгиня била в пълно послушание на своите духовни отци. Без благословението на свещеника на манастира Марта и Мария протойерей Митрофан Серебрянски и без съвета на старейшините на Оптинската скит, Зосимова скит и други манастири, тя самата не направи нищо. Нейното смирение и покорство бяха удивителни.

След Февруарската революция, през лятото на 1917 г., при Великата херцогиня дойде шведски министър, който от името на кайзер Вилхелм трябваше да я убеди да напусне все по-размирната Русия. Горещо благодарейки на министъра за грижите, Великата княгиня съвсем спокойно каза, че не може да напусне своя манастир и поверените й от Бога сестри и пациенти и че е решила твърдо да остане в Русия.

През април 1918 г., на третия ден от Великден, Елизавета Фьодоровна е арестувана, а килийникът й Варвара Яковлева доброволно е арестувана с нея. Заедно с великите херцози на Романовите те са доведени в Алапаевск.

„Господ откри, че е време да носим Неговия кръст. Нека се опитаме да бъдем достойни за тази радост“, каза тя.

В глухата нощ на 5 (18) юли, в деня на откриването на мощите на св. Сергий Радонежски, великата княгиня Елизабет Фьодоровна и нейната килийница Варвара Яковлева, заедно с други членове на императорския дом, са хвърлени в шахтата на стара мина. От мината се чуваха молитвени песнопения.

Няколко месеца по-късно армията на адмирал Александър Василиевич Колчак окупира Екатеринбург и телата на мъчениците са извадени от мината. Преподобните мъченици Елисавета и Варвара и великият княз Йоан бяха свити пръсти за кръстното знамение. Тялото на Елизавета Фьодоровна остана нетленно.

С усилията на Бялата армия ковчезите с мощите на светите мъченици са доставени в Йерусалим през 1921 г. и положени в гробницата на църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалена" в Гетсимания, според желанията на великата княгиня Елизабет.

Режисьор Виктор Рижко, сценарий Сергей Дробашенко. 1992 г
Филмът е лауреат на Всеруския православен филмов фестивал през 1995 г. Награда на публиката през 1995 г.
Дипломант на МФФ “Златен витяз” 1993г
(при подготовката на рецензията е използвана книгата на Л. Милър „Света мъченица на Русия Велика княгиня Елизавета Фьодоровна“)

“...И душата ти обичам повече от лицето ти...” – А. С. Пушкин

„Красотата ще спаси света...“ - тези думи често се казват сега. Но за каква красота е говорил известният писател-философ Ф.М. Достоевски? Красотата на тялото и лицето не може да се нарече красота без красотата на душата. Ако душата е грозна, тогава всичко останало придобива същите грозни черти. И ако това не се забелязва веднага, след известно време идва разбирането, че просто няма красота без душа.

Много морални качества бяха унищожени и изгубени с времето. И само любовта към ближния може да ги върне.

Великата княгиня Елисавета Федоровна и Александра Федоровна

Сега в Русия се връща паметта на тези, които са вършили добри дела, проявили милост или протегнали ръка за помощ на онеправданите. Благотворителната дейност в Русия беше обичайна за богатите хора, това беше дори правило, а не изключение. Богатите хора знаеха, че делото на милосърдието е правилото на християнския живот, посочено сред всички останали в Евангелието.

Значителна част от болниците, хосписите и други здравни и дори културни и образователни институции преди 1917 г. са построени със средства на дарители и меценати. Например, до началото на ХХ век са построени много болници, на които са окачени мемориални плочи с имената на благодетели: търговци Морозов, Кащенко, книгоиздател Солдатенков, княз Щербатов.

С пари от производителите Бахрушини, Рахманови, Солодовникови и други дарители са построени сиропиталища, къщи за вдовици, богаделници, евтини или дори безплатни апартаменти, професионални училища. Народният университет в Москва е построен от златотърсача Шанявски.

Сред всички имена днес, в дните на Светото Възкресение Христово, бих искал да си спомня името на основателката на манастира Марта и Мария Великата княгиня Елизавета Фьодоровна, сестрата на последната руска императрица. Тя беше съпруга на московския генерал-губернатор, великия княз Сергей Александрович, който беше убит от Каляев в Москва през 1905 г.

Бъдещата велика херцогиня се омъжва за член на императорското семейство, приема православието и веднага започва да се занимава с благотворителна дейност, към която е свикнала от ранна възраст от родителите си, които щедро разпределят доходите си през целия й живот.

Още като деца Елизавета Фьодоровна и сестрите й всяка събота ходеха по болници, посещавайки страдащи хора. Затова за Великата херцогиня любовта към ближния беше основна черта на нейния характер, привидно мек, но всъщност силен и благороден. Много съвременници говориха за нея по същия начин: „рядка красота, прекрасен ум, ... ангелско търпение, благородно сърце“.

По време на Руско-японската война Елизавета Федоровна ръководи патриотичното движение: организира шивашки работилници за нуждите на армията, в които участват жени от всички класи, оборудва за своя сметка няколко санитарни влака, всеки ден посещава болници и се грижи за вдовиците и сираците на мъртвите.

Когато великият княз Сергей Александрович почина, тя се посвети изцяло на благотворителна дейност. Елизавета Фьодоровна беше дълбоко религиозен човек и това обясняваше много от нейните действия. Например, след смъртта на съпруга си, тя се обърна към краля да помилва убиеца. След дълъг период на траур тя разпусна двора си и реши напълно да се оттегли от света, като посвети живота си на служене на Бога и ближните си, нуждаещите се и страдащите.

Тя раздели цялото си състояние на три части: за хазната и за благотворителни нужди. Не остави нищо за себе си, дори брачна халка. На Голяма Ордынка Великата херцогиня придобива малко имение с четири къщи и градина. Тук са били разположени болница с домашна църква, аптека, амбулатория, приют за момичета и други стопански сгради. Освен това имаше библиотека, трапезария и общежитие за сестри.

През 1910 г. 17 момичета от различни съсловия стават първите сестри на новия манастир. През 1911 г., когато по проект на А.В. Шчусев е построена катедралната църква на Покровителството, този манастир на доброто и милосърдието придобива завършен архитектурен облик, наричат го Марфо-Мариинская.

Евангелието разказва за две сестри Марта и Мария, които съчетават два основни пътя в живота: духовния път - служене на Бога и пътя на милосърдието - служене на другите. Сестрите от манастира си поделяха поравно всяка работа. В нейната болница работеха най-добрите лекари, специалисти в своята област.

Всяка седмица 34 лекари приемаха пациенти, безплатно, не взимаха пари от бедните за лекарства, други получаваха лекарства с голяма отстъпка в сравнение с други аптеки в града. В неделните дни в манастира се провеждат занятия за неграмотни. В допълнение към обучението по ограмотяване, момичетата от сиропиталище получиха и медицинско обучение.

Личният живот на Елизавета Федоровна беше, може да се каже, суров. Тя спеше на дървено легло без матрак, спазваше строг пост, а през останалите дни храната й се състоеше от зеленчуци и малко мляко. Великата херцогиня се молеше дълго през нощта, а през деня непрекъснато се грижеше за сестрите си, разпределяше задачи на всички според силите си, наблюдаваше здравето на сестрите и посещаваше всички болнични отделения.

Елизавета Федоровна сама се грижеше за най-тежко болните пациенти и дори помагаше по време на операции. Освен работата и грижите си в манастира, игуменката посещавала и помагала на бедните в района. Хората се учеха един от друг с каква грижа и любов се отнасят към болните и страдащите тук в манастира, отправяха молби за лечение, работа, грижи за малки деца и дори молби за помощ при намиране на място за обучение.

Манастирът получава повече от десет хиляди заявки годишно. И освен всичко оттук идваше помощ в пари и дрехи. Но най-важното е, че страдащите и болните се нуждаеха от състрадание и го получиха тук.

И това не беше всичко. Елизавета Фьодоровна посети квартирите на „известния“ пазар Хитров, тъй като смяташе душата на всеки човек за безсмъртна и почиташе образа на Бог в нея. А тези, които населяваха тази част на града, далеч не бяха божествени. Но принцесата се опита да докосне сърцето на всеки, затънал в грехове и пороци, да докосне дълбините на душата и да я обърне към покаяние.

Понякога същите тези хора се наричаха: „Ние не сме хора, как идвате при нас! Тя убеди родителите на малки деца, живеещи в това блато, както веднъж каза М. Горки, „На дъното“, да изпратят децата си да бъдат отгледани в манастира. Момичетата са отгледани в сиропиталище, а момчетата са настанени в общежитие.

Сестрите от манастира не се нуждаеха нито от слава, нито от награди, цялата им дейност беше обвързана с евангелските заповеди - любов към Бога и ближния.

През 1914 г. в манастира има вече 97 сестри. Започва войната, някои от сестрите отиват в полеви болници, други работят в болница в Москва.

1917 г В страната започна хаос. Неведнъж германският посланик се опитваше да види Елизавета Фьодоровна, предлагайки й пътуване до Германия. Тя не го прие, но отговори, че отказва да напусне Русия: „Не съм направила нищо лошо на никого. Да бъде волята Господна."

1918 г Служителите по сигурността арестуваха няколко болни от манастира, след което отведоха всички сираци. На третия ден от Великден през април Елизавета Федоровна също беше арестувана, защото всички, които носеха името на Романови, бяха обречени на смърт и добрите й дела не бяха включени в изчислението.

През нощта на 18 юли 1918 г. заедно с други членове на императорското семейство Елизавета Фьодоровна е хвърлена в шахтата на стара мина. Преди екзекуцията си, според „очевидец“, тя се кръстила през цялото време и се молела: „Господи, прости им, те не знаят какво правят“. И когато три месеца по-късно телата на екзекутираните бяха извадени, тялото на жертвата с превързана рана беше намерено до принцесата. Ето как великата княгиня Елизавета Федоровна напуска земния живот, изпълнявайки евангелските заповеди до последната минута.

След ареста на игуменката, манастирът, очевидно благодарение на Крупская, продължава да съществува около седем години. Тогава сестрите на манастира са заточени в Средна Азия, а помещенията на манастира са предоставени на различни институции, а в самата Покровска църква е създаден клуб.

Паметта на Великата княгиня ще ни помогне да намерим пътя за морално и духовно прераждане.

Света мъченица Елизавета Федоровна Романова

Светата великомъченица Велика княгиня Елизавета Феодоровна (официално в Русия - Елисавета Феодоровна) е родена на 20 октомври (1 ноември) 1864 г. в Германия, в град Дармщат. Тя е второто дете в семейството на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория. Друга дъщеря на тази двойка (Алиса) по-късно ще стане руската императрица Александра Фьодоровна.

Великата херцогиня на Хесен и Рейнланд Алис с дъщеря си Ела

Ела с майка си Алис, велика херцогиня на Хесен и Рейн

Лудвиг IV от Хесен и Алиса с принцесите Виктория и Елизабет (вдясно).

Принцеса Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат

Децата бяха възпитани в традициите на стара Англия, животът им следваше строг ред, установен от майка им. Детското облекло и храна бяха много основни. Най-големите дъщери сами си правеха домашното: почистваха стаите, леглата и запалваха камината. Впоследствие Елизавета Федоровна каза: „Те ме научиха на всичко в къщата.“ Майката внимателно следеше талантите и наклонностите на всяко от седемте деца и се стараеше да ги възпитава върху здравата основа на християнските заповеди, да влага в сърцата им любов към ближните, особено към страдащите.

Родителите на Елизавета Федоровна дадоха по-голямата част от състоянието си за благотворителност и децата постоянно пътуваха с майка си до болници, приюти и домове за хора с увреждания, носеха със себе си големи букети цветя, поставяха ги във вази и ги разнасяха из отделенията на болните.

От дете Елизабет обичаше природата и особено цветята, които ентусиазирано рисуваше. Тя имаше дарба да рисува и през целия си живот посвещаваше много време на тази дейност. Тя обичаше класическа музика. Всички, които познаваха Елизабет от детството, отбелязаха нейната религиозност и любов към съседите. Както самата Елизавета Фьодоровна по-късно каза, дори в най-ранната си младост тя е била силно повлияна от живота и подвизите на своята свята роднина Елизабет от Тюрингия, в чиято чест тя носи името си.

Портрет на семейството на великия херцог Лудвиг IV, нарисуван за кралица Виктория през 1879 г. от художника барон Хайнрих фон Анджели.

През 1873 г. тригодишният брат на Елизабет Фридрих загива пред очите на майка си. През 1876 г. в Дармщат започва епидемия от дифтерия; всички деца с изключение на Елизабет се разболяват. Майката седяла през нощта до леглата на болните си деца. Скоро четиригодишната Мария почина, а след нея и самата Велика херцогиня Алис се разболя и почина на 35-годишна възраст.

Тази година времето на детството приключи за Елизабет. Скръбта засили молитвите й. Тя осъзна, че животът на земята е пътят на Кръста. Детето се опита с всички сили да облекчи мъката на баща си, да го подкрепи, да го утеши и до известна степен да замени майка си с по-малките си сестри и брат.

Алис и Луис заедно с децата си: Мари в ръцете на Великия херцог и (отляво надясно) Ела, Ърни, Аликс, Ирен и Виктория

Великата херцогиня Алиса от Хесен и Рейн

Художник - Хенри Чарлз Хийт

Принцесите Виктория, Елизабет, Ирен, Аликс Хесе оплакват майка си.

На двадесетата си година принцеса Елизабет става булка на великия княз Сергей Александрович, петият син на император Александър II, брат на император Александър III. Тя се запознава с бъдещия си съпруг в детството, когато той идва в Германия с майка си, императрица Мария Александровна, която също идва от дома на Хесен. Преди това всички кандидати за ръката й бяха отказани: принцеса Елизабет в младостта си се закле да остане девствена до края на живота си. След откровен разговор между нея и Сергей Александрович се оказа, че той тайно е дал същия обет. По взаимно съгласие бракът им беше духовен, живееха като брат и сестра.

Великият княз Сергей Александрович

Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович.

Сватбата се състоя в църквата на Големия дворец на Санкт Петербург по православен обред, а след нея по протестантски обред в една от всекидневните на двореца. Великата херцогиня интензивно изучава руски език, като иска да изучи по-задълбочено културата и особено вярата на новата си родина.

Великата херцогиня Елизабет беше ослепително красива. В онези дни се казваше, че в Европа има само две красавици и двете са Елизабети: Елизабет Австрийска, съпругата на император Франц Йосиф, и Елизабет Фьодоровна.

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

F.I. Рерберг.

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

Зон, Карл Рудолф -

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

А.П.Соколов

През по-голямата част от годината Великата херцогиня живееше със съпруга си в тяхното имение Илинское, на шестдесет километра от Москва, на брега на река Москва. Тя обичаше Москва с нейните старинни църкви, манастири и патриархален живот. Сергей Александрович беше дълбоко религиозен човек, стриктно спазваше всички църковни канони и пости, често ходеше на служби, ходеше в манастири - великата херцогиня следваше съпруга си навсякъде и бездействаше за дълги църковни служби. Тук тя изпита невероятно чувство, толкова различно от това, което срещна в протестантската църква.

Елизавета Фьодоровна решително реши да приеме православието. Това, което я въздържало от тази стъпка, бил страхът да не нарани семейството си и най-вече баща си. Накрая, на 1 януари 1891 г., тя пише писмо до баща си за решението си, като моли за кратка телеграма с благословия.

Бащата не изпраща на дъщеря си желаната телеграма с благословия, а пише писмо, в което казва, че нейното решение му носи болка и страдание и той не може да даде благословия. Тогава Елизавета Федоровна проявила смелост и въпреки моралните страдания твърдо решила да приеме православието.

На 13 (25) април, в Лазарова събота, се извърши тайнството миропомазване на великата княгиня Елизабет Фьодоровна, оставяйки предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на св. Йоан Кръстител, чиято памет православните Църквата чества паметта си на 5 (18) септември.

Фридрих Август фон Каулбах.

Великата княгиня Елизавета Фьодоровна, В. И. Нестеренко

Великата княгиня Елизабет Фьодоровна, 1887 г. Художник С. Ф. Александровски

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

През 1891 г. император Александър III назначава великия княз Сергей Александрович за московски генерал-губернатор. Съпругата на генерал-губернатора трябваше да изпълнява много задължения - имаше постоянни приеми, концерти и балове. Трябваше да се усмихнете и да се поклоните на гостите, да танцувате и да провеждате разговори, независимо от настроението, здравословното състояние и желанието.

Жителите на Москва скоро оцениха милостивото й сърце. Ходеше в болници за бедни, в домове за благотворителни и приюти за деца на улицата. И навсякъде тя се опитваше да облекчи страданието на хората: раздаваше храна, дрехи, пари и подобряваше условията на живот на нещастните.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Стаята на великата княгиня Елизабет Фьодоровна

През 1894 г. след много препятствия е взето решение Великата херцогиня Алиса да се сгоди за наследника на руския трон Николай Александрович. Елизавета Фьодоровна се зарадва, че младите влюбени най-накрая могат да се обединят и сестра й ще живее в Русия, скъпа на сърцето й. Принцеса Алиса беше на 22 години и Елизавета Фьодоровна се надяваше, че сестра й, живееща в Русия, ще разбере и обикне руския народ, ще овладее перфектно руския език и ще може да се подготви за високата служба на руската императрица.

Две сестри Ела и Аликс

Ела и Аликс

Императрица Александра Фьодоровна и Великата княгиня Елизавета Фьодоровна

Но всичко се случи по различен начин. Булката на наследника пристигна в Русия, когато император Александър III лежеше на смърт. На 20 октомври 1894 г. императорът умира. На следващия ден принцеса Алиса приема православието с името Александра. Сватбата на император Николай II и Александра Фьодоровна се състоя седмица след погребението, а през пролетта на 1896 г. се проведе коронацията в Москва. Тържествата бяха помрачени от ужасно бедствие: на полето Ходинка, където се раздаваха подаръци на хората, започна блъсканица - хиляди хора бяха ранени или смачкани.

Когато започна руско-японската война, Елизавета Федоровна веднага започна да организира помощ на фронта. Едно от нейните забележителни начинания беше създаването на работилници в помощ на войниците - всички зали на Кремълския дворец, с изключение на Тронната, бяха заети за тях. Хиляди жени работеха на шевни машини и работни маси. Огромни дарения дойдоха от цяла Москва и провинцията. Оттук бали с храна, униформи, лекарства и подаръци за войниците отиваха на фронта. Великата княгиня изпрати лагерни църкви с икони и всичко необходимо за богослужение на фронта. Лично изпратих евангелия, икони и молитвени книги. За своя сметка Великата херцогиня сформира няколко санитарни влака.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Император Николай II, Императрица Александра Федоровна и Великата княгиня Елизавета Федоровна, Д. Белюкин

Император Николай II, императрица Александра Фьодоровна, велик княз Сергей Александрович, велика княгиня Елизавета Фьодоровна

В Москва тя създава болница за ранените и създава специални комитети за осигуряване на вдовиците и сираците на загиналите на фронта. Но руските войски претърпяха едно поражение след друго. Войната показа техническата и военна неподготвеност на Русия и недостатъците на държавната администрация. Започнаха да се разреждат сметки за минали оплаквания от произвол или несправедливост, безпрецедентен мащаб на терористични актове, митинги и стачки. Държавният и обществен ред се разпадаше, наближаваше революция.

Сергей Александрович смята, че е необходимо да се предприемат по-строги мерки срещу революционерите и докладва това на императора, заявявайки, че предвид настоящата ситуация не може повече да заема длъжността генерал-губернатор на Москва. Императорът приема оставката му и двойката напуска къщата на губернатора, премествайки се временно в Нескучное.

Междувременно бойната организация на социалистите осъди великия княз Сергей Александрович на смърт. Нейните агенти го държаха под око, чакайки възможност да го екзекутират. Елизавета Фьодоровна знаеше, че съпругът й е в смъртна опасност. Анонимни писма я предупреждават да не придружава съпруга си, ако не иска да сподели съдбата му. Великата херцогиня особено се опита да не го оставя сам и, ако беше възможно, придружаваше съпруга си навсякъде.

Великият княз Сергей Александрович, В. И. Нестеренко

Великият княз Сергей Александрович и Великата принцеса Елизавета Фьодоровна

На 5 (18) февруари 1905 г. Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена от терориста Иван Каляев. Когато Елизавета Фьодоровна пристигна на мястото на експлозията, там вече се беше събрала тълпа. Някой се опитал да й попречи да се доближи до останките на съпруга си, но тя със собствените си ръце събрала парчетата от тялото на съпруга си, разпръснати от експлозията, върху носилка.

На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна отиде в затвора, където беше държан убиецът. Каляев каза: „Не исках да те убивам, видях го няколко пъти и времето, когато имах готова бомба, но ти беше с него и не посмях да го докосна.“

- « И не разбра, че ме уби заедно с него? - отговори тя. Освен това тя каза, че е донесла прошка от Сергей Александрович и го помоли да се покае. Но той отказа. Въпреки това Елизавета Федоровна оставила Евангелието и малка икона в килията, надявайки се на чудо. Напускайки затвора, тя каза: „Опитът ми беше неуспешен, въпреки че кой знае, може би в последния момент той ще осъзнае греха си и ще се покае за него.“ Великата княгиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено.

Среща на Елизавета Федоровна и Каляев.

От момента на смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна не спря да скърби, започна да спазва строг пост и много се молеше. Нейната спалня в Николския дворец започна да прилича на монашеска килия. Цялото луксозно обзавеждане е изнесено, стените са пребоядисани в бяло, а по тях има само икони и картини с духовно съдържание. Тя не се появи на светски събития. В църквата била само за сватби или кръщенета на роднини и приятели и веднага се прибирала или по работа. Сега нищо не я свързваше със социалния живот.

Елизавета Федоровна в траур след смъртта на съпруга си

Тя събрала всичките си бижута, дала част в хазната, част на роднините си, а с останалите решила да построи манастир на милосърдието. На Болшая Ординка в Москва Елизавета Федоровна закупи имение с четири къщи и градина. В най-голямата двуетажна къща има трапезария за сестрите, кухня и други помощни помещения, във втората има църква и болница, до нея има аптека и амбулатория за постъпващи пациенти. В четвъртата къща имаше апартамент за свещеника - изповедник на манастира, класове на училището за момичета от сиропиталището и библиотека.

На 10 февруари 1909 г. Великата княгиня събра 17 сестри от основания от нея манастир, свали траурната си рокля, облече монашеска дреха и каза: „Ще напусна блестящия свят, където заемах блестящо положение, но заедно с всички от вас се издигам в един по-велик свят - в света на бедните и страдащите."

Елизавета Федоровна Романова.

Първата църква на манастира („болница”) е осветена от епископ Трифон на 9 (21) септември 1909 г. (в деня на празнуването на Рождество на Пресвета Богородица) в името на светите жени мироносици. Марта и Мария. Втората църква е в чест на Покрова на Пресвета Богородица, осветена през 1911 г. (арх. А. В. Шчусев, картини на М. В. Нестеров)

Михаил Нестеров. Елисавета Федоровна Романова. Между 1910 и 1912г.

Денят в Марфо-Мариинския манастир започна в 6 часа сутринта. След общото сутрешно молитвено правило. В болничната църква Великата княгиня даде послушание на сестрите за предстоящия ден. Освободените от послушание останаха в храма, където започна Божествената литургия. Следобедното хранене включваше четене на житията на светците. В 5 часа вечерта в църквата бяха отслужени вечерня и утреня, където присъстваха всички сестри, свободни от послушание. В празнични и неделни дни се извършваше всенощно бдение. В 9 часа вечерта в болничния храм беше прочетено вечерното правило, след което всички сестри, получиха благословението на игуменката, се разотидоха по килиите си. Четири пъти седмично по време на вечерня се четяха акатисти: в неделя - на Спасителя, в понеделник - на Архангел Михаил и всички Небесни сили, в сряда - на светите жени-мироносици Марта и Мария и в петък - на Богородица или Страстите Христови. В параклиса, построен в края на градината, се четеше Псалтира за мъртвите. Самата игуменка често се молела там нощем. Вътрешният живот на сестрите се ръководи от прекрасен свещеник и пастир - изповедникът на манастира, протоиерей Митрофан Серебрянски. Два пъти седмично провеждаше разговори със сестрите. Освен това сестрите можеха да идват при своя изповедник или игуменката всеки ден в определени часове за съвет и напътствие. Великата княгиня, заедно с отец Митрофан, преподават на сестрите не само медицински познания, но и духовно напътствие на дегенерирали, изгубени и отчаяни хора. Всяка неделя след вечерната служба в катедралния храм „Покров Богородичен“ се провеждаха разговори за хората с общото пеене на молитви.

Марфо-Мариински манастир

Протоиерей Митрофан Сребрянски

Богослуженията в манастира винаги са били на блестяща висота благодарение на изключителните пастирски заслуги на избрания от игуменката изповедник. Най-добрите пастири и проповедници не само от Москва, но и от много отдалечени места на Русия идваха тук, за да извършват богослужения и да проповядват. Подобно на пчела, игуменката събира нектар от всички цветя, за да могат хората да усетят специалния аромат на духовност. Манастирът, неговите църкви и богослужение са предизвиквали възхищението на съвременниците му. Това беше улеснено не само от храмовете на манастира, но и от красив парк с оранжерии - в най-добрите традиции на градинското изкуство от 18-19 век. Това беше единен ансамбъл, който хармонично съчетаваше външна и вътрешна красота.

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Съвременница на Великата херцогиня, Нона Грейтън, прислужница на нейната роднина принцеса Виктория, свидетелства: „Тя имаше прекрасно качество - да вижда доброто и истинското в хората и се опитваше да го извади. Освен това тя изобщо нямаше високо мнение за качествата си... Никога не казваше думите „не мога“ и никога не е имало нищо скучно в живота на Марфо-Марийската обител. Там всичко беше идеално и отвътре, и отвън. И който и да беше там, отнесе прекрасно усещане.“

В Марфо-Мариинския манастир великата херцогиня води живот на аскет. Тя спеше на дървено легло без матрак. Тя стриктно спазваше постите, хранеше се само с растителна храна. Сутринта ставала за молитва, след което раздавала послушания на сестрите, работела в клиниката, приемала посетители, подреждала молби и писма.

Вечерта има обход на пациенти, който приключва след полунощ. През нощта тя се молеше в параклис или в църква, сънят й рядко продължаваше повече от три часа. Когато пациентът се тръшкаше и имаше нужда от помощ, тя седеше до леглото му до зори. В болницата Елизавета Фьодоровна пое най-отговорната работа: помагаше по време на операции, правеше превръзки, намираше думи на утеха и се опитваше да облекчи страданието на болните. Те казаха, че Великата херцогиня излъчва лечебна сила, която им помага да издържат на болка и да се съгласят на трудни операции.

Игуменката винаги предлагаше изповедта и причастието като основно средство за лечение на болести. Тя каза: „Неморално е да утешаваме умиращите с фалшива надежда за възстановяване; по-добре е да им помогнем да преминат във вечността по християнски начин.“

Излекуваните пациенти плакаха, когато напуснаха Марфо-Мариинската болница, разделяйки се с „ страхотна майка“, както наричаха игуменката. Към манастира е имало неделно училище за фабрични работнички. Всеки желаещ би могъл да ползва фондовете на отличната библиотека. Имаше безплатна столова за бедните.

Игуменката на манастира Марта и Мария вярваше, че основното нещо не е болницата, а помощта на бедните и нуждаещите се. Манастирът е получавал до 12 000 заявки годишно. Искаха всичко: организиране на лечение, намиране на работа, гледане на деца, гледане на лежащо болни, изпращане да учат в чужбина.

Намира възможности да помага на духовенството – осигурява средства за нуждите на бедните селски енории, които не могат да ремонтират църквата или да построят нова. Тя насърчаваше, укрепваше и подпомагаше финансово свещениците - мисионери, които работеха сред езичниците от далечния север или чужденците в покрайнините на Русия.

Едно от основните места на бедност, на което великата херцогиня обърна специално внимание, беше пазарът Хитров. Елизавета Федоровна, придружена от килийната си Варвара Яковлева или сестрата на манастира, княгиня Мария Оболенская, неуморно се движеше от една бърлога в друга, събираше сираци и убеждаваше родителите да дадат децата си за отглеждане. Цялото население на Хитрово я уважаваше, наричайки я „ сестра Елизабет" или "майка" Полицаите постоянно я предупреждавали, че не могат да гарантират безопасността й.

Варвара Яковлева

Княгиня Мария Оболенская

Хитров пазар

В отговор на това Великата херцогиня винаги благодари на полицията за грижите и казва, че животът й не е в техните ръце, а в ръцете на Бог. Тя се опита да спаси децата на Хитровка. Не се страхуваше нито от нечистота, нито от ругатни, нито от лице, изгубило човешкия си вид. Тя каза: " Подобието на Бога понякога може да бъде скрито, но никога не може да бъде унищожено.

Тя настани момчетата, откъснати от Хитровка, в общежития. От една група такива неотдавнашни мръсници се сформира артел от изпълнителни пратеници на Москва. Момичетата са настанявани в затворени учебни заведения или приюти, където също е наблюдавано тяхното здраве, духовно и физическо.

Елизавета Федоровна организира благотворителни домове за сираци, хора с увреждания и тежко болни хора, намираше време да ги посещава, постоянно ги подкрепяше финансово и носеше подаръци. Те разказват следната история: един ден Великата херцогиня трябвало да дойде в сиропиталище за малки сираци. Всички се готвеха да посрещнат достойно своята благодетелка. На момичетата беше казано, че Великата херцогиня ще дойде: ще трябва да я поздравят и да й целунат ръцете. Когато Елизавета Федоровна пристигна, тя беше посрещната от малки деца в бели рокли. Те се поздравиха в унисон и всички протегнаха ръце към Великата княгиня с думите: „целувайте ръцете“. Учителите бяха ужасени: какво ще стане. Но Великата херцогиня се приближи до всяко от момичетата и целуна ръцете на всички. Всички заплакаха едновременно - такава нежност и благоговение имаше по лицата и в сърцата им.

« Велика майка„се надяваше, че манастирът на Милосърдието на Марта и Мария, който тя създаде, ще разцъфти в голямо плодоносно дърво.

С течение на времето тя планира да създаде клонове на манастира в други градове на Русия.

Великата херцогиня имаше руска любов към поклонничеството.

Неведнъж тя пътува до Саров и с радост бърза към храма, за да се помоли в светилището на св. Серафим. Тя отиде в Псков, в Оптина Пустин, при Зосима Пустин и беше в Соловецкия манастир. Тя посети и най-малките манастири в провинциални и отдалечени места в Русия. Тя присъстваше на всички духовни тържества, свързани с откриването или пренасянето на мощите на Божиите светии. Великата княгиня тайно помагала и се грижела за болните поклонници, които очаквали изцеление от новопрославените светии. През 1914 г. тя посещава манастира в Алапаевск, който е предназначен да стане място на нейното затворничество и мъченическа смърт.

Тя беше покровителка на руските поклонници, отиващи в Йерусалим. Чрез организираните от нея дружества бяха покрити разходите за билети за поклонниците, плаващи от Одеса до Яфо. Тя построи и голям хотел в Йерусалим.

Друго славно дело на Великата княгиня е построяването на руска православна църква в Италия, в град Бари, където почиват мощите на Свети Николай Мирликийски от Ликия. През 1914 г. са осветени долната църква в чест на св. Никола и жилището.

По време на Първата световна война работата на Великата херцогиня се увеличи: беше необходимо да се грижи за ранените в болниците. Някои от сестрите на манастира са освободени да работят в полева болница. Първоначално Елизавета Федоровна, подтикната от християнски чувства, посети пленените германци, но клеветата за тайна подкрепа за врага я принуди да се откаже от това.

През 1916 г. разгневена тълпа се приближава до портите на манастира с искане да се предаде немски шпионин - братът на Елизабет Фьодоровна, за който се твърди, че се крие в манастира. Игуменката излезе сама пред тълпата и предложи да разгледа всички помещения на общността. Конна полиция разпръсна тълпата.

Скоро след Февруарската революция към манастира отново се приближава тълпа с пушки, червени знамена и лъкове. Самата игуменка отворила портата – казали й, че са дошли да я арестуват и дадат на съд като немска шпионка, която държала и оръжие в манастира.

Николай Константинович Константинов

В отговор на исканията на дошлите незабавно да тръгнат с тях, Великата херцогиня каза, че трябва да направи заповеди и да се сбогува със сестрите. Игуменията събра всички сестри в манастира и помоли отец Митрофан да отслужи молебен. След това, обръщайки се към революционерите, тя ги покани да влязат в църквата, но да оставят оръжията си на входа. Те неохотно свалиха пушките си и ги последваха в храма.

Елизавета Федоровна стоеше на колене по време на цялата молитва. След края на богослужението тя каза, че отец Митрофан ще им покаже всички сгради на манастира и те да търсят каквото искат. Разбира се, там не намериха нищо освен килиите на сестрите и болница с болни. След като тълпата си тръгна, Елизавета Федоровна каза на сестрите: „ Очевидно все още не сме достойни за мъченическия венец.”.

През пролетта на 1917 г. при нея идва шведски министър от името на кайзер Вилхелм и й предлага помощ за пътуване в чужбина. Елизавета Федоровна отговори, че е решила да сподели съдбата на страната, която смята за своя нова родина и не може да напусне сестрите на манастира в това трудно време.

Никога не е имало толкова много хора на служба в манастира, както преди Октомврийската революция. Отидоха не само за купа супа или медицинска помощ, но и за утеха и съвет." страхотна майка" Елизавета Федоровна прие всички, изслуша ги и ги укрепи. Хората си тръгнаха от нея мирни и насърчени.

Михаил Нестеров

Фреска "Христос с Марта и Мария" за Покровската катедрала на Марфо-Мариинския манастир в Москва

Михаил Нестеров

За първи път след Октомврийската революция Марфо-Мариинският манастир не е докоснат. Напротив, към сестрите се оказва уважение, два пъти седмично в манастира пристига камион с храна: черен хляб, сушена риба, зеленчуци, малко мазнина и захар. Бяха осигурени ограничени количества превръзки и основни лекарства.

Света мъченица Елизавета Федоровна Романова

Великата херцогиня на Хесен и Рейнланд Алис с дъщеря си Ела

Ела с майка си Алис, велика херцогиня на Хесен и Рейн

Лудвиг IV от Хесен и Алиса с принцесите Виктория и Елизабет (вдясно).

Принцеса Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат

Великата херцогиня Алиса от Хесен и Рейн

Художник - Хенри Чарлз Хийт

Принцесите Виктория, Елизабет, Ирен, Аликс Хесе оплакват майка си.

Великият княз Сергей Александрович

Елизабет Александра Луиз Алис от Хесен-Дармщат

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович.

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

F.I. Рерберг.

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

Зон, Карл Рудолф -

Великата херцогиня Елизавета Федоровна Романова.

А.П.Соколов

Фридрих Август фон Каулбах.

Великата княгиня Елизавета Фьодоровна, В. И. Нестеренко

Великата княгиня Елизабет Фьодоровна, 1887 г. Художник С. Ф. Александровски

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Стаята на великата княгиня Елизабет Фьодоровна

Две сестри Ела и Аликс

Ела и Аликс

Императрица Александра Фьодоровна и Великата княгиня Елизавета Фьодоровна

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Император Николай II, Императрица Александра Федоровна и Великата княгиня Елизавета Федоровна, Д. Белюкин

Великият княз Сергей Александрович, В. И. Нестеренко

Великият княз Сергей Александрович и Великата принцеса Елизавета Фьодоровна

Среща на Елизавета Федоровна и Каляев.

Елизавета Федоровна в траур след смъртта на съпруга си

Елизавета Федоровна Романова.

Михаил Нестеров. Елисавета Федоровна Романова. Между 1910 и 1912г.

Марфо-Мариински манастир

Протоиерей Митрофан Сребрянски

Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна

Варвара Яковлева

Княгиня Мария Оболенская

Хитров пазар

С течение на времето тя планира да създаде клонове на манастира в други градове на Русия.

Великата херцогиня имаше руска любов към поклонничеството.

Николай Константинович Константинов

Михаил Нестеров

Фреска "Христос с Марта и Мария" за Покровската катедрала на Марфо-Мариинския манастир в Москва

Михаил Нестеров